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欽定四庫全書
明文海卷一百六十 餘姚黄宗羲編
書十四
論詩
答章秀才宋濓/
濓白秀才足下承書知學詩弗倦且疑歴代詩人皆不
相師旁引曲證亹亹數百言自以為確乎弗拔之論濂
竊以謂世之善論詩者其能出於足下乎然不敢從也
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濂非能詩者自漢魏以至乎今諸家之什不可謂不攻
習也薦紳先生之前亦不可謂不磨切也揆於足下之
論容或有未盡者請以所聞質之可乎三百篇勿論已
姑以漢言之蘇子卿李少卿非作者之首乎觀二子之
所著紆曲凄惋實宗國風與楚人之辭二子既沒繼者
絶少下逮建安黄初曹子建父子起而振之劉公幹王
仲宣力從而輔翼之正始之間嵇阮又疊作詩道於是
乎大盛然皆師少卿而馳騁於風雅者也自時厥後正
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音衰㣲至太康復中興陸士衡兄弟則倣子建潘安仁
張茂先張景陽則學仲宣左太冲張季鷹則法公幹獨
陶元亮天分之髙其先雖出於太冲景陽究其所自得
直超建安而上之髙情逺韻殆猶太羮充鉶不假鹽醯
而至味自存者也元嘉以還三謝顔鮑為之首三謝亦
本子建而雜參於郭景純延之則祖士衡明逺則效景
陽而氣骨淵然駸駸有西漢風餘或傷於刻鏤而乏雄
渾之氣較之太康則有間矣永明而下抑又甚焉沈休
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文拘於聲韻王元長局於褊迫江文通過於摹擬陰子
堅涉於淺易何仲言流於瑣碎至於徐孝穆庾子山一
以婉麗為宗詩之變極矣然而諸人雖或逺式子建太
冲近宗靈運元暉方之元嘉則又有不逮者焉唐初承
陳隋之弊多宗徐庾遂致頽靡不振張子夀蘇廷碩張
道濟相繼而興各以風雅為師而盧升之王子安務欲
凌跨三謝劉希夷王昌齡沈雲卿宋少連亦欲蹴駕江
薛固無不可者奈何溺於久習終不能改其舊甚至以
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律法相髙益有四聲八病之嫌矣惟陳伯玉痛懲其弊
專師漢魏而友景純淵明可謂挺然不羣之士復古之
功於是為大開元天寳中杜子美復繼出上薄風雅下
該沈宋才奪蘇李氣吞曹劉掩顔謝之孤髙雜徐庾之
流麗真所謂集大成者而諸作皆廢矣並時而作有李
太白宗風騷及建安七子其格極髙其變化若神龍之
不可羇有王摩詰依倣淵明雖運詞清雅而萎弱少風
骨有韋應物祖襲靈運能壹寄穠鮮於簡淡之中淵明
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以來盖一人而已他如岑參髙達夫劉長卿孟浩然元
次山之屬咸以興寄相髙取法建安至於大厯之際錢
郎逺師沈宋而苗崔盧耿吉李諸家亦皆本伯玉而宗
黄初詩道於是為最盛韓柳起於元和之間韓初效建
安晚自成家勢若掀雷抉電撑決於天地之垠柳斟酌
陶謝之中而措辭窈𦕈清妍應物而下亦一人而已元
白近於輕俗王張過於浮麗要皆同師於古樂府賈浪
仙獨變入僻以矯豔於元白劉夢得步驟少陵而氣韻
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不足杜牧之沉涵靈運而句意尚奇孟東野陰祖沈謝
而流於蹇澁盧仝則又自出新意而涉於怪詭至於李
長吉温飛卿李商隠段成式專誇靡曼雖人人各有所
師而詩之變又極矣比之大厯尚有所不逮况厠之開
元哉過此以往若朱慶餘項子遷李文山鄭守愚杜彥
之呉子華輩則又駁乎不足議也宋初襲晚唐五季之
弊天聖以來晏同叔錢希聖劉子儀楊大年數人亦思
有以革之第皆師於義山全乖古雅之風王元之以邁
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世之豪俯就繩尺以樂天為法歐陽永叔痛矯西崑以
退之為宗蘇子美梅聖俞介乎其間梅之覃思精㣲學
孟東野蘇之筆力横絶宗杜子美亦頗號為詩道中興
至若王禹玉之踵微之盛公量之祖應物石延年之效
牧之王介甫之原三謝雖不絶似皆嘗得其髣髴者元
祐之間蘇黄挺出雖曰共師李杜競以已意相髙而諸
作又廢矣自此以後詩人迭起或波瀾富而句律疎或
煅煉精而性情逺大抵不出於二家觀於蘇門四學士
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及江西宗派諸詩盖可見矣陳去非雖晩出乃能因崔
徳符而歸宿於少陵有不為流俗之所移易馴至隆興
乾道之時尤延之之清婉楊廷秀之深刻范至能之宏
麗陸務觀之敷腴亦皆有可觀者然皆不離天聖元祐
之故步去盛唐為益逺下至蕭趙二氏氣局荒頽而音
節促廹則其變又極矣由此觀之詩之格力崇卑固若
隨世而變遷然謂其皆不相師可乎第謂相師者或有
異焉其上焉者師其意辭固不似而氣象無不同其下
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焉者師其辭辭則似矣求其精神之所寓固未嘗近也
然惟深於比興者乃能察知之爾雖然為詩當自名家
然後可傳於不朽若體規畫圓準方作矩終為人之臣
僕尚烏得謂之詩哉是何者詩乃吟咏性情之具而所
謂風雅頌者皆出於吾之一心特因事感觸而成非智
力之所能增損也古之人其初雖有所沿襲末復自成
一家言又豈規規然必於相師者哉嗚呼此未易為初
學道也近來學者類多自髙操觚未能成章輒濶視前
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古為無物且揚言曰曹劉李杜蘇黄諸作雖佳不必師
吾即師師吾心耳故其所作往往猖狂無倫以揚沙走
石為豪而不復知有純和冲粹之意可勝嘆哉濂非能
詩者因足下之言姑畧誦所聞如此惟足下裁擇焉不
宣濂白
批答張廷實詩箋十首陳獻章/
首章似胡文定解春秋以義理穿鑿二章發揮得道理
極致非所敢當然此心亦自不能已願與公共勉之三
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章僊術多門姑置勿論然興致髙逺者非此無以托古
有留意於參同契而為詩則斥以盜竊四章箋得之余
清老唱道歌云世間煙火煎熬可厭亦在其中五章要
看第二句與第四句相應親切六章醉以溷俗醒以行
獨醒易於醉醉非深於易者不能也漢郭林宗晉陶淵
明唐郭令公宋邵堯夫善醉矣夫七章其失與首章同
黄涪翁大雅堂記似為此箋發者正詩家大體所關處
不可不理㑹大抵詩貴平易洞達自然含蓄不露不以
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用意装綴藏形伏影如世間一種商度隠語使人不可
摸索為工欲學古人詩先理㑹古人性情是何如有此
性情方有此聲口只看程明道邵康節詩真天生温厚
和樂一種好性情也至於謝枋得雖氣節凌厲好說詩
而不識大雅觀其註唐絶句諸詩事事比喻是多少牽
強多少穿鑿也詩固有比體然專務為之則心已隔於
一偏將來未免此弊不可不知八章不知馬其失在人
不在馬少知進退去就而已者亦未以馬稱也平湖之
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進吾惜之九章珠珮用鄭交甫事十章箋得之詩從後
定本統論好但非拙作所能當持以論詩可矣槩觀所
論多只從意上求語句聲調體格尚欠工夫在若論詩
家一齊要到荘定山所以不可及者用句用字用律極
費工夫初須倣古久而成家也今且選取唐宋名家詩
數十來首諷誦上下效其體格音律句句字字一毫不
自滿莫容易放過若於此悟入方有蹊徑可尋
與郭价夫學士論詩書王廷相/
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廷相稽首杏東學士先生門下比者䝉佳稿見敎捧讀
旬朔若有得於言意之外者見其變化自然如秋雲颺
空倐成物象渾然天造不煩雕刻見其體質都雅如貴
豪公子翠苑春逰冠蓋軒揮金相玉潤其氣韻清絶如
石室道人餐霞茹芝滋味冲澹精神獨爽嗟呼詩之㫖
義備矣哉發我情志示我龜式不啻多矣僕不肖猥於
是藝亦嘗究心蓄材㑹調飾章命意求合往古之度用
騖大雅之塗時省一斑匪云㝠契敢因執事陳之祈為
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裁敎夫詩貴意象透瑩不喜事實黏著古謂水中之月
鏡中之影可以目覩難以實求是也三百篇比興雜出
意在辭表離騷引喻借論不露本情東國困於賦役不
曰天之不恤也曰維南有箕不可以簸揚維北有斗不
可以挹酒漿則天之不恤自見齊俗婚禮廢壞不曰壻
不親迎也曰俟我於著乎而充耳以素乎而尚之以瓊
華乎而則壻不親迎可測不曰已徳之修也曰余既滋
蘭之九畹兮又樹蕙之百畝畦留夷與掲車兮雜杜蘅
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與芳芷則已徳之美不言而章不曰已之守道也曰固
時俗之工巧兮偭規矩而改錯背繩墨以追曲兮競周
容以為度則已之守道緣情以灼斯皆包韞本根標顯
色相鴻才之妙擬哲匠之㝠造也若夫子美北征之篇
昌黎南山之作玉川月蝕之詞㣲之陽城之什漫敷繁
叙填事委實言多趂帖情出附輳此則詩人之變體騷
壇之旁軌也淺學曲士志乏尚友性寡神識心驚目駭
遂區畛不能辨矣嗟乎言徵實則寡餘味也情直致而
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難動物也故示以意象使人思而咀之感而契之邈哉
深矣此詩之大致也然措手施斤以法而入者有四務
真積力久以養而充者有三㑹謂之務者庸其力者也
謂之㑹者待其自至者也何謂四務運意定格結篇鍊
句也意者詩之神氣貴圓融而忌闇滯格者詩之志向
貴髙古而忌蕪亂篇者詩之體質貴貫通而忌支離句
者詩之肢骸貴委曲而忌直率是故超詣變化隨模肖
形與造化同工者精於意者也搆情古始侵風匹雅不
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涉凡近者精於格者也比類攝故辭斷意屬如貫珠纍
纍者精於篇者也機理混含辭尠意多不犯輕佻者精
於句者也夫是四務者藝匠之節度也一有不精則不
足以軒翥翰塗馳跡古苑終隨代汩沒爾何謂三㑹博
學以養才廣著以養氣經事以養道也才不贍則寡陋
而無文氣不充則思短而不屬事不歴則理舛而犯義
三者所以彌綸四務之本也要之名家大成罔不具此
然非一趨可至也力之久而後得者也故曰㑹如不期
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而遇也此工詩之大凡也譬醫之治例三焦五臟風寒
暑濕藥有定品方有定擬工醫者能循持而守之雖無
大益保無大繆矣雖然工師之巧不離規矩畫手邁倫
必先擬摹風騷樂府各具體裁蘇李曹劉辭分界域欲
擅文囿之撰須參極古之遺調其步武約其尺度以為
我則所不能已也久焉純熟自爾悟入神情昭於肺腑
靈境徹於視聽開闔起伏出入變化古師妙擬悉歸我
闥由是搦翰以抽思則逺古即今髙天下地凡具形象
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之屬生動之物靡不綜攝為我材品敷辭以命意則凡
九代之英三百之章及夫仙聖之靈山川之精靡不㑹
協為我神助此非取自外者也習而化於我者也故能
擺脫形模凌虚搆結春育天成不犯舊跡矣乃若諸家
所謂雄渾冲澹典雅沉著綺麗含蓄飄逸清俊髙古曠
逸等類則由夫資性學力好尚致然所謂萬流宗海異
調同工者也究其六轡在手城門之軌則一而已嗟乎
擇善而廣道者賢智之術業也一道以成化者聖神之
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功用也執事之作固已洞其幾㣲優入閫奥矣而僕鄙
陋之見猶拳拳焉陳之或者道化之妙不無有助於萬一
爾惟執事教之
答喬學憲三石論詩書劉繪/
前旌車按渝州因得拜下塵抒積承髙風之愫乃辱寛
下吏禮節欵迎愉如儀待若賓情洽比故既領緒論又
屬詩式髙敷皇墳旁參風雅真藉恂恂之徳也違後假
樂注膺懸遲未已重辱投以惠翰貺以金玉之音亹亹
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數百言將謂繪可以密招談座矣營思奉答浹旬弗搆
盖懼言詩罔能起予辨事無以塞詰也爰就清誨所及
試畧陳之來諭云今學士大夫有謂作文尚益世用詩
則徒虚糜歳月荒職業耳其信然乎嗟哉富叟指圜錢
為阿堵達官目冕韍為徽纆門下奥學豐辭固特飫而
謙之不然豈隨流俗人語邪僕愚思文章與詩皆同一
義也文誠有用無庸為疣而詩獨無益者乎融融乎文
之精琅琅乎響之神也君子動天地徹幽明昔鄒子吹
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竹而寒谷回春孫登發嘯而木葉皆振秦簫下鳳曠琴
翔鵠聲音𤣥感莫可盡録矧嗟嘆詠諷辭昭六義者乎
昔舜帝歌股肱卿雲之詩而羣臣和之令四方風動時
雍百姓妖厲不興災疹不作故曰不識不知帝力於我
何有盖至和也近世傳杜少陵之詩可以愈瘧此雖俗
說喁喁要可信其至理焉若世所謂無益於用者則有
之盖情無所因義無所著道不闗於諷諭㫖不達於比
興事不究於變正音不分於小大格不判於古今體不
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察於逺近荘豔乖宜雅俗失班理不鬱氣氣不協聲聲
不諧律律不應候鳴不藉於天籟語不抉於丹誠返此
十六義其鹵敏者駕言倚馬纎細者假口射雕此所以
來伊優類誹之誚矣下者蕪蕪靡靡率意隨嘲則又不
若戞戞檻竹喓喓草蟲可以激情而惋思又何况於杞
女之哭巴童之歌邪竊謂古樂不興詩之敎失傳也詩
者樂之體也樂者詩之靈也樂不藉於詩章者則音空
而不實詩不比於管弦者則神懘而不鬯由是論之詩
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必考音聲審律吕詳清濁髙下之變後可以窮隂陽之
奥宣宇宙之和孔子曰致中和天地位焉萬物育焉詩
者中和之發也來諭又云七言律起於唐沈杜為宗而
律體尤難工說者以崔顥黄鶴樓為唐律第一公獨取
蘇頲望春以為格律完粹冠於諸子此僕之惑益欲求
解於髙明也唐以詩選士故詩盛於唐開元間工七言
律以便行幸應制號為近體今且直以七言律相質大
槩察其律格莊嚴氣韻雄渾為最其餘審其音或如金
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或如石或絲或匏但成調動物者咸可入選或一集有
數首一首有一二句如格者即名家矣若必欲完全求
美如媖姝備選駿馬入圖次其先後摘其瑜瑕恐非所
以論一代名音之神趣矣是以二南無分音列國無辨
體兩雅可小大而不可差等三頌可今古而不可選列
同歸要妙經孔氏刪定矣唐家三百餘年詩人成集者
起貞觀虞禇歴元和迄開成李許温杜至崔塗韓偓止
五百餘人耳攻詩者搜攟羣集浸𤣥咀腴睹其斑斑離
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離異調同聲異聲同趣遐哉㫖矣惡可謂瑟愈於琴琴
愈於磬磬愈於柷敔哉故世分一代初盛中晚而妄錯
髙下即如楊伯謙嚴儀卿髙廷禮諸君之論恐皆不足
以服英靈國秀之魂也觀木芍之艷山桃之夭芙蓉之
澹寒菊之秀天然意態各隨鍳者愛之重之宗之習之
爾若五季以下作者殆難論矣且唐人之集皆不多帙
而近體益少意作者必多其合律盛傳者一家才數篇
耳若少陵獨多者天匠絶藝又為詩史不宜盡以唐調
[160-15a]
規之近代作者憂時匪杜達仙匪李資無透髓之慧功
無磨杵之苦而近體且數百篇欲其通靈入奥有益世
用豈不難哉僕童心瞀視資與功無秋毫之近而敢於嘈
嘈無慚者恃公汪濊之度能並包容也憶昨晤對時曾
道諸部使多言僕傲倨難近公獨目為雄雅兼才公恩
徳蔵之窽腑矣示詩八首末三首則從軍行俠客篇紫
騮馬僕栗栗疑為劉生邪嗟哉揚鬛之驥人憚䇿之豪
眉之夫人憚揖之繪不幸類是也每思陳遵以府掾廢
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事而馬叟優重趙壹以計吏抗禮而袁公下堂繪今忝
列郡守明公復以儒雅相推率爾漫答必多䘏厚如何
與友人論詩彭輅/
頃丈與僕一再論詩慮其師心自用不肯追逐時好故
懸之大觀範以宫徴誨益甚深顧有一二未盡敢畧言
之夫詩者人之性情也人能無詩其能無性情乎然而
巧拙視其才汚隆乘乎運異同隨其識興廢緣之遇均
是言也而巧者常豐拙者常澁澁者不足豐者有餘昔
[160-16a]
之傑然名家卓犖瑰異每一篇出令人頥解神怡者盡
天所篤也譬則騕褭騄駬生而自有千里之姿彼駑蹇
下駟縱欲騰驤蹀躞卒於疲汗顛蹶却而不前則才固
限之也詩發於謳吟文之韻而成聲者也聲之動在人
而嘘之吹之拊之盪之槖籥於天地天地之氣噫而為
風其聲春温而秋厲天地不自知也故曹劉王粲之藻
蔚不能為枚乗李陵之渾璞二陸顔謝之雕縟不能為
建安黄初之藴藉齊梁陳魏土宇偏安其氣崩裂而不
[160-16b]
完其詞剪割而纎碎若有使之者而作者不自知也唐
自安史之變干戈雲擾而正聲以漓己而方鎮逆命皇
靈匪赫而音節以靡其鼓籥運槖隠隠宇宙之間司其
機軸非作者所能強所謂世隆道隆世汚道汚也評藝
事為雕蟲小技誚王楊盧駱為浮躁不任爵禄者皆恥
其不能而肆其喙以相媢嫉夫何足以溷牙曠之耳至
於元稹優杜劣李而韓愈氏非之李邕厭崔顥之輕佻
而太白嘖嘖不容口劉長卿褎然中唐之冠而秦系欲
[160-17a]
攻以偏師殷璠譏其思銳而才窄白居易不見重於時
輩而雞林宰相賞購千金若此類爾矛我盾甲可乙否
紛綸而莫之一迺由其智識之懸殊非知音而故嫉之
也夫識者一人之鑒裁遇者當時之好尚初唐之變而
為開元天寶也盛唐之降而為大厯也中唐之又降而
為建中開成也遡其初必有名公鉅卿掲標樹鵠於其
上而學士大夫位在下風者翕然欽挹而樂為之驅或
髙才盛名之士援朋締黨以同己者為是而後生覓門
[160-17b]
庭問蹊徑莫不附多背寡捐故就新又或南宫主司柄
文衡以低昂羣彥而覬進干禄之徒率掇其中選之篇
用為榘矱所以唐之詩格寖卑寖弱而日流於下職此
也夫六朝雖曰綺麗而陰何庾薛十數公傳而彌永者
其風神髙俊不專雕鏤句字之末故古法廢而古意存
猶良金躍冶而出曰我必為鏌鋣者虞世南魏徵楊師
道等之在唐引而漸入蒼古半為子昂之先驅彼以青
黄黼黻為六朝金玉珠翠為初唐者誤矣盛唐渾脫變
[160-18a]
化不相沿襲賦其所見物無遁形意未到而詞已屬不
暇鑿元始之竅也雖風神稍刊而興象攸寄中唐有弗
逮焉大厯諸賢清新雅飭意趣傾吐而漸涉色相不得
與語上乗矣况晚葉之季流派岐雜剜精鏟采其繪景
也不勝逼切其抽辭也得於鍛鍊既乏空曠之觀復昧
天然之解力欲增前人之所未備而不知愈精工則愈
凡近也乎夫此四唐者詳其軌轍則然而要非所以論
於詩之外也總之本於性情而能融洽以宣之與詞條
[160-18b]
相映發其㝠然淵詣而快心自得者百世不能掩也故
曰子雲相如同工異曲而以代置論非知言者也今之
為詩者鑱宋之謬洗元之濁而確然以唐為歸嘉隆以
來一何先鳴擅場者之衆也第謂之與唐比隣則可其
能入彼之室而與之綰帶共席者幾何人哉何者唐人
之為詩也真以已之工拙為愛憎不以他人之愛憎為
工拙而今人驚愚震俗急人之我知故唐索之淺今索
之深惟深也以淺而妙者為敝帚矣唐取諸平而今取
[160-19a]
其竒惟竒也真詩湧於吾前忽而弗覩矣故知術業有
專攻而跬步之差頓成燕粤也且擬不似為似其說出
於仲黙而實非仲黙以有求似之指夫以有求似為優
孟之效孫叔而已若不似之似則超象而入於神離力
而躋諸聖言之至者也今之不似者其果似也耶吾丈
慕李于鱗而尊向之夫于鱗之撰誠雄矣峭矣瓌矣偉
矣其才萬人敵其體勢近代未有其樂府古選既上薄
漢魏而病於襲若七言律每於髙華絶響之中不免着
[160-19b]
運竒之跡迨宦浙以後其詩已將化而溘焉逝矣英雄
滿前遂許獨據中原尸牛耳之盟乎哉蘇子瞻云地之
美者同於生物不同於所生惟荒斥之區彌望黄茅白
葦介甫文非不善病在喜人同已故蘇之與黄大非臭
味而子瞻亟稱山谷與少陵同者髙岑與之異者王孟
而子美並襃焉無淄澠荼薺之分故皎然倣應物之體
贄捧以謁而韋不謂善明目録故藁呈之而韋乃大賞
許盖才分異稟人不能以兼長儻規規強襲其言而神
[160-20a]
魄牴牾不相中即抱萬鎰之珍終非已物故得不似之
似則必以不同為同矣仲黙朗語亮節凡搦管揮毫者
往往羨其為美而惜年之不遐美而未至今也拔麤豪
沉着步趨少陵之獻吉壓於其上天下其誰信之今之
為詩者大較江南尚色澤有佳人曼冶之風致齊秦主
氣骨有壯夫慷慨之襟度其囿於土風一也自仲尼復
生不能強而求其同而赤幟其間一予一奪要以氣骨
之遒上為勝於是聞者譁曰音樂之感人而娛耳在絲
[160-20b]
竹之要眇不在金石之鏗鍧兩相持不相下也僕所貴
知我雖希而故我自在生平有采真之思每自喜去詩
不甚逺與其躑躅而邯鄲無寧安於夀陵之鄙態乎丈
宜紬摘瞽言而詳教之
與王遵巖㕘政唐順之/
不會兄於武夷終是此生不了心事三年之間定當發
興耳近來有一僻見以為三代以下之文未有如南豐
三代以下之詩未有如康節者然文莫如南豐則兄知
[160-21a]
之矣詩莫如康節則雖兄亦且大笑此非迂頭巾論道
之說盖以為詩思精妙語竒格髙誠未有如康節者知
康節詩者莫如白沙翁其言曰子美詩之聖堯夫更别
傳後來操翰者二妙罕能兼此猶是二影子之見康節
以煆煉入平淡亦可謂語不驚人死不休者矣何待兼
子美而後為工哉古今詩庶幾康節者獨寒山靖節二
老翁耳亦未見如康節之工也兄如以此言為癡迂則
吾近來事事癡迂大率類此耳兄嘗謂非兄不能序吾
[160-21b]
之文非吾不能序兄之文誠然誠然仙道逼人筆墨久
廢然於兄終當果此約勿以久近拘之也
答友人論詩書張治道/
僕自垂髫即有文藝之好而謂古道不興俗鳴爭唱見
世之作者專門探奥終詭風人馳心慕古者有蹈襲之
弊自立標格者墮元宋之網雖盈笥累櫝皆不足觀僕
才雖不逮功則倍之粗倣古人妙契前代年嵗既乆篇
簡成集詞㫖雖乖精神備具漢魏六朝齊驅李杜初唐
[160-22a]
襍用至於探騷雅之源求風人之㫖户牖齊開羣體畢
歸中間間有出入前輩自掣繩墨者規矩雖離方圓靡
謬比之古人亦不多讓僕非好大言以欺世厚誣以邀
名見世之握燕石而議懐寳者迷不知返或謂前不可
追後將日下以李杜為至難况漢魏而益逺見小忽大
却不忘攀志不率氣謬為論説亦可笑也豈知夫造化
之在人心隂陽之統情性性以定氣情以命思思氣成
詞自不可遏安而為常激而為變抽應遇感千古如契
[160-22b]
故婦人之語取編於常經童子之謡見録於明聖而謂
後不如古前不可追者不亦謬哉今以李杜視漢魏漢
魏視騷雅等第之遼不啻倍蓰今不法騷雅而法漢魏
不法漢魏而法李杜趨向既卑蹈厯斯下鞭策雖勤圍
範難逃况不至李杜者哉所以求古人於後代責瓦缶
以黄鍾益見其難也嗚呼鼔至聰於衆聾而聽不可示
擊黄鍾於太和而音有可宣故沿襲之弊衆人迷焉超
悟之幾智者能焉今溺於衆人之見寡乎智者之明為
[160-23a]
此卑下之説世道日降詞藝靡振後之笑今責將安究
始開終繼一唱百隨第恐聰明才辯之士亦蹈覆轍甚
可哀也僕昔為髙明所取故著此言以見標的
答陳昌積解元詩文書陳沂/
詩格貴正調貴髙意貴微逺詞貴婉而平實氣貴昌脉
絡貴聨屬風致貴疎散古詩以子建淵明為法則辭古
而意縱律詩以錢劉為發軔則辭俊而情達文字以西
漢為法則平正濶大久當求之蘇李求之沈宋李杜諸
[160-23b]
家求之左莊太史則脚步皆正至其驟逸跳踔隨所欲
而鮮不中法矣若夫研精惟一覽其形容即下手立奇
思為驚語終是無據不免牽合壘垜之病誦讀者無饜
飫之味惟令驚顧遥望而已足下詩文皆格調尚髙脫
去凡近但其中有不快人意處以先意於奇之故也足
下幸不以老謬尚思改絃而鼓之未有不得也承不鄙
見詢聊復以此
明文海卷一百六十
