[280-1a] 
欽定四庫全書
明文海巻二百八十 餘姚黄宗羲編
序七十一
贈序
贈南潯人丁叟序楊循吉/
士所以學者將以為天下用也無以自見而又恐人之
弗信故以其所有著之為文盖志之曰吾之用也必若
是此乃士之所以為文者而非虚言也及後世求士不
[280-1b]
以文好士之文者甚少而士之文益賤抱其文無所于
售公卿之視之者以為潤色粉采之具不以此重于士
之文可以無作矣幸而有無勢之人不得志之友間復
好之而士聊亦以此自慰藉相與出其心志之所得者
一共讀之以為樂然豈士之願也哉予少為士切有志
于學學未至而莫敢以文謁人不知今天下之好文與
否也南潯人丁叟未嘗讀書而勤勤來乞予之文此固
得于誰乎而亦何用哉然余以為士之文茍不為天下
[280-2a]
所好則茍有來欲之者雖不知皆可與也而士至于使
叟好其文而無所用于士則亦可嘆息矣而豈余之願
也哉
贈李典籍序崔銑/
髙陵李先生守典籍三年考績得上考將還南監司諌
吕道夫偕銑往餞之李先生吾友吕太史仲木之外舅
也吾友之賢天下莫不聞先生恬雅沈篤見容者消其
吝接言者去其躁昔孔子稱子賤謂魯有君子焉夫君
[280-2b]
子者教立則變宋有石介者直講也太學自介興故道
有可尊不計乎其官人有可師不頼乎其勢先生之職
典籍也自經而下咸在焉凡數十萬巻矣當年不能誦
其辭累世不能究其學太史公巳病之夫先生之道存
乎經耳學者倦于行於是乎深性命之談亡其本于是
乎長鞶革之餙始也以經進而中也與經戾是故習詞
賦曰屈曹而已矣不曰風雅習文章曰遷固而已矣不
曰典誥習訓詁曰王鄭而已矣不曰伋軻習事功曰律
[280-3a]
例而己矣不曰經術習𤣥理曰虛静而己矣不曰孝弟
習通變曰謀術而已矣不曰仁義甚者勦古義而易其
文卑已就而髙其論代増人沿假以名世學者皆眩迷
而不知要銑聞之古詩三千篇孔子刪為三百而後始
可誦法夫慕父母者孝子之行履六經者醇士之學是
故經行而習同習同而徳立徳立而化行化行而後天
下國家可従而理也
贈吉安張太守序馬中錫/
[280-3b]
六曹皆官也世獨多刑官六經皆學也士獨好精法律
學謂其一官刑曹百務皆諳一精法律終身取辦視他
官若不足為矣故人恒多刑曹官而刑曹官亦以此自
多予未敢為盡然而亦未敢昌其説成化甲辰春秋官
員外郎張君抑之以年勞遷吉安守抑之先君子嘗贊
太平郡幕有遺愛民至今懐之侍御鄒君公輔郡人也
因謁予文以贈予往未敢昌言者今可以言矣夫大江
之西固多劇郡然十三郡中吉安號為尤劇邇年俗漸
[280-4a]
于澆民健于訟非得長者坐而鎮之不可黙挽其馳突
而潛消其桀驁豈専刑名法律家所能諳且辦哉予官
諌垣八年于茲校閲刑書封駁舛誤習見所謂刑名法
律矣奸者舞文以規利亷者彌文以近名刻者深文以
示威不一再轉輙䘮所有負所學惡在其為諳而取辦
哉亦嘗習聞抑之矣其為人務為長者其立心恕其决
獄平其為文無一切深刻巧詆之辭其貌謙其氣冲虛
不自多精于律學不自謂為精以是為守易易耳豈必
[280-4b]
取藉于彼哉若刑名可以取辦法律可以諳務則商鞅
韓非軰駕伊吕而失孔孟久矣夫六經檢心之書也法
律刑人之書也學者明經致用尚藉之資奸偽以壊心
術况法家流乎窺抑之之風度而上泝其先人之流澤
抑之之賢固有自來而牧民異政有孚恵心果非一刑
名之可例論也譬之役狙者然豢之者固得其用扑之
亦可得其用相與角于市無異也至縦之林木之間而
招之豢之者狙見且來而扑之者狙見即走矣法家扑
[280-5a]
狙者也抑之豢狙者也豢與扑其為道殊其致效亦異
吉之民其亦知所審焉則可矣
贈李明府汝弼序馬中錫/
進士李君汝弼補襄陵令人見其風範壁立制行斬然
正人君子之氣可掬遂逆其為政有可觀也一意勉以
入為臺郎至形諸筆舌率皆䛕詞而少䂓諷中錫獨謂
其不然夫天下事未有慕乎彼而不妨乎此者也必若
而人之言是欲天下為令者動輙以臺郎自許而後不
[280-5b]
敢怠其政吾見天下之令従兹弊矣譬之食與獵然一
下箸之頃志在太牢則其飯脱粟也必無味一發軔之
初志在逐麋則其顧兔毋怪乎其不審也今期人美政
誘人美官何以異于是政恐其致力于彼者專則用意
于此者雜而規圓殆未免乎毁方矣且今之為令者天
子何以知其賢而擢用之也其必先獲乎守又獲乎臺
然後獲乎銓曺而聞其賢于上乃召為臺郎也否則雖
賢不能自達而欲為令者憧憧以求之可乎哉其弊必
[280-6a]
將使人背兔以従麋唾粒以嘬肉巧其政以求售矣此
心一萌設機萬種新譽日歸舊學盡負君子忽焉下流
正人漸為曲士為斯言者導之也守有司也徵科者有
司之所事也臺憲臣也䋲人以法者也銓曹黜陟官也
責名檢以進退人者也然惟巧者能中其嗜尚以獲其
懽心焉故以徵科中守則取諸民也川漁原狩罟舉無
逸鱗網合無亡蹄而守之心獲矣以守法中臺憲則法
茍㭱存不顧政之虎逝而臺憲之心獲矣以名檢中銓
[280-6b]
曺則布被食餌者櫛比以欺世而銓曺之心獲矣大中
之有大獲小中之有小獲不中則無獲也誰復抱拙而
不為巧中哉其䆒必至天下之邑無一賢今而天下之
令無一善政然後已吾故甚不滿于以官勉汝弼者也
雖然涎鼎不可以誨烏獲而舉鼎者必烏獲學謳不可
以責韓娥而善謳者必韓娥窺驄睨豸固不可以喋喋
獻喙于正人君子而隼鶻鵰鶚之羣詎能舍正人君子
哉是則私有望乎汝弼
[280-7a]
贈張巡司序馬中錫/
蓧人張汝誠以精深吏事従事公府數年得官為即墨
右倉氏又數年以出納底績晋秩為武進奔牛鎮巡司
以姻戚謁予宦邸視茫茫而髪種種矣予進而告之曰
若知巡司官之道乎夫官以巡檢名則其職在弭盗而
百務貴檢察然今之盗未易弭而盗之情未易察也昔
之盗以貧今則殷富者亦或為之矣昔之盗以愚今則
號為士人亦竄身其中矣昔之盗畏法今則玩而易矣
[280-7b]
夫搜捉之官巡徼之卒詗其所如而掩其不備所持者
法爾盗玩而易則法不足以制吾法不足以制而吾弭
盗之術始窮檢察雖極于精明而無所于用且巡司卑
官也髙位大寮發蹤指示者也司督理者以多賕而通
音問主案牘者以稔熟而竄姓名勢家為之居停主人
不敢物色貴幸為之保庇恩主不能盡法卑官何所用
其力耶是必端廟堂之本以清于源㧞介特之撡以勵
于節倡輿論之公以正于俗源清則盗無所庇節立則
[280-8a]
盗知所恥俗正則盗無所容不煩刑誅而盗可漸平然
此非汝誠事而亦非立談晷刻之所能盡也禦盗則譏
察非常得情則哀矜勿喜汝誠之所當自盡者如是而
巳危言髙論其於汝誠何哉于其行姑與之飲酒而己
汝誠嚬蹙言曰是誠難矣誠非吾所敢任矣書斯言以
畀我值清節敏才者將以告之或藉以集事遂書之
贈黄子省曽序霍韜/
昔年讀文恪公哀榮録知文恪有門人曰省曽黄子者
[280-8b]
公門髙第弟子也善文辭繼讀空同集見空同與黄子
往復札書又見黄子所為空同集序又知黄子篤好古
文詞所自作逼真六朝嘗曰江南才士如黄子者可以
文辭表樹于世矣惜不得聚語庶幾共進古道而黄子
尚助予之蹇也乃今秋仲黄子來自姑蘇過予見古樓
聚語累日復見所序水經見所叙西京雜記諸書則曰
黄子博雅之士也又見所叙髙士傳見所叙洙泗本㫖
乃又曰讀髙士叙論可知吾子志之所希矣若洙泗本
[280-9a]
㫖予殆未之知也亦有以發我也乎乃今黄子告歸曰
何以教我渭厓子曰予何能有益于子也予之荒陋何
能又益于子也若曰學以博古也子則既博矣若古文
辭子亦成家矣皆予所無能復益于子也嘗聞之學以
洞見大原為要而戒于小道之溺譬之萬井之邑邑中
之衢徑什伍比聯亦萬其棼也有蟻焉曰吾將由徑循
衢次究什伍黙識之焉雖積月累年所由以識也不能
數徑有鳥曰鸛鸛鶴之屬也振翮而過萬井之徑一盻
[280-9b]
瞭如學亦若是而己黄子于道務見大意其必為鸛也
無俟于予之言也予之陋亦何能有益于子也究竟大
成惟黄子也
贈王躍之還建昌序夏良勝/
文武一也後世而二焉今欲其一難矣兵農一也後世
而二焉今欲其一難矣此經世者之恒言也然有易而
一之者何哉毎聞章縫談兵法指畫勍敵如在目中譽
之者曰文武才也介胄之士稍稍事筆墨約束衣帯類
[280-10a]
寒士人亦異視之兵制襲壊坐食以困農尺籍半虛調
發不足按籍刺丁壯威貨廼訖猝有警備又驅以先之
冀傷敗可以避法求其故則曰是以賦出兵之意嗚呼
若是而為文武兵農一也是何其易易也歐陽子謂困
天下以養亂者虛矣而武士征行若棄于市書生制敵
一試而敗獨劉秩也哉是古之文也以資武今之武也
以冐文古之農也以寓兵今之兵也以厲農故今之文
武之一也余欲為昔之二不可得己今之兵農之一也
[280-10b]
余欲為昔之二不可得已然而習尚非可以旦夕移規
制非可以草率議變而通之存乎其人則懐天下之憂
者於一方君長寜無有厚望者乎千户侯王君躍之余
少以文字友者也兹歸守禦吾邦其於武事固當深講
者而邦伯韓君又將家子躍之夫亦有所遇矣志相成
而類有所感則樹兵以衛吾農者可幾也且為謝曰余
亦談兵者而今則已矣然亦豈但已乎盖思所以一之
者而未得其説也
[280-11a]
贈鄭子榮還曲江序張岳/
鄭君子榮將歸曲江詣予别予飲之酒而問道所由曰
有二西出新林浦泝采石入湖口泛彭蠡抵豫章城下
以歸易矣而有彭蠡風濤之險東迂道千餘里以避彭
蠡歴呉㑹横絶兩浙繞衢信而亦㑹于豫章然迂迴緩
曲不如西之㨗也予曰行也期至爾無速于險道途所
次山川之迂徑疾遲固將道之以至者也茍不止無不
至焉夫彭蠡風濤晦冥變化頃刻殊狀使人心掉神慄
[280-11b]
及俄而就定波平如掌一駛千里豈不足以快所適哉
然有幸㑹焉則整裝東出緩轡徐掉其于至也誠的而
安矣嗟夫天下未嘗無久逺不可至之道特巧于渉世
者不勝于好徑冀幸之心學飭于私見而名之信否幸
乎人事决于小數而功之成否幸乎天夫豈無所至焉
以自信其心由君子觀之則有逡廵退避不敢一投足
于其間者多矣是故難易者勢也近久者時也裁而處
之者義也化而忘之者道也道義所安命則立焉故曰
[280-12a]
不知命無以為君子獨歸也乎哉子榮再拜曰守仁也
問行而得持身之方敢不敬夙夜于是復酌飲之而與
之别
贈郡丞春江李侯序張岳/
余昔居京師頗久幸官閒事鮮喜與恢廓辯博之士譚
論古今制度得失盖至于兵制末流未嘗不慨然三嘆
也人心之靈可使百世四海而相通至于血氣之剛柔
强弱雖父母兄弟不能相授今使従戎者世及違其水
[280-12b]
土風氣履行陣于數千里之外往焉未必足用也民之
以世及従戎者徵調騷動困且極矣而戎衛之符檄交
下嵗月未己識者咸知憂之特委諸莫可奈何曰法則
使然噫法固然也行法之意將不在人乎餘干李侯佐
治吾郡于郡事無所不與亦無所不善而清戎尤其顓
職嘗嘆曰今天下兵弛民困飬兵之費既竭民膏血贍
之復驅彫瘁之民以充其無益之數吾勢與位不能及
逺泉吾赤子也吾敢慢視乎哉故佐衛五年四方戎衛
[280-13a]
之符至辨其真偽量其逺近審夫家衆寡蘇瘁之數以
權其當行與不當行者茍可以免吾民悉留不遣盖侯
勢與位之所能及盡心力而為之如此若夫位守有限
非侯所能及者則與余同一憂嘆而亦莫如之何也天
下之治非法制明備不足以攝人心而防世變及其既
也法有時而弊不知所以變通之復為之申令宻禁而
法之弊者愈深固而不可解則當今之可嘆者豈止一
事噫安得千百李侯者布滿列郡以蘇吾民哉御史簡
[280-13b]
公采侯善政而旌奬之盖亦有以知侯者故叙
贈王與喬南歸序張岳/
嘉靖乙酉冬予北上京師仙谿王君與喬將赴選銓曺
實與偕行予嘗入武夷上幔亭峰浮江達淮泝泗㳊歴
齊魯舊墟遇景物㑹心或古今賢達遺跡輙徘徊瞻眺
不能遽去與喬儒家子往往能舉史冊所書者與余叅
評其是非可否及予至京師幸職事稍暇抱疴寡出與
喬亦能以其暇日數相過従談故鄉桑麻節候以暢豁
[280-14a]
幽懐如是者又三閲月則與喬既領選檄將歸矣余告
之曰士不逺游不足以知宇宙之大而宇宙内事與其
深思博攷于一室也孰若足跡四達心目之力俱逺然
後能盡無窮之變乎方余與與喬北上也寒漲初縮舟
滯于江臯河渚氷雪交沍嚴寒薄人而不甚覺者豪氣
勝之也今炎暑鬱蒸行者以為病余欲留與喬渉秋以
行而不可得豈非浩然歸思亦有以勝之與夫隂陽寒
暑之變大矣人心有所向也尚能勝其變况有義理為
[280-14b]
主于中則夫貧富貴賤榮辱死生之擾擾者真如飄風
浮雲安能以有芥蔕耶與喬之官曰隂陽訓術夫隂陽
之理未易窮詰若夫氣與數則所謂寒暑之變其大者
然非理明不足以識之子歸矣伯氏與竒讀書窮理必
有得于是試以吾言問之
贈年友陳士特司教新泰序張岳/
昔人謂司馬子長文得山川之助予嘗攷其足跡所及
自龍門南徙江淮而㑹稽而禹穴乂折而九疑沅湘既
[280-15a]
已挹其精華秀麗矣乃循汶泗北放乎齊魯之都則巍
然崛起者岱山詭然怪特者鄒嶧之刻石宛乎周旋揖
遜之迹若與神接者夫子所講之射圃故子長之文渾
深雄壯而紆徐曲折又不失法度可謂至矣予愛其文
辭想其舊遊處又恨無子長竒氣不能迹而遊之今年
夏吾年友陳君士特拜新泰學博新泰岱山麓邑而魯
之故都夫子遺風存焉所謂巍然崛起詭然怪特宛乎
其迹若與神接者皆逺近錯望可按迹而知矧士特起
[280-15b]
南荒北遊京師又東而至于是也信乎追子長之大觀
矣然子長之所得特以雄其文焉已耳夫子之道在六
經其行事之實在春秋而尤詳于魯其當時㑹盟戰伐
歸取之地荒城頽址不與人代俱往猶往往散見魯之
東西郊想其人與事攷其是非成敗亦有使人咨嗟感
創不能自已其有助士特専門之學亦豈在子長之文
之下哉古之學者既有義理以養其心矣及他所以輔
養之具不一而足其在庠序則有釋奠釋菜之禮釋奠
[280-16a]
有樂釋菜合舞樂有徳有語而舞有位又習之于射以
觀其徳而皆以禮樂為之節如此其詳也而今皆廢不
講其僅存者亦皆茍且滅裂不足以為法魯有聖人之
風焉豈無聞而知者士特相與講而行之以教其人所
以養心成徳又豈但取諸足迹所及而己哉士特將赴
新泰吿别于余余故為亟道其所以樂仕于魯者有若
是云
贈大叅孫公毅庵序張岳/
[280-16b]
昔人論士行得失深致謹於方圓之辨自靈均已有是
言其曰何方圓之能周兮夫孰異道而相安盖不以圓
為善也栁子厚反之曰人當方其内而圓其外方所以
能守圓所以能行余以為内外一理既有意于圓其外
矣則夫方諸中者安能固守而不變哉孟子曰規矩方
圓之至也是皆有天則存焉聖賢之道天則具于心而
時措従宜以適於用未嘗不方也而亦未嘗不圓故學
者之所以持身應變豈必于其方圓之迹云乎哉亦反
[280-17a]
諸心以嚴其天則而已矣某年二十三始識毅庵孫公
于浦城其後六年復見于南都又十一年乃今復見于
廣右而公之蹤跡則自縣令而給舍少叅憲副得罪當
道落職典史稍起今官其于得䘮禍福去就升沈之變
備嘗之矣而未嘗以易于初豈非剛方自信之士哉夫
方圓皆天則也非圓無以濟方非方無以用其圓然或
不得己而至于過也則寜于方焉過之無寜于圓故曰
行己有恥乂曰人有不為也而後可以有為皆欲人以
[280-17b]
方自厲也方中其節無抗之為激狹之為隘執之為滯
是亦圓而己矣况夫無是病而備其則如公者于以適
天下之用焉往不宜哉公以廣西叅政改江西諸嘗同
官者宜有贈言謂某受知于公者命之使言故敢竊推
公制行之實以告之亦不肖之所願學者焉
贈冐玉華遊南雍序林春/
冐玉華先生以選貢來京師上春官試大廷制也將遊
南雍東城予雅在鄉曲寜無言以贈其行乎盖天之生
[280-18a]
才不甚相逺人之自逺毎失其初故才者自見其才抑
或為才所使竟成技藝之小而能自養者則乂就其才
之所近者従而禆益補綴以文其才以發其粹若將曰
本吾心之所有者従而直攄之因載籍之所傳吾惟精
進焉耳庸何傷况美愛可傳言文行逺在大賢亦所不
免何在其為非學乎噫古人立言與今人之用心可窺
矣昔孔子論文曰辭達而已矣非臨文脩詞以緝其事
而寫其情也盖事在言前意因文顯故有孝親之心者
[280-18b]
言自藹然有忠君之心者言自愷切言發于心意足于
養不求其達意足而文自流不求其文言文而道自載
如水之來其源不竭其流自長其流既長其積必大汪
洋充溢風過文生天光雲影相為照媚而生色變態隨
感順應有不可以盡藏者矣是孰使之然哉氣聚而不
散力振而不裒神顯而不藏渢乎穆如莫知其妙故曰
逝者如斯夫不舍晝夜此文之則也若徒摘前人之言
以發在我之藴意不融而辭不達中無主而氣不攄殆
[280-19a]
不免于牽合比擬力索强探精神之感發㫖意之紓徐
不能使人聼之心融見之色受也豈其降才之殊哉養
之不同耳玉華先生㓜負雋才長而能文及其養而有
成也父兄多賢詩禮奕世故才成有本養必以道不徒
文而足以顯其身大其遇者有可必矣今而南也豈無
所自見以大其養乎予嘗游南雍矣見其分甚嚴其禮
甚肅謁國子先生于堂下而莫敢接詞其道甚尊然後
知髙才多下盛徳若愚氣槩一世者亦將自歉而且藏
[280-19b]
矣盖東南之賢咸聚于此人文之化實始于南君子親
師取友以大其養者不容不卑以受也故名世之賢軰
出君子之游亦竒玉華之往也得無撫時慶幸少同于
予乎况才而且美于此益粹其和養而能成于此益增
其大行將望重鄉閭而子弟従待用銓司而上下服豫
養之文于是大顯若夫一第之榮則係遇不遇者數也
何計乎况又將來科第不靳玉華之游而夙成遲發又
造化之厚待吾人者也而君子之自養則又不盡囿于
[280-20a]
天者是惡足為玉華勉乎
贈少府呉竺原述職事薛甲/
事有合于法而睽于情者君子或是焉而未必其是也
亦有合于情而睽于法者君子或非焉而未必其非也
南蠻不恭朝廷斂天下之精兵猛將屯聚東南而使元
老董之廷臣視之于聲罪致討之宜得矣然而所屯之
地皆耕稼之地也所役之人皆耕稼之民也必以為是
則東南財賦于何而出西北饋餉于何而供以是為是
[280-20b]
焉而未可也廼若開關塞通市易使邊鄙民庶得自縦
于法度之外則必有犯禁而于法有所不合者然而内
地之民得耕桑矣海外之貨得流通矣其利又有在焉
可以其不合于法而遂非之乎君子為國家長逺慮則
必量輕重度緩急故法有所不必拘而名有所不必徇
昔者魯人獵較孔子従之子貢贖人不受金又従而非
之夫不受金潔名也獵較争端也舍潔名而就争端聖
人之慮豈不及此而必為之者誠知拘于法徇于名非
[280-21a]
所以安人情而適治道也人情之所不安大亂之道也
皇明包宇宙以為國盡宇宙之所有以為財而財之所
産其最多且鉅者莫如海既煮為鹽以供軍國之用矣
而其利之所不能盡取者盡以歸諸其民其所不可必
取者盡以歸諸其四逺雖其間市舶有司提舉有官防
閑之具未嘗不設然而樵漁者不禁互易者不禁大抵
皆網漏吞舟者也夫王者聚人以財而顧疎濶若此者
此孔子不拘法不狥名之㣲㫖也且夫殊方異域之人
[280-21b]
挾其百千萬鎰之重貨泛拍天巨浪之中不俟開舶以
與中國之人交謂之曰番人犯禁可矣然非取諸中國
者也中國之人取其家之所有不俟開舶以與殊方異
域之人交謂之曰中國之人犯禁可矣然非越人于貨者
也中國之人與殊方異域之人犯天子之禁欣然各足
其所欲而無擾于内地之人内地之人亦無患于殊方
異域之擾以寜其幹止安其稼穡而無貽朝廷與公卿
百執事之憂則是不拘于法者乃所以深拘之不徇于
[280-22a]
名者乃所以深徇之故曰不治遐荒深治之道也或者
不察顧謂法之不足以盡奸而益詳其法謂名之不足
以盡實而益潔其名卒之法愈詳而奸愈不勝名愈潔
而實愈不足凡今日番人所以敢于操小艇而出入于
三江五湖不假向導歴兩浙犯留都如蹈無人之境而
無所嚴憚焉者皆昔日毁䨇桅戮通番之人之説啟之
也昔也寛之而不來今也嚴之而愈犯此其是其非其
利其害其輕重緩急較然明矣夫由昔之道觀之至易
[280-22b]
也由今之道觀之至難也舍所難就所易夫人能為而
莫之為者無有以是非利害輕重緩急之詳入告天子與
雖有能言之人而無可言之期也虞廷述職敷奏以言
謂凡事當言者皆于述職言之也乃今嘉靖丙辰當述
職之期天子憂東南多事免其郡邑之長而俾其貳行
竺原呉君吾郡之貳也敷奏之道無分于長貳則竺原
其當言者也吾邑尹金侯某以君之將行也與君之嘗
有恵于吾邑也而徵言于予予惟今日之務其最先者
[280-23a]
莫如治夷之政與其是非利害輕重緩急之詳遂書復
侯俾藉手于君焉且曰是可以言矣
[280-23b]
明文海巻二百八十
