[080-1a] 
欽定四庫全書
周禮訂義卷八十 宋 王與之 撰
弓人為弓取六材必以其時
鄭康成曰取幹以冬取角以秋絲漆以夏筋膠未聞
○賈氏曰取幹以冬者月令仲冬伐木取竹箭注云/堅成之極時取角以秋者下云秋殺者厚也絲漆以
夏者夏時絲熟/夏漆尤良也
六材既聚巧者和之
易氏曰此與下經為緫目即下經所謂材美工巧謂
[080-1b]
之時是也
鄭康成曰聚具也○賈氏曰和之謂春液角夏治筋
之類○王昭禹曰此與輪人所謂斬三材必以其時
輿人所謂三材既具巧者和之同意非天時無以備
隂陽之和非工巧無以全萬物之用○鄭鍔曰輪用/三材材為少故
言具弓用六材材為多故/言聚然貴乎工巧則一也
幹也者以為逺也角也者以為疾也筋也者以為深也
膠也者以為和也絲也者以為固也漆也者以為受霜
[080-2a]
露也
鄭康成曰六材之力相得而足○王昭禹曰弓以幹
為質以漆為文角附幹以安膠得漆以完筋則施於
角之外絲則用於膠之内弓所以及逺者其力在幹
故幹以為逺弓所以疾發者其勢在角故角以為疾
角幹資筋以為堅刄以射則中深故筋以為深○易/氏曰
幹之堅而㮚也其本强矣故所及必逺角之厚而澤/也其勢順矣故所發者必疾筋之積而密也其力銳
矣故其所/中者必深三者得膠然後相合以為和故膠以為和
[080-2b]
結而固之在絲故絲以為固飾而堅之在漆故漆以
受霜露六材雖取以其時苟其質不美則不足相資
以為用故得此六材之全然後可以為良○陳用之
曰逺言其至之逺疾言其發之疾深言其入之深凡
此即其用而為言和言其合之和固言其成之固受
霜露言其質之堅凡此指其體而為言○陳祥道曰
弓以木為身以角為面筋所以為深絲所以為固張
則筋外而漆内弛則角外而筋内
[080-3a]
凡取幹之道七柘為上檍音/億次之檿音/掩桑次之橘次之
木𤓰次之荆次之竹為下
王昭禹曰弓有六材而以幹為質故取幹有道柘之
為木其剛實如石故為上○鄭司農曰檍讀為億萬
之億爾雅曰杻檍○鄭鍔曰即詩所謂北山有杻○/王昭禹曰寡枝葉而㣲曲俗謂之
牛筋則其/堅可知矣又曰檿桑山桑國語曰檿弧箕箙○鄭鍔/曰檿桑
之絲中琴瑟弦禹貢徐州貢/之其材之良可知故次之○王昭禹曰橘其皮蹙
而堅實木𤓰稹栗而勁荆類楚可以為利凡此皆木
[080-3b]
之堅剛者竹雖剛而有節故為下○李嘉㑹曰七者
之物堅有等數髙下列之則足見
凡相幹欲赤黒而陽聲赤黒則鄉音/向心陽聲則逺根
趙氏曰上既辨其材之善否取之矣然後相眡而用
之○鄭鍔曰相者察而視之以知其美惡○鄭康成
曰陽猶清也木之類近根者奴○鄭鍔曰鄉者通逹
之義○王昭禹曰赤者陽之正色黒者隂之正色凡
木内得隂陽之正氣則外應隂陽之正色赤黒鄉心
[080-4a]
以其外之應乎内故也○鄭鍔曰凡木叩而撃之聲
之清者為陽聲之濁者為隂近根則隂其聲必濁逺
根則陽其聲必清枝逺根其材得陽氣而良枝近根
其材得隂氣而惡故擊之而聲清揚則知其枝之逺
根也○毛氏曰木之皮膚常柔故堅者在内欲致其/堅不得不取其近心也幹常乾槁故刃在季材
欲致其刃不得不取其逺根也何以知其近心耶相/其色赤而兼黒則為近心矣何以知其逺根耶聴其
聲清揚而瀏亮為逺根矣○易氏曰木之根下屬乎/地則去陰為未逺及其驕亢而親上則近乎陽陽聲
則逺根言根非所以為/陽而本乎陽者親上
[080-4b]
凡析幹射逺者用埶射深者用直
王昭禹曰既相之而得其材之美然後可以析之而
為弓之幹
鄭鍔曰析者分而處之之謂○王昭禹曰曲直者木
之形審曲靣埶者工之能用埶者取其木之曲用直
者取其木之直○陳用之曰曲與直無非勢也/别直而言埶則勢言其曲也
鄭鍔曰木性自曲者仄其勢而用之則冝薄薄則力
少惟可以射逺爾不能深入也此夾庾之弓歟木性
[080-5a]
自直者從其直而用之則冝厚厚則力多惟可以射
深爾未必逺也分而處之使材適於用則弓各盡善
矣
居幹之道葘栗不迆則弓不發
陳用之曰居謂其處之有冝下文合材奠體之事是
也○易氏曰曰取曰相曰析曰居四者不同而取之
居之獨謂之道道也者順適乎自然而已然則取之
所以善其始居之所以善其終○王昭禹曰葘如葘
[080-5b]
畬之葘謂加功以治之栗如榛栗之栗謂緊密而不
縱也不迆謂無邪行絶理也方其以倨析幹入而居
其材之中加功以治而且致其緊密行不邪理不絶
則弓之發傷無自而起○趙氏曰注以葘為攻治以/栗為裂裂亦治也重疊不可
從亦無/文理
凡相角秋閷者厚春閷者薄
鄭鍔曰此言相角之法○王昭禹曰秋萬物揫斂而
堅成之時故其角厚春萬物發生而未就之時故其
[080-6a]
角薄
穉牛之角直而澤老牛之角紾音/殄而昔音/錯
鄭司農曰紾讀為抮縳之抮○趙氏曰紾/謂文理麄昔讀為交
錯之錯謂牛角觕理錯也○賈氏曰謂理麄錯然不/潤澤也○鄭鍔曰昔者久
故之義其色乾久如古/往之物不必改為錯字
王昭禹曰穉牛方少而氣血剛則角之文正直而澤
潤老牛已疾而氣血衰則其文麄紾而交錯
疢疾險中瘠牛之角無澤
[080-6b]
趙氏曰險傷也中裏也○鄭鍔曰角之中險阻而突
起者必疢疾之牛也無光潤之氣者必瘦瘠之牛也
知此法則凡角皆可以逆而知之
角欲青白而豐末
鄭康成曰豐大也○趙氏曰本要白中要青末要豐
青白則色善豐末則質厚此角之好者所以欲之也
夫角之本蹙於
乃老/反而休音/煦於氣是故柔柔故欲其
埶也白也者埶之徴也
[080-7a]
趙氏曰蹙近也本根也休讀作煦謂和也與禮記煦
育萬物之意同盖角有三節曰本曰中曰末本常近
而分和煦潤澤之氣於故柔而無力所以欲其
埶埶言曲也欲其形之自曲反是以為埶也埶則有
力矣白者所以為埶之驗也此是說角之埶
夫角之中恒當弓之畏音/隈畏也者必撓撓故欲其堅也
青也者堅之徴也
賈氏曰畏從隈為曲隈之義○鄭鍔曰角之中曲處
[080-7b]
用以附幹常當弓之隈曲處則必屈撓以其勢當屈
撓故欲其堅實而不弱相其角之中色青則是堅之
徴驗也青者陽之色陽為至剛故因青以知其堅○
趙氏曰此是說角之堅
夫角之末逺於而不休於氣是故脃脃故欲其柔也
豐末也者柔之徴也
鄭鍔曰角之末則去為逺之氣所不能及而不
休煦之氣有所不及則必脃而易折此所以貴其柔
[080-8a]
柔則不折矣相其角末之豐大則是柔之徴驗也盖
氣所及故豐豐則柔矣此角所以貴豐未○趙氏曰
此是說豐末之意
易氏曰勢以白驗之堅以青驗之柔以豐末驗之則
可以知三者之用
李嘉㑹曰此論執之徴堅之徴柔之徴委曲明白滋
潤則易柔曲中則易撓枯瘁則必脃惟反乎是則徴
可察也
[080-8b]
角長二尺有五寸三色不失理謂之牛戴牛
鄭康成曰三色本白中青末豐○鄭鍔曰角長二尺
有五寸長之極矣既極其長又且本白而中青其末
又豐三色俱不失其文理如此之角是謂牛戴牛盖
一角直一牛之價如牛之上又戴一牛也茲其至貴
者歟○趙氏曰豐末不可以言色而同為三色者豐/末雖不指色而言然亦未嘗無其色盖三色只
是三件之意初不/為顔色而言也
凡相膠欲朱色而昔昔也者深瑕而澤紾而摶廉
[080-9a]
鄭鍔曰此言相膠之法○賈氏曰案下鹿膠青白已
下惟牛膠火赤自餘非純赤則牛膠為善矣○王昭
禹曰凡相膠以純赤為上又欲其文之交錯故曰朱
色而昔○陳用之曰朱色者言其明之/自内也昔者言其材之乾久也深瑕而澤者
言其表裏皆有文而其色潤澤也○陳用之曰深瑕/者言其瑕之深瑕
雖深而體之恱澤存/焉非人為之深也○陳用之曰其理紾密而摶○
鄭康成曰摶圜也廉瑕嚴利也○趙氏曰謂之嚴利
者言膠有精彩鋒棱森然端嚴之象不軟漫腐敗也
[080-9b]
如輪人為輪欲其幬之亷注謂以革裹得轂緊則亷
隅見於外如人之清亷人皆望風而畏是皆整作氣
象不是委靡廢壊氣象正與相膠之廉同意
鹿膠青白馬膠赤白牛膠火赤䑕膠黒魚膠餌犀膠黄
鄭康成曰餌色如餌○王昭禹曰膠或用皮或用角
或用膘如鹿膠用其角如魚膠用其膘如馬牛犀䑕
用其皮
凡昵之類不能方
[080-10a]
鄭鍔曰昵謂黏䐈不解也凡物亦有能黏而不解者
然比之於膠則不能及其堅故古人為弓専用膠而
不以黏泥之物以固之者盖以為他物不能比方之
也○王昭禹曰凡脂膏䐈敗者雖亦可用為黏安能
比方六膠之用哉
凡相筋欲小簡而長大結而澤小簡而長大結而澤則
其為獸必剽以為弓則豈異於其獸
鄭鍔曰筋出於獸獸之剽疾者用其筋以為弓則弓
[080-10b]
亦剽疾故欲知其獸之剽則相筋不可以無法○趙
氏曰簡注讀如簡札之簡盖竹簡一條為一札謂筋
條之直相似也○鄭鍔曰結謂細聚而不散雖結又
欲其色滋潤而澤○王昭禹曰凡相筋以條直滋潤
為主簡言條直澤言滋潤筋之小者貴乎條直而長
筋之大者貴乎稹密而潤筋既如此則其勢可知故
度其為獸則其性必剽疾矣以之為弓又豈異於其
獸哉○陳用之曰剽利疾也獸之利疾本於筋骨之
[080-11a]
强得其筋以為弓焉則體强而用疾矣豈異於獸乎
筋欲敝之敝
鄭鍔曰此又言用筋之法敝勞也椎嚼極熟是謂勞
敝欲其敝之又敝則可用也○王昭禹曰筋生則硬/熟則耎以物撃爵之欲
其勞敝而熟然後可用故曰敝/之敝○趙氏曰言熟之又熟也
漆欲測
陳用之曰測言如水深之可測取其清也○鄭鍔曰/漆之體厚
重而濁用之則以清為貴惟去其/檅濁而至於輕清乃善故欲測
[080-11b]
絲欲沈
易氏曰沈言其潤也絲之色惡乎乾而燥故欲其如
沈於水中之色取其潤也○陳用之曰取其瑩也/○王昭禹曰取其實也
得此六材之全然後可以為良
鄭康成曰全無瑕病良善也○王昭禹曰幹也角也
膠也筋也漆也絲也凡此六材皆全則盡善備矣而
無疵以之為弓必調而後可以為良矣
凡為弓冬析幹而春液角夏治筋秋合三材寒奠體冰
[080-12a]
析灂
陳用之曰上文既明相幹相角相漆相筋之理矣於
是始言為弓之法○王昭禹曰材美工巧不得天時
則不可以為良故弓有六材而治之各以其時也○
趙氏曰析謂分析而治之液謂融液而漬如以火養
之意治謂理也椎杼嚼齧是也冬為萬物堅成之時
幹欲堅固故冬析之春為温和敷榮之時角欲温而
和柔故春液之筋欲散而敝熟故夏治之夏是萬物
[080-12b]
解緩散蒸之時也○陳用之曰角亦析而治之幹亦/漬而治之於幹言析於角言液互
見/也
鄭康成曰三材膠絲漆○陳用之曰兩謂之合謂以
所析之幹所液之角所治之筋合膠漆絲而為弓焉
趙氏曰奠讀為定體六弓往来多少之體注謂内之
檠中盖檠正弓之器筋膠至冬寒則堅牢於此時内
之檠中以定體則後来體不妄動也灂漆之灂也既
定其體矣又取出而析其漆文以備方来之用盖弓
[080-13a]
有漆所以為受霜露析是分析其合如蕡處合厚處
薄處合環灂處必於冰析之盖冰為寒之極漆至寒
時則使在弓上亦堅固而不動上注謂析灂了又内
於檠中理或然也不言寒而言冰者奠則天寒之時
皆可析灂非結冰極寒之時不可也
冬析幹則易春液角則合夏治筋則不煩秋合三材則
合寒奠體則張不流冰析灂則審環
趙氏曰自此以下復解上文之效○鄭康成曰易理
[080-13b]
滑致也○鄭鍔曰凡木之材至冬則堅凝可/治治於冬則節目易去其理滑易矣合讀為
洽○陳用之曰角得春而和/澤於以液之則洽而不脃煩亂也○鄭鍔曰筋本/攣結不紓冝緩
而治之夏者解緩之時於斯而/治之則筋勢慢易不煩亂矣合堅密也○鄭鍔曰/幹角筋治
於三時弓猶未成必用膠絲漆然後可合秋者隂氣/揫斂之時於是時而用膠絲漆則合固不可解矣故
合三材/冝用秋流猶移也○賈氏曰體既定而後用時雖/張不流移謂不失徃来之體
陳用之曰於寒冰之時而析其灂則於以審環焉審
謂察之也環即下文所謂引之如環釋之無失體如
環是也析灂則必引之引之以析其漆灂之文於以
[080-14a]
察其如環與不如環則弓之美惡即可見矣○趙氏/曰環周
圍無關/之意
春被弦則一年之事
王昭禹曰被弦於春候一時之久而後可用○陳用/之曰自
冬析幹至析灂其功畢矣至春被弦/而用之凡一年之事以言為之不苟
析幹必倫析角無邪
易氏曰倫必欲其有倫理也無邪必欲其無邪目也
○鄭鍔曰析幹冝用乎木之理則幹/不迆析角欲順乎角之理則角不偏
[080-14b]
斲目必荼音/舒斲目不荼則及其大脩也筋代之受病
趙氏曰荼讀作舒謂徐緩也目謂幹之節目○鄭鍔
曰木之堅者必有節目斲而去之冝紆徐而勿疾則
節目必盡苟斲目欲急而不以舒徐則用是幹以為
弓至於大脩長之後而筋代幹受病矣○賈氏曰學/記云善問者
如攻堅本先其易者而後/其節目是斲目必舒之義○趙氏曰大甚也脩久也
筋在幹則與幹為力必須筋幹相得今幹有節目不
舒徐斲去用力不得其所則幹不用力筋偏用力筋
[080-15a]
必為節目所摩代幹而受病矣
夫目也者必强强者在内而摩其筋夫筋之所由幨音/苫
恒由此作
鄭鍔曰筋在幹之背所以助幹為强也幹之節目固
則强矣苟不徐徐去之其去也不盡以是幹處内則
其節目當摩囓乎筋筋不能勝乎木之强則久逺之
後筋必絶起如幨筋之所以為幨者其病常起於此
耳○陳用之曰幨若衣/幨然言蔽而不著
[080-15b]
趙氏曰此數句重釋筋幹不得所之意幹之利病如
此則治幹其可遽乎
故角三液而幹再液
鄭康成曰重醳治之使相稱○王昭禹曰液謂以水
治之使其液作而耎也角則以火炙而治之欲其和
也故三液幹則以火揉而治之欲其堅也故再液○/李
嘉會曰液以火炙之欲其柔軟則以水/漬之漬之而再液則木膏盡而堅也
厚其帤女居/反則木堅薄其帤則需音/軟
[080-16a]
鄭康成曰帤讀如襦有衣絮之絮帤謂弓中裨○鄭
鍔曰帤所以裨助乎幹以為强故雖至美之幹亦未
嘗無裨以助之然裨太厚則幹必失之太堅裨太薄
則幹必失之太需需偃弱也○趙氏曰需與罷軟同/如鮑人脂之則需同
是故厚其液而節其帤
鄭康成曰厚猶多也節猶適也○鄭鍔曰欲得其當
者惟厚其液而節其帤矣厚其液則或三或再其數
之多也節其帤則不厚不薄其處之得中
[080-16b]
約之不皆約䟽數音/朔必侔
賈氏曰約謂以絲膠纒之今之弓猶然○鄭鍔曰亦
不皆約之或䟽或密要使平均而相侔等則善矣○/鄭
康成曰皆約則/弓帤侔猶均也
斲摯必中膠之必均
鄭康成曰摯之言致也中猶均也○王昭禹曰上下
如一之謂中多寡適於勻之謂均○陳用之曰於摯
言斲則知其為幹豈以手所執者而名之歟摯必中
[080-17a]
欲其厚薄之適中不可過也施膠於摯其傅必均不
可偏也
斲摯不中膠之不均則及其大脩也角代之受病夫懐
膠於内而摩其角夫角之所由挫恒由此作
賈氏曰自此下說弓之隈裏施膠之事○趙氏曰挫
謂折傷也内之不治則病自外發幹懐膠於内也幹
有不勻處膠又有厚薄不勻處則幹摩及膠併及角
而角之挫傷由此作○鄭鍔曰膠在内角在外懐膠/於内有厚有薄引弓之時膠常
[080-17b]
摩齧乎角此所以蹴而折/也挫折之端常起於此○陳用之曰所謂筋代之
受病角代之受病者病本在幹之目及其久也筋實
受之筋施其上者病本在幹與膠及其久也角實受
之角附於此者本非其病而反受之所以謂之代挫
折傷也
緫論
易氏曰已上數節既言其病又言其利使為工者去
其病而求其利則材之為用固矣
[080-18a]
凡居角長者以次需
鄭鍔曰居處也處角之法冝長短與弓相冝長者冝
在隈短者冝在簫○王昭禹曰弓隈謂之需弓梢謂/之簫○賈氏曰簫謂兩頭也然則
長者在隈/内可知需者弓之隈也惟曲之處則需矣以角之
長者處之以助其力使不甚弱
易氏曰上經言角長二尺有五寸謂之牛戴牛則角
固貴乎長也然以逹對短則逹為長之過需須也良
工以次需而用之不可過於長亦不可過於短○趙
[080-18b]
氏曰次者處於此之意如師左次是也故居角之法
必以長者安頓在隈
恒古鄧/反角而短是謂逆橈引之則縱釋之則不校
鄭康成曰恒讀為㮓㮓竟也○賈氏曰竟角而短謂
施角充滿兩畔而上下短於隈者也○王昭禹曰縱
言引其弦而力弗迨也校言舍其弦而勢不急也○/鄭
鍔曰校與絞同/謂矢之不疾○鄭鍔曰竟其角而用之其角太短
也如是謂之逆橈橈者隈當曲之處也以短角處之
[080-19a]
乃所以反逆橈也惟其逆撓若引其弓則角短而
不用力必縱放而不强若釋而放則勢弱而矢不校
凡此皆角短之病
恒角而逹譬如終紲音/泄非弓之利也
鄭鍔曰達者通過之義竟其角而用之其角太長若
其角長自隈而通過於簫頭則其弓必堅而不可引
譬如終紲謂若見繫束於弓䪐之上此則非弓之利
言易壊其弓也○趙氏曰終猶常也與終古登阤之
[080-19b]
終同隈角太長則送矢不疾譬如常常見紲於弓䪐
矣
王昭禹曰角不可失之長亦不可失之短充於兩旁
而不及兩端故曰恒角而短不獨充於兩旁而又過
於兩端故曰竟角而達竟其角而失之短是謂逆橈
言其力不足而反橈也竟其角而失之達故譬如終
紲言其送矢不疾若見紲於弓䪐○陳用之曰以達
對短而言則達為長之過故明短之為病又明長之
[080-20a]
不利則其有度可知
今夫茭觧中有變焉故校
趙氏曰今夫起義之辭茭謂弓隈與弓簫相接處解
謂接之中變謂異也謂簫與臂用力異○賈氏曰引
之則臂中用力放矢則簫用力既用力異故校校謂
矢去疾也
於挺臂中有柎焉故剽
鄭康成曰挺直也柎側骨剽亦疾也○賈氏曰直臂
[080-20b]
中弓把處有柎者謂角弓於把處兩畔有側骨骨堅
强所以與弓為力故剽疾也
易氏曰校者疾而速剽者疾而勇知校與剽為弓之
利則知居角之短與達者皆所以為弓之害
恒角而達引音/譬如終紲非弓之利也
易氏曰甚言其過長之尤為害也○趙氏曰再言恒
角而達是重明達角之不利引言引弦而便使来也
盖弓之成體在幹與角膠絲筋漆附之而已所以弓
[080-21a]
人論幹角甚詳此叚說角長短視幹之直其曰長者
謂盖過幹短者謂遮幹不着前言長二尺五寸謂之
牛戴牛下又言長其隈盖長在所貴今以為非利者
盖所取者適中之長所戒者過中之長
撟音/矯幹欲孰於火而無贏撟角欲孰於火而無燂音/潛引
筋欲盡而無傷其力鬻膠欲孰而水火相得然則居旱
亦不動居濕亦不動
趙氏曰此叚說幹角筋膠得所不得所之事幹角有
[080-21b]
曲直之勢必以火撟之使正筋有緩急拳縮之勢必
用引之凡所攻治必水火相得不可過不可不及幹
以堅為貴熟於火足矣過熟則贏贏謂過熟也角以
和為貴熟於火足矣過熟則燂而脆燂謂炙爛也角
三液幹再液者以此爾筋欲敝之敝不盡則有生硬
處而不軟過則傷其力而不强鬻音煑膠以水浸以
火燒水火相得則體熟而質化火氣過則焦水不足
則硬水太過則稀為弓能如此四者之材堅固和同
[080-22a]
久而不壊亢旱與隂濕時皆不傷動○鄭鍔曰不過/乎火則不至於
燥雖亢旱而陽過之時不與燥俱變也不過乎水則/不至於柔雖處下濕而隂過之處不與濕俱變也○
陳用之曰居旱不動謂其不偏於陽/故也居濕不動謂其不偏於隂故也○毛氏曰旱近
陽濕近隂凡風日之類皆旱也凡雨露之潤皆濕也
動中變也四者之材治之盡善譬猶五臟六腑充實
於内則外邪無所干於其間○鄭康成曰不動者謂
弓也
苟有賤工必因角幹之濕以為之柔善者在外動者在
[080-22b]
内雖善於外必動於内雖善亦弗可以為良矣
鄭康成曰苟愉也濕猶生也○陳用之曰藝不能精
無可貴者名之賤工○鄭鍔曰賤工因角幹之濕以
為弓之柔外見其柔和似若甚善然角幹之剛强而
易動以此處内安能久乎故雖善於外而必動於内
視之雖善不足為良弓也○李嘉㑹曰此皆不/待一年求速之故
凡為弓方其峻而髙其柎長其畏而薄其敝宛之無已
應
[080-23a]
李嘉㑹曰前說居角利病此說簫靶厚薄
鄭鍔曰峻者弓之末亦謂之簫○陳用之曰/右手執簫以其在
上而髙故名曰峻○趙氏曰弓稍頭要叩弦方而不
貟則健而有力稍頭尖削而不平闊故謂之峻言其
峻削也○鄭鍔曰柎者弓之輔以其有側骨故曰柎
○趙氏曰側骨乃在把處兩邉撑壓貼住上下兩/隈把中襯貼處故謂之柎言其柎固而相依也○
陳用之曰柎弓把也禮記曰左手持柎髙其柎所以
壯其力○趙氏曰畏尖頭接把處故引弓時畏分外
[080-23b]
有力即上文挺臂中有柎故剽是也若柎不髙而或
卑則接畏處壓不住弓必無力畏弓兩彎處若不長
而短則角縱不用力反撓向外去即上文恒角而短
是謂逆橈引之則縱釋之則不校也弓彎謂之畏畏
言曲處○陳用之曰畏即前所謂/角之中當弓之畏者是也○賈氏曰敝謂人
所握持手蔽之處冝薄為之○趙氏曰柎與敝人往
往不能分别中義見柎是把中敝又是把中不應要
髙又要薄遂謂柎弓把也把中緫謂之柎敝即上文
[080-24a]
筋欲敝之敝敝筋而施於弓體厚則起而不相着故
要薄不知柎敝雖皆把中然各不同嘗見今之造弓
把處稍細把處上下皆堆起稍髙纔接著角用以較
量敝即把處稍細者柎乃把處兩頭兩側畔稍髙接
角畏者敝則置於正面故云薄柎則置於兩側目側
視之故不言厚而言髙况注分明說柎把中側骨在
兩畔敝人所握持處四者皆是指弓上之名豈可以
筋之敝而引為弓之敝
[080-24b]
鄭鍔曰峻欲方不欲貟柎欲髙不欲下隈欲長不欲
短敝欲薄不欲厚四者如法則宛而引之常應手而
来無時而止故曰宛之無已應○陳用之曰宛言引/之而順也○鄭康成
曰宛謂引之也引之不/休止常應弦言不罷需
下柎之弓末應將興
鄭康成曰末猶簫也興猶動也發也○趙氏曰柎正
當弓之要惟髙其柎以壯其力故引之而弓稍不能
以撓之若柎骨太卑下為之簫方應弦則柎發動由
[080-25a]
柎力弱撐壓弓隈不住故也
為柎而發必動於閷
趙氏曰閷謂接中若如上為柎太卑柎既發動則接
中亦發動而不固盖接是敝接畏處柎插在兩傍雖
相襯貼作一柄其實是兩木湊合成柎與閷相為表
裏柎動則閷亦動理之必然以此見敝自敝柎自柎
本不同也
弓而羽閷末應將發
[080-25b]
王昭禹曰鳥所以飛揚者羽有二焉羽閷謂兩接中
俱動也兩接中俱應簫應弦則角幹亦隨之而發作
○趙氏曰此叚先言峻柎畏敝至論病處止說柎一
節全不及峻畏敝則所重在柎柎當弓之要正是制
壓一弓之接處最要强固柎壊則其餘都壊所以特
詳言之
弓有六材焉維幹强之張如流水
趙氏曰此統論弓之成體○陳用之曰五材以幹為
[080-26a]
依幹於五材為本惟幹强之本足以有制○王昭禹
曰弓以幹為質以角附幹而為安二者之材尤冝謹
擇也夫順流而不逆者莫如水周運而無端者莫如
環維幹强之則弓之質堅張如流水則弓之體調質
堅則無句弊體調則無難易此所以張之則如水之
順流也○毛氏曰水流而下其勢順疾而自然弓幹/體强悍若抗捍而能如此是可貴也盖使强
為弱/之意
維體防之引之中參
[080-26b]
鄭康成曰體謂内之於檠中定其體防深淺所止○
賈氏曰體定於防之後防之者鄭云深淺所止若王
弧之弓往體寡来體多弛之乃有五寸張之一尺五
寸夾庾之弓往體多来體少弛之一尺五寸張之五
寸唐大徃来若一弛之一尺張之亦一尺是防之深
淺所止也○陳用之曰弓有往来之體體有多寡之
辨良則曲少敝則句多方其為體必因其材勢而防
之防之者深淺有所止以防其壊也引之中參而不
[080-27a]
壊焉乃適於用中參謂張而引之其中距弦有尺之
三焉夫矢以三尺為度引弦而滿之亦不過此不曰
三尺而曰中參云者以張之一尺為中制張一尺引
三之所以指中而言也○鄭鍔曰凡物相參則為參
弓不論强弱引之皆以三尺為中中參者三者相參
常得中也
維角䟫直更/反之欲宛而無負弦引之如環釋之無失體
如環
[080-27b]
賈氏曰䟫正也○鄭鍔曰䟫如撐柱之撐所以輔而
正之也角在弓隈為弓之助所以䟫之也○鄭康成
曰負弦辟戾也○賈氏曰置角於隈中既正欲宛而/無負弦者引之弓體不辟戾故也
○陳用之曰夫䟫之者非他欲宛而無負弦也宛指
其體負弦其用引之其體宛如而無負弦之戾六材
之中惟角為能正之引之如此其釋亦然○鄭鍔曰
無負弦言不與弦相反也非惟不與弦相反又且引
之則如環環言其勢之圎也非特引之勢圎及其釋
[080-28a]
而不引之時其體不失常如環然此皆角有以䟫之
之力○李嘉㑹曰攀来時如環放去時如環則制善
而矢去急
材美工巧為之時謂之參均角不勝音/聲幹幹不勝筋謂
之參均量其力有三均均者三謂之九和
鄭康成曰不勝無負也○鄭鍔曰幹赤黒而陽聲角
青白而豐末膠朱色而昔筋小簡而長大結而澤漆
測而絲沉此弓材之美也冬析幹春液角夏治筋秋
[080-28b]
合三材寒奠體冰析灂此為弓之時也又有巧工以
和之此工之巧也是謂參均均平也三者相參皆適
乎平也幹任一石角亦任一石筋亦任一石此勝則
彼負彼勝則此負三者不能相勝是謂參均○毛氏/曰好勝
者必有所負負則謂之乖戾矣角在幹之内與幹相/為用故欲不負幹幹居筋之内與筋相為用故欲不
負筋三者無相負則材異/而功用同故謂之參均幹任一石加角任二石加
膠任三石此論為弓之初弓已成矣初一石之量則
弓張一尺二石而二尺三石而三尺則此之謂量其
[080-29a]
力又參均也有當為又三當為參凡此參均者三合
而言之是謂九合言九者皆無過不及也此最弓之
盡善也○王氏曰多寡輕重等而後可以謂之均剛
柔强弱稱而後可以謂之和多寡輕重不均欲其和
不可也故均者三謂之九和
九和之弓角與幹權筋三侔膠三鋝絲三邸音/厎漆三斞
音/庾上工以有餘下工以不足
鄭康成曰權平也侔猶等也○鄭鍔曰角必與幹權
[080-29b]
權言其力之相等也筋用三倍之重其力均與之等
故曰筋三侔○趙氏曰三鋝言膠與角幹三者相埒
也埒齊也三邸王解謂各有所抵是三者力之所至
一般言絲膠角幹力致處同也三斞韻謂量也謂量
漆與角幹量此三者之力其所受皆均也權侔鋝邸
斞皆是均平之意但鋝注謂鍰也如書其罰百鍰與
冶氏重三鋝桃氏九鋝七鋝五鋝同鋝是量名其重
六兩大半兩或者九和之弓所用角幹膠三者各如
[080-30a]
此重歟經鋝字從金不應改作相埒之埒今只從注
邸恐如皇邸援其邸同是託宿之意謂絲與角幹同
附麗于一處猶託宿意其力均平王解作抵不若從
此說分明○易氏曰九和之弓以角幹筋為主故角/與幹權筋三侔即所謂角不勝幹幹不勝
筋之意九者和矣而絲膠漆則為之輔膠三鋝絲三/邸漆三斞其輕重雖未詳以經意推之亦欲其相稱
而/已上工工之巧者以是為和弓則有餘言其優為也
下工工之拙者以是為和弓則不足言其為之難而
費力也此上下之辨○鄭鍔曰良工能調使多寡適/平而拙工雖足用之物其用之
[080-30b]
無法每每見/其不足也
為天子之弓合九而成規為諸侯之弓合七而成規大
夫之弓合五而成規士之弓合三而成規
王昭禹曰凡為弓其材剛直則往體寡来體多而句
之勢為少其材柔弱則往體多来體寡而句之勢為
多天子諸侯之弓必合九合七而成規以其材之剛
直而其句為少故所合者衆而後其體圜也大夫士
之弓必合五合三而成規以其材之柔弱而其句為
[080-31a]
多故所合者寡而後其體圜也○趙氏曰九者陽數
之極體陽用九天子事也故以九張弓合之而後其
體圜自此已下隆殺以兩故一減而得七諸侯之弓
數以之再減而得五大夫之弓數以之三減而得三
士之弓數以之雖各隨其數以成規然其成體也每
降而小不比天子九張之體大也盖弓順挽之無力
惟反曲之則有力所以材良則不用曲多
趙氏曰以弓人一職攷之取材析幹治角筋膠絲漆
[080-31b]
色色要堅强豈有材柔弱而句多以為用者盖天子
諸侯大夫士所用之弓不可一等須是分則隆殺要
之天子諸侯大夫士之弓無有不堅强者特天子之
弓其材視諸侯大夫士又較堅强故就天子至士論
之則合九合七為强而合五合三為弱其實皆强而
合九者又堅强中之尤堅强者○愚案餘說/見司弓矢
弓長六尺有六寸謂之上制上士服之弓長六尺有三
寸謂之中制中士服之弓長六尺謂之下制下士服之
[080-32a]
趙氏曰弓之等制不一其長短則以三寸為差六尺
六寸其長為上上士稱此故使上士服之六尺三寸
其長為中六尺其長為下而中士下士稱此故使中
士下士服之服言用也盖人有三等其長不過八尺
弓有三等其長不過六尺要與人相稱太長則不便
於挽矣所謂上士中士之士只據長者為上次為中
短為下乃泛言人之長短皆非命士與桃氏論劒之
制同
[080-32b]
凡為弓各因其君之躬志慮血氣
鄭康成曰又隨其人之情性○王昭禹曰射之道其
中在巧其至在力巧存乎志慮力出乎血氣躬者血
氣志慮之所寓焉者也人之躬有長短志慮有緩急
血氣有强弱故為弓者必因之也且射者必内志正
外體直然後持弓矢審固而可以觀徳焉苟不因其
志慮則志慮有不和於心内志其能正乎苟不因其
血氣則血氣有不調於體外體其能直乎為弓者各
[080-33a]
因君之躬志慮血氣者凡以此也豐肉而短骨直以
立所謂躬有長短也寛緩以荼忿勢以奔所謂志慮
有緩急血氣有强弱也
豐肉而短寛緩以荼若是者為之危弓危弓為之安矢
骨直以立忿執以奔若是者為之安弓安弓為之危矢
賈氏曰此以下說君之躬與志慮之所冝○毛氏曰
荼當為舒緩也執當為摯强也奔當為奔勇也豐肉
而短以肉為主骨直以立以骨為主肉有肥瘠豐而
[080-33b]
短者肥也舉肥以見瘠骨有强弱直以立者强也舉
强以見弱○賈氏曰危弓則夾臾弱者安弓則王弧
之類强者危矢據恒矢安矢據殺矢○趙氏曰弓之
强弱在工人為之然去之遲速中否却在射之者使
其人勇而力將弱弓與之射則不容過逞其力使其
人懦而無力將强弓去射不容不作其力而引之此
安弓所以濟其人之强危弓所以濟其人之弱然危
弓為疾矣不輔以安矢則太疾而過安弓為緩矣不
[080-34a]
輔以危矢則太緩而不及此危矢安矢又以濟其弓
之强弱也○鄭康成曰言損贏濟不足
其人安其弓安其矢安則莫能以速中去/聲且不深其人
危其弓危其矢危則莫能以愿中
鄭司農曰速疾也○毛氏曰愿者専心致意之謂○/鄭
康成曰/愿慤也以其矢去速雖専心致意無由而中○王昭
禹曰上言速則知下之為遲下言愿則知上之為暴
○鄭鍔曰若三者皆安徐則不能以疾速而中雖中
[080-34b]
亦不深若三者皆峻急則不能以慤愿而中猶言不
能慤然必中○賈氏曰危弓危矢謂夾臾恒矢之等
皆射逺兼人且危躁故矢行長過去也
往體多来體寡謂之夾臾之屬利射侯與弋
易氏曰體謂六弓往来之體○鄭鍔曰為弓之法於/凝寒則納於檠中而定
其/體○陳用之曰往来云者據張弛而言之也弛之則
弓體往張之則弓體来王弓弧弓往體寡来體多亐
之强者也夾弓庾弓往體多来體寡弓之弱者也唐
[080-35a]
弓大弓往體来體若一强弱之中也○趙氏曰夾庾
何為而利射侯與弋也盖經曰射逺者用埶埶謂曲
也若幹材弱者其木性自曲當隨曲勢向外反其曲
為弓方得有力夾庾往體多来體寡是曲向外多者
反而引之盖發必逺侯謂道此是大夫合五成規之
弓大夫侯道五十歩相去頗逺弋謂鳥獸亦是相去
逺者故夾庾利於此射也然䟽云夾庾反張隨曲埶
向外材薄力弱射逺不能深故射近侯用之司弓矢
[080-35b]
注亦云豻侯五十歩及鳥獸皆近射也近射用弱弓
却以夾庾為利於近射與此射用埶之說相戾意者
射逺用埶姑指射逺之弓冝用曲木而夾庾正利射
侯與弋亦不可謂之太逺歟盖五十歩必不及天子
諸侯九十七十歩之逺也
往體寡来體多謂之王弓之屬利射革與質
趙氏曰王弓何為而利射革與椹也盖經曰射深者
用直是王弧之屬王弧是天子之弓合九而成規者
[080-36a]
此弓材堅往體寡来體多其形直而不曲比唐大之曲
為直者其弓健而有力於射堅冣冝革謂干盾猶今
之牌亦以革裹司弓矢注云革甲也春秋傳曰蹲甲
而射之質正也用椹以為射正射甲與椹試弓習武
也此注云椹木椹天子射侯亦用此弓據此則革者
通甲盾皆可但作甲說分明椹是木趺質是射正盖
古者習射要所以入有力故以革甲椹質堅硬之物
使之射椹質是天子將祭先習射於澤宫以選士先
[080-36b]
射於澤然後射於宫在澤射時立椹木以為射之正
如賔射正相似以習射習了射於宫則不用椹質為
習射之用所以司弓矢云澤共射椹質之弓矢圉人
亦云射則充椹質此物堅强非强弓不能入故王弓
利於此射
往體来體若一謂之唐弓之屬利射深
趙氏曰唐弓利射深者盖唐弓往来體若一亦是直
而有力者第比王弧又較曲些少大弓亦然此是諸
[080-37a]
侯合七成規之弓所以射深為利也然司弓矢言學
射者使者勞者此不言舉一以該其餘亦互見也○
鄭鍔曰射深者未必能逺逺者未必中而深入各有
所長故曰利○陳用之曰司弓矢以頒之為主故各
言所授之人弓人以為之為主故各言其用之利○
王昭禹曰司弓矢則辨其弓之物故王弧之屬以名
言之弓人為弓則辨其弓之質故往来之屬以體言
之
[080-37b]
陳用之曰以上文及司弓矢論天子至士六弓攷之
則弓之等有四盖此六物為三等之外又有敝弓焉
曲而句者則為敝矣故曰句者謂之敝弓其合三而
成規者是歟所以知敝弓為合三而成規者以下文
有句弓侯弓深弓之别深弓所謂利射深者侯弓所
謂利射侯者降此而言句弓其在三等之外矣然自
天子至士分四等而言之則士之弓為敝要之經所
論者通諸侯之事而言之耳若天子之士亦用合五
[080-38a]
成規之弓焉以經言夾弓庾弓以授射豻侯者而士
射豻侯故也
大和無灂其次筋角皆有灂而深其次角有灂而䟽其
次角無灂
賈氏曰大和謂九和之弓以六材俱善尤良故無漆
灂筋在背角在隈皆有灂但深在其中央兩邉無也
有灂而䟽者以上參之此謂兩邉亦有但䟽之不皆
有也角無灂謂隈裏無灂簫頭及背有之○鄭鍔曰
[080-38b]
灂者漆之文理也大和之弓六材至善不見其文理
其次於背上之筋隈中之角有之雖有而文理深不
甚著也其次皆有文理但䟽而逺又有次者於角不
見文理耳他皆有也
陳用之曰以文意推之當言大和無灂其次角無灂
其次有灂而䟽其次筋角皆有灂而深恐先儒傳之
失叙
合灂若背手文角環灂牛筋蕡灂麋筋㡿蠖灂
[080-39a]
趙氏曰弓表裏漆灂相合處邉也若背手之文如人
兩手相合處兩手背上文理相應盖弓表裏相合處
易得析裂須當子細用工漆如手背文細密方得不
可踈鹵也○賈氏曰角環灂謂隈裏灂文如環然○/鄭
鍔曰角之文/理必如環然○趙氏曰自環之圜而無不固牛筋麋
筋此說弓背之灂蕡謂枲實䟽謂牡麻是也與籩人
其實豐蕡之蕡同尺蠖屈蟲如易云尺蠖之屈以求
信是也若弓背上用牛筋則漆灂文理當如麻子之
[080-39b]
文○鄭鍔曰如蕡麻/之實㸃㸃可觀若弓背上用麋筋則漆灂文理
當如尺蠖之文○鄭鍔曰如尺/蠖之形小而曲盖麋筋不及牛筋之
堅蕡文不及尺蠖文之細密也
和弓
摩
鄭康成曰和猶調也拂也○陳用之曰之以試/其材美摩之則有所拂
除/將用弓必先調之拂之摩之○鄭鍔曰將射必調/其弓調弓之法拂
而撫摩之則/弓自和柔矣大射禮曰小射正授弓矢大射正以袂
順左右隈上再下一○賈氏曰謂以左手横執之時/上隈向右下隈向左而上再下
[080-40a]
一拂去塵/乃授與君
覆之而角至謂之句音/鉤弓
賈氏曰此以下論弓六材角幹筋用力多故特言之
○易氏曰弓以角幹筋為主三者皆善則為弓之上
二善為次一善者為下
鄭康成曰覆猶察也謂用射而察之○王氏曰至盡
善也○鄭鍔曰若反覆觀之六材之中唯角為至善
其他五材不善此句弊之弓○鄭康成曰句於三體
[080-40b]
材敝惡不用之弓
覆之而幹至謂之侯弓
鄭鍔曰反覆觀之角善矣而幹又善焉○易氏曰特
筋未善故謂之侯弓○鄭鍔曰侯/弓利射逺者上經所謂夾庾利
射侯與弋是也
覆之而筋至謂之深弓
鄭鍔曰反覆觀之角幹已善而筋又善此深弓利射
深者不言王弧王弧則六材俱善故也
[080-41a]
王氏曰句弓言其體之曲不若侯弓之能逺侯弓言
其材之逺不若深弓之為善故其序如此
王昭禹曰弓有六材獨言角幹筋者盖六材以角幹
筋為主而膠絲漆則為之輔而已然則角幹筋於弓
之材為急膠絲漆於弓之材為緩為弓者冝致詳於
材之急而材之緩者斯從之古人所以冬析幹春液
角夏治筋至於合三材則一於秋者亦以此也
[080-41b]
周禮訂義卷八十
