KR6f0001 大寶積經-唐-菩提流志 (TKD)


[06-0754a]
大寶積經卷第九十七始
大唐三藏菩提流志奉詔譯
優陀延王會第二十九
如是我聞一時佛在拘睒彌國瞿師
羅園與大比丘衆千二百五十人俱
爾時優陀延王第一夫人名日舎摩
常於如來及諸聖衆深信恭敬親近
供養及常稱讃如來功德時王復有
第二夫人名爲帝女常懷諂妬徃彼
王所妄說如來幷諸弟子於大夫人
有所非法王聞是語極生瞋怒卽以
箭射舎摩夫人爾時夫人哀愍王故
入慈三昧時所放箭遂卽却還至王
頂上空中而住其箭焰赫猶如火聚
甚可怖畏乃至三發箭皆如是爾時
優陀延王旣覩斯事舉身毛豎驚忙
悔恨謂夫人日汝爲天女爲龍女耶
爲復夜叉亁闥婆女毗舎遮女羅刹
女耶夫人答言我非天女乃至亦非
羅刹之女大王當知我於佛所聽聞
正法受持五戒作優婆夷哀愍大王
入慈三昧王雖於我生不善心由我
[06-0754b]
大寶積經苐九十七卷苐二張始*慈
願得无復損因歎王言善哉大王當
於如來應正遍知歸命頂礼必獲安
隱優陀延王便作是念彼於佛所聽
聞正法作優婆夷尙有如此威神之
力何况如來應正等覺作是念巳卽
徃佛所頂礼佛足右遶三帀白言世
尊我由欲染因緣爲彼女人虛妄言
說之所誑惑遂於如來及諸聖衆生
毒害意具陳上巳復白佛言隹願如
來及諸聖衆施我歡喜聽我懺悔如
斯罪愆令速消滅爾
時世尊告彼王言如汝所說謂於如
來及諸聖衆如凡愚人有諸過患遂
於福田妄起瞋毒汝今若能依聖法
律自悔其罪无覆藏心盡未來世不
復更犯我當攝受令汝當來善法増
長優陀延王復白佛言世尊我爲
人之所迷倒狂亂无知因此發生麤
猛瞋毒由斯罪業當墮地獄唯願世
尊利益安樂諸衆生故慈悲開示女
人諂曲虛誑過患勿令我等親近女
人當於長夜得免諸苦佛言且置斯
事何要問此不問餘耶王言世尊
[06-0754c]
大寶積經苐九十七卷苐三張始*我
无異問女人令我造地獄業我於今
者唯爲了知女人過患女人諂曲虛
誑邪媚願爲開示乃至三請亦如是
說佛言王應先知丈夫過患然後觀
察女人過失優陀延王唯然世尊願
樂欲聞佛
言一切丈夫皆由四種不善愆過爲
諸女人之所迷亂何者爲四一者於
諸欲染耽著无猒樂觀女人而自縦
逸不知親近沙門及婆羅門具清淨
戒修福業者以不親近如是等人則
於淨信及淨尸羅多聞施慧悉皆退
失彼由无有信戒多聞施慧等法非
善丈夫行餓鬼法无有智慧耽欲放
逸欲之所執欲所繫縛欲所活命親
近愚夫遠諸智者惡友爲伴行非所
宜貪著女人不淨境界便爲女人之
所調伏猶如奴㒒繫屬墮落諸女人
所无慙無愧親近遊止諸瘡漏門膿
血穢汙洟唾常流猶如塚間不淨境
界至於父母違背恩養捨離沙門及
婆羅門不生殷重恭敬供養習行畜
生所行之法於佛法僧不生淨信
[06-0755a]
大寶積經苐九十七卷苐四張始*於
涅槃界永當退失如是等人當入衆
合乃至阿鼻諸大地獄亦復當墮鬼
界畜生无有救護雖聞我敎猶數思
念邪惡女人歌舞戲笑不生猒離當
知彼習愚人之法不樂修行善丈夫
事大王當知丈夫親近女人之時卽
是親近惡道之法此是丈夫第一過
患爾時世尊而說偈言諸
欲皆苦下劣穢惡膿血不淨深
可猒畏衆多過患之所集處何
有智人於此忻樂猶如廁中不
淨盈溢亦如死狗若死野于及
屍陀林穢汙充遍欲染之患可
猒亦然諸愚癡輩愛戀女人如
犬生子未嘗捨離亦如蠅見所
吐飮食又若羣猪貪求糞穢女
人能壞清淨禁戒亦復退失功
德名聞爲地獄因障生天道何
有智人於此忻樂又如有人眼
食毒藥身心痛惱不能運動由
是欲因能爲苦本如身有毒愚
不了知亦如不了幻化之法妄
有尋求但自疲苦愚夫亦爾
[06-0755b]
大寶積經苐九十七卷苐五張始*常
於欲染疲苦貪求墮諸地獄或
設飮食歌舞伎樂婚娶他女將
爲巳妻積集衆多无利苦法愚
夫造此元利之業増長諸罪退
失善根於無利中不惜身命由
斯墜墮惡道深坑便招地獄猛
焰鐵九鋒刃刀山毒箭諸苦女
人能集衆多苦事假以花香而
爲嚴好愚人於此妄起貪求親
近稱譽下劣之法退失智慧墮
落三塗此由愚癡之所迷惑如
海疲鳥迷於彼岸又如愚夫
於熱鐵置之頸項如牛被軘欲
如諸酒狂亂於人如何愚夫不
知苦本或於父母不識恩慈皆
由欲染生此過患常於如是邪
欲之法稱讃習行无有慙愧彼
由愚癡所迷亂故作是罪巳當
趣三塗耽重於欲惽醉之人父
母之恩亦能棄捨若有貪染親
近欲者則爲違背福德上田无
量俱胝妄想煩擾展轉逼惱従
此而生或復烯求世間財位
[06-0755c]
大寶積經苐九十七卷苐六張始*以
是非法展轉相勸由此現招捶
打苦事死必當墮阿鼻地獄現
見衆苦皆來集身善友乖離天
宮永失何有智人於此忻樂寧
投鐵獄馳走刀山眠臥焰爐不
親女色若常貪染邪欲之者退
失衆多諸利樂事女人能作衆
苦之因欲能滅壞一切安樂惡
法積集善友乖離皆以耽求女
人爲本若有得聞我之所說能
於女人深生猒離則爲莊嚴清
淨天道亦當速證無上菩提復
次大王夫父母者皆願利樂所生子
故難作能作能忍切難忍之事假令
種種不淨穢惡皆能忍之又欲令子
色力之身速増長故令見閻浮勝妙
之事乳餔養育无疲猒心或爲令子
獲諸妙樂艱辛經求所得財物供給
營辦資生所湏及徃他家結求婚娶
婚娶巳於他女人愛戀耽著由耽
著故昬醉緾心或見父母漸將衰老
違逆輕欺所有資財无慙費用或令
父母不住於家如是皆由欲所
[06-0756a]
大寶積經苐九十七卷苐七張始*迷
倒大王當知以此因緣於巳父母棄
背恩養於他女人尊重承事種種供
給无疲猒心卽是成就地獄之本此
是丈夫第二過患爾時世尊而說偈
言汝
等當知尊重供養於父母者是
人常有梵釋護世之所扶持能
令居家安隱快樂或因貿易大
海遠方安隱徃來獲諸財利此
卽說爲无價大寶現能與果名
最上田如是現世果報珎寶皆
因供養父母而得復於來世當
得遠離馳驢等身負重驅使亦
復不受屍糞灰河刀山鋒刃鎔
銅等苦又於來世生在人中富
有財寶豐饒穀帛妻子眷屬悉
皆和穆或復當來得生天上宮
殿園菀音樂自然縦意歡娛受
諸妙樂何有智者聞是法音於
父母田不勤供養復
次大王若諸丈夫由於邪見不知自
身速當壞滅造作諸惡而自欺誑彼
愚癡人虛度長夜猶如木石雕刻
[06-0756b]
大寶積經苐九十七卷苐八張始*所
成雖形似人而无所識習諸欲者卽
是成就徃惡趣業此是丈夫第三過
患爾時世尊而說偈言丈
夫爲欲之所迷亂由斯造作種
種諸罪倒見闇障隱蔽其心
此當生惡趣牢獄邪行之者當
復遠離一切賢聖亦不恭敬諸
沙門等由顚倒見乃至歸命山
河邪魅爲於貪欲或復殺害一
切禽獸祭祀神祗倒見爲因非
法求福由斯永離一切安樂若
於是中造惡之者不知淨信兇
險无慙如是之人永離賢聖彼
必當墮㘁叫地獄或爲於欲逼
惱於他當墮燒然極燒然獄復
由倒見於佛法僧不經親近恭
敬供養正敎法寶而不聽聞遠
離賢聖墮諸惡趣是故智者旣
得人身勿復作斯顚倒妄見勤
修布施及淨尸羅當得生天證
菩提道復
次大王或有丈夫爲於身命極自勞
苦積集珎財後爲女人所緾攝故
[06-0756c]
大寶積經苐九十七卷苐九張始
**如彼僮㒒敬事供承由是因緣慳惜
財寶不施沙門及婆羅門亦復堪忍
王法治罰輕毀凌辱悉能受之或被
女人捶打呵叱或至怖懼屈意瞻奉
見其憂戚卽自念言我今云何令彼
歡悦當觀此人是欲僮㒒於斯不淨
下劣之境而生淨想起於愛染親近
如是女人之時卽是圓滿惡趣之業
此是丈夫第四過患爾時世尊而說
偈言
耽欲惛醉人彼實无安樂親近惡法故
不名善丈夫若人自縦逸无有禁戒者
隨心之所爲失壞於福利彼无智慧人
行於畜生法馳趣於女色猶猪樂糞穢
愚者不能觀欲染之過患妄生殷重想
猶若盲冥人爲色所繫縛増長於欲愛
猶如於野干不離屍塚間於聲香味觸
而生愛著心輪轉生死中如猕猴繫柱
无眀緾覆故爲女所迷乱如巿求利人
矯詐來親附愚人親近欲是入魔境界
猶若翳茶迦耽嗜於糞穢亦如霔雹雨
能損於稼穡窯師常近火多爲所焚燒
諸未見諦者爲欲失白法如風吹微糠
[06-0757a]
大寶積經苐九十七卷苐十張始
**其義亦如是假如善丈夫爲殺者所執
寧受斯逼害不應親女人若樂觀女色
貪求轉復多取相之凡夫増長於欲愛
如於炎夏時遊行曠野中渴逼飮鹹水
飮巳渴彌増未見眞實者愚癡徒自活
親近於女人貪欲愛堅固若人觸毒蟲
便爲毒所害如是諸凡夫犯欲亦如是
譬如彩畫甁内盛以惡毒是中寶可畏
外相現端嚴嚴飾於女人謂彼爲姝妙
是中甚穢惡如氣滿皮囊又如以繒綵
緾裹於利刀莊嚴彼女人其義亦如是
如火滿深坑无煙能燒害女人亦如是
暴惡无哀愍如死狗死蛇穢惡而壞爛
亦如燒糞穢人皆猒惡之死蛇糞狗等
雖甚可猒惡如是諸女人可猒復過彼
譬如刧壞時大地皆火起藂林諸草木
一切悉燋然大身者所居海水盡乾謁
湏彌等寶山世界遍燒壞如是刧燒時
焚爎於山海无有諸衆生能爲救護者
因茲女欲故燒害諸愚夫猶如刧火然
一切皆燒盡不淨常流注涎洟膿血身
奈何彼愚夫於此而耽著骸骨相搘柱
皮肉以覆之臭穢甚可惡如棄殘宿食
[06-0757b]
大寶積經苐九十七卷苐十一張始
**亦如倉廩門糠麨恒狼藉此身諸穢惡
充滿亦復然胃脾腎肝膽及腹肺糞穢
幷髓腦膿血八萬戶諸虫在中常唼食
盲冥諸愚夫癡網自緾覆於是不能了
雜食所餘穢九孔常流注如是過患身
由先不淨業愚夫於女人繫戀彼聲色
由斯生染著曾不如實知如蠅見於吐
而生愛著心愚夫貪女人境界亦如是
顚仆於女色恒自穢其身如何彼愚夫
於此樂逰止如鳥爲求食不知避網羅
貪愛於女人被害亦如是譬如水中魚
游泳網者前便爲他所執豈非自損傷
女若捕魚人諂誑猶如網男子同於魚
被網亦如是殺者之利刀雖復甚可畏
女人刀可畏傷害復過彼如蛾投燈炬
及火燒屋時蟲等被焚燒无依無救者
迷醉於女人貪火所燒害由斯墮惡趣
无依怙亦然邪行諸愚夫愛戀他妻室
妄生欣悦想猶如於家鷄亦如曠野雉
妄遊殺害所損傷因自生而无救濟者
捨離於佛法親近彼女人由是業因緣
墜墮於惡道又如諸猕猴跳躑巖樹間
必致自損傷豈不由愚惑如是耽欲者
[06-0757c]
大寶積經苐九十七卷苐十二張始
**於彼諸女人爲癡網所羅數受生死苦
如世之罪人處以尖摽苦耽醉婬欲者
當懸劒樹林譬如以猛火燒然彼鐵湯
投之以麻麦隨佛而漂沒如是耽欲人
不識於善路死當墮惡道煎煮鐵湯中
鑊湯之大數六十四俱胝諸造惡之人
以彼爲居處如是一一鑊量各一由旬
猛火遍燒然底及四周際或有滿百年
或二三四百受煎煮之苦皆由自業爲
獄卒以利鉤時復舉令出皮肉皆爛墮
其骨白如珂於是諸獄卒復將置鐵槽
以杵而擣之元能救護者爾時諸骨髓
盡碎末爲塵由業風所吹死巳復還活
若有侵逼他妻妾童女等當緣鐵刺樹
幷受斧杵殃有三股鐵叉或四五歧者
侵擾他妻室當受此刑治復有鐵觜鳥
深啄於髓腦野干等諸獸競來食噉之
如是邪欲人當墮屍糞獄及走於鋒刃
亦復上刀山如是邪欲人顚墜炎熱獄
旣被燒害巳復趣於寒水如是邪欲人
亦墮極炎熱㘁叫及大叫幷徃黑繩中
如是邪欲人當沒鹹熱河復經歷煻煨
未至底便死地獄有蒺蔾五角極銛利
[06-0758a]
大寶積經苐九十七卷苐十三張始大應
彼爲狗所逼忙怖走其中愛戀於女人
墮於大怖處或呑於鐵九或飮洋銅汁
有二熱鐵山彼此來相合昔時耽欲者
於中受苦殃受斯苦楚時都无救護者
得如是罪報皆由自業緣昔同歡愛者
今於何所在我獨受其殃而不來相救
由於先世中自作如是業假今父母等
无能相救者由於先世中自作如是業
假今男女等无能相救者由於先世中
自作如是業假今兄弟等无能相救者
由於先世中自作如是業假令令姊等
无能相救者由於先世中自作如是業
假令朋友等无能相救者愚夫爲邪欲
貪求於女人无間地獄中受如是諸苦
說此不清淨穢惡之女人愚夫所遊行
智者皆遠離親近彼女人最爲極下劣
是惡中之惡何足爲欣樂耽著諸凡夫
常抱於糞囊由此業因緣當受无量苦
愚夫爲女人受種種刑罰囚繫及捶打
而无猒離心愚夫爲女人被種種燒害
能忍受斯苦而无猒離心或置在尖摽
或殺或沉水或擲於大坑備受諸苦毒
雖見如是苦猶於婬欲中稱讃於女人
[06-0758b]
大寶積經苐九十七卷苐十四張始大應
曾不生猒離或有少智人知爲衆苦本
見巳還親近如胡膠見火聞佛之所說
雖復生信受仍多畜女人其衆如羣羊
或間諸佛敎纔興猒悔心湏臾貪復生
如惡毒還發猶如被怖猪暫止湏臾項
若見於糞穢貪愛還復生愚夫聞法巳
暫爾心驚怖後見諸欲色貪愛還復生
猶如有丈夫従其自身首棄擲金花鬘
翻戴於熱鐵愚夫耽欲故棄捨諸佛
敎貪求下劣法造作諸罪業迷醉諸欲
者墮閻羅界中常呑熱鐵丸復飮洋銅
汁迷醉於欲者背善而行非捨離於清
淨永趣閻羅界若有智慧人聞我說是
應捨一切欲速求於出
離爾時世尊說是偈巳優陀延王卽
白佛言今此所聞希有希有如來應
正等覺善能說是諸欲過患我今歸
依佛法僧寶従今巳徃乃至盡形歸
佛法僧作優婆塞唯願世尊攝愛於
我佛說此經巳優陀延王及諸大衆
天人世間阿修羅乾闥婆等聞佛所
說歡喜奉
行大寶積經卷第九十
七庚子歲高麗國大藏者監
奉勅彫

[06-0758c]