[06-0749c] 
大寶積經卷第九十六始
大唐三藏法師菩提流志奉詔譯
勤授長者會第二十八
如是我聞一時佛在舎衛國祗樹給
孤獨園與大比丘衆千二百五十人
俱皆是阿羅漢諸漏巳盡无復煩惱
得上調伏猶如大龍所作巳辦棄諸
重擔逮得己利盡諸有結正
心得自在最上應供衆所知識唯有
阿難猶在學地其名日阿若憍陳如
摩訶迦葉摩訶迦旃延摩訶阿濕波
舎利弗大目亁連摩訶刧賓那摩訶
拘絺羅摩訶梵頗羅睺羅難陀如是
等而爲上首復有菩薩摩訶薩五百人
俱皆得三昧及陀羅尼爾時舎衛大
城有一長者名勇猛授富有財寶倉
庫盈溢金銀琉璃車璖馬瑙珊瑚虎
珀摩尼眞珠象馬牛羊奴婢㒒使商
估等類一切衆多時勇猛授與五百
長者遊讌聚會作是議言諸仁者佛
出世難人身難得時亦難遇於佛法
中以信出家是事亦難成比丘性
[06-0750a]
大寶積經苐九十六卷苐二張始大
亦復甚難如法修行是亦爲難知恩
報恩少恩不忘是人難得能於佛法
生信樂心是人難得信樂成就是事
復難莊嚴佛法是事亦難解脫生死
倍復爲難我等爲於聲聞辟支佛乘
而求滅度爲當發趣最上佛乘咸復
唱言我等寧於无上佛道而趣涅槃
作是議巳前後圍遶出舎衛城向祗
陀林詣如來所頂礼佛足右遶三帀
却坐一面爾時世尊知而故問告長
者言汝等何緣今來我所時勇猛授
與五百長者従痤而起偏袒右肩右
膝著地合掌向佛白言世尊我等諸
人同時集會作是議言佛世難遇人
身難得乃至解脫生死倍復爲難我
等爲於聲聞辟支佛乘而求滅度爲
當發趣最上佛乘咸作是言我等寧
於无上佛道而趣涅槃由此議故今
詣如來應正等覺世尊菩薩摩訶薩
志求阿耨多羅三藐三菩提者應云
善哉汝等發趣阿耨多羅三藐三菩
提來詣我所應當諦聽善思念之如
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大寶積經苐九十六卷苐三張始大應
諸菩薩應學應住應所修行當爲汝
說時諸長者受敎而聽
佛告長者菩薩摩訶薩於阿耨多羅
三藐三菩提勝志樂者當於一切衆
生起大悲心應廣修行應勤熏習是
故菩薩於身命財及以妻子倉庫舎
宅飮食衣眼車乘臥具花鬘塗
香一切樂具應无所著何以故以諸
衆生執著於身而生惡業由惡業故
墮地獄中若於衆生起大悲心於身
命財則不執著便生善趣是故菩薩
摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩提勝
志樂者於諸衆生起慈悲巳應修大
捨而不求報不求報者應住戒律三
戒清淨應具忍辱能忍諸惡應起精
進不惜身命應修一心安住禪定應
修智慧善巧方便應於我人衆生壽
命皆悉捨離爲衆生故應行布施護
持淨戒爲衆生故應修忍辱發起精
進爲衆生故應入禪定修習智慧善
巧方便時諸長者復白佛言世尊我
等於身及彼妻子一切財寶資生之
具心常愛惜世尊菩薩摩訶薩云何
觀察
[06-0750c]
大寶積經苐九十六卷苐四張始大應
於身命財能无貪悋爾時世尊告長
者言善男子菩薩摩訶薩於阿耨多
羅三藐三菩提勝志樂者應觀此身
无量過患微塵積集生住異滅念念
遷流九漏瘡門猶如毒蛇所住窟穴
其中无主如空聚落畢竟破壞如坯
凡瓶惡露盈溢猶如穢噐受諸不淨
猶如圊廁不可觸動猶如惡瘡貪美
爲患如雜毒食不識恩德如未生怨
猕猴斷智慧命猶如殺者奪諸善法
猶如刧賊常求人便猶如怨讎无有
慈心猶如魁膾難可承事如暴惡人
如箭著身觸之則痛如朽腐舎常務
修治如老弱乘難可驅筞如毒蛇篋
不可附近如逆旅館疲苦所集如孤
獨舎无所攝屬如獄卒伺害如王者
憂國如邊城警畏如惡國多灾如破
噐難持如祠火无猒如陽焰虛誑如
幻化惑人如析芭蕉中無堅實如水
聚沬不可執持如水上泡速起速滅
如河岸樹臨危動搖如馱河流終歸
死海復告長者次觀此身前後因緣
[06-0751a]
大寶積經苐九十六卷苐二張始大應
初従欲愛和合而生爲長養故咽於
摶食至於生藏痰陰消之次至黃藏
將欲熟時則變爲酢次至風藏風分
汁滓各別流行成大小便汁變爲血
血變爲肉肉處生脂脂處爲骨骨中
生髓如是身緣前後不淨若諸菩薩
作是觀時復應思惟如此身者三百
六十骨聚所成如朽壞舎諸節支持
以四細脈周帀彌布五百分肉猶若
泥塗六脈相繫五百筋緾七百細脈
以爲編絡十六麤脈鉤帶相連有二
肉繩長三尋半於内緾結十六腸胃
繞生熟藏二十五氣脈猶如窓隙一
百七關穴如破碎器八萬毛孔如乱
草覆五根七竅不淨盈滿七重皮裏
六味長養猶如祠火呑受无猒如是
之身一切臭穢自性潰爛誰當於此
愛重憍慢唯應觀察如借他器猶車
運載但爲養育至菩提故爾時世尊
而説偈言
恃色生憍慢鼻中洟恒流口氣常臭穢
眼眵蟲遍身誰當生淨想如人執持炭
[06-0751b]
大寶積經苐九十六卷苐二張始大應
磨瑩欲令白假使至盡時體色終无變
設欲淨其身
傾河以自洗身盡莫能淨其事亦如
是於時世尊說此偈巳復告五百諸
長者言若諸菩薩發勝志樂趣於阿
耨多羅三藐三菩提者應觀此身四
十四種何等名爲四十四種一者此
身可猒性无和合故二者此身臭穢
膿血常流故三者是身不堅畢竟敗
壞故四者是身羸弱支節相持故
五者是身不淨穢惡流溢故六者是
身如幻誑惑凡愚故七者是身瘡門
九處常流故八者是身火然欲火盛
故九者是身爲火瞋火猛故十者是
身遍然癡火遍故十一者是身盲冥
貪瞋癡故十二者是身墮網愛網覆
故十三者是身瘡聚瘡遍滿故十四
者是身不安四百四病故十五者諸
蟲住處八万戶虫故十六者是身无
常畢竟歸死故十七者是身頑癡於
法无知故十八者猶如瓦噐生住壞
故十九者是身逼迫多憂惱故二十
者无有救護必壞滅故二十一者是
身險
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大寶積經苐九十六卷苐七張始大應
惡諂誑難知故二十二者如无底坑
諸欲難滿故二十三者如火受薪貪
色无猒故二十四者身无猒足貪受
五欲故二十五者如被捶打隨損害
故二十六者是身不定盛哀増減故
二十七者身隨心
十八者身不知恩必棄塚間故二十
九者身爲他食狐狠所噉故三十者
身如機關筋骨相持故三十一者身
不可觀膿血糞穢故三十二者身不
自由依飮食生故三十三者身妄緾
裏終敗壞故三十四者身爲惡友多
逆害故三十五者身爲殺者自殘害
故三十六者身爲苦器苦所逼故三
十七者身爲苦聚五薀生故三十八
者身爲无主衆緣生故三十九者是
身无命離男女相故四十者是身爲
空應觀薀界處故四十一者是身虛
妄如夢中故四十二者是身不實如
幻化故四十三者身爲幻惑如陽焰
故四十四者身爲欺誑如影像故是
爲四十四種菩薩作是觀時所有身
命愛欲執著妻子舎宅欲食衣眼車
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大寶積經苐九十六卷苐八張始大
應乘香鬘一切樂具皆悉猒離无所
顧戀速能成就六波羅蜜疾得阿耨
多羅三藐三菩提爾時世尊而說偈
言善得人身甚爲難莫爲此身造衆
惡畢竟塚間餧狐狼勿爲惡見生貪
愛凡愚迷惑癡狂故由愛此身造諸
業此身亦復不知恩晝夜唯増衆苦
緣機關動轉常疲困洟唾便利恒充
滿飢渴寒熱相煎迫何有智者愛此
身此身无猒如大坑徒能長養衆怨
害由此身故常作惡於无量刧受諸
苦應念定死修勝福正信生於佛法
中飮食衣眼及塗香長養此身來巳
久誰能執持令不壞應知无益勿耽
迷牟尼世尊難可遇无量刧中時出
現
行設令壽命千億歲猶懼无常生猒
離何况湏臾不可保爲彼沉淪惡趣
中或有惡友來相勸人身難得今巳
得多求財寶受娛樂及此盛年恣嬉
遊何有求財而樂者設得守護猶勤
苦如此愚人徒妄言是故智者應觀
察財物如幻亦如夢愚癡衆生被誑
惑
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大寶積經苐九十六卷苐九張始大
應刹那時得刹那失何有智者生愛
心譬如幻師幻化事乾闥婆城種種
色財寶如是誑凡愚於虛妄中何有
實種種苦惱求財利氺火王賊常侵
奪由此能爲衆苦因何有智者生愛
樂有諸常懷貪愛者馳逐財利无猒
時能於父母无慈心乃至親屬生怨
害言語善順心乖違迼作種種欺誑
緣或學邪論邪呪等誇衒伎藝如婬
女或復諂誑現柔和或復剛强示威
猛如是无量衆惡業莫不皆由財利
生珊瑚金玉摩尼珠是物本來如泡
沫不能了知如幻化爲此虛誑墜三
塗彌勒世尊出現時一生次當補我
處國界黃金而布地是等爲従何所
來刧盡世間悉燒壞湏彌河海盡燋
枯畢竟磨滅歸虛空而此寶物何従
去種種惡業求財物養育妻子謂歡
娛臨命終時苦逼身妻子无能相救
者於彼三塗怖畏中不見妻子及親
識車馬財寶屬他人受苦誰能共分
者
財死去无一來相親唯有黑業常隨
逐
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大寶積經苐九十六卷苐十張始大
應智人終不爲親愛作諸惡業入阿
鼻唯除業盡方得出親屬无有能代
者閻羅使者唯考業不問親緣及友
朋汝得人身不捨惡極苦今應甘忍
受閻羅常告彼罪人无有少罪我能
加汝自作罪今自來業報自招无代
者父母妻子无能救唯當勤修出離
因是故應捨枷鎖業善知遠離求安
樂於家妻子應生怖恒依佛敎正修
行在家熾燃爲苦本猶如炎鑪甚可
畏身心燋熱鎭燒燃誰有智者生貪
著愛樂修行諸佛敎无所營求爲快
樂愚闇凡未不覺知家爲苦本撗貪
愛於彼皮筋骨肉中迷惑妄生夫婦
想不能了知如幻化凡夫於此生貪
著智者能知此過患世間欲樂皆捐
棄樂法當如求藥想應速捨離居家
縛爾時五百長者聞此法巳得无生
忍歡喜踊躍而說偈
言慶哉獲大利諸利中最上我等於佛
法皆生欣樂心發趣於菩提利樂衆生
類以善而養命覺慧自安心憐愍諸衆
生願當成佛道我等皆巳發无上菩提
心
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大寶積經苐九十六卷苐十一張始大應
金色相莊嚴照眀於世界樂菩提心者
當得如來身
解脫一切縛具足諸功德少福諸衆生
於此无欣樂不觀生死過不樂菩提心
菩提心功德若有色方分周遍虛空界
无能容受者恒河沙數等諸佛刹土中
假使布珎寶供養於諸佛有能一合掌
迴向菩提心其福過於彼邊際不可得
非唯供養福餘福亦復然如是菩提心
最勝仙所說菩提心最勝如阿伽陀藥
能除一切病與一切安樂我見諸衆生
三火所熱惱智者无量刧勤苦常修習
如醫王勇猛具足菩提行救拔衆生苦
永離諸憂惱於一切生處終不捨是心
勤修諸行願勇猛求佛法我等得善利
我等心欣樂今遇釋師子當得如來身
爾時世尊卽便微笑従其面門放種
種光青黃赤白紅紫頗黎照於无量
无邊世界乃至梵世日月威光皆悉
隱蔽還遶三帀従佛頂入爾時尊者
阿難卽従痤起偏袒右肩右膝著地
合掌向佛白言世尊有何因緣現此
微笑如佛所現非無因緣卽於佛前
[06-0753b]
大寶積經苐九十六卷苐十二張始大應
而說偈言
哀愍世間利益者願說所爲之因緣
貧乏衆生无法財應說最上大乘施
能作世間盲冥眼願說微笑之因緣
於時世尊告阿難日汝見此五百長
者今於我所發阿耨多羅三藐三菩
提心不阿難白言唯然巳見佛告阿
難此五百長者巳於徃昔百千億那
由他諸佛所承事供養種諸善根今
聞是法得无生忍此諸長者従是巳
後不生惡趣於人天中常受快樂復
於來世彌勒佛所供養恭敬尊重讃
歎及賢刧中一切諸佛悉皆承事恭
敬供養於諸佛所聽聞正法受持讀
誦爲他廣說過二十五刧各於諸佛
刹中成无上菩提皆同一字号勝蓮
花藏如來應正等覺爾時尊者阿難
白佛言世尊希有世尊希有善逝當
何名此廣大法門云何奉持佛告阿
難是法門名菩薩瑜伽師地亦名勇
猛授長者所問如是名号汝當受持
佛說此經巳尊者阿難及諸比丘五
[06-0753c]
大寶積經苐九十六卷苐十三張始大應
百長者諸菩薩衆天人阿修羅等聞
佛所說皆大歡喜信受奉行
大寶積經卷第九十六
庚子藏高麗國大藏都監奉
勅彫造
[06-0754a]
