[06-0467b] 
大寶積經卷第五十八鳥
大唐于闐三藏實义難陀譯
文殊師利授記會第十五之一
如是我聞一時佛在王舎城者闍崛
山與大比丘衆一千人俱菩薩八万
四千文殊師利
大勢菩薩而爲上首復與七十二億
諸天衆俱悉皆趣向菩薩之道復與
四天大王釋提桓因梵天王等及其
眷屬各有五萬二千衆俱亦皆趣於
菩薩之道有四阿修羅王各與眷屬
無量衆俱復與七万二千大龍王俱
其名日難陀龍王優波難陀龍王婆
留那龍王娑竭羅龍王持大地龍王
无熱惱龍王高勝龍王伏魔龍王最
勝龍王月上龍王如是等而爲上首
復與無量夜义王俱其名曰金毗羅
夜义王阿吒薄拘夜女王蘇支路摩
夜义王妙意夜义王妙慧夜义王妙
相夜义王普色夜叉王不動夜叉王
有力夜义王大力夜叉王如是等而
爲上首時王舎城國王大臣及諸四
[06-0467c]
大寶積經苐五十八卷苐二張鳥
**衆天龍夜叉人非人等各以衣服
飮食臥具醫藥種種資具於如來所
恭敬尊重而爲供
養爾時世尊於晨朝時著衣持鉢與
諸比丘及於天人百千之衆前後圍
遶向王舎城阿闍世宮佛威神力放
百千種妙色光明百千音樂同時俱
奏雨衆妙花優鉢羅花鉢曇摩花
拘勿頭花芬陀利花繽紛而下是時
如來以神通力隨所行處涌出寶蓮
大如車輪白銀爲莖眞金爲葉毗琉
璃寶以爲其鬘於花臺中有化菩薩
結加跗坐是諸菩薩與寶蓮俱遶王
舎城右旋七匝而說頌
日釋種應供大商主利樂含識令安
隱具大威德寂靜心爲世依怙當入
城若欲遠離老死苦或樂遊戲於天
宮或有欲破諸魔軍應近妙辯人中
主
行以大悲心遊世閒如是之尊當入
城曾行无量無邊拾男女妻室及王
位頭目耳鼻幷手足衣服飮食亦復
然巳修無量施功德證於无上一切
智
[06-0468a]
大寶積經第五十八卷第三張鳥
**以施調心固其行戒淨無鈌大丈
夫成就无量忍功德心恒恬怕當入
城俱胝刧行勝精進念衆生若忘疲
倦具足無量无比禪彼梵音者當入
城智慧无量無倫匹猶若虛空无邊
際最勝人尊戒亦然備修衆行智清
淨摧壞魔軍能濟拔得住無憂不動
位無等法王轉法輪彼釋師子當入
城若欲成佛出興世三十二相以莊
嚴應發无等菩提心於如來所與供
養若欲求捨貪恚癡及以遠離諸煩
惱速當親近釋師子施作種種諸供
養若欲速成釋梵王各千眷屬常隨
從恒受天宮諸快樂彼應親近釋師
子欲爲四洲勝輪王所願七寶皆成
就最勝千子咸勇健應當供養彼勝
尊欲爲長者邑中主資財増廣无有
量眷屬色相悉超倫彼應供養釋師
子巳得解脫及當得皆由聞佛寂靜
法難可値遇彼勝尊應聽甘露无憂
句爾時王舎城中男女長幼無量衆
生聞此頌巳卽皆開悟各賷香花寶
蓋幢幡无量音樂詣如來所一心瞻仰
踊
[06-0468b]
大寶積經苐五十八卷苐四張鳥
**躍歡喜恭敬供養於是世尊將欲
入城足蹈門閫城中之地六種
雨衆妙花及諸音樂城中衆生盲者
得視聾者得聞狂者得心倮者得服
飢者得食貧者得財時彼衆生亦復
不爲貪欲瞋恚愚癡憍慢之所逼惱
慈心相向猶如父子彼樂音中而說頌
日十力大丈夫最勝人師子利物入都
城羣生獲安樂盲瞽得見色聾聵得聞
聲顚狂復本心倮露蒙衣服飢渴遇珍
膳貧窶得資財又於虛空中諸天百千
億同爲供養佛競奏諸樂音具德十力
尊今入此城内城中六種動所謂遍動
等衆生无怖想皆獲大歡喜而今此城
中一切諸衆生不爲貪恚癡慳嫉之所
惱欣悦充遍身慈念而相向願佛速入
城安樂諸羣品世尊入城時普放大光
明人天咸奏樂悦畼於心意如是諸奇
特種種无有量天人阿修羅莫不皆瞻
奉時王舎城有菩薩長者之子名摧
過咎於里巷中逕覩世尊相好奇特
端嚴澄睟諸根湛寂觀者无猒住奢
摩他最上調伏防護諸根如善調象
正
[06-0468c]
大寶積經苐五十八卷苐五張鳥
**念不亂如淨淵池三十二相莊
嚴其體彼菩薩旣見是巳生極尊重
淨信之心便徃佛所稽首雙足右遶
三匝却住一面
同詣佛所无數諸天住虛空中合掌
恭敬尊重
頂礼是時摧過咎菩薩白佛言世尊
菩薩成就幾法速得阿耨多羅三藐
三菩提隨其所願嚴淨佛刹於是世
尊爲欲調伏諸衆生故爲欲哀愍摧
過咎故徃詣廛肆於大衆中而告之
言善男子菩薩成就一法速得阿耨
多羅三藐三菩提隨其所願嚴淨佛
刹善男子何謂一法此菩薩於一切
衆生行大悲故以勝志樂發菩提
心云何名爲以勝志樂發菩提心應
作是說若有巳發菩提心者乃至微
惡終更不作何所不作謂貪瞋癡及
以在家威儀調戲悉皆遠離若
出家巳不復悕望名利恭敬安住出
家所修行法云何出家所修行法謂
如實悟入一切諸法云何所悟一切
諸法謂藴界處有爲無爲云何悟入
謂觀察五藴
[06-0469a]
大寶積經苐五十八卷苐六張鳥
**寂滅如幻空无所有如是悟時不見
悟入無覺无思一切分別悉皆寂滅
若於諸藴如是悟入卽爲悟入一切
諸法是名出家所修行法菩薩如是
修此行時亦不捨離一切衆生何以
故是菩薩如自所觀爲衆生說而亦
不著法及衆生善男子是爲菩薩成
就一法速得阿耨多羅三藐三菩提
亦令佛刹具足圓滿說此法時摧過
咎菩薩得无生忍歡喜踊躍上昇虛
空高七多羅樹於彼衆中二千衆生
發菩提心一万四千諸天及人遠塵
離垢於諸法中得法眼淨於是世尊
煕怡微笑從其面門放種種色光照
無量世界照巳還來遶佛三匝而從
頂入是時阿難卽從座起整
偏袒右肩右膝著地於世尊前而說
頌曰
自在力導師到諸法彼岸一切智人尊
何緣現微笑善逝十力尊能爲諸利益
三世悉明達何緣現微笑了衆生心行
上中下差別知諸想无㝵願佛爲宣說
億那由諸天咸來頂礼佛願發微妙音
[06-0469b]
大寶積經苐五十八卷苐七張鳥
充濟諸渴仰勝定到彼岸智慧亦復然
遠離於錯謬何緣現微笑百千諸天衆
爲法故來集无量諸比丘合掌皆願聞
奏種種音樂供養於如來善哉佛世尊
願決衆疑惑
佛告阿難汝今見此摧過咎菩薩昇
虛空不阿難白言唯然巳見佛言善
男子此摧過咎却後過於六万二千
阿僧衹劫於此世界當得成佛号寂
靜調伏音聲刧名離熱惱彼佛刹土
功德莊嚴及以聲聞菩薩之衆亦如
不動如來妙喜世界等无差別是時
世尊與諸比丘到阿闍世王宮巳各
隨次第敷座而坐時王卽以種種飮
食手自斟酌供養世尊及比丘僧悉
令充足復以上妙衣服奉獻如來卽
於佛前踞卑牀座而白佛
言世尊忿恨瞋惱從何而生愚癡无
智由何而滅佛告大王忿恨瞋惱我
我所生若不能知功德過矢及我我
所名爲無智若如實知彼我我所此
行來无所從去無所至若无來去則
無生滅若
[06-0469c]
大寶積經第五十八卷第八張鳥
无生滅彼智無智亦復皆无何以故
無有少法而能了知生與非生若離
能知是爲知也時阿闍世王白佛言
世尊希有如來應正等覺如是善說
我今寧可聞法中夭不願徒生壽命
相續
爾時世尊爲阿闍世勸發開曉令歡
喜巳從座而去詣耆闍崛山洗足巳
敷座而坐入于三昧是時如來爲法
施故於晡時閒從三昧起諸大菩薩
及聲聞衆皆從定出於是文殊師利
與四万二千趣菩薩乘諸天子俱彌
勒菩薩與五千菩薩衆俱勇猛雷音
菩薩與五百菩薩衆俱如是一切菩
薩及諸聲聞幷阿闍世王各將眷屬
前後圍遶詣如來所頂礼佛足退坐
一面時王舎城復有无量百千衆生
皆共徃詣耆闍崛山到如來所頂礼
佛足退坐一面於是舎利弗承佛威
神從座而起偏袓右肩右膝著地合
掌恭敬而白佛言如來前巳於王舎
城廛肆之內爲摧過咎略說菩薩摩
訶薩功德莊嚴清淨佛刹善哉世尊
[06-0470a]
大寶積經苐五十八卷苐九張鳥
**唯願廣說如諸菩薩行不退轉菩
提之行息諸煩惱嚴淨佛刹圓滿大
願具足修行諸波羅蜜遠離聲聞辟
支佛地履踐如來所行之跡降伏衆
魔制諸外道具一切智轉妙法輪如
是菩薩乃至未得一切種智而能決
定利益安樂无量衆生世尊今此會
中爲求菩提善男子善女人聞是法
巳歡喜修行于時世尊作是思惟今
我所說非但爲此現前
應示現神變作是念巳放百千億妙
色光眀一一光明普照十方百千億
土彼諸佛土所有日月天龍摩尼電
火光眀映蔽不現而彼一切大小圍
山湏彌山王及餘諸山藂林樹木爲
佛光眀之所鑑徹无能現影是時如
來復現威德聲欬之聲其聲遍聞十
方世界爾時東方去此八十四恒河
沙等佛刹有世界名普光明彼現有
佛号集吉祥
王而彼佛刹无有聲聞辟支佛名唯
是菩薩充滿其土一一菩薩各有百
億不退菩薩而爲眷屬時彼衆中有
一菩薩名日法上以何義
[06-0470b]
大寶積經苐五十八卷苐十張鳥
**故名爲法上謂彼菩薩於衆會前
聞說法巳上昇虛空高七多羅樹自
隱其身說菩薩藏法門名陀羅尼金
剛句時彼會衆咸作念言一切諸法
但有其聲何以故卽如法上菩薩不
見身相但聞其聲此聲无體如彼身
相旣離見聞則爲法性說此法時會
中無量得忍菩薩遥見彼土法上菩
薩又見此刹佛放光明及聞其聲曁
乎彼界彼諸菩薩卽時共詣集吉祥
王如來所頂礼佛足却住一面法上
菩薩白佛言世尊以何因緣而現此
瑞未曾有也佛言善男子西方去此
過八十四恒河沙等佛刹有世界名
娑婆彼現有佛号釋迦牟尼爲欲召
集十方世界諸菩薩故一切毛孔放
此光明及聲欬聲法上菩薩白佛言
世尊我今欲徃娑婆世界礼覲供養
釋迦如來及諸菩薩幷欲聽法佛言
可徃今正是
時爾時法上菩薩卽作是念今我以
何神變徃
巳卽入一切莊嚴身三昧由是三昧
威
[06-0470c]
大寶積經苐五十八卷苐十一張鳥
神力故令此三千大千世界滿中妙
花積至於膝百千音樂同時俱作寶
幢幡蓋種種莊嚴得以妙香普熏此
界猶如他化自在天宮是時法上菩
薩現神變巳卽與六十三億大菩薩
衆前從圍遶譬如壯士屈伸臂頃從彼土沒現
此界中到如來所願面礼足右遶三
匝隨所來方以願力故化現蓮花而
坐其上爾時南方
去此過九十六億那由他佛刹有世
界名離塵彼現有佛号師子勇猛奮
迅而爲无量大菩薩衆恭敬圍遶於
彼衆中有一菩薩名曰寶掌以何義
故名爲寶掌謂彼菩薩於諸佛土化
衆生時欲以右手遍捫若干諸佛世
界卽隨所欲而能成辦從其手出佛
法僧聲施戒忍進禪慧慈悲
喜捨之聲出如是等百千億那由他
法寶之聲爾時寶掌菩薩見大光眀
聞聲欬聲詣彼佛所自言世尊以何
因緣而有此瑞佛言善男子北方去
此過九十六億那由他佛刹有世界
名娑婆佛号釋迦牟尼爲欲演
[06-0471a]
大寶積經苐五十八卷苐十二張鳥
**說佛刹功德莊嚴法門集諸菩薩
令聞此法攝受功德故現斯瑞寶掌
菩薩白佛言世尊我等欲徃娑婆世
界礼覲供養釋迦如來及諸菩薩幷
欲聽法佛言善男子寧用去爲何以
故彼娑婆世界具足三毒苦惱衆生
之所聚集寶掌菩薩白佛言世
尊彼釋迦如來應正等覺見何義利
捨嚴淨刹現穢土中佛言善男子彼
佛如來昔於長夜作如是言願我速
得成就大悲常
等正覺轉妙法輪寶掌菩薩復白佛
言世尊彼釋迦如來乃能徃昔發是
大悲難發之願現於如此惡世界中
如是慈尊甚爲難遇我今當徃礼覲
供養佛言可爾今正是時然善男子
汝詣彼土應當謹察无自毀傷所以
者何生彼世界諸菩薩等雖爲難遇
其餘衆生心行險詖難可調伏寶掌
白言彼土雖有忿恨怨讎无傷於我
假使一切衆生盡未來際瞋恨罵辱
乃至刀杖瓦石打擲悉能受之終不
加報爾時師子勇猛奮迅如來謂彼
一切
[06-0471b]
大寶積經第五十八卷第十三張鳥
**衆菩薩言諸善男子汝等若能如
寶掌者可與俱行說是語時於彼會
中有七万二千菩薩同聲白言我等
共徃娑婆世界寶掌菩薩卽作是念
今我以何神變徃彼礼覲釋迦如來
復能安樂无量衆生作是念巳卽以
右手覆此三千大千世界雨諸飮食衣服車乘金銀珫璃眞珠珂貝珊瑚璧玉隨諸衆生心所悕望悉能充滿樂聞法者卽令得聞復使無量聞法衆生證得眞實亦令无數病苦衆生受勝妙樂是時寶掌菩薩現神變巳與諸
菩薩於一念頃從彼土沒現此界中
到如來所頂礼佛足右遶三匝隨所
來方以願力故化現蓮花而坐其上
爾時西方去此過七十二億那由他
百千佛刹有世界名摩尼藏彼現有
佛号摩尼積王其佛刹上清淨珫璃
之所成就无有聲聞及壁支佛唯是
清淨大菩薩衆去來坐立於珫璃地
咸見如來分明顯現如明鏡中覩其面
像是諸菩薩於彼地中見佛世尊亦
復如是見巳請
[06-0471c]
大寶積經第五十八卷第十四張鳥
**願彼諸菩薩聞法得忍爾時如來
於眉閒毫相摩尼寶中放大光明遍
照彼刹其中所有日月光明映蔽不
現以華開合而爲晝夜於彼刹中有
一菩薩名勝智願遇斯光巳便詣佛
所白佛言世尊以何因緣而有此瑞
佛言善男子東方去此過七十二億
那由他百千佛刹有世界名娑婆佛
号釋迦牟尼爲欲召集諸菩薩故而
現斯瑞時勝智願聞是語巳白佛言
世尊我等欲徃娑婆世界礼覲供養
釋迦如來及諸菩薩幷欲聽法佛言
可徃今正是時時勝智願作是念言
今我以何神變徃彼礼覲釋迦如來
作是念巳卽入三昧令此三千大千
世界三惡道苦悉皆消滅得无上樂
譬如比丘得諸禪定是時一切諸天
世人及以非人不爲貪恚愚癡諸見
我慢忿恨怒害慳嫉憍諂覆藏之所
逼惱皆發慈心爾時勝智願菩薩現
神變巳與四万二千菩薩於一念頃
從彼土沒現此界中到如來所頭面
礼足隨所來方以願力故化現蓮花
而
[06-0472a]
大寶積經苐五十八卷苐十五張鳥坐
其上爾
時北方去此過六万三千佛刹有世
界名常莊嚴彼現有佛号娑羅起王
其佛刹土初未曾聞女人之稱一切
皆是蓮花化生袈娑隨體時佛爲彼
諸菩薩衆說佛種性印法門何等名
爲佛種性印所謂最初發菩提心從
此卽爲具菩薩戒入菩薩藏得陀羅
尼心无散亂不離於捨證入空性正
修无相無所願求性離貪染於藴界
處而能證入所作隨覺樂求佛慧於
無生性眞實了知證於諸法而
別具足正見斷於妄念是故名爲佛
種性印時彼衆中有一菩薩名相莊
嚴星宿聚王本願殊勝若有衆生見
其身者必定當得三十二相時彼菩
薩遇佛光明及聞其聲便詣佛所頂
礼雙足右遶三匝白佛言世尊以何
因緣而有此瑞佛言善男子於此南
方過六万三千佛刹有世界名娑婆
佛号釋迦牟尼爲欲召集諸菩薩故
而現此瑞彼菩薩言何故名爲娑婆
世界佛言彼界甚忍貪恚愚癡及
[06-0472b]
大寶積經第五十八卷第十二張鳥
諸苦惱是故名爲娑婆世界彼菩薩
言娑婆世界諸衆生等皆能忍受惡
罵捶打諸惱亂耶佛言善男子彼界
衆生少能成就若斯功德而多隨順
貪恚愚癡怨恨緾縛彼菩薩言若如
是者彼界不應名娑婆也佛言相莊
嚴星宿聚王彼佛刹土亦有行菩薩
乘諸善男子及善女人巳曾供養无
量諸佛成就忍辱將護衆生善自調
伏若有衆生以諸苦惱而來加害悉
能含忍終不放逸貪恚愚癡善男子
由有如此諸善丈夫是故彼界名曰
娑婆又彼界中亦有衆生具足衆惡
少能悔過其心麤猛而无愧恥不敬
佛不重法不愛僧當墮地獄畜生鐵
鬼彼釋迦如來於此下劣衆生之中
悉能忍受罵辱嫌恨誹謗惱亂惡言
恐愶心如大地不可動搖无所違逆
若得供養及以不得心無高下亦无
憎愛是故彼界名曰娑婆爾時相莊
嚴星宿聚王菩薩白佛言世尊我等
今者得大善利不生於彼弊惡下劣
衆生之中佛言善男子眞作是說何
[06-0472c]
大寶積經第五十八卷第十二張鳥
**以故東比方有世界名妙莊嚴忍
彼現
悉具足一向安樂譬如比丘入於滅
定彼之安樂亦復如是若有衆生於
彼佛土億百千歲修諸梵行不如於
此娑婆世界一彈指頃於諸衆生起
慈悲心所獲功德尙多於彼何况能
於一日一夜住清淨心爾時相莊嚴
星宿聚王菩薩白佛言世尊我等欲
徃娑婆世界礼覲承事釋迦如來及
諸菩薩幷欲聽法佛言可徃今正是
時爾時相莊嚴星宿聚王菩薩卽作
是念今我以何神通之力徃彼礼覲
釋迦如來作是念巳於虛空中化成
寶蓋覆此三千大千世界百千万億
珠纓寶幡周匝垂布於其蓋中雨種
種花百千音樂自然而奏復令此會
比丘比丘尼優婆寒優婆夷天龍夜
义亁闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩
睺羅伽人非人等各自見身具三十
二相現寶蓋中爾時相莊嚴星宿聚
王菩薩現神變巳與十億菩薩於一
念頃從彼土沒現此界中到如來所
頂
[06-0473a]
大寶積經苐五十八卷第十八張鳥
**礼雙足右遶三匝隨所來方以願
力故化現蓮花而坐其上如是乃至
遍於十方各有无量阿僧祗佛刹中
無量阿僧祗百千億菩薩見大光明
聞謦欬聲問彼世尊而來此土頂礼
佛足各坐一面亦復如是又此界中
釋梵護世大威德天諸龍夜义亁闥
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
等皆見光明咸來佛所頂礼雙足却
坐一
面爾時世尊現神變巳十方無量百
千億那由他佛刹所有菩薩來集會
者皆見此土功德莊嚴幷佛身量菩
薩聲聞及受用具與自本
等然知彼此刹无離亂爾時彌勒菩
薩卽從座起整理衣服偏袒右肩右
膝著地合掌向佛而說頌
曰名振十方智無量放大光明照世
閒一切衆生共度量莫測人尊勝智
慧十方无量億菩薩爲求法故咸來
集而皆信樂諸法門願佛演說令歡
喜如來戒定及智慧名稱普聞十方
國演法无畏猶師子光遍虛空如日
照
[06-0473b]
大寶積經第五十八卷第十九張鳥
**一切天龍與羅刹及諸比丘比丘
尼優婆塞衆優婆夷合掌樂聞如來
說過去未來及現在世尊於彼悉了
知以勝解力拔羣迷願決疑惑令開
曉云何菩薩智慧行嚴淨佛刹令光
潔云何諸願速成滿今請如來爲宣
說云何无慳戒無缺能忍罵辱諸難
事精進修行无懈倦解脫无量苦衆
生專心樂入三昧門遊止清淨禪宮
殿處世利益而无染譬如蓮花不著
水云何智慧出世閒開闡甚深微妙
法降伏一切諸魔衆速能具足奢摩
他大寶積經卷第五十
八庚子歲高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[06-0473c]
