[06-0546a] 
大寶積經卷第七十官
北齊三藏那連提耶舎譯
菩薩見實會第十六淨居天子讃偈品第二十三之一
尒時淨居諸天子知無量衆生得住
菩提於佛法中无有疑慮巳稱意踊
悦各以紗偈讃佛功德
尒時信施天子以偈讃日
所愛妻子施幷捨所重身乃至王位財
我礼檀度者
尒時樂持戒天子以偈讃日
如來本持戒一切無所著獲果到彼岸
我礼戒度者
爾時樂忍天子以偈讃曰
佛昔修忍辱堪受解支節初無悔惱心
我礼忍度者
尒時樂精進天子以偈讃日
不退勇健首精進有大力巳得上菩提
我礼進度者
尒時樂禪天子以偈讃日
佛本修禪定世間所不知三際得平等
我礼禪度者
尒時威德天子以偈讃日
[06-0546b]
大寶積經卷第七十張苐三張
官*大雄於般若相續而修行獲得无
盡慧我礼智
度者尒時界慧天子以偈
讃日布施及愛語利益與同事以此度
衆生我礼大
導師尒時淨慧天子以偈
讃日於大慈悲喜長夜常修習以是濟
羣生歸命大
船師尒時淨心天子以偈
讃日以度無諍行調心大牟尼能調未
調者我礼調
御師尒時無垢慧天子以偈
讃日廣心柔軟心心調及諸根知諸衆
生心我礼悉
知者尒時淨意天子以偈
讃日具足正念者安住堅惠中
了知礼覺覺
他者尒時莊嚴心天子以偈
讃日佛久心清淨亦淨佛國土及淨羣
生慧我礼淨
法王尒時無勝天子以偈
讃日所願无能壞降伏魔怨力滿足諸
大願悦喻諸
天衆
[06-0546c]
大寶積經卷第七十張苐三張官
*尒時速營事天子以偈讃
日如來速知法亦疾淨衆生巳見難見
法我礼速事
者尒時堅精進天子以偈讃
日處處悉解脫離癡无諸漏巳度彼岸
住我礼堅固
力尒時樂威儀天子以偈讃
日離欲無諸過除闇得漏盡爲世勝福
田我礼應供
者尒時善住天子以偈讃
日世尊住正法三界所供養一道安隱
行是故我敬
礼爾時無動天子以偈讃
曰佛如堅固山不爲風所動毀譽常平
等是故今敬
礼尒時得平等天子以偈讃
日大雄色殊勝具三十二相有大深智
慧我礼端正
智尒時深慧天子以偈讃
日非身大身者安住眞如法顯說於實
際世間无與
等尒時無等㝵慧天子以偈讃
日
義
[06-0547a]
大寶積經第七十卷第四張官
*照法到彼岸
尒時喜意天子以偈讃日
喜意本勇健所學皆通利棄捨此三界
如蛇脫故皮
尒時定意天子以偈讃日
譬如闇室燈油盡故明滅智者如是滅
由聞佛法故
尒時住舎摩他天子以偈讃日
如來普觀察爲欲所結縛佛能斷彼羂
由執智劒故
爾時多舎摩他天子以偈讃曰
定心及定行定威儀境界佛能滅煩惱
我礼伏怨者
尒時無畏舎摩他天子以偈讃日
學佛舎摩他菩薩得名稱正定導引故
成就定心佛
尒時定食天子以偈讃日
寂滅一切法大雄所演說解彼大智者
疾成於如來
尒時常觀天子以偈讃日
常觀諸衆生悉隨如來學獲得勝菩提
滿足大智慧
尒時持德天子以偈讃日
[06-0547b]
大寶積經第七十卷苐五張官
*如來智彼岸菩薩修學故成世大威德
能見無量法
尒時造光天子以偈讃日
彼得不思光當獲无垢樂照世如來所
得聞智境界
尒時無垢光天子以偈讃日
諸法无分別以善方便故修習如是智
故成妙丈夫
尒時無所住天子以偈讃日
無住无觸嬈諸法無所覺不覺於自他
佛依眞實見
尒時宅慧天子以偈讃日
諸法無窟宅導師如是見爲衆生說故
隨順取法相
尒時無依慧天子以偈讃日
諸法无所依遠離於彼此如來顯眞實
如掌菴羅果
尒時虛空行天子以偈讃日
知法如虛空不生亦不滅佛見法如是
故能離世間
尒時無積聚天子以偈讃日
無求亦无慢無覺无不覺依眞無自性
是佛見世間
[06-0547c]
大寶積經苐七十卷苐六張官
*尒時修慧天子以偈讃日
猶如巧幻師幻作種種事非實而見實
故佛無與等
尒時喜悟天子以偈讃日
譬如鏡中像雖見非眞實佛如是見法
不道於世間
尒時除疑天子以偈讃日
佛如呼聲響諸法亦復然說聞俱非實
是佛見世間
尒時無㝵辯天子以偈讃日
安住正法者辯子深妙說
故能具足辯
尒時無障智天子以偈讃日
依眞无自性一切法如是如來如實知
故能除闇冥
尒時無憂天子以偈讃日
無憂亦无惱無靜无嬈濁諸法無垢染
佛見眞實性
尒時行具足天子以偈讃日
無來亦无去諸法無所有如來眞實見
如是爲世說
尒時勝慧天子以偈讃日
無染亦无淨非愚亦非智諸法無能所
[06-0548a]
大寶積經苐七十卷苐七張官
*佛依如實見
尒時得無㝵天子以偈讃日
非明亦非闇非色非非色非縳非解脫
佛慧如實見
尒時勇目天子以偈讃日
非局亦非遍非有亦非無如夢受五慾
佛見法如實
尒時不瞬天子以偈讃日
不生亦不滅亦不住中間迷彼无智者
唯佛見眞實
尒時住空天子以偈讃日
非人非衆生非用非世財隨說故有用
佛能眞實見
尒時住無相天子以偈讃日
所用一切法彼皆悉无相諸法性相離
導師如是見
尒時無願天子以偈讃日
唯佛如實知
尒時三昧流注天子以偈讃日
巳得解脫門無有解脫者煩惱本亦无
佛見眞實性
尒時無毀天子以偈讃日
[06-0548b]
大寶積經苐七十卷苐八張官
*捨棄一切惡集諸功德聚故佛无毀訾
亦無毀訾事
尒時電雲天子以偈讃日
猶如雷電雲降雨充大地佛注正法雨
充足諸羣生
尒時不唐願天子以偈讃日
世尊辭無上能轉正法輪明達深法理
具足一切智
尒時具智慧天子以偈讃日
無生亦无滅諸法自性尒如來善知故
亦復轉敎他
尒時師子吼天子以偈讃日
如來師子吼演說空法時外道皆怖畏
如獸畏師子
尒時業無放逸天子以偈讃日
現前無放逸佛修成菩提導師於正法
无逸到彼岸
尒時住無放逸天子以偈讃日
安住不放逸増益佛正法十力及餘行
佛法不思議
尒時無放逸生天子以偈讃日
會於无放逸助道得生長以此濟羣生
佛亦自解脫
[06-0548c]
大寶積經苐七十卷苐九張官
*尒時成無放逸天子以偈讃
日無逸得成就諸有依解脫聲聞及菩
薩皆従如是
學尒時不逸行天子以偈讃
日所有諸佛子常不放逸行能取一切
智善觀世間
故尒時無逸護天子以偈讃
日佛修菩提時守護不放逸逮得勝菩
提大悲莊嚴
故尒時住不放逸天子以偈讃
日若住不放逸揀擇一相法佛子大勇
健當得父辵
財尒時樂不放逸天子以偈讃
日勇健樂不逸能破煩惱山是等以佛
智疾滅高慢
聚尒時堅持不放逸天子以偈讃
日守謢無放逸昔求一切智呵僧祗億
刧佛心无疲
倦尒時舎摩他現前天子以偈讃
日法寂自性尒是諸佛境界智者依彼
住能趣勝菩
提尒時依舎摩他天子以偈讃
日諸佛依舎摩依而不取著衆生煩惱
滅
[06-0549a]
大寶積經第七十卷第十張官
*如雨淹諸塵
尒時住舎摩他天子以偈讃日
諸佛住舎摩不動如大山天魔不能壞
心寂故歸命
尒時舎摩他調伏天子以偈讃日
舎摩所調伏佛子無譏毀
離欲如羅漢
尒時修舎摩他天子以偈讃日
大雄昔修習舎摩他定時无有知佛心
依何得禪定
尒時舎摩他上首天子以偈讃日
佛轉正法輪奮得舎摩他餘法悉依彼
以是獲菩提
尒時留舎摩他天子以偈讃日
佛說舎摩他是爲心籠網衆生墮迷獄
佛敎降伏心
尒時舎摩他境界天子以偈讃日
諸佛妙境界是爲舎摩他修此得无㝵
成就大導師
尒時滿足舎摩他天子以偈讃日
以禪充滿心復更修集慧故佛得菩提
復能安衆生
尒時重舎摩他天子以偈讃日
[06-0549b]
大寶積經苐七十卷苐十一張官不
見有餘道唯在佛法中獲得大智慧成
就無上士尒
時欣毗婆舎那天子以偈讃日佛
依毗舎那能視一切法菩薩隨順學成
就自然智尒
時生毗婆舎那天子以偈讃日到
智彼岸故成就大醫王顯示四眞諦皆
由毗舎那尒
時住毗婆舎那天子以偈讃日住
毗婆舎那如實知諸法勇健證菩提能
成大導師尒
時修盡毗婆舎那天子以偈讃日
士以智慧修習勝菩提不生識境界成
就大導師尒
時樂毗婆舎那天子以偈讃日智
者依眞實觀察如此法能獲無等果成
佛号導師尒
時勤習毗婆舎那天子以偈讃日勤
修智慧故能立諸苦行彼成難降伏不
爲邪道壞尒
時毗婆舎那天子以偈讃日所
有諸佛子觀察法相故彼知法相巳成
就調御師
[06-0549c]
大寶積經第七十卷第十二張官
爾時修毗婆舎那天子以偈讃日
如來於長夜修習勝智慧能成一切智
度脫无量衆
尒時殊勝行天子以偈讃日
佛修一切智成就大導師以法濟世間
越渡駃流水
尒時住毗婆舎那天子以偈讃日
住毗婆舎那觀察一切法出生諸佛法
地生尼拘樹
尒時持毗婆舎那天子以偈讃日
世尊諸佛子攝受勝智慧得上菩提巳
能度諸衆生
尒時遊戲毗婆舎那天子以偈讃日
遊戲於諸法得佛無所畏无怯亦無怖
勝智大牟尼
尒時隨順毗婆舎那天子以偈讃日
大雄於諸法皆會毗舎那觀察無自性
是卽佛菩提
尒時毗婆舎那堅固天子以偈讃日
諸佛智堅固於法無所畏觀見羣生苦
能起大悲心
尒時毗婆舎那天子以偈讃日
以智趣菩提有智能善學彼得勝菩提
[06-0550a]
大寶積經苐七十卷苐十三張官
*度脫諸衆生
尒時修空天子以偈讃日
修習於空法智者悟菩提能壞諸牢獄
亦度結縛者
尒時解空天子以偈讃日
世尊解空故不見於身命無緣无自性
依是爲世說
尒時空境界天子以偈讃日
一切佛境界諸法性自空大雄於中學
愍濟衆生故
尒時信空天子以偈讃日
如來離臭穢怖畏亦久度不著於諸法
如風無所依
爾時樂空天子以偈讃曰
修習空法者能樂佛境界彼卽供養佛
亦成无上供
尒時空建立天子以偈讃日
修習空法故導師得建立通達空法巳
成就世間親
尒時向空天子以偈讃日
佛知無一法不是涅槃者諸法趣涅槃
此是佛菩提
尒時空成就天子以偈讃日
[06-0550b]
大寶積經第卷七十第十四張官
巳行空寂定佛子得成就
是修空法者
尒時趣空天子以偈讃日
所有歸空者有智非愚癡無著斷煩惱
離垢得菩提
爾時滿足空天子以偈讃曰
佛法得滿足成就難降伏所有修空者
能利益世間
尒時住空天子以偈讃日
安住佛法中能修空智者無量諸魔衆
不能動彼等
尒時樂無相天子以偈讃日
憘樂於无相不著有相中揀擇諸法巳
佛能超世間
尒時無相行天子以偈讃日
習行无相時清淨寂滅行離相衆生等
魔不知彼趣
尒時無相境界天子以偈讃日
无相佛境界如來於中修无相難證解
我礼定行者
尒時渴樂無相天子以偈讃日
此等一切衆渴樂无相法悕求父資財
供養天人師
[06-0550c]
大寶積經苐七十卷苐十五張官尒
時修無相行天子以偈讃日如
來於无相晝夜常修行天人及鬼神不
知佛所趣尒
時無相解脫天子以偈讃日大
雄住无相思量一切法導師所修學是
故我敬礼尒
時無相遊戲天子以偈讃日
慈現遊戲常依无相法成熟衆生故住
於佛智中尒
時無相成就天子以偈讃日善
修離相者能得佛菩提亦能供養佛如
子恭敬父尒
時久樂无相天子以偈讃日彼
愛佛正法卽是衆生塔所有棄相者得
住於師處尒
時無相道天子以偈讃日衆
生諸所歸依道得濟度无著寂滅行如
來最無上尒
時信无相天子以偈讃日信
解無相者寂滅離諸怨我礼一切佛自
度度他者尒
時趣無願天子以偈讃日世
尊所有願求之不可得彼等離所作
[06-0551a]
大寶積經苐七十卷苐十六張官是佛出世
間尒時修无
願天子以偈讃日於有不起
願修行寂滅
心斷除渴愛縛是佛離世間
尒時無願生天子以偈讃日彼得大精
進於有離愛
染是等如來子悉礼自巳父尒
時従無願生天子以偈讃日彼等不起
願於有而壞
有所能斷愛者佛子離譏毀尒
時无願解脫天子以偈讃日無願得解
脫不求離諸
縛放捨不起願佛子持威德
尒時出无願天子以偈讃日出離憂曠
野拔斷愛染
根彼等礼如來得除飢渴者
尒時必定無願天子以偈讃日善知有
苦者亦知世
樂妄佛是彼等父彼爲導師子
尒時向無願天子以偈讃日於有見苦
者彼人得調
伏我礼善調伏破有調御師
尒時超无願天子以偈讃日
[06-0551b]
大寶積經苐七十卷苐十七張官超
度有曠野得住安隱處普礼大導師巳
伏煩惱怨尒
時被無願鎧天子以偈讃日戰
勝破怨敵最强難伏者降諸魔衆巳勇
健不求有尒
時無願力天子以偈讃日大
力於解脫能斷諸魔縛是諸佛子等觀
魔如網草尒
時觀身天子以偈讃日諸
有觀此身彼能樂佛法无身無作者是
等隨順法尒
時念身天子以偈讃日所
有念此身穢惡不清淨巳知身如實敬
礼大導師尒
時猒患身天子以偈讃日繫
念於内身觀見不淨相彼得離身苦調
伏故敬礼尒
時捨身天子以偈讃日捨
此膿血身如蛇脫故皮
大如來身尒
時猒惡身天子以偈讃日猒
惡膿血身不淨甚是穢捨此不淨身歸
敬天人師
[06-0551c]
大寶積經苐七十卷苐十八張官尒
時患身疲勞天子以偈讃日所
患爛壞身佛子求清淨彼得悉礼佛所
修正法身尒
時怖身天子以偈讃日觀
知此四大猶如惡毒蛇彼等超度身敬
礼大導師尒
時見身過天子以偈讃日現
前見身過是得智慧眼悉照此三有智
者依佛慧尒
時不樂身天子以偈讃日所
有不樂身不依法相注无著於諸結彼
等礼調御尒
時於有起怨想天子以偈讃日於
有如怨想修觀壞諸有佛子如是學智
生悟菩提尒
時壞有天子以偈讃日於
有見過巳能知滅無畏佛子勤求道獲
得父辵財尒
時棄有天子以偈讃日所
修棄諸有樂住大涅槃心淨離衆結我
礼大導師尒
時斷有天子以偈讃日斷
陰有根本照達三千界世尊諸子等
[06-0552a]
大寶積經苐七十卷苐十九張官
*所學悉通
利尒時度有天子以偈讃
日
中彼等不在
數尒時破有天子以偈讃
日佛子修道者能破於三有彼是供養
佛以化衆生
故尒時於有解脫天子以偈讃
日有流得解脫究竟住後際大雄出世
間敬礼斷有
者尒時斷有天子以偈讃
日滅除有根本度有到彼岸巳斷於後
際世間無如
佛尒時住後際天子以偈讃日如來
後際住寂滅到彼岸度有一切智覺了
未寤者尒時
於有住後際天子以偈讃日佛於
後際住說彼三有因不見有諸結後能
不生有尒時
得滅有天子以偈讃日知有
空寂巳能解三有因精進不怯弱我礼
平等者尒時
度有到彼岸天子以偈讃日
[06-0552b]
大寶積經苐七十卷苐二十張官
*度有到彼岸拔除有根源救度諸羣生
導師愍一切
尒時於受無惱天子以偈讃日
於受无貢高無思亦无慮禪事悉知解
觀受如水泡
尒時解受天子以偈讃日
如來知諸受本來無自性凡夫所著處
如夢受欲樂
尒時觀受天子以偈讃日
有智觀諸受能取於善道不生未來受
如是見導師
尒時離受天子以偈讃日
受及所受者佛見無自性能卽爲衆說
難知甚深句
尒時決定知受天子以偈讃日
諸受但世諦第一義中無如來說眞實
除斷世間疑
尒時善解受天子以偈讃日
世尊善知受猶如空中雲誰迷无智者
獨佛能實解
尒時通達受天子以偈讃日
如來達諸受解受到彼岸知受无我所
說法最爲上
[06-0552c]
大寶積經苐七十卷苐二十一張官
*尒時度受天子以偈讃
日世尊巳久度最難三受海捨離惡汙
泥佛智号無
上尒時斷受天子以偈讃
日導師於諸受了知出世間超離江染
泥不著於諸
有尒時思受天子以偈讃
日如來念諸受由受苦世間衆生煩惱
縛佛知眞實
性尒時解心天子以偈讃
日佛心伏煩惱亦降諸魔怨依眞無所
破故佛号牟
尼尒時識心天子以偈讃
日佛久識心相猶如巧幻師
像故佛号應
供尒時心行天子以偈讃
日大雄巳修行能斷心所緣億刧阿僧
祗心性不可
得尒時攝心天子以偈讃
日躁動難調伏無體而住窟佛斷速疾
心故能受勝
供尒時揀擇心天子以偈讃
日佛巳揀擇心衆生爲心縛佛能眞實
知
[06-0553a]
大寶積經苐七十卷苐二十二張官
*如幻師敎子
尒時修心境界天子以偈讃口
所行心境界導師決定見如夢受五欲
迷彼愚癡者
尒時心自在天子以偈讃日
調伏作業巳心無分別事如來見心相
世間所不知
尒時心勇天子以偈讃日
所言心勇者能破魔軍衆以心見心者
觀心不疲倦
尒時建立天子以偈讃日
如來觀衆生於法建立者以心能知心
彼則眞佛子
尒時定心天子以偈讃日
所有伏心者彼能行寂滅是等離諸縛
不爲魔所惱
尒時柔軟心天子以偈讃日
勇健柔軟心調伏衆生輩所樂佛法者
不著於諸欲
尒時淨心天子以偈讃日
无疑於深義
尒時住法天子以偈讃日
[06-0553b]
大寶積經苐七十卷苐二十三張官
*所有向法心深樂不退沒彼是眞佛
子巳到調伏
地尒時思惟法天子以偈讃
日思惟於法界境界無非一一切法界
淨諸佛所學
處尒時法界建立天子以偈讃
日法界所建立是大慈悲心能住一相
中彼是眞佛
子尒時法界境界天子以偈讃
日世尊說法界是爲諸佛土大士所行
處此智不思
議尒時法界生天子以偈讃日法界
所出生是智難思議不疑深佛法亦知
諸根性尒時
入法界天子以偈讃日入深
法界者解法无與等是力不思議亦得
諸妙願尒時
法界無畏天子以偈讃日巳得
無畏法是住安隱處所有辯才力无能
與等者尒時
善解法界天子以偈讃日如來
解法界亦達一切智示現法界相如掌
菴羅果
[06-0553c]
大寶積經苐七十卷苐二十四張官尒
時住法界天子以偈讃日世
尊住法界見法眞實性不依亦不離不
取復不捨尒
時法界行天子以偈讃日如
來行法界寂靜如虛空境界大牟尼敬
礼慈悲父尒
時歸法界天子以偈讃日隨
其種種門世尊說法界彼彼法門中無
心亦无色尒
時法界精進天子以偈讃日世
尊說精進能知於法界因修精進故覺
智到彼岸尒
時法界充滿天子以偈讃日大
慈以正法充飽諸世間能知法界者彼
得住菩提尒
時徹法界天子以偈讃日世
尊徹深法故能觀世間法界悉知巳我
礼天人師尒
時住智處天子以偈讃日是
處人中上如來智所得法界及十方導
師所行處尒
時住處天子以偈讃日法
界是住處衆智所行道諸有一切法
[06-0554a]
大寶積經苐七十卷苐二十五張官
*悉作一相
解尒時知處天子以偈讃
日世尊知法界巳作一相修衆生諸欲
性佛亦悉丁
知尒時出處天子以偈讃
日能取一切智是謂諸佛子於此法界
處惟智所能
知尒時學處天子以偈讃
日所習法界者安住菩提中
處疾成於如
來尒時非處學天子以偈讃
日所見非處者能樂如來敎千億衆魔
軍不能迷惑
彼尒時知非處天子以偈讃日所有
知非處智者得欣喜我等修菩提億魔
不能動尒時
深密處天子以偈讃日善學
深智處安住正法中能乘魔彼句如車
駕調馬尒時
善非處天子以偈讃日非處
善法界習學於一相若魔能惱者佛說
无是處尒時
住處天子以偈讃日
[06-0554b]
大寶積經苐七十卷苐二十六張官
*是處及非處示現愚癡者如來自覺巳
復爲衆生說
尒時善取天子以偈讃日
彼因所取事及昔所作業彼因修業處
世尊皆悉知
尒時巧業天子以偈讃日
貪欲及恚癡佛亦知因業爲因爲業者
如來悉知彼
爾時知當來天子以偈讃曰
知彼當來世衆生所作業彼因所作事
是處佛悉知
尒時思現在天子以偈讃日
普及十方界衆生業與因處及因業事
導師悉了知
尒時力境界天子以偈讃日
故稱天人師
尒時樂力天子以偈讃日
因業及處所三世果報中彼有所作事
如來皆悉知
尒時力主天子以偈讃日
因業所作事報因及因緣處所性自離
是佛无有等
[06-0554c]
大寶積經第卷七十第二十七張官
*尒時力吉祥天子以偈讃日
因業所作事處因緣世諦所受用果報
佛知彼悉空
爾時力悦天子以偈讃曰
因業所作事俗諦因緣處佛自悉知巳
說彼無自性
尒時力遊戲天子以偈讃日
因緣所作事處因緣世諦不由自他生
佛知従緣起
大寶積經卷第七十
巳亥歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[06-0555a]
大寶積經卷第七十一人
北齊三藏那連提耶舎譯
菩薩見實會淨居天子讃偈品第二十
