居士傳三十一

三李馮蔡二吳顏呂葛余張傳

李似之

初名彌遠。後易名彌遜。號普現居士。蘇州吳
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縣人也。大觀三年登第。官起居郎。久參圜悟禪師。一
日早朝回。至天津橋馬躍。忽有省。通身汗流。直造天
寧寺。適圜悟出門。遙見便喚曰。且喜居士大事了畢。
似之厲聲曰。和尚眼花作麼。圜悟便喝。似之亦喝。於
是機鋒迅捷。每與圜悟問答當機不讓。以封事鯁切。
貶知廬山縣。改奉嵩山祠。宣和末起知冀州。建炎三
年復官起居郎。累遷至戶部侍郎。秦檜主和議。似之
抗疏。力爭不可。檜邀至私第。以甘言要之。似之曰。彌
遜受國厚恩。何敢見利忘義。顧今日之事。國人皆以
為不可。獨有一去可報相公。檜默然。似之再上疏。爭
益力。紹興九年出知端州。改漳州。明年乞罷職。隱連
江西山。檜猶以前事為憾。削其籍。似之遂屏絕人事。
築菴以居十餘年。一日示微疾。索湯沐浴畢。作偈曰。
漫說從來牧護。今日分明呈露。虗空拶倒須彌。說甚
向上一路。遂擲筆趺坐而逝。既朝廷思其忠。復敷文
閣待制。同時趙表之者。名令衿。太祖五世孫也。參圜
悟於甌阜。圜悟曰。此事要得相應。直須死一回方得。
表之得旨。甞自疏曰。家貧遭劫。誰知盡底。不存空室
無人。幾度賊來亦打。圜悟囑令加護宋史．五燈會元．夷堅志。

李德遠

名浩。建昌人。紹興中進士。累官吏部侍郎。立
朝忠憤激烈。言切時弊。人不敢干以私。甞讀首楞嚴
經如遊舊國。後造明果。問法於應菴。應菴揕其胸曰。
侍郎死後向甚處去。德遠駭然汗下。應菴喝出。德遠
退而力究。不旬日徑躋堂奧。以偈寄同參嚴康朝曰。
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門有孫臏舖。家存甘贄妻。夜眠還早起。誰悟復誰迷。
康朝。湖州長興人。參應菴得旨。作頌曰。趙州狗子無
佛性。我道狗子佛性有。驀然言下自知歸。從茲不信
趙州口。著精神。自抖擻。隨人背後無好手。騎牛覓牛
笑殺人。如今始覺從前謬。又有鬻胭脂者亦久參應
菴。頗自負。德遠贈以偈曰。不塗紅粉自風流。往往禪
徒到此休。透過古今圈䙡後。却來者裏喫拳頭。德遠
後為夔路帥。卒於官宋史．續燈存稿．增集續傳燈錄。

李漢老

名邴。濟州任城人也。登崇寧五年第。紹興初
官資政殿學士。立朝挺挺有大節。屢陳戰守之䇿。不
報。歸老泉州。語具宋史。中大慧禪師方住泉南長樂
菴。漢老數往叩擊。一日大慧舉自頌趙州庭前柏樹
子話拈云。庭前柏樹子。今日重新舉。打破趙州關。特
地尋言語。敢問大眾。既是打破趙州關。因甚特地尋
言語。良久云。當初將為茅長短。燒了原來地不平。漢
老忽然有省。別後以書告曰。邴平生學解盡落情見。
一取一舍如衣壞絮行草棘中。適自纏繞。今一笑頓
適。欣幸可量。頃有可自驗者三。一事無逆順隨緣即
應不留胸中。二宿習濃厚不加排遣自爾輕微。三古
人公案舊所茫然時復瞥地。但恐得少為足。當擴而
充之。願更加提誨。大慧答書曰。但盡凡情。別無聖解。
公既一笑豁開正眼消息。頓亡得力不得力。如人飲
水。冷暖自知矣。然日用之間。當依黃面老子所言。刳
其正性。除其助因。違其現業。此乃了事漢。無方便中
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真方便。無修證中真修證也。漢老遂命工圖大慧像。
奉之終身。卒謚文敏宋史．大慧年譜．語錄。

馮濟川

名楫蜀。遂寧人也。由太學登第。初參佛眼遠
禪師。一日同佛眼經行。偶有童子吟曰。萬象之中獨
露身。佛眼拊濟川背曰好聻。濟川於是有省。紹興七
年除給事中。會大慧杲禪師就明慶寺開堂。濟川進
見。大慧下座次。濟川問曰。和尚常言。不作這蟲豸。為
什麼今日敗闕。大慧曰。盡大地是箇杲上座。你作麼
生見。濟川擬議。大慧便掌之。明年濟川依大慧坐夏
山中。日止一食。長坐不臥。一日大慧舉藥山初參石
頭及馬祖因緣。濟川復有省。因舉呈大慧曰。恁麼也
不得。囌嚕娑婆訶。不恁麼也不得。㗭唎娑婆訶。恁麼
不恁麼總不得。囌嚕㗭唎娑婆訶。大慧印以偈曰。梵
語唐言打成一塊。咄哉俗人。得此三昧。既而兼修淨
業。作彌陀懺儀。甞出帥瀘南。率道俗作繫念會。以西
方為歸。時經建炎兵亂。後名剎藏經多殘燬。乃捐俸
錢造大藏經四十八所。小藏四大部者。亦如其數分
貯諸剎。後知卭州。二十三年秋乞休。預報親知期以
十月三日告終。至期令後廳置高座。見客如平時。日
將午。具衣冠。望闕肅拜。請漕使攝州事。著僧衣據高
座。囑諸官吏道俗各宜向道。建立法幢。遂拈拄杖按
膝泊然坐化。漕使曰。安撫去住如此自由。何不留一
偈以表異蹟。濟川復張目索筆書曰。初三十一。中九
下七。老人言盡。龜哥眼赤。有語錄頌古行於世大慧年譜．
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五燈會元。

蔡子應

名樞閩。興化人也。紹興初官吏部郎中。家居
日請大慧住靈巖天宮菴。與李漢老同咨法要。既而
以書自通所得曰。樞近看狗子無佛性話。恰似平地
釘個繫驢橛子。一除除却。頓覺廓然。本無罣礙。見得
竹篦子徹底分明。自已脚根下一段大事明如皎日。
廓若太虗。從本以來不生不滅不變不易。赤骨歷著
一絲毫不得。直饒千佛出世亦無摸索處。菩提煩惱
真如涅槃皆為剩法。因作頌曰。雲門篦子。逢人便舉。
有眼無睛。徒勞下語。又曰。狗子無佛性。截斷衲僧命。
打破趙州關。識得雲門病。大慧可之。巳而大慧在衡
陽聞李漢老卒。遣僧弔之。歎曰。泉南道友零落殆盡。
今惟蔡郎中一人而巳。不若生祭之。乃為文曰。致祭
於靈巖山下半風半顛大脫空居士之靈。惟靈。鐵器
市裏牙人。脫空場中主將。黑豆換人眼睛。只做這般
伎倆。將謂閻老不知。一向起模畫㨾。而今死去見渠。
看你有何憑仗。鑊湯爐炭橫行。劍樹刀山逆上。我儂
聞說欣然。獃漢攢眉惆悵。人情敢不周旋。薄奠聊陳
供養。郭郎線斷俱休。嗚呼哀哉尚饗。僧未至而子應
卒矣。復繫以辭曰。嗚呼。始以前文與公相戲。此意未
達公巳瞥地。二俱偶然。初無實義。公既去矣。文焉敢
棄。就而祭之。是法如是。建州劉子羽。名彥修。紹興中
知泉州。亦參大慧。看柏樹話有省。頌曰。趙州柏樹太
無端。境上追尋也大難。處處綠楊堪繫馬。家家門底
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透長安大慧年譜〔續燈存稿〕。

吳元昭

名偉明。邵武人。南宋初官學士。甞閱華嚴梵
行品自謂有悟入處。大慧見其所為。䟦語曰。此人只
悟得無梵行而巳。既謁大慧呈解。大慧不許。并為痛
說禪病。因舉狗子無佛性話。元昭疑之。留菴十日。呈
解二十次俱不許。因語之曰。不須呈伎倆。直須啐地
折爆地斷方了得生死。即辭去。道次延平。忽然契悟。
因將室中所舉因緣連書數頌。其一云。不是心。不是
佛。不是物。通身一串金鎖骨。趙州親見老南泉。解道
鎮州出蘿蔔。大慧證以偈曰。通身一串金鎖骨。堪與
人天為軌則。要識臨濟小廝兒。便是當年白拈賊。其
法友彌光和之曰。通身一串金鎖骨。正眼觀來猶剩
物。縱使當機覿面提。敢保居士猶未徹大慧年譜。

吳十三者

遺其名。建寧仙州人。紹興中給侍開善謙
公參究頗力。忽於夜中有省。占偈曰。元來無縫罅。觸
著便光輝。既是千金寶。何須彈雀兒。開善答之曰。啐
地折時真慶快。死生凡聖盡平沉。仙州山下呵呵笑。
不負相期宿昔心續燈存稿。

如如居士顏丙者

雪峯然公嗣也。甞作三教詠曰。硬
似綿團軟似鐵。六月炎天一點雪。露柱燈籠笑點頭。
啞子得夢向誰說。古來三教強安名。如來杜口於磨
竭。夫子謂默而識之。老聃謂大辨若訥。直饒剖破作
一家。不免落在第二月。又頌子湖狗話曰。貧家無所
有。只養一隻狗。便是佛出來。也須遭一口。著勸修淨
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業文行於世續燈存稿．學佛考訓。

呂鐵船

遺其名。母秦國夫人。夢福巖佑公至家而生
鐵船。弱冠時即究心法要。日夕參空山禪師。一日師
問曰。曾見趙州麼。鐵船厲聲曰無。師休去。每稱於人
曰再來人也。甞任江淮都總管。於蘇嘉定建永壽寺
以延僧。達摩忌日拈香曰。西來不稱梁王旨。西去空
擕一隻履。若言妙用與神通。真正衲僧誰數你。九年
面壁尋出場。接得一人又無臂。衣盂連累到盧能。從
此葛藤生不巳。罪過有彌天。源流無滴水。今朝七百
八十六年逢忌辰。那个兒孫不痛徹骨髓。一爐香篆
一甌茶。報恩却是孤恩的。欲把拳頭舉似伊。憐渠巳
沒當門齒。有山居詩及諸偈言。俱超倫邁俗續燈存稿。

葛謙問

名郯。不詳其里居。少擢上第。玩心禪悅。謁無
菴全公。全令看即心即佛。久無所契。請曰。有何方便
使郯得入。全曰。居士太無厭生。再參佛海。舉全所示
語佛海曰。即心即佛眉拖地。非心非佛雙眼橫。蝴蝶
夢中家萬里。杜䳌枝上月三更。一日舉不是心不是
佛不是物。㸌然頓悟。作頌曰。非心非佛亦非物。五鳳
樓前山突兀。艶陽影裏倒翻身。野狐跳入金毛窟。寄
呈佛海。海報曰。此事非紙筆可既。居士能過我。當有
所問。遂至虎邱。海迎之曰。居士見處止可入佛。不可
入魔。謙聞叩請其說。海正容曰。何不道金毛跳入野
狐窟。謙問乃痛省。遂嗣其法。淳熈六年守臨川。感微
疾大書曰。大洋海裏打鼓。須彌山上聞鐘。業鏡忽然
[031-0240c]
撲破。翻身透出虗空。召僚屬示之曰。生死如晝夜。無
足怪者。若作生死會。去道遠矣。端坐而逝五燈會元．法喜志。

余放牛者

遺其名。杭州人。參無門開公。凡有論說。無
門連道不是不是。放牛不服。退見臭菴問曰。師在無
門得甚麼見解。臭菴曰。吾在無門祇得兩个字。不是
不是。放牛有省乃曰。今日始知無門為人處。一點惡
水不曾輕洒著人。因著是非關行於世。甞曰。是法平
等。不離本心。十方三界。六道四生。萬別千差。皆歸當
念。看經念佛布施持齋不隔纖毫。臨官治政事主奉
親有何不可。若乃妄談般若。設法安身。誑惑人天。隨
業受報。色身與法身無異。我性與佛性一同。但要識
得本心。便可出離生死。把纜放船。不是不是。遂嗣法
於無門先覺宗乘。

張功甫

名鎡。家於杭州南湖之上。官直秘閣學士。參
密菴傑公。歸而靜坐究狗子無佛性話有省。自言胸
臆豁然如太虗空了無障礙。祖師言句是入道之門。
守著不放亦為大病。自此塵緣世念不著排遣自然
淨盡。古人公案昔所茫然今亦無疑矣。甞聞鐘聲作
頌曰。鐘一撞。耳根塞。赤肉團邊去箇賊。有人問我解
何宗。舜若多神面門黑。晚而致仕。頗極遊觀之樂。其
言曰。昔賢云。不為俗情所染。方能說法度人。盖光明
藏中孰非遊戲。若心常清淨。離諸取著。於有差別境
中而能常入無差別定。則淫房酒肆徧歷道場。鼓樂
音聲皆談般若。倘情生智隔境逐源移。如鳥黏黐動
[031-0241a]
傷軀命。又烏所謂設法度人者哉。後捨宅建寺曰慧
雲。請破菴先公居焉佛法金湯．武陵舊事。

知歸子曰。予讀宋史。觀三李所建立。誠卓然豪傑之
士。其入道之捷如師子奮迅。擺脫韁鎖而去矣。馮濟
川掉臂宗門。復回心淨土。吾師乎吾師乎。元昭以下
諸賢。其行事不概見於傳記。其得法機緣如此。顧不
偉哉。

汪大紳云。吾有知乎哉。無知也。有鄙夫問於我。空
空如也。我叩其兩端而竭焉。早知此事。四十偈私
記可以不作。