居士傳二十一

晁王文富張趙傳

晁明遠

名迥。世為清豐人。父儉。徙家彭門。明遠幼能
文。太平興國五年登進士第。至道末官翰林學士。性
樂易淳固。服道甚篤。歷官臨事未甞挾情害人。真宗
數稱為長者。初受學於劉海蟾。得煉形服氣之術。後
學釋氏。以止觀為宗。在禁苑中與同僚偶坐。有汲水
者趨而過。語同僚曰。觀空純熟。目無全人。所著書有
道院別集。多發明空理。其一云。人生世間。其夢無數。
無數之夢。一一稱我。一一之我。豈非空乎。歷劫之中。
其身無數。無數之身。一一稱我。一一之我。又非空乎。
夢既是空。身亦如夢。何以迷著。念念爭空。又云。人生
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有身。而後有名。人人各以身名自執。為我已之身名。
自無始來。生化出沒亦巳無數。不知定以何時何處
之身執為我耶。定以何時何處之名垂之不朽耶。靜
思好身後名者不亦悠悠哉。又作七審。一一切妄念
能息否。二一切外緣稍簡省否。三一切觸境能不動
否。四一切語言能慎密否。五一切黑白滅分別否。六
夢想之間不顛倒否。七方寸之中得恬愉否。書之座
右。終身自考以驗道力。仁宗即位。以太子少保致仕。
居昭德坊。里名其堂曰凝寂。時習安坐。鞭心入理。晝
課心經。夜則數息。戒家人無輙有請。其夫人密覘之。
見其瞑目端坐。鬚髮搖風。凝然如木偶。一夕夢遊西
北方國。入大山洞中。群僧列而誦經。明遠合掌禮之。
顧見一道士向明遠作禮。趨而避之。居一月卒。年八
十四。謚文元。其後李昌齡紀明遠事。謂其前生實淨
居天主云東都事略．道院錄．法藏碎金．文元逸事。

王子正

名隨。河陽人。登進士甲科。歷知州郡。其為政
外嚴而內寬。居常慕裴公美之為人。以御史中丞出
鎮錢塘。往興教寺謁小壽禪師。機語契合。自是踐履
日深竟明大法。時長水法師子璿疏首楞嚴經既成。
屬子正為之序。序曰。大佛頂義密因了義首楞嚴經
者。乃竺乾之洪範。法苑之寶典也。昔能仁以出震五
天。獨尊三界。舍金輪而啟物。現玉毫而應世。觀四生
之受苦也惠濟庶物。愍羣機之未悟也力垂善誘。於
是俯仰至理述宣微言。闢大慈之門。廓真如之海。以
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為一切諸法唯依妄念而起。一切眾生不出因緣而
有。乃知生死輪轉貪欲為本。修證常樂禪慧為宗。則
斯經也可以辨識諸魔。破滅七趣。謂止及觀。修圓覺
妙明之心。發真歸元。證上乘至極之道。懿夫般剌譯
其義。房相筆其文。今釋璿師學識兼高。辨才無礙。以
是經典為時教於一代。分妙理於十門。功濟大千。道
傳不二。信受則為世津梁。開悟則入佛知見。乃題經
以作疏。因疏以明理。故可以開前疑而决後滯。披迷
雲而覩慧日。隨志在外護。慙無內學。因獲覧閱。輙述
序引。歸依法寶。幸精究於真詮。讚揚佛乘。願普霑於
勝果。甞刪次傳燈錄為玉英集。行於世。明道中參知
政事。臨終書偈曰。畵堂燈不滅。彈指向誰說。去住本
尋常。春風掃殘雪。贈中書令。謚章惠東都事略．五燈會元．楞嚴經疏
序。

文寬夫

名彥博。汾州介休人也。歷仕仁英神哲四朝。
出入將相五十餘年。官至太師。甞兼譯經潤文使。封
潞國公。初鎮北京。時華嚴洞老來別。寬夫曰。法師老
矣復何往。曰入滅去。寬夫以為戲言。既去。使人候之。
果入滅矣。大異之。及闍維。親往臨視。以琉璃瓶置座
前祝曰。佛法果靈。願舍利入吾瓶。俄有煙自空而降
入瓶中。傾之獲舍利無算。乃皈信佛法。晚向道益力。
專念阿彌陀佛。晨夕行坐未甞少懈。發願云。願我常
精進。勤修一切善。願我了心宗。廣度諸含識。居京師
與淨嚴法師集十萬人為淨土會。年九十二卒。謚忠
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烈東都事略．林間錄．佛祖統紀．佛法金湯。

富彥國

名弼。河南人。慶歷中與文寬夫並相天下。稱
為富文。封鄭國公。趙閱道甞貽書䇿之曰。執事富貴
巳極。道德甚盛。所未甚留意者如來一大事因緣而
巳。願益勉之。彥國以為然。守亳州日。聞修顒禪師主
投子。遂往參謁。顒見即呼曰。相公巳入來。富弼猶在
外。彥國汗出浹背有省。即延至府中居兩月。日有發
明。後呈顒書曰。弼遭遇和尚。即無始以來忘失事一
旦認得。此後定須拔出生死海。不是尋常恩知。雖盡
力道斷道不出也。年八十餘卒。元祐初加太師。謚文
忠東都事略．五燈會元．湘湖野錄。

張安道

名方平。宋城人。累官太子太師。[改-己+易]歷中外。望
重一世。慶歷中為滁州守。遊瑯琊山。抵藏院。偶見楞
伽經。取視之。恍然如獲舊物。讀至世間離生滅。猶如
虗空華。宿障氷釋。遂明心要。作偈曰。一念在生滅。千
機縛有無。神鋒輕舉處。透出走盤珠。暮年以此經授
蘇子瞻。輔以錢三十萬使印施江淮間。王介甫問安
道曰。孔孟去世後千餘年。絕無人焉。何也。安道曰。豈
為無人。亦有過之者。介甫曰何人。安道曰。馬祖一。汾
陽無業。雪峯存。巖頭奯。丹霞然。雲門偃。介甫未喻。安
道曰。儒門淡泊。收拾不住。皆歸釋氏耳。介甫歎服。後
以語張天覺。天覺撫几曰。至哉此論也。卒謚文定東坡
文集．佛祖統紀。

趙閱道

名忭。衢州西安人。氣宇清逸。喜慍不形於色。
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仁宗朝官御史。勁直敢言。神宗朝擢參知政事。屢陳
新法之害。歷知諸州。民懷其惠。閱道年四十餘。屏去
聲色。居常蔬食。究心宗教。初在衢與慧來禪師遊。慧
來不容措一辭。及在青州時時冥坐。忽聞雷震。大悟
作偈曰。默坐公堂虗隱几。心源不動湛如水。一聲霹
靂頂門開。喚起從前自家的。慧來聞而笑曰。趙閱道
撞彩耳。元豐初以太子太保致仕。作高齋居之。禪誦
精嚴。日延一僧與之對飯。甞作偈曰。腰佩黃金巳退
藏。箇中消息也尋常。時人要識高齋老。只是柯村趙
四郎。注云。切忌錯認。日所為事。夜必露香以告於天。
七年卒。年七十七。先期徧辭親友。其子屼。見其形色
異常。問後事。閱道厲聲叱之。遺慧來書曰。非師平日
警誨。至此必不得力矣。少頃趺坐而化東都事略．五燈會元．趙清
獻集。

知歸子曰。明遠之學於天台三觀之旨。知所致力矣。
子正與楊大年並號參禪有得。觀其去來之際。非其
驗耶。文富張趙平生勳德具載於史。予獨序其學道
之始卒。以著其所存者如此。

汪大紳云。以文富勳名若未了此一著。亦祇是一
場大夢耳。讀至此。令我勳名之念氷消矣。
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