居士傳十八
王敬初陳操甘行者張秀才傳
王敬初
襄州人。初見睦州陳尊宿。尊宿曰。今日何故
入院遲。敬初曰。看打毬來。尊宿曰。人打毬。馬打毬。答
曰人打毬。曰人困麼。曰困。曰露柱困麼。敬初惘然。歸
至私第。中夜忽然有省。明日見尊宿以告。尊宿曰。露
柱困麼。曰困。歷官至常侍視事。次米和尚至。敬初舉
筆示之。米曰還判得虗空否。敬初擲筆入宅。更不復
出。米疑之。明日屬鼓山供養主探其意。米亦隨至。匿
於屏間。供養主問曰。昨日米和尚有何言句便不相
見。答曰。獅子咬人。韓盧逐塊。米聞即省前過。遽出笑
曰我會也。敬初曰試道看。米曰請常侍舉。敬初豎起
一箸。米曰這野狐精。敬初曰這漢徹也。一日問僧。一
切眾生還有佛性也無。僧曰無。敬初指壁上畫狗曰
這箇還有也無。僧不對。敬初代答曰看齩著汝。又甞
與臨濟到僧堂問曰。這一堂僧還看經麼。臨濟曰不
看經。曰還習禪麼。曰不習禪。敬初曰。既不看經又不
習禪。畢竟作個甚麼。曰總教伊成佛作祖去。敬初曰。
金屑雖貴。落眼成翳。臨濟曰。將謂你是俗漢。後嗣法
溈山祐公五燈會元．先覺宗乘。
陳操
不詳其里居。為睦州剌史。參陳尊宿。一日尊宿
看金剛經。操問曰。六朝翻譯。此當第幾譯。尊宿舉經
起云。一切有為法。如夢幻泡影。有省。遂嗣法焉。後官
至尚書。齋僧次。拈胡餅問僧。江西湖南還有這個麼。
僧曰尚書適來喫箇甚麼。操曰敲鐘謝響。後躬自行
餅。一僧展手擬接。操却縮手。僧無語。操曰果然。甞訪
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資福和尚。和尚見操便畫一圓相。操曰弟子與麼來
早是不著便。更畫一圓相。和尚於中著一點。操曰將
謂是南番舶主。和尚便歸方丈閉却門五燈會元．先覺宗乘。
甘行者
名贄。池州人。嗣法南泉願禪師。一日入南泉
設齋。黃蘗運為首座。行者請施財。答曰財法二施等
無差別。行者曰甚麼道爭消得贄䞋。便將出去。須臾
復入曰請施財。黃蘗曰。財法二施等無差別。乃䞋。行
者甞接待往來。有僧問曰行者接待不易。行者曰譬
如餧驢餧馬。藥山令供養主行乞至行者家。行者問
從何來。曰藥山。行者曰來作麼。曰教化行者。曰將得
藥來麼。曰行者有甚麼病。行者便捨銀兩錠。歸舉呈。
藥山曰。速還之。子著賊了也。主即送還。行者曰。彼中
有人。加銀施之。巖頭奯禪師甞舍行者家度夏。補衣
次。行者趨過。巖頭以針作劄勢。行者整衣謝。妻問云
作麼。行者曰說不得。妻曰也要大家知。乃舉前話。妻
頓悟乃云。此去三十年後。須知一回飲水一回咽。其
女子聞之亦悟曰。誰知盡大地人性命被奯上座劄
將去也五燈會元．先覺宗乘。
張秀才
名拙。謁石霜諸公。石霜問秀才何名。曰名拙。
石霜曰。覓巧尚不可得。拙自何來。張忽有省。呈偈曰。
光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一念不生全體
現。六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病。趨向真如亦
是邪。隨順世緣無罣礙。涅槃生死等空華五燈會元。
知歸子曰。自曹溪之化行。而居士之究心祖道者多
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矣。予閱傳燈諸錄。錄諸子問答機緣如此。其他行事
不得而詳也。
