居士傳二十
楊大年李公武傳
楊大年
名億。浦城人也。少能文。年十一宋太宗召試
詩賦。授秘書省正字。真宗朝累遷至左司諫。咸平中
詔近臣議靈州棄守事。大年上書極言征戍之苦。棄
之便。真宗立劉后。后所出微。朝臣以為不可。真宗欲
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得大年草制。使丁謂諭旨。大年難之。謂曰。勉為之。不
愁不富貴。大年曰。如此富貴。非所欲也。乃以命陳彭
年。旋移疾歸。大年初不知有佛。後會翰林李維勉以
宗門事相䇿發。遂生深信。著發願文云。十方常住一
切諸佛。真淨妙法。無生聖人。惟願以真實眼。真實智。
真實平等。不捨誓願。洞賜哀憐。切念億與法界眾生。
從無始曠大劫來。未識佛時。未遇法時。未會僧時。於
其中間至於今日。趨塵背覺。迷失本心。閉解脫門。涉
輪迴道。蝟張見網。蜂喧妄廛。懸嗜慾之帆。鼓無明之
浪。杯我慢酒。醉苦惱鄉。不憑歸向之誠。是滯因果之
迹。如斯過咎。齊佛所知。惟佛所見。若輕若重。等與法
界眾生有茲罪者同共懺悔。願罪消滅。以億所集善
根隨時回向真如實際。承諸佛本誓願力。大威猛力。
勝護念力。盡未來際直至無上菩提。為一切依正莊
嚴具。為一切自他解脫門。一切三昧門。一切陀羅尼
門。一切安立眾生門。一一稱虗空等法界。皆有我身
起勇猛心。捨身命財。興大佛事。作大利益。攝化有情。
願諸有情見我身。聞我名。皆發菩提心。與我同回向。
無上菩提心不退轉。願億與法界眾生未契心者。開
佛知見。悟自本心。一念發明。諸境純淨。去來坐立見
聞覺知。咸以如實智相應。不相違背。從今去巳盡未
來際。令菩提心相續不斷。所作利益常得現前。供養
諸佛利樂眾生。眾生成佛盡。然後成正覺。虗空有盡。
我願無窮。法界有邊。願心無極。病起由秘書監出知
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汝州。謁廣慧禪師。問布皷當軒擊。誰是知音者。廣慧
曰來風深辨。大年曰恁麼則禪客相逢祇彈指也。廣
慧曰君子可入。大年應諾。廣慧曰草賊大敗。夜語次。
廣慧曰。公曾與何人道話來。大年曰。億曾問雲嚴諒
監寺。兩个大蟲相咬時如何。諒曰一合相。億曰我祇
管看。未審得如此道否。廣慧曰。我即不然。大年曰請
和尚別轉一語。慧以手作拽鼻勢曰。這畜生更𨁝跳
在。大年言下脫然。有偈曰。八角磨盤空裏走。金毛獅
子變作狗。擬欲將身北斗藏。更須合掌南辰後。自後
與廣慧遊從日密。遂嗣其法。甞致書李維勉曰。自遇
廣慧師。請扣無方。蒙滯頓釋。半歲之後曠然弗疑。如
忘忽記。如夢忽覺。平昔礙膺之物爆然自落。積劫未
明之事廓然現前。繼紹之緣其在是矣。天禧四年為
翰林學士。代宼凖奏請太子監國。斥丁謂姦邪。謂聞
而深恨之。是歲微疾。環禪師往視之。大年曰。億四大
將離。大師如何相救。環槌胸三下。大年曰賴遇作家。
環曰。幾年學佛法。俗氣猶未除。大年曰禍不單行。環
作噓噓聲。大年書偈遺李都尉曰。漚生與漚滅。二法
本來齊。欲識真歸處。趙州東院西。都尉得偈曰。泰山
廟裏賣紙錢。即往詣之。而大年逝矣。年四十七。謚曰
文武夷集．五燈會元．宋史。
李公武
名遵勗。上黨人也。舉進士。尚萬壽長公主為
駙馬都尉。累官至鎮國軍節度使。性尚朴素。有節概。
天聖間請太后歸政天子。論者韙之。居常探索宗要
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無間寒暑。得心法於谷隱禪師。甞作偈云。學道須是
鐵漢。著手心頭便判。直趨無上菩提。一切是非莫管。
公武不樂仕宦。請援唐韋嗣立故事退處山林。不許。
與楊大年及慈明禪師為法門好友。大年卒。為制服。
將卒之年。遣使邀慈明於唐明。既至月餘而公武得
疾。臨終畫一圓相作偈曰。世界無依。山河匪礙。大海
微塵。須彌納芥。拈起幞頭。解下腰帶。若覓死生。問取
皮袋。慈明問曰如何是本來佛性。公武曰今日熱如
昨日。隨問曰臨行一句作麼生。慈明曰。本來無罣礙。
隨處任方圓。公武曰。晚來倦甚。更不答話。遂泊然而
逝。仲子端愿。官大尉。亦篤志祖道。築室後圃。邀達觀
禪師處之。朝夕咨參。至忘寢食。一日問達觀曰。天堂
地獄畢竟是有是無。達觀曰。諸佛向無中說有。眼見
空花。太尉就有裏尋無。手撈水月。堪笑眼前見牢獄
不避。心外聞天堂欲生。殊不知忻怖在心。善惡成境。
太尉但了自心。自然無惑。曰心如何了。達觀曰善惡
都莫思量。曰不思量後心歸何所。達觀曰且請太尉
歸宅。曰祇如人死後心歸何所。達觀曰未知生焉知
死。曰生則巳知。達觀曰生從何來。端愿擬對。達觀揕
其胸曰。祇在這裏。思量則甚。端愿曰。會也。只知貪程
不覺蹉路。達觀拓開曰百年一夢。端愿說偈曰。三十
八歲。懵然無知。及其有知。何異無知。滔滔汴水。隱隱
隋堤。師其歸矣。箭浪東馳。端愿立朝有直節。以太子
太保致仕終五燈會元．宋史。
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知歸子曰。楊李二公不捨塵勞頓明本有。遂超然於
生死之際。偉哉。初機學人往往厭動求靜。靜不可得。
煩惱攻中。業繫日強。妄希解脫。難矣。即奈何不取鏡
於二公也。
汪大紳曰。廣慧．達觀皆得臨濟機用。所以能了當
人大事。近來知解之流。祇向人如何若何怎麼怎
麼。弄得人𨁝跳者只管𨁝跳去。貪程者只管貪程
去。看你何日是了。悲夫。
