居士傳八

荊山居士傳

荊山居士陸法和者。不知何許人也。齊梁間隱於江
陵百里洲。衣食居處一與戒行沙門同。耆老自幼見
之。容色常定。人莫能測也。既居荊州高要縣紫石山。
無故捨去。俄而有蠻亂矦景之降梁也。居士謂南郡
朱元英曰。貧道助檀越擊之。元英曰。矦景為國立效。
擊之何也。不省。及景圍臺城。居士時在青溪山。元英
往問曰景事云何。居士曰。凡人取果。宜待熟時。不撩
自落。檀越但待景熟時。何勞問也。固問之。則曰。亦克
亦不克。景遣其將任約擊湘東王於江陵。居士乃詣
湘東乞征。約召諸蠻子弟八百人誓之江津。且發湘
東。復遣胡僧祐領兵千餘益其軍。居士笑曰。吾兵馬
甚盛。何須此。江陵多神祠。人俗祈禱即騐。自居士軍
出。祈禱無騐者。人以為神皆從行也。至赤沙湖與約
相對。居士乘輕舟不甲冑沿流而下。去約軍一里而
還。謂將士曰。吾觀彼龍軍睡不動。吾軍之龍甚踴躍。
即攻之。逐縱火舫於前而風逆。居士執白羽扇麾風。
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風即返。約眾見梁兵步水上。遂大潰。眾皆投水死。而
約逃竄不知處。居士曰。明日日中當得。及期未得。人
問之。居士曰。吾前於此洲水涸時建一剎。語檀越等。
此雖為剎實賊標。今何不向標下求。如其言。果於水
中見約抱剎仰頭。纔出鼻遂擒之。約見居士求死。居
士曰。檀越與王有緣。決無他慮。王於後且當得檀越
力也。湘東果釋之。用為郡守。及魏圍江陵。約以兵赴
救力戰。如居士言。居士既平約。會蜀賊將至。請守巫
峽待之。乃總諸軍而往。親運石以填江。三日水不流。
橫以鐵鎖。武陵王紀果遣蜀兵來渡。峽口勢蹙進退
不可。居士與王琳一戰殄之。居士為人言若不出口。
及有所論則雄辨無敵。生平多諸靈異。甞於襄陽城
北大樹下畫地方二尺。令弟子掘之。得一龜。長尺半。
以杖叩之曰。汝欲出不能。數百歲矣。不逢我者豈見
天日乎。為授三歸。初入疊山。多惡疾人。居士為釆藥
療之。率不過三服即差。即求為弟子。山中毒蟲猛獸
授以禁戒。即不復噬螫。所泊江湖。每於岸側表云。此
處放生漁者即皆無所得。得即大風雷。放之乃定。將
兵時禁諸軍漁捕甚嚴。有竊違者中夜即有猛獸來
欲噬之。或亡其船。纜有小弟子戲截蛇頭。巳而詣居
士。居士曰。何殺蛇。弟子愕。指曰是非汝所殺者乎。弟
子乃見蛇頭齚袴襠。振之不落則恐。居士使懺悔。為
蛇作功德。又有人以牛試刀。斷牛頭。巳而詣居士。居
士曰。有一斷頭牛就卿徵命殊急。若不為作功德一
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月內報至。其人弗信。少日果死。梁元帝即位。以居士
為都督郢州剌史封江業縣公。巳而加司徒。部曲數
千人通呼為弟子。唯以道術為化。不以法獄。其市法
以空櫝鎖置道間。上開一孔受錢。賈人計貨輸稅。自
委諸櫝中。及夕有司開櫝條。其稅目輸之庫。居士在
江夏大聚兵艦欲襲襄陽。入武關。元帝使止之。居士
曰。法和求佛之人。尚不希釋梵天王坐處。豈規王位。
但於空王佛所與主上有香火因緣。見主上應有報
至故相援耳。今既被疑。業定不可改也。及魏舉兵。居
士自郢入漢口將赴江陵。元帝又使止之曰。此間自
能破賊。伹鎮郢州不須動也。居士乃還州。堊其城門
著麤白布衫。有袴邪巾。大繩束腰。坐葦席終日乃脫
之。及聞元帝敗滅。腹著前凶服哭泣受弔。齊文宣使
清河王岳將兵攻魏救梁。會江陵陷。居士乃舉州入
齊。文宣以為大都督十州諸軍事太尉公。居士入朝
不稱臣。伹云荊山居士。文宣親宴之。賜錢百萬。物千
段。甲第一區田一百頃。奴婢二百人。生資什物稱是
居士所得奴婢盡免之曰。各隨緣去。錢帛散施一日
便盡。以官所賜宅營佛寺。自居一房。三年間再為太
尉。無疾預告弟子死期。至時燒香禮佛坐繩牀而終。
浴訖將歛。尸小縮至三尺許。既文宣令開棺視之。空
棺而巳。居士有讖語預道齊事。後一一皆驗北史。

知歸子曰。吳人汪生言。居士在佛門得吟風弄月。吾
與點也之趣。瑞金羅生以汪生之言為然。或乃以靈
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異震居士也。悲夫。