[037-001a] 
雲笈七籤卷之三十七仕七
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進
齋戒
齋戒叙
夫入靖修眞要資齋戒檢口愼過其道漸階
南華眞經云顔回問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將語汝顔回曰回居貧唯不飮酒不茹
輩久矣孔子曰是祭祝之齋非心齋也汝一
志無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽
踈瀹汝心志澡雪汝精神掊擊汝智慮我將
[037-001b]
語汝夫道冥然難言哉將爲汝試言其約略
爾混元皇帝聖紀云按諸經齋法略有三種
一者設供齋以積德解愆二者節食齋可以
和神保壽斯謂祭祝之齋中士所行也三者
心齋謂踈瀹其心除嗜慾也澡雪精神去穢
累也掊擊其智絶思慮也夫無思無慮則專
道無嗜無慾則樂道無穢無累則合道既心
無二想故曰一志焉盖上士所行也夫齋者
齊也齊整三業乃爲齊矣若空守節食既心
識未齊又唯存一志則口無貪味謂兹二法
[037-002a]
表裏相資大戒經云夷心靜然專想不二過
中不味内外清虚是也子雖薄閑節食未解
調心故示齋法令其受道而末學之徒敦能
虚心一志哉夫鄙乎祭祀之教自謂得心齋
之理盖嗊嗃怠慢之夫矣雖口談空寂無解
其目是自矜也
洞玄靈寶六齋十直
道教五戒一者不得殺生二者不得嗜酒三
者不得口是心非四者不得偷盜五者不得
淫色十善一念孝順父母二念忠事君師三
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念慈心萬物四念忍性容非五念諫諍蠲惡
六念損己救窮七念放生養物種諸果林八
念道邊舍井種樹立橋九念爲人興利除害
教化未悟十念讀三寶經律𢘆奉香花供養
之具凡人常行此五戒十善𢘆有天人善神
衛之永滅災殃長臻福祐唯在堅志
年六齋
正月 三月 五月 七月 九月 十一月
月十斋
一日北斗下八日北斗司殺君下十四日太
[037-003a]
一使者下十五日天帝及三官俱下十八日
天一下二十三日太一八神使者下二十四
日北辰下二十八日下太一下二十九日中
太一下三十日上太一下
自下中上三太一下日皆天地水三官一切
尊神俱下周行天下伺人善惡
甲子日太一簡閱神祇庚申日伏尸言人罪
過本命日計人功行八節日有八神記人善
惡三元日天地水官校人之罪福
六種齋
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第一道門大論云上清齋有二法
一絶群獨宴靜氣遺形清壇肅侣依太眞
儀格
一心齋謂踈瀹其心澡雪精神
第二靈寶齋有六法
第一金籙齋救度國王
第二黄籙齋救世祖宗
第三明眞齋懺悔九幽
第四三元齋首謝違犯科戒
第五八節齋懺洗宿新之過
[037-004a]
第六自然齋爲百姓析福
第三洞神齋精簡爲上絶塵期靈
第四太一齋以恭肅爲首
第五指教齋以清素爲貴
第六涂炭齋以勤苦爲功
已上諸齋自古及今登壇告盟啓誓玄聖或
三日七日九日十五日皆晝夜六時行道轉
經禮懺儀格甚重除上清絶群獨宴靜氣遺
形心齋之外自餘皆是爲國王民人學眞道
士拔度先祖巳躬謝過禳災致福之齋此時
[037-004b]
移代同異不無詳略於靈寶齋中爲半景之
齋既無宿請亦無言功唯只一時或兩時懴
悔亦不三時上香步虛禮經並闕或小小齋
中三禮嘆願隨時去取逐便制儀既非大集
心達而已
二種齋
本相經曰齋有二種一則拯道二則濟度拯
道者謂發心學道從初至終念念持齋心心
不退復有二門一謂志心二謂滅心志心者
始終運意行坐動形寂若死灰同於枯木滅
[037-005a]
諸想念唯一而已滅心者隨念隨忘神行不
係歸心於寂直至道場濟度者謂迴心至道
翹想玄眞願福降無窮災消未兆又云虔心
者唯罄一心丹誠十極燒香禮拜唯求於道
捨財者巿諸香油八珍百味營饌供具屈請
道士及以凡器歸心啓告委命至眞内泯六
塵外齊萬境冥心靜慮歸神於道克成道果
永契無爲救濟存亡拔度災苦隨其分力福
降不差功德輕重各在時矣
十二齋
[037-005b]
玄門大論一者金籙齋上消天災保鎭帝王
簡文亦云兼爲師友
二者玉籙齋宗云正爲人民今此本未行於
世
三者黄籙齋拯拔地獄罪根開度九幽七祖
四者上清齋求仙念眞練形隱景
五者明眞齋學士自拔億魯萬祖長夜之魂
六者指教齋請福謝罪禳災救疾
七者涂炭齋拔罪謝殃請福度命
八者三元齋學士己身悔罪
[037-006a]
九者八節齋學士謝過求仙
十者三皇子午齋輔助帝王保安國界
十一者靖齋如千日百日三日七日修眞之
用
十二者自然齋救度一切存亡自然之中修
行時節
八節齋
凡八節之日是上天八會大慶之日也其日
諸天大聖尊神上會靈寶玄都玉京上宫朝
慶天眞奉戒持齋游行誦經此日修齋持戒
[037-006b]
宗奉天文者皆爲五帝所舉書名玉曆
心齋
南華眞經曰顔淵問道於孔子孔子曰汝齋
戒吾將告汝顔淵曰回貧唯不飲酒不茹葷
久矣孔子曰是祭祀之齋非心齋也汝一志
無以耳聽而以心聽無以心聽而以氣聽踈
瀹汝心除嗜慾也澡雪汝精神去穢累也掊
擊其智絶思慮也夫無思無慮則專道無嗜
無慾則樂道無穢無累則合道既心無二想
故曰一志
[037-007a]
齋直
三天内解經曰夫爲學道莫先乎齋外則不
染塵垢内則五藏清虛降眞致神與道合居
能修長齋者則道合眞不犯禁戒也故天師
遺教爲學不修齋直冥如夜行不持火燭此
齋直應是學道之首夫欲啓靈告冥建立齋
直者宜先散齋不使宿穢臭腥消除肌體清
潔無有玷汙然後可得入齋不爾徒加洗沐
臭穢在肌膚之内湯水亦不能除
三元齋品曰建齋之日當輸金眞玉光九天
[037-007b]
之信置於五帝以招神致靈
三元齋品曰學法未備即俯仰之格多不合
儀金鏁流珠經曰古來呼齋曰社會今改爲
齋會
太上太眞科經曰消遺世務三業爲修齋存
三守一齋爲本基齋者齊也潔也凈也不必
六時行道三時講經晝夜存念懺悔請福干
造玄虚更失萬一能得一者心攝三業能攝
身者端拱不擾能攝口者默識密明能攝心
者神與道合如斯爲主成聖眞仙未合此者
[037-008a]
攝身朝禮離殺盜淫攝口誦經免妄言綺語
兩舌罵詈攝心存神脫貪恚癡十惡既去十
善自來去來至極與道合眞
釋齋有九食法
玄門大論云齋法大略有九一者麤食二者
蔬食三者節食四者服精五者服牙六者服
光七者服氣八者服元氣九者胎食麤食者
麻麥也蔬食者菜茹也節食者中食也服精
者符水及丹英也服牙者五方雲芽也服光
者日月七元三光也服氣者六覺之氣太和
[037-008b]
四方之妙氣也服元氣者一切所禀三元之
氣太和之精在乎太虚也胎食者我自所得
元精之和爲胞胎之元即清虛降四體之氣
不復關外也麤食止諸耽嗜蔬食棄諸肥腯
節食除煩濁服精其身神體成英帶服牙變
爲牙服光化爲光服六氣化爲六氣游乎十
方服元氣化爲元氣與天地合爲體服胎氣
久爲嬰童與道混合爲一也此之變化運運
改易不復待捨身而更受身徃來死生也今
意方法未必止是食事其或是方藥或按摩
[037-009a]
等事可尋也
說雜齋法
三元品戒經云正月七日天地水三官檢校
之日可修齋聖紀云正月七日名舉遷賞會
齋七月七日名慶生中會齋十月五日名建
生大會齋三官考覈功過依日齋戒呈章賞
會可析景福
明眞科云正月三月五月七月九月十一月
一歲六齋月能修齋上三天帝令太一使者
除人十苦八道秘言云正月三月四月六月
[037-009b]
七月八月九月十月十一月此九眞齋月一
曰十五日二十九日此月中三齋日正月一
日名天臘五月五日名地臘七月七日名道
德臘十月一日名民歳臘十二月節日名侯
王臘此五臘日並宜修齋並祭祀先祖明眞
科云月一日初八日十四日十五日十八日
二十三日二十四日二十八日二十九日三
十日已上爲十直齋日庚申甲子八節太一
八神下司察人過咎修齋太一歡悅庚申日
人身中伏尸上天言人罪過本命日受法人
[037-010a]
身神吏兵上天計人功過三洞奉道科云正
旦爲獻壽齋七日爲延神齋二月八日爲芳
春齋四月八日爲啓夏齋五月五日爲續命
齋六月六日爲清暑齋七月七日爲迎秋齋
八月一日爲逐邪齋九月九日爲延筭齋十
月一日爲成福齋十一月十五日爲啓福齋
十二月臘日爲百福齋二十八日爲迎新齋
立春爲建善齋春分爲延福齋立夏爲長善
齋夏至爲朱明齋立秋爲遐齡齋秋分爲謝
罪齋立冬爲遵善齋冬至爲廣慶齋如此等
[037-010b]
齋各具本經儀格故學道不修齋戒徒勞山
林矣夫齋者正以清虛恬靜謙卑恭敬戰戰
兢兢如履氷谷若對嚴君丹誠謙若必析靈
應檢敕内外無使喧雜行齋之人特忌斬衰
孝子新産婦人月信未斷及痎瘧瘡疥廢疾
等並不得昇齋堂庭壇驅使如願苦求預齋
乞解過咎者任投辭爲其陳懺悔謝不得雜
登堂宇應行法事等仍遷令别坐兼忌六畜
蓋此等人穢觸眞靈賢聖不降乃修齋無
功也
[037-011a]
凡修齋主虔誠齋官整肅至如香燈不備亦
曰踈遺啓聖祈眞莫先於此香貴在沉水旃
檀依上清香珠丸合和不得用甲麝招眞致
靈務存精志如寒棲學眞道士修齋單貧不
可致者亦宜以少爲信無令頓闕若純以乳
頭非道家所用也
初登齋靖看焚香氣向東南西北直上者五
帝依向而至登眞隱訣云香者天眞用兹以
通感地祇縁斯以達信非論齋潔析念存思
必燒香左右侍香金童必爲招眞達意登眞
[037-011b]
隱訣云眞人攝日暉以通照役月精以朗幽
故然九光之微燈晃八方之盡夜
四極明科云立春春分然九燈於庭立夏夏
至然八燈立秋秋分然六燈立冬冬至然五
燈本命日十二燈自此陳乞謝過析恩用燈
於庭法與修諸齋自有燈數於庭訖依記四
時向王唯本命向太歲叩齒二十四通呪曰
高上太眞萬聖帝皇五帝玉司緫仙監眞今
日吉辰八節開陳陽罪陰考絶滅九陰於今
永始拔釋七玄免脫火鄕永離刀山三涂五
[037-012a]
苦不累我身得同天地長保帝晨五願八會
靡不如言呪畢解巾叩頭百二十過當令額
向地而已勿令痛竟復巾仰天心念我身今
日上享天恩賜反形骸受生飛仙畢仰咽二
十四氣止如此三年宿𠎝并除身與眞同案
諸經齋法略有三種一者設供齋可以積德
解愆二者節食齋可以和神保壽斯謂祭祀
之齋中士所行也三者心齋謂踈瀹其心除
嗜慾也澡雪精神去穢累也掊擊其智絶思
慮也夫無思無慮則專道無嗜無慾則樂道
[037-012b]
無穢無累則合道既心無二想故曰一志焉
蓋上士所行也詳矣齋者齊也要以齊整三
業乃爲齋矣若空守節食既心識未齊又唯
在一志則口無貪味之謂也二法表裏相資
故大戒經云夷心靜嘿專想不二過中不味
内外清虚是也子雖薄閑節食未解調心故
示兹齋法令其受道而末學之徒孰能虚心
一志哉夫鄙乎祭祀之教自謂得心齋之理
蓋怠慢之夫矣雖口談寂無解其目是自矜
焉易云聖人以此齋戒
[037-013a]
齋科
道士王纂金壇人也居馬跡山常以陰功救
物仁逮蠧動值𣈆之末中原亂罹飢饉既臻
疫癘仍作時有毒瘴損斃者多閭裏凋荒死
亡枕藉纂於靜室飛章告玄三夕之中繼之
以泣至三夜有光如晝照其家庭即有祥風
景雲紛郁空際俄而異香天樂下集庭中介
金執銳之士三十餘人羅列如有所候頃之
珠幢寶盖霓旆羽節紅旌錦旂各二人相對
前行即最後又有四青童執花捧香侍女捧
[037-013b]
桉地鋪錦席前立巨屛左右龍虎將軍侍從
官將兵士二千許人立兩面若有備衛焉復
有金甲大將軍二十六人神王十人次龍虎
二君之外班列肅如也須臾笙簫駭空自西
北而至五色奇光灼爍艶逸一人佩劒持版
而前告纂曰太上道君至矣於是百寶大座
自空而下太上道君侍二眞人二天帝在座
之左右道君坐五色蓮花二眞二帝立侍焉
纂拜首迎謁跪伏於地道君曰子慜念生民
形於章醮刳心抆血感動幽明地司列名盖
[037-014a]
化育萬物而五行爲之用五行互有相勝各
有興衰代謝椎遷間不容息是以生之不停
氣氣相續億劫已來未暫輟也得其生者合
於純陽昇天而爲仙得其死者淪於至陰在
地而爲鬼鬼物之中自有優劣强弱剛柔善
惡與人世無異玉皇天尊慮鬼神之肆横害
於人也常命五帝三官檢制部御之律令刑
章罔不明備而季世之民澆僞者衆淳源既
散祅詐萌生不忠於君不孝於家廢三綱五
常之教自投死地由是六天故氣魔鬼之徒
[037-014b]
與歷代已來敗軍死將聚結爲黨伐害生民
駕雨乘風因衰伺隙爲種種病中傷甚多亦
有不終天年罹其夭枉者尋於社陽宫出神
呪經授眞人唐平使其流布以救於物民間
有之世人見王翦白起名謂爲虛誕此盖從
來將領生爲兵統死爲鬼帥有功者遷爲法
官殘害者猶居魔屬乘五行敗氣爲瘵爲瘥
然以陽威憚之神呪服之自當弭戢矣今以
神化神呪二經復授於子按而行之以拯護
萬民兆庶也即命侍童披九光之韞以神化
[037-015a]
經及三五大齋訣授之於纂曰勉而勤之陰
功尅充眞階可冀也言訖千乘萬騎西北而
舉昇還上清矣纂案經品齋科行於江表疫
毒鋪弭生靈乂康自𣈆及兹普蒙其福者不
可勝紀焉
持齋
無上秘要云昔有道士持齋誦經有一凡人
爲賃作治厨齋堂道士見其用意至日中持
齋因喚與同食食竟爲其說法語此賃人今
隨吾持齋功德甚大可至明日中時復食勿
[037-015b]
壞爾齋徒勞無益能如此者將可得免見世
窮厄此人稽首受戒而去暮還家其婦一日
待婿具以道士戒言喻婦婦甚不解遂致嗔
怒賃人不能免其婦意遂壞其齋與婦共食
其後命過天使其人主蜀山千歲樹精𢘆給
其中食其樹茂盛暑夏之月有精進賢者三
人經過依樹而息賢者嘆曰此樹雖涼日已
向中何由得食此人於樹中曰當爲賢者供
設中食無所爲憂須臾食至賢者共食食竟
言曰我覓道道在何所此自然非道也因問
[037-016a]
樹曰不審大神可得暫降形見與某相面否
此人於樹空中答曰我非能使人得道者也
具記姓字處所昔常爲道士勸使持齋爲婦
人所壞功德不全致令使我守此樹精不能
得出天以我昔經齋中食令毎至中給我齋
食口不暇食又無縁得遷欲屈賢者爲至我
舍道我如此能爲我建三日齋戒我身便得
昇天賢者感此人意爲尋其家具以其言語
家人如此家人即爲建齋請諸道士燒香誦
經三日謝過此人即得飛行昇入雲中於景
[037-016b]
霄之上受書爲散仙人故齋之功德甚重不
可不修此人半日持齋死經一日即時出身
不拘一年而得爲仙故天計功過明之不虧
也夫爲學者可勤持齋戒以期冥感能修之
者必獲昇騰之舉
陰陽雜齋日
三會日
正月七日舉遷賞會齋七月七日慶生中會齋
十月五日建生大會齋三會日三官考覈功
過宜受符籙齋戒呈章以析景福
[037-017a]
五臘日
正月一日名天臘齋五月五日名地臘齋七
月七日名道德臘齋十月一日名民歲臘齋
十二月節日名侯王臘齋
五臘日常當祠獻先亡名爲孝子得福無量
餘日皆是淫祀通前三元日爲人解日皆可
設凈供求福焉
明眞科云甲子日夜半時甲戌日黄昏時已
上天皇眞官下日
甲申日晡時甲午日日中時已上地皇眞官
[037-017b]
下日
甲辰日食時甲寅日平旦時已上人皇眞官
下日
右其日修齋五嶽四瀆神君各依方位糾察
善惡無不上聞
又丁卯日日出時丁丑日鷄鳴時已上天皇
眞官下日
又丁酉日日入時丁亥日人定時已上地皇
眞官下日
又丁未日日昳時丁巳日禺中時已上人皇
[037-018a]
眞官下日
其日修齋五嶽眞人各遺五神營衛記名仙
籙
雲笈七籤卷之三十七
