[069-001a] 
雲笈七籤卷之六十九從九
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進
金丹部
七返靈砂論并序
衡嶽陳少微字子明撰
予自天元之初從衡嶽遊於黄龍止于賓館
忽于巖宂之中遇至眞之人授於靈砂要訣
告曰吾自得許仙君之後仙君授訣於吴天
師天師授於同郡丁眞人今本即眞人所出
也假如丹砂之本訣玄理深奧固難卒尋好
[069-001b]
道之流志慕神仙之者若不究其眞元沈淪
於塵俗自上古仙經文皆祕密隱蔽不言不
顯露于世予常愍然今述爲靈砂七返篇及
金丹志訣二章並爲序論矣
論曰丹砂者太陽之至精金火之正體也通
於八石應二十四氣丹者是金感於火名之
爲丹汞者是水去於金而名汞丹者受陽精
而候足汞則離本質而體不全故丹砂是金
火之精結成含玄元澄正之眞氣也此是還
丹之基本大藥之根源德合則萬象生焉體
[069-002a]
離則杳冥難測經曰陽精赫赫得之可以還
魂返魄故餌陽精者所以長生服陰魄者死
而爲鬼丹砂是陽之正氣赤帝之君據於南
方火之正位只如丹砂之體數種受氣不同
惟三種堪爲至藥上者光明砂中者白馬牙
砂下者紫靈砂餘有溪砂雜類之砂不中入
至藥服餌所用光明砂一兩服之力敵白馬
牙砂四兩白馬牙砂一兩服之力敵紫靈砂
八兩如溪砂土砂之力不可比量也或曰一
等是丹砂俱受太陽之精氣因何有溪土雜
[069-002b]
類之砂力有小大者答曰光明砂者受太陽
清通澄朗正眞之精氣降結而紅光耀耀名
曰光明砂白馬牙砂者受太陰平和明徹柔
順之精氣降結而白光璨璨如雲母色者名
曰白馬牙砂紫靈砂者中受山澤之靈氣結
而成砂而色紅紫名曰紫靈砂如溪土雜類
之砂俱受濁滯不眞之氣結而成砂即混沌
無精光也故不中入至藥所用且如光明砂
一斤伏鍊得十四兩伏火鼓得至寶七兩白
馬牙砂一斤伏鍊得十二兩伏火鼓得至寶
[069-003a]
六兩紫靈砂一斤伏鍊得十兩伏火鼓得至
寶六兩溪砂土砂雜色之砂一斤伏鍊可得
六七兩伏火鼓得至寶一二兩明知溪土之
砂受氣不清滯濁參雜高上賢明之士先揀
其砂次調火候在意消息而成七返七還且
金石之中至靈至聖至明無過於丹砂者也
懷袖致之一兩尚自辟邪魔況乎伏鍊入於
五藏者哉且如七返七還異名同體而返者
是丹砂化爲金還者是金歸於丹經曰返我
鄉歸我常服之白日朝玉皇或曰七返者是
[069-003b]
丹砂屬火變鍊成金假名爲七返者乎論曰
火之成數是七七度變轉以應陽九之極體
也且七度變轉者是丹砂鍊治得伏火也鼓
成白銀化出砂令伏火鼓成黄花銀即是第
二返將黄花銀化出砂伏火鼓成青金砂即
是第三返將青金變化出砂伏火鼓成黄金
即是第四返將黄金化出紅砂伏火鼓成紅
金即是第五返將紅金還遣化出砂伏火鼓
成赤金即是第六返將赤金變化爲砂伏火
鼓成紫金至紫金即是第七返靈砂之金而
[069-004a]
含積陽精真元之氣足矣而將紫金變化爲
砂運火燒之一周迥然通徹洞耀即成紫金
還丹得服之者形神合當輕舉且世人多誤
取石硫黄呼爲太陽之精和汞而燒七返且
硫黄受孤陽偏石之氣汞又離於元和二物
俱偏如何得成正眞之寶切見世人伏鍊衆
多終無成者蓋縁迷迷相傳至於後世予甚
哀之只如第一返伏火丹砂服餌一兩即去
除萬病服之二兩即髭發玄青服之三兩即
顔色悅紅服之四兩即延年益壽第二返砂
[069-004b]
服之一兩即體和神淸返老歸童第三返砂
服之一兩虛夷忘情心合至精第四返砂服
之一兩即精神明徹通於内外第五返砂服
之一兩即身光滿室水不能溺火不能燒第
六返砂服之一兩即造化不能移鬼神不能
知第七返砂服之一兩即超然於九天之上
逍遥乎宇宙之間更服九丹即赴金闕列位
眞人故知丹砂之力昭然而可觀乎自上古
高仙或昭其㫖祕其踪皆以隱言深密好道
之流志慕輕舉者莫究其根源自予得其奥
[069-005a]
㫖常欲周濟爲功大道垂恩咸願同歸玄境
遂作靈砂七篇金丹二章並述火候次第藥
物品數高下列之於後章以授賢明至誠君
子得而寶之即福壽無疆輕泄之人殃其九
祖亦不可誣言而蔽道愼莫寫志用則賢愚
可熟鑒而授之矣
第一返丹砂篇
本經曰丹砂者是萬靈之主造化之根神明
之本而居清玄緫御萬靈動之則離體定之
則乾成能變化者故號曰青龍若翱翔而爲
[069-005b]
名謂之朱鳥上品者生辰錦石宂之中而有
數色中品者生於交桂亦有數類下品者生
於衡邵數種品類皆縁清濁體異真邪不同
降氣分精感通金石受正氣者服之而通玄
契眞爲上仙矣受偏氣者服之亦得長生留
世且上品光明砂者出於辰錦山石之中白
牙石牀之上十二枚爲一座生色如未開紅
蓮華光明曜日亦有九枚七枚五枚三枚一
枚爲牀座者十二枚九枚者最靈七枚五枚
生者其次每一座當中有一大珠可重十餘
[069-006a]
兩爲主君四面小者亦重八九兩亦有六七
兩已下者爲臣周繞朝揖中心大者於座四
面又有雜砂一二斗迴抱其玉座朱牀於其
座外雜砂中揀得芙蓉頭成夜安紅絹中光
明通徹者亦入上品又有如馬牙成白浮光
明者是上品白馬牙砂有如雲母片白光者
是中品白馬牙砂圓長似笋生而紅紫色者
即上品紫靈砂若是白片稜角生青光者是
下品紫靈砂如交桂所出但是座生及打石
中得者形如芙蓉頭而光明者亦入上品如
[069-006b]
顆粒成三四枚重一斤通明者爲中品片叚
成明徹者爲下品如衡邵所出緫是紫砂打
破石中得紅光者亦是下品之砂如溪砂有
顆粒成而通明者伏鍊餌之亦得長生留世
未得爲上仙矣如土砂生於土宂之中溪砂
養於溪水之内而土石相雜故不中入上藥
服食使用如座生者是最上品之砂若得其
座中心主君砂一枚伏鍊入於五藏則功勳
便著名上丹臺正氣長存超然絶累更服至
七返九還自然魄鍊尸滅神怡體清陰氣都
[069-007a]
消則合而輕舉永爲上眞之飛仙也故知陽
之真精降氣而圓光周滿無有偏邪但是伏
鍊之砂作芙蓉頭成而圓光通明者即是上
品神仙服餌之藥經言丹砂者自然之還丹
也世俗莫測其元只如玉座之砂世人緫知
之如金座天座是太上紫龍玄華之丹非世
俗凡夫之所見知也其玉座則俗流志士積
功修鍊服之致仙其金座則宿有仙骨清虚
練神隱之巖穴則其神仙採與食之便當羽
化昇騰高淸矣其天座則天上天仙眞官而
[069-007b]
所收採服餌非下仙之藥也其玉座砂受得
六千年陽靈之清精則化爲金座黄堂中有
五枚層層生四面四十五小珠珠周繞金座
受一萬六千年則化爲天座天座則座碧當
中有九枚層層而生四面七十二枚周抱在
於飄飄太虛之中常有太一之神護持上元
之日眞官下採其山忽開光明照一山如火
其天座砂眞官收之其世人不可得而取採
也故丹砂之元深祕賢明之士志慕輕舉者
切須辯其藥品高下然可調其火候合其陰
[069-008a]
陽伏制自然而契於高眞矣
陰陽制伏及火候飛伏法
經言陽精火也陰精水也陰陽伏制水火相
持故知氷炭不同處勝負終有歸且丹砂是
陽精而須陰制陰制者水石鹽馬牙消玄英
化石是也如玉座光明砂一斤制之用石塩
六兩黄英化石各二兩座外生光明砂一斤
可用石塩及馬牙消各四兩黄英化石各一
兩白馬牙砂一斤用石鹽馬牙消各二兩黄
英化石各三分紫靈砂一斤石鹽馬牙消各
[069-008b]
二兩黄英化石各三分如溪土雜類之砂力
小每一斤可用石鹽及馬牙消各二兩制之
其所用石塩和黄英化石細研爲粉入鍋以
文火養一日即鼓成汁後和馬牙消重燒令
赤先用砂塩鼓成汁後方入前藥用之其光
明砂大者須打碎如江荳大小然後入於土
釜中先下石塩次下馬牙消和水文武火晝
夜煑三十日不得火絶日滿淘澄取砂入於
鼎中用陰陽火候飛伏其鼎可受一升且鼎
者有五一曰金鼎二曰銀鼎三曰銅鼎四曰
[069-009a]
鐵鼎五曰上鼎土鼎者資器是也入砂於鼎
中用陰陽火候飛伏之飛伏法訣曰五日爲
一候三候爲一氣用八氣二十四候一百二
十日周而砂伏火畢每一候飛伏法五日内
四日用坎卦一日用離卦坎卦者水煑四日
離卦者陽火飛之一日初起陽火用炭七兩
堅安鼎下須熟炭七兩不得增減每一轉後
却增炭一兩飛之增炭至五轉後忽有黑氣
和汞霜飛出則收霜和鼓了石鹽半錢重於
鉢中以玉槌輕手研之令汞入盡即依前却
[069-009b]
安鼎中用坎離火候飛伏至十二轉後每轉
加炭二兩使入鼓了石鹽半分作粉鋪安面
上合有汞霜可二兩來飛出其霜虚光鼎中
藥色漸欲黄紫收其霜及汞和石鹽一錢重
於鉢中熟研了入鼎依前火候飛伏伏至十
八轉加炭三兩其藥色欲赤至二十轉後毋
轉增炭四兩只有半兩已下汞霜飛出其霜
堅硬如青金片黄白光明亦和石鹽於鉢中
研之入鼎飛伏伏至二十四轉其砂候足伏
火畢矣而色紅赤光明可觀其砂伏了更須
[069-010a]
用鹽花包之重以黄土泥裏緊固濟入陽鑪
武火白燒之三十日後出砂安淡竹筒中封
之入寒泉中深埋三十日然後淘研輕飛者
分抽服餌沉重者即鼓成金汁且上品光明
砂伏火了其色紅赤淘澄下可有金星砂六
兩光明燦爛中品馬牙砂伏火了色紅鮮淘
澄下有金星砂四兩下品紫靈砂伏火了色
稍紫赤淘澄下亦有金星砂三兩如溪土雜
色之砂伏火了色或赤亦無光彩下無金星
砂上古高仙皆鍊服其眞丹砂而道成也其
[069-010b]
上品光明砂者即是眞砂也賢明之者須在
意採索其眞精然可合還丹耳且伏火丹砂
出寒泉了可便熔鼔令見眞寶鎔鼔訣每一
兩伏火丹砂可用鹽花半兩置鹽花於鍋底
次入伏砂於鍋中候鍋及砂與火同赤然後
鼓之千下即金汁流注名曰白銀而面上黄
花漠漠潤澤光芒可愛是天地之中至眞之
寶也如將服餌分抽取一兩作三百六十丸
丸用棗肉和之爲丸每日服一兩丸欲服此
丹砂先須潔齋七日然以晨朝東向䖍心叩
[069-011a]
請告
三清紫微眞君太一真人先師仙官水火之
靈願服此靈砂丹於五内永保形神合於至
真呪畢禮拜七拜然後服之凡服丹砂後不
得喫臭穢陳積之物及諸生血家屬之肉生
死之穢尤不可觀故經云陽精好潔陰尸好
穢常須虚和其志澡雪其形以助陽靈之眞
氣也自然神怡體清而神仙可俟也
第二返寶砂篇
本經曰鍊眞合於祕妙鍊妙合於至靈鍊靈
[069-011b]
合於至神至神者合於至道道合則昇騰玉
淸而爲高仙矣且鍊砂而得寶者是至眞之
藥化寶而生砂者即成立感之靈丹也
化寶成丹訣曰將其丹砂中白銀四兩打作
鍋子安一通油資瓶子中其瓶中可受一升
其寶鍋子可瓶子底大小先將此銀鍋子著
北庭砂一兩石塩一兩麒麟竭一分三物和
研以苦酒調如膏塗於鍋子四面令乾以黄
土爲泥包裏之可厚一寸二分便於糠火中
燒三七日然後白炭武火燒三日去泥取寶
[069-012a]
鍋子安瓶子中入眞汞須是本色丹砂中抽
得者同類感其氣而轉轉生砂故上仙眞經
祕而不泄者爲此子母之法恐凡愚之心見
知也然入眞汞於瓶子中後即著水五合常
須添瓶子中至五合莫令增少文火養一七
日後令乾固濟其口便以武火迫之三日而
紅黄砂涌出於寶鍋子之上將其砂又依前
添汞常令有汞八兩在瓶子中不得增減亦
依前用文武火候養迫令生砂出即收之毋
四兩寶計收砂一斤其寶即枯乾焦脆而精
[069-012b]
盡化爲砂瓶子中每只餘二兩青黑灰耳將
其砂依前篇入藥煑三十日後淘取入鼎中
還以陽火候飛伏五日爲一候一百日足其
砂伏火矣火候加炭兩多少一依前篇飛伏
五日爲其砂伏了不用著鹽包裹燒之便可
鎔鼓訣得亦依前篇鹽爲使引令金汁流注
此寶砂一斤修鍊而得十五兩伏火鼓得黄
花銀十三兩色黄光浮容體潤澤而内外黄
名曰黄花銀也如將此砂服餌入寒泉出火
毒寒泉法入土深埋三十日出後淘研用棗
[069-013a]
肉爲丸每兩亦作三百六十丸每日清晨東
向䖍心服一丸服此寶砂丹後自然慮靜神
清濁氣不入而志不擾則漸證於神仙之階
也
第三返英砂篇
本經曰陽元積習而英氣自會於眞精眞精
感化而神丹可得耳故曰鍊眞致華眞華通
應而化爲金英之玄砂也化寶砂中白金而
生英砂訣曰將其寶砂中黄花銀四兩打作
鍋子還依前篇作用可瓶子底大小爲之用
[069-013b]
蒲州石膽一兩石鹽一兩硇砂一兩共三物
和苦酒研調如膏塗其鍋子四面令藥盡爲
候候干以黄泥爲毬包裹於糠火中燒二七
日後用白炭武火燒之一七日去泥出鍋子
依前安入通油瓶子中入眞汞四兩清水五
合文火養之二七日後更添汞四兩又文火
養一七日候乾緊固濟武火迫之一日其砂
涌出於寶鍋之上而紅黄映徹光耀不可言
而乃收砂添汞計取砂可得一斤則數足便
將其砂入於鼎中依前篇用火候飛伏亦五
[069-014a]
日爲一轉内二日用坎卦即水煑之三日用
離卦即陽火飛之三日初起陽火可用炭七
兩每一轉後即增炭二兩至七轉後有汞霜
飛出可二兩來其色黄赫紫光爍爍飛在鼎
蓋之下收其霜於鉢中用蒲州石膽一錢重
和苦酒及砂以玉槌輕手熟研之相入後却
入鼎中飛伏伏經十八候九十日足其英砂
伏火畢分毫無少便可鎔鑄亦依前篇用塩
花引鼓之即寶汁流下而淸英光潤名曰青
金青金者是陽精漸著從兊見震然坤歸離
[069-014b]
此是陽精變轉巡歷之終始也如將此英砂
服食每兩先用餘甘子半兩生甘草二兩煎
取汁於白銀器中煑二七日後澄取砂入安
淡竹青筒中入土深埋三十日後出以棗肉
和爲丸每兩亦分爲三百六十丸每日淸晨
東向叩告
三清上聖仙官然後服此英丹後自然嗜欲
無嬰葷血不入端居凈室而神和體輕與眞
人爲儔矣
第四返妙砂篇
[069-015a]
本經曰乾體陽曜離精漸明艮雪輕鮮陰魄
消化乃是青金精液感汞而生砂英氣相因
集而爲妙名曰妙化砂
妙化砂訣曰將青金四兩還打爲鍋子用赤
塩半兩石硫黄半兩大鵬砂半兩北庭砂一
兩蒲州石膽一兩凡五物和苦酒研爲泥涂
其青金鍋子四面以炭火炙漸漸逼令藥泥
盡乾爲候一依前篇用黄泥爲毬包裹之以
糠火中燒二七日後即白炭武火燒之一七
日畢去泥出鍋子依前篇安瓶子中入眞汞
[069-015b]
四兩清水五合不得增減養之二七日後更
添汞四兩又火養經七日後令乾固濟之以
武火迫之一日而妙砂涌出可有四兩即收
之更添汞四兩亦依前文火養之令生砂出
即收取計收砂一斤即數足矣其砂入鼎中
依前篇用火候飛伏亦五日爲一轉内二日
用坎卦是水煑三日用離卦則陽火飛之飛
伏火候一依英砂篇中用火加增炭數多少
經十六候八十日而妙砂伏火畢則金星光
璨映徹紅耀不可言爲至英至妙之丹砂也
[069-016a]
如將鎔鑄亦須用鹽花爲使引令金汁流出
便成黄金其金凝黄皎潔精彩光耀旣至坤
形離精漸見故經曰從陰而返歸陽自濁而
返歸清此則是陽炁變鍊合於眞妙而自然
位至神仙也若將服餌每一兩先須餘甘子
半兩生甘草一兩紫石英一兩煎取汁於寶
器中煑二七日後亦入淡竹青筒中入寒泉
埋之三旬後出以棗肉和爲丸每兩分爲三
百六十丸每日晨朝向東服一丸自服此妙
砂後漸漸精思通徹濁滯之氣消革則形神
[069-016b]
虛白洞合於至真自然超其玉京而會金闕
也若志士得其含元鍊眞之訣如神仙之事
豈遠哉
第五返靈砂篇
本經曰陽德播功而垂光運動其元精元精
流化爲英砂轉而入妙妙氣變鍊而生萬靈
故知玄妙玄聖轉轉而增光感激眞精自然
靈化且靈砂者是前妙砂中黄金轉感汞而
生砂則紅光焕赫璨爛金星而絳色清靈乃
號爲靈砂者也
[069-017a]
化靈砂訣曰取砂中黄金八兩打作圓鼎可
受四合又將二兩金爲鼎蓋其鼎内先著石
硫黄一兩赤塩一兩北庭大朋各半兩共四
物和苦酒研如泥涂於鼎内及蓋内外調勻
藥盡候乾即以黄土爲泥包裏之可厚一寸
文火四面養之三七日以不通手爲候三七
日後漸以武火迫燒一七日晝夜不令絶火
七日滿寒之去泥重以甘土泥其鼎外可二
分即懸安罏中其鼎下周迴令通安火便入
眞汞四兩於金鼎中著水二合以蓋合之火
[069-017b]
養經七日其鼎下常有熟炭火五兩不得增
減其鼎中續續添水長須二合不得令乾在
意消息莫遺失候七日後更添汞四兩又依
前文火養之七日後令乾緊固濟其口即武
火迫之一日便生紅光靈砂可收得五兩紅
砂即須臾入真汞五兩於鼎中鼎中常令有
炭八兩不得多少亦文火養之七日後令乾
即固濟之便武火迫之一日而生砂砂出則
收之更添眞汞於鼎中又文火武火養迫令
生砂砂出收之此一鼎中計收砂得三十兩
[069-018a]
便止則數足矣其金出砂後精竭而枯脆無
光澤之色秤只可重四兩以來耳其精華與
汞相感結盡化爲靈砂也故經言眞汞者皆
是本色丹砂中抽得汞添用之若伏練光明
爲藥頭者即光明砂中汞轉轉添用如用白
馬牙砂爲藥頭取白馬牙砂中汞添用變轉
如將紫砂爲藥頭者即收紫砂中汞添合如
溪土砂中所出汞者名爲雜類氣色終不相
感且光明砂一斤抽汞可得十四兩而光白
流利此上品光明砂只含石氣二兩白馬牙
[069-018b]
砂一斤抽汞得十二兩而含石氣四兩紫靈
砂一斤抽汞得十兩而含石氣六兩上色通
明一斤抽出汞只可得七兩而含石氣九兩
石氣者火石之空氣也如汞出後可有石胎
一兩青白灰耳亦於前寶砂篇中略述眞汞
之訣而未周細鄭重言之所是抽汞用事具
列於金丹前章之上品也其黄金鼎中抽收
得靈砂三十兩數足訖不用陰煑便依前篇
用陰陽火候飛伏還五日爲一候内一日用
坎卦是水煑一日四日用離卦即陽火飛之
[069-019a]
四日初起陽火用炭九兩每轉後增炭二兩
至五轉後每轉增炭三兩便有五彩金輝霜
三兩飛出收其霜和砂於鉢中著蒲州石膽
半分黄𥐻一分和苦酒熟研之半日依前安
鼎中用坎離二卦火候飛伏之經十四候七
十日足其霜砂伏火畢砂旣伏火金彩光輝
色如石榴花精彩璨璨光曜日月一切毒龍
蛇神鬼見之潜伏目不敢舉可得言至靈哉
其砂靈而難鼓鑄若欲鎔之先於潔凈之處
取凈土爲鍋鑪絶諸穢雜用鹽花和靈砂等
[069-019b]
入鍋鼓之二千鞲始得消鎔即金汁流注凝
而鮮焕名曰紅金紅金者是陰魄之氣變鍊
而盡正陽之精挺立而垂光此是陽靈之眞
金也如將服食一依前篇用餘甘子生甘草
紫石英煎取汁於寶器中煑二七日火候藥
數多少亦依前篇煑了入安竹筒中固濟其
口入七深埋三十日出之以棗肉和爲丸毋
兩丸作三百六十丸丸如麻子大每日清晨
潔心東向啓告
三清上帝君真仙官衆然後叩拜而服之即
[069-020a]
得心神明達徹視表里身生紅光而調合於
至眞也
第六返神砂篇
經曰妙極則靈通靈通則致神神合則道全
道全則玄眞降便昇玉清而爲高仙矣且神
砂者是九靈構精寶風凝集玄華標結而化
爲神砂則焕燦玄黄光輝照灼而名爲神砂
者也
化神砂訣曰取前靈砂中紅金九兩鑄爲寶
鼎可受五合又將三兩作寶蓋蓋之其鼎内
[069-020b]
亦先著石硫黄一兩大朋砂一兩赤鹽一兩
北庭砂一兩共四物和苦酒熟研如泥涂其
鼎内及蓋周迴令匀盡爲候候乾以蓋合之
著黄土泥包裏可厚二分爲則一依前文火
養之二七日後即武火迫燒之七日令與火
同色赤後令去黄泥重以甘土爲泥泥其鼎
外可厚三分即置其鼎於罏中入眞汞六兩
入鼎中用水三合徐徐添之不得令乾文火
養七日後更入汞三兩文火養之三日候冷
又固濟封閉令緊密即武火迫經二宿即盡
[069-021a]
化爲紅光神砂收砂又添汞八兩依前文火
養七日後便武火迫二日亦化爲砂收之又
添汞七兩亦以文火養之武火迫之令生砂
砂出即收又添汞五兩亦文火養之武火迫
之令出砂收之又添汞三兩亦依前法文武
火候養迫之計前後收得神砂可三十二兩
足即止將其砂入石硫黄四兩蒲州石膽二
兩和於鉢中熟研半日便入安寶金鼎中陽
火飛伏其陽火者純離卦火候伏之還五日
一候初起火用炭九兩每一轉後加炭二兩
[069-021b]
每轉轉出砂於鉢中熟研之却入鼎飛伏至
六轉後每轉加炭三兩如有絳金霜飛出其
霜紅赫照曜光彩射目收其霜於鉢中和砂
用蒲州石膽一分和苦酒熟研之半日却入
安鼎中用火候飛伏伏經十二轉六十日足
其神砂伏火畢矣其色赫奕含輝紫光洞徹
不可言爾若得溶鑄訣一依前靈砂篇法度
和鹽花鼓之即寶汁流注凝成赤金精光如
火故號曰離巳之金者神也其丹砂便可以
服餌毋兩亦分爲三百六十丸以棗肉和之
[069-022a]
爲丸服餌訣一依前篇且服此靈寶神丹後
自然神靈骨輕身有光明足蹈眞境而爲上
仙也
第七返玄眞絳霞砂篇
本經曰靈寶禀運則感應而神棲歸眞積精
自然玄霜絳雪騰躍流通流通則爲高眞之
靈仙也且玄眞絳霞砂者是神砂中赤金寶
鼎養汞而生砂其砂則紫霞紅英五彩輝灼
乃號爲玄眞絳霞之砂
化寶生砂訣曰取前篇神砂中寶金一斤鑄
[069-022b]
作圓鼎可受七合又將寶金五兩爲鼎蓋其
鼎内先須用石硫黄四兩赤鹽二兩北庭砂
二兩大鵬砂一兩共四物以苦酒和研如泥
塗其鼎内以藥盡爲候候乾則蓋合之黄土
爲泥包裹可厚一寸依前神砂篇文火養之
二七日後即武火燒七日寒之去其黄泥重
以甘土爲泥泥其鼎外周迴可厚二分半即
安爐中入眞汞十二兩於鼎中著水三合不
得置乾徐徐添水則以蓋合其鼎文火養之
七日其鼎上常令通手爲候七日養候乾緊
[069-023a]
固濟其口即漸漸武火迫之三日開鼎看之
其汞即盡化爲絳霞玄砂也其砂不得收之
便更添汞九兩亦依前文武火候養迫之日
數滿開看又盡化爲砂又添汞六兩於鼎中
固濟文武火候迫促之日數足又開看亦化
爲砂矣更添汞五兩還以七日文火養之後
即武火迫之一日而成其砂紅紫五彩霞光
晃耀在其鼎中可三十二兩分毫無失又出
其砂於鉢中用石硫黄七兩以玉槌細研之
一日却入於此神砂赤金寶鼎中固濟其口
[069-023b]
令緊用純陽火候伏之七日爲一轉即開之
出砂和苦酒一合熟研而却入鼎飛伏七日
爲一候初起火用炭十三兩每轉加炭一兩
至三轉每轉加炭二兩便有五色輕鮮絳霞
霜二兩飛出於鼎蓋之上連連如麥顆即收
之和砂於鉢中用蒲州石膽半兩苦酒二合
熟研却入於鼎中飛伏經七轉轉轉須開看
即入石膽苦酒和研方可入鼎中伏之伏經
七轉四十九日足其砂伏火畢矣便以武火
燒之一日可用炭二十斤分爲四座迫燒之
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然後開之一日開鼎看其玄眞絳霞之砂文
彩輝赫雜錯霞光洞曜於日月可言至靈哉
極陽玄元之砂丹也如鎔鑄玄眞訣用塩花
和鼓引令寶汁流注而凝紫光耀名曰絳霞
之紫金也若將服餌即以棗肉和爲丸每兩
亦分作三百六十丸每日清晨東向服一丸
服此丹砂後倏忽則合形而輕舉駕飛龍遊
於十天八極之外豈不優游哉此玄眞丹砂
一丸點汞及鉛錫銅鐵一斤立化成紫磨黄
金光澤不可言耳余自神道設教啓於玄慈
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愍在俗之賢明而述爲七篇二章此篇本從
大洞寶經中仙君九品幽章隱文鍊眞妙訣
所出禁文甚重非賢莫傳豈頑愚悖戾行尸
穢質之徒見聞耳深可忌之哉恐泄上古仙
聖之眞妙也
雲笈七籤卷之六十九
