[080-001a] 
雲笈七籤卷之七十九政九
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進
符圖
五嶽眞形圖序
東 方 朔
五嶽眞形者山水之象也盤曲迴轉陵阜形
勢高下參差長短卷舒波流似於舊筆鋒芒
暢乎嶺崿雲林玄黄有書字之狀是以天眞
道君下觀規矩擬縱趣向因如字之韻而隨
形而名山焉子有東嶽眞形令人神安命延
[080-001b]
存身長乆入山履川百芝自聚子有南嶽眞
形五瘟不加辟除火光謀惡我者反還自傷
子有中嶽眞形所向唯利致財巨億願願克
合不勞身力子有西嶽眞形消辟五兵入陣
刀刃不傷山川名神尊奉伺迎子有北嶽眞
形入水却災百毒滅伏役使蛟龍長享福禄
子盡有五嶽眞形橫天縱地彌綸四方見我
歡悅人神攸同黄帝征師諸侯與蚩尤戰於
涿鹿之野遂檎之諸侯咸宗軒轅爲天子代
神農氏是爲黄帝天下有不順者從而征之
[080-002a]
破山通道未嘗寧居東至於海登太山及岱
宗西至崆峒登鷄頭南至於江登熊湘北遂
獯鬻登符釜山而邑於涿鹿之阿遷徙徃來
無有常處察四嶽並有佐命之山而南嶽獨
孤峙無輔乃章詞三天太上道君命霍山潜
山爲儲君奏可帝乃自造山躬寫形像連五
圖之後又命拜青城爲丈人署廬山爲使者
形皆以次相續此道始於黄帝耳
東嶽太山君領群神五千九百人主治死生
百鬼之主帥也血食廟杞所宗者也世俗所
[080-002b]
奉鬼祠邪精之神而死者皆歸泰山受罪考
焉諸得佩五嶽眞形入經山林及太山諸山
百川神皆出境迎拜子也泰山君服青袍戴
蒼碧七稱之冠佩通陽太平之印乘青龍從
群官來迎子
南嶽衡山君領仙七萬七百人諸入南嶽所
部山山神皆出迎南嶽君服朱光之袍九丹
日精之冠佩夜光天眞之印乘赤龍從群官
來迎子
中嶽嵩高君領仙官玉女三萬人道士入其
[080-003a]
中嶽所部名靈皆來迎拜中嶽君服黄素之
袍戴黃玉太乙之冠佩神宗陽和之印乘黄
龍從群官而來迎子中嶽五土之主子善敬
之太上常用三天眞人有德望者以居之
西嶽華山君領仙官玉女四千一百人道士
入其所部之山川神並來迎華山君服白素
之袍戴太初九流之冠佩開天通眞之印乘
白龍而來迎子
北嶽𢘆山君領仙人玉女七千人道士入其
所部之山川神皆來迎北嶽君服玄流之袍
[080-003b]
戴太眞冥靈之冠佩長津悟眞之印乘黑龍
而來迎子
青城丈人黃帝所命也主地仙人是五嶽之
上司以緫群官也丈人領仙官萬人道士入
山者見丈人服朱光之袍戴蓋天之冠佩三
庭之印乘科車從衆靈而來迎子廬山使者
黄帝所命秩比御史主緫仙官之位盖五嶽
之監司道士入其山者使者服朱緋之袍戴
平華之冠佩三天眞形之印而來迎子亦乘
科車
[080-004a]
霍山南嶽儲君黄帝所命衡嶽之副主也領
靈官三萬人上調和氣下拯黎民閱校衆仙
制命水神是峻險之府而諸靈之所順也道
士入其境儲君服青錦之袍戴啓明之冠佩
道君之玉策而來迎子或乘科車或駕龍虎
潜山儲君黄帝所命爲衡嶽儲貳時參政事
今職似輔佐者也道士入其山者潜山君服
紫光繡衣戴參靈之冠佩朱宫之印乘赤龍
之車而來迎子
諸佐命山君並輔弼嶽君預於位政道士入
[080-004b]
其山佐命服朱袍戴仙華之冠佩太上眞形
之章而來迎子所乘無常東方朔言古書五
嶽眞形首目者乃是神農前世太上八會群
方飛天之書法始於鳥跡之先代也自不得
仙人譯注顯出終不可知也凡道士欲佩圖
進取山象及書古文卷畢以此題外面
五嶽眞形神仙圖記
神仙圖曰一切感到妙應備周或天或人或
山或水或飛或沉或文或質皆是眞精之信
有字緫號爲符符驗證感皆由善功功無妄
[080-005a]
應其路莫因因悟立功其符必現現而未得
兼者由功行未充方應修戒積精存神常想
眞形受符佩服妙氣入身智慧通達達士通
人勤宻遵崇消災厭惡精則有徴徴則神降
所願必諧是以三五傳用至今但後人善少
得之偏頗或時遇偵㫖訣不明明之者希希
故爲貴貴不可妄得得不可妄行臣擇君而
奏君卜臣而傳傳奏非人兩受灾害下未達
者上行之宜奏未通者下修之宜潜宻則各
保元吉諧和則俱享利貞君臣父子男女師
[080-005b]
朋更相曉喻疑則勿行了然無惑正信同心
上下和睦必通神明玉帛鍾鼓禮樂外形三
牲百味嗜慾之事日損之教止殺之科明者
驚悟不復曲言今録古迹記時不因風移俗
易三牲可停觀妙之徒勿拘文以翳理縁本
取悟必守源以究流源一生二二爲父母不
可忘常當存念
老君中經曰東王父者清陽之氣也萬神之
先治東方下在蓬萊山姓無爲字君解人亦
有之在頭頂精氣爲日在左目中名伏戲字
[080-006a]
偃昌西王母者太陰之氣也姓自然字君思
下治崑崙之金城九重雲氣五色萬丈之巔
上直北斗華盖紫房北辰之下人亦有之在
右目中姓太陰名玄光字偃玉人須得王父
母兩目中䕶之乃能行步視瞻聰明别知好
丑下流諸神如母念子子亦念母精明相得
萬世常存人之兩乳萬神精氣陰陽之湊液
左乳下有日右乳下有月王父母之宅上治
目中遊戲頭上止於乳下宿於絳宫此陰陽
之氣人欲長生神仙務和陰陽之氣氣中有
[080-006b]
神神驗有符符次於神神爲符本本是誰乎
太一父母也太一祖宗源本之主父爲東帝
母爲西君應感赴救隨念而來來無所從而
來去無所至而去衆生大感都應有方寓崑
萊並立宫殿大會集乎大嶽位居五嶽之端
符信之始始於此方元氣周迴北斗分下天
地交泰父母轉居人能得者混合玄黃驅使
六甲正定五行常以歳暮三元之朝諸王之
辰拜訊父母練符建德上乘玄元制化一切
賞罰分明始氣蕩滌正之以符常起王初受
[080-007a]
符施行應當拜者皆迴向日晷五嶽眞形神
仙圖記並出太玄眞人漢初有司馬季主師
事太玄仙女太玄仙女號西靈子都居委羽
石室大有宮中有諸妙法五嶽備焉諮受五
嶽以奏孝文帝帝不能勤行又教賈誼誼未
練習粗諳本源文帝受釐坐於宣室未央殿
前正室也祠還至福祚曰釐因問鬼神事誼
具道之帝曰吾乆不見賈生自以爲過之今
不及也雖有此言猶斥遠誼誼旣失志法遂
不行後孝武好道少君薦之王母感降圖文
[080-007b]
宣明不能專修俄復散逸季主同學道士季
守及西門君惠圖讖兼精知劉季當爲天子
光武中興詣上此科帝務未遑信用踈略建
武七年此年日蝕積雨爲灾陰陽變怪四方
多壘寇逆縱橫及至八年上自西征穎川盜
賊河東叛逆京師騷動求福神明方士道術
頗被信用乃徴道士郭憲代張堪爲光禄勳
從駕南郊委以祭事遍醮五嶽行戒立功後
不能從兹法又絶至桓帝時仲甫賣筭遼刀
城巿上以供酒脯爲百姓祈福外人齋禮即
[080-008a]
皆設之遠近歌恩昏朝所忌李公嘉遁左生
微行葛孝先爲孫權修之多諸効驗李方回
爲𣈆武修之亦有休徴世塵難蕩善始少終
元帝過江鮑太玄頻奏王丞相雅重之鮑爲
廣州長史南海太守化行丹天傳授葛洪洪
傳滕叔叔傳樂玄眞條流稍廣約在至誠修
行唯宻也
王母授漢武帝眞形圖
西王母旣降漢宫武帝見王母巾器中有一
卷書盛以紫錦之囊帝問此書是仙靈方也
[080-008b]
不審其目可得瞻盼否王母出以示之曰此
五嶽眞形圖也昨青城諸仙就吾請求今當
過以付之乃三天太上所出文祕禁重豈汝
穢質所宜佩乎今且與汝靈光生經可以通
神勸志也帝叩頭請求不已王母曰上皇清
虛元年三天太上道君下觀六合瞻海河之
長短察丘山之高卑名立天柱安於地理植
五嶽而擬諸鎭輔貴昆陵以舍靈仙尊蓬丘
以館眞人安水神乎極陰之源棲大帝乎扶
桑之墟於是方丈之阜爲理命之室滄浪海
[080-009a]
島養九老之堂祖瀛玄炎長元流生鳳麟聚
窟各爲洲名並在滄流大海玄津之中水則
碧黑俱流波則震蕩群精諸仙玉女聚乎滄
溟其名難測其實分明乃因山源之規矩覩
河嶽之盤曲陵迴阜轉山高隴長周旋逶迤
形似書字是故因象制名定實之號畫形祕
於玄臺而出爲靈眞之信諸仙佩之皆如傳
章道士執之經行山川百神群靈尊奉親迎
汝雖不正然數詣山澤扣求之志不忘於道
欣子有心今以相與當深奉愼如事君父泄
[080-009b]
失凡人必致禍考也夫人語帝曰阿母今以
瓊笈妙韞發紫臺之文賜汝八會之書五嶽
眞形可謂至珍且貴上帝之玄觀矣子自非
受命合神弗見此文矣今雖得其眞形覩其
妙理而無五帝六甲左右靈飛之符太陰六
丁通眞遂靈玉女之録太陽六戊招神天光
策精之書左一混洞東蒙之文右庚素昭攝
殺之律壬癸六遯隱地八術丙丁入火九赤
斑符六辛入金致黄水月華之法六已石精
金光藏影化形子午卯酉八禀十决六靈威
[080-010a]
儀丑辰未戌地直曲素訣辭長生紫書三五
順行寅已申亥紫度炎光内現中方凡關此
十二事者當何以召山靈朝地神攝萬精驅
百鬼來虎豹役蛟龍乎子所謂適知其一未
見其他帝下席叩頭曰徹下土濁民不誠清
眞今日聞道是生命遇會聖母今當賜與眞
形修以度世夫人方今告徹應須六甲六丁
六戊致靈之術旣蒙啓發弘益無量唯願告
誨濟臣飢渴使已枯之木蒙靈陽之潤焦火
之草幸甘雨之漑不敢多陳帝啓陳不已王
[080-010b]
母又告夫人曰適眞形寶文靈官所貴此子
守求不已誓以必得故虧科禁將以與之然
五帝六甲通眞招神此術眇邈必須精潔至
誠逮非流濁所宜施行吾今旣賜徹以眞形
夫人當愛之矣吾當億與夫人共登玄隴羽
野及曜眞之山視童子王子就吾所請太上
隱書吾以三九祕言不可傳泄於中仙夫人
時亦有言見守助子童之至矣吾旣難違來
意不獨執惜至於今日之事有以相似後來
朱陵食靈瓜味甚好憶此久而已七千歲矣
[080-011a]
夫人旣已告徹篇目十二事畢當匠而成之
何縁令主人稽首謝某乙流血邪夫人曰環
不苟惜向不持來耳此是太虛群文眞人赤
童所出傳之旣自有男女之别耳又且宣得
道者恐徹下才未應用此耳王母色不平乃
曰天禁漏泄犯違明科傳必其人授必知眞
者夫人何向下才而說靈飛之篇目乎妄說
則泄說而不傳是爲衒天道此禁乃重於傳
耶别勑三官司直推夫人之輕泄也吾五嶽
眞形文乃太上天皇所出其文寶妙而爲天
[080-011b]
仙之信豈復下授於劉徹也直以徹孜孜之
心數請川嶽勤修齋戒以求仙之應志在度
世不遭明師故吾等有下眄之耳至於教仙
之術不復限惜而傳夫人但有致靈之方能
獨執之乎吾今所以授徹眞形文者非謂其
必能得道欲使其精神有驗求仙之不惑可
以誘進向化之徒又欲令悠悠者知天地間
有此靈眞之事足以却不信之狂夫耳吾意
在此也子性氣淫暴眼時不紅何能得成眞
仙浮空參差乎勤而行之適可庶於不死乎
[080-012a]
明科云非長生難也聞道難非聞道難也行
之難非行之難也終之難良匠能與人規矩
不能使人巧也必何足隱之耶夫人曰謹受
命矣但環蒙倒景君無常先生二君傳靈文
約以四千年一傳女授女男授男太上科禁
以表於昭生之符矣環以來并賢大女郞抱
簡凡六十八女子固不可授男也頃見浮廣
山青眞小童受六甲靈飛於太微中元君凡
十二事與環所授者同青眞是環入火弟子
所受六甲未聞别受於人彼男官也今正勑
[080-012b]
取之將以授徹也先所以告其篇目者亦是
愍其有心將欲堅其專氣令且廣求他日與
之亦欲與男授男承科而行使勤而方獲令
知天眞之珍貴耳非徒苟執衒泄天道矣願
不罪焉阿母眞形之貴愍於勤志亦以授之
可謂大不冝矣王母笑曰亦可恕乎夫人即
命侍女紀離容但到浮廣山勑青眞小童出
若左右六甲靈飛致神之方十二事當以授
劉徹也須臾侍女還捧八色玉笈鳳文之韞
以出六甲之文曰弟子柯昌言向奉使絳河
[080-013a]
攝南眞七源君檢校群龍猛獸事畢過門授
教承阿母相邀詣劉徹家不意天靈至尊下
降於濁臭不審起居此來何如侍女紀離容
至云尊欲得金書祕字六甲靈飛左右策精
之文十二事欲授劉徹封一通付信且徹雖
有心實非仙才詎宜以此傳泄於行尸乎昌
近在帝處見有上言之者甚衆云山鬼哭於
藂林孤魂號於絶域興師而族有功妄兵勞
而縱白骨奢擾黔首淫酷自恣罪己彰於太
上怨已見於天氣囂言玄聞必不得度世也
[080-013b]
值尊見勑不敢有違耳王母笑曰言此子者
誠多然帝亦不必椎也夫好道慕仙者精神
志念齋戒思愆輒除過一百尅己反善奉敬
眞神存眞守一行此一月輒除過一千徹念
道累年齊亦勤矣累禱名山願求度脫校計
功過殆巳相掩但自今已去勤修志誠奉上
元夫人之言不宜復奢淫暴虐使萬兆勞殘
怨魂窮鬼破掘之訴流血之尸忘功賞之辭
耳夫人乃下席起立手執八色玉笈鳳文之
韞仰天向帝而呪曰
[080-014a]
九天浩洞太上耀靈神照玄微清虛朗明清
虛者妙守氣者生至念道臻寂感眞神役神
形辱安精年榮授徹靈飛及此六丁左右招
神天光榮精可以步虛可以隱形長生乆視
還白留青我傳有四萬之壽徹傳在四十之
齡違犯泄漏禍必族傾反是天眞必沉幽冥
示其福禍敢告劉徹師主是青眞小童太上
中黄道君之司直元始十天王入室弟子也
姓名陵陽字庇華形有嬰孩之貌仙宫以
青眞小童爲號其爲器也玉朗洞照聖同萬
[080-014b]
變玄鏡幽覽才爲眞俊遊於浮廣椎此始運
館於玄圃治仙職分子在師君爾從所願不
存所授命必傾淪言畢夫人一一手指所願
用節文以示帝焉凡十二事都畢又告帝曰
夫五帝者五方之眞精六甲者六位之通靈
佩而尊之可致長生此書上帝封於玄景之
臺子其寶祕焉王母曰此三天太上之所撰
藏於紫陵之臺隱以靈壇之房封以華琳之
函韞以蘭簡之帛約之以紫羅之索印之以
太帝之璽受之者四十年傳一人如無其人
[080-015a]
八十年可頓受二人得道者四百年一傳得
仙者四千年一傳得眞者四萬年一傳得昇
太上者四十萬年一傳傳非其人謂之泄天
道得人不傳是爲蔽天寶非限妄傳是謂輕
天老受而不敬是謂慢天藻泄蔽輕慢四者
取死之刀斧延禍之車乘也泄者身死於道
路受土形而骸裂蔽者盲聾於來世命雕枉
而卒殁輕則禍終於父母詣玄部而受罰慢
則曝終而墮惡生棄疾於後世皆道之科禁
故以相戒不可不愼也王母因授以王嶽眞
[080-015b]
形圖帝拜受之
五嶽眞形圖法并序
弟子葛洪曰夫至道無形機妙難論神仙之
事誠非小醜所宜縁尋然世人不覩其門皆
謂之無旣見眞驗復肯以語人是以清濁乖
體香臭絶倫若道士得祕聖之書皆當吐於
一人口者則靈眞之文將墜於獨見何縁得
存流於百代乎洪謂傳授當必得其人豈可
都蔽邪自江東都無有此書若鄭君復祕而
不出則斯文永翳也音曾以此白鄭君曰道
[080-016a]
書人皆有之始三皇天文大字及靈書至妙
修勤求慕時忽聞見五嶽眞形在目録之首
吴越之人無有得傳將斯文之不出文貴而
不授乎不審先生有此書與不儻令魚目之
珠映於九陽之光洿丘瓦石暫眄南和之肆
若遂仰膽天眞則洪心堅愈深鄭君曰此書
吾似有之傳授禁重不可妄泄傳非其人罪
咎必至凡道士輩雖心希清正而行多不備
不備則有慮禍詣急令致禍之書而爲刀鋸
乎是以先流得之者又不敢輕以授人便自
[080-016b]
都絶正如此耳卿極有心必能通玄暢昧是
故相告且勿宣之吾先此書受於青牛先生
自吾受圖以來未傳一人依仙科當付一人
乃得絶身棄迹耳世上波波不可復停行當
以此文與卿後復是一年許七月閑夜見呼
告曰吾方當去可具素寫圖洪乃齋戒祭受
今施用節度皆出於鄭君也鄭君說青牛先
生仙人封君達本隴西人也初服黄連五十
餘年入鳥鼠山中服鍊水銀百餘年還鄉里
年如三十者常乘青牛故號青牛道士行聞
[080-017a]
有疾殆死者識與不識便以腰間竹管中藥
與服之或爲下針應手皆愈世多得其驗効
都不以姓字語人人通識乘青牛爲名耳人
間復二百餘年入玄丘山中不知所在青牛
先生言人家有五嶽眞形一嶽各遺五神來
衛䕶圖書所居山川近者山澤神又常遺侍
官防身凶逆欲見傷害皆反受其殃辟除五
兵五瘟可帶履鋒刃又司人之奸穢言人之
不正不正者禍身奸穢者禍門是以宜深忌
愼人有帶此文及執持以履山林者其山地
[080-017b]
源靈主皆出境拜迎尊貴圖信鬼神猶執卑
降之禮何況凡人而可慢墮哉鄭君言在家
一歲輒一祭圖令人居家富昌宦身升隆行
來詣合凶禍遠逆求欲得願長生延年若山
林獨處可虧祭也所以然者山林幽寂棲心
無邪又非酒炙所出唯當恭而已矣家居混
雜有婦女鷄大塵穢生於部界墮慢出自言
語或污濁神炁産乳堂宇是故齋祭靈圖爲
謝灾屬以月建齋三日又須夜半之時出庭
中或宻室中西向勿令人見祭用白米粿脯
[080-018a]
二十五斤清酒一斛以十杯酒著一桉上无
桉新布巾上亦可燔兩鑪香大例祭餘酒以
别甖盛座左隨杯奠粿花脯餘脯著柈盛座
右取可食菜覆祭上令花脯在菜下有果尤
良安施旣畢主人立而不拜因以朱書章紙
著桉上圖著桉後席上若别有所道當令聲
載出口祭食須訖也祭畢即於祭所室中燒
章文煙盡取灰以雜水湯中令舉家各取少
多噴澡面目手足令人目明無患辟兵却鬼
去尸安神若家富財豐而歇盡珍寶欲置腆
[080-018b]
於神明益善也亦如祠山川務厚耳古人祭
多用大牢或少牢飯粿之物殆崇厚者也其
傳授祭用粿花脯五斤酒二斗凡祭胙唯得
與同志人若大祭饌多得分一家飲食之耳
食胙者除災辟禍禳諸惡氣祭五嶽文以好
紙朱書之
請五嶽儲佐等君鄭君所出
年月歲在某日子男生州郡縣鄕里某甲年
若干歲謹依道明科告齋請五嶽君霍潜儲
君青城丈人廬山使者諸佐命八山神君
[080-019a]
東嶽泰山君 羅浮括蒼佐命
南嶽衡山君 黄帝所命霍山潜山儲君
中嶽嵩高山君 少室武當佐命
西嶽華山君 地肺女几佐命
北嶽𢘆山君 河逢抱犢佐命
太嶽衆官君千山百川諸墟陵眞仙地主源
澤丘阜大神有泰清三天玄録飛精稱下土
者皆登遊降於某郡縣鄕里村中齋盛處某
昔以某年月日受先師眞像如千年按九都
千明之科九炁丈人昭生之符五嶽君共遣
[080-019b]
二十五神千山百源皆遣侍官營衛圖書防
捍某身某身生長濁世動多違離才非通眞
識淺術薄未得遠避風塵遊適林岫抱持靈
圖汙染穢氣文禁深重懼以抵觸謹告虔齋
祠誠照至心當令某長生久視所向无前凶
害藏匿金石爲開精光神炁常在身中願欲
如意昌盛隆豐謀議者反死毁謗者反傷令
此二十五神千靈侍官長守某身擁䕶靈文
日月代序當復以聞某居在郡縣鄕里中因
九光使者威明大夫謹請祭文如此細書如
[080-020a]
道家章狀其所書山神郡縣鄕村上叙年月
姓字當如常法自從後應所道斟酌出入隨
意耳此是歲祭儀若祭酒祭者兼建道家之
治位鄭君云神饗下是太上道君致神符仙
人祕魯女生所出以付封先生者
昔黄帝遊觀六合後造神靈見東中西北四
嶽並有佐命之山唯衡山峙立無輔乃與昌
宇力牧方明等章詞三天太上使霍山潜山
爲南嶽儲君拜青城山爲丈人署廬山爲使
者令緫衡嶽以鼎鎭舉德眞而爲主儲君者
[080-020b]
衡山之副君也吴越人或謂霍山爲嶽其實
非正也
授圖祭文
某以胎生肉人白骨子孫耽酒囂惡流濁世
務運遇有幸得奉大化滌蕩穢俗許以更始
修心愼違希企靈眞夙夜馳競不敢寧捨昔
以某年月日歲在某處受先師甲乙眞形按
九都千明之科許得傳授謹按道法當付良
宻今有同志道士某郡縣鄕里男生某甲年
如干歲小心勤翼必能宣啓靈化敷正神炁
[080-021a]
即以今年月誓書授其眞圖委繒告盟禁以
不泄天親同心常相愛䕶不得棄元崇末要
榮希利其五八大約禍福所期量己審人任
之處焉謹齋祭以符唯即一列上
受圖祭文
某胎生肉人枯骨子孫生長濁世染亂罪考
宿行積咎禍高丘陵天啓其哀得聞聖化心
開改跡好生樂道仰慕靈感思求眞應庶蒙
清蕩以延性命常捨穢率善願爲種民鑚求
遐年當須天啓登山履川亦賴靈助注心道
[080-021b]
門不敢携貳並仰貢方物自輔信誠以今即
日受五嶽眞形藏戢一已與之終始五八有
期永無中泄傳授相親愛護同炁蠲齊榮辱
天科所祐不敢慢惰抵犯禁綱遵受法訣付
之於心謹清齋告祭以爲其始唯即一列上
三天章奏太上除某三尸登書生録刻題玉
札緘之絳府五方靈嶽各遺五神千百山川
時差侍官營守圖永防護某身使長生永存
壽延億千
晉鮑靚施用法
[080-022a]
靚按黄帝九籥玉匱内眞玄文此書是三天
太上撰次所出曾聞之於先達也言西王母
紫蘭宫室通畫此象在諸宫墉玉女仙人服
衣皆以此形畫之昔遺中黄太一以此圖下
授名山隱逸有仙録者結約五八之年而傳
也自無運命之遇莫見其篇目矣如魯女生
山中受之皆此也仙人玄道士佩此類文入
山林川澤所經諸靈神皆出郊境奉迎焉然
五嶽各有所部東方之山則屬東嶽其西嶽
南嶽北嶽亦同唯平地江河淮水及中央之
[080-022b]
山陵皆統之中嶽之部也諸入山採八石石
象石腦流丹珠飛節黄子石髓桂英芝草諸
神藥自無五嶽佩之此仙物終不可得也欲
佩之法以青爲繒或用白爲繒或盛以紫囊
或帶之頭上或帶之心前或肘後山無大小
皆有靈神神來見形自稱某山某甲來迎拜
也是太上眞人以爲竹使策文五嶽衛此圖
書如今世人二監司之章節狀所以丘山之
神而來拜謁也受付之法限之四十年一傳
歃血委誓而約人有此文在家者五嶽君各
[080-023a]
遺五神來奉衛圖文所居山川源澤諸靈各
遣侍人營護子耳他人憎嫉謀議口舌凶逆
賊害及官繫子者五嶽所衛二十五神及山
川侍官即白所居之部嶽君嶽君即使鬼物
反害彼人自中也奉之者不可不凈身清神
若行邪亂慢不尊所受忽賤靈信輕侮宗末
者禍至滅家不可不愼入山無其眞形則衆
精壞人採藥不得眞形則群靈蔽之爲道士
不得眞形則魂炁不定三尸亂干術士不得
此文皆不成但就有此文以佩身乃是彌綸
[080-023b]
衆神横行天地在家則神人奉衛入山則群
靈奉迎採藥服芝草則眞仙營護結疫涉害
則妖灾自滅爾乃虛徃實來眞驗禍福將有
道者其祕而尊焉漢元封元年西王母授孝
武皇帝
雲笈七籤卷之七十九
