KR5d0055 雲笈七籤-唐-張君房 (master)


[109-001a]
雲笈七籤卷之一百九甘九
   宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進
 神仙傳
   廣成子
廣成子者古之仙人也居崆峒之山石室之
中黄帝聞而造焉曰敢問至道之要廣成子
曰爾治天下雲不待族而雨木不待黄而落
奚足以語至道哉黄帝退而閑居三月復徃
見之膝行而前再拜請問治身之道答曰至
道之精杳杳冥冥無視無聽抱神以靜形將
[109-001b]
自正必靜必清無勞爾形無揺爾精乃可長
生愼内閉外多知爲敗我守其一而處其和
故千二百年而未嘗衰老得吾道者上爲皇
失吾道者下爲土予將去汝入無窮之間逰
無極之野與日月齊光與天地爲常人其盡
死而我獨存焉
   若士
若士者古之仙人也莫知其姓名燕人盧敖
者以秦時逰乎北海經乎太陰入乎玄闕至
於蒙穀之山而見若士焉其爲人也深目而
[109-002a]
玄準鳶肩而脩頸豐上而殺下欣欣然方迎
風而儛顧見盧敖因遯逃乎碑下盧仍而視
之方踡龜殻而食蟹蛤盧敖乃與之語曰唯
以敖焉背羣離黨窮觀六合之外㓜而好逰
長生而不渝周行四極唯此極之未窺今覩
夫子於此殆可與敖爲友乎若士淡然而笑
曰嘻子中州之民不宜遠而至此此猶光乎
日月而載乎列星比乎不名之地猶㝔奥也
昔我南逰乎𣶈濔之野北息乎沉嘿之鄉西
窮窈冥之室東貫鴻洞之光其下無地其上
[109-002b]
無天視焉無見聽焉無聞其外猶有沃沃之
汜其行一舉而千萬餘里吾猶未之能究也
今子逰始至於此乃語窮觀豈不陋哉然子
處矣吾與汗漫期於九陔之上不可以久駐
乃舉臂竦身遂入雲中盧敖仰而視之不見
乃止恍惚若有所喪也敖曰吾比夫子也猶
黄鵠之與壤蟲也終日行不離咫尺而自以
爲之遠不亦悲哉
   沈文泰
沈文泰者九嶷人也得紅泉神丹去土符還
[109-003a]
年益命之道服之有効欲之崑崙留安息二
千餘年以傳李文淵曰土符不去服藥行道
無益也文淵遂受祕要後亦昇仙今以竹根
汁煑丹及黄白去三尸法出此二人矣
   皇初平
皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道
士見其良謹將至金華山石室之中四十餘
年翛然下復念家其兄初起行索初平歷年
不得後見市中有一道士善易而問之曰吾
弟牧羊失之四十餘年不知存亡之在願君
[109-003b]
與占之道士曰昔見金華山中有一皇初平
非君弟乎初起聞之驚喜即隨道士去求弟
果得相見悲喜語畢兄問初平曰牧羊何在
答曰近在山東初起徃視之杳無所見但有
白石壘壘復謂弟曰山東無羊也初平曰羊
在耳兄自不見兄與初平偕徃尋之初平言
叱叱羊起於是白石皆起成羊數萬頭兄曰
我弟獨得神仙道如此可學否弟曰唯唯好
道便得耳初起於是便捨妻兒留就初平共
服松栢茯苓至萬曰坐在立亡日中無影顔
[109-004a]
有童子之色乃俱還鄕里親戚死方略盡乃
復還去臨行以方教南伯逢易姓爲赤松子
也初起改字爲魯班初平改字爲松子其後
服此藥成仙者其有數十人
   沈建
沈建者丹陽人也世爲長吏而建獨好道不
肯仕宦學導引服食之術還年却老之法又
能理病病無輕困見建者愈奉之者數千家
每遠行寄奴侍三五人驢一頭羊數十口各
與藥一丸謂主人曰但累屋舍不煩飲食也
[109-004b]
便辭去主人大怪之云此君所寄奴畜十五
餘曰並不留寸資當如何建去之後主人飲
食奴侍奴聞食氣皆吐逆不視又以草與驢
羊亦避去不食更欲抵觸人主人乃驚異之
後百餘日而奴侍身體光澤異於食時驢羊
俱肥沈建三年乃返各復以一丸藥與奴侍
驢羊乃還飲食如故建遂斷穀不食能舉身
飛行或去或還如此三百餘年乃絶迹不知
所在也
   華子期
[109-005a]
華子期者淮南人也師角里先生受山隱靈
寶方一曰伊洛飛龜秩二曰白禹正機三曰
平衡按合服之日以還少一日能行五百里
能舉千斤一歲十易皮後乃得仙去
   魏伯陽
魏伯陽者吴人也高門之子而性好道術不
肯仕宦閑居養性時人莫知其所從來謂之
治民養身而已入山作神丹將三弟子知兩
弟子心不盡誠丹成乃誡之曰金丹雖成當
先試之飼於白犬犬即能飛者人可服之若
[109-005b]
犬死者即不可服也伯陽入山時將一白犬
自隨又丹轉數未足和合未至自有毒丹毒
丹服之皆暫死伯陽故便以毒丹與白犬食
之犬即死伯陽乃復問諸弟子曰作丹恐不
成今成而與犬食犬又死恐是未得神明之
意服之恐復如犬爲之奈何弟子曰先生當
服之否伯陽曰吾背違世路委家入山不得
仙道吾亦恥復歸死之與生吾當服之耳伯
陽便服丹丹入口即死弟子相顧謂曰所以
作丹者欲求長生耳而服之即死當奈此何
[109-006a]
惟一弟子曰師非凡人也服丹而死得無有
意邪又服之丹入口復死餘二弟子乃相謂
曰作丹求長生耳今服丹即死當用此何爲
若不服此自可得數十年在世間活也遂不
服乃共出山欲爲伯陽及死弟子求棺木殯
具二人去後伯陽即起將服丹弟子姓虞及
白犬而去逢入山伐薪人作手書與鄕里人
寄謝二弟子弟子見書始大懊惱伯陽作參
同契五相類凡二卷其說如似解釋周易其
實假借爻象以論作丹之意而儒者不知神
[109-006b]
仙之事多作陰陽注之殊失其奥㫖矣
   沈羲
沈羲者吴郡人也學道於蜀中但能消災除
病救濟百姓不知服食藥物功德感天天神
識之羲與妻賈氏共載詣子婦卓孔家還道
逢白鹿車一乘青龍車一乘白虎車一乘從
騎數十人皆朱衣仗矛帶劒輝赫滿道問羲
曰君是道士沈羲否羲愕然不知何等答曰
是也何以問之騎曰羲有功於民心不忘道
從生以來履行無過受命不長壽將盡矣黄
[109-007a]
老命遣仙官下來迎之侍郞簿延白鹿車是
也度世君司馬生青龍車是也送迎使者徐
福白虎車是也須臾有三仙人著羽衣持節
以白玉板青玉界丹玉字授羲羲不能讀遂
載昇天爾時道間耕鋤人皆共見之不知何
等須臾大霧霧解失其所在但見羲所乘車
牛在田中食苗或有識是羲車牛以語羲家
弟子數百人恐是邪魅將羲入山谷間乃分
布於百里之内求之不得後四百餘年求還
鄉里推求得數十世孫名懷懷喜曰聞先人
[109-007b]
相傳有祖仙人仙人今來留數十日說初上
天時云不見天帝但見老君老君東向坐左
右敕羲不得謝但嘿坐而已宫殿鬱鬱有如
雲氣五色玄黄不可名字侍從數百多女少
男庭中有珠玉之樹衆芝叢生龍虎辟邪逰
戲其間但聞琅琅如銅鐵聲不可知測四壁
習習有符書著之老君身形長一丈被髮文
衣身體有光須臾數變玉女持金案玉盃盛
藥賜羲曰此是神丹飲者不死夫妻各得一
刀圭吿言飲畢拜而不謝服藥後賜棗二枚
[109-008a]
大如鷄子脯五寸遣羲去曰汝還民間治百
姓之疾病者若欲來上界書此符懸之竿杪
吾當迎汝乃以一符及仙方一首賜羲義奄
忽如睡己在地上今多得符者矣
   李八百
李八百者蜀人也莫知其名歷世見之時人
計之已八百歲因名云李八百或隱山林或
居鄽市知唐公房有志而不遇明師欲教授
之乃先徃試之爲公房作傭客公房乃不知
仙人也八百驅使任意過於他人公房甚愛
[109-008b]
之後八百詐爲病困劣欲卒公房乃命醫合
藥費用數十萬錢不以爲損憂念之意形於
顔色八百又轉作惡瘡周遍身體潰爛臭濁
不可近也公房乃流涕曰汝爲吾家勤苦歷
年而得篤疾吾甚要汝得愈無所吝惜而今
正爾當奈汝何八百曰吾瘡可愈須得人舐
之公房令三婢舐之八百又曰婢舐不能使
疾愈若得君舐應愈耳公房即自舐之八百
言君舐復不能使吾愈若得君妻舐之當差
公房乃復使妻舐之八百曰吾瘡己差欲得
[109-009a]
三十斛㫖酒以沐浴乃當都愈耳公房即爲
具酒三十斛至於器中浴瘡即愈體如凝脂
亦無餘痕乃吿公房曰吾是仙人子有志心
故來相試子定可教也今眞相授度世之訣
矣使公房夫妻及舐瘡三婢以其浴餘酒澡
洗即皆更少顔色美悅以丹經一卷授公房
入雲臺山中合作丹丹成乃服之仙去也
   李阿
李阿者蜀人也傳世見之不老如故常乞食
於成都市所得隨多少與貧窮者夜去朝還
[109-009b]
市人莫知其所宿有古强者疑阿是異人常
親事之試隨阿還所宿乃去青城山中强後
欲復隨阿去然未知道恐有虎狼私持其父
大刀阿見而怒强曰汝隨我行那畏虎也取
强刀以擊石刀折敗强竊憂刀折至旦復出
阿問强曰汝憂刀敗耶曰實愁父怒阿即取
刀以左右擊地刀復如故以還强强逐阿還
成都未至道逢人犇車阿以脚置車下轢其
骨皆折阿即死强守視之須臾阿起以手抑
脚而復如常强時年十八見阿如五十許人
[109-010a]
至强年八十餘而阿猶如故語人言被崑崙
召當去遂不復還
   王遠
王遠者字方平東海人也舉孝廉除郞中稍
加至中散大夫博學五經兼明天文圖讖河
洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶之事
漢孝桓帝聞之連徴不出使郡國逼載以詣
京師低頭閉口不肯答詔乃題宫門扇四百
餘字皆紀方來帝惡之使人削之外字適去
内字復見墨皆徹入木裏方平無復子孫鄕
[109-010b]
里人累世傳事之同郡故太尉公陳耽爲方
平架道室旦夕朝拜之但乞福願從學道也
方平在耽家三十餘年耽家無疾病死喪奴
婢皆安然六畜繁息田蠶萬倍仕宦高遷後
語耽云吾期運當去不得復停眀日日中當
發至時方平死耽知其化去不敢下著地但
悲啼歎息曰先生捨我去我將何怙具棺器
燒香就牀上衣裝至三日三夜忽然失其所
在衣帶不解如蛇蛻也方平去後百餘日耽
薨或謂耽得方平之道化去或謂方平知耽
[109-011a]
將終故委耽去也方平東入括蒼山過吴住
胥門蔡經家
   蔡經
蔡經者小民耳而骨相當得仙方平知之故
徃其家謂經曰汝生命應得度世故來取汝
補官僚然汝少不知道今氣少肉多不得上
天去當作尸解須臾如從狗竇中過耳告以
要言乃委經去經後忽身體發熱如火欲得
水灌舉家汲水灌之如沃燋狀如此三日中
消耗骨盡乃入室以被自覆忽然失其所在
[109-011b]
視其被中有皮頭足俱存如蟬蛻也去後十
餘年忽還家去時已老還更少壯頭髮皆黑
語家云七月七日王君當來過到其日可作
數百斛飲以供從官乃去到其日家假借甕
器作飲數百斛羅列覆置庭中至其日方平
果來未至經家一時間但聞金鼓簫管人馬
之聲比近皆驚不知何等及至經舉家皆見
之方平著遠逰之冠朱衣虎頭鞶囊五色之
綬帶劒黄色少鬢長短中人也乘羽蓋之車
駕五龍龍各異色前後麾節旌旗導從威儀
[109-012a]
如大將軍岀也有十二隊五百士皆以蠟宻
封其口鼓吹皆乘麟從天上來下懸集不從
人道行也旣至從官皆不復知所在唯尚見
方平身坐須臾引見經父兄因遣人與麻姑
相問亦莫知麻姑是何神也言王方平敬報
久不行民間今來在此想姑能暫來語否有
頃信還但聞其語不見所使人也答言麻姑
再拜但不相見忽已五百餘年尊卑有序修
敬無階思念久煩承來在彼故當躬到而先
彼詔當按行蓬萊今便暫徃如是當還便親
[109-012b]
覲願未即去耳如此兩時間麻姑來也來時
亦先聞人馬之聲旣至從官當半於方平也
麻姑至察經亦舉家見之是好女子年可十
八許於頂中作髻餘髮散垂之至腰其衣有
文章而非錦綺光絲耀日不可得名字皆世
所無有也入拜方平方平爲起立坐定各進
行厨皆金盤玉杯餚膳多是諸華而香氣達
於内外擘脯而行之如行栢灸云是麟脯也
麻姑自說接待以來見東海三爲桑田向到
蓬萊水乃淺於徃者會將略半也豈時復爲
[109-013a]
陵陸乎方平笑曰聖人皆言海中復行揚塵
也麻姑欲見蔡經母及經婦弟婦新産數十
日麻姑望見乃知之曰噫且止勿前索少許
米來便以擲之視以墮地皆成眞珠方平笑
曰麻姑故作少年戲也吾老矣不喜復作此
狡獪變化也方平語經家人曰吾欲賜汝輩
酒此酒乃出天厨其味淳醲非俗人所宜飲
之或能爛人腸胃今當以水添之汝輩勿怪
也乃以水一斗合酒一升攪之以賜經家人
人飲一升許皆醉良久酒盡方平語左右曰
[109-013b]
不足復還取也以一貫錢與餘杭姥相聞求
酤酒須臾信還得一油囊酒五斗許信傳餘
杭姥答言恐地上酒不中尊飲耳又麻姑手
爪不似人形皆似鳥爪蔡經心言背大痒時
得此爪以爬背當佳也方平巳知經心中所
言即使人牽經鞭之曰麻姑神人也汝忽謂
其爪可爬背何也但見鞭著經背亦不見有
人持鞭者方平吿經曰吾鞭不可妄得也經
家比舍有姓陳者失其名字嘗罷尉聞經家
有神人乃詣門叩頭求乞拜見於是方平引
[109-014a]
前與語此人便乞得隨從驅使比於察經方
平曰君且起向日立方平從後視之言噫君
心邪不正於經不可教以仙道也當授君地
上主者之職臨去以一符并一傳著小箱中
以與陳尉告言此不能令君度世能令君延
壽本壽自出百歲也可以禳灾治病病者命
未終及無罪過者君以符到其家便愈矣若
有邪鬼血食作禍崇者君使帶此符以敕社
吏當收送其鬼君心中當亦知其輕重臨時
以意治之陳尉以此符治病有効事之者數
[109-014b]
百家壽一百一十歲而死死後子孫行其符
不復効方平去後經家所作數百斛酒飲在
庭中者皆盡亦不見人飲之也經父母私問
經曰王君常在何處經答言常治崑崙徃來
羅浮山括蒼山此三山上皆有宫室如一王
君常平天曹事一日之中與天上相連反覆
者數十過地上五嶽生死之事皆先來關王
君王君出或不盡將百官唯乘一黄麟將十
數人每常見山林在下去地數百丈所到則
山海之神皆來奉迎拜謁也或有干道白言
[109-015a]
者後數十年經復暫歸省家方平有書與陳
尉眞書書字廓落大而不楷先是人無知方
平名遠者起此乃知之陳尉家于今世世存
録王君手書及其符傳小箱也
   涉正
涉正者字玄眞巴東人也說秦始皇時事了
了似及見也漢末從數十弟子入吴而正常
閉目雖行猶不開也弟子隨之數十年莫有
見其開目者有一弟子固請之正乃爲開目
目開時有音如霹靂而光如電照於室宇弟
[109-015b]
子皆不覺頓伏良久乃能起正已復還閉目
正道成莫見其所服食施行而授諸弟子皆
以行炁房室及服石腦小丹云李八百呼正
爲四百歲兒
   孫博
孫博者河東人也有清才能屬文著詩百篇
誦經數十萬言晩乃學道治墨子之術能使
草木金石皆爲火光照曜數十里中亦能令
身成火口中吐火指火樹生草即焦枯更指
之即復故亦能使三軍之衆各成一聚火有
[109-016a]
藏人亡奴在軍中者累日求之不得博語奴
主曰吾爲卿燒其營舍奴必走出卿但當諦
伺捉取之於是博以一赤丸擲軍中須臾火
起張天奴果走出而得之博乃更以一青丸
擲火火即滅所燔屋舍百物向巳焦然者皆
悉復故博每作火有所燒他人雖以水灌之
終不可滅須博自止之乃止耳行大水中不
但己身不霑乃能使從巳者數百人皆不霑
又能將人於水上布席坐飲食作樂使衆人
舞於水上不没不濡終日盡歡其病疾者就
[109-016b]
博自治亦無所云爲直指之言愈即愈又山
間石壁及地上磐石博乃入其中去初故見
背及兩耳出石間良久乃没又能吞刀劒數
十枚及從壁中出入如有孔穴也引鏡爲刀
屈刀爲鏡可積時不改須博指之乃復故形
耳後入林濾山中合神丹仙去矣
   玉子
玉子者姓章名震南郡人也少學衆經周幽
王徴之不出乃歎曰人生世間去生轉遠去
死轉近矣而但貪富貴不知養性命盡炁絶
[109-017a]
則死位爲王侯金玉如山何益形爲灰土乎
獨有神仙度世可以無窮耳乃師桑子具受
衆術乃别造一家之法著道書百有餘篇其
術以務魁爲主而精於五行之意演其微妙
以養性治病消灾散禍能起飄風發屋折木
作雷雨雲霧能以草芥瓦石爲六畜龍虎立
便成行分形爲數百千人能步涉江海含水
噴之皆成珠玉遂亦不變也或時閉氣不息
舉之不起推之不動屈之不曲申之不直百
日數十日乃復起與弟子行各丸泥爲馬與
[109-017b]
之皆令閉目須臾皆成大馬乘之一日行千
里又能吐炁五色起數百丈飛鳥過指之即
墮地臨淵投符召魚鼈即皆上岸又能使諸
弟子舉眼即見千里之物亦不能久也其務
魁時以器盛水著兩魁之間吹而嘘之水上
直有赤光輝輝起一二丈以此水治百病病
在内者飲之病在外者澡之皆便立愈後入
崆峒山合丹白日昇天
   天門子
天門子者姓王名剛尤明補養之要故其經
[109-018a]
曰陽生立於寅純木之精陰生立於申純金
之精夫以木投金無徃不傷故陰能疲陽也
陰人著脂粉者法金之白也是以眞人道士
莫不留心注意精其微妙審其盛衰我行青
龍彼行白虎取彼朱雀前我玄武不死之道
也又陰人之情有急於陽而外自收抑不肯
請陽者明金不爲木屈也陽性炁剛躁志節
踈略至於逰宴聲炁和柔言辭卑下明木之
畏於金也天門子旣行此道年二百八十歲
猶有童女之色乃服珠緼得仙入玄洲中去
[109-018b]
   南極子
南極子者姓柳名融能含粉成雞子吐之數
十枚煑而啖之與雞子無異黄中皆餘有少
許粉如指端者取杯呪之即成龜煑之可食
腸臟皆具而杯成龜殻煑取肉則殻還成杯
矣取水呪之即成美酒飲之醉人舉手即成
大樹人或折其細枝以刺屋間連日猶在以
漸萎壞與眞木無異也服雲霜丹得仙去矣
   黄盧子
黄盧子者姓葛名越甚能治病千里寄姓名
[109-019a]
與治之皆愈不必見病人身也善炁禁之道
禁虎狼百蟲皆不得動飛鳥不得去水爲逆
流一里年二百八十歲力舉千鈞行及走馬
頭上常有五色炁高丈餘天下大旱時能到
淵中召龍出催促使昇天使作雨數數如此
一旦與親故别乘龍而去遂不復還矣
   張道陵
張道陵字輔漢沛國豐人也本大儒生博綜
五經晚乃計此無益於年命遂學長生之道
弟子千餘人其九鼎大要惟付王長後得趙
[109-019b]
升七試皆過第一試升初到門不通使駡辱
之四十餘日露霜不去第二試遣升於草中
守稻驅獸暮遣美女詐言遠行過寄宿與升
接牀明日又稱脚痛未去遂留數日頗以姿
容調升升終不失正第三試升行路上忽見
遺金四十餘餅升趨過不取不視第四試升
入山伐薪三虎交搏之持其衣服但不傷升
不恐怖顔色自若謂虎曰我道士也少不履
非故遠千里來事師求長生之道汝何以爾
豈非山鬼使汝來試也汝不須爾虎乃去第
[109-020a]
五試升使於市買十餘疋物巳估直而物主
誣言未得直升即捨去不與爭訟解其衣服
賣之於他交更買而歸亦不說之第六試遣
升守别田穀有一人來乞食衣不蔽形面目
塵垢身體瘡膿臭惡可僧升爲之動容即解
衣衣之以私糧爲食又以私米遺之第七試
陵將諸弟子登雲臺山絶巖之上有桃樹大
如臂生石壁下臨不測之谷去上一二丈桃
樹大有實陵告諸弟子有能得此桃者當付
以道要于時伏而窺之三百許人皆戰慄却
[109-020b]
退汗流不敢久臨其上還謝不能得唯升一
人曰神之所護何險之有聖師在此終不使
吾死於谷中矣師有教者是此桃有可得之
理乃從上自擲正得桃樹上足不蹉跌取桃
滿懷而石壁峭峻無所攀縁不能得還於是
一一擲上桃得二百枚陵乃賜諸弟子各一
枚餘二枚陵食一留一以待升於是陵乃臨
谷伸手引升衆人皆見陵臂不加長如掇一
二尺物忽然引手升已得還仍以向餘一桃
與升食畢陵曰趙升猶以正心自投桃上足
[109-021a]
不蹉跌吾今欲試自投當得桃否衆人皆諫
言不可唯趙升王長不言陵遂自投不得桃
上不知陵所在四方則皆連天下則無底徃
無道路莫不驚咄唯升長二人嘿然無聲良
久乃相謂曰師則父也師自投於不測之谷
吾等何心自安乃俱自擲谷中正墮陵前見
陵坐局脚玉牀斗帳中見升長笑曰吾知汝
二人當來也乃止谷中授二人道要
   欒巴
欒巴者蜀郡人也好道不修俗事太守詣與
[109-021b]
相見屈爲功曹待以師友之禮嘗謂巴曰聞
功曹有神術可使見否巴曰唯唯即平坐却
入壁中去冉冉如雲氣狀須臾失巴而聞壁
外作虎聲而虎走還功曹宅乃巴耳後入朝
爲尚書正旦大會而巴後至而頗有醉態酒
至又不飲即西南噀之有司奏巴大不恭詔
以問巴巴頓首曰臣鄕里以臣能治鬼護人
爲臣立生廟今旦耆老皆入臣廟不得即委
之是以頗有酒態適來又觀臣本郡大火故
噀酒爲雨以滅之詔原復坐即令驛馬書問
[109-022a]
成都果信云正旦日大火雨自東北來滅之
而有酒氣焉
   淮南王八公
淮南王劉安高皇帝之孫好儒學方技作内
書二十一篇又著鴻寶萬畢三卷論變化之
道有八公徃詣之門吏自以意難問之曰王
上欲得延年却期長生不老之道中欲得博
物洽聞精義入微之大儒下欲得勇敢武力
扛鼎暴虎橫行之壯士今先生皆耆矣自無
駐衰之術賁育之氣也豈能究三墳五典八
[109-022b]
索九丘鉤深致遠窮理盡性乎三者並乏不
敢相通公笑曰聞王欽賢好士吐握不倦苟
有一介莫不畢至古人貴九九之學養鳴吠
之士誠欲市馬者以致騏驎師郭生以招群
彦吾等雖鄙不合所求故遠致身欲一見王
就令無益亦不作損云何限之逆見嫌擇若
王必見少年則謂之有道見垂白則謂之庸
人恐非發石取玉探淵索珠之謂也薄吾等
老謹以少矣言畢八公化爲十五童子露髻
青鬢色如桃花於是門吏驚悚馳以白王王
[109-023a]
聞之不及履即徒跣出迎以登思仙之臺張
錦綺之帷設象牙之牀燔百和之香進金玉
之机穿弟子之履北面拱手而言曰安以凡
材少好道德羈鎖世業沉淪流俗不能遺類
貞藪山林然夙夜飢渴思願神明沐浴垢穢
精誠浮薄抱情不暢邈若雲泥不圖厚幸道
君降屈是安禄命當蒙拔擢喜懼屏營不知
所措唯乞道君哀而教之則螟蛉假翼去地
飛矣八公便以成老人矣告王曰雖復淺識
具備先學知王好道故來相從不知意何所
[109-023b]
欲吾一人能坐致風雨立起雲霧畫地爲江
河撮土爲山嶽一人能崩高塞淵牧虎豹致
龍蛇役神鬼一人能分形易貌坐在立亡隱
蔽六軍白日盡暝一人能乘虚步空起海陵
煙出入無間呼吸千里一人能入火不燋入
水不濕刃之不傷射之不中冬凍不寒夏暑
不汗一人能千變萬化恣意所爲禽獸草木
立成轉徙萬物陵嶽移行宫室一人能防灾
度厄辟却衆害延年益壽長生久視一人能
煎泥成金鍜鉛爲銀水鍊八石飛騰琉珠乘
[109-024a]
龍駕雲浮逰太清在王所欲安於是旦夕朝
拜身進酒果先乞試之變化風雨雲霧無不
有効遂受丹經及三十六水銀等方


雲笈七籤卷之一百九






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