[002-001a] 
雲笈七籖卷之二學二
宋朝奉郎尚書度支員外郎充集賢/校理賜緋魚袋借紫臣張君房集進
混元混洞開闢劫運部
混元
混元者記事於混沌之前元氣之始也元氣
未形寂寥何有至精感激而眞一生焉元氣
運行而天地立焉造化施張而萬物用焉混
沌者厥中惟虚厥外惟無浩浩蕩蕩不可名
也廣大之㫖雖典册未窮祕妙之基而玄經
可見古今之言天者一十八家爰考否臧互
[002-001b]
有得失則蓋混天儀之述有其言而亡其法
矣至如蒙莊逍遥之篇玉仲任論衡之說山
海經考其理舍列禦寇書其清濁漢武王黄
道張衡銅儀周髀之書宣夜之學昕天安天
之旨晁崇姚信之流義趣不同師資各異所
以虞喜虞聳劉焯葛洪宋有承天梁有祖暅
唐朝李淳風皆有述作廬江句股之術釋氏
俱舍之譚或託寓詞或申浮說若夫定兩規
之分次明二道之運行經緯不差上下無爽
者惟渾天法耳葛稚川言渾天之狀如鷄子
[002-002a]
卵中之黄地乘天而中居天乘氣而外運三
百六十五度四分度之一半出地上半繞地
下二十八舍半隱半見此乃符上清之奧旨
契玄象之明驗矣
空洞
道君曰元氣於眇莽之内幽冥之外生乎空
洞空洞之内生乎太無太無變而三氣明焉
三氣混沌生乎太虚而立洞因洞而立無因
無而生有因有而立空空無之化虚生自然
上氣曰始中氣曰元下氣曰玄玄氣所生出
[002-002b]
乎空元氣所生出乎洞始氣所生出乎無故
一生二二生三三者化生以至九玄從九反
一乃入道眞氣清成天滓凝成地中氣爲和
以成於人三氣分判萬化禀生日月列照五
宿煥明上三天生於三氣之清處於無上之
上極乎無極也
混沌
太始經云昔二儀未分之時號曰洪源溟涬
濛鴻如鷄子狀名曰混沌玄黄無光無象無
音無聲無宗無祖幽幽冥冥其中有精其精
[002-003a]
甚眞彌綸無外湛湛空虚於幽原之中而生
一氣焉化生之後九十九萬億九十九萬歲
乃化生三氣各相去九十九萬億九十九萬
歲共生無上也自無上生後九十九萬億九
十九萬歲乃生中二氣也中三氣也中二氣
中三氣各相去九十九萬億九十九萬歲三
合成德共成玄老也自玄老生後九十九萬
億九十九萬歲乃化生下三氣也下三氣各
相去九十九萬億九十九萬歲三合成德共
成太上也靈寶經曰一氣分爲玄元始三氣
[002-003b]
而理三寶三寶皆三氣之尊神號生三氣三
號合生九氣九氣出乎太空之先隱乎空洞
之中無光無象無形無名無色無緒無音無
聲導運御世開關玄通三色混沌乍存乍亡
運推數極三氣開光氣清高澄積陽成天氣
結凝滓積滯成地九氣列正日月星宿陰陽
五行人民品物並受成生天地萬化自非三
氣所育九氣所導莫能生也三氣爲天地之
尊九氣爲萬物之根故三合成德天地之極
也
[002-004a]
混洞
太眞科云混洞之前道氣未顯於恍莽之中
有無形象天尊謂無象可察也後經一劫乃
有無名天尊謂有質可睹不可名也又經一
劫乃生元始天尊謂有名有質爲萬物之初
始也極道之宗元挺生乎自然壽無億之數
不始不終永存綿綿消則爲氣息則爲人不
無不有非色非空居上境爲萬天之元居中
境爲萬化之根居下境爲萬帝之尊無名可
宗强名曰道
[002-004b]
劫運
上清三天正法經云天圓十二綱地方十二
紀天綱運關三百六十輪爲一周地紀推機
三百三十輪爲一度天運三千六百周爲陽
勃地轉三千三百度爲陰蝕天氣極於太陰
地氣窮於太陽故陽激則勃陰否則蝕陰陽
勃蝕天地氣反天地氣反乃謂之小劫小劫
交則萬帝易位九氣改度日月縮運陸地通
於九泉水母决於五河大鳥屯於龍門五帝
受會於玄都當此之時凶穢滅種善民存焉
[002-005a]
天運九千九百周爲陽蝕地轉九千三百度
爲陰勃陽蝕則氣窮於太陰陰勃則氣極於
太陽故陰否則蝕陽激則勃陰陽蝕勃則天
地改易天地改易謂之大劫大劫交則天地
翻覆河海湧决人淪山没金玉化消六合冥
一白尸飄於無涯孤爽悲於洪波大鳥掃穢
於靈嶽水母受事於九河五龍吐氣於北元
天馬玄轡以徒魔赤鎻伏精於辰門歲星滅
王於金羅日月昏翳於三豪之館五氣停暈
於九嶺之巓龍王鼓華於東井之上河侯受
[002-005b]
對於九海之下聖君顯駕於明霞之館五帝
科簡於善惡當此之時萬惡絶種鬼魔滅跡
八荒四極萬不遺一至於天地之會自非高
上三天所不能禳自無青籙白簡所不能脫
也又云天關在天西北之角與斗星相御北
斗九星則天關之綱柄玉晨之華蓋梵行九
天十二辰之氣斗綱運關則九天並轉天有
四候之門九天合三十六候一晝一夜則斗
綱運關經一候之門晝夜三十六日則經三
十六候都竟則是九天一輪三百六十輪爲
[002-006a]
九天一周九天一周則六天之氣皆還上三
天三天改運促會以催其度三千六百周則
爲小劫小劫交則九氣改正萬帝易位民亡
鬼滅善好清治六合寧一九千九百周爲大
劫終大劫終則九天數盡六天運窮運窮則
氣激於三五群妖凶横因時而行放毒滅民
此皆運窮數極乘機而鼓以至於此也地機
在東南之分九泉之下則九河之口吐翕靈
機上通天源之淘注傍吞九洞之淵澳以十
二時紀推四會之水東迴一晝一夜則氣盈
[002-006b]
並湊九河之機晝夜三十三日機轉西北迴
東北張西南翕東南張則溢翕則虧周於四
會天源下流通波是爲一轉三百三十轉爲
一度一度則水母促會於龍王河侯受封於
三天三千三百度謂之陰否陰否則蝕陰蝕
則水涌河決山淪地没九千三百度爲大劫
之終陰運之極當此之時九泉涌於洪波水
母鼓於龍門山海冥一六合坦然此陰運之
充地氣之激也又云赤精開皇元年七月七
日丙午中時登琳琅之都月之上館受符於
[002-007a]
元始天王開金陽玉匱玄和玉女口命出皇
民録譜自開皇已前三象明曜以來至于開
皇經累億之劫天地成敗非可稱載九天丈
人於開皇時筭定元元校推劫運白簡青籙
得道人名記皇民譜録數極唐堯是爲小劫
一交其中損益有二十四萬人應爲得者自
承唐之後數四十六丁亥前後中間甲申之
年乃小劫之會人名應定在此之際陽九百
六二氣離合吉凶交會得過者特爲免哉然
甲申之後其中壬辰之初數有九周至庚子
[002-007b]
之年吉凶候見其道審明當有赤星見於東
方白彗干於月門祅子續黨於蟲口亂群墳
尸於越川人啖其種萬里絶煙强臣稱霸弱
主蒙塵其後當有五靈昺瑞義合本根龍精
之後續族之君平滅四虜應符者隆龍虎之
世三六乃清民無横命柞無危患自承唐之
後四十六丁亥是三劫之周又從數五十五
丁亥至壬辰癸巳是也則是大劫之周天翻
地覆金玉化消人淪山没六合冥一天地之
改運非眞所如何惟高上三天白簡青籙乃
[002-008a]
得晏鴻翮而騰翔飛景霄而盼目耳此玄和
玉女口命金陽玉匱論天地之成敗吉凶之
兆也
上清八景飛經云大劫之周三道虧盈二氣
合離理物有期承唐之世陽九放灾剪除兇
勃搜採上眞也
老君戒文云西向流沙中無量國有巨石高
二百丈周旋一千五百里巨石北則有芥子
城壁方四十里四面石壇高二十丈飛仙一
歲送一芥子著此城中以衣拂巨石令消與
[002-008b]
平地無别芥子城令滿中芥子則時運周劫
世轉一階也靈寶齋戒威儀經訣下云石如
崑山芥子滿四十里中天人羅衣百年一度
拂盡此石取芥子一枚譬如一劫之終若是
之久誰當悟斯者也
又靈寶天地運度經云靈寶自然運度有大
陽九大百六也小陽九小百六也三千三百
年爲小陽九小百六也九千九百年爲大陽
九大百六也夫天自謂之陽九也地虧謂之
百六也至金天氏之後甲申之歲是其天地
[002-009a]
運度否泰所終陽九百六會至時道德方明
兇醜頓肆聖君受任於壬辰之年也
太上老君開天經
蓋聞未有天地之間太清之外不可稱計虛
無之裏寂寞無表無天無地無陰無陽無日
無月無晶無光無東無西無青無黄無南無
北無柔無剛無覆無載無壞無藏無賢無聖
無忠無良無去無來無生無亡無前無後無
圓無方百億變化浩浩蕩蕩無形無象自然
空玄窮之難極無量無邊無高無下無等無
[002-009b]
偏無左無右高下自然唯吾老君猶處空玄
菽寥之外玄虚之中視之不見聽之不聞若
言有不見其形若言無萬物從之而生八表
之外漸漸始分下成微妙以爲世界而有洪
元洪元之時亦未有天地虚空未分清濁未
判玄虚寂寥之裏洪元一治至於萬劫洪元
既判而有混元混元一治萬劫至于百成百
成亦八十一萬年而有太初太初之時老君
從虚空而下爲太初之師口吐開天經一部
四十八萬卷一卷有四十八萬字一字辟方
[002-010a]
一百里以教太初太初始分别天地清濁剖
判溟滓鴻濛置立形象安堅南北制正東西
開闇顯明光格四維上下内外表裏長短麤
細雌雄白黑大小尊卑常如夜行太初得此
老君開天之經清濁已分清氣上昇爲天濁
氣下沉爲地三綱既分從此始有天地猶未
有日月天欲化物無方可變便乃置生日月
在其中下照闇冥太初時雖有日月未有人
民漸始初生上取天精下取地精中間和合
以成一神名曰人也天地既空三分始有生
[002-010b]
生之類無形之象各受一氣而生或有朴氣
而生者山石是也動氣而生者飛走是也精
氣而生者人是也萬物之中人最爲貴太初
一治至於萬劫人民之初故曰太初是時唯
有天地日月人民都未有識名太初既没而
有太始太始之時老君下爲師口吐太始經
一部教其太始置立天下九十一劫九十一
劫者至於百成百成者亦八十一萬年太始
者萬物之始也故曰太始流轉成練素象於
中而見氣實自變得成陰陽太始既没而有
[002-011a]
太素太素之時老君下降爲師教示太素以
法天下八十一劫至於百成亦八十一萬年
太素者萬物之素故曰太素太初已下太素
已來天生甘露地生醴泉人民食之乃得長
生死不知葬埋棄屍於逺野名曰上古太素
既没而有混沌混沌之時始有山川老君下
爲師教示混沌以治天下七十二劫混沌流
行成其山川五嶽四瀆高下尊卑乃其始起
也混沌以來始有識名混沌號生二子大者
胡臣小者胡靈胡臣死爲山嶽神胡靈死爲
[002-011b]
水神因即名爲五嶽四瀆山川高下混沌既
没而有九宫九宫之時老君下爲師口吐乾
坤經一部結其九宫識名天地清氣爲天濁
氣爲地從九宫以來天是陽地是陰陽者剛
强逺視難睹在天成象日月星辰是也在地
成形五嶽四瀆是也在人成生心肝五臟是
也分别名之有異總而名之是一也取三剛
名也九宫没後而有元皇元皇之時老君下
爲師口吐元皇經一部教元皇治於天下始
有皇化通流後代以漸成之元皇之後次有
[002-012a]
太上皇太上皇之時老君下爲師教示太上
皇以治天下太上皇之後而有地皇地皇之
後而有人皇人皇之後而有尊廬尊廬之後
而有句婁句婁之後而有赫胥赫胥之後而
有太連太連已前混沌以來名曰中古爾時
天生五炁地生五味人民食之乃得延年太
連之後而有伏羲生於一源之始繼天而生
調習陰陽以定八卦自伏羲已前五經不載
書文不達唯有老君從天虚空無億河沙在
太清之外不可稱計大道既分天地以來開
[002-012b]
置皇化轉佐天帝通流後世以自記之伏羲
之時老君下爲師號曰無化子一名鬱華子
教示伏羲推舊法演陰陽正八方定八卦作
元陽經以教伏羲伏羲已前未有姓字直有
其名爾時人民朴直未有五穀伏羲方教以
張羅網捕禽獸而食之皆衣毛茹血腥臊臭
穢男女無别不相嫉妬冬則穴處夏則巢居
伏羲没後而有女媧女媧没後而有神農神
農之時老君下爲師號曰大成子作太微經
教神農嘗百草得五穀與人民播植遂食之
[002-013a]
以代禽獸之命也神農没後而有燧人燧人
時老君下爲師教示燧人鑚木出火續日之
光變生爲熟以除腥臊燧人没後而有祝融
祝融之時老君下爲師號廣壽子教修三綱
齊七政三皇修道人皆不病作按摩通精經
次有高原高陽高辛三世次有倉頡仲說教
書學文三皇之後而有軒轅黄帝黄帝之時
老君下爲師號曰力牧子消息陰陽作道戒
經道康經黄帝以來始有君臣父子尊卑以
别貴賤有殊黄帝之後次有少昊少昊之時
[002-013b]
老君下爲師號曰隨應子作玄藏經爾時昇
平嘉禾生醴泉出麒麟至鳳凰來景星照少
昊之後次有帝顓頊顓頊之時老君下爲師
號曰元陽子作微言經顓頊没後而有帝嚳
帝嚳之後而有帝堯帝堯之時老君下爲師
號曰務成子作政事經帝堯之後而有帝舜
帝舜之時老君下爲師號曰尹壽子作太清
經帝舜之後而有夏禹夏禹之時老君下爲
師號曰直寧子作德誡經夏禹之後而有殷
湯殷湯之後而至周初周初時老君下爲師
[002-014a]
號曰郭叔子作赤精經老君曰秘化之初吾
體虛無經歷無窮千變萬化先下爲師三皇
已前爲神化之本吾後化三皇五帝爲師并
及三王皆勸令修善天一地二人三時四音
五律六星七風八州九合有四十五子午卯
酉中央各有九筭戴九履一左三右七二四
爲肩六八爲足中有五龜體成八卦水流歸
末分八至丑葉落歸本分六至亥金剛本强
分二至未土王四季分四至已坎怨獨走離
明數四艮八高摻三從坤位乾當城坤與一
[002-014b]
相逐巽吁天門從乾貸一震雷動澤從兊所
減辰午酉亥自刑之卦各内其八卦以成餘
有九筭成易字老君即演行期術曰行期之
法自有術先舉坎就坤二西南王母東青龍
習氣發裔地户間巽上四期入中宫筭出中
宫昇於乾西之大澤華山巓東北之上寅艮
間南之炎火離霍山幡然變化北入玄
雲笈七籖卷之二
