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欽定四庫全書
册府元龜卷七百八十 宋 王欽若等 撰
總録部
博識
夫好古博雅多識前言斯可以謂之君子矣三代而下
葢不乏其人焉至乃明休咎之庶徴達典經之格訓究
鬼神之幽賾練方䇿之故實識官族之源𣲖詳地志之
本末隨問能辯比撞鐘之善應發機迎解同炙輠之無
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滯非夫强學以立志多聞而求益聰明博達性理冲奥
者其孰能與於此乎
周惠王内史過為中大夫十五年有神降於莘降下也言/自上而下
有聲象以接/人也莘虢地王問於内史過過其名掌爵禄廢置/及䇿命諸侯卿大夫曰是
何故固有之乎故事/固嘗對曰有之國之將興其君齊明衷
正齊一/衷中精㓗惠和其徳足以昭其馨香惠愛也馨香芳/馨之升聞者也
其惠足以同其民人同/一神饗而民聽民神無怨故明神
降之觀其政徳而均布福焉國之將亡其君貪冐辟邪
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冐抵/冐也滛佚荒怠麤穢暴虐其政腥臊馨香不登腥臊臭/惡登上
也芳馨不上聞于神神不饗/也傳曰黍稷非馨明徳惟馨其刑矯誣以詐用法曰矯/加誅庶罪曰誣
也/百姓攜貳攜離貳/二心也明神弗蠲蠲/㓗而民有逺志欲叛/也民
神怨痌無所依懐故神亦往焉觀其苛慝而降之禍是
以或見神以興亦或以亡昔夏之興也融降于崇山融/祝
融崇崇高山夏在/陽城崇高所也其亡也回禄信于聆隧回禄火神再/宿為信聆隧
地/名商之興也檮杌次於丕山檮杌鯀也過信曰/次丕大山在河東及其亡
也夷羊在牧夷羊神獸/牧商郊野周之興也鸑鷟鳴於岐山鸑鷟/鳳之
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别名詩云鳳凰鳴矣于彼/高岡其在岐山之脊乎其衰也杜伯射王於鄗鄗京/也杜
國伯爵陶唐氏之後周春秋曰宣王殺杜伯不辜後三/年宣王㑹諸侯田于囿日中杜伯起於道左衣朱冠操
朱弓矢射宣王中/心折脊而死也是皆明神之志者也志記謂記録/在史籍者王
曰今是何神也對曰昔昭王娶於房曰房后昭王瑕周/成王之孫
康王之子/房國名也實有爽徳恊於丹朱爽貳恊和也/丹朱堯子也丹朱憑身
以儀之生穆王焉慿依也儀匹也詩云實惟我儀言房/后之行有似丹朱丹朱慿依其身而
匹偶之生/穆王焉實炤臨周之子孫而禍福之繇是觀之其丹
朱乎王曰其誰受之對曰在虢土言神在虢/虢其受之臣聞之道
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而得神是謂逢福逢/迎滛而得神是謂貪禍以貪/取禍今虢少
荒其亡乎王曰吾其若之何對曰使太宰以祝史帥狸
姓奉犧牲粢盛玉帛往獻焉太宰太卿掌祭祀之式玉/幣之事祝太祝掌祈福祥
史太史掌次主位狸姓丹朱之後神/不歆非類故即帥以往也純色曰犧無有祈也勿有求/禮之而
已/也王曰虢其幾何對曰昔堯臨民以五五年一/廵狩也繇是觀
之不過五年王使太宰忌父周公/忌父帥傅氏及祝史傅氏/狸姓
也在周/為傅氏奉犧牲玉鬯往獻焉玉鬯鬯酒之圭長尺二寸/寸有瓉所以灌地降神之
器/内史過從至虢從太宰往内史不祭/祝王以其賢使聽之虢公亦使祝史
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請土焉祝史虢之祝/史祝應史嚚内史過歸告王曰虢必亡矣不禋
於神而求福焉神必禍之㓗祝/曰禋不親於民而求用焉民
必違之用其/財力精意以享禋也享/獻慈保庶民親也慈愛/保養今
虢公動匱百姓以逞其違逞快/違邪離民怒神而求利焉不
亦難乎求利謂/請土也十九年晉取虢左傳魯莊三十二年秋/七月有神䧏于莘惠王
問諸内史過曰是何故也對曰國之將興明神䧏之監/其徳也將亡神又降之觀其惡也故有得神以興亦有
以亡虞夏商周皆有之王曰若之何對曰以其物享焉/其至之日亦其物也王從之内史過往聞虢請命反曰
虢必亡矣虐而聽於神神居莘六月虢公使祝應宗區/史嚚享焉神賜之土田史嚚曰虢其亡乎吾聞之國將
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興聽於民將亡聽於神神聰明正直而一/者也依人而行虢多涼徳其何土之能得
士弱晉大夫也魯襄公九年宋災樂喜為政知有火災
素戒為偹晉侯問於士弱弱士渥濁之/子莊子也曰吾聞之宋灾
於是乎知有天道何故問宋何故自/知天道將灾對曰古之火正或
食於心或食於味以出内火是故味為鶉火心為大火
謂火正之官配食于火星建辰之月鶉火星昏在南方/則令民放火建戌之月大火星伏在日下夜不得見則
令民内火/禁放火陶唐氏之火正閼伯居商丘陶唐堯有天下/號閼伯高辛氏
之子傳曰遷閼伯于商丘主辰辰大/火也今為宋星然則商丘在宋地也祀大火而火紀時
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焉謂出内/火時相土因之故商主大火相土契孫商之祖也/始代閼伯之後居商
邱祀/大火商人閱其禍敗之釁必始於火是以日知其有天
道也閱猶數也商人數所更厯嘗多火災/宋是殷商之後故知天道之災必火公曰可必乎
對曰在道國亂無象不可知也言國無道則災變/亦殊故不可必知
子産鄭大夫也魯昭公元年六月晉平公有疾鄭伯使
公孫僑如晉聘且問疾叔向問焉曰寡君之疾病卜人
曰實沈臺駘為祟史莫之知敢問此何神也子産曰昔
髙辛氏有二子伯曰閼伯季曰實沈高辛/帝嚳居于曠林不
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相能也曠林/地名日尋干戈以相征討尋用/也后帝不臧后帝/堯也
臧善/也遷閼伯于商邱主辰商邱宋地主祀/辰星辰大火也商人是因故
辰為商星商人湯先相土封商邱/因閼伯故國祀辰星遷實沈于大夏主參
大夏今/晉陽縣唐人是因以服事夏商唐人若劉累之等累/遷魯縣此在大夏其
季世曰唐叔虞唐人之季世/其君曰叔虞當武王邑姜方震大叔邑/姜
武王后齊太公之女懐胎/為震大叔成王之弟叔虞夢帝謂已余命而子曰虞帝/天
取唐君/之名將與之唐屬諸參而蕃育其子孫及生有文在
其手曰虞遂以命之及成王滅唐而封大叔焉故參為
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晉星叔虞封唐/是為晉侯繇是觀之則實沈參神也昔金天氏有
裔子曰昧為𤣥㝠師生允格臺駘金天氏帝少皥裔逺/也𤣥冥水官昧為水
官之/長臺駘能業其官纂昧/之業宣汾洮宣猶通也汾/洮二水名障大澤
陂障/之以處太原太原晉陽也/臺駘之所居帝用嘉之封諸汾川帝顓/頊
沈姒蓐黄實守其祀四國臺/駘之後今晉主汾而滅之矣滅四/國也
繇是觀之則臺駘汾神也抑此二者不及君身山川之
神則水旱疫癘之災於是乎禜之有水旱之灾則禜祭/山川之神若臺駘者
周禮四日禜祭為禜/攅用幣以祈福祥日月星辰之神則雪霜風雨之不
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時於是乎禜之星辰之神/若實沈者若君身則亦出入飲食哀樂
之事也山川星辰之神又何為焉言實沈臺駘/不為君疾七年三
月子産聘于晉晉侯有疾韓宣子逆客私焉私語/也曰寡
君寢疾于今三月矣並走羣望晉所望祀山川/皆走往祈禱有加而
無瘳今夢黄熊入於寢門其何厲鬼也對曰以君之明
子為大政其何厲之有昔堯殛鯀于羽山羽山在東海/祝其縣西南
其神化為黄熊以入于羽淵實為夏郊三代祀之鯀禹/父夏
家郊祭之厯殷周二代亦/通在羣神之數并見祀晉為盟主其或者未之祀乎
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言周衰晉為盟主/得佐天子祀羣神韓子祀夏郊祀鯀/也晉侯有間間差/也鄭
伯既殺伯有是後鄭人相驚以伯有曰伯有至矣則皆
走不知所往言其/鬼至或夢伯有介而行介甲/也曰壬子余將
殺帶也駟帶助子晳殺伯有/壬子六年三月三日明年壬寅余又將殺段也
公孫段豐氏黨壬寅/此年正月二十八日及壬子駟帶卒國人益懼齊燕平
之月此年/正月壬寅公孫段卒國人愈懼其明月子産立公
孫洩及良止以撫之乃止公孫洩子孔之子也襄十九/年鄭殺子孔良止伯有子也
立以為大夫/使有宗廟子太叔問其故子産曰鬼有所歸乃不為
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厲吾為之歸也大叔曰公孫洩何為子孔不為厲問/何為復立洩子
産曰說也為身無義而圖說伯有無義以妖鬼故立之/恐惑民竝立洩使若自以
大義存誅絶之後/者以解說民心從政有所反之以取媚也民不可使/知之故治
政或當反道/以求媚于民不媚不信說而後/信之不信民不從也及子産
適晉趙景子問焉景子晉中/軍佐趙城曰伯有猶能為鬼乎子産
曰能人生始化曰魄魄形/也既生魄陽曰魂陽神/氣也用物精
多則魂魄强物權/勢是以有精爽至於神明爽明/也匹夫匹
婦强死其魂魄猶能馮依於人以為滛厲强死不病也/人謂匹夫匹
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婦賤/身况良霄我先君穆公之胄子良之孫子耳之子敝
邑之卿從政三世矣鄭雖無腆腆厚/也抑諺曰蕞爾國蕞/小
貌/而三世執其政柄其用物也宏矣其取精也多矣其
族又大所馮厚矣良霄魂魄所/馮者貴重而强死能為鬼不亦宜
乎傳言子産/之博物
申豐魯大夫也昭公四年大雨雹季武子問於申豐曰
雹可禦乎禦止/也對曰聖人在上無雹雖有不為灾古者
日在北陸而藏氷陸道也謂夏十二月日/在虗危氷堅而藏之西陸朝覿而
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出之謂夏二月日在昴畢蟄蟲出而/用氷春分之中奎星朝見東方其藏氷也深山窮
谷固隂沍寒於是乎取之沍閉也必取積隂之氷所/以道逹其氣使不為災其
出之也朝之禄位賔食喪祭於是乎用之言不獨/共公其藏
之也黑牡秬黍以享司寒黒牡黑牲也秬黒黍也司寒/𤣥㝠北方之神故物皆用黒
有事於氷/故祭其神其出之也桃弧棘矢以除其灾桃弓棘箭所/以立除㓙邪
將御至/尊也其出入也時食肉之禄氷皆與焉食肉之禄謂/在朝廷治其
職事就/官食者大夫命婦喪浴用氷命婦大/夫妻祭寒而藏之享司/寒
獻羔而啓之謂二月春分獻羔/祭韭始開氷室公始用之公先用/優尊火出
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而畢賦火星昏見東方/謂三月四月中自命夫命婦至於老疾無不受
氷老致仕/在家者山人取之縣人傳之山人虞官/縣人遂屬輿人納之𨽻
人藏之輿𨽻皆/賤官夫氷以風壯氷因風/寒而堅而以風出順春風/而散用
其藏之也周周宻/也其用之也徧及老/疾則冬無愆陽愆過/也謂
冬/温夏無伏隂伏隂謂/夏寒春無凄風凄凉/也秋無苦雨霖雨為/人所患
苦/雷出不震震霆/也無菑霜雹癘疾不降癘疫/氣也民不夭札
短折為夭/夭死為札今藏川池之氷棄而不用既不藏深山窮谷/之氷又火出不畢
賦有餘/則棄之風不越而殺雷不發而震越散也言隂陽/失序雷風為害雹之
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為菑誰能禦之七月之卒章藏氷之道也
郯子來朝魯公與之宴昭子問焉曰少皥氏鳥名官何
故也少皥金天氏黄帝之子已姓/之祖也問何故以鳥名官郯子曰吾祖也我知
之昔者黄帝氏以雲紀故為雲師而雲名黄帝軒轅氏/姫姓之祖也
黄帝受命有雲瑞故以雲紀事百官師/長皆以雲為名號縉雲氏蓋其一官也炎帝氏以火紀
故為火師而火名炎帝神農氏姜姓之祖也亦/有火瑞以火紀事名百官共工氏
以水紀故為水師而水名共工以諸侯霸有九州者在/神農前太皥後亦受水瑞以
水名/官太皥氏以龍紀故為龍師而龍名太皥伏羲氏風/姓之祖也有龍
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瑞故以/龍命官我高祖少皥摯之立也鳳鳥適至故紀於鳥為
鳥師而鳥名鳳鳥氏厯正也鳳鳥知天時故/以名厯正之官元鳥氏司
分者也元鳥燕也以春/分來秋分去伯趙氏司至者也伯趙伯勞也/以夏至鳴冬
至/止青鳥氏司啓者也青鳥鶬鷓也以/立春鳴立夏止丹鳥氏司閉者也
丹鳥鷩雉也以立秋來立冬去入/大水為蜃上四鳥皆厯正之屬官祝鳩氏司徒也祝鳩/鷦鳩
也性孝故為/司徒主教民雎鳩氏司馬也雎鳩王鳩也摰而有/别故為司馬主法制鳲鳩
氏司空也鳲鳩鴶鵴也鳲鳩平/均故為司空平水土爽鳩氏司冦也爽鳩鷹/也猛鷙
故為司冦/主賊盗鶻鳩氏司事也鶻鳩鶻鵰也春來/冬去故為司事五鳩鳩民
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者也鳩聚也治民生/聚故以鳩為名五雉為五工正五雉雉有五種西/方曰鷷雉東方曰
鶅雉南方曰翟雉北方曰/鵗雉伊雒之南曰翬雉利器用正度量夷民者也夷/平
也/九扈為九農正扈有九種也春扈鳻鶞夏扈竊元秋/扈竊藍冬扈竊黄棘扈竊丹行扈唶
唶宵扈嘖嘖桑扈竊脂老扈鷃鷃以九/扈為九農之號各隨其宜以教民事扈民無滛者也
扈止也止民/使不滛放自顓頊以來不能紀逺乃紀於近為民師
而命以民事則不能故也顓頊氏代少皥者徳不能/致逺瑞而以民事命官仲
尼聞之見於郯子而學之於是仲尼/年二十八既而告人曰吾聞
之天子失官學在四夷猶信失官官不修其職也/傳言聖人無常師
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昭子魯大夫也昭公十七年夏六月甲戌朔日有食之
祝史請所用幣禮正陽之月日食當/用幣於社故請之昭子曰日有食之
天子不舉不舉/盛饌伐鼔於社責羣/隂諸侯用幣於社請上/公伐
鼓於朝退自/責禮也平子禦之禦禁/也曰止也惟正月朔慝
未作日有食之於是乎有伐鼓用幣禮也其餘則否太
史曰在此月也正月謂建巳正陽之月也於周為六月/於夏為四月慝隂氣也四月純陽用事
隂氣未動而侵陽灾重故有伐鼔用幣之禮也/平子以為六月非正月故太史荅言在此月也日過分
而未至過春分而/未夏至三辰有災三辰日月星也日月相侵/又犯氐宿故三辰皆為灾
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於是乎百官降物降物/素服君不舉辟移時辟正寢過/日食時樂奏
鼓伐/鼓祝用幣用幣/於社史用辭用辭以/自責故夏書曰辰不集于
房逸書也集安也房舍也/日月不安其舍則食瞽奏鼓瞽樂/師嗇夫馳庶人走
車馬曰馳歩曰走/為救日食偹也此月朔之謂也當夏四月是謂孟夏
言此六月當/夏家之四月平子弗從昭子退曰夫子將有異志不君
君矣安君之灾故/曰有異志
游吉字太叔鄭大夫也魯昭公二十五年諸侯㑹于黄
父太叔見趙簡子簡子問揖讓周旋之禮焉對曰是儀
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也非禮也簡子曰敢問何謂禮對曰吉也聞諸先大夫
子産曰夫禮天之經也經者道/之常地之義也義者利/之宜民之
行也行者人/所履天地之經而民實則之則天之明日月星/辰天之
明/也因地之性高下剛柔/地之性也生其六氣謂隂陽風/雨晦明用其五行
金木水/火土氣為五味酸鹹辛/苦甘發為五色青黄赤白/黒發見也章為五
聲宫商角/徴羽滛則昏亂民失其性滋味聲色/過則傷性是故為禮以
奉之制禮以/奉其性為六畜馬牛羊/鷄犬豕五牲麋鹿麞/狼兎三犧祭天地/宗廟三
者謂/之犧以奉五味為九文謂山龍華蟲藻火粉米黼黻也/華若草華藻水草火畫火粉米
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若白米黼若斧黻若兩已相/属傳曰火龍黼黻昭其文也六采畫繪之事雜用天地/四方之色青與白赤
與黒元與黄皆/相次謂之六色五章以奉五色青與赤謂之文赤與白/謂之章白與黒謂之黼
黒與青謂之黻五色備謂之繡/集此五章以奉成五色之用為九歌八風七音六律
以奉五聲解見二/十年為君臣上下以則地義君臣有尊卑/法地有高下
為夫婦外内以經二物夫治外婦治/内各治其物為父子兄弟姑姊
甥舅昏媾姻亞以象天明六親和睦以事嚴父若衆星/之共辰極也妻父曰昏重昏
曰媾婿父曰姻/兩婿相謂曰亞為政事庸力行務以從四時在君為政/在臣為事
民功曰庸治功曰力行其/徳教務其時要禮之本也為刑罸威獄使民畏忌以類
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其震曜殺戮雷震電曜天之威也聖/人作刑獄以類象之為温慈惠和以效
天之生殖長育民有好惡喜怒哀樂生于六氣此六者/皆禀隂
陽風雨晦/明之氣是故審則宜類以制六志為禮以制好惡喜/怒哀樂六志使不
過/節哀有哭泣樂有歌舞喜有施舍怒有戰鬪喜生於好
怒生於惡是故審行信令禍福賞罸以制死生生好物
也死惡物也好物樂也惡物哀也哀樂不失乃能協于
天地之性是以長乆協和/也簡子曰甚哉禮之大也對曰
禮上下之紀天地之經緯也經綽錯居/以相成者民之所以生也
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是以先王尚之故人之能自曲直以赴禮者謂之成人
不亦宜乎曲直以/弼其性簡子曰鞅也請終身守此言也鞅能/守此
言故終免於/晉陽之難
觀射父楚大夫也昭王問昭王楚平王之/子昭王熊軫也曰周書所謂
重黎實使天地不通者何也周書穆王之相甫侯所作/吕刑也重黎顓頊之臣吕
刑曰乃命重黎絶地天通謂少皥之末民神雜糅不可/方物顓頊受之命南正重司天以屬神火正黎司地以
屬民是謂絶地/與天相通之道若無然民將能登天乎若重黎不絶天/地民豈能上天
乎/對曰非此之謂也古者民神不雜雜㑹也司民司/神之官各異民
[780-13b]
之精爽不攜貳者而又能齊肅衷正爽明攜離貳二齊/一肅敬衷中也
其知能上下比義義/宜其聖能光逺宣朗聖通/朗明其明能光
炤之其聰能聽徹之徹/達如是則明神降之降/下在男曰覡
在女曰巫覡見鬼者周/禮男亦曰巫是使制神之處位次主處居也/位祭位
次主次其/尊卑先後而為之牲器時服牲牲之毛色小大也器所/當用也時服四時服色所
宜/也而後使先聖之後之有光烈烈明/也而能知山川之號
號/名高祖之主高祖廟/之先也宗廟之事昭穆之世父昭子穆先/後之次春秋
躋僖公謂/之逆祀也禮節之宜威儀之則忠信之質質/誠禋潔之服
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潔祀/曰禋而敬恭明神者以為之祝祝大祝/掌祈福使名姓之後能
知四時之生名姓謂舊族若伯夷炎帝之後/為堯秩宗也生嘉榖韭茆之屬犧牲之物
玉帛之類采服之儀彛器之量彛六彛器爼/豆量小大也次主之度
疏數/度也屏攝之位周氏云屏并也并攝主人之位昭謂屏/屏風攝形如今要扇皆以分别尊卑為
祭祀之位/近漢亦然壇埸之所除地/曰埸上下之神氏姓之出所自/出也而
心率舊典者為之宗宗大宗伯掌/祭祀之禮於是乎有天地神民
類物之官是謂五官類物謂别善/惡器用之官各司其序不相亂也
禍災不至所求不匱及少皥之衰也九黎亂徳少皥黄/帝之子
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金天氏也九黎/黎氏九人也民神雜糅不可方物同位故雜糅方/猶别也物名也夫
人作享家為巫史夫人人人享祀也巫主接神/史次位序言人人自為之無有要
質質/誠民匱于祀而不知其福言民因匱於祭/祀而不獲其福神狎民則
不蠲其為狎習則法蠲潔/也其為所為也嘉生不䧏無物以享禍災薦
臻莫盡其氣薦重臻至氣/夀命之氣也顓頊受之少皥氏没顓/頊氏作受承乃命
南正重司天以屬神南陽位正長也司至屬㑹也所以/㑹羣神使各有分序不相干亂周
禮則宗伯/掌祭祀命火正黎司地以屬民唐尚書云火當為地/北隂位周禮則司徒
掌土地/人民使復舊常無相侵瀆侵/犯是謂絶地天通絶地民/與天神
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相通/之道其後三苗復九黎之徳其後高辛氏之季年三苗/九黎之後高辛氏衰三苗
為亂行其凶徳如九/黎之為堯興而誅之堯復育重黎之后使復典之長育/也堯
繼高辛氏平三苗之亂繼育重黎之/後使復典天地之官羲氏和氏是也以至于夏商故重
黎氏世叙天地而别其分主者也叙次分/位也其在周程伯
休父其後也當宣王時失其官守而為司馬氏程國伯/爵休父
名也失官守謂失天地之官而以諸侯為/大司馬詩曰王謂尹氏命程伯休父是也寵神其祖以
取威於民曰重實上天黎實下地寵尊也言休父之后/世尊神其祖以威耀
其民言重能舉上天黎能/抑下地令相逺故不復通遭世之亂而莫之能禦也亂/謂
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幽王以下/禦止也不然夫天地成而不變言天地財成/不復變改也何比之
有不相/比近又楚子期祀平王子期楚平王之子結也/平王㳟王子昭王父祭以
牛爼於王致牛爼/於昭王王問於觀射父曰祀牲何及王感爼/肉而問
牲用/所及對曰祀加于舉加増也舉人君/朔望之盛饌天子舉以太牢祀
以㑹太牢牛羊豕㑹㑹三/太牢舉四方之貢諸侯舉以特牛祀以太牢特/一
卿舉以少牢祀以特牛少牢/羊豕大夫舉以特牲祀以少牢
特牲/豕也士食魚炙祀以特牲庶人食菜祀以魚上下有序
民則不慢王曰其小大何如對曰郊禘不過繭栗角如/繭栗
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郊禘/祭天烝嘗不過把握把握長/不出狀王曰何其小也對曰夫神
以精明臨民者也故求偹物不求豐大偹物體具/而精潔者是以
先王之祀也以一純二精一純心純一明潔/為精二精玉帛三牲四時
五色六律七事八種七事天地民四時/之務八種八音九祭十日十二
辰以致之九祭九州助祭也十日甲至癸也十二/辰子至亥也擇其吉日令辰以致神也百姓
千品萬官億醜兆民經入畡數以奉之百姓百官受氏/姓也千品姓有
徹品十為千品五物之官陪屬萬為萬官官有十醜為/億醜天子之田九畡以食兆民王取經入以食萬官
毛以示物物/色血以告殺明不/因故接誠拔取以獻具為齊敬
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也接誠於神㧞毛取血獻其偹物也齊潔/也詩云執其鸞刀以啓其毛取其血膋敬不可乆民
力不堪故齊肅以承之肅疾/承奉王曰芻豢幾何草食曰芻/榖食曰豢
對曰逺不過三月近不過浹日逺謂三牲近謂鷄/鶩之屬浹日十日王曰
祀不可以已乎已/止對曰祀所以昭孝息民昭孝養使/民蕃息撫
國家定百姓也不可以已夫民氣縱則底氣志氣縱/放底止也底
則滯滯乆不震滯廢震懼也言無祭祀則民無所畏忌/無所畏忌則志放志放則遂廢滯難復
恐懼/也生乃不殖生人物也殖長也/不長神不䧏福也是用不從不從/上令其生
不殖不可以封封/國是以古者先王日祭月享時類嵗祀
[780-17a]
以事類曰類日祭于祖考月薦於/曽高時類及二祧嵗祀於壇墠諸侯舍日有月/享卿大
夫舍月有時/祭士庶人舍時嵗乃/祭也天子徧祀羣神品物品/物
謂若八蜡所祭/猫虎昆蟲之類諸侯祀天地三辰及其土之山川三辰/日月
星祀天地謂二王後非二/王後祭分野星山川而已卿大夫祀其禮禮謂五祀及/祖所自出
士庶人不過其祖祖王/父日月㑹于龍
龍尾謂周十/二月夏十月也
日月合辰於尾上/月令孟冬日在尾土氣含收含收收縮/萬物含藏天明昌作昌盛/作起
也謂天氣上也/是月純坤用事百嘉偹含嘉善也時物/畢成舍入室羣神頻行頻竝/也並
行欲/求食國於是乎烝嘗家於是乎嘗祀烝冬祭嘗嘗百物/也月令孟冬大飲
[780-17b]
烝傳曰閉/蟄而烝百姓夫婦擇其令辰十二/辰奉其犧牲敬其齊
盛潔其糞除慎其采服禋其酒醴帥其子姓禋潔也子/衆子姓同
姓/也從其時享䖍其宗祝宗主祭禮/祝主祀祈道其順辭以昭祀其
先祖肅肅濟濟如或臨之於是乎合其州鄉朋友婚姻
比爾兄弟親戚合㑹比/親也於是乎弭其百苛妎其讒慝弭/止
苛虐妎覆也止/覆謂解怨除恨合其嘉好結其親暱合結謂於此/更申固之億其
上下以申固其姓上所以教民䖍也下所以昭事上也
天子禘郊之事必自射其牲牲/牛王后必自舂其粢粢器/實也
[780-18a]
諸侯宗廟之事必自射其牛刲羊擊豕刲刺/擊殺夫人必自
舂其盛在器曰盛上言粢/下言盛互其文况其下之人其誰敢不戰戰
兢兢以事百神天子親舂禘郊之盛帥后/舂之王后親繰其
服服祭服祭義夫人繰三盆則王后/其一盆與周語王耕一發班三之自公以下至於庶
人其誰敢不齊肅恭敬致力於神民所以攝固者也若
之何其舍之也如何/廢之王曰所謂一純二精七事者何也
對曰聖王正端冕以其不違心帥其羣臣精物以臨監
享祀無有苛慝於神者謂之一純端𤣥端之服冕大冠/監視也不違心謂心
[780-18b]
思端正服/則端冕也玉帛為二精明潔/為精天地民及四時之務為七
事王曰三事者何也對曰天事武乾稱剛/健故武地事文地質/柔順
故文易曰/坤為文民事忠信以忠信/為行王曰所謂百姓千品萬官
億醜兆民經入畡數者何也對曰民之徹官百徹達也/自以名
達於上者/有百官也王公之子弟之質能言能聽徹其官者質有/賢質
也能言能聽/其官職也而物賜之姓以監其官是為百姓物事也/以功事
賜之姓官有世功則有官/族若司馬太史之屬是姓有徹品十於王謂之千品
謂一官之職其寮屬徹於王者/有十品百官故有千品十之五物之官陪屬萬為萬
[780-19a]
官五物謂天地神民𩔖物之官也臣之臣為陪/謂有陪貳相佐助復有十等千品故萬官也官有十
醜為億醜醜𩔖也以十醜承萬為十萬十/萬曰億古數也今以萬萬為億 天子之田九
畡以食兆民九畡州九之内有畡數也食民兆兆/民耕而食其中也天子曰兆取經入
焉以食萬官經常常/入正稅
晏子名嬰為齊大夫景公舉兵將伐宋師過泰山公夢
見二大夫立而怒其怒甚盛公恐覺辟門召占夢者占
夢者至公曰今夕吾夢二大夫立而怒不知其所言其
怒甚盛吾猶識見其狀識其聲占夢者曰師過泰山而
[780-19b]
不用事故泰山之神怒諸召祝史祠乎泰山則可公曰
諾明日晏子朝見公告之如占夢之言也公曰占夢之
言曰師過泰山而不用事故泰山之神怒今欲使人召
祝史晏子俯有間對曰占夢者不識也此非泰山之神
也是宋之先湯與伊尹也公疑以為泰山神晏子曰公
疑之則嬰請言湯伊尹之貎湯質晳以長顔以髯兌上
豐下倨身而揚聲公曰然是已伊尹黒而短蓬而髯豐
上而兌下僂身而下聲公曰然是已今若何晏子曰夫
[780-20a]
湯太甲武丁祖乙天下之盛君也不宜無後今惟宋爾
矣而公伐之故湯伊尹怒請散師平乎宋景公不用終
伐宋晏子曰公伐無罪之國以怒明神不易行以續菑
進師以近過非嬰之所知也師若果進軍必有殃軍進
舍鼓毁將殖公乃辭乎晏子散師不果伐宋
魏管輅見平原太守劉邠邠曰此郡官舍連有變恠使
人恐怖其理何繇輅曰或因漢末之亂兵馬擾攘軍尸
流血汙染邱山故因昬夕多有恠形也明府道徳髙妙
[780-20b]
自天祐之願安百禄以光休寵
晉束晳為尚書郎武帝嘗問摯虞三日曲水之義虞對
曰漢章帝時平原徐肇以三月初生三女至三日俱亡
村人以為怪乃招攜之水濵洗袚遂因水以汎觴其義
起此帝曰必如所談便非好事晳進曰虞小生不足以
知臣請言之昔周公城雒邑因流水以汎酒故逸詩云
羽觴隨波又秦昭王以三日置酒河曲見金人奉水心
之劍曰令君制有西夏乃霸諸侯因此立為曲水二漢
[780-21a]
相縁皆為盛集帝大恱賜晳金五十斤宋沈約案周禮/女巫掌嵗時祓
除釁浴如今三月上已如水上之類也釁浴謂以香薫/草藥沃浴也韓詩曰鄭國之俗三月上已之溱洧兩水
之上招䰟續魄秉蘭草祓不祥此則其來甚乆非起郭/虞之遺風今世之度水也月令暮春天子始乘舟蔡邕
章句曰陽氣和暖鮪魚時至將取以薦寝廟故因是乘/舟浮於名川也論語暮春浴乎沂自上及下古有此禮
今三月上已祓於水濵盖出此也邕之言然張衡南都/賦祓於陽濵又是也或用秋漢書八月祓於㶚上劉
魯都賦素秋二七天漢斜隅人胥祓除國子水嬉又/是用七月十四日也自魏以後但用三日不以已也
潘京為武陵主簿太守趙廞問京曰貴郡何以名武陵
京曰鄙郡本名義陵在辰陽縣界與夷相接數為所攻
[780-21b]
光武時移東山遂得全完共議易號傳曰止戈為武詩
稱高平曰陵於是改名焉
南齊崔慰祖好學聚書至萬卷為始安王記室建武中
詔舉士從兄惠景舉慰祖及平原劉孝標竝碩學帝欲
試以百里慰祖辭不就國子祭酒沈約吏部郎謝朓嘗
於吏部省中賔友俱集各問慰祖地里中所不悉十餘
事慰祖口吃無蕐辭而酬據精悉一坐稱服之朓難曰
假使班馬復生無以過此
[780-22a]
梁范雲字彦能齊建元初竟陵王子良為㑹稽太守雲
始隨王王未之知也㑹游秦望使人視刻石文時莫能
識雲獨誦之王恱自是寵冠府朝王為丹陽尹召為主
簿深相親任時進見齊高帝值有獻白鳥者帝問此為
何瑞雲位卑最後荅曰臣聞王者敬宗廟則白鳥至時
謁廟始畢帝曰卿言是也感應之理一至此乎
王摛東海人以博學見知齊尚書令王儉嘗集才學之
士總較虗實類物𨽻之謂之𨽻事𨽻事自此始也儉嘗
[780-22b]
使賔客𨽻事多者賞之事皆窮惟廬江何憲為勝乃賞
以五花簟白團扇坐簟執扇容氣甚自得摛後至儉以
所𨽻示之曰卿能奪之乎摛操筆便成文章既奥辭亦
華美舉坐擊掌摛乃命左右抽憲簟手自製衣取扇登
車而去儉笑曰所謂大力者負之而趨摛厯尚書左丞
竟陵王子良校試諸學士惟摛問無不對永明中天忽
黄色炤地衆莫能解摛云是榮光世祖大恱
裴子野為著作舍人時西北逺邊有白題及滑國遣使
[780-23a]
繇岷山道入貢此二國厯代弗賔莫知所出子野曰漢
頴隂侯斬白題將一人服䖍注云白題胡名也又定逺
侯擊虜入滑此其後乎時人服其博識
樂藹為御史中丞時長沙宣武王將塟而車府忽於庫
失油絡欲推主者藹曰昔晉武庫火張華以為積油萬
石必然今庫若有灰非吏罪也既而簡之果有積灰
劉杳在天監初為太常博士任昉坐有人餉昉
酒而
作榐字昉問杳此字是否杳對曰葛洪字苑作木旁□
[780-23b]
昉又曰酒有千日醉當是虗言杳云桂陽程鄉有千里
酒飲之至家而醉亦其例也昉大驚曰吾自當遺忘實
不億杳云出楊元鳯所撰置郡事元鳯是魏代人此書
仍載其賦云三重五品商溪揆里昉即簡桂陽記言皆
不差王僧孺被勑撰姓譜訪杳血
所因杳云桓談新
論云太史三世表旁行邪上竝效周譜以此而推當起
周代僧孺歎曰可謂得所未聞周捨又問杳尚書官著
紫符相傳云挈
竟何所出杳荅曰張安世傳曰槖筆
[780-24a]
事孝武皇帝數十年韋昭張晏注竝云嚢也近臣簮筆
以待顧問范岫撰字書音訓又訪杳焉其博識皆此類
也
范岫為太子家令博涉多通尤悉魏晉以來㓙吉故事
沈約嘗稱曰范公好事該博胡廣無以加南鄉范雲謂
人曰諸君進止威儀當問范長頭以岫多識前代舊事
也
王僧孺為安成王叅軍事鎮中右記室叅軍僧孺多識
[780-24b]
古事侍郎全元起欲注素問訪以砭石僧孺答曰古人
當以石為針必不用鐵說文有此砭字許慎云以石刺
病也東山經高氏之山多針石郭璞云可以為砭針春
秋美疢不如惡石服子慎注云石砭石也季世無復佳
石故以鐵代之耳
張綰字孝卿少與兄纉齊名湘東王繹嘗䇿之百事綰
對闕其六號為六百公位員外散騎侍郎
北齊魏收初仕後魏為中書侍郎孝武嘗宴百寮問何
[780-25a]
名人日皆莫知收對曰晉議郎董勲答問稱俗云正月
一日為雞二日為狗三日為猪四日為羊五日為牛六
日為馬七日為人時邢邵在側甚恧焉
隋王邵為太子舍人待詔文林舘時祖孝徴魏収楊休
之等嘗論古事有所遺忘計閱不能得因呼邵問之邵
具論所出取書驗之一無舛誤自是大為時人所許稱
其博物
唐李守素為文學舘學士天䇿府倉曹叅軍尤工譜學
[780-25b]
自晉宋以降四海士流及諸勲貴華戎閥閱莫不詳究
當時號為行譜嘗與虞世南共談人物言江左山東世
南猶相酬對及言北地諸侯次第如流皆有援證世南
但撫掌而笑不復能答歎曰行譜可畏許敬宗因謂世
南曰李倉曹以善談人物乃得此名雖為善事然非雅
目公既言成准的宜當有以改之世南曰昔任彦昇善
談經籍梁代稱為五經笥今日倉曹為人物志可矣
李百藥字童規隋内史令安平公徳林子也七嵗解屬
[780-26a]
文父友齊中書舍人陸乂馬元熈嘗造徳林讌集有讀
徐陵文者云既取成周之禾將刈瑯琊之稻竝不知其
事百藥時侍立進曰傳稱鄅人籍稻杜預注云鄅國在
琅琊南陽乂等大驚異之
虞世南為秘書監時隴右山摧大蛇屢見山東及江淮
多大水太宗以問世南對曰春秋時山摧晉侯召伯宗
而問焉對曰國主山川故山摧川竭君為之不舉降服
乘縵徹樂出次祀幣以禮焉梁山晉所主也晉侯從之
[780-26b]
故得無害漢文帝元年齊楚地二十九山同日摧水出
令郡國無來貢獻施惠於天下逺近觀治亦不為灾後
漢靈帝時青蛇見御坐晉惠帝時大蛇長三百步見齊
地經市入廟案蛇宜在草野而入市朝所以可謂怪耳
今蛇見山澤葢深山大澤必有龍蛇亦不足怪也又山
東足雨雖則其常然隂淫過乆恐有寃獄宜省繫囚庶
幾或當天意且妖不勝徳惟修徳可以銷變太宗以為
然因遣使者賑恤饑饉申理獄訟多所原宥星孛于虚
[780-27a]
危厯于氐百餘日乃减太宗謂羣臣曰天見彗星是何
妖也世南曰昔者齊景公時有彗星見公問晏嬰對曰
公穿池沼畏不深起臺榭畏不高行刑罰畏不重是以
天見彗星為公誡耳景公懼而修徳後十六日而星没
臣聞天時不如地利地利不如人和若徳義不修雖獲
麟鳳終是無補但政事無闕雖有災異何損於時然願
陛下勿以功高古人而自矜伐勿以太平漸乆而自驕
怠慎終如始彗星雖見未足為憂
[780-27b]
褚遂良為諫議大夫貞觀十七年四月有雉飛集東宮
顯徳殿前太宗問羣臣曰頃來頻有雉集是何祥也遂
良曰昔秦文公時有童子化為雉雌者鳴於陳倉雄者
鳴於南陽童子言曰得雄者王得雌者霸文公遂以為
寳鷄祠漢光武得雄遂起南陽而有四海陛下舊封秦
王故雄雉見於秦地既古來將為祥貺所以彰表明徳
太宗曰立身之道不可無學遂良所對深為可重
許敬宗為侍中監修國史高宗因於古長安城㳺覽問
[780-28a]
侍臣曰朕觀古城舊基宮室似與百姓雜居自秦漢以
來幾代都此敬宗對曰秦都咸陽郭邑連跨渭水故云
渭水貫都以象天河至漢惠帝始築此城其後符堅姚
萇後周並都之帝又問昆明池是漢武帝何年中開鑿
敬宗對曰武帝遣使通西南夷而為昆明滇池所閉欲
伐昆明國故因鎬之舊澤以穿此池用習水戰元狩三
年事也帝因令敬宗與𢎞文學士具簡秦漢以來厯代
宫室處所以奏其年代麟徳三年十一月封禪至濮陽
[780-28b]
寶徳𤣥騎而從許敬宗在後帝問徳𤣥曰濮陽爽凱信
良邑也古謂之帝邱何也徳𤣥不能對敬宗䇿馬而前
曰臣能知之昔者帝顓頊實居此地以王天下其後夏
后居之為寒浞所滅后相方娠逃自出竇在此也其後
昆吾氏因之而為夏伯昆吾既衰殷湯滅之商頌曰韋
顧既伐昆吾夏桀是也至春秋時衛成公自楚邱徙居
之左傳稱相奪予享以都奪其地故也既是顓頊所居
故謂之帝邱爰在漢晉𨽻於東郡臣聞有徳者啓其國
[780-29a]
土失道則喪其封疆自古名都美邑者不一姓故有國
有家不可不慎也帝曰書稱浮于濟漯今之濟水與濟
源斷絶不相屬何故然也對曰禹貢道沇水東流為濟
入于河即今自濟源至温而入河是也其水自此潜流
地下過河而南浸出為滎澤又復潜流至曹濮之間散
出平地漸合而東流自南注之即所謂溢為滎東出于
陶邱北又東北㑹于汶是也古者五行皆有官守水官
不失其職能辨其味與色潜流復出合而更分皆能識
[780-29b]
之尚書所載與今同矣帝曰天下洪流巨谷多不載於
祀典濟水微細而稱四瀆何也對曰臣按爾雅瀆者獨
也言不因餘水獨能赴海故也且天有五星運而為四
時地有五嶽流而為四瀆人有五事用而為四支五陽
數也四隂數也有竒有偶有隂有陽陽者光曜隂者晦
昩故辰星隠伏而難見濟水潜流而屢絶状雖微細其
實尊也上稱善敬宗退而告人曰大臣不可無學吾向
見徳𤣥不能對心實羞之徳𤣥聞之曰人各有能不能
[780-30a]
善守其拙不强其所不知吾所能也李勣曰敬宗多信
美矣徳𤣥之言亦善也
梁張䇿少聰警好學父同仕唐官至容管經略所居雒
陽敦化里嘗浚井得古鼎耳有篆字曰魏黄初元年春
二月匠吉干且又製作竒巧同甚寶之䇿時在父傍徐
言曰建安二十五年曹公薨改年為延康其年十月文
帝受漢禪始號黄初則是黄初元年無二月明矣鼎文
何謬歟同大驚亟還啓書室取魏志展讀不失所言宗
[780-30b]
族竒之
李珽為諌議大夫宣徽副使從征至魏縣過内黄太祖
顧曰此何故名内黄珽曰河南有外黄小黄故北有内
黄又曰在何許對曰秦有外黄都尉理外黄其故墉令
在雍邱小黄為高齊所廢其故墉令在陳留太祖稱奬
數四
冊府元龜卷七百八十
