[004-1a] 
欽定四庫全書
册府元龜巻四 宋 王欽若等 撰
帝王部
運厯
昔郯子述五代之官紀蓋有倫矣稽之於易本其世數
乃知庖犧之王正得天統共工繼起位非其序少昊之
衰九黎亂徳顓頊始復建重黎之官以司天地其後三
苗干紀二官咸廢堯命羲和以纂其業授時定歲衆功
[004-1b]
允治既而授舜曰天之厯數在爾躬舜亦以命禹三代
之際牲服殊典漢紹周世議論累葉訖於中興始定厥
制魏晉而下南北迭起而天祿永終實在中夏至或徴
諸儒之説集盈庭之言敷引異轍㳂襲相戾及夫循五
徳終始之傳叶三統因革之義頒正朔立制度咸推歴
而更王居正而惟叙者矣
太昊帝庖犧氏繼天而王為百王先首徳始於木故為
太昊帝
[004-2a]
炎帝神農氏繼庖犧氏以火承木故為炎帝
黄帝軒轅氏繼神農氏火生土故為土徳
少昊氏黄帝之子青陽也繼軒轅氏土生金故為金徳
天下號曰金天氏
顓頊髙陽氏繼少昊氏金生水故為水徳天下號曰髙
陽氏
帝嚳髙辛氏青陽𤣥囂之孫也繼髙陽氏水生木故為
木徳
[004-2b]
帝堯陶唐氏封於唐蓋髙辛氏衰天下歸之木生火故
為火徳
帝舜有虞氏堯䄠以天下䄠曰禪/譲字也火生土故為土徳
伯禹夏后氏虞舜嬗以天下土生金故為金徳故夏后
氏尚黒以建寅之月為/正物生黒色戎事乗驪戎兵也馬黒色曰驪/爾雅曰騋牝驪牡𤣥
牲用𤣥𤣥黑/類也
湯伐桀踐天子位乃改正朔服色尚白朝㑹以晝金生
水故為水徳天下號曰商後曰殷初契封商湯居殷/而受命故二號故
[004-3a]
殷人尚白以建丑之月為/正物萌白色戎事乘翰翰白/馬也牲用白
周武王伐紂踐天子位水生木故為木徳號曰周室故
周人尚赤以建子之月為/正物萌色赤戎事乘騵騵驪馬/白腹牲用騂騂/赤
類/
烈王二年周太史儋見秦獻公曰始周與秦國合合而
别别五百載復合周始與秦俱黄帝後是合也至周孝/王封非子為附庸是别也别後五百
載謂自秦仲至孝公彊大周顯王致/文武胙于孝公復與之親是復合也合十七歲而霸王
者出焉從此後十七年而秦昭王立武/王昭王皆覇至始皇而王天下
[004-3b]
漢髙祖起沛旗幟皆赤繇所殺蛇白帝子所殺者赤帝
子故也既代秦繼周木生火故為火徳
文帝時魯人公孫臣上書曰始秦得水及漢受之推終
始傳則漢當土徳土徳之應黄龍見宜改正朔服色上
黄時丞相張蒼好律厯以為漢乃水徳是時河决金隄
其符也年始冬十月色外黒内赤十月隂氣在外故外/黒陽氣尚伏在地故
内赤也或曰十月/百草外黒内赤也與徳相應公孫臣言非是罷之明年
黄龍見成紀天水之/縣也文帝召公孫臣拜為博士與諸生
[004-4a]
申明土徳草改歴服色事自漢興之初庶事草創唯一
叔孫通略定朝廷之儀若乃正朔服色郊望之事數世
猶未章焉至於孝文始以夏郊而張蒼據水徳公孫臣
賈誼更以為土徳卒不能明武帝太初元年五月正厯
以正月為嵗首色尚黄數用五兒寛司馬遷等猶從臣
誼之言公孫臣/賈誼服色數度遂順黄徳彼以五徳之傳從
所不勝五帝相承代嘗以金木水火相/勝之法若火滅金便以火代金秦在水徳故謂
漢據土而克之劉向父子以為帝出于震故庖犧氏始
[004-4b]
受木徳其後以母傳子終則復始自神農黄帝下歴唐
虞三代而漢得火焉故髙祖始起神母夜號著赤帝之
符旗章遂赤自得天統矣向父子雖有此議時不施/行至光武乃用火徳耳
後漢光武建武二年正月始正火徳色尚赤漢初土徳/色尚黄至
此始明火徳旗幟尚/赤服色於是乃正
魏文帝以漢延康元年十一月受禪給事中博士蘇林
董巴上表曰魏之氏族出自顓頊與舜同祖舜以土徳
承堯之火今魏亦以土徳承漢之火於行運合於堯舜
[004-5a]
授受之次遂改延康元年為黄初元年議改正朔易服
色殊徽號承土行十二月幸雒陽以夏數得天故即用
夏正而服色尚黄又詔以漢火行也火忌水故雒去水
而加佳魏於行次為土土水之壯也水得土而乃流土
得水而柔故除佳加水變雒為洛
明帝景初元年春正月壬辰山荏縣言黄龍見於是有
司奏以為魏得地統宜以建丑之月為正三月定厯改
年為孟夏四月初文皇帝即位以受禪於漢因循漢正/朔弗改帝在東宮著論以為五帝三王
[004-5b]
禮不相襲正朔自宜改變以明受命之運及即位優游/者乆之史官復著言宜改乃詔三公特進九卿中郎將
大夫博士議郎千䂖六百䂖博議議者或不同帝據古/典甲子詔曰夫太極運三辰五星於上元氣轉三統五
行於下登䧏周旋終則又始故仲尼作春秋三微之月/每月稱王以明三正迭相為首今推三統之次魏得地
統當以建丑之月為正月考之羣議厥義章/矣其改青龍五年三月為景初元年四月服色尚黄
犧牲用白戎事乘黑首白馬建太赤之旂朝㑹建大白
之旂改太和厯曰景初厯其春夏秋冬孟仲季月雖與
正嵗不同至於郊祀迎氣礿祠烝嘗廵狩蒐田分至啓
閉班宣時令中氣早晩敬授民事皆以正嵗斗建為歴
[004-6a]
數之序初髙堂隆以為改正朔易服色殊徽號異噐械/自古帝王所以神明其政變民耳目故三春稱
王明三統也於是敷演舊章奏而改焉帝從其議改青/龍五年春三月為景初元年孟夏四月服色尚黄犧牲
用白從/地正也
齊王芳以景初三年即位十二月詔曰烈祖皇帝以正
月棄背天下臣子永惟忌日之哀其復用夏正雖違先
帝通三統之義斯亦禮制所繇變改也又夏正於數為
得天正其以建寅之月為正始元年正月以建丑月為
後十二月
[004-6b]
晉武帝以太始元年即位二年九月羣公奏唐堯舜禹
不以易祚改制至於湯武各推行數宣尼答為邦之問
則曰行夏之時輅冕之制通為百代之言蓋期於從政
濟治不繋於行運也今大晉繼三皇之蹤踵舜禹之迹
應天從民受禪有魏宐一用前代正朔服色皆如有虞
遵唐故事於義為𢎞奏可史臣曰晉為金行服色尚/赤考之天道其違甚矣
元帝以丁丑嵗稱晉王置宗廟使郭璞筮之云享二百
年自丁丑至禪代之嵗年在庚申為一百四嵗然丁丑
[004-7a]
始係西晉庚申終入宋年所餘惟一百有二嵗耳璞蓋
以百二之期促故婉而倒之為二百也習鑿齒臨終上/疏曰臣每謂皇
晉宜越魏繼漢不應以魏後為三恪而身微官卑無繇/上達懐抱愚情三十餘年今沉淪重疾性命難保遂長
懐此當與之朽爛區區之情切所悼惜謹力疾著論一/篇寫上如左願陛下考尋古義求經常之表超然逺覽
不以臣微賤廢言其所論曰或問魏武帝功蓋中夏文/帝受禪於漢而吾子謂漢終有晉豈實理乎且魏之見
廢晉道亦病晉之臣子寜可以同此言哉答曰此乃所/以尊晉也但絶節赴曲非嘗所悲見殊心異雖竒莫察
請為子言焉昔漢氏失御九州殘隔三國乘間鼎峙數/世干戈日尋流血百載雖各有偏平而其實亂也宣皇
帝勢逼當年力制魏氏蠖屈從時遂覊戎役晦明掩耀/龍潛下位俛首重足鞠躬屛息道有不容之難躬蹈履
[004-7b]
霜之險可謂危矣魏武既亡大難獲免始南擒孟逹東/蕩海隅西抑勁蜀旋撫諸夏摧呉人入侵之鋒掃曹爽
見忌之黨植靈根以跨中嶽樹羣才以翼子弟命世之/志既恢非常之業亦固景文繼之靈武冠世剋伐貳違
以定厥庸席卷梁益奄征西極功格皇天勲侔古烈豊/規顯祚故以灼如也至於武皇遂并彊吴混一宇宙乂
清四海同軌二漢除三國之大害静漢末之交争開九/域之䝉晦定千載之盛功者皆司馬氏也而推魏繼漢
以晉承魏比義唐虞自託純臣豈不惜哉今若以魏有/代王之徳則其道不足有静亂之功則孫劉鼎立道不
足則不可謂制當年當年不制於魏則魏未曾為天下/之主王道不足於曹則曹未始為一日之王矣昔共工
霸九州秦政奄平區夏鞭撻華戎專總六合猶不見序/於帝王淪沒於戰國何况暫制數州之人威行境内而
已便可推為一代者乎苟以晉嘗事魏懼傷皇徳拘惜/禪名謂不可割則惑之甚者也何者隗囂據隴公孫帝
[004-8a]
蜀蜀隴之人雖服其役取之大義於彼何有且呉楚爭/號周室未亡子文延陵不見貶絶宣皇帝官魏逼於性
命舉非擇木何虧徳羙禪代之義不同堯舜較實定名/必彰於後人各有心事胡可掩定空虗之魏以屈於己
孰若仗義而以貶魏哉夫命世之人正情遇物假之際/會必兼義勇宣皇祖考立功于漢世篤爾勞思報亦深
魏武超越志在傾主徳不素積義險冰薄宣帝與之情/將何重雖形屈當年意申百世降心全已憤慨於下非
道服北面有純臣之節畢命曹氏忘濟世之功者也夫/成業者係於所為不係所藉立功者言其所濟不言所
起是故漢髙禀命於懐王劉氏乘斃於亡秦超二偽以/逺嗣不論近而計功考五徳於帝典不疑道於力政季
無承楚之號漢有繼周之業取之既羙而已徳亦重故/也凡天下事有可借喻於古以曉於今定之往昔而足
為來證者當陽秋之時呉楚二國皆僭號之王也若使/楚莊推鄢郢以尊有徳闔閭舉三江以奉命世命世之
[004-8b]
君有徳之主或藉之以應天或撫之而光宅彼必自係/於周室不推呉楚以為代明矣况積勲累功静亂寜衆
數之所錄衆之所與不資於燕噲之授不頼於因藉之/力長轡廟堂吳蜀兩斃運竒二紀而平定天下服魏武
之所不能臣蕩累葉之所不能除者哉自漢末鼎沸五/六十年吳魏犯順而强蜀人仗正而弱三家不能相一
萬姓曠而無主夫有定天下之大功為天下之所推孰/如見推於闇人受尊於微弱配天而為帝方駕於三代
豈比俛首於曹氏側足於不正即情而論實取之而無/慙何與詭事而託偽開亂於將來者乎是故故舊之恩
可封魏後三恪之數不宐見列以晉承漢功實顯然正/名當事情體亦厭又何為虗尊不正之魏而虧我道于
大通哉昔周人詠祖宗之徳追述剪商之功仲尼明大/孝之道髙稱配天之義然后稷勤於所職聿來未以翦
商異於司馬氏仕乎曹族三宗之寓於魏世矣且夫魏/自君之道不正則三祖臣魏之義未盡義未盡故假塗
[004-9a]
以運髙略道不正故君臣之節有殊然則𢎞道不以輔/魏而無逆取之嫌髙拱不勞汗馬而有静亂之功者蓋
勲足以王四海義可以登天位雖我徳慙於有周而彼/道異於殷商故也今子不疑共工之不得列於帝王不
嫌漢之係周而不係秦何至於一魏猶疑滯而不化哉/夫欲尊其君而不知推之於堯舜之道欲重其國而反
厝之於不勝之地豈君子之/髙義若猶未悟請於是止矣
後魏天興元年十二月詔百司議定行次尚書崔𤣥伯
等奏從土徳服色尚黄數用五未祖辰臘犧牲用白五郊
立氣宣賛時令敬授民時行夏之正時有司奏國家繼/黄帝之後宜為土
徳故神獸如牛牛上畜又黄色顯曜其符也於是始從/土徳天興中李先之子密問於先曰子今為魏臣將復
[004-9b]
事他主也先告曰未也國家政化長逺不/可卒窮自皇始至齊受禪實五百餘載矣
孝文太和十四年八月詔曰丘澤初制配尚宐定五徳
相襲分叙有常然異同之論著於往漢未詳之說疑在
今史羣官百辟可議其所應必令合衷以成萬代之式
中書監髙閭議以為帝王之祚百代可知運代相承書
傳可稽雖祚命有長短徳政有優劣至於受終嚴祖殷
薦上帝其致一也故敢述其前載舉其大略臣聞居尊據
極允應明命者莫不以中原為正統神州為帝宅苟位
[004-10a]
當名全化迹流洽則不専以世數為予奪善惡為是非
故堯舜禪揖一身異尚魏晉相代紀運少殊桀紂至虐
不廢承厯之叙厲恵至昏不闕周晉之禄計五徳之論
始自劉向一時之議三家致别故張蒼以漢為水徳賈
誼公孫臣以為土徳劉向以為火徳以為水徳者正以
當有水溢之應則不推運代相承之數也以為土徳者
則以亡秦繼厯相即為次不推逆順之異也以為火徳
者懸證赤帝斬蛇之符弃秦之暴越惡承善不以世次
[004-10b]
為正也故以周為火徳自兹厥後乃以為常魏承漢火
生土故魏為土徳晉承魏土生金故晉為金徳趙承晉
金生水故趙為水徳燕承趙水生木故燕為木徳秦承
燕木生火故秦為火徳秦之未滅皇魏未尅神州秦氏
既亡大魏稱制𤣥朔故平文之廟始稱太祖以明受命
之證如周在岐之陽若繼晉則晉亡已乆若弃秦則中
原有寄推此而言承秦之理事為明騐故以魏承秦魏
為土徳又五緯表騐黄星曜彩考氏定實合徳軒轅承
[004-11a]
土祖未事為著矣又秦趙及燕雖非明聖各正號赤縣
統有中土郊天祀地肆類咸秩明刑制禮不失舊章奄
岱踰河境被淮漢非若齷齪邊方僭擬之屬逺如孫權
劉備近若劉裕道成事繋蠻夷非關中夏伏惟聖朝徳
配天地道被四海承乾統厯功侔百王光格同於唐虞
享祚流於周漢正位中境奄有萬方今若并棄三家逺
承晉氏則蔑中原正次之實存之無損於此而有成於
彼廢之無益於今而有傷於事臣愚以為宜色尚黄定
[004-11b]
為土徳又前代之君明賢之史皆因其可褒褒之可貶
貶之今議者偏據可絶之義而不錄可全之理所論事
大垂之萬葉宜并集中袐羣儒人人别議擇其所長於
理為悉袐書丞臣李彪著作郎崔光等議以為尚書閭
議繼近秦氏臣職掌國籍頗覽前書惜此正次慨彼非
緒輙仰推帝始逺尋百王魏雖建國君民兆朕振古祖
黄制朔綿迹有因成此帝業神元為首案神元晉武往
来和好至於桓穆雒京破亡二帝志摧聰勒思存晉氏
[004-12a]
每助劉琨申威并冀是以晉室啣扶救之仁越石深代
王之請平文太祖抗衡苻石終平燕氏大造中區是則
司馬祚終於郟鄏而元氏受命于雲代蓋自周之滅及
漢正號幾六十年著符尚赤後雖張賈殊議暫疑而卒
從火徳以繼周氏排虐嬴以比共工蔑暴項而同呉廣
近蠲謬偽逺即神正若此之明也寜使白蛇徒斬雕雲
空結哉自有晉傾淪暨登國肇號亦幾六十餘載物色
旗幟率多取黑是又自然合應𤣥同漢始且秦并天下
[004-12b]
革剏法度漢仍其制少所變易猶仰推五運竟踵隆姬
而况劉䂖苻燕世業促褊綱紀弗立魏接其弊自有彝
典豈可易漢之承木捨晉而為土耶夫皇統崇極承運
至重必當推協天緒考審正次不雜以僭竊參之强狡
神元既晉武同世桓穆與懐愍接時晉室之淪平文治
太廟號太祖抑亦有繇紹晋金徳孰曰不可而欲次兹
偽僭豈非惑乎臣所以慺慺惜之惟垂察納詔令羣官
議之十五年正月侍中司空長樂王穆亮侍中尚書左
[004-13a]
僕射平原王陸叡侍中吏部尚書中山王王元孫侍中
尚書駙馬都尉南平王馮誕散騎常侍都曹尚書新秦
侯游明根散騎常侍南部令鄧侍祖祕書中散李愷尚
書左丞郭祚右丞霸城子衞慶中書侍郎封琳中書郎
泰昌子崔挺中書侍郎賈元壽等言臣等受勑共議中
書監髙閭祕書丞李彪等二人所議皇魏行次尚書髙
閭以䂖承晋為水徳燕承䂖為木徳以秦承燕為火徳
大魏次秦為土徳皆以地據中夏以為得統之徵皇魏
[004-13b]
建號事接秦末晋既滅亡天命在我故因中原有寄即
而承之彪等據神元皇帝與晋武竝時桓穆二帝仍修
舊好始自平文逮于太祖抗衡秦趙終平慕容晋祚終
於秦方大魏興于雲朔據漢并秦承周之義以皇魏承
晋為水徳二家之論大畧如此臣等謹共參論伏惟皇
魏世王𤣥朔下迄魏晋趙秦二燕雖地據中華徳祚微
淺竝獲推敘于理未愜又國家積徳修長道光萬載彪
等職主東觀詳究圖史所據之理其志難奪今欲從彪
[004-14a]
等所議宜承晋為水徳詔曰越近承逺情所未安然考
次推時頗亦難繼朝賢所議豈朕能有違奪便可依為
水徳祖申辰臘
後周閔帝元年春正月辛丑即天王位是日魏槐里獻赤
雀百官奏議云帝王之興必更正朔明受之於天革民視
聽也逮乎尼父稽諸隂陽云行夏之時後王所不易今魏
歴告終周室受命以木乘水實當行録正用夏時式遵
聖道惟文王誕𤣥氣之祥有黒水之䜟服色烏制曰可
[004-14b]
隋髙祖受禪召崔仲方與髙熲議正朔服色事仲方曰
晋為金行後魏為水周為木皇家以火承木得天之統
又聖躬載誕之初有赤光之瑞車服旗牲竝宜用赤又
勸帝除六官請依漢魏之舊帝皆從之開府盧賁奏改
周代旗幟更為嘉名其青龍騶虞朱雀𤣥武千秋萬歳
之旗皆賁所創也
開皇元年六月癸未詔以初受天命赤雀降祥五徳相
生赤為火色其郊及社廟依服色之議而朝㑹之服旗
[004-15a]
幟犧牲各令尚赤戎服以黄七月乙卯帝始服黄百僚
畢賀
唐𤣥宗開元中有上書請以皇家為金徳者中書令蕭
嵩奏請集百僚詳議侍中裴光庭以國家符命乆著史
䇿若有改易恐貽後學之誚宻奏請依舊為定乃下詔
停百僚集議之事臣欽若等言/唐初事闕天寳九載七月詔曰三
王繼統質文既不相襲五徳承時服色遵於所尚至於
旗常改制騂翰異宜所以表軍國之容合聲名之度事
[004-15b]
之大者安可因循而已焉國家膺推紐之期纂黄中之
厯憲章垂範運既屬於維新旗幟同色義必在於革故
頃者俯納羣議式明統緒故得天人致和風雨時若豈
朕躬菲徳克廣睿圖實累聖鴻休允膺景運稽古之大
既有昭明文物所資理宜詳正其諸衞應隊仗所用緋
色幡等竝改為赤黄色庶克遵於通變諒有叶於從宜
其諸節度使并管内軍使等亦宜准此
九月處士崔昌上封事以國家合承周漢其周隋不合
[004-16a]
為二王後請廢詔下尚書省集公卿議昌負獨見之明
羣議不屈㑹集賢院學士衞包抗表陳論上心遂定乃
求殷周漢後為三恪廢韓介酅等公以昌為左贊善大
夫包為虞部員外
十載五月諸衞幡旗色始改為赤黄
十二載五月己酉復以魏周隋依舊為恪及二王後其
本封韓介酅等公如故初崔昌上封事推五行之運以
皇家土徳合承漢行自魏晋至隋皆非正統是閏位書
[004-16b]
奏詔公卿議是非相半時上方希古慕道得昌疏甚與
意愜宰相林甫亦以昌言為是㑹集賢院學士衞包抗
疏奏曰昨夜雲開四星聚於尾宿又都堂㑹議之際隂
霧四塞集議之後晴空萬里此盖天意明國家承漢之
象也上以為然遂行之及是楊國忠根本林甫之短乃
奏云周漢逺不當為二王後衞包助邪獨與林甫計議
大紊彜倫上疑之下包獄案鞠遂貶為夜郎郡尉崔昌為
玉山郡烏雷尉竝員外置
[004-17a]
代宗永泰中歸崇敬為膳部郎中時有術士巨彭祖上
疏云大唐土徳千年合符請每四季郊祀天地詔禮官
儒者議之崇敬議曰案舊禮立春之日迎春於東郊祭
青帝立夏之日迎夏於南郊祭赤帝先立秋十八日迎
黄靈於中地祀黄帝秋冬各如其方黄帝於五行為土
王在四季生於火故火用事之末而祭之三季則否漢
魏周隋共行此禮國家土徳乘時亦以每嵗六月土王
之日祀黄帝於南郊以后土配合於典禮今彭祖請用
[004-17b]
四季祠祀多憑緯候之文且據隂陽之説事渉不經恐
難行用
周太祖廣順元年司天上言歴代帝王以五運相承前
朝紹承水徳今國家建號周朝合以木徳代水准經法
國以嵗暮為臘今厯日所行合以今年十二月二十二
日丁未為臘從之臣欽若等曰晋承後唐漢承晋本文/不載承土之徳據周稱木徳即是漢
為水晋為金以/繼唐土徳也
册府元龜卷四
