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欽定四庫全書
冊府元龜卷五百七十一 宋 王欽若等 撰
掌禮部
討論
傳曰先王之制禮也不可多也不可寡也惟其稱也故
有順有體有宜然後㳂革之道殊損益之文異是以博
聞強識之士司局宿業之官憤悱於函丈之下戒懼乎
委巷之失詢求用捨博訪遺逸稽合乎同異折中乎今
[571-1b]
昔蓋有意於化民成俗著誠去僞逹神明之德同天地
之節者矣故其周旋裼襲之數吉㓙賓嘉之典弛張因
襲之本法度經緯之義咸得而觀焉蓋先儒之嘉論作
者之遺意於是乎在矣
孔子為魯大夫哀公問曰大禮何如君子之言禮何其
尊也孔子曰丘也小人不足以知禮謙不/答也君曰否吾子
言之也孔子曰丘聞之民之所繇生禮為大非禮無以
節事天地之神也非禮無以辨君臣上下長㓜之位也
[571-2a]
非禮無以别男女父子兄弟之親昏姻疏數之交也君
子以此之為尊敬然言君子以/此故尊禮然後以其所能教百姓
不廢其㑹節君子以其所能於禮教百姓/使其不廢此上事之期節有成事然後
治其雕鏤文章黼黻以嗣上事行於民有成功乃後續/以治文飾以為尊卑之差
其順之然後言其喪筭備其鼎爼設其豕腊修其宗廟
歳時以敬祭祀以序宗族即安其居節醜其衣服卑其
宫室車不雕幾噐不刻鏤食不貳味以與民同利昔之
君子之行禮者如此言語也筭數也即就也醜類也㡬/附纒之也言君子既尊禮民以為
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順乃復語以䘮祭之禮就安其居處正其/衣服教之節儉與之同利者上下俱足也哀公又問曰
寡人願有言然冕而親迎不已重乎已猶大也恠親/迎乃服祭服孔
子愀然作色而對曰合二姓之好以繼先聖之後以為
天地宗廟社稷之主君何為己重乎先聖周/公也公曰寡人
固不固焉得聞此言也寡人欲問不得其辭請少進固/不
固言吾繇鄙故固也請/少進欲其為言以曉已孔子曰天地不合萬物不生大
婚萬世之嗣也君何謂己重焉孔子遂言曰内以治宗
廟之禮足以配天地之神明出以治直言之禮足以立上
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下之敬物耻足以振之國耻足以興之為政先禮禮其
政之本與宗廟之禮祭宗廟也夫婦配天地有日月之/象焉禮噐曰君在阼夫人在房大明生於東
月生於西此隂陽之分夫婦之位也直猶正也正言謂/出政教有夫婦之禮焉皆義曰天子聽外治后聴内職
敎順成俗外内和順國家理治此之謂盛德物猶事也/事耻臣耻也振猶救也國耻君耻也君臣之行有可耻
者禮足以/興復之子張子貢言游侍坐於孔子縱言至於禮言/游
言偃子游也/縱言汎說事子曰居女三人者吾語女禮使女以禮周
流無不徧也居女三人坐也使之坐/凡與尊者言更端則起子貢越席而對曰敢
問何如對應/也子曰敬而不中禮謂之野恭而不中禮謂
[571-3b]
之給勇而不中禮謂之逆子曰給奪慈仁奪猶亂也巧/言足恭之人
似慈仁實鮮仁特言是者/感子貢也子貢辯近於給子曰師爾過而商也不及子
産猶衆人之母也能食之不能敎也過與不及言敏鈍/不同俱違禮也衆
人之母言子産慈仁多不矜荘又與子張相反子産/甞以其乗車濟冬渉者而車梁不成是慈仁以違禮子
貢越席而對曰敢問将何以為此中者也子曰禮乎禮
夫禮所以制中也禮乎禮唯/有禮也子貢退言游進曰敢問禮
也者領惡而全好者與子曰然領猶治也/好善也然則何如子
曰郊社之義所以仁鬼神也甞禘之禮所以仁昭穆也
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餽奠之禮所以仁死䘮也射鄉之禮所以仁鄉黨也食
饗之禮所以仁賔客也仁猶存也凡存此者所以全善之/道也郊社甞禘饋奠存死之善者
也射鄉食饗存生之善者/也郊有后稷社有勾龍子曰明乎郊社之義甞禘之
禮治國其如指諸掌而已乎子張問政子曰師乎前吾
語女乎君子明於禮樂舉而措之而已言禮樂足以為/政也措猶施行
也/子張復問子曰師爾以為必鋪几筵升䧏酌獻酬酢
然後謂之禮乎爾以為必行綴兆興羽籥作鐘皷然後
謂之樂乎言而履之禮也行而樂之樂也君子力此二
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者以南靣而立夫是以天下太平也諸侯朝萬物服體
而百官莫敢不承事矣禮之所興衆之所治也禮之所
廢衆之所亂也目巧之室則有奥阼席則有上下車則
有左右行則有隨立則有序古之義也室而無奥阼則
亂於堂室也席而無上下則亂於席上也車而無左右
則亂於車也行而無隨則亂於塗也立而無序則亂於
位也昔聖帝明王諸侯辨貴賤長㓜逺近男女外内莫
敢相踰越皆繇此塗出也服體體服也謂萬物之符長/皆來為瑞應也衆之所治衆
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之所以治也衆之所亂衆之所以亂也目巧謂但用巧/目善意作室不繇法度猶有奥阼賓主之處也自目巧
以上下古今常/事不可廢改也三子者既得聞此言也於夫子昭然若
發蒙矣乃曉禮樂不可/廢改之意也子夏問於孔子曰何謂三無孔
子曰無聲之樂無體之禮無服之䘮此之謂三無子夏
曰三無既得畧而聞之矣敢問何詩近之於意未察求/其類於詩詩
長人/之情孔子曰夙夜其命宥宻無聲之樂也威儀棣棣不
可選也無體之禮也凡民有䘮匍匐救之無服之䘮也
詩讀其為基聲之誤也基謀也宻静也言君夙夜謀為/政教以安民則民樂之此非有鐘皷之聲也棣棣安和
[571-5b]
之貌也言君之威儀安和棣棣然則民傚之此非有升/䧏揖讓之禮也救之賙恤之言君於民有䘮有以賙恤
之則民傚之此/非有衰絰之服子夏曰言則大矣美矣盛矣言盡於此
而已乎孔子曰何為其然也君子之服之也猶有五起
焉言盡於此乎意以為未盡也服猶習也君/子習讀此詩起此之義其說則有五也子夏曰何
如孔子曰無聲之樂氣志不違無體之禮威儀遲遲無
服之喪内恕孔悲無聲之樂氣志既得無體之禮威儀
翼翼無服之喪施及四國無聲之樂氣志既從無體之
禮上下和同無服之䘮以畜萬邦無聲之樂日聞四方
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無體之禮日就月将無服之喪純德孔明無聲之樂氣
志既起無體之禮施及四海無服之喪施於孫子不違/者只
不違君之氣志也孔甚也施易也從順也畜孝也使萬/邦之民競為孝就成也将大也使民之傚禮日有所成
至月則大矣/起猶行也宰我問三年之喪期已乆矣君子三年不
為禮禮必壊三年不為樂樂必隳舊榖既沒新榖既升
鑚燧改火期可已矣周書月令有更火之文春取榆柳/之火夏取棗杏之火季夏取桑柘
之火秋取柞楢之火冬取槐檀之火/一年之中鑚火各異木故曰改火也子曰食夫稻衣夫
錦於女安乎曰安女安則為之夫君子之居喪食㫖不
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甘聞樂不樂居處不安故不為也今女安則為之㫖美/也責
其無仁恩於親故/冄言女安則為之宰我出子曰予之不仁也子生三年
然後免於父母之懐子生未三嵗為/父母所懐抱夫三年之喪天下
之通喪也自天子逹/於庻人予也有三年之愛於其父母乎言/子
於父母欲報之恩昊天罔/極而予也有三年之愛乎子貢問喪子曰敬為上哀次
之瘠為下顔色稱其情戚容稱其服問喪問居父母之/喪也喪上哀言敬
為上者疾時尚不能敬也容/威儀也孝經曰容止可觀請問兄弟之喪子曰兄弟
之喪則有乎書䇿矣言疏者如禮行之未有加也齊/斬之喪哀容之體經不能載矣又
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子貢觀於蜡孔子曰賜也樂乎對曰一國之人皆若狂
賜未知其樂也蜡也者索也嵗十二月合聚萬物而索/享之也國索鬼神而祭祀則黨正以禮
屬民而飲酒於序以正齒位於是時民/無不醉者如狂矣曰未知其樂恠之也子曰百日之蜡
一日之澤非爾所知也蜡之祭主先嗇也大飲烝勞農/以休息之言民皆勤稼穡有百
日之勞喻乆也今一日使之飲酒燕/樂是君之恩澤非爾所知言其義大子游問喪具夫子
曰稱家之有亡子游曰有無惡乎齊惡乎齊問/豐省之比夫子曰
有毋過禮茍亡矣歛首足形形/體還葬還之言便也言已/歛即葬不待三月
縣棺而封不設碑綷不備禮封/當為窆窆下棺也人豈有非之者哉又問
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於孔子曰喪慈母如母禮與如母謂父卒三年也子游/意以為國君亦然禮所云
者乃大夫以下父/所使妾飬妻子孔子曰非禮也古者男子外有傅内有
慈母君命所使敎子也何服之有言無服也此指謂國/君之子也大夫士子
為庻母慈已者服/小功父卒乃不服昔者魯昭公少喪其母有慈母良及
其死也公弗忍也欲喪之有司以聞曰古之禮慈母無
服據國君也良善也謂之慈母故為其善國君之妾子/於禮不服也昭公年三十乃䘮齊歸猶無慼容是不
少又安能不忍於慈母此/非昭公明矣未知何公也今也君為之服是逆古之禮
而亂國法也若終行之則有司将書之以遺後世無乃
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不可乎公曰古者天子練冠以燕居公弗忍也遂練冠
以䘮慈母自魯昭公始也公之言又非也天子練冠以/燕居蓋謂庻子王為其母
曾子問曰卿大夫将為尸於公受宿矣而有齊衰内䘮
則如之何孔子曰出舍乎公館以待事禮也吉㓙不可/以同處
又問曰竝有䘮如之何何先何後竝謂父母若親/同者同月死孔子
曰葬先輕而後重其奠也先重而後輕禮也自啟及葬
不奠不奠務於/當葬者行葬不哀次不哀次輕/於在殯者反葬奠而後辭
於殯遂脩葬事殯當為賓聲之誤也辭/於賓謂告将葬啟期也其虞也先重而
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後輕也孔子曰宗子雖七十無無主婦族人之婦/不可無統非宗
子雖無主婦可也又問曰将冠子冠者至揖讓而入聞
齊衰大功之䘮如之何冠者賓/及賛者孔子曰内䘮則廢外䘮
則冠而不醴徹饌而埽即位而哭如冠者未至則廢内/䘮
同門也不醴不醴子也其/廢者䘮以成服因䘮而冠如将冠子而未及期日而有
齊衰大功小功之䘮則因䘮服而冠廢吉禮而因䘮冠/俱成人之服及至
也/除䘮不改冠乎孔子曰天子賜諸侯大夫冕弁服於
太廟歸設奠服賜服於斯乎有冠醮無冠醴酒為醮冠/禮醴重而
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醮輕此服賜服酌用酒尊賜也/不醴明不改冠改冠當醴也父沒而冠則已冠埽地
而祭於禰已祭而見伯父叔父而後饗冠者饗謂/禮之又問
曰祭如之何則不行旅酬之事矣孔子曰聞之小祥者
主人練祭而不旅奠酬於賓賓弗舉禮也奠無尸虞不/致爵小祥不
旅酬大祥無/筭爵彌吉也昔者魯昭公練而舉酬行旅非禮也孝公
大祥奠酬弗舉亦非禮也孝公隠公/之祖父又問曰小功可以
與於祭乎祭謂虞/祭哭時孔子曰何必小功耳自斬衰以下與
祭禮也曾子曰不以輕䘮而重祭乎恠使重/者執事孔子曰天
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子諸侯之喪祭也不斬衰者不與大夫齊衰者與祭士
祭不足則取於兄弟大功以下者又問曰相識有䘮服
可以與於祭乎問已有䘮服可以/助相識者祭否孔子曰緦不祭又何
助於人又問曰廢䘮服可以與於饋奠之事乎謂新除/䘮服也
孔子曰說衰與奠非禮也執事於人之神/為其忘哀疾也以擯相可也
又問曰昏禮既納幣有吉日女之父母死則如之何吉/日
取女之/吉日孔子曰壻使人弔如壻之父母死則女之家亦
使人弔必使人弔者/未成兄弟父䘮稱父母䘮稱母禮宜各以其/敵者也父使
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人弔之辭云某子聞某之䘮某子使某如何不淑母則/若云宋蕩伯姫聞姜氏之䘮伯姫使某如何不淑凡弔
辭一/耳父母不在則稱伯父母弔禮不可廢也伯父母/又不在則稱叔父母壻
已葬壻之伯父致命女氏曰某之子有父母之䘮不得
嗣為兄弟使某致命女氏許諾而弗敢嫁禮也必致命/者不敢
以累年之䘮使/人失嘉㑹之時壻免䘮女之父母使人請壻弗取而後
嫁之禮也請請/成昏女之父母死壻亦如之女免䘮壻之父/母亦使人請其
已葬時/而致命又問曰親迎女在塗而壻之父母死如之何孔
子曰女改服布深衣縞總以趨䘮布深衣縞總婦人/始䘮未成服之服女
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在途而女之父母死則女反奔䘮/服期如壻親迎女未至而
有齊衰大功之䘮則如之何孔子曰男不入改服於外
次女入改服於内次然後即位而哭不聞䘮即改服者/昏禮重於齊衰以
下/又問曰除䘮則不復昏禮乎復猶/償也孔子曰祭過時不
祭禮也又何反於初重喻輕也同牢及/饋享相飲食之道又問曰女未廟
見而死則如之何孔子曰不遷於祖不附於皇姑壻不
杖不菲不次歸葬於女氏之黨示未成婦也遷朝廟也/壻雖不備
䘮禮猶為之/服齊衰也又問曰取女有吉日而女死如之何孔子
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曰壻齊衰而弔既葬而除之夫死亦如之未有期三年/之恩也女服
斬/衰又問曰古者師行必以遷廟主行乎孔子曰天子廵
守以遷廟主行載於齊車言必有尊也今也取七廟之
主以行則失之矣齊車/金路當七廟五廟無虛主虛主者惟
諸侯薨與去其國與祫祭於祖為無主耳吾聞諸老𥅆
曰國君薨則祝取羣廟之主而藏諸祖廟禮也卒哭成
事而後主各反其廟老𥅆古夀老者之號也與孔子同/時藏諸主於祖廟象有㓙者聚也
卒哭成事先/祔之祭名也君去其國太宰取羣廟之主以從禮也鬼/神
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依人/者也祫祭於祖則祝迎四廟之主祝接神/者也主出廟入廟
必蹕蹕止/行者又問曰古者師行無遷主則何主孔子曰主
命問曰何謂也孔子曰天子諸侯将出必以幣帛皮圭
告於祖禰遂奉以出載於齊車以行毎舍奠焉而後就
舍以脯醢禮神乃敢即安也/所告而不以出即埋之反必告設奠卒歛幣玉藏
諸両階之間乃出蓋貴命也又問曰諸侯旅見天子入
門不得終禮廢者㡬旅/衆孔子曰請問之曰太廟火日食
后之䘮雨霑服失容則廢太廟始祖廟宗廟/皆然主於始祖耳如諸侯皆
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在而日食則從天子救日各以其方色與其兵示奉時/事有所
討也方色者東方衣青南方衣赤/西方衣白北方衣黒兵未聞也太廟火則從天子救
火不以方色與兵又問曰當祭而日食大廟火其祭也
如之何孔子曰接祭而已矣如牲至未殺則廢接祭而/已不迎
尸/也又問曰三年之䘮弔乎孔子曰三年之䘮練不羣立
不旅行為其茍語/忘哀也君子禮以飾情三年之䘮而弔哭不
亦虛乎為彼哀則不專於親/也為親哀則是妄弔曽子問曰大夫有私䘮可
以除之矣而君有服焉其除之也如之何孔子曰有君
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䘮服於身不敢私服又何除焉重喻輕也私䘮家之䘮/也䘮服四制曰門外之
治義/斷恩於是乎有過時弗除也君之䘮服除而後殷祭禮
也謂主人也/支子則否又問曰父母之䘮弗除可乎以其有終/身之憂孔
子曰先王制禮過時弗舉禮也非弗能勿除也患其過
於制也故君子過時不祭禮也言制禮以為民中過/其時則不成禮也又
問曰父母之䘮既引及塗聞君薨如之何孔子曰遂既
封改服而往封當為窆改服括髮徒跣布深/衣扱上衽不以私䘮包至尊又問曰宗
子為士庻子為大夫其祭也如之何孔子曰以上牲祭
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於宗子之家貴禄重宗也上/牲大夫少牢祝曰孝子某為介子某薦
其甞事介副也不言庻/使若可以祭然若宗子有罪居於他國庻子為
大夫其祭也祝曰孝子某使介子某執其常事此之謂/宗子攝
大/夫攝主不厭祭不旅不假不綏祭不配皆辟正主厭厭/飫神也厭有隂
有陽迎主之前祝酌奠奠之且饗是隂厭也尸祭之後/徹薦爼敦設於西北隅是陽厭也此不厭者不陽厭也
不旅不旅酬也假讀為嘏不嘏不嘏主人也不綏祭謂/今主人也綏周禮作墮不配者祝辭不言以某妃配某
氏/布奠於賓賓奠而不舉布奠謂主人酧賓奠觶於薦/北賓奠謂取觶奠於薦南也
此酬之始也奠/之不舉止旅不歸肉肉爼也謂與祭/者留之共燕其辭於賓曰宗
[571-13b]
兄宗弟宗子在他國使某辭辭猶告也宿賓之辭與宗/子為列則曰宗兄若宗弟
昭穆異者曰宗子而已其辭若云宗/兄某在他國使某執其常事使某告又問曰宗子在他
國庻子無爵而居者可以祭之乎孔子曰祭有子孫存/不可以乏
先祖/之祀請問其祭如之何孔子曰望墓而為壇以時祭不/祭
於廟無爵者/賤逺辟正主若宗子死告於墓而後祭於家言祭於家/若無廟也
宗子死稱名不言孝孝宗子之稱不敢與之同/其辭但言子某薦其常事身没而
已至子可/以稱孝子游之徒有庻子祭者以此以用也用/此禮祭也若義
也若/順今之祭者不首其義故誣於祭也首本也誣/猶妄也又問
[571-14a]
曰祭必有尸乎言無益/無用為若厭祭亦可乎厭時/無尸孔子曰祭
成䘮者必有尸尸必以孫孫㓜則使人抱之無孫則取
於同姓可也人以有子孫為成人/子不殤父義繇此也祭殤必厭盖弗成也
厭飫而已不/成其為人祭成䘮而無尸是殤之也與不成/人同孔子曰
有隂厭有陽厭言祭殤之禮有於隂厭/之者有於陽厭之者曾子問曰殤不
祔祭何謂隂厭陽厭祔當為備聲之誤也言殤乃不成/人祭之不備禮而云隂厭陽厭乎
此失孔子之指也祭成人始設奠於奥迎尸于前謂之/隂厭尸謖之後改饌於西北隅謂之陽厭殤則不備
孔子曰宗子為殤而死庻子弗與後族人以其倫代之/明不序昭穆立之
[571-14b]
廟其祭之就其祖而/已代之者主其禮其吉祭特牲尊宗子從成人也凡/殤則特豚自卒哭成
事之後/為吉祭祭殤不舉無肵爼無𤣥酒不告利成此其無尸/及所䧏也
其它如成人舉肺脊肵/爼利成禮之始於尸者是謂隂厭是宗子而殤祭之於/奥之禮小宗為殤其
祭禮亦/如之凡殤與無後者祭於宗子之家當室之白尊於
東房是謂陽厭凡殤謂庻子之適也或昆弟之子或從/父昆弟無後者如有昆弟及諸父此則
今死者皆宗子大功之内親共祖禰者言祭於宗子之/家者為有異居之道也無廟者為墠祭之親者共其牲
物宗子皆主其禮當室之白尊於東房異於宗子之為/殤當室之白謂西北隅得户明者曰陽凡祖廟在小宗
之家小宗祭之亦然宗子之適亦為凡殤過此以往則/不祭也祭適者天子下祭五諸侯下祭三大夫下祭二
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士以下祭/子而止又問曰葬引至於堩日有食之則有變乎且
不乎孔子曰昔者吾從老𣆀助葬於巷黨及堩日有食
之老𥅆曰丘止柩就道右止哭以聽變既明反而後行
曰禮也巷黨黨名也就道右者行/相左變日食也反復也反葬而丘問之曰夫
柩不可以反者也日有食之不知其已之遲數則豈如
行哉已止也數/讀為速老𥅆曰諸侯朝天子見日而行逮日而
舍奠大夫使見日而行逮日而舍舍奠每将/舍奠行主夫柩不蚤
出不莫宿侵晨夜則/近姦冦見星而行者唯罪人與奔父母之
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䘮者乎日有食之安知其不見星也為無日而慝/作豫止也且君
子行禮不以人之親痁患痁病也以人之父母行禮/而恐懼其有患害不為也吾
聞諸老𥅆云又問曰為君使而卒於舍禮曰公館復私
館不復凡所使之國有司所授舍則公館已何謂私館
不復復始死/招魂孔子曰善乎何之也善其問/難明也自卿大夫士
之家曰私館公館與公所為曰公館公館復此之謂也
公館若今縣官館也公/所為君所命使舍己者又問曰下殤土周葬於園遂輿
機而往塗邇故也土周堲周也周人以夏后氏之堲周/葬下殤於園中以其去成人逺不就
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墓也機輿尸之牀也以䋲縳其中央又以䋲從両旁/而鈎之以機舉尸輿之以就園而歛葬焉途近故耳今
墓逺則其葬也如之何今人歛下殤於宫中而葬於墓/與成人同墓乃途逺其葬堂與
其棺乎載之也/問禮之變也孔子曰吾聞諸老𥅆曰昔者史佚有子
而死下殤也墓逺蓋欲葬墓如長殤從成人也長殤有/送葬車者則棺載之矣史佚成王時
贒史也贒猶/有所不知召公謂之曰何以不棺歛於宫中欲其歛/於宫中
如成人也歛於宫/中則葬猶當載之史佚曰吾敢乎哉畏知/禮也召公言於周
公為史/佚問周公曰豈不可言是豈於禮/不可不許也使佚行之失指以/為許也
遂用召/公之言下殤用棺衣棺自史佚始棺謂歛/於棺公儀仲子之
[571-16b]
䘮檀弓免焉故為非禮以非仲子也禮/朋友皆在他邦乃袒免仲子舍其孫而立
其子此其所立非也公儀蓋魯同/姓同禮適子死立適孫為後檀弓曰何居我未之
前聞也居讀為姫姓之姫齊魯/之問語助也前猶故也趨而就子服伯子於門
右曰仲子舍其孫而立其子何也去賓位就主人兄弟/之贒者而問之子服
伯子蓋仲孫蔑之𤣥孫/子服景伯蔑魯大夫伯子曰仲子亦繇行古之道也
昔者文王舍伯邑考而立武王㣲子舍其孫腯而立衍
也夫仲子亦猶行古之道也伯子為親者隠耳立子非/也文王立武王權也㣲子
適子死立其/弟衍殷禮也子游問諸孔子孔子曰否立孫據周/禮
[571-17a]
言偃呉人字子游有子與子游立見孺子慕者有子謂
子㳺曰予壹不知夫喪之踊也予欲去之乆矣情在於斯
其是也夫䘮之踊猶孺/子之號慕子游曰禮有㣲情者節哭/踊有以
故興物者衰絰/之制有直情而徑行者戎狄之道也哭踊無/節衣服
無/制禮道則不然與戎/狄異人喜則斯陶陶欝/陶也陶斯咏咏謳/也咏
斯猶猶當為揺聲之誤也揺謂身/動揺也秦人猶揺聲相近猶斯舞手舞/也舞斯愠
愠怒/也愠斯戚戚憤/恚戚斯歎歎吟/息歎斯辟辟拊/心辟斯踊矣
踊/躍品節斯斯之謂禮舞踊皆有/節乃成禮人死斯惡之矣無能也
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斯倍之矣無能謂心之/無所復能是故制絞衾設蔞翣為使人勿
惡也絞衾尸之飾蔞翣棺/之墻飾周禮婁作柳始死脯醢之奠将行遣而行
之既葬而食之将行将葬也葬有/遣奠食反虞之祭未有見其饗之者
也自上世以來未之有舍也為使人勿倍也舍廢/也故子
之所刺於禮者亦非禮之訾也訾病/也又公叔木有同母
異父之昆弟死問於子㳺木當為朱春秋作戍衞公叔/文子之子定公十四年奔魯子
游曰其大功乎疑所服也親/者屬大功是
卜商字子夏狄儀有同母異父之昆弟死問於子夏子夏
[571-18a]
曰我未之前聞也魯人則為之齊衰狄儀行齊衰今之
齊衰狄儀之問也又孔子之䘮有自燕來觀者舍於子
夏氏子夏曰聖人之葬人與人之䘮聖人也子何觀焉
與及/也昔者夫子言之曰吾見封之若堂者矣封築土為/壟堂形四
方而/髙見若坊者矣坊形旁殺/平上而長見若覆夏屋者矣覆謂茨/瓦也夏
屋今之門廡也/其形旁廣而卑見若斧者矣斧形旁殺/刃上而長從若斧者焉孔/子
以為刃上難登/狹又易為功馬鬛封之謂也俗間/名今一日而三斬板
而已封板蓋廣二尺長六尺斬板謂斷莫縮也三斷止/之旁殺蓋髙四尺其廣袤未聞也詩云縮板以
[571-18b]
載/尚行夫子之志乎哉尚庻/幾也衞司徒敬子死司徒官氏/公子許之
後/子夏弔焉主人未小歛絰而往子游弔焉主人既小
歛子游出絰反哭皆以朋友之禮/往而二人異子夏曰聞之也與曰
聞諸夫子主人未改服則不絰
曽子名參南武城人也有子問於曽子曰問䘮於夫子
乎有子孔子弟子有若也夫子卒後問此庻有異聞/也䘮謂仕失位也魯昭公孫于齊曰䘮人其何稱曰
聞之矣䘮欲速貧死欲速朽有子曰是非君子之言也
貧朽非/人所欲曽子曰參也聞諸夫子也有子又曰是非君子
[571-19a]
之言也曽子曰參也與子游聞之有子曰然然則夫子
有為言之也曽子以斯言告於子游子游曰甚哉有子
之言似夫子也昔者夫子居於宋見桓司馬自為石椁
三年而不成桓司馬宋向/戌之孫名魋夫子曰若是其靡也死不如
速朽之愈也死之欲速朽為桓司馬言之也靡/侈南宫敬
叔反必載寳而朝敬叔魯孟僖子之子仲孫閲蓋甞失/位去魯得反載寳來朝於其君夫
子曰若是其貨也䘮不如速貧之愈也䘮之欲速貧為
敬叔言之也曽子以子游之言告於有子有子曰然吾
[571-19b]
固曰非夫子之言也曽子曰子何以知之有子曰夫子
制於中都四寸之棺五寸之椁以斯知不欲速朽也中/都
魯邑名也孔子甞為之宰為民作制孔/子繇中都宰為司空繇司空為司㓂昔者夫子失魯
司㓂将之荆将應聘/於楚蓋先之以子夏又申之以冉有以
斯知不欲速貧也言汲汲於/仕得禄仲憲言於曽子曰夏后
氏用明噐示民無知也所謂致死之仲憲/孔子弟子原憲殷人用祭噐
示民有知也所謂致/生之周人兼用之示民疑也言使民疑於/無知與有知
曽子曰其不然乎其不然乎非其說/之非也夫明噐鬼噐也祭
[571-20a]
噐人噐也夫古之人胡為而死其親乎言仲憲之言三/者皆非此或用
鬼噐或/用人噐曽申問於曽子曰哭父母有常聲乎曰中路嬰兒
失其母焉何常聲之有嬰猶鷖彌也言其若小兒亡母/啼號安得常聲乎所謂哭不哀
穆公之母卒穆公魯哀/公之曽孫使人問於曽子曰如之何問居/䘮之
禮曽子曽參/之子名申對曰申也聞之申之父曰哭泣之哀齊斬
之情饘粥之食自天子逹子䘮父母/尊卑同
有子名若魯人曽子曰晏子可謂知禮也已恭敬之有
焉言禮者敬/而已矣有若曰晏子一狐裘三十年遣車一乗及
[571-20b]
墓而反國君七个遣車七乗大夫五个遣車五乗晏子
焉知禮言其大儉偪下非之及墓而反言其既窆則歸/不留賓有事也人臣賜車馬者乃得有遣車遣
車之差大夫五諸侯七天子九諸侯不以命數䘮數畧/也个謂所包遣奠牲體之數也雜記曰遣車示牢具
仲梁子魯人也曽子曰尸未設飾故帷堂小歛而徹帷
仲梁子曰夫婦方亂故帷堂小歛而徹帷歛者動揺尸/帷堂為人褻
之言方亂非也/仲梁子魯人也
或問於曽子曰夫既遣而包其餘猶既食而裹其餘與
君子既食則裹其餘乎言遣既奠而又包之是與食於/人已而裹其餘将去何異與君
[571-21a]
子寧為是乎/言傷亷也曽子曰吾子不見大饗乎夫大饗既饗卷
三牲之爼歸於賓館父母而賓客之所以為哀也子不
見大饗乎既饗歸爼所以厚之也言父母家之/主今賓客之是孝子哀親之去也又小歛
之奠子游曰於東方曽子曰於西方歛斯席矣曽子以/俗說非
又大歛奠於/堂乃有席小歛之奠在西方魯禮之末失也末世失/禮之為
縣子魯人也陳荘子死赴於魯魯人欲勿哭君無哭隣/國大夫之
禮陳荘子齊大夫/陳恒之孫名伯繆公召縣子而問焉縣子曰古之大
夫束脩之問不出境雖欲哭之安得而哭之以其不/外交今
[571-21b]
之大夫交政於中國雖欲勿哭焉得而弗哭言時君弱/臣強政在
大夫專盟/㑹以交接且臣聞之哭有二道有愛而哭之有畏而哭
之以權㣲/勸之公曰然然則如之何而可縣子曰請哭諸異
姓之廟明不/當哭於是與哭諸縣氏
子思孔子孫伯魚之子也曽子謂子思曰伋五口執親之
䘮也水漿不入於口者七日言己以疾時/禮而不如子思曰先王
之制禮也過之者俯而就之不至焉者跂而及之故君
子之執親之䘮也水漿不入於口者三日杖而後能起
[571-22a]
為曽子言難/繼以禮抑之
柳若衞人也子思之母死於衞伯魚卒其/妻嫁於衞柳若謂子思
曰子聖人之後也四方於子乎觀禮子蓋慎諸見子思/欲為嫁
母服恐其失禮戒/之嫁母齊衰期子思曰吾何慎哉吾聞之有其禮無
其財君子弗行也謂時可行而財/不足以備也有其禮有其財無其
時君子弗行也謂財足以備禮/而時不得行者吾何慎哉時所止則止/時所行則行
無所疑也䘮之禮如子/贈禭之屬不踰主人
[571-22b]
冊府元龜卷五百七十一
