[22-0773c] 
奈
耶雜事卷第二十五賎
三藏法師義淨奉制譯第六門第三子
攝頌曰勇健
與寶噐妙光蘭若中因能活開醫不
度損衆者佛在廣嚴城猕猴池側高
閣堂中時有衆多婆羅門長者等在
大集處共爲議論咸作是語沙門喬
答摩常懷耽欲及聲聞衆亦復多貪
作是語時有勇健長者亦衆中坐聞
斯語巳答諸人曰此事未知我令仁
等自當目驗大師世尊爲是多欲爲
是少欲及聲聞衆亦復如是長者歸
舎揔觀所有金銀噐巳徃詣佛所礼
雙足巳奉問起居在一面坐尒時世
尊爲彼長者宣說妙法示教利喜默
然而住
佛白言世尊願降慈悲幷苾芻衆明
當就宅受我微供佛默然受時彼長
者知佛受巳奉辭而去長者亦復請
諸外道白言我於明日請佛及僧就
舎而食仁等亦可於彼同餐次詣城中婆羅門
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諸居士等報言我請佛僧及外道衆
明於舎食仁等亦可共來隨喜供奉
佛僧長者卽於其夜備辦種種上妙
飮食若噉食若嚼食於晨朝時敷設
座席安置水盆齒木豆屑所湏事巳
令使白佛飮食具備願佛知時
尒時世尊將諸聖衆於日初分執持
衣鉢徃詣長者設供之處就座而坐
長者卽共婆羅門諸居士等持好金銀
琉璃頗梨殊妙盤噐欲於佛僧次第
行與佛告阿難陀汝今冝去告諸苾
芻此是長者意欲試察行四寶盤汝
等皆不應受尊者愛喜受教而告苾
芻依教竟無一人輒受其噐長者見
已卽取赤白銅噐次第行與奉上妙
食手自供養皆令飽滿飯食訖嚼齒
木澡漱巳收鉢噐長者便取昇席對
世尊坐佛爲說法示教利喜幷說施
頌鐸攲拏巳従舎而去時諸外道並
作非法形儀隨情乱坐不依次第長
者卽告守門人曰若見外道持金銀
琉璃頗梨寶噐而出門者汝可奪取
若言長者與我者答曰與仁蹔食非
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十五第二張賤
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是㧾施若不還者卽可打攥强奪其
噐長者便以四寶盤噐行與外道彼
便高聲従索與我金盤或云授我銀
噐遂便撩乱忿竸交興杖打手擒奉
歐腳踏共相陵辱無可觀採長者見
巳現瞋怖相令其靜息次行食與
旣食罷各持噐去門人遮止答言長
者與我汝何見遮答言蹔時與食非
是長施可留而去彼不肯留門人遂
打倍更紛紜囂聲外徹廣嚴城中所
有居人男女大小聞是事巳並皆雲
會長者告諸人曰仁等頗見佛及苾
芻與外道衆差別相不答言我見長
者曰佛及聖衆少欲知足非如外道
鄙惡法律而相攝誘諸人倍更於佛
僧衆深生敬重篤信彌隆設有不信
及處中人亦於佛衆起敬信心尒時
世尊旣到住處洗足巳在大衆中就
如常座旣坐定後告諸苾芻曰少欲
之行有斯勝益故諸苾芻不於金銀
琉璃頗梨寶噐中食食者得越法罪
若離欲人隨施主意若是凡夫或徃
天上或至龍宮彼福業力設食之時
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五第三張賤
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皆是金等妙寶盤噐無餘雜物苾芻
恐犯不敢取食以緣白佛佛言若於
其處無餘噐物可求得者設全寶噐
亦應取食勿致疑惑佛在室羅伐城
時此城中有一長者大富多財受用
豐足如毗沙門王娶妻未久便覺有
娠其妻卽於是曰形貌光彩異於常
時月滿之後便生一女顏容端正人
所樂觀令色姸姿衆相具足於其誕
曰室中明照猶如日光休應嘉聲流
遍城邑諸人共議有某長者誕生一
女容儀摓特見者樂觀衆相圓滿初
生之際室有光明猶如日光於日日
中有千万人發希奇心集長者舎共
觀希有于時他方有一相師善閑先
兆聞其奇異亦徃觀瞻見希有已四
顧而望告諸人曰君等知不此女具
相擧世皆無准依相書當與五百丈
去共
百未足爲奇四遠皆聞相師所記競
來觀察闐噎街衢是時長者經三七
日後爲大歡會命聚宗親爲女立字
皆云此女當作何名威言誕生之際室根本說一切有
部毗奈耶雜事卷苐二十五苐四張賤
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有明照猶如日光應與此女名曰妙
光長者遂使養母八人共爲瞻視廣
如餘說乃至童年稍漸長大容華雅
麗庠序超倫伎樂管絃無不備習光
杉赫弈綺服芬芳於已宅中鮮明遍
照猶如天女處妙花園觀此奇姿儀
容可愛威光挺特擧世無雙假使隱
遁仙人離欲之輩尙能牽彼起染欲
心何况無始時來積集煩惱婬欲増
盛年少丈夫而不迷惑其父晝夜及
以家人防守嚴更無由得睡
時憍薩羅主勝光大王太子大臣幷
餘國主王子之類咸共問親求爲婚
娶由妙光女相師授記與五百人共
行欲事皆生譏恥不共成親然於宅
中内外人滿門窓戶牖皆共窺看雖
備守防難爲禁止長者見已恐貽家
禍情地無安卽便念曰女年長大雖
非偶類求者當與人皆恥嚮靡見祗
迎於是長者見無人取心生憂惱病
苦嬰緾身形羸損時此城中有一長
者大富多財娶妻未久卽便身死如
是展轉更索餘妻第二第三乃至于
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十五苐五張賤
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七悉皆病死由其先世作妻短命業
惡嚮流布遂令時人與其著字名曰
殺婦時殺婦長者獨居難活更覔餘
女至彼女家問其婚事父母報曰豈
我今欲殺自女耶遂更思量求諸寡
婦諸人答曰豈我今欲殺自身乎長
者
心卽徃外道沙門婆羅門及諸雜類
梵行人所與之共住長者念曰我父
先是屬佛鄔波索迦更復何煩隨諸
外道我今冝可與佛弟子而爲共住
漸申供養終當出家卽便數徃逝多
林中有舊知識問言汝數入寺求出
家乎答曰我今無事巳是出家何勞
更作彼問其故報曰我一婦死更取
還亡如是二三乃至于七世人著字
喚爲殺婦並由前世惡業所招我自
思念父先屬佛更何所之遂卽發心
投苾芻衆知識報曰雖知如此然於
妻室道理終湏若無男女宗胤捋絕更
可求覔諸餘雜類答曰我欲如何但
所求者皆云豈我欲殺女耶若尒何
不求諸寡婦答曰比亦見求彼云我
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十五苐六張賤
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豈自殺若如是者妙光美女何不徃
求答曰相師授記通五百人豈令我
家作婬女舎一切丈夫悉皆捨弃報
曰汝有信心誰復輒入唯除苾芻時
來過顧汝今可問答曰彼多不肯見
娶於我報曰彼亦憂勞或相適配長
者卽去到彼家中彼父見巳唱言善
來欲何求覔對日中心有願未敢在
言父曰說亦何損答日欲求妙光以
爲婚對報言相與卽設盛禮以女娶
之車馬賓迎授歸室内便以家中所
有鎖鑰悉皆付與語言賢首我室舊
法歸依佛僧此是福田無餘歸趣汝
可隨時數申供給答曰善哉我當隨
作時彼長者於日日中延請苾芻就
舎而食妙光自手常爲供養若見苾
芻顏容姝好色澤超倫者卽記在懷
是時長者有緣暫湏外
我於某處有事湏行汝於福田供承
莫絕答日如是長者復去報苾芻日
我有他緣湏適餘處唯願聖者於日
日中就舎受食答言願汝無病我當
就食長者行後苾芻就宅是時妙光根本說一切有部
毗奈耶雜事卷第二十五第七張賤
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以夫不在於苾芻前現其姿態作嬌
媚相苾芻見已各並食訖還至寺中
更相告曰仁等知不過失相現今欲
如何一人告曰我明不去彼何所爲
一人復曰我乞食人當行乞食諸人
云善苾芻明日無一人去後時長者
事了歸家問妙光曰聖者福田常來
食不答曰一日來食後更不來長者
思量豈非此婦於聖者前現嬌婬相
彼懼過患是故不來便向寺中慇懃
重請答曰我是乞食人可依常法白
言聖者我巳忖知更不同前恐生過
患苾芻便受彼礼而去便於他日苾
芻就食長者遂遣妙光入室返繫其
戶長者戶外自手授食苾芻食時妙
光室内生分別想某甲聖者如是足
踹如是腰背胸項面目乃至頭頂如
是繫念分別便生極重愛染遂被欲
火内外燒然遍體汗流奄便命過苾
芻食訖如常澡漱爲說頌巳辭之而去
長者開戶喚妙光曰汝可出來我欲
共食彼旣命終寂無言嚮長者便入
見躃于地謂是睡著欲令警覺以手
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五第八張賤
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推摩方知命過悲啼哀慘告家人曰
我是薄福下品之人如斯寶女忽然
見弃可報諸親云女身死宗親旣聚
悉來號哭椎胸懊惱自撲于地或於
長者興罵詈言如是紛絃遂便日晩
以五色疊裝飾喪輿送至林所是
時去林不遠便有五百
盜來此居停路有一人見賊營巳遂
生是念妙光美女今巳身亡四速宗
親倶送林所勿此羣賊因生過患我
冝速去報彼令知到林告日去斯不
遠有五百賊欲至於此君等急去勿
令相害諸親聞巳盛備喪儀令人守
護銜悲抆淚各並入城其諸賊旅遂
到林傍防守之人隨處逃竄諸賊遥
見種種莊嚴皆共徃觀無不驚恠去
衣共閱見彼容儀雖復神亡儼然如
活觀其容貌不異平生共相謂日斯
女姸華昔所未見縦令遠覔此類難
求各起染心共行非法卽斂五百金
錢置側而去至天曉巳四遠聞徹妙
光雖死餘骸尙得通五百人獲金錢
五百諸苾芻衆亦復聞知時諸苾芻
根本說一切有毗奈耶雜事卷苐二十五苐九張賤
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咸皆有疑請世尊曰妙光前身曾作
何業具足光明初誕之時室皆照曜
今雖身死通五百人得金錢五百世
尊告日汝等苾芻其妙光女前身作
業終湏自受果報
熟時無人相代乃至一頌廣如上說
汝等應聽此賢刧中人壽二萬歲時
有迦葉波佛出興於世十号具足於
婆羅痆斯施鹿林住時此城中王名
訖栗枳爲大法王安隱豐樂無諸賊
盜廣說如餘時彼世尊化緣旣盡如
薪火滅入無餘依妙涅槃界是時王
及諸人於佛辵身盛興供養焚燒旣
畢收其舎利起窣堵波縦廣一踰繕那
高半踰繕那有居士女見塔形儀極
生渴仰遂以明鏡繫相輪中而發弘
願願我來世所在生處光明照耀猶
如日光隨身而出汝等苾芻昔
女卽妙光是由昔懸鏡發願力故今
獲斯果身如日光生時光曜遍滿于
室又復應知其身雖死有五百人共
爲交會復與五百金錢此昔因緣汝
等應聽於徃昔時婆羅痆斯王名梵根本說一切有
部毗奈耶雜事卷第二十五第十張賤
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授爲大法王廣如前說當此城中有
一婬女名曰賢善顏容端正人所樂
見其王親舅先與交通時有五百牧
牛人至芳園中共爲歡戲各相謂曰
我於園中是事皆足唯無少女共作
交歡可覔將來衆皆云善欲取誰來
皆云賢善卽徃其所報言少女可至
芳園共爲歡戲報云若得金錢千文
我當共去無者不行答曰且取五百
待歡戲羅五百方還女云隨意諸人
卽與五百報云前去我嚴香花著衣
服巳後卽隨行諸人去後女尋生念
我若與彼五百人通得存活不巳留
五百其欲如何遂起異計王之親舅
曾與我交若作依憑或容救濟遂令
婢使徃詣舅邊作如是語我忽失意
於五百人取五百金錢許爲歡戲我
若與彼五百人通理難存活如其不
去倍罰金錢我與親舅先曾得意如
何方計得使消通婢到具說舅依王
力不令女去亦不還錢于時世間無
佛有獨覺者出興于世哀恤貧窮依
下臥具隨得而食世間唯有此一福
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五第十一張賤
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田時此獨覺人間遊歷至婆羅痆斯
求寂靜處欲爲安止見五百人一處
聚集共見尊者身心倶寂特異常倫
此眞福田卒難遭遇冝興供養以植
來因卽共籌量辦好飮食盛使滿鉢
虔奉聖人獨覺常儀口不說法唯現
身相令發善心卽勝虛空現
於身上下水火流光凡夫見通疾生
信敬猶如大樹崩倒全身礼彼上人
各發弘願我於如是眞實福田所申
供養以此善根願與賢善婬女假令
身死酬錢五百共彼交通汝等苾芻
應知徃時賢善女者卽妙光是昔五
百人卽五百羣賊是由於聖者興供
養故復由發願彼之業力於生
死中受諸流轉五百生内常與五百
金錢共行非法乃至今日妙光婬女
其命雖終於彼辵骸還與金錢共行
惡事是故汝等當知作業無人代受
乃至一頌廣說如前汝等應捨黑雜
修純白業如是應學諸苾芻衆聞佛
說巳歡喜
奉行尒時世尊作如是念由諸苾芻
向如根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五第十二
張賤
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是家受飮食時有斯過患告諸苾芻
日其妙光女由於苾芻起分別想遂
令命過是故汝等不應行詣如是人
家受其供養生斯過失若有苾芻詣
如是家生過失者得越法罪佛在王
舎城有一苾芻是修定者彼便數徃
阿蘭若修習禪思時有魔女生非法
心請苾芻食苾芻不受彼作是語聖
者若不見受我當於仁作無益事答
言大妹我持戒者汝復何能作無利
益彼卽對前作不忍聲従是以後常
求其便時彼苾芻曾於靜處以衲裡
身忽然睡著魔女見巳作如是念此
卽是我報怨之時卽擎苾芻向影勝
王所住閣上王正睡著卽以苾芻放
在王上王遂驚覺問言是誰答日我
是沙門問曰是何沙門答曰是釋迦
子王曰聖者何故來此彼卽以事
向王說王曰何故於此怖難之處而
爲居止若我於佛未生信者必於仁
處身命不全亦復能令聖教淪喪彼
聞語巳默尒而歸告苾芻衆時諸苾
芻以緣白佛佛作是念此由根本說一切有部毗奈耶雜
事卷第二十五第十三張賤
[22-0778a]
苾芻於怖難處而爲居止有斯過患
卽告諸苾芻大王影勝善說譏嫌是
故苾芻不於如是怖難處而爲居止
若有住者得越法罪
緣處同前時有苾芻身生癰座能治
醫王因來見患卽便爲破有緣別去
不與安藥于時苾芻轉増痛苦時諸
苾芻見其苦痛更相告曰諸具壽若
有解者可爲除苦時有少年苾芻卽
便爲作醫王自念我向破癰座不與
安藥今冝可與卽行問曰我爲破癰
未與安藥答言巳作問曰是誰
答曰是少年者醫王察看知是好藥
報言若於他日我不在時應如是與
答曰我且隨冝權行此法然佛世尊
未見聽許報言世尊大悲必應開許
苾芻白佛佛言若者苾芻有善醫者
應與安藥可在屛處勿令俗見若敞
露處作者得越
法罪緣在室羅伐城時有淨信婆羅
門居士等來詣寺中問苾芻曰我有
如是病當服何藥幷噉何食時諸苾
芻不解醫者一無言答其善醫者亦
復生根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五苐十四
張賤
[22-0778b]
疑不爲陳說時諸俗旅不樂而去苾
芻白佛佛言若有苾芻善解醫方應
爲陳說此成無犯
緣處同前尒時世尊現大神變巳威
伏外道慶悦人天所有外方諸非人
衆隨其住處城邑聚落設在世界中
閒亦皆倶來詣室羅伐城世尊大師
常爲天龍藥又憍薩羅主勝光
勝鬘夫人行雨夫人仙授故舊毗舎
佉鹿子母更復有餘諸來大衆飮食
衣服共申供養令諸來者皆得充足
有諸非人亦生愛著咸依此住不還
故居若起欲心卽便變形爲夫聟像
共其婦女而行欲事所生男女作非
人形手足頭面異常人像或有其眼
赤黑或有頭大身短或有髪色純靑
或有雜兼黃色其母見巳便大驚惶
遂於險處弃其孩子彼非人父見其
子時爲加精氣或有初生之際影嚮
人形及其大巳作非人像其母亦復
同前弃擲鬼父見時便加養育漸至
成人時六衆見巳共相告日難陀鄔
波難陀彼諸黑鉢竊我門徒長養成
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五第十五張賤
[22-0778c]
人卽便將去我今攝斂如是門徒令
諸黑鉢不復牽誘時鄔波難陀於日
初分執持衣鉢入城乞食便於路次
見黃髪人卽作是念如此形儀非黑
鉢所養若出家者我當度脫卽便就
彼問言賢首汝誰家子答日我無依
怙唯獨一身若如是者何不出俗答
曰誰復與我黃髪之人作出家師主
報言賢首大師教法以慈悲爲上汝
若能者我當與汝爲出家師彼生喜
悦隨至寺中卽與出家幷近圓事於
數日内教行法巳報言賢首汝可不
聞鹿不養鹿室羅伐城土地寬廣父
所行處乞食資身以自存活卽於他
日執持衣鉢入城乞食時有女人持
食出施見彼苾芻推胸告言誰與仁
者黃髪之類而爲出家答曰鄔波駄
耶鄔波難陀報言除彼惡行誰更能
於世尊教法令生過患諸不信者於
衢路中村坊之所共爲譏誚沙門釋
芻白佛佛作是念由諸苾芻度如是
人出家有斯過失是故苾芻不度黃根本說一切有部毗
奈耶雜事卷苐二十五苐十六張賤
[22-0779a]
髪告諸苾芻時諸俗旅訶誠冝應法是
故苾芻不應與彼毁法衆人而爲出
家若有作者得越法罪如佛所說如
是等類不與出家苾芻不知何謂毁
法衆人佛言有二種鄙惡毁辱法衆
云何爲二一謂種族二謂形相言種
族者謂家門族冑下賊卑微貧寒
庸品客作自活飮食不充或旃茶羅
卜羯娑木作竹作浣衣酤酒獵師等
類是名種族鄙惡云何形相謂髪有
黃靑赤白或髪如象毛或復無髪或
復頭麤長匾或作驢頭或猪狗頭或
作諸傍生耳或復无耳或時眼有諸
病謂黃赤太大太小等或時眼瞎耳聾
或時牙齒有病或復無齒或復截根
二根下墜風病或復全無或身太麤
太細或羸瘦或皮色可惡或時手足
不具或疥癩等病斯等皆是大仙所
遮不應度脫如有頌
言汝於最勝教具足受尸羅至心當奉
持無障身難得端正者出家清淨者圓
具實語者所說正覺之所
知時鄔波難陀持其黃髪賣與戲兒
佛根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五第十七張
賤
[22-0779b]
言若賣髪者得窣吐羅底也罪
第六門第四子攝頌曰
駄索等三同忘由緖幷問大神通大藥
刀子下天宮
緣在室羅伐城時具壽鄔波離有二
求寂一
相親情懷莫逆一告一曰汝可近圓
我於親教幷及汝身皆爲給侍不令
有乏彼聞語巳亦如是說時此二人
更相護惜竟無一人受近圓者時具
壽鄔波離請世尊日大德頗得一親
教師一屛教師一羯磨師得與弟子
二人同時受近圓不佛言得此二誰
大佛言無有大小得與三人同受不
佛言得此三誰大佛言亦無大小得與
四人同受不佛言不得何以故非衆
爲衆而作羯磨理相違故若如是作
者得越法罪世尊此等諸人旣同時
受無大小者云何鄔敬及爲知事人
幷受利物佛告鄔波離此等諸人不
應相礼若作知事及受利物隨他差
與而領受之緣
處同前時鄔波離請世尊曰大德根
本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十五第十八張賤
[22-0779c]
當來之世人多健忘念力寡少不知世
尊於何方域城邑聚落說何經典制
何學處此欲如何佛言於六大城但
是如來久住大制底處稱說無犯若
忘王等名欲說何者佛言王說勝光
長者給孤獨鄔波斯迦毗舎佉如是
應知於餘方處隨王長者而爲稱說
若說昔日因緣之事當說何處應云
婆羅鄔斯王名梵授長者名相續鄔
波斯迦名長淨隨時稱說若於經典
不能記憶
當云何持佛言應寫紙葉讀誦受持根本說
一切有部毗奈耶雜事卷第
二十五
奈耶雜事卷第二十五第十九張賤
[22-0780a]
根本說一切有部毗
