[22-0709c] 
制譯
第四門第五子攝頌曰
旃茶蘇陀夷大衣蹔時用師謨婆蘇達
取鉢巳物想阿市多護月賊想取自衣
此頌與廣釋盜戒不異故更不出
尋彼可
知第四門第六子攝頌
曰猪蔗多羅果毛緂黑喜還安置刀子
針不用瑠璃
器緣處同前時當儉歲有竊盜者偸得
他猪徃闇林中煞而噉食骨及頭蹄
弃擲而去六衆常法晨朝起巳昇寺
閣上四方瞻顧若遥見有煙羣烏乱
下卽便相命共徃觀看旣見闇林煙
揚烏下遂相告曰難陀鄔波難陀彼
處定有可噉之物我等冝徃或有所
得至彼便見猪骨頭足共相謂曰糞
梫之物斯爲足矣可煮而食卽便自
煮是時猪主尋蹤遂至見其煮肉報
言聖者著大仙服作此非冝報言賢
首若我得作煞生事者豈可不能取
[22-0710a]
好麞鹿上妙之肉而充食耶何容取
此猪骨頭足自煮而食有人盜得好
肉巳餐餘骨頭蹄是他所弃充糞掃
物於我何辜彼言聖者然出家人不
應作此可惡之事苾芻白佛佛言不
應如是取糞掃物作者得越法罪
緣處同前時有盜者取他甘蔗中間
食訖根
尊者多有糞掃物可共取將卽便取
取時甘蔗主尋蹤來至見彼六衆共
收殘蔗報言聖者著大仙服爲非法
事答言賢首若我得爲偸盜事者豈
可不能取好甘蔗隨意噉食而復取
他所弃之物然此甘蔗有人盜來食
好弃惡我等收取斯有何過彼言聖
者此譏嫌事非出家人之所應作苾
芻百佛佛言不應如是取糞掃物作
者得越法罪
緣處同前時有盜者取多羅果於闇
林中好者選食惡者弃去六衆因行
見此辵物事同甘蔗乃至被俗訶責
苾芻白佛佛言取者得越法罪
緣處同前時此城中有賣香童子有
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第二張貴
[22-0710b]
好毛緂極生愛樂不同餘物後因染
患雖加醫療無効將終遂集諸親告
言我亡之後勿以火焚將此毛緂緾
裡我身弃於林野現在諸親共安慰
曰汝不湏怖豈遭病者並悉身亡不
久之間自當平復然命盡難留奄然
氣斷由於毛緂生重愛故捨命之後
生大癭鬼中時彼親族以五色彩裝
飾喪輿毛緂緾尸送至林處苾芻見
巳告屍林苾芻黑喜日具壽有賣香
人因病身死以好毛緂用裡屍骸弃
在林内是糞掃物可徃取之彼便疾
徃詣屍林所取其毛緂時彼非人卽
便起屍堅捉其緂作如是語聖者黑
喜勿取我緂凡屍林人多有匈膽便
報鬼日癡人汝由愛緂生餓鬼中今
更欲徃捺洛迦耶汝今冝放黑喜愛
著共鬼相爭以腳蹈之强牽而去徃
逝多林時
放報言聖者還我緂來彼不採錄便
入寺中然逝多林多有天龍藥叉諸
大神祗之所守護此鬼薄福不敢前
行於寺門前啼泣而住佛知故問阿
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第三張貴
[22-0710c]
難陀日何意門前非人啼泣卽白佛
言有黑喜苾芻取彼毛緂佛作是念
看此非人深生愛著若不得緂必歐
熱血因卽命終告阿難陀日汝卽冝
去報彼黑喜還非人緂若不與者歐
血而死旣與緂巳令使前行到彼林
中報言汝臥後以緂蓋時阿難陀宣
教語彼黑喜苾芻廣如上說乃至後
以緂蓋黑喜聞巳告阿難陀日如佛
所教不敢違越卽報鬼日愛毛緂者
可在前行至林遣臥隨言卽臥以緂
蓋上時彼非人便以腳踏黑喜苾芻
黑喜有大力僅得免死苾芻白佛佛言
苾芻不應隨冝輒取屍林處衣亦復
不應作如是與若取衣時従足向頭
若與衣時従頭向足苾芻當知屍林
處衣有五過失云何爲五一惡彩色
二臭氣三無力四多蝨五藥叉所持
若其死屍身無瘡處不應取衣聞佛
制巳六衆卽便將狗而去不信見譏
問言聖者仁將犬去向彼空林豈煞
畜耶苾芻白佛佛言不應將狗隨去
便以刀傷損而取其衣佛言不應如
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第四張貴
[22-0711a]
是若有虫蟻損傷身者後當取衣彼
得衣巳隨便卽披佛言不得卽披可
七八日置叢林中待風日吹曬已然
後浣染方可披著卽披入寺族礼制
底苾芻白佛佛言屍林苾芻所有行
法我今應制屍林苾芻披死人衣不
得入寺不礼制底若樂礼者離一尋
不爲俗人宣說法義不徃俗家若有
緣湏至者應立門外主命入者答日
我住屍林若言我今獲大福利幸蒙
聖者勝杜多人來過我舎聞如是語
卽應入舎不坐牀座若喚坐者答曰
我住屍林若說難遭卽應爲坐勿致
疑惑屍林苾芻不依教者得越法罪
緣處同前時諸苾芻所有刀鍼隨處
安置被垢所損苾芻白佛佛言不應
隨處安置應安鍼氈苾芻不解如何
當作佛言應用氈片或於布帛炙黃
臘拭方裹刀鍼卽不生垢
緣處同前時吐羅難陀苾芻尼彼先
停貯假琉璃器有尼渴逼欲求水飮
詣彼尼所問言聖者我爲渴逼與琉
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第五張貴
[22-0711b]
璃器欲將飮水報言此卽是器汝可
持用用時墮地便破後於異時吐羅
難陀憶所借器卽従彼索還我器來
彼言聖者手執不牢墮地打破別造
當還答言與我舊物如是多時故相
煩擾告諸苾芻苾芻白佛佛作是念
尼於塯璃器飮水有如是過故尼不
應於此器中飮水噉食若受用者得
越法罪
第四門第七子攝頌曰
寺中應遍畫然火幷洗浴鉢水不蹈葉
連鞋食不應
緣處同前給孤長者施園之後作如
是念若不彩畫便不端嚴佛若許者
我欲莊飾卽徃白佛佛言隨意當畫
聞佛聽巳集諸彩色幷喚畫工報言
此是彩色可畫寺中答日
欲畫何物報言我亦未知當徃問佛
佛言長者於門兩頰應作執杖藥叉
次傍一面作大神通變又於一面畫
作五趣生死之輪簷下畫作本生事
佛殿門傍畫持鬘藥叉於講堂處畫
老宿苾芻宣揚法要於食堂處畫持
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第六張貴
[22-0711c]
餠藥叉於庫門傍畫執寶藥叉安水
堂處畫龍持水甁著妙瓔珞浴室火堂
依天使經法式畫之幷畫少多地獄
變於瞻病堂畫如來像躬自看病大
小行處畫作死屍形容可畏若於房
内應畫白骨髑髏是時長者従佛聞
巳礼足而去依教畫飾旣
並畫巳時有不作意苾芻隨處然火
煙熏損畫苾芻白佛佛言我聽苾芻
作然火堂若有湏者於此然火非於
餘處作者得越法罪時有病人要湏
然火於房簷下不敢輒然佛言可寺
外或寺中庭然待煙盡
方持火入緣處同前苾芻於簷下洗
浴溼損壁畫佛言不應尒可於寺内
近一角頭面向佛像而爲澡浴或可
別作洗浴之室室中有泥佛言安甎
應爲水竇若有不淨時時洗決或近
水渠
爲澡浴事緣處同前於此城中有婆
羅門其子遇患至醫人所問言我子
有如是病幸爲處方其人信敬報言
仁可向聖衆處乞取鉢水用洗身形
必當得差根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七
第七張貴
[22-0712a]
時婆羅門聞巳便去徃給園中六衆
在門鄔波難陀見婆羅門報言善來
何現遲遲猶如初月彼言畔睇聖者
我實希來今幸相見若數來者仁生
賤心問日仁何故來答言聖者我子
病重徃問醫人彼言可
洗得病陰我故來乞幸願施與鄔波
難陀報言且住我爲取水卽便入寺
食巳洗鉢取殘餠麨菜餠果雜葉以
水和攪持出寺外報婆羅門曰此是
鉢水汝可取用彼言聖者我兒寧死
豈能將此不淨之物用洗身耶鄔波
難陀曰如汝信心堅固成就其子亦
應得病瘳損時婆羅門深生輕賤苾
芻白佛佛作是念由將惡物置在鉢
中有如是過是故我今告諸苾芻不
以惡物置於鉢内若有作者得越法
罪然諸苾芻授他鉢水所有行法我
今當制先可三遍淨洗其鉢盛水滿
中以佛經頌呪之數遍然後授與若
不依者得越法罪
緣處同前時諸苾芻毎食噉時替鉢
之葉便以腳蹈俗旅見譏沙門釋子
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第八張貴
[22-0712b]
實不清淨安鉢之葉腳蹈而食苾芻
白佛佛言苾芻不應蹈葉而食作者
得越法罪
佛在廣嚴城時有苾芻著革屣食俗
旅譏云沙門釋子食不清淨佛言不
應如是著鞋履食作者得越法罪時
諸病人脫去革屣食便増病佛言若
病人不脫革屣踏上而食
第四門第八子攝頌日
無鉢度大賊安居無依止五年同利養
負重不應爲
緣在室羅伐城鄔波難陀度一弟子
無鉢可與衆人食時各自洗鉢置於
淨處出行礼塔新出家者見鉢便念
此有閑鉢我今將去食後當還卽便
欲取上座阿若憍陳如鉢餘人報言
具壽此是尊者鉢汝不應將復更取
餘
無鉢耶答言我無誰先無鉢度汝出
家答日鄔波駄耶鄔波難陀與我出
家苾芻譏恥除彼惡行誰不與鉢令
他出家苾芻白佛佛言不應無鉢與
他出家作者得越法罪凡欲與他爲
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第九張貴
[22-0712c]
出家者先當與辦所湏六物三衣敷
具鉢及水羅具壽鄔波離請世尊日
知其無鉢與受近圓成近圓不佛言
成受衆得越法罪時有苾芻以其小
鉢或絕大鉢或以白鉢與受近圓成
近圓不佛言成受衆得越法罪
緣處同前時有大賊偸他物時主旣
覺巳弃物逃走徃逝多林道行旣困
止一樹下掌頬而住時鄔波難陀於
日初分執持衣鉢入城乞食於路見
賊問汝何人答日我是貧人問言若
尒何不出家答日說我情事方論出
家我是大賊誰當攝受答日世尊教
法慈念爲先誰不悲憐共相引接汝
湏發意我與出家善哉聖者我今出
俗鄔波難陀卽與出家幷受圓具報
言賢首豈見於鹿能養鹿耶室羅伐
城處所寬廣卽是祖父所行之處冝
當乞食以自供身聞是語巳於日初
分執持衣鉢入城乞食廵歷之時彼
諸俗人咸皆憶識遂相告日此是大
賊今得出家復共譏日善哉沙門釋
子知是大賊亦與出家白日廵家諳
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十張貴
[22-0713a]
知處所夜便作賊竊取他財苾芻白
佛佛作是念度賊出家有如是過告
諸苾芻曰若是大賊勿與出家度者
得越法罪時有苾芻不知是賊而不
與出家遂作難緣乖出離道佛言若
知是賊不與出家若不知者
與若有人來求出家者應先問言汝
非大賊不不問出家得越法罪
緣處同前時有住處有一苾芻多有
門人而來依止此師命過無依止人
共相謂曰我旣無依欲何所作苾芻
白佛佛言彼諸門人應更求覔有德
之人供給好房放免知事侍人臥具
咸令無闕若得者善必其無者時諸
苾芻不應於此處經第二褒灑陀違
者得越法罪復有苾芻於一住處欲
爲依止其依止師忽然命過諸人議
日我欲如何白佛佛言此等亦可求
依止師同前供給若得者善若其無
者苾芻於此不應爲夏違者得越法
罪復有苾芻於一住處作前安居有
一依止師遇患身死諸人議曰我欲
如何白佛佛言應可求覔依止師同
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十一張貴
[22-0713b]
前供給若得者善若其無者時諸苾
芻應向餘處求依止師而爲後夏違
者得越法罪
復有苾芻依止一師作後安居師遂
身亡佛言可於兩月共相撿察謹愼
而住過兩月巳有依止人同前供給
若其無者不得更過第二長淨可向
餘處求依止師違者得越法罪復有
苾芻於一住處出家圓具本師身死
不知如何佛言所有事業皆悉同前
依止師作如有違者得越法罪緣處
同前於一聚落有大長者造一住處
衆事具足捨與四方僧伽後於異時
被官拘執苾芻聞巳弃寺他行有三
寶物被賊偸去長者得脫苾芻知巳
還來相問長者先知弃寺而去失受
用物長者白言何因聖者弃寺
答日我聞長者爲王所執心生惶懼
遂卽逃奔答日我雖被禁餘有宗親
豈皆拘執彼能供給何事忩遽彼聞
默尒苾芻白佛佛言不應逃走應問
寺主所有宗親寺主被拘仁等頗能
相供濟不若能者善若不能者根本
說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十二張貴
[22-0713c]
五歲以來隨緣乞食守護而住寺立
脫者善若不脫者於隨近寺五年之
中同一利養別爲長淨應作羯磨敷
座席鳴揵椎言白告巳大衆皆集令
一苾芻作白羯磨應如是作
大德僧伽聽今某住處造寺施主若
爲王若爲賊之所拘執若僧伽時至
聽者僧伽應許僧伽今此住處與某
住處於五年中作同利養別長淨白
如是次作羯磨
大德僧伽聽今某住處造寺施主若
爲王若爲賊之所拘執僧伽今此住
處與某住處於五年中作同利養別
長淨若諸具壽聽此處彼處於五年
中作同利養別長淨者默然若不許
者說僧伽巳於此處彼處於五年中
作同利養別長淨竟僧伽巳聽許由
其默然故我今如是持
若滿五年主來者善若不來者乃至
十年如是應作同利養別長淨主來
者善若不來者所有臥具及諸雜物
寄隨近寺牢閉寺門隨意當去若主
來時所寄之物悉當還彼若還者善
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十三張貴
[22-0714a]
不還者苾芻得越法罪
緣處同前六衆苾芻身擎重檐俗旅
見時便生譏笑我等俗人有父母妻
子王官人事共相養育自身負檐正
是其冝仁今爲誰作斯勞苦彼聞默
尒苾芻白佛佛言苾芻不應身
檐作者得越法罪是時六衆聞此制
巳卽於頭背腰髁而擎重檐還招譏
醜不應如是擎持重檐作者得越法罪
第四門第九子攝頌日
四依求六物賊盜苾芻衣委寄五種殊
湏知染方法
緣處同前時有婆羅門欲求出家徃
逝多林旣入寺巳見諸苾芻執錫持
鉢欲行乞食彼見苾芻作如是念我
今問彼何處行耶問言聖者欲何處
去答曰我行乞食問曰豈諸苾芻皆
乞食耶答曰諸有大德衆所知者多
諸施主持食來施無知識者自行乞
食彼作是念我若出家還同乞食有
何殊異來投釋子不免劬勞復作是
念我今更可問餘苾芻唯依乞食而
作出家爲更有餘事卽詣餘人所彼
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十四張貴
[22-0714b]
旣見巳問言何故仁今得來答言聖
者有事湏來今欲請問仁等何依而
爲出家答言善問且當安坐吾爲汝
說其人心欲希求出家礼巳而坐苾
芻報言於佛法中爲出家者有四依
事出家近圓成苾芻性云何爲四佛
告苾芻著糞掃衣清淨易得乞食活
命在樹下居用陳弃藥清淨易得依
此出家成苾芻性時婆羅門聞是語
巳報言聖者誰能依此而爲活命我
之本意求覔出家見此難行我今辭
去遂與出家近圓爲大障礙苾芻白
佛佛作是念未出家人先告四依有
如是過由此苾芻見未出家未近圓
者不應爲彼說四依法若近圓後方
可爲說預先說者得越法罪
一男年漸長大其父瞋責便作是念
父難承事冝可出家便徃逝多林時
鄔波難陀見而問日何故得來答曰
我欲出家報言斯爲善事如佛所說
夫出家者有五勝利廣說如前佛所
讃歎然出家者湏得六物問言何者
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十五張貴
[22-0714c]
爲六答日三衣鉢盂水羅敷具報言
我無鄔波難陀日汝今且去我爲方
求所湏六物彼辭而去知父巳弃不
歸本舎徃親眷家親屬知是長者之
子欲求出家便不放去卽爲娶妻具
壽鄔波難陀求得六物後於異時入
城乞食見彼童子報言賢首我得六
物汝今可來當爲出家答言聖者我
亦求得所湏六物問日如何六物答
日所謂眼耳鼻舌身意鄔波難陀問
日此是何物彼卽答日我諸眷屬爲
我娶婦具足六根由是我今不能出
家以此因緣遂與出家近圓爲大障
礙苾芻白佛佛言従今巳食若貧人
來欲出家近圓者應可爲借所湏六
物何以故於善法律出家近圓成苾
芻性實難遭遇旣近圓巳後自經求
還他本物
緣處同前時有衆多苾芻人間遊行
中路遭賊刧奪苾芻所有衣物徃逝
多林賣所盜物被奪苾芻亦至林所
見自衣鉢悉皆識認卽皆大聲告諸
人曰捉賊捉賤我等衣鉢是此刧來
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十六張貴
[22-0715a]
囂聲遠聞賊便走散苾芻各各自取
衣鉢隨處而住作如是念此等諸物
更合取不苾芻白佛佛言不應驚彼
其所刧者卽是彼物如佛所言其所
刧者卽是彼物者復有苾
行賊奪其物賊手觸著苾芻衣鉢苾
芻便弃遂於衣鉢廢闕受用佛言苾
芻失物不應造次卽作捨心乃至其
賊心未安隱作屬巳心來見時應取
復有苾芻同前遭賊賊詣給園賣其
衣物苾芻見衣悉皆憶識執捉其賊
將付王家卽便枷棒打拷楚毒受衆
苦惱苾芻自佛佛言不應將賊付彼
官人可爲說法従其乞物若不與者
應還半價若仍不與應全與直何以
故成就衣鉢卒難可得
緣處同前時諸苾芻用牛糞土及以
齒木幷雜染汙行出外時無顧戀心
弃擲而去時諸苾芻雖見弃去有疑
惑心皆不敢用遂便爛壞時諸苾芻
以緣白佛佛言作親友想用凡是親
友可委寄人有其五種一者心相愛
愍二者近爲得意三者是所尊重四
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十七張貴
[22-0715b]
者久故通懷五者聞用已財心生歡
喜此五人物雖不問主用時無咎又
復觀知他所弃物作無主想用亦無過
緣處同前佛許染衣便於寺外露地及
經行處而爲染作被塵土汙及風雨
溼苾芻白佛佛言可於寺内而爲染
作寺内染時染汁墮地猶如血色俗
人見時作如是語聖者此處煞牛羊
耶答日非煞衆生是染汁墮地報言
聖者染汁墮地何不掃除佛言可於
染處牛糞及泥塗拭令淨彼遂重塗
損石灰地佛言石灰地處可以水洗
餘處應塗若違者得越法罪第
四門第十子攝頌日
知栽樹法賊緂作神通若得上帔衣不
應割去⬤緣
在王舎城竹林園中尒時世尊於勝
身山令天帝釋得見諦巳其影勝王
卽於此處建大法會盡摩揭陀所有
人衆悉皆雲集山無樹木人衆聚時
爲熱所因報苾芻曰善哉仁等可於
此處栽植樹陰答曰世尊未許報言
賢首有何違處苾芻默然佛言我根
本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十八張貴
[22-0715c]
聽種樹苾芻種樹便弃而去其樹便
死時諸人衆至第二年還來集會同
前熱逼問言聖者先栽樹耶答曰巳
種今何故無報言種了弃去不爲防
守致使摧殘復多枯死俗人日仁等
初生父母若不將養必當損壞樹湏
將護待大方行苾芻白佛佛言不應
種樹卽弃他行苾芻不知云何養護
冬月恐損應以草蓋野火便燒佛言
當於四邊累墼遮護復爲熱傷佛言
應通窗穴夏雨如篅停水爛壞佛言
夏時可除圍壁應通水穴其樹未大
弃去同前致損苾芻白佛佛言種樹
行法我今當制若是花樹花發隨行
若是果樹著子方去時有苾芻有要
緣務事必湏行不知云何佛言應委
守園人及親友者隨意而去
緣處同前時北方健陀羅王附上毛
緂與影勝王王旣得巳將奉尊者畢
隣陀婆蹉尊者便披向阿蘭若賊聞此
事王得上緂與尊者披在阿蘭若共
相議曰此是好物我等如何一人報
曰可行奪取餘更何云卽便夜至根
本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第十九張貴
[22-0716a]
阿蘭若處杖扣其門尊者問曰汝是
何人答言聖者我是賊徒問曰欲何
所覔答日欲取
舒臂賊便展手是時尊者作念加持
勿令此緂被截被燒出莫令盡其賊
遂卽抽出一邊援之不巳便成大聚
不知窮盡遂以刀割刀不能傷復以
火燒火不能著告言聖者畢隣陀婆
蹉何因惱我答言癡人汝不惱我我
何惱汝盡汝勇健努力拔取我終不
放賊相謂日尊者有大神通我非彼
敵冝當逃竄勿被王收便弃毛緂滅
影而去苾芻白佛佛作是念由披上
緂住蘭若中有如是過告諸苾芻曰
畢隣陀婆蹉所作非理披此上緂住
蘭若中是故苾芻不應披此上價之
緂住曠野中若有作者得越法罪若
有蘭若苾芻得斯好緂應著村中令
人守護後有蘭若苾芻得他好緂寄
在俗舎身徃林中遂被蟲食佛言不
應如是於其衣内安苦蔘葉或安阿
魏或苦楝葉此等若無應安架上時
時曬暴根本說一切有部毗柰耶雜
事卷第十七第二十張貴
[22-0716b]
緣在室羅伐城給孤長者常來礼
佛及諸尊者時屬寒天見諸苾芻䠰
脊而臥長者旣見不修善品隨處而
眠問言聖者世尊之教一向專修何
故聖者弃其善品隨處而臥答言長
者我忍寒苦何睱專修長者聞巳礼
而辭去旣至宅中以五百張白疊衣
帔持來寺内奉施僧伽苾芻得巳截
其縷⬤染以赤石隨意而披長者復
來於諸房門觀其帔疊悉皆不見問
言聖者我施帔物今何不見苾芻以
事具答報言聖者我以如是勝妙上
帔因何割壞唯願留⬤受用苾芻白
佛佛言僧祗之物不應割⬤直尒而
用割者得越法
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第十七
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勑雕造
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十七第二十一張貴
[22-0716c]
根本說一切有部毗柰耶雜事卷第十八貴
三藏法師義淨奉
