[22-0780a] 
奈耶雜事卷第二十六賤
三藏法師義淨奉制譯
第六門第四子攝頌之餘佛現大神通事
尒時薄伽梵在王舎城羯䦪鐸迦池
竹林園住于時國王大臣婆羅門長
者居士城邑聚落所有人民商主之
類皆共尊重恭敬供養大師世尊及
苾芻衆多獲利養飮食衣服臥具醫
藥資身之物然諸外道不蒙王臣婆
羅門等之所恭敬不獲飮食乃至資
身之物時魔王波旬作如是念我於
長夜惱喬答摩不能得便我今冝可
於諸外道而爲惱乱是時六師晡刺
拏等非一切智作一切智慢亦於王
舎城依止而住魔王波旬卽便化作
晡刺拏形徃末羯利瞿舎梨子處卽
於其前現諸神變身出水火降雨雷
電時末羯利瞿舎梨子問言晡刺拏
汝能成就如是希奇殊勝之德答言
我證如是復徃珊逝移陛刺知子處
復徃阿巿多雞舎甘跋羅處復徃腳
拘陀迦多演那處復徃昵揭爛陀愼
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若低子處皆於其前現諸神變身出
水火降雨雷電
又復變作末羯利瞿舎梨子形皆徃
其處卽於其前現諸神變身出水火
降雨雷電彼皆問言末羯利瞿舎梨
子汝能成就如是希奇殊勝之德答
言我證
又復變作珊逝移陛刺知子形皆徃
其處廣
變作阿市多雞舎甘跋羅形如前所
說次復變作腳拘陀迦多演那形次
復變作昵揭爛陀愼若低子形皆於
其前現諸神變身出水火降雨雷電
彼皆問言汝能證得如是希奇殊勝
之德答言我證見是事巳彼皆自作
如是之念彼並具大威神有殊勝力
除我一人無斯威德彼於異時此六
大師在唱誦堂悉皆聚集共爲議論
咸作是說我等昔時皆爲國王大臣
婆羅門居士商主之類皆共尊重恭
敬供養多獲利養飮食衣服臥具醫
藥資身之物我等今時無復如是恭
敬供養飮食衣服悉皆斷絕然而沙
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第二張賤
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門喬答摩爲諸王等恭敬供養資身
之具悉皆豐足諸人當知我等應以
神通道力喚沙門喬答摩令來共我
捔上人法若喬答摩現一神變我當
現二彼若現二我當現四彼若現四
我當現八彼若現八我現十六彼現
十六我現三十二但是喬答摩現上
人法我皆二倍三倍勝彼所爲時彼
六師諳影勝王所呪願王已作如是
語大王當知我等具大神通有大智
慧沙門喬答摩亦復自稱具大神通
有大智慧願王聽許以智慧者共智
慧人捔量神變上人之法若其沙門
現一變時我當示現二倍三倍神通
之事若彼行至半路之時我等就彼
亦行半路共捔神通時影勝王答六
師曰仁等雖活死屍无異因何能以
上人
之法喚如來耶彼聞是語皆辭而退
後於異時王出大城爲礼敬故徃至
佛所六
是語廣如前說請捔神變王曰兩度
來說事不可追若更言者擯汝出界根本說一切有部
毗奈耶雜事卷第二十六第三張賤
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彼便默去至住處已復還共議仁等
當知王於沙門深生敬信此不可期
憍閃毗勝光大王爲性中平无有阿
曲衆所共聞若喬答摩向彼城者我
等喚其捔神通力後於異時世尊隨
緣出王舎城徃室羅伐漸次到彼住
給園中六師外道亦隨後至旣停息
已詣勝光王所爲呪願已作如是語
大王當知我等有大神通具大智慧
沙門喬答摩亦常自謂有大神通具
大智慧願王聽許以智慧者共智慧
人捔量神變上人之法若其沙門現
一神變我當現二如是乃至三十二
倍廣如前說若彼行至半路之時我
等亦行半路共捔神通時勝光王答
六師曰若如是者仁等且住待我白
佛時王卽徃至世尊所礼雙足巳在
一面坐合掌恭敬請世尊日外道六
師欲以神通上人之法命召世尊捔
量道德唯願慈悲降伏外道慶悦人
天令信心者歡喜踊躍其不信者滅
罪惡源大師聞巳告勝光王日大王
當知我於聲聞弟子作如是說汝等
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第四張賤
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苾芻勿於來徃沙門婆羅門長者居
士等前現其神變作上人法然我於
諸弟子說如是法汝等苾芻於勝善
法應湏掩覆罪惡之事發露爲先時
勝光王如是再三勸請世尊世尊再
三還如是答佛告大王佛有五事必
定湏作云何爲五一者未曾發心有
情令彼發起無上大菩提心二者久
植善根法王太子灌頂授記三者於
父母所令見眞諦四
大神通五者但是因佛受化衆生悉
皆度脫
尒時世尊復作是念古昔諸佛皆於
何處現大神通見在室羅伐城復念
何時大衆雲集見七日後如是知巳
告勝光王曰王今應去觀機應會我
當作之王曰欲在何時佛言待七日
後王礼佛足奉辭而去便詣外道處
告言仁等當知七日之後如來爲衆
現大神通仁等若有所爲事者隨意
應作外道聞已展轉共議沙門喬答
摩或可逃竄或覔已朋我等諸人欲
何所作共相議曰沙門必定求覔巳
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第五張賤
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朋我等亦可覔相知者于時倶尸那
城有一外道名曰善賢其年衰老一
百二十歲時此城中有諸壯士皆於
善賢恭敬尊重深心供養謂是阿羅
漢時諸六師共籌議巳卽詣善賢處
問言善賢仁是我輩同梵行者我等
欲召沙門喬答摩共捔神力現上人
法仁可相助答言仁等所作非冝共
彼沙門捔其神變何以故彼是大德
有大力勢如何得知由有理故問言
何理答曰若大沙門未出世時我念
曾於曼陀枳你大池之側隨處宴坐
於晨朝時乞食已就無熱池邊遂靜
而食時彼池所有天神住便自取水
來相供給沙門喬答摩旣出世後彼
聲聞弟子最爲第一名舎利子彼有
求寂名日准陀持糞掃衣就無熱池
而爲洗濯時池邊諸天卽爲浣濯持
衣授與其浣衣水用自灑身極生恭
敬如我惟忖我不及彼弟子弟子仁
等今欲喚彼大師共捔神力誠非善
事彼聞議曰此
覔餘人共爲籌議時諸六師詐現敬根
本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第六張賤
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相卽辭而去遂便詣一寂靜之處共
爲議日何處更欲覔我朋流一人告
日於某城内有一五通冝可就彼共
爲計策必當相助一人報日彼無力
能現諸神變然於雪山寂靜之處茂
林清池花果繁實松風吐韻好鳥和
鳴彼有五百仙人依止而住其中多
是證得五通我等冝可詣彼共議旣
至彼處相問訊巳白言仁等與我同
修梵行我等今欲喚彼沙門喬答摩
共捔神通上人之法仁與我等爲伴
助不彼皆答曰斯爲善事我願共成
大集之時應現異相見我相時卽行
相助
尒時六師敬奉其說辭之而去後於
異時勝光王有異母弟王子名曰哥
羅整服香鬘具諸瓔珞於王宅邊近
城而過王之内人在高樓上見哥羅
去愛其美貌便以花鬘遥擲王子花
墮肩上餘人共見有怨惡者見是事
巳遂白大臣臣白王日王子哥羅於
王内人有私情好王聞造次初不詳
審卽令大臣刖其手足彼承王教將
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十六第七張賤
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詣市中令魁膾者截其手足時彼親
族及諸人衆皆共悲啼驚其苦切圍
遶而住時有外道在傍直過王子諸
親請外道日哥羅王子被王所瞋截
其手足仁等頗能以實語力令此王
子所截手足乎復如故耶外道聞巳
默然無對尊者阿難陀因行乞食亦
來此過諸親報曰王子哥羅被截手
足聖者頗能令其平復同昔日乎尊
者答曰君等且住待我白佛還來相
報諸人聞巳生大
子今時還得壽命時阿難陀卽便疾
去徃逝多林置鉢飯巳詣世尊所具
陳上事佛告阿難陀汝今冝去令彼
眷屬以王子手足如舊安置然後方
以實語請之應如是說眞實之語所
有衆生無足二足及以多足若有色
若無色若有想若无想非想非非想
如來於中最爲第一所有諸法若有
爲若無爲無染欲法最爲第一所有
大衆羣類聚集然於其中佛聲聞衆
最爲第一所有戒禁精勤苦節修持
梵行清淨聖戒最爲第一此之實語
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第八張賤
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若不虛妄
當令王子哥羅所截手足平復如故
時阿難陀聞佛說巳白言世尊當如
是作礼佛足已卽便徃彼哥羅之處
令其眷屬以彼手足如舊安置時阿
難陀如佛所教以實語請之作如是
說所有衆生無足二足等廣如上說
乃至清淨聖戒最爲第一此之聖言
無虛妄者卽可令此王子哥羅所斷
手足平復如故作是語巳王子手足
卽便平復時諸人衆見是事巳悉皆
踊躍出大音聲歡未曾有尊者阿難陀勝諸外
道卽將王子徃詣佛所礼雙足巳在
一面立白言世尊大德此是王子
哥羅于時王子亦礼佛足在一面坐
尒時世尊順其根性意樂差別而說
法要王子聞法證不還果幷得神通
時勝光王聞尊者阿難陀爲哥羅王
子說實語力手足如故卽諳哥羅所
告言王子汝容恕我答言容恕
王日哥羅可來歸舎答言大王我巳
離欲今於此住奉侍如來不應歸故
王言善哉隨情所
耶雜事卷第二十六第九張賤
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於一林中造經行處卽於中住以彼
支節分分相連卽名此林爲分分林
時勝光王徃詣佛所礼佛足巳在一
面坐白言世尊若佛許者始従城門
至逝多林所作現神通舎佛言任作
王卽造舎塗拭修營張設百千殊妙
幢蓋灑以栴檀香水散以无價名花
懸諸彩幡飄颻可愛金珠曜日寶鐸
和鳴燒海岸香煙雲成蓋猶如忉利
歡喜之園爲佛世尊卽以金銀琉璃
頗梨瑪瑙種種莊挍盡世希奇微妙
莊嚴寶師子座時彼外道鄔波索迦
亦各隨力爲彼六師造其六座皆以
外道而爲侍従在前居座遣使報王大
王當知我等巳至可喚沙門喬答摩
王聞告巳卽與中宮及王大臣幷諸
城邑遠近人庶悉皆共詣神通舎所
王告使者摩納婆日汝徃礼佛當傳
我語請問世尊少病少惱起居輕利
氣力安不作如是白此諸外道並皆
集會願佛知時使者摩納婆受王教
巳徃詣佛所問安隱已在一面坐白言
世尊勝光大王頂礼佛足請問世尊
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第十張賤
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少病少惱起居輕利氣力安不佛言
願彼大王及汝自身無病安樂摩納
婆日勝光大王作如是白此諸外道
並皆集會願佛知時佛告摩納婆汝
今可去
尒時世尊以神通力加被摩納婆猶
若鵝王舒張兩翼上昇虛空徃神通
舎時諸大衆見乘空來悉皆踊躍歎
未曾有王見希奇深心敬信告諸外
道日如來大師巳現神變仁等次第
可現希奇彼言大王令旣无邊大衆
雲
爲是我等時哥羅王子以神變力徃
香醉山取彼種種奇妙林樹花果資
繁好鳥和鳴隨樹而至於神通舎北
面安置王見是巳特生希有告外道
曰如來大師巳現神變仁等次第亦
可現之彼言大王豈不前言今旣无
邊大衆雲集設現神變未知是誰次
有貧人蘇逵多長者以神通力於三
十三天取如意樹於神通舎南面置
之王見是巳倍生歡悦告諸外道曰
如來大師巳現神變仁等可爲外道
根本說一切有部毗奈雜事卷第二十六第十一張賤
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答曰大衆旣多誰知勝負我及沙門
未能分別時有百千遠近方國種種
人民悉皆集會於虛空中有百千億
諸天大家亦皆雲聚樂觀神變尒時
世尊蹔出房外淨洗足巳復入房中
就座而坐入火光定遂於門鉤孔中
出大火光至神通舎悉皆火著諸外
道言大王此是沙門現神通事所住
堂舎皆被火燒喚彼沙門來滅其火
王聞默然竟不能答懷憂而住如是
勝鬘夫人行雨夫人仙授故舊給孤
長者毗舎法母更有諸餘淨信之類
及處中人悉皆驚愕諸外道師幷彼
弟子見大火然悉皆歡喜時彼火光
咸悉遍燒神通之舎除其塵垢皆令
清淨光明更甚一無所損自然火滅
由佛神力及天力故時王見巳倍發
歡心如死重稣便命外道曰如來大
師巳現神變仁等今可出己神通彼
便默然低顏無對
尒時世尊遂便作意卽以右足踏其
香殿西方名佛所住堂爲健陀倶知健陀是香倶知是室此是香室香臺
香殿之義不可親觸尊顏故但喚其所住之殿卽如此
然名根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第
十二張賤
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爲佛堂佛殿者斯乃不順西方之意也
是時大地六種震動纔動正動極
動纔震正震極震東踊西沒西踊東
沒北踊南沒南踊北沒中踊邊沒邊
踊中沒由斯大地普遍動故於雪山
内五百仙人見瑞相巳悉皆驚覺共
相謂曰彼同梵行者現斯瑞相我等
冝行卽便進發世尊爲彼所化生故
便放金色微妙光明従世尊所至五
百人於此中閒無不明照時諸仙人
遥見世尊圓光妙彩如寶山王千日
澄輝莊嚴具足三十二相照耀金軀
八十種好隨形炳飾時彼諸仙見佛
相巳心便澄定如久習禪如無子得
子貧人獲寶如樂王者受灌頂位亦
如有人宿植善根最初見佛時諸仙
人旣至佛所礼雙足巳在一面坐尒
時世尊依彼根性隨機差別順四諦
理而爲說法彼聞法巳以智金剛杵
摧二十薩迦耶見山獲預流果旣見
諦巳卽従座起合掌恭敬白言世尊
我於佛所願得出家幷受近圓成苾
芻性於大師所而修梵行尒時如來
卽根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第十三張
賤
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命善來苾芻可修梵行於佛言下鬘
髪自落如曾剃髪巳經七日法服著
身甁鉢在手威儀具足如百歲苾芻
卽如法教授彼自策勵精勤不息摧
五趣苦輪斷諸煩惱證阿羅漢果廣
說如餘乃至帝釋諸天所共敬重尒
時世尊與此五百仙人羅漢苾芻及
餘苾芻衆天龍八部前後圍遶徃神
通舎於大衆前昇師子座時有鄔波
斯迦名神仙母來詣佛所白言世尊
唯願大師勿煩神慮我自與彼外道
之類共捔神通現上人法
慶悦人天令敬信者心得歡悦其不
信者爲結因緣佛告神仙母曰无煩
汝意汝雖有能得與外道共相摧伏
現神通事然諸外道作如是說非沙
門喬答摩能現神變但是聲聞女人
現如是事作上人法汝今應坐時貧
蘇逵多長者求寂准陀求寂女揔髻
蓮華色苾芻尼更有無量諸神通者
皆詣世尊同前啓請佛如前答令其
復坐時大目連合掌向佛白言世尊
願勿爲慮我共外道捔其神變現上
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第十四張賤
[22-0784c]
人法摧伏外道増長人天佛告目連
知汝有力能摧外道然彼外道作如
是說非沙門喬答摩能現神變但是
聲聞大目乹連有斯威德能現神通
共我爲敵汝冝復坐佛告勝光王日
誰請如來共諸外道捔神變事時王
卽起偏露右肩合掌向佛白言世尊
我今請佛共諸外道現其神變上人
之法降伏外道慶悦人天令敬信者
倍復増長其未信者作信因緣令於
未來沙門婆羅門人天大衆皆蒙利
益長夜安樂佛受
王請默然而住王知受巳復座而坐
尒時世尊便入如是勝三摩地便於
座上隱而不現卽於東方虛空中出
現四威儀行立坐臥入火光定出種
種光所謂靑黃赤白及以紅色身下
出火身上出水身上出火身下出水
如於東方南西北方亦復如是現其
神變旣現變巳卽還收攝於師子座
依舊而坐佛告王言此是諸佛及聲
聞衆共有神通大王誰請如來對諸
外道及人天衆當現無上大神變事根本說一切有部毗
奈耶雜事卷第二十六第十五張賤
[22-0785a]
王従座起還復同前作如是說我
世尊爲諸大衆當現無上大神通事
降伏外道廣說如前佛便默然王知
受己復座而坐尒時世尊便以上
妙輪相万字吉祥網鞔其指謂従无
量百福所生相好莊嚴施无畏手以
摩其地起世閒心作如是念如何諸
龍持妙蓮花大如車輪數滿千葉以
寶爲莖金剛爲鬚來至於此諸佛常
法若起世俗心時乃至蜫蟻亦知佛
意若作出世心聲聞獨覺尙不能知
况禽獸類及以諸龍能知佛念時彼
龍王知佛意巳作如是念何因世尊
以手摩地知佛大師欲現神變湏此
蓮花卽便持花大如車輪數滿千葉
以寶爲莖金剛爲鬚従地踊出世尊
見巳卽於花上安隱而坐於上右邊
及以背後各有无量妙寶蓮花形狀
同此自然踊出於彼花上一一皆有
化佛安坐各於彼佛蓮花右邊及以
背後皆有如是蓮花踊出化佛安坐
重重展轉上出乃至色究竟天蓮花
相次或時彼佛身出火光或時降雨
或根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第十六張
賤
[22-0785b]
放光明或時授記或時問答或復行
立坐臥現四威儀佛神力故假使童
兒亦能現見如來影像尒時世尊現
神變巳勝光大王及内宮女王子大
臣及諸城邑他方遠客無量百千无
數大衆悉皆雲集瞻仰神通目不蹔
捨於虛空中亦有無量百千諸天大
衆共觀神變不改威儀恭敬供養情
無蹔替處處皆有鼓樂音聲蠡貝長
鳴歌儛遞發假令禽獸亦皆歡喜各
出音聲馬嘶象吼駝叫牛鳴孔雀鴛
鴦各爲哀響人天大衆觀佛神變歎
未曾有時彼諸天於虛空中
樂亦散衆花所謂鉢頭摩花拘物頭
花分陀利花曼陀羅花以天沈水栴
檀香粖及以諸香悉皆散布以天妙
衣及人閒上服繽紛而下尒時如來
廣現如是神變事巳爲欲調伏受化
有情故說伽他曰
汝當求出離於佛教勤修降伏生死軍
如象摧草舎於此法律中常爲不放逸
能竭煩惱海當盡苦邊際
自餘所有衆多化佛一時宣說如是
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第十七張賤
[22-0785c]
伽他日光若未現熠燿粗舒光曦輪上
大虛爝火従斯沒如來光未顯外道出
希奇佛光照世閒降伏師
弟子尒時世尊告諸苾芻日所有神
變汝等憶持大神通事今將隱沒說
是語已神變皆無時勝光王告六師
曰大師世尊巳現神變仁等今者可
作神通時外道晡刺拏默无所答卽
便以肘觸末羯利瞿舎梨子如是向
末展轉相觸乃盡六人竟无一人敢
爲應對再三王命令現神通時彼六
師還相築觸同前默尒縮項低頭如
入深禪竟無酬酢時金剛手大藥叉
主作如是念此六癡物久惱世尊湏
作方便令其改徃更不敢然悉皆逃
竄作是念巳卽放猛風雨雹交注彼
神通舎隨處崩摧外道邪徒並皆離
散或有驚怖入山穴中林樹草叢潛
藏而住或入天堂祠室抱腹懷憂佛
神通舎一無傾動尒時世尊觀是事
巳說伽
他曰
樹林根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第十八
張賤
[22-0786a]
制底深藂處此歸依非勝此歸依非尊
不因此歸依能解脫衆苦諸有歸依佛
及歸依法僧於四聖諦中恒以慧觀察
知苦知苦集知求超衆苦知八支聖道
趣安隱涅槃此歸依最勝此歸依最尊
必因此歸依能解脫衆苦
尒時世尊觀諸大衆根性差別隨眠
各異爲其說法令彼聞巳無量百千
億數大衆得殊勝解或得初果二果
三果阿羅漢果或有發聲聞菩提心
或有發獨覺菩提心或發无上菩提
心於大衆中所有衆生皆悉至心歸
向三寶世尊爲彼大衆說法示教利
喜所作事了従座而去時有晡刺拏
等弟子與其師主在於一處問其師
曰鄔波馱耶何者爲實時諸六師各
生欺誑共相調弄作如是語世閒是
常此爲實事又有說言无常是實又
云亦常亦无常又云非常非無常是
謂爲實又云有邊无邊又云亦有邊
亦無邊又云非有邊非无邊又云身
中有命又云異身有命又云死後有
我又云無我又云亦有我亦無我又
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第十九張賤
[22-0786b]
云非有我非無我唯此是實餘皆虛
妄雖說此語情多恥愧低頭俛仰憂
火燒心欲求水飮便徃池所於其半
路有一黃門見而說頌
汝今獨行何處去狀同相觸折角牛
時晡刺拏聞此頌巳亦便說頌
死常在我目前行我身無有强健力
諸有輪迴受苦樂我今解脫求安處
日光極熱吐炎暉我今身心並疲倦
汝當無諂直相報何處得有清涼池
黃門聞巳復說頌曰
近此卽有清涼處鵝鴨鮮花皆遍滿
汝是極惡生盲者不見芳池共相問
晡刺拏復說頌曰
汝今非男亦非女向池之路不相教
我速湏徃覔清涼求歇身心諸熱惱
時彼黃門教其路已晡刺拏卽詣池
所旣至池巳以沙瓨繫頸入水自沈
因卽命過時彼弟子更相問日仁等
頗有見我鄔波駄耶不皆云不見又
相問曰仁等頗曾見鄔波駄耶有所
說不一人答日見說世閒皆常唯此
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第二十張賤
[22-0786c]
是實餘皆是虛又云我說无常又云
亦常亦无常又云非常非無常又云
有邊又云無邊又云亦有邊亦无邊
又云非有邊非无邊如前具說時諸
弟子共相謂曰仁等應知所有言說
悉並不同我今冝可覔親教師問其
實事卽便
求覔於其中路見童女來伽他問曰賢
首汝頗見晡
刺拏大師不將衣覆身立地手
中食童女聞說卽以伽他而答之曰彼
是地獄人展
手従他乞手足
皆白色見在水中沈弟子亦以頌答
勿作足語斯
爲不善說
以法作衣裳牟尼依法住童女復答露
體人閒行誰將此爲智令他衆共見了
无羞恥心靦面露身形便
將此爲法毗沙門王見刀割定无疑
時諸弟子聞是語巳默尒而去卽詣
池所見其師主以沙瓨繫頸沈沒而
亡弟子之中有樂戒者共作是說此根本說一切有部毗奈
耶雜事卷第二十六第二十一張賤
[22-0787a]
事是實餘皆虛妄亦以沙瓨繫頸自
沉而死所有餘衆並皆四散依止邊
方佛現如是大神變巳人夫大衆悉
皆歡喜
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十六第二十二張賤
[22-0787b]
根本說一切有部毗
