[22-0805b] 
奈耶雜事卷第二十九賤
三藏法師義淨奉制譯
第六門第四子攝之餘明佛従天下等事
尒時佛在室羅伐城旣現大神通降
伏諸外道利益無量衆隨類悉歸依
一切人天咸令歡喜遠近城邑婆羅
門等及工巧人並皆來集室羅伐城
於世尊處而爲出家時彼諸人所有
眷屬皆來尋覔至此城中見巳告曰
仁等捨俗而來出家欲令我等若爲
存活答曰汝若愛者可住於斯當受
其法彼曰善哉
時婆羅門等見巳譏嫌此等工人出
家捨俗我有作務欲使何人時諸苾
芻以緣白佛佛作是念工巧之人來
出家後還畜昔時所有作具由是因
緣致生譏醜告諸苾芻曰旣出家後
不應更畜工巧之具若仍畜者得惡
作罪佛制戒後時有醫人旣出家巳
隨處遊行至室羅伐有舊苾芻身嬰
苦病見客苾芻來報言具壽可爲我
治答曰佛不許我先是醫人更畜醫
[22-0805c]
具欲將何物而療病耶以緣白佛佛
言我今聽許諸苾芻輩先是醫人得
持鍼刺物若是書
吏得持筆墨若剃髪人得畜剪刀子
緣處同前現神變後人天歡悦佛及
苾芻多獲利養尒時世尊爲欲斷其
利養過故遂昇三十三天
於玉石殿上三月安居近圓生樹爲
母說法幷餘天衆具壽大目連在逝
多林而作安居是時四衆旣無世尊
咸悉共詣大目連所頭面礼足在一
面坐尊者見來卽爲說法隨機演畼
示教利喜默然而住是時四衆各従
座起偏袒石肩合掌恭敬白尊者日
大德頗聞如來大師今於何處而作
安居尊者答日我聞佛徃三十三天
於玉石殿上而作安居近圓生樹爲
母說法是時四衆旣得聞法知世尊
所在深生歡喜礼足而去至安居竟
四衆還來礼尊者足在一面坐尊者
爲說法巳大衆各起礼足白言大德
諸人久不見佛咸生渴仰我等願欲
奉見世尊善哉大德不憚勞者願爲我等至世根本說
一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐二張賤
[22-0806a]
尊處傳我等言頂礼佛足伏惟大師
自一夏來起居輕利無
住不復更爲白贍部洲内所有四衆
久違聖顏咸希親奉我等四衆無有
神通能至三十三天礼世尊足親覲
供養然彼天衆得來至此願佛慈悲
哀愍我等時大目連默許其請衆知
許巳礼辭而去尊者觀知大衆去巳
卽入勝定猶如壯士屈申臂湏卽於
此沒至三十三天現遥見世尊於玉
石殿爲諸天衆無量無邊說微妙法
時大目連不覺微笑作如是念世尊
至此諸天圍遶猶如贍部四衆無邊
尒時世尊知大目連心之所念告言
目連此之大衆非自能來皆由我力
而有來去是時目連旣至佛所礼雙
足巳退坐一面普觀大衆白言世尊
念此大衆甚奇希有悉皆雲集由彼
前身於佛法僧清淨聖戒生不壞信
深心成就於彼命過來生於此佛告
目連如是如是此諸大衆由彼前身
於佛法僧清淨聖戒起不壞信深心
成就於彼命過得來生此時天帝釋
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐三張賤
[22-0806b]
見佛世尊與大目連有所論說卽於
佛前告大目連重敍其事由其敬信
三寶清淨聖戒廣說乃至得來生此
復有天子告大目連重敍其事廣說
乃至來生於此
復有天子従座而起偏袒右肩合掌
恭敬白佛言世尊我由前身於佛深
信於彼命過來生於此復有餘天作
如是語我由前身於法於僧於清淨
聖戒深生淨信具足受持於彼命過
來生於此時有無量百千天衆親於
佛前悉皆證得預流果各礼佛足隱
而不現尒時目連見衆去巳卽従座起偏
袒右肩合
中所有四衆各並虔誠來至我所作
如是語大德我等久不見佛咸生渴
仰我等願欲奉見世尊善哉大德不
憚勞者願爲我等至世尊處傳我等
言頂礼佛足伏惟大師自一夏來起
居輕利無病少惱安樂住不我等四
衆無有神通能徃三十三天礼世尊
足親覲供養然彼諸天能來至此善
哉世尊慈悲哀愍従彼天處下根本
說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐四張賤
[22-0806c]
贍部洲作此白巳尒時世尊告目連
曰汝今可徃贍部洲中告諸四衆滿
彼七日巳佛従天處向贍部洲於僧
羯奢城清淨曠野烏曇跋羅樹邊而
下時大目連聞佛語巳頂礼佛足卽
還入定猶如壯士屈申臂湏於三十
三天沒贍部洲中出告諸四衆滿此
七日巳佛従天處來瞻部洲烏曇跋
羅樹邊而下時諸四衆各持香花徃
僧羯奢城時彼城中所有人衆聞佛
捋至皆大歡喜淨除諸穢掃飾街衢
灑以香水名花遍布幢幡繒蓋處處
莊嚴如歡喜園誠可愛樂於一勝處
敷妙高座企想如來是時如來爲三
十三天衆說當機法示教利喜巳卽
於此沒將諸天衆至夜摩天爲說法
巳卽於此沒復將天衆至覩史多天
爲其說法如是至於化樂他化自在
梵衆梵輔大梵少光無量光光音少
淨無量淨遍淨無雲福生廣果无煩
無熱善見善現至色究竟天皆爲說法
示教利喜巳卽於此沒至善現天如
是向下乃至三十三天是時帝釋白根本說一切有部
毗奈耶雜事卷苐二十九苐五張賤
[22-0807a]
佛言世尊今欲詣贍部洲答言我去
白言爲作神通爲以足步答言足步
帝釋卽命巧
道寶階黃金吠琉璃蘇頗胝迦答言
大善卽便化作三種寶階世尊處中
躡琉璃道索訶世界主大梵天王於
其右邊蹈黃金道手執微妙白拂價
直百千兩金幷色界諸天而爲侍従
天帝釋於其左邊蹈頗胝迦道手擎
百支傘蓋價直百千兩金而覆世尊
幷欲界諸天而爲侍従佛作是念我
但步去者恐外道見議沙門喬答摩
以神通力徃三十三天見彼妙色心
生愛著神通卽失足步而還若以神
通徒煩天匠我今冝可半以神通半
爲足步徃贍部洲尒時世尊修寶階
下去此十二踰善那人氣上薰如死
屍臭令彼諸天不能鼻齅世尊知巳
化作牛頭旃檀香林令氣芬馥聞者
歡喜佛作是念若贍部洲男見天女
女見天男情生愛染由婬欲心極熾
盛故便歐熱血悶絕命終我今冝可
以神通力令男見天男女觀天女如
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐六張賤
[22-0807b]
是作巳不令染愛擾嬈其心
尒時具壽湏菩提在一樹下晝日閑
居遥見世尊諸天大衆恭敬圍遶威
德尊重従三十三天而來至此便作
是念所有此等大德諸天悉皆辭佛
當徃天處此諸人衆百年之中並皆
身死佛化緣盡亦復涅槃斯等威嚴
无不磨滅善哉世尊處處慇懃作如
是語諸行無常體恒變易生滅之法
是可惡事我今於此深起猒心於五
取蕰觀察無常苦空无我如是知巳
以智金剛杵摧二十種有身見山獲
預流果得不壞信卽便速疾捨加跗
坐右膝著地合掌恭敬遥礼世尊瞻
仰而住
天上下贍部洲作何方便我得最初
礼世尊足大衆皆集無地旋踵若其
直尒作苾芻尼形者人皆見輕莫由
進路我今冝可現大神通卽以自身
化爲輪王七寶前導九十九億軍衆
圍遶千子具足微妙莊嚴如半月形
詣世尊處時有無量億衆沙門婆羅
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐七張賤
[22-0807c]
門外道内道無邊四衆悉皆影附歎
未曾有上持白蓋翊従雲奔猶如白日
放千光明朗月澄輝出於星漢如是
嚴飾壯麗難思至世尊所大衆見巳
皆生希有贍仰忘疲各生異念何處
得有如是國王軍容可愛多是陀方
輪王帝主旣見是巳各生求願如何
令我得受斯樂大衆開路令彼近前
尒時鄔陀夷苾芻在斯衆會告諸人
曰此非輪王乃是嗢鉢羅苾芻尼自
現神通來礼佛足時衆問曰大德云
何知是嗢鉢羅尼耶答曰嗢鉢羅花
香氣芬馥嗢鉢羅色擧衆同然故知
是彼現斯神變時苾芻尼旣至佛
所便攝神通前礼佛足在一面住尒
時世尊旣安坐巳告嗢鉢羅尼曰汝
今可去勿苾芻尼當我前立尼對大
師現神通者是非理事被佛訶巳便
詣一邊佛作是念尼對佛前現神通
者有如是過我制諸尼於大師前不
現神力告諸苾芻曰従今巳後諸苾
芻尼不應於
大師前而現神通作者得越法罪根本說一切有部毗
奈耶雜事卷苐二十九苐八張賤
[22-0808a]
尒時大衆見此輪王有大威勢心生
願樂求生人道或見諸天光明可愛
皆生願樂求徃天中尒時世尊見斯
事巳爲欲遮其人天願
爲說妙法彼聞法巳得豫流果或一
來果及不還果或有出家斷諸煩惱
獲阿羅漢果或發聲聞菩提心者或
發獨覺菩提心者或發無上大菩提
心者或發燸頂所有善根或發中下
忍心皆令大衆歸信三寶尒時世尊
卽以此緣而說頌曰
設作轉輪王或復生天上雖得於勝定
不如預流果
尒時世尊爲諸大衆示教利喜說妙
法巳時諸苾芻咸皆有疑請世尊曰
何意具壽鄔陀夷聞嗢鉢羅香氣知
是彼尼佛告諸苾芻非但今日聞香
得知於過去時亦曾聞香而知其事
汝等應聽於過去世婆羅痆斯城有
一商主娶妻未久便卽有娠是時商
主欲入大海求覔珍寶告其妻曰賢
首我向他方求妙寶貨汝看家室冝
可用心答曰聖子若如是者我亦隨
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐九張賤
[22-0808b]
去答曰誰當與汝共相供給彼便啼
泣徒伴見悲問言何故答曰欲得共
我一處同行我不見隨爲此渧淚伴
日彼意欲去何不隨之答日誰相供
給伴日但令共去我爲相供卽便將
去旣入大海被摩竭魚破其船舶是
時商主因此命終餘人亦死其婦伶
俜遇得一版幸因風便飄至海洲有
金翅鳥王於此居住遂將此女以充
妻室未久之閒昔所懷娠誕生一子
顏貌端正後於異時復生鳥子形如
金翅其父遂亡是時衆鳥立子爲王
母告子日汝承父族身得爲王此是
汝兄今可將去向婆羅痆斯於衆人
中立爲國主答言國母我當爲立時
婆羅痆
法化世安隱豐樂廣如餘說王於朝
集在衆中坐時金翅鳥王以雙足爪
擒其兩臂棄於大海諸妙瓔珞莊嚴
其兄將至王城置師子座上告諸臣
曰此是汝王好當伏事如有相違還
令汝等倶淪大海人皆畏懼奉教而
行臣亦不敢告令斯事衆人皆謂是
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐十張賤
[22-0808c]
梵授王時王報金翅鳥曰於時時閒
與我相見答言我來後於異時王有
母象月滿生兒但現其頭身不能出
臣白王知王曰牽入後宮令諸宮人
作實語盟要使其速出應如是呪若
除王外無男子者冝令象子安隱生
出卽便牽入時諸内人皆作盟誓若
我除王更無人者象子冝出雖作
此誓象極辛苦兒不能生人皆大叫
不知如何時有牧牛女宅去斯不遠
聞人叫聲問其所以何故宮内有大
叫聲諸人具告牧牛女曰我爲盟要
能使象兒安隱得出諸人聞巳具告
大臣大臣白王遂喚入内女卽便以
實語象前爲要我従生來除一夫外
無別男子此事實者卽願象子安隱
産生作是語巳象便生子而尾不出
女見微笑作如是語此之小過亦不
相容内人問曰尒有何過答曰我於
先時抱他孩子其兒失尿流入我陰
當尒之時似如受樂緣此小過尾不
隨身由斯實語尾亦隨出臣報王曰
象子巳生王曰誰能令出于時大臣根本說一切有部毗
奈耶雜事卷苐二十九苐十一張賤
[22-0809a]
以事具曰王遂傷曰我之宮女咸不
貞良唯牧牛人獨見清白王曰喚牛
女來我湏自問女至王問汝以實言
令象生子耶答曰如是王作是念母
旣賢善女
不答王言有其字如何答名妙容曾
與人未答未曾與阿母若如是者當
可與我答隨王意卽辦儀禮娶入宮
中王復念曰宮女非貞巳虧盟誓若
令住此必行非法後因金翅鳥來王
卽具告其事弟冝晝日將我婦去安
海洲上夜可持來答言善好遂便以
婦付與金翅如其言契晝去夜來時
彼海洲有好香花名曰去醫婦便日
日結此花鬘送與梵授時婆羅痆斯
有婆羅門子因取樵木湏徃山林見
緊那羅神女遂將婆羅門子入石龕
中便與交通共相得意其
女若出求花果時自旣出巳便將大
石掩閉其門人不能動後經多時誕
生一子其子行時身形速疾遂與立
字名爲速疾父於子前毎常歎說婆
羅痆斯是好住處汝今應知子問父
曰父何處根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九
十二張賤
[22-0809b]
生答曰婆羅痆斯是本生處答曰若
尒何不還鄕父曰汝母若出求花果
時必將大石掩其穴口我不能動欲
逃無路答曰我當爲開父言大善子
便數數取石試之乃至力成能排大
石報其父曰戶旣得開共父逃走父
曰汝母蹔爲花果湏出急卽還來無
由得去若其於路逢見我者必定相
害答曰我作方便令彼遲來父言好
事母持果至子便取噉嚼而吐出母
曰何意如是豈不美耶答曰母懶遠
去近覔苦果誰復能食故湏弃却母
曰若尒我當遠去覔好果來答曰善
哉爲覔好者母至明日卽便遠去子
報父曰今是走時無冝更晩遂去其
石父子倶逃至婆羅痆斯父生之處
其母來至
人問曰何意啼耶卽以事具答隣人
曰彼是人類走向人閒亦何事憂苦
母曰我不憂此相與別離但恨未曾
教其一伎令得活命彼便答曰我亦
數向婆羅痆斯若有活緣汝可與我
我若見時轉授於子其母卽以箜篌
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐十三張賤
[22-0809c]
授之報言姉妹若見我兒面親付與
語言汝可彈此箜篌以自活命其第
一絃指不應觸若觸著者必有損害
彼卽持去時婆羅門將兒速疾付師
受學師卽教詔兒因暇曰卽疾入山
採取薪木遇見隣人問速疾曰汝比
何如答曰常受飢苦知欲如何報曰
汝母相憶泣涕恒流何不徃彼答曰
彼是藥叉誰能共住答曰若不能去
我今與汝活命之物不得與他答言
不與卽授箜篌報言彈此而爲活命
其第一絃指不應觸若觸著者必有
損害答曰善哉我如是作卽持箜篌
至學堂處見諸同侣彼便問曰汝來
何遲答曰見我母友授此箜篌諸人
問曰汝能彈不答言我能汝可爲彈
我等共聽彼卽爲彈初絃不觸彼言
何故不觸初絃答言觸者必生過患
汝今但觸何過之有卽便指觸時諸
學生不能自持悉皆起舞緣斯日晩
至先生處問曰何遲彼卽具答先生
問曰汝能彈不答曰我能若尒爲彈
一曲彼卽爲彈初絃不觸先生曰何根本說一切有部毗
奈耶雜事卷苐二十九苐十四張賤
[22-0810a]
意初絃不以指觸答言若觸恐有過
生汝但指觸斯有何過卽便彈觸先
生及婦悉皆起舞不能自持所居屋
舎悉皆崩倒瓮噐之屬盡破無辵先
生大瞋卽扼其項驅出村外
逐隨處孤遊唯彈箜篌而自活命
時有五百商人賷持貨物欲入大海
諸人議曰衆事皆有但无音樂何以
自娛至大海中誰解憂悶一人報曰
速疾婆羅門子解擘箜篌可相隨去
卽將速疾共至舶中於大海内諸人
告曰汝擘箜篌共相娛樂卽便爲彈
初弦不觸諸人問曰何不觸弦
答曰若觸有過彼言但觸能作何過
卽爲彈觸其時船舶跳躑海中遂便
破碎所有啇人悉皆漂沒同時命過
唯有速疾一人得存遇版逢風天緣
命活遂便吹至金翅鳥洲於一園中
更無男子唯見梵授王婦妙容女人
因與言交共行綢密晝日相見夜卽
別離問言汝毎於夜何處去來彼旣
通懷悉皆具告答言賢首若如是
者何不將我共至婆羅痆斯女答言
好共根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐十五
張賤
[22-0810b]
汝倶行問男何字我名速疾汝復何
名我字妙容其女卽便漸持小石乃
至與人輕重相似斟酌得去卽喚速
疾同乘金翅向婆羅痆斯女曰尒可
合眼開卽損睛欲至城邊聞人叫嚮
遂作是念髣髴欲至開眼瞻望鳥急
⬤風兩目便瞎于時妙容置之園内
自向王邊後至舂時名花盡發衆鳥
哀鳴王與宮人入園遊觀時妙容女
亦在其中速疾聞彼去醫花香卽爲
頌曰
風吹去醫花芳香眞可愛猶如海洲上
與妙容同居
時梵授王聞此頌聲勅内人曰遍可
觀察誰作此聲諸人答曰有患眼人
作斯聲嚮王便喚至問曰汝作頌聲
答言我作汝應更作
是念豈非雅頌王樂聽聞我爲作之
或容賞賜卽還說頌
風吹去醫花芳香眞可愛猶如海洲上
與妙容同居
時王問曰言海洲者去斯遠近以頌
答曰
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐十六張賤
[22-0810c]
妙容所居處
去斯有百驛超過於
大海有洲眞可愛王旣聞巳以頌答曰
汝頗曾聞見
我所愛樂者若是妙
容身汝可說其相是時盲人以頌答曰
腰閒有万字
胸前有一旋常結去醫花寄來與人
主王聞語巳便作是念此人惡行雖
安海埶亦復通私旣
無所用冝應與此忿恨居懷乃爲頌曰
妙容具瓔珞
付與此盲人冝可遣乘驢驅之出城
郭于時二人被王擯出盲人將婦隨
處捿遑至日暮時投大聚落於空天
廟權且居停時有羣賊五百夜入此
村諸人覺知悉皆除剪唯有賊師一
人走入天廟反閉其戶村人來問廟
中者誰盲人答曰我是客人非關賊
類諸人告曰若有賊者卽冝遣出是
時賊師報妙容曰汝何用此盲瞎人
乎冝可出之與我同活妙容便許推
出盲人村人見之遂斬其首旣至天曉根本說一切有部
毗奈耶雜事卷苐二十九苐十七張賤
[22-0811a]
賊師便將妙容而去至一河邊无有
船栰不能得渡賊報婦曰賢首河旣
汎漲無由共過汝且住此洗浴身體
所有
相取婦言隨意便脫衣裳及諸瓔珞
與其賊師入水而坐卽作是念豈不
此人將我物走遥告彼曰
大河今汎漲瓔珞汝持將我生如是心
恐汝今偸去
賊師聞巳以頌遥報
汝夫無過令他殺誰信於我有親心
所有瓔珞我持行恐汝得便還傷我
是時賊師卽便將物弃婦而行其女
遂卽露體出河入草而住去此不遠
有老野干口銜肉臠循河而去時有
一魚従水踊出擲身岸上野干見已
弃所銜肉欲取其魚魚入水中肉被
鵄撥兩事倶失垂耳而愁于時妙容
於草藂内遥見野干卽說頌曰
肉被鵄將去魚復入河中兩事並皆亡
愁苦知何益
是時野干聞頌聲巳四顧而望不見
一人乃爲頌曰
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐十八張賤
[22-0811b]
我不爲歡笑亦不作歌舞誰在草藂中
以言相調戲
妙容聞巳在草藂中報野干曰我是
妙容野干聞聲卽瞋罵曰汝罪過物
不自羞恥反來相調以頌答曰
舊聟巳殺却新夫將物行彼此無歸伏
愁怨草中鳴
妙容聞巳卽以頌答
我今還本舎貞心事一夫恐損於宗族
不復作狂愚
是時野干亦以頌答
汝能專守一烏與鵂鶹鳥同共一樹棲
彼此相順従汝能專守一假使蛇鼠狼
共在一穴遊二物情相愛汝能專守一
假使用龜毛織成上妙服寒時可披著
汝乃有貞一假使蚊蜹足可使成樓觀
堅固不搖動汝能專守一假使蓮花莖
作槗令衆渡大象亦能過汝能專守一
假使大海中水中生火聚諸人皆共向
汝能專守一
是時野干說是頌巳告妙容曰我且作
斯戲調之語我能令汝還得依舊爲
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐十九張賤
[22-0811c]
國夫人將何酬報答曰知識若能令
我還如昔者我當日日供給肉食不
使乏少野干曰若如是者當用我言
應入弶伽河内令水至咽合掌向日
念天而住我爲報王野干便去至王
聞處出大叫聲作如是語妙容今在
弶伽河中洗心練行冝疾喚取還入
後宮王先曾學野干之語旣聞其事
告大臣曰卿今冝徃弶伽河邊我聞
妙容在彼勤苦改心易操卽可將來
與我相見時諸大臣旣見妙容卽以
瓔珞衣服嚴身將至王所王見歡悦
還依昔日爲大夫人遂日日中常以
好肉供給野干後便卽絕是時野干
還伺王宮相近之處叫聲告日妙容
汝不以肉共相供者我當令王熟
於汝與舊不殊夫人聞怖卽還給與
野干之肉汝等苾芻勿作餘念徃時
妙容者卽嗢鉢羅苾芻尼是彼時速
疾者卽鄔陀夷是徃時聞去醫花香
氣知是妙容今聞嗢鉢花香知是彼
尼汝等苾芻如是應知一切事業
皆是串習以爲因緣大衆聞巳歡喜
奉行根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐二十
張賤
[22-0812a]
第六門第五子攝頌曰
度尼八敬法尼欲依次坐二部事各殊
還俗尼不度
佛在刧比羅城多根樹園時大世主
與五百釋女徃詣佛所礼雙足巳退
坐一面佛卽爲說種種妙法示教利
喜尒時大世主旣聞法巳深心歡慶
従座而起合掌向佛白言世尊頗有
女人於佛法中出家近圓成苾芻尼
性堅修梵行得第四沙門果不佛言
大世主汝應在家著白衣服修諸梵
行純一圓滿清淨無染此能獲得長
夜安隱利益快樂如是三請佛皆不
許頂礼雙足奉辭而去
尒時世尊著衣持鉢出刧比羅城徃
販葦聚落時大世主聞佛去巳與五
百釋女自剃頭髪皆著赤色僧伽胝
衣常隨佛後隔宿而去世尊到彼住
相思林中時大世主涉路疲極塵土
蒙身便詣佛所礼佛足巳退坐一面
尒時世尊爲說妙法示教利喜時本
世主旣聞法巳従座而起合掌白言
世尊頗有女人於佛善說法律之中
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐二十一張賤
[22-0812b]
出家受近圓成苾芻尼性堅修梵行
證得第四沙門果不佛言大世主冝
應剃髪著縵条衣乃至盡形堅修梵
行純一圓滿清淨无染此能獲得長
夜安隱利益
許時大世主知佛世尊頻請不許遂
於門外啼淚而立時具壽阿難陀見
巳問言喬答彌因何啼泣而立答言
尊者我等女人世尊不許出家作苾
芻尼是故啼泣阿難陀報言喬答彌
可住於此我問如來尒時阿難陀詣
世尊所頂礼足巳在一面立白佛言
世尊頗有女人於佛善說法律中出
家近圓成苾芻尼堅修梵行證得第
四沙門果不佛言得有若如是者願
許女人出家佛言阿難陀汝今勿請
女人於我善說法律之中出家近圓
成苾芻尼性何以故若許女人爲出
家者佛法不久住譬如人家男少女
多卽被惡賊破其家宅女人出家破
壞正法亦復如是又復阿難陀如作
田家苗稼成熟忽被風雨霜雹所損
女人出家損壞正法亦復如是又復
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐二十二張賤
[22-0812c]
阿難陀如甘蔗田成熟之時遭赤節
病便被損壞无有辵餘若聽女人出
家損壞正法不得久住速
當滅盡亦復如是具壽阿難陀復白
佛言是大世主於世尊處誠有大恩
佛母命終乳養至大豈不世尊慈悲
攝受佛告阿難陀實有斯事於我有
恩我巳報訖由因我故得知三寶歸
佛法僧受五學處於四諦理無復疑
惑得預流果當盡苦際證會無生如
是之恩更爲難報非衣食等可相比
喻尒時世尊告阿難陀曰汝爲女人
求請出家成苾芻尼者我今爲制八
尊敬法盡壽修行不得違越我此所
制如種田人夏末秋初河渠之處堅
修隄堰不使水流漑灌田苗隨處充
足八尊敬法亦復如是
難陀諸苾芻尼當従苾芻求出家受
近圓成苾芻尼性此是最初敬法事
不應違乃至盡形諸苾芻尼
當勤修學阿難陀半月半月當従苾
芻求請教授此是第二敬法事不應
違乃至盡形當勤修學阿難陀無苾
芻處不得根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐二
十三張賤
[22-0813a]
安居此是第三敬法事不應違乃至
盡形當勤修學
阿難陀苾芻尼不得詰問苾芻憶念
苾芻所有過失謂毁戒見威儀正命
阿難陀若苾芻尼見苾芻戒見儀命
有毁犯處不應詰責苾芻見尼有毁
犯處應爲誥責阿難陀此是第四敬
法事不應違乃至盡形當勤修學阿
難陀苾芻尼不得罵詈瞋恚訶責苾
芻苾芻於尼得爲此事此是第五敬
法事不應違乃至盡形當勤修學
阿難陀若苾芻尼雖受近圓巳經百
歲若見新受近圓苾芻應當尊重合
掌迎接恭敬頂礼此是第六敬法事
不應違乃至盡形當勤修學
阿難陀苾芻尼若犯衆教法者應二
衆中半月行摩那甲此是第七敬法
事不應違乃至盡形當勤修學
阿難陀若苾芻尼夏安居巳於二衆
中以三事見聞疑作隨意事此是第
八敬法事不應違乃至盡形當勤
修學
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十九
[22-0813b]
根本說一切有部毗奈耶雜事卷第二十九
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
根本說一切有部毗奈耶雜事卷苐二十九苐二十五張
[22-0813c]
根本說一切有部毗
