[18-1187c] 
夜時來詣佛所稽首佛足退坐一面
其身光明遍照祗樹給孤獨園時彼
天子白佛言比丘知一切衆生所著
所集決定解脫廣解脫極廣解脫耶
佛告天子我悉知一切衆生所著所
集決定解脫廣解脫極廣解脫天子
白佛
集決定解脫廣解脫極廣解脫佛告
天子愛喜滅盡我心解脫心解脫巳
故知一切衆生所著所集決定解脫
廣解脫極廣解脫時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有一天子容色絕妙於後
夜時來詣佛所稽首佛足身諸光明
遍照祗樹給孤獨園時彼天子說偈
問佛
誰度於諸流晝夜勤精進不攀亦不住
何染而不著
爾時世尊說偈答言
雜阿含經卷苐四十八苐二張流
[18-1188a]
一切戒具足智慧善正受內思惟繫念
度難度諸流不樂於欲想超越於色結
不繫亦不住於染亦不著
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住王舎城山谷精
舎時有拘迦尼是光明天女容色絕
妙於後夜時來詣佛所稽首佛足身
諸光明遍照山谷時拘迦尼天女而
說偈言
其心不爲惡及身口世間
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
佛告天女女是如是
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
時拘迦那娑天女聞佛所說歡喜隨
喜稽首佛足卽沒不現
爾時世尊夜過晨朝入於僧中敷尼
師壇於大衆前坐告諸比丘昨日夜
後有拘迦那天女容色絕妙來詣我
雜阿含經卷苐四十八苐三張流
[18-1188b]
所稽首我足退坐一面而說偈言
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
我卽答言如是天女如是天女
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
說是語時拘迦尼天女聞我所說歡
喜隨喜稽首我足卽沒不現佛說此
經巳諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住王舎城山谷精
舎爾時尊者阿難告諸比丘我今當
說四句法經諦聽善思當爲汝說何
等爲四句法經爾時尊者阿難卽說
偈言
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
諸比丘是名四句法經爾時有一異
婆羅門去尊者阿難不遠爲諸年少
婆羅門受誦經時彼婆羅門作是念
若沙門阿難所說偈於我所說經便
是非人所說時彼婆羅門卽徃詣佛
所與世尊面相問訊慰勞巳退坐一
面白佛言瞿曇沙門阿難所說偈言
雜阿含經卷苐四十八苐四張流
[18-1188c]
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
如是等所說則是非人語非爲人語
佛告婆羅門如是如是婆羅門是非
人語非爲人語也時有拘迦尼天女
來詣我所稽首我足退坐一面而說
偈言
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
我時答言如是如是如天女所言
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
是故婆羅門當知此所說偈是非人
所說非是人所說也佛說此經巳彼
婆羅門聞佛所說歡喜隨喜礼佛足
而去
如是我聞一時佛住王舎城山谷精
舎時有拘迦那娑天女是光明天女
起大電光熾然歸佛歸法歸比丘僧
來詣佛所稽首佛足退坐一面其身
光明普照山谷卽於佛前而說偈言
其心不爲惡及身口世間
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
雜阿含經卷苐四十八苐五張流
[18-1189a]
爾時世尊告天女言如是如是天女
如汝所說
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
爾時拘迦那娑天女聞佛所說歡喜
隨喜稽首佛足卽沒不現爾時世尊
夜過晨朝入僧中敷尼師壇於大衆
前坐告諸比丘於昨後夜拘迦那娑
天女光明之天女來詣我所稽首我足
退坐一面而說偈言
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
我時答言如是天女如是天女如汝
所說
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
拘迦那天女電光炎熾然敬礼佛法僧
說偈義饒益
佛說此經巳諸比丘聞佛所說歡喜
奉行
如是我聞一時佛住王舎城山谷精
舎時有拘迦那娑天女光明之天女
放電光明炎照熾然於後夜時來詣
雜阿含經卷苐四十八苐六張流
[18-1189b]
佛所稽首佛足退坐一面其身光明
普照山谷卽於佛前而說偈言
我能廣分別如來正法律今且但略說
足以表其心
五欲悉虛空正智正繫念不習近衆苦
非義和合者
佛告天女如是天女如是天女如汝
所說
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛空
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
時拘迦那娑天女聞佛所說歡喜稽
首卽沒不現
爾時世尊夜過晨朝入於僧前於大
衆中敷座而坐告諸比丘昨後夜時
拘迦那娑天女來詣我所恭敬作礼
退坐一面而說偈言
我能廣分別如來正法律今且但略說
足以表我心其心不爲惡及身口世間
五欲悉虛空正智正繫念不習近衆苦
非義和合者
我時答言如是天女如汝所說
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛僞
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
雜阿含經卷苐四十八苐七張流
[18-1189c]
時彼天女聞我所說歡喜隨喜稽首
我足卽沒不現佛說此經巳諸比丘
聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住毗舎離猕猴池
側重閣講堂時有拘迦那娑天女朱
盧陀天女容色絕妙於後夜時來詣
佛所稽首佛足退坐一面其身光明
遍照一切猕猴
說偈白佛
大師等正覺住毗舎離國拘迦那朱盧
稽首恭敬礼我昔未曾聞牟尼正法律
今乃得親見現前說正法若於聖法律
惡慧生猒惡必當墮惡道長夜受諸苦
若於聖法律正念律儀備彼則生天上
長夜受安樂
拘迦娑天女復說偈言
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛僞
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
佛告天女如是如是如汝所說
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛僞
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
時彼天女聞佛所說歡喜隨喜卽沒
不現
雜阿含經卷苐四十八苐八張流
[18-1190a]
爾時世尊夜過晨朝入僧中敷座而
坐告諸比丘昨後夜時有二天女容
色絕妙來詣我所爲我作礼退坐一
面朱盧陀天女而說偈言
大師等正覺住毗舎離國我拘迦那娑
及以朱盧陀如是二天女稽首礼佛足
我昔未曾聞牟尼正法律今乃見正覺
演說微妙法若於正法律猒惡住惡慧
必墮於惡道長夜受大苦若於正法律
正念律儀備
拘迦那天女復說偈言
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛僞
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
我時答言如是如是如汝所說
其心不爲惡及身口世間五欲悉虛僞
正智正繫念不習近衆苦非義和合者
佛說此經巳諸比丘聞佛所說歡喜
奉行
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子而說偈言
雜阿含經卷苐四十八苐九張流
[18-1190b]
無觸不報觸觸則以觸報以觸報觸故
不瞋不招瞋
爾時世尊說偈答言
有於不瞋人而加之以瞋清淨之正士
離諸煩惱結於彼起惡心惡心還自中
如逆風揚塵還自坌其身
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有一天子容色絕妙來詣
佛所稽首佛足身諸光明遍照祗樹
給孤獨園時彼天子而說偈言
爲自惡知識所造衆惡行終獲苦果報
爾時世尊說偈答言
旣作不善業終則受諸惱造業雖歡喜
啼泣受其報造諸善業者終則不熱惱
歡喜而造業安樂受其報
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
雜阿含經卷苐四十八苐十張流
[18-1190c]
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有一天子容色絕妙於後
夜時來詣佛所稽首佛足身諸光明
遍照祗樹給孤獨園時彼天子而說
偈言
不可常言說亦不一向聽而得於道跡
堅固正超度思惟善寂滅解脫諸魔縛
能行說之可不行不應說不行而說者
智者則知非不行巳所應不作而言作
是則同賊非
爾時世尊告天子言汝今有所嫌責耶天
子白佛悔過世尊悔過善逝爾時世
尊煕怡微笑時彼天子復說偈言
我今
悔其過世尊不納受内懷於惡心抱怨
而不捨爾時
世尊說偈答言言說
悔過辭内不息其心云何得息怨何名
爲修善時彼
天子復說偈言雜阿
含經卷苐四十八苐十一張流
[18-1191a]
誰不有其過何人無有罪誰復無愚癡
孰能常堅固
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住王舎城迦蘭陀
竹園時有瞿迦梨比丘是提婆達多
伴黨來詣佛所稽首佛足退坐一面
爾時世尊告瞿迦梨比丘瞿迦梨
汝何故於舎利弗目揵連清淨梵行
所起不清淨心長夜當得不饒益苦
瞿迦梨比丘白佛言世尊我今信世
尊語所說無異但舎利弗大目揵連
心有惡欲如是第二第三說瞿迦梨
比丘提婆達多伴黨於世尊所再三
說中違反不受従座起去去巳其身
周遍生諸疱瘡皆如栗漸漸増長皆
如桃李時瞿迦梨比丘患苦痛口說
是言極燒極燒膿血流出身壞命終
生大鉢曇摩地獄時有三天子容色
絕妙於後夜時來詣佛所稽首佛足
退雜阿含經卷苐四十八苐十二張
流
[18-1191b]
坐一面時一天子白佛言瞿迦梨比
丘提婆達多伴黨今巳命終時第二
天子作是言諸尊當知瞿迦梨比
丘命終墮地獄中第三天子卽
說偈言
斬其身斯由其惡言應毀便稱譽應譽
而便毀其罪生於口死墮惡道中愽弈
亡失財是非爲大咎毀佛及聲聞是則
爲大過彼三天子說是偈巳卽沒不
現爾時世尊夜過晨朝來入僧中於
大衆前敷座而坐告諸比丘昨後夜
時有三天子來詣我所稽首我足退
坐一面第一天子語我言世尊瞿迦
梨比丘提婆達多伴黨今巳命終第
二天子語餘天子言瞿迦梨比丘命
終墮地獄中第三天子卽
說偈言士夫生世間斧在口中生還自
斬其身斯由其惡言應毀便稱譽應譽
而便毀其罪口中生死則
墮惡道說是偈巳卽沒不現諸比丘
汝等欲聞生阿浮陀地獄衆生其壽
齊限不諸比丘白佛今正是時唯願
世尊爲諸大衆說阿浮陀地獄衆生
壽命齊雜阿含經卷苐四十八苐十
三張流
[18-1191c]
限諸比丘聞巳當受奉行佛告比丘
諦聽善思當爲汝說譬如拘薩羅國
四斗爲一阿羅四阿羅爲一獨籠那
十六獨籠那爲一闍摩那十六闍摩
那爲一摩尼二十摩尼爲一佉梨二
十佉梨爲一倉滿中芥子若使有人
百年百年取一芥子如是乃至滿倉
芥子都盡阿浮陀地獄衆生壽命猶
故不盡如是二十阿浮陀地獄衆生壽
等一尼羅浮陀地獄衆生壽二十尼
獄衆生壽二十阿吒吒地獄衆生壽
等一阿波波地獄衆生壽二十阿波
波地獄衆生壽等一阿休休地獄衆
生壽二十阿休休地獄衆生壽等一
優鉢羅地獄衆生壽二十優鉢羅地
獄衆生壽等一鉢曇摩地獄衆生壽
二十鉢曇摩地獄衆生壽等一摩訶
鉢曇摩地獄衆生壽比丘彼瞿迦梨
比丘命終墮摩訶鉢曇摩地獄中以
彼於尊者舎利弗大目揵連比丘生
惡心誹謗故是故諸比丘當作是學
於彼燒燋炷所尙不欲毀壞况毀壞
雜阿含經卷苐四十八苐十四張流
[18-1192a]
有識衆生佛告諸比丘當如是學佛
說此經巳諸比丘聞佛所說歡喜奉行
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
退落墮負處云何而得知唯願世尊說
云何負處門
爾時世尊說偈答言
勝處易得知負處知亦易樂法爲勝處
毀法爲負處愛樂惡知識不愛善知識
爲友生怨結是名墮負門愛樂不善人
善人反憎惡欲惡不欲善是名負處門
斗稱以欺人是名墮負門愽弈耽嗜酒
遊輕著女色費喪於財物是名墮負門
捨妻隨外色如是爲家者斯皆墮負門
老婦得少夫心常懷嫉妬懷嫉臥不安
是則墮負門老夫得少婦墮負處亦然
常樂著睡眠知識同遊戲怠墮好瞋恨
斯皆墮負門多財結朋友酒食奢不節
多費喪財物斯皆墮負門小財多貪愛
雜阿貪經卷苐四十八苐十五張流
[18-1192b]
生於刹利心常求爲王者是則墮負門
求珠璫瓔珞革屣履傘蓋莊嚴自慳惜
是則墮負門受他豐美食自慳惜其財
食他不反報是則墮負門沙門婆羅門
屈請入其舎慳惜不時施是則墮負門
沙門婆羅門次第行乞食呵責不欲施
是則墮負門若父母年老不及時奉養
有財而不施是則墮負門於父母兄弟
搥打而罵辱無有尊卑序是則墮負門
佛及弟子衆在家與出家毀呰不恭敬
是則墮負門實非阿羅漢羅漢過自稱
是則世間賊墮於負處門此世間負處
我知見故說
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有一天子容色絕妙於後
夜時來詣佛所稽首佛足退坐一面
其身光明遍照祗樹給孤獨園時彼
天子說偈問佛
雜阿含經卷苐四十八苐十六張流
[18-1192c]
誰屈下而屈下誰高舉而隨舉云何童
子戲如童由
相擲爾時世尊說偈
答言愛下則隨下愛舉則隨舉愛戲於
愚夫如童凷
相擲時彼天子復說
偈言久見婆羅門逮得般涅槃一切怖
巳過永超世
恩愛時彼天子聞佛所說歡喜隨喜
稽首佛足卽沒
不現如是我聞一時佛住舎衞國祗
樹給孤獨園時有天子容色絕妙於
後夜時來詣佛所稽首佛足退坐一
面其身光明遍照祗樹給弧獨園時
彼天子而說
偈言決定以遮遮意妄想而來若人遮
一切不令其
逼迫爾時世尊說偈
答言決定以遮遮意妄想而來不必一
切遮但遮其惡業
逼迫時彼天子復說
偈言久見婆羅門逮得般涅槃一切怖
巳過永超世
恩愛雜阿含經卷苐四十八苐十七
張流
[18-1193a]
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
云何得名稱云何得大財云何德流聞
云何得善友
爾時世尊說偈答言
持戒得名稱布施得大財眞實德流聞
恩惠得善友
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足其身光明遍
照祗樹給孤獨園時彼天子說偈
問佛
云何人所作智慧以求財等攝受於財
雜阿含經卷苐四十八苐十八張流
[18-1193b]
若勝若復劣
爾時世尊說偈答言
始學功巧業方便集財物得彼財物巳
當應作四分
餘一分藏密以擬於貧之營生之業者
田種行商賈牧牛羊興息邸舎以求利
造屋舎牀臥六種資生具方便修衆具
安樂以存世如是善修業黠慧以求財
財寶隨順生如衆流歸海如是財饒益
如蜂集衆味晝夜財増長猶如蟻積堆
不付老子財不寄邊境民不信姦狡人
及諸慳悋者親附成事者遠離不成事
能成事士夫猶如火熾然善友貴重人
敏密修良者同氣親兄弟善能相攝受
居親眷屬中摽顯若牛王各隨其所應
分財施飮食壽盡而命終當生天受樂
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園爾時世尊告諸比丘過去世
雜阿含經卷苐四十八苐十九張流
[18-1193c]
時拘薩羅國有彈琴人名日麤牛於
拘薩羅國人間遊行止息野中時有
六廣大天宮天女來至憍薩羅國麤
牛彈琴人所語麤牛彈琴
阿舅爲我彈琴我當歌儛麤牛彈琴
者言如是姉妹我當爲汝彈琴汝當
語我汝是何人何由生此天女答言
阿舅且彈琴我當歌儛於歌頌中自
說所以生此因緣彼拘薩羅國麤牛
彈琴人卽便彈琴彼六天女卽便歌
儛苐一天女說偈歌言
若男子女人勝妙衣惠施施衣因緣故
所生得殊勝施所愛念物生天隨所欲
見我居宮殿乘空而遊行天身如金聚
天女百中勝觀察斯福德迴向中之最
第二天女復說偈言
若男子女人勝妙香惠施愛念可意施
生天隨所欲見我處宮殿乘空而遊行
天身若金聚天女百中勝觀察斯福德
迴向中之最
第三天女復說偈言
若男子女人以食而惠施可意愛念施
生天隨所欲見我居宮殿乘虛而遊行
雜阿含經卷苐四十八苐二十張流
[18-1194a]
天身如金聚天女百中勝觀察斯福德
迴向中之最
第四天女復說偈言
憶念餘生時曾爲人婢使不盜不貪耆
勤修不懈怠量腹自節身分飡救貧人
今見居宮殿乘虛而遊行
天女百中勝觀察斯福德供養中爲最
第五天女復說偈言
憶念餘生時爲人作子婦嫜姑性狅暴
常加麤澁言執節修婦禮卑遜而奉順
今見處宮殿乘虛而遊行天身如金聚
天女百中勝觀察斯福德供養中爲最
第六天女復說偈言
昔曾見行跡比丘比丘尼従其聞正法
一宿受齋戒今見處天宮乘虛而遊行
天身如金聚天女百中勝觀察斯福德
迴向中之最
爾時拘薩羅國麤牛彈琴人而說偈言
我今善來此拘薩羅林中得見此天女
具足妙天身旣見又聞說當増修善業
緣今修功德亦當生天上
說是語巳此諸天女卽沒不現
佛說此經巳諸比丘聞佛所說歡喜
雜阿含經卷苐四十八苐二十一張
流
[18-1194b]
奉行
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
何法起應滅何生應防護何法應當離
等觀何得樂
爾時世尊說偈答言
等觀眞諦樂欲生諸煩惱欲爲生苦本
調伏煩惱者衆苦則調伏調伏衆苦者
煩惱亦調伏
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
雜阿含經卷苐四十八苐二十二張
流
[18-1194c]
若人行放逸愚癡離惡慧禪思不放逸
疾得盡諸漏
爾時世尊說偈答言
非世間衆事是則之爲欲心法馳覺想
是名士夫欲世間種種事常在於世間
智慧修禪思愛欲永潜伏信爲士夫伴
不信則不度信増其名稱命終得生天
於身虛空想名色不堅固不著名色者
遠離於積聚觀此眞實義如解脫哀愍
由斯智慧故世稱歎供養能斷衆雜相
超絕生死流超度諸流巳是名爲比丘
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足其身光明遍
照祗樹給孤獨園時彼天子說偈
問佛
與何人同處復與誰共事知何等人法
名爲勝非惡
雜阿含經卷苐四十八苐二十三張
流
[18-1195a]
爾時世尊說偈答言
與正士同遊正士同其事解知正士法
是則勝非惡
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子而說偈言
慳悋生於心不能行布施明智求福者
乃能行其惠
爾時世尊說偈答言
怖畏不行施常得不施怖怖畏於飢渴
慳惜従怖生此世及他世常癡飢渴畏
多財難亦捨難捨而能捨是則爲難施
無知者不覺慧者知難知以法養妻子
少財淨心施百千耶盛會所獲其福利
比前如法施十六不及一打縛惱衆生
雜阿含經卷苐四十八苐二十四張
流
[18-1195b]
所得諸財物惠施安國土是名有罪施
方之平等施稱量所不及如法不行非
所得財物施難施而行施是應賢聖施
所徃常獲福壽終上生天
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
時彼天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住王舎城金婆羅
山金婆羅鬼神住處石室中爾時世
尊金鎗刺足未經幾時起身苦痛能
得捨心正智正念堪忍自安無退減
想彼有山神天子八人作是念今日
世尊住王舎城金婆羅山金婆羅鬼
神住處石室中金鎗刺足起身苦痛
而能捨心正念正智堪忍自安無所
退減我等當徃面前讃嘆作是念巳
徃詣佛所稽首礼足退住一面第一
天神說偈嘆言沙門瞿曇人中師子
身遭苦痛堪忍自安正智正念無所
退減第二天子復讃嘆言大士之大
龍大士之牛王大士夫勇力大士夫
雜阿含經卷苐四十八苐二十五張
流
[18-1195c]
良馬大士夫上首大士夫之勝第三
天子復讃嘆言此沙門瞿曇士夫分
陀利身生諸苦痛而能行捨心正智
正念住堪忍以自安而無所退減第
四天子復讃嘆言若有於沙門瞿曇
士夫分陀利所說違反嫌責當知斯
等長夜當得不饒益苦唯除不知眞
實者第五天子復說偈言
觀彼三昧定善住於正受解脫離諸塵
不踊亦不沒其心安隱住而得心解脫
第六天子復說偈言
經歷五百歲誦婆羅門典精勤修苦行
不解脫離塵是則卑下類不得度彼岸
第七天子復說偈言
爲欲之所迫持戒之所縛勇捍行苦行
經歷於百年其心不解脫不離於塵垢
是則卑下類不度於彼岸
第八天子復說偈言
心居憍慢欲不能自調伏不得三昧定
牟尼之正受
於彼死魔軍不得度彼岸
時彼山神天子八人各各讃嘆巳稽
首佛足卽沒不現
雜阿含經卷苐四十八苐二十六張流
[18-1196a]
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給弧獨園時彼天
子而說偈言
廣无過於地深無踰於海高無過湏彌
大士無毗紐
爾時世尊說偈答言
廣無過於受深無踰於腹高莫過憍慢
大士無勝佛
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
何物火不燒何風不能吹水灾壞大地
何物不流散惡王及盜賊强刧人財物
何男子女人不爲其所奪云何珎寶藏
雜阿含經卷苐四十八苐二十七張流
[18-1196b]
終竟不亡失
爾時世尊說偈答言
福火所不燒福風不能吹
福水不流散惡王及盜賊强奪人財寶
若男子女人福不被劫奪樂報之寶藏
終竟不亡失
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜卽沒
不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
誰當持資糧何物賊不刧何人劫而遮
何人刧不遮何人常來詣智慧者喜樂
爾時世尊說偈答言
信者持資糧福德刧不奪賊刧奪則遮
沙門奪歡喜沙門常來詣智慧者欣樂
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
雜阿含經卷苐四十八苐二十八張流
[18-1196c]
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有一天子容色絕妙於後
夜時來詣佛所稽首佛足退坐一面
身諸光明遍照祗樹給孤獨園時彼
天子說偈問佛
一切相映障知一切世間
唯願世尊說云何是世間最爲難得者
是時世尊說偈答言
爲主而行忍無財而欲施遭難而行法
富貴修遠離如是四法者是則爲最難
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
卍雜阿含經卷第四十
八甲辰歲高麗國大藏都監
奉勅雕
造雜阿含經卷苐四十八苐二十九張
流
[18-1197a]
雜阿含經卷第四十九流
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
大力自在樂所求無不得何復勝於彼
一切所欲備
爾時世尊說偈答言
大力自在樂彼則無所求若有求欲者
是苦非爲樂於求巳過去是則樂於彼
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗樹給孤獨園時彼天
子說偈問佛
[18-1197b]
車従何處起誰能轉於車車轉至何所
何故壞磨滅
爾時世尊說偈答言
車従諸業起心識能於車隨因而轉至
因壞車則亡
時彼天子復說偈言
久見婆羅門逮得般涅槃一切怖巳過
永超世恩愛
於是天子聞佛所說歡喜隨喜稽首
佛足卽沒不現
如是我聞一時佛住舎衞國祗樹給
孤獨園時有天子容色絕妙於後夜
時來詣佛所稽首佛足退坐一面其
身光明遍照祗
