[081-1a] 
欽定四庫全書
御定孝經衍義卷七十九
諸侯之孝
不溢
易節卦/名象曰澤上有水節君子以制數度議德行
程頤傳曰澤之容水有限過則盈溢是有節故為節
也君子觀節之象以制立數度凡物之大小輕重髙
下文質皆有數度所以為節也數多寡度法制議德
[081-1b]
行者存諸中為德發於外為行議謂商度求中節也
六四安節亨
程頤傳曰四順承九五剛中正之道是以中正為節
也以隂居隂安於正也當位為有節之象下應于初
四坎體水也水上溢為無節就下有節也如四之義
非强節之安於節者也故能致亨節以安為善强守
而不安則不能常豈能亨也
象曰安節之亨承上道也
[081-2a]
李光曰居近君之位能以卑遜承上安于臣節者也
臣/按澤之有水滿則不容君子觀于此而知溢之
不可也故受之節凡多寡之數隆殺之度莫不從
而為之制而欲人之存於中發於外者無不商度
計議以求中乎自然之節而德行立矣此所謂當
位以節中正以通者也九四為近君之位蓋諸侯
之屬勢處疑偪浸浸乎澤上之水矣而能無上溢
之虞有就下自然之美與九五甘節之主相得益
[081-2b]
章夫安往而不亨然安節謂柔順從容一無勉强
誰其足以當之意惟伊尹之弗居寵利文王之小
心周公之赤舄几几者與桓文凛凜祇奉王章不
敢隕越而身自違之者多矣此即久假之而不能
安者也諸葛亮云澹泊以明志寧静以致逺又云
不别治生以長尺寸使内有餘帛外有贏財以負
陛下嗚呼此亦庶幾乎安之者與
書湯誥凡我造邦無從匪彝無即慆慢/也淫各守爾典以
[081-3a]
承天休
臣/按各守爾典即謹爾侯度也匪彝慆淫正與典
常之道相反國家之敗靡不由之湯之慄慄危懼
若將隕于深淵者以此故願凡我造邦共戒之也
伊訓所言三風十愆即匪彝慆淫之實故曰卿士
有一於身家必䘮邦君有一於身國必亡
詩鄘風定之方中篇/名其卒章曰匪直也人秉心塞淵騋
牝三千
[081-3b]
朱熹集傳曰人操心誠實而淵深則無所為而不成
其致此富盛宜矣記曰問國君之富數馬以對今言
騋牝之衆如此則生息之蕃可見而衞國之富亦可
知矣
臣/按塞則朴實無偽不長浮誇之習淵則謀慮深
長不快目前之安立心如此自然收斂振作一時
改觀故其涖民也必勤如夙駕桑田是也其居身
也必儉如布衣帛冠是也其制度興作必以禮如
[081-4a]
建城市營宫室合於天時協于王制是也其收集
散亡卒致完富豈偶然哉
魏風葛屨篇/名
小序葛屨刺褊也魏地陿隘其民機巧趨利其君儉
嗇褊急而無德以將之
汾沮洳篇/名
小序汾沮洳刺儉也其君儉以能勤刺不得禮也
園有桃篇/名
[081-4b]
小序園有桃刺時也大夫憂其君國小而迫而儉以
嗇不能用其民而無德教日以侵削故作是詩也
唐風蟋蟀篇/名
小序蟋蟀刺晉僖公也儉不中禮故作是詩以閔之
欲其及時從禮也詩以刺晉僖公而謂之唐本其風
俗憂深思逺儉而用禮乃有堯之遺風焉
陳風宛丘篇/名
小序宛丘刺幽公也淫荒昏亂游蕩無度焉
[081-5a]
曹風蜉蝣篇/名
小序蜉蝣刺奢也昭公國小而迫無法以自守好奢
而任小人將無所依焉
臣/按唐魏之君感陶唐虞夏之餘思雖復儉不中
禮而憂思深逺猶斤斤不敢忘先世節以制度之
意亦所謂苦節不可貞者也陳幽之荒樂無度曹
昭之奢而廢法則不節之嗟其何咎矣然而魏風
始刺儉後俱刺貪至碩䑕而貪斯極唐風始言好
[081-5b]
樂無荒而山有樞即刺昭公政荒民散甚矣哉儉
勤之難終而封靡之易長也故曰禮與其奢也寧
儉
禮記郊特牲諸侯之宫縣而祭以白牡擊玉磬朱干設
錫冕而舞大武乘大路諸侯之僭禮也
鄭康成注曰此皆天子之禮也宫縣四面縣也干盾
也錫𫝊其背如龜也舞萬舞也白牡大路殷天子禮
也錫音/陽
[081-6a]
孔頴達疏曰諸侯惟合軒縣祭用時王牲擊石磬得
舞大武故詩曰方將萬舞但不得朱干設錫冕服而
舞
臣/按諸侯之禍莫甚於僭始也諸侯僭天子繼也
大夫僭諸侯陪臣僭大夫所謂不奪不厭者也然
自成王以天子禮樂康周公僭端見矣夷王下堂
而見諸侯王室日以陵遲至東遷而斯極矣齊桓
晉文有翼戴天子之功而庭燎之百自桓始也隧
[081-6b]
之請自文始也終春秋之世諸侯之謹王度者無
聞焉而周之不絶如綫矣禮曰君天下為天子朝
諸侯分職授政任功曰予一人言大權之不可下
移而折亂萌之必自上也昔周之先王待諸侯可
謂以禮矣畀之以土田分之以彝器饗之以鐘皷
錫予之以衮黼車馬恩澤厚矣上下有等貴賤有
章明㣲别嫌尊無二上未賜弓矢不敢征也未賜
斧鉞不敢殺也未賜圭瓚不敢不假鬯也五載一
[081-7a]
巡狩朝天子明堂之上有加地進律之賞有絀地
削爵流討之罰其節制嚴矣惟其待之也至厚故
諸侯莫不懷其德惟其限之也至嚴故諸侯莫不
畏其威上下相安君臣交欣播為詩歌然天子猶
不忘戒之也則朂之以令儀令德歎之以不戢不
難言寵之不可恃而令之不假易也蓋所以防其
覬覦而杜其僭侈者至于如此惟周公懿親有大
勲勞以殊禮禮之不以為偪然亦所謂作而不法
[081-7b]
後嗣何觀者也夫得臣如周公可以過予為臣如
周公可以過受而卒交失之况非周公而予取不
其兩傷乎夫以禮禁亂猶以坊止水以舊坊為無
用必有水敗以舊禮為無用必有亂患禮者君之
大柄也欲絶諸侯僭端尤在謹持太阿勿授人柄
哉
春秋春公觀魚于棠隱公五年/
胡安國傳曰齊景公問于晏子吾欲觀於轉附朝儛
[081-8a]
遵海而南放於瑯琊吾何修而可以比於先王觀也
對曰天子適諸侯曰巡狩巡所守也諸侯朝於天子
曰述職述所職也無非事者春省耕而補不足秋省
斂而助不給是故諸侯非王事則不出非民事則不
出今隱慢棄國政逺事逸遊僖伯之忠言不見納亦
已矣又從而為之辭是縱欲而不能自克之以禮也
能無鍾巫公祭鍾巫之神/館于寪氏被弑之及乎特書觀魚譏之也
張氏曰益戒舜曰儆戒無虞罔失法度罔游于逸罔
[081-8b]
淫于樂周公告成王曰毋淫于觀于逸于遊于田又
曰無遑曰今日躭樂乃非民攸訓非天攸若蓋兢兢
業業非禮勿動然後足以正國而治人一或惟躭樂
之從則將以逸豫而滅厥德隱公忽僖伯之匡諫而
逺從事于遊觀非所以為君國子民之道春秋特書
所以示人君當遵禮循法以隱公為戒也
臣/按經云制節謹度鄭注云費用約儉謂之制節
慎行禮法謂之謹度矢魚于棠見公之縱欲不自
[081-9a]
克以禮故夫遊觀乃敗度之大者也出不以王事
不以民事而惟一己之欲是狥不至于流連荒亡
不止則豈惟侯度之不恪而傷財害民有不可勝
言者此又費用無節之所自來也國雖富可立貧
可不戒哉
初獻六羽隱公五年/
左傳九月考仲子之宫將萬焉公問羽數於衆仲對
曰天子用八諸侯用六大夫四士二夫舞所以節八
[081-9b]
音而行八風故自八以下公從之於是初獻六羽始
用六佾也
胡安國傳曰初者事之始魯僭天子之禮樂舊矣是
成王過賜而伯禽受之非也用於太廟以祀周公已
為非禮其後羣公皆僭用焉仲子以别宫故不敢同
羣廟而降用六羽書初獻者明前此用八之僭也諸
侯僭於上大夫僭於下故其末流季氏八佾舞于庭
而三家者以雍徹上下無復辯矣聖人因事而書所
[081-10a]
以正天下之大典
臣/按天子諸侯名位不同禮亦異數所以大為之
坊以杜僭竊之端也成王念周公勲勞而賜以重
祭外祭則郊社是也内祭則大嘗禘是也以天子
之禮樂康周公而公之子孫不能善承公之志以
辭王之寵命蓋交失之故孔子曰魯之郊禘非禮
也周公其衰矣書初獻六羽明其舊之失以冀其
方來推干羽之僭以例其餘然隱公第以仲子别
[081-10b]
宫不敢同羣廟故降用六佾而羣廟之八者如故
也且夫仲子妾也用六羽猶以妾僭夫人也後成
風敬嬴定姒齊歸皆以妾母禮如小君由隱公之
啓之也聖人書六羽特以明用八之失而未嘗以
用六於仲子之宫為得也終魯之世凡僭禮率皆
無改故聖人於魯郊屢書特書焉或以卜或以時
或以望或以牲或以牛于變之中又有變焉者悉
書其事以戒而書禘者二書雩者二十一皆於失
[081-11a]
禮之中從其甚者為書其餘不書者蓋不勝書也
楊子曰天子立制諸侯庸節節莫差于僭僭莫重
于祭夫禮之失也不于厲宣而降而於成康僭之
始也不于列國而於周公之子孫夫子所以重惜
之也
夏城中丘隱公七年/
胡安國傳曰春秋凡用民必書其所興作不時害義
固為罪矣雖時且義亦書見勞民為重事也
[081-11b]
汪克寛曰莊二十九年新延廐三十一年築臺于郎
三十二年城小榖僖二十年新作南門文七年城郚
哀五年城毗六年城邾瑕皆以春此城中丘九年城
郎桓五年城祝丘莊三十一年築臺于薛襄七年城
費十五年城成郛定十三年築蛇淵囿哀三年城啓
陽四年城西郛皆以夏莊元年築王姬館三十一年
築臺于秦文十六年毁泉臺成十八年築鹿囿皆以
秋是不時也桓十六年城向莊二十九年城諸及防
[081-12a]
文十二年城諸及鄆宣八年城平陽成四年城鄆九
年城中城襄十二年城防十九年城西郛城武城定
六年城中城十四年城莒父及霄十五年城漆皆以
冬修城得農隙之時定公墮郈費以弱私家僖公㑹
齊桓存三亡國以興滅繼絶仲孫蔑㑹晉定城成周
以藩王室皆合於義而亦書之
臣/按凡土功之興勞民費財無有紀極是不能制
節也諸侯國邑髙卑廣狹皆有王度城築之役必
[081-12b]
待天子之命詩曰天子命我城彼朔方又曰王命
仲山甫城彼東方春秋之城築俱不禀王命且多
踰制是不能謹度也卒之民疲弗堪莫與共守其
國如春秋之書梁亡者可鑑是不能長守富也然
所謂城者毋論内外猶有設險守國之意莒恃其
隘而不修城郭君子亦以為譏若夫築臺築囿築
館新延廐作南門之類此為害義之大者而亦無
論時否矣夫晉築虒祈之宫而石言於魏榆楚成
[081-13a]
章華之臺而師潰于訾梁其足以逆神人而召怨
讟者至於如此而世猶不知戒也輓近世諸侯之
制無分土分民之責城築非時之役蓋亦無有而
宫室苑囿峻宇雕墻之盛往往相競而未有已功
過於使鬼力盡於勞人不念髙明之已瞰不知歌
哭之安在此蓋寛饒之致歎於傳舎而姚坦之危
言于血山也
鄭伯以璧假許田桓公元年/
[081-13b]
胡安國傳曰許田所以易祊也鄭既歸祊矣又加璧
者祊薄于許故也魯山東之國與祊為鄰鄭畿内之
邦許田近地也以此易彼各利於國而聖人乃以為
惡而隱之獨何與曰利者人欲之私放於利必至奪
攘而後厭義者天理之公正其義則推之天下國家
而可行春秋惡易許田孟子極陳利國之害皆㧞本
塞源杜簒弑之漸也湯沐之邑朝宿之地先王所錫
先祖所受私相貿易而莫之顧是有無君之心而廢
[081-14a]
朝覲之禮矣是有無親之心而棄先祖之地矣故聖
人以是為國惡而隱之也其不曰以璧易田而謂之
假者夫易則已矣言假則有歸道焉又以見許人改
過遷善自新之意非止隱國惡而已也其垂訓之義
大矣
臣/按成王以周公有大勲勞故特賜之許田為朝
宿之地宣王以鄭伯母弟懿親故特賜之祊田為
湯沐之邑今二國以祊近於魯許鄰于鄭相與假
[081-14b]
易各便其私是謂天子不復能巡狩矣是謂六年
五服一朝之制可廢矣不謹度之大者也又况易
之不足而重以璧乎夫天子特異之賜不敵一璧
兩國先君之寵亦不敵一璧夫豈以君親易吾璧
也則其徇利滅義有不待争奪簒亂而知其極者
矣春秋于易田一事書之甚詳隱六年先書鄭人
輸平八年三月書歸祊庚寅書入祊至此終之以
璧假焉深誅其去仁義懷利相交接也嗟乎夫利
[081-15a]
誠亂之始也豈不信哉
春正月公狩于郎桓公四年/
胡安國傳曰何以書譏逺也戎祀國之大事狩所以
講大事也用民以訓軍旅所以示之武而威天下取
物祭宗廟所以示之孝而順天下故中春教振旅遂
以蒐中夏教茇舎遂以苗中秋教治兵遂以獮中冬
教大閲遂以狩然不時則傷農不地則害田狩之地
如鄭有原圃秦有具囿皆常所也違其常所犯害民
[081-15b]
物而百姓苦之則將聞車馬之音見羽旄之美舉疾
首蹙頞而相告可不謹乎以非其地而必書是春秋
謹於㣲之意也
臣/按書曰文王不敢盤于遊田以庶邦惟正之供
蓋文王身為西伯庶邦諸侯之所取法當待之以
正正者節度所在不敢者制之謹之而不踰其幅
也古者諸侯田狩不過郊皆擇山林蓊密之地為
桑麻廬井所不及者如魯狩大野此其常所也今
[081-16a]
乃違其常所逺至于郎春秋所以深譏之乎黄憲
曰諸侯之田凡以靖民也故社以示之禮振旅以
示之威驅逆以示之武蒐于春宣陽氣也苗于夏
扞嘉萌也獮于秋順休令也狩于冬導隂滯也四
時之田獵皆所以廣仁也禮曰諸侯既田則齋明
盛服告于宗廟惴惴翼翼若有臨鑒有獲狐者則
命之曰制爾以媚有獲虎豹者則命之曰制爾以
猛有獲梟者則命之曰制爾以逆使百官皆懼而
[081-16b]
奉職不懈由此觀之古者諸侯于田狩之際其用
意蓋深逺矣如魯桓之非地不亦瞢乎夫魯常築
郎囿矣蓋即其地而囿之又有鹿囿有蛇淵囿然
其蒐比蒲蒐昌間不聞即囿以蒐田而仍馳騖于
稼穡塲圃之地則又何也
冬齊人來歸衞俘莊公六年/
胡安國傳曰俘者二傳以為寶按商書稱伐三㚇俘
厥寶玉則俘者正文也寶者釋詞也言齊歸衞寶則
[081-17a]
知四國皆受朔之賂矣春秋特書此事結正諸侯之
罪也夫以弟弑兄臣弑君簒居其位上逆天王之命
人理所不容矣彼諸侯者豈其弗察而援之甚力則
未有驗其喪心失志迷惑之端也及書齊人歸寶然
後知其有欲貨之心而後動于惡也世衰道㣲暴行
交作徇于貨寶賄賂公行使君臣父子兄弟終去仁
義懷利以相與不至于簒弑奪攘則不厭也春秋書
此結諸侯之罪垂戒明矣
[081-17b]
臣/按諸侯世國是生而富者也夫豈患貧所謂長
守富者欲其約己自奉制用有節不至奢而犯禮
而非徇于貨財封殖無厭之謂也利不可盡欲不
可長貪以濟奢而禍敗隨之故夫欲富者非守富
者也兢兢焉知富之可懼者乃不失富者也魯桓
納郜鼎而寵賂章虞以貪璧馬而輔車亡曽衞朔
簒位之不問而利其俘乎開黷貨之門啓争奪之
禍非惟不義亦不利矣
[081-18a]
秋丹桓宫楹莊公二十有三年/
榖梁傳禮天子諸侯黝堊大夫蒼士黈丹楹非禮也
春王三月刻桓宫桷莊公二十有四年/
左傳御孫諫曰臣聞之儉德之共也侈惡之大也先
君有共德而君納諸大惡無乃不可乎
榖梁傳禮天子之桷斵之礱之加宻石焉諸侯之桷
斵之礱之大夫斵之士斵本刻桷非正也
臣/按丹楹刻桷左傳以為譏侈公榖皆譏僭于節
[081-18b]
度交失焉且莊公忘父之仇而盛飾其宫以誇示
齊女為不孝之甚御孫大惡之諫㣲辭也
八月壬午宋公鮑卒成公二年/
左傳八月宋文公卒始厚葬用蜃炭燒蛤為炭/以瘞壙益車
馬多埋/車馬始用殉重器備葬器甲/兵之備椁有四阿棺有翰旁/飾
檜上/飾君子謂華元樂舉於是乎不臣君生則縱其惑
死又益其侈僭用/王禮
乙亥葬宋文公成公三年/
[081-19a]
胡安國傳曰按左氏文公卒始厚葬益車馬重器備
君子謂華元樂舉於是乎不臣考于經未有以驗其
厚也數其葬之月則信然矣天子七月諸侯五月大
夫三月士踰月以降殺遲速為禮之節不可亂也文
公之卒國家安靖外無危難曷為越禮踰時逮乎七
月而後克襄事哉故知華元樂舉之棄君于惡而益
其侈無疑矣
臣/按之死而致死之不仁之死而致生之不知先
[081-19b]
王之明器所以斟酌於有知無知之間而為之節
仁之至義之盡也宋襄公葬其夫人醯醢百甕曾
子曰既曰明器矣而又實之故知以生之道待死
者已失神明之意而况窮奢極欲以奉無益之費
而僭天子之禮者乎夫厚葬其君親此非有所不
忍于死者而特以誇耀淫靡之俗上累先人儉素
之德既非所以繼志而卒以啓將來丘隴不可知
之禍亦非所以寧其䰟魄也則其不孝之罪又豈
[081-20a]
獨以其奢而犯禮哉
左傳吳師在陳楚大夫皆懼曰闔廬惟能用其民以敗
我于柏舉今聞其嗣又甚焉將若之何子西曰二三子
恤不相睦無患吳矣昔闔廬食不二味居不重席室不
崇壇平地作室/不起壇也器不彤鏤宫室不觀臺/榭舟車不飾衣服
財用擇不取費選取堅厚/不尚細靡在國天有菑癘親巡孤寡而
共其乏困在軍熟食者分猶/也徧而後敢食其所嘗者卒
乘與音/預焉勤恤其民而與之勞逸是以民不罷勞死知
[081-20b]
不曠棄/也吾先大夫子常易之所以敗我也今聞夫差次
過再宿/曰次有臺榭陂池焉宿有妃嬙嬪御焉一日之行所
欲必成玩好必從珍異是聚觀樂是務視民如仇而用
之日新夫先自敗也已安能敗我哀公元年/
臣/按夫差志復父仇廷立人出入誚讓已三年竟
成其志棲越於㑹稽之山可謂孝矣跡其所以禍
亡以得志後不思先君之儉德内躭于逸樂外競
於㑹盟暴師中原疲民以逞仇讎在邇曽莫之懼
[081-21a]
以坐為所乘悲夫人君以多難興以無外患亡者
衆矣故范文子以惟聖人能内外無患自非聖人
外寧必有内憂杜預以為平吳之後方勞聖慮哲
哉其言之也
國語晉語悼公與司馬侯升臺而望曰樂夫對曰臨下
之樂則樂矣德義之樂則未也公曰何謂德義對曰諸
侯之為日在君側以其善行以其惡戒可謂德義矣公
曰孰能對曰羊舌肸習于春秋乃召叔向使傅太子彪
[081-21b]
臣/按悼公升臺之樂以見士民之殷富也若司馬
侯之對則以德義為富也人莫不知人則明知己
則昏故往往以後人而復笑後人若善其善以為
己行惡其惡以為己戒斯可無目睫之譏而物我
異處不至於更相笑矣
楚語靈王為章華之臺與伍舉升焉曰臺美夫對曰臣
聞國君服寵以賢受/寵服以為美安民以為樂聽德以為聰
致逺以為明不聞其以土木之崇髙彤鏤為美而以金
[081-22a]
石匏竹之昌大囂庶為樂不聞其以觀大視侈淫色以
為明而以察清濁為聰也先君莊王為匏居之臺髙不
過望國氛大不過容宴豆材不妨守備用不煩官府民
不廢時務官不易朝常問誰宴焉則宋公鄭伯問誰相
禮則華元駟騑騑即鄭/子駟問誰贊事則陳侯蔡侯許男頓
子其大夫侍之先君是以除亂克敵而無惡於諸侯今
君為此臺也國民罷焉財用盡焉年榖敗焉百官煩焉
舉國㽞治/也之數年乃成願得諸侯與始升焉諸侯皆距
[081-22b]
無有至者而後使太宰啓彊請于魯侯懼之以蜀之役
而僅得以來使富富於/容貎都閑/也那美/也竪未冠/者也贊焉而使長
鬛之士相焉臣不知其美也夫美也者上下外内小大
逺邇皆無害焉故曰美若于目觀則美縮取/也於財用則
匱是聚民利以自封而瘠民也胡美之為
臣/按靈王之所美者土木之崇髙彤鏤也所悦目
者觀大視侈悦耳者金石匏竹昌大囂庶也猶可
言也至臺成而所與共者富都那竪也長鬛之士
[081-23a]
也亡人也逋逃/者此尤非人情即以中主處之猶知
其一無可樂矣而當時固藉之以為耳目之娛亦
獨何哉
孟子曰諸侯之寶三土地人民政事寶珠玉者殃必及
身
臣/按經言保社稷和人民左傳曰君人者社稷是
主社稷因乎土地者也土地之大小廣狹有定制
狡焉思啟封疆且非所以各守爾典而况日見侵
[081-23b]
削也土地非人民不守人民非政事不治政事所
以和其人民者也貝玉具而貨賄彰則隳乃政事
矣若韓子之求鄭環秦人之易趙璧懷之者幾於
賈禍也且珠玉是寶則侈肆是崇其他物稱是者
又將無所不至也及身之殃豈得免哉
漢梁孝王築東苑方三百餘里廣睢陽城七十里大治
宫室為複道自宫連屬於平臺三十餘里得賜天子旌
旗出從千乘萬騎東西馳獵擬于天子出稱警入言蹕
[081-24a]
臣/按梁園之盛人多能道之賓客亦多聞人然皆
工詞章罕聞正道不能輔王於誼羊勝公孫詭復
以竒邪計行其間而王竟以怙寵敗矣故諸侯之
於賓客必其賢者孝王日招延四方豪傑如其賢
也東苑平臺方諫諍之不暇而侈從遊為樂乎
濟南王康多殖財貨大修宫室奴婢至千四百人廐馬
千二百匹私田八百頃奢侈恣欲游觀無節國相何敞
上疏諫康曰蓋聞諸侯之義制節謹度然後能保其社
[081-24b]
稷和其民人大王以骨肉之親享食茅土當施張政令
明其典法出入進止宜有期度輿馬臺𨽻應為科品而
今奴婢廐馬皆有千餘増無用之口以自蠶食宫婢閉
隔失其天性感亂和氣又多起内第觸犯防禁費以鉅
萬而功猶未半夫文繁者質荒木勝者人亡皆非所以
奉禮承上傳福無窮者也故楚作章華以凶吳興姑蘇
而滅景公千駟民無稱焉今數遊諸第晨夜無節又非
所以逺防未然臨深履薄之法也願大王修恭儉遵古
[081-25a]
制省奴婢之口減乘馬之數斥私田之蓄節遊觀之宴
以禮起居則敞乃敢安心自保惟大王深慮愚言
臣/按何敞之諫即援經文可謂明
其陳奢侈之
故亦深中乎當世而為言者與大抵諸侯盈溢之
禍有數端焉輿馬一也珠玉二也多蓄奴婢三也
廣置姬侍四也庄田五也多起内第六也鷹犬遊
獵七也凡所以好殖貨財要皆為此夫古者欲節
儉守富今也以奢侈之心求富何其拙於用富也
[081-25b]
宋太祖餞衡陽王義季於武帳岡上將行勅諸子且勿
食至㑹所設饌日旰不至有饑色上乃謂曰汝曹生長
豐佚不見百姓艱難今使汝曹識饑苦知以節儉御物
耳
裴子野論曰善乎太祖之訓也夫侈興於有餘儉生
於不足欲其隱約莫若貧賤習其儉艱利以任使達
其情偽易以躬臨太祖若率此訓也難其志操卑其
禮秩教成德立然後授以政事則無怠無荒可以播
[081-26a]
之于九服矣髙祖思固本支崇樹襁褓後世遵守迭
據方岳及乎太始之初升明之季絶咽于衾衽者動
數十人國之存亡既不是繫早肆民上非善誨也
臣/按太祖于江夏衡陽南郡三王皆有苦言至戒
武帳岡之勅諸子善哉乎亦可謂知難者與夫少
長豐佚者不知稼穡艱難正使居約習儉苦猶懼
不克而可遽列方岳早據民上乎尋髙祖起細㣲
既得大寶不忘隱約其詔來世以儉者可謂身先
[081-26b]
之矣而五王之能率是訓者卒亦罕焉豈非崇樹
襁褓者失與義季于五王中名能節儉蓄財省用
然以酣酒終雖曰避禍其亦未聞夫衞武之戒矣
梁臨川王宏庫室垂有百間在内堂之後闗籥甚嚴有
疑是鎧仗者密以聞武帝於友于甚厚殊不悦宏愛妾
江氏寢膳不能暫離上他日送盛饌與江曰當來就汝
懽宴惟攜布衣之舊射聲校尉丘陀卿往與宏及江大
飲半醉後謂曰我今欲履行汝後房便呼後閣輿徑往
[081-27a]
屋所宏恐上見其財貨顔色怖懼上意彌信是仗屋屋
檢視宏性愛錢百萬一聚黄榜標之千萬一庫懸一紫
標如此三十餘帝與陀卿屈指計見錢三億餘萬餘屋
貯布絹綿漆蜜紵蠟朱砂黄屑雜貨但見滿庫不知多
少帝始知非仗大悦謂曰阿六汝生活大可方更劇飲
至夜舉燭而還
臣/按史稱宏數以罪免縱恣不悛奢侈過度修第
擬於帝宫後庭數百千人皆極天下之選所幸江
[081-27b]
無畏服玩侔於齊東昏潘妃寶屧直千萬好食鯖
魚頭常日進三百其他珍膳盈溢後房食之不盡
棄之道路又宏都下有數千邸出懸錢立劵每以
田宅邸店懸上文劵期訖便驅劵主奪其宅都下
東土百姓失業非一觀史所稱如此宏之貪淫不
道蓋亦罕有而武帝始以洛口百萬之師委之既
復崇以台司任以政事知其富溢乃更坦懷則所
見者真淺近而無深長之慮矣且生活大可不知
[081-28a]
縁何得之非其夤縁苞苴刻剥攘奪為怨府為禍
門者乎宏及身僅能自免而子正德正則又濟之
惡正則徙死正德卒啟侯景之禍以自及宏貪侈
之招也時有錢愚論譏宏甚切噫誠愚矣
魏宗室權倖之臣競為豪侈髙陽王雍富貴冠一國宫
室園囿侔於禁苑僮僕六千妓女五百出則儀衞塞道
路歸則鼔吹連日夜一食直錢數萬李崇富埒于雍而
性儉嗇嘗謂人曰髙陽一食敵我千日河間王琛毎欲
[081-28b]
與雍争富駿馬十餘匹皆以銀為槽忩户之上玉鳯啣
鈴金龍吐斾嘗㑹諸王宴飲酒器有水晶鍾馬瑙椀赤
玉巵制作精巧皆中國所無又陳女樂名馬及諸竒貨
復引諸王厯觀府庫金銀繒帛不可勝計顧謂章武王
融曰不恨我不見石崇恨石崇不見我融素以富自負
歸而惋歎三日京兆王繼聞而省之謂曰卿之貨財計
不減於彼何為愧羡乃爾融曰始謂富於我者獨髙陽
耳不意復有河間繼曰卿似袁術在淮南不知世間復
[081-29a]
有劉備耳融乃笑而起
唐滕王元嬰與蔣王憚皆好聚斂上常賜諸王帛各五
百段獨不及二王敕曰滕叔蔣兄自能經紀不須賜物
給麻兩車以為錢貫二王大慚
臣/按經言不溢守富輓近世諸侯王皆欲聚斂致
富此政相反蓋諸侯受命王朝撫有一國不患不
富惟其富之足患故欿然不欲少溢取禍若不智
者獨患不富以為一富皆無足患聚之不已散之
[081-29b]
必速徒所以甚其毒而降之禍也夫諸侯用度故
有尺幅車服有章宫室髙卑有制媵御有數臣僕
有等燕享有節薦羞有品弋獵有時賞賚有宜無
珠玉之好無聲樂之奉無狗馬之娛率循是道以
奉王章以承先祀長有是富永永無極矣惟其不
循是道侈心一萌僭差日起惟憂府庫之不給谿
壑之不充于是恣意聚斂貪冒不止追財帛饒溢
願欲彌多其入之也校計毫釐之間其靡棄之也
[081-30a]
豈惜丘山之積而天道禍淫鬼神斯害思曩日之
豪侈願委身于匹夫而豈可得哉如髙陽河間之
禍斯可為鑒戒必也裁損之方當自上制則髙宗
錢緡之賜其諸張武之金與
金密國公璹世宗/孫奉朝請四十年日以講誦吟咏為事
時時與士大夫唱酬然不敢明白往來永功璹父/越王薨後
稍得出遊與文士趙秉文楊雲翼雷淵元好問李汾王
飛伯輩交善初宣宗南遷諸王宗室顛沛奔走璹乃盡
[081-30b]
載其家法書名畫一帙不遺居汴中家人口多俸入少
客至貧不能具酒肴蔬飯共食焚香煮茗盡出藏書談
大定明昌世宗章/宗時以來故事終日不聽客去樂而不厭
也
臣/按璹之終始可謂貴而能貧者與當時俸入少
而能安于淡素是亦制節謹度之義世之嗜利茍
得者其初蓋託于俸入少家口多而姑為致富之
計其繼也為無厭之求於卒也而并失之君子所
[081-31a]
貴乎安節也
以上不溢
[081-31b]
御定孝經衍義卷七十九
