[031-1a]
欽定四庫全書
御定孝經衍義卷二十九
天子之孝
課農桑
臣/按經文言五等之孝既畢即發天經地義民行
之㫖所謂天經者邢昺疏以為日月星辰以時轉
運於天所謂地義者邢昺疏以為地有常利山川
原隰動植物產人事因之以為晨羞夕膳也經以
[031-1b]
此繼庶人之孝用天之道分地之利之後若似乎
言之重詞之複者何哉夫耕而食織而衣者黔庶
之事戒休董威授時别土使不懈於耕織者司牧
者之事也作課農桑而耕藉田尤教孝之大者故
亦以類附焉
易井彖傳曰巽乎水而上水井井養而不窮也象傳曰
木上有水井君子以勞民勸相
臣/按君子以勞民勸相者勞謂勞來相猶助也井
[031-2a]
之為義汲養而不窮君子以勞來之恩勤恤民隠
勸助百姓使有成功此則養而不窮也以井愈汲
愈生給養於人為義而建安丘氏以為君勞乎民
民助乎君古者井田之制取諸此然則百畝之田
五畝之宅相友相助乃所謂改邑不改井也
書舜典帝曰棄黎民阻饑汝后稷播時百穀
臣/按周本紀后稷始生母欲棄之因名曰棄兒時
遊戲好種樹麻菽麻菽美及為成人遂好耕農相
[031-2b]
地之宜宜穀者稼穡焉民皆法則之帝堯聞之舉
棄為農師天下得其利有功封于邰其後公劉古
公修其業至文武受命此生民之詩所為作也論
者謂周家以農事開國故其祚最長得之矣舜即
位之後咨牧之始即以食哉惟時發端惟是伯禹
以司空宅百揆而次即以舊官申命棄然則宰相
之下無過農官為急也當此時民豈復憂阻饑棄
久於田正豈其怠於播榖而呼其名稱其官重相
[031-3a]
警戒蓋唐虞重農桑之意如此
洪範次三曰農用八政
三八政一曰食
臣/按虞九官周六卿之事備於八者之中八政惟
食屬農而統言農用八政論其初則農務重榖以
開其先而餘事可得而舉要其終則農於彼七政
有交資也可弗勸哉
詩豳風公劉居豳周公作詩/陳其風俗以戒成王七月篇/名其一章曰七月夏/正
[031-3b]
流火大火/心星九月授衣一之日夏正十/一月觱發風寒/也二之日
夏正十/二月栗烈氣寒/也無衣無褐何以卒歲三之日夏正/正月于
耜四之日夏正/二月舉趾同我婦子饁餉田/者彼南畝田畯勸/農
之/官至喜
二章曰七月流火九月授衣春日載陽始温/和也有鳴倉庚
黄/鸝女執懿深美/也筐遵彼微行小/徑爰求柔桑春日遲遲采
蘩白蒿所/以生蠶祁祁衆/多女心傷悲殆及公子同歸
七章曰九月築場圃物生耕地為圃/物成築地為場十月納禾稼黍稷
[031-4a]
重穋先種後熟曰重音直容/反後種先熟曰穋音六禾麻菽麥嗟我農夫我稼
既同聚/也上入執宫邑居/之宅功葺治/之事晝爾于茅宵爾索綯亟
其乘升/也屋其始播百穀
朱善曰七月之詩以衣食為急而衣食所資以豫備
為貴必以七月為首者三陰之月陰氣始盛故於是
而豫為禦寒之備三陽之月陽氣始盛故於是而豫
為治田之備先衣後食故以七月為首也大寒之候
在于丑月而圖之於建申之時収成之候在於酉月
[031-4b]
而慮之於建寅之日其為豫備可知若寒至而後索
衣饑至而後索食則其為計亦晚矣
臣/按張栻曰周家建國自后稷以農事為務歴世
相傳其君子則重稼穡之事其室家則躬織紝之
勤相與咨嗟歎息服習乎艱難歌咏其勞苦此實
王業之根本如周公之告成王其見於詩有若七
月皆言農桑之候也其見於書有若無逸則欲其
知稼穡之艱難知小人之依也帝王所傳心法之
[031-5a]
要端在乎此夫治常生於敬畏而亂常起於驕肆
使為國者而每念乎稼穡之勞而其后妃又不忘
乎織紝之事則心不存焉寡矣何者其必嚴恭朝
夕而不敢怠也其必懷保小民而不敢康也其必
思天下之饑寒之無告也是心常存則驕矜放肆
何自而生豈不治之所由興也歟此栻在經筵進
講之詞也豳風所云雖豳之民自營其衣食之計
紀其耕織之候然其沐膏澤而詠勤苦由君上之
[031-5b]
勸教使然故知豳先公重稼穡而君夫人亦躬織
紝也由是而推之豳雅豳頌則有潔其粢盛祭服
以致其報本之誠奉先之孝威儀品物中禮合度
誠非驕矜放肆所自生也成王於是乎知稼穡之
艱難小人之依矣抑臣/又以為農桑之事意莫厚
於豳詩而法莫備於周禮此皆祖宗以來所垂之
典故所成之風俗因而播之為聲歌勒之於官守
循之則治違之則亂戰於千畝而王師敗績婦休
[031-6a]
蠶織而宗周以傾此周道之所以盛衰而後人於
成王則稱其念祖徳于宣幽則謂之貪天禍也
禮記月令是月也孟/春天氣下降地氣上騰天地和同草
木萌動王命布農事命田田/畯舍居/也東郊皆修封疆審端
徑步道/曰徑術與遂/同善相丘土之/高者陵平而/可陵阪阪而/不平險水之使/行者
原廣/平隰下/濕土地所宜五穀所殖以教道民必躬親之田
事既飭先定準直農乃不惑
臣/按古者設田官以教民其人必特精于樹藝之
[031-6b]
人所謂土地所宜五穀所殖非泛然農人之所習
見聞者若黍之利高燥稌之利下濕之類是非農
人之所惑也假于一井之内一夫所治其間更能
精别土性何處宜黍何處宜稌早熟晩熟不失其
利此所以必躬親教道使之無所疑惑也以豳國
晩寒之地而黍稷重穋禾麻菽麥無所不種禾又
兼稻黍苽粱之屬而言葢后稷之成法公劉所脩
明而田畯遵奉之者也種樹之書秦所未焚後竟
[031-7a]
失其傳而又無性之所好而特精于其理者其為
不能盡地理可勝道哉
是月也季/春命野虞毋伐桑柘鳴鳩拂其羽戴勝織紝/之鳥降
若自天降/重之也于桑具備/也曲植籧筐皆蠶/具后妃齊戒親東鄉
躬桑禁婦女毋觀不為/容飾省婦使減其針線/縫製之事以勸蠶事蠶
事既登分繭分於衆婦/之繅者稱絲效功以多寡為/功之上下以共郊廟
之服毋有敢惰
方慤曰野虞周官之山虞以主在野之事故曰野齊
[031-7b]
戒則所以神明其事矣東鄉則以順時氣也以致曲
而織故曰曲以取直而立故曰植籧則席之粗者筐
則筥之方者凡此皆蠶具省婦使不煩以他役欲一
意于蠶以勤其事而已蠶事既登者事畢而登比年
之數也分繭所以使之繰稱絲所以效其功之多少
以供郊廟之服無有敢惰敬之至也
臣/按親耕以勸農親蠶以勸桑而御廩所入即供
粢盛副禕所受即成祭服所謂天子諸侯非莫耕
[031-8a]
也王后夫人非莫蠶也孝子之祭必夫婦親之也
三代以下千畝之藉時或舉行而親蠶之典則絶
無而僅有卿大夫之妻視古之諸侯夫人而勤于
蠶織亦鮮矣非惟怠于民事其于致孝鬼神之道
亦莫之思也
郊特牲天子大蜡八伊耆氏始為蜡蜡也者索也歲十
二月合聚萬物而索饗之也
陳澔集説曰蜡祭八神先嗇智足創物/立于其先一司嗇因人/成法
[031-8b]
謹司/其職二農古之/田畯三郵表畷郵亭之舍造于標表田/畔相連畷處田畯居之四
貓食田/䑕虎食田/豕五坊隄以蓄/水障水六水庸溝以受/水洩水七昆蟲
螟蝗/之屬八伊耆氏堯也索求索其神也合猶閉也閉藏
之月萬物各已歸根復命聖人欲報其人之有功者
故求索而享祭之也
馬希孟曰萬物之所以成者神有以相其功于幽民
有以致其力於明神有功以相其幽則報之民有力
以致其明則勞之所謂百日之蜡一日之澤是也
[031-9a]
臣/按此即周官所謂國祭蜡則龡豳頌擊土鼔以
息老物也伊耆氏始為蜡故明堂位土鼔葦籥伊
耆氏之樂也萬物無所不索享而八者于人為尤
有功故以此八神為主物老則息之而田夫亦于是
休息也息老物者報之息田夫者勞之于報之中
而又有祈焉于勞之時而又將勤焉先王之用情
忠厚而寓意深遠也以天子之尊而所祭者下逮
於禽獸昆蟲之屬與黄冠野服之徒擊土鼓龡葦
[031-9b]
籥相共為一日之樂若亦自勞其耘耔之時親行
田畝與嘗麤糲至此亦得少休也作之于始息之
于終易曰終則有始天行也息之日少而作之日
多非息之也則道苦而何以鼓舞之以盡神非作
之也則即安而何以振起之以更始此固聖人順
天道物情之妙用故夫子以為子貢猶不足以知
此也
周禮地官遂人王國之外二百里為六遂司/徒不能遍教特設遂人分理凡治野以
[031-10a]
下劑致甿以田里安甿以樂昏擾甿以土宜教甿稼穡
以興耡利甿以時器勸甿以彊予任甿以土均平政
臣/按大小司徒主六鄉皆言民而遂人獨變民言
甿者鄭注以為異内外也此懵㝠無知之人雖受
一㕓及㑹致之以下劑為率家任二人其外則為
餘夫也對六鄉之中其家一人為正卒已下皆為
羨卒而六遂之中但一正一羨以其遠而寛之故
曰下劑也田者百畮之田里者五畮之宅耕桑有
[031-10b]
地是以安也男女人之大欲故昏姻以時以順擾
之黍稷穀麥土地髙下異宜稼穡之事當是民自
知之猶必教之者月令所謂農乃不惑也興耡之
耡一讀為藉一讀為助皆謂興起其民令相佐助
與民為利也時器農具耒耜錢鎛之屬以未可枚
舉也家有餘夫復予之田是彊任之也政訓為征
土均司徒/之屬掌平均其税也凡六遂之人但勸課其
耕桑而不聞教之以德行道藝者豈先王降徳于
[031-11a]
衆庶兆民而獨外之乎先王之教法固升秀者于
近而移愚者于遠也然而其力可任其情宜恤豈
非以其懵㝠無知也而黍稷稻麥之宜耒耜錢鎛
之器猶當勸教之耶然其田里之安男女之樂猶
夫人也生齒衆而力作敏猶夫人也苦㑹致之煩而
畏賦税之重猶夫人也先王豈以懵㝠無知也而
不為之經理督率哉
遂師分治六遂下夫人四/人二人共三遂之事巡其稼穡而移用其民以救
[031-11b]
其時事
鄭康成注曰移用其民使轉相助救時急事也四時
耕耨斂艾芟地之宜晚早不同而有天期地澤風雨
之急
賈公彦疏曰地之宜晩早不同者其地有宜早種早
收晩種晩収故云早晩不同云有天期地澤風雨之
急者山出雲雨大風有隧皆由天期而有故以天期
為言此並須移用其民救其時事故并言之也
[031-12a]
臣/按此即所謂興鋤利甿也但遂師止自巡其所
治耳以此知通力合作雖在一井之中而轉移救
助則遂師别有調度也地澤或是水㬥至毁隄防
立須修築必藉衆力先王之勸農田救其急事慮
之至詳故于遂人既當總理而于遂師又申明職
守也
旅師主斂縣師所徵/野之賦榖者也掌聚野之耡粟屋粟間粟而用之
以質劑致民平頒其興積施其惠散其利而均其政令
[031-12b]
鄭康成注曰野謂遠郊之外也耡粟民相助作一井
之中所出九夫之税粟也屋粟民有田不耕所罰三
夫之税粟間粟間民無職事者所出一夫之征粟
賈公彦疏曰鄭讀而為若所聚之粟民有艱阨乃用
之無則貯待凶年則若為不定之辭以質劑致民者
所聚之粟擬凶年賑恤所輸入之人欲與之粟還按
入税者之人名㑹計多少以貸之簿書若市劵有長
短故云質劑也興是積聚之義均其政令者皆以國
[031-13a]
服為之息亦如泉府凡民之貸者以國服為之息鄭
彼注云以其國服事之税而出息也
凡用粟春頒而秋斂之
賈公彦疏曰上經所云是貸而生利此經所云是直
給不生利也官得舊易新民得濟其乏官民俱益也
臣/按此二條之法見盛世上下相親惟恐小民當
農作之時有所空乏以致不能盡力於田畝出粟
貸之或収其國服之息或但以陳易新其間雖曰
[031-13b]
平頒不得多少偏頗原非抑配鄭注而讀為若最
有意見若者不定之辭必凶年民有艱厄乃用之
如無凶年則貯以待雖凶年民之能自食者所弗
强予所以按入税者之名而貸之者亦就願貸之
家而㑹計其人之多少非家至而户給之也其所
貯貸之陳粟則但春頒秋斂無所取息故民間得
與官府流通春耕夏耘得以善其田事此葢先王
之世官得其人為旅師者亦公忠勤敏克勝其任
[031-14a]
法既善而行之存乎其人者也王安石為鄞縣起
隄堰決陂塘為水陸之利貸穀與民立息以償俾
新陳相易邑人便之及知政事則行農田水利青
苖均輸之法天下騷然故知法制非不善而非其
人亦不可行也抑臣反覆玩味于若之一字則通
變宜民之道在行法者加之意焉安石之執抝葢
未之思此一字也
草人除草糞/種之職掌土化之法以物地相其宜而為之種
[031-14b]
鄭康成注曰土化之法化之使美若汜勝之術也以
物地占其形色為之種黄白以種禾之屬
賈公彦疏曰化之使美者謂若騂剛色赤/土剛用牛糞種
煮取牛骨/汁漬其種化騂剛之地使美也云若汜勝之屬也者
漢時農書有數家汜勝為上故月令注亦引汜勝黄白
以種禾也者鄭依孝經緯援神契而言也
臣/按騂剛之屬凡有九等皆是化不美使之美如
騂剛用牛赤緹縓/色用羊之類此其術葢漢時猶有
[031-15a]
存者故鄭氏得引汜勝為証後之治民者不能留
心農事為之講求術不傳矣
稻人掌稼下地
鄭康成注曰水澤之地種榖也謂之稼者有似嫁女
相生
以瀦畜水以防止水以溝蕩水以遂均水以列舍水以
澮㵼水以涉揚其芟作田
鄭康成注曰偃瀦者畜流水之陂也防瀦旁隄也遂
[031-15b]
田首受水小溝也列田之畦㽟也澮田尾去水大溝
作猶治也開遂舍水于列中因涉之揚去前年所芟
之草而治田種稻
凡稼澤夏以水殄病也/絶也草而芟夷之
鄭康成注曰将以澤地為稼者必于夏六月之時以
水病絶草之後生者至秋水涸芟之明年乃稼
澤草所生種之芒種
鄭司農云澤草之所生其地可種芒種芒種稻麥也
[031-16a]
臣/按此條專言水澤之地宜于種稻而先鄭引春
秋傳楚蒍掩書土田法以授子木之事彼云町原
防規偃豬是楚之惡地有防豬之法與此防偃同
而又須殄絶水草芟之至明年乃稼則知本是水
澤未嘗為稼今以防豬畜洩之為新田也稻田之
利于農最溥規防偃豬宜令有司經紀時脩其廢
壞毋令已治之田風雨㬥至遂成巨浸則亦勸農
之要務也
[031-16b]
秋官司寇薙音/替氏掌薙五地之草/以待耕種者掌殺草春始生而萌
之夏日至而夷之秋繩音/孕而芟之冬日至而耜之若欲
其化也則以水火變之掌凡殺草之政令
鄭康成注曰謂以火燒其所芟萌之草已而水之則
其土亦和美矣
臣/按疏此薙人所掌治地從春至冬亦一年之事
後年乃可種也此亦是開墾荒地為新田或即所
謂一易再易之地漢趙過倣其法為代田者也
[031-17a]
以上課農桑
[031-17b]
御定孝經衍義卷二十九