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法苑珠林卷第四十一
唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰
潛遁篇第二十三
述意部
葢聞聖賢應世影跡無方所止之國莫非利益俗士
封其吉凶上智恬其善惡正心而俟則與天同量矣
㫺晉武之世有天竺耆域宋武之初有彭城杯度竝
顯示徵瑞昭悟甿俗齊梁之有沙門寳誌者始現於
永明之初晦智若狂體同 庶而藏往知來每中靈
驗動容發辭鮮有遺策士庶響赴所在如雲跡拘塵
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垢神遊冥寂水火不能燋濡虵虎不能侵毒雖復限
以九闗身終無礙語其佛理則聲聞以上談其隱淪
則遁仙高士世有可善故出善應之世有可惡故出
惡應之可謂懸於日月蔽於金石者矣無疆之福於
斯見焉
引證部
如生經云佛告諸比丘乃㫺過去無數劫時姊弟二
人姊有一子與舅俱給官御府織見帑藏中奇寳好
物即共議言吾織作勤苦藏物多少寧可共取用解
貧乏伺夜人定鑿作地穴盜取官物不可筭數明監
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藏者覺物減少以啓白王王詔之曰勿廣宣之令外
知聞舅甥盜者謂王不覺王曰至于後日
且嚴警守以用待之得者收捉無令放逸藏監受詔
即加守備其人久久則重來盜外甥教舅舅今年尊
體羸力少若為守者所得不能自脱我力强盛當濟
挽舅舅適入窟為守者所執執者唤呼諸人甥捉不
制畏明識之輒截舅頭出窟持歸晨曉藏監具以啓
聞王又詔曰轝出其屍置四交路其有對哭取死屍
者則是賊魁棄之四衢警守積日人馬填噎塞路奔
突其賊射閙載兩車薪置其屍上守者啓王王詔候
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伺若有燒者收縛送來於是外甥教童執炬舞戲人
衆總閙以火投薪薪然熾盛守者不覺具以啓王王
又詔曰若闍維更増嚴伺其來取骨則是元首甥又
覺之兼猥釀酒特令釀厚詣守備者微而語之遺守
者連㫺饑渴見酒聚飲飲酒過多皆共醉寐酒瓶盛
骨而去守者不覺明復啓王王又詔曰前後警守竟
不級獲其賊狡
更當設謀王即出女莊嚴寳飾安
立房室於大水傍衆人侍衞伺察非妄必有利色來
趣女者逆抱投唤令人收執他日異夜甥尋竊來因
水放株令順流下唱呌犇隱守者驚
謂有異人但
[041-3a]
見株杌如是連㫺數數不變守者睡眠甥即乗株到
女房室女則執衣甥告女曰用為牽衣可捉我臂甥
素
預持死人臂以用授女女便放衣捉臂而大
稱叫遲守者寤甥得脱走明具啓王王又詔曰此人
方便獨自無雙久捕不得當奈之何女即懷妊十月
生男男大端正使乳母抱行周
縛送來抱兒終日無就嗚者甥為餅師住餅爐下小
兒饑啼乳母抱兒餅爐下市餅餔兒甥見兒嗚具
以白王王又詔曰何不縛送乳母答曰小兒饑啼餅
師授餅因而嗚之不識是賊何因白之王又使母更
[041-3b]
抱兒出見近兒者便縛将來甥沽美酒呼母伺者勸
酒醉眠便盜兒去醒悟失兒具以啓王王又詔曰卿
等頑騃貪嗜狂水既不得賊復亡失兒甥時得兒抱
至他國前見國王占謝答對引經説義王大歡喜輙
賜錄位以為大臣而謂之曰吾之一國智慧方便無
逮卿者欲以臣兒若吾之兒當以相配自恣所欲對
曰不敢若王見哀其實欲索本國王女王曰善哉從
所志願王即自以為子遣使求彼王女王即可之即
遣使者欲迎王女勑其太子五百騎乗皆使嚴整甥
為賊臣甥懷恐懼若到彼國王必覺我見執不疑便
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啓其王若王見遣當令人馬衣服鞍勒一無差異乃
可迎婦王然其言王令二百五十騎在前二百五十
乗在後甥在其中跨馬不下女父自出屢觀察之王
入騎中躬執甥出爾為是非前後方便捕何叵得稽
首答曰實爾是也王曰卿之聰天下無雙卿之所
願以女配之得為夫婦佛告諸比丘欲知爾時外甥
者則吾身是外國王者舍利弗是其舅者今調達是
女婦翁者輸頭檀王是婦母者摩耶夫人是其婦者
拘夷是其子者羅雲是佛説是時莫不歡喜
論云菩薩思惟觀空無常相故雖有妙好五欲不生
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諸結譬如國王有一大臣自覆藏罪人所不知王言
取無脂肥羊來汝若不得者當與汝罪大臣有智繫
一大羊以艸穀好養日三以狼而畏怖之羊雖得養
肥而無脂牽羊與王王遣人殺之肥而無脂王問云
何得爾答以上事菩薩亦如是見無常苦空狼令諸
結脂消諸功德肉肥又賢愚經云爾時摩竭國中有
一長者生一男兒相貎具足甚可愛敬其生之日藏
中自然出一金象父母歡喜因瑞立號名曰象護兒
漸長大象亦隨大既能行步象亦行步出入進止常
不相離若意不用便住在内象大小便唯出好金由
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是因緣庫藏寳滿象護長大恒騎東西遲疾隨意甚
適人情阿闍世王聞知索看象護父子乗象在門王
聽乗象入内下象拜王王大歡喜命坐賜食麤略談
論須
之間辭王欲去王告象護畱象在此莫将出
耶象護慼然奉教畱之空步出宮未久之間象没於
地踊在門外象護還得乗之象護慮王見害投佛出
家得羅漢道每與比丘林間思惟其金象者恒在目
前舍衞國人聞有金象競集觀之總閙不静妨廢行
道時諸比丘以意白佛佛告象護因此致煩遣之令
去然不肯去佛復告曰汝可語之我今生分已盡更
[041-5b]
不用汝如是至三象當滅去爾時象護奉教語之是
時金象即入地中佛告比丘因何有此果報乃往過
去迦葉佛時人壽二
菩薩本從兜率天乗象下入胎彼時象身有少剝破
時有一人見破治補因立誓願使我将來恒處尊貴
財用無乏彼人壽終生於天上盡其天命下生世間
常在尊貴恒有金象隨侍衞護爾時治象人者今象
護是由彼治象封受自然緣其敬心奉三尊故今值
我得道又襍寳藏經云㫺難陁王聰明博通事無不
練以已所知謂無酬敵羣臣無對時諸臣等即白王
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言有比丘名
伽斯聰明絶倫今在山中王欲試
之即使人賫一瓶酥湛然盈滿王意以為我智滿足
誰加於我斯獲酥即解其意於弟子中歛針五百
用刺酥中酥亦不溢尋遣歸王王既獲已即知其意
尋遣使請斯即赴延入宮中王與麤食食三五匙
便言已足後與細美方乃復食王復問言向云已足
何故今者猶故復食斯答言我向足麤未足於細
即語王言今者殿上可盡集人令滿其上尋即唤人
充塞徧滿更無容處王在後來将欲上殿諸人畏故
盡皆攝伏其中轉寛乃容多人斯爾時即語王言
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麤飯如民細者如王民見於王誰不避路王復問言
出家在家何者得道斯答言二俱得道王復問言
若二俱得道何用出家斯答言譬如去此三千餘
里若遣少徤乗馬齎粮捉於器仗得速達不王答言
得若遣老人乗於痩馬復無粮食為可達不王言縱
令齎粮由恐不達況無粮答言出家得道喻
如少壯在家得道如彼老人王復問言日之在上其
體是一何以夏時極
冬時極寒夏則日長冬則日
短斯答言須彌山有上下道日於夏時行於上道
路逺行遲照千金山故長而暑日於冬時行於下
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道路近行速照大海水短而極寒頌曰
潛遁巧變 善弄冥馳 偉哉仁智
官捕推移 羊肥無脂 象護天隨
福應所感 冥運投機 静也沖黙
動也神輝 綿綿違御 斖斖長斐
反宗元象 灮潛影離 隱顯叵測
真偽難議
感應緣略引一十三驗
西晉沙門劉薩何
西晉沙門釋杯度
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西晉沙門竺佛圖澄
西晉沙門釋道進
宋沙門釋曇始
宋沙門釋法朗
宋沙門釋邵碩
宋沙門釋慧安
齊帝高洋
齊沙門釋僧慧
梁沙門釋寳誌
吳居士徐灮
[041-8a]
捜神襍傳地仙等記
西晉慈州郭下安仁寺西劉薩何師廟者而西晉之
末此鄉本名文成郡即晉文公避地之所也州東南
不逺高平原上有人名薩何姓劉氏其廟莊麗備盡
諸飾初何在俗不異於凡人懷殺害全不奉法何亦
同之因患死蘇日在冥道中見觀世音曰汝罪重應
受苦念汝無知且放今洛下齊城丹陽㑹稽並有育
王塔可往禮拜得免先罪何
無佛承郭下有之便具問已方便開喻通展仁風稽
胡專直信用其語每年四月八日大㑹平原各将酒
[041-8b]
餅及以淨供從旦至中酣飲戲樂即行淨供至中便
止過午已後共相讚佛歌詠三寳乃至于曉何遂出
家法名慧達百姓仰之敬如佛想然表異迹生信逾
隆晝在高塔為衆説法夜入蠒中以自沉隱旦從蠒
出初不寧舍故俗名為蘇何聖蘇何者稽胡名蠒也
以從蠒宿故以名焉故今彼俗村村佛堂無不立像
名胡師佛也今安仁寺廟立像極嚴土俗乞願粹者
不一每年正月轝廵村落去住自在不惟人功欲往
彼村兩人可舉額文則開顔色和悦其村一歲死衰
則少不欲去者十人不移額文則合色貌憂慘其村
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一歲必有災障故俗至今常以為候俗亦以為觀世
音者假形化俗故名慧達有經一卷俗中行之純是
梵語讀者自解故黄河左右慈隰嵐石丹延綏銀八
州之地無不奉敬皆有行事如彼説之然今諸原皆
立土塔上施相刹繫以
蠒擬達之栖止也何於本
鄉既開佛法東造丹陽諸塔禮事已訖西涼州番
禾御谷禮山出像行出肅州酒泉郭西沙礰而卒形
骨小細狀如葵子中皆有孔可以繩連故令彼俗有
災障者就礰覓之得以凶亾不得告喪有人覓既不
得就左側觀音像上取之至夜便失明旦尋之還在
[041-9b]
像手故士俗以此尚之
隱匿姓字不甚修行時人未重也嘗寄宿一家家有
金像杯度晨興輙持而去主人策馬追之度自徐行
而騎走不及至河乗一小杯以過孟津因號曰杯度
後在彭城人每見之常在途路莫有知其居處所在
擔一蘆篅行止自隨或於凝雪之辰叩冰盥浴膚色
煇然不以寒慘義熙中暫在廣陵刺史沛國劉蕃素
聞其名因人要來猶擔此篅使人舉視重不能勝蕃
自起看政有敗納衣耳度辭去一手挈篅若提鴻毛
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永嘉初中卒羅什聞度在彭城嘆曰我與此子戲别
已數百年矣於時乃悟什亦神人也
西晉末竺佛圖澄西域人形貌似百嵗人左脅孔圍
可四五寸以帛塞之齋日就水邊抽腸胃出洗已内
孔夜則除帛灮照一室以讀書雖未通羣籍與諸學
士輙辯析無滯莫不伏者至永嘉中遊洛下時石勒
屯兵河北以殺戮為威道俗遇害不少澄往造軍門
豫定吉凶勒見毎拜澄化令奉佛減虐省刑故中州
免者十而八九勒與劉曜相拒搆隙以問澄澄曰可
生擒耳何憂乎麻油塗掌令視見之曜被執朱繩縛
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肘後果獲之如掌所見至建平四年四月八日勒至
寺灌佛微風吹鈴有聲顧謂衆曰解此鈴音者不鈴
言國有大䘮不出今年至七月而勒死石虎即位師
奉過勒賜以轝輦入出乗馬所有祥感其相極多略
而不述
過世至戊申年太子殺其母弟虎怒誅及妻子明年
虎死遂有冉閔之亂葬於鄴西一云澄死之日商者
見在流沙虎開棺唯見衣鉢澄在中原時遭凶亂而
能通暢仁化其德最高非夫至聖何能救此塗炭凡
造寺九百八十餘所通濟道俗者中分天下矣
[041-11a]
西晉鄴中有佛圖澄弟子名道進學通内外爲石虎
所重嘗言及隱士事虎謂進曰有楊軻者朕之民也
徵之十餘年不恭王命故往省視慠然而臥朕雖不
德君臨萬
乗轝所向天沸地涌雖不能令木石屈
何匹夫而長慠耶㫺太公之齊先誅
士太公賢
哲豈其謬乎進對曰㫺舜優蒲衣禹造伯成魏軾干
木漢美周黨管寧不應曹氏皇甫不屈晉世二聖四
君共嘉其節将欲激勵貪競以峻清風願陛下遵舜
禹之德勿効太公用刑君舉必書豈可令史遂無隱
遁之傳乎虎悦其言即遣軻還其所止差十家供給
[041-11b]
之進還具以白澄澄睆然笑曰汝言善也但軻命有
懸矣後秦州兵亂軻弟子以牛負軻西奔運追禽并
為所害虎嘗晝寑夢見羣羊負魚從東北來寤以訪
澄澄曰不祥也鮮卑其有中原乎慕容氏後果都之
宋偽魏長安有釋曇始闗中人自出家以後多有異
迹晉孝武太元之末齎經律數十部往遼東宣化顯
授三乗及以歸戒葢髙句
還闗中開導三輔始足白於面雖跣渉泥水未嘗沾
泥天下咸稱白足和尚時長安人王胡其叔死數年
忽見形還將胡徧遊地獄示諸果報胡辭還叔謂胡
[041-12a]
曰既已知因果但當奉事白足阿練胡徧訪衆僧唯
見始足白於面因兹事之晉末朔方匈奴赫連勃勃
嗟之並放沙門悉皆不殺始於是潛遁山澤修頭陁
之行後託跋燾復尅長安擅威闗洛時有博陵崔皓
少習左道猜嫉釋教既位居偽輔燾所仗信乃與天
師寇氏説燾以佛化無益有損民利勸令廢之燾既
惑其言以偽太平七年遂毁滅佛法分遣軍兵燒燬
寺舍統内僧尼悉令罷道其有竄逸者皆遣人追捕
得必梟斬一境之内無復沙門始閉絶幽深軍兵所
不能至至太平之末始知燾化時将及以元㑹之日
[041-12b]
忽杖錫到宮門有司奏云有一道人足白於面從門
而入燾令依軍法屢斬不傷遽以白燾燾大怒自以
所佩劍斫之體無餘異唯劍所著處有㾗如布線焉
時北園養虎于檻燾令以始餧之虎皆潛伏終不敢
近試以天師近檻虎輙鳴吼燾始知佛化尊高黄老
所不能及即延始上殿頂禮足下悔其信失始為説
法明辯因果燾大生愧懼遂感勵疾崔寇二人次發
惡病燾以過由於彼於是誅剪二家門族都盡宣下
國中興復正教俄而燾卒孫濬襲位方大
佛法盛
迄于今始後不知所終也
[041-13a]
宋高昌有釋法朗高昌人㓜而執行精苦多
韜灮藴德人莫測其所階朗師釋法進亦高行沙門
進嘗閉户獨坐忽見朗在前問從何處來答云從户
鑰中入云與逺僧俱至日既将中願爲設食進即爲
設食唯聞
鉢之聲竟不見人㫺廬山慧逺嘗以一
袈裟遺進進即以爲嚫朗云衆僧已去别日當取之
後見執㸑者就進取衣進即與之訪常執㸑者皆云
不取方知是先聖人權迹取也至魏虜毁滅佛法朗
西適
兹兹王與彼國大禪師結約若有得道者
至當爲我説我當供養及朗至乃以白王王待以聖
[041-13b]
禮後終於兹焚屍之日兩肩涌泉直上于天衆歎
希有收骨起塔後西域人來北土具傳此事
宋岷山通雲寺有沙門卲碩者本姓卲名碩始康人
形貌似狂而深敬佛法以宋初出家入道自稱碩公
出入行往不擇晝夜至人家眠地者人家有死就人
乞細席必有小兒亾時人咸以此為讖至四月八日
成都行像碩於衆中匍匐作師子形爾日郡縣亦見
碩作師子形乃悟分身也刺史蕭慧開及劉孟明等
並挹事之後一朝忽著布帽詣孟明少時明卒先是
孟明長史沈仲玉改鞭杖之格嚴重常科碩謂玉曰
[041-14a]
天地嗷嗷從此起若除鞭格得刺史玉信而除之及
孟明卒仲玉果行州事以宋元嘉元年九月一日卒
岷山通靈寺臨亾語道人法進云可露吾骸急繫履
著脚既而依之出屍置寺後經二日不見所在俄而
有人從郫縣來遇
漫語云小子無冝適失我履一隻進驚而檢問沙彌
沙彌答云近送屍時怖懼右脚一履不得好繫遂失
之其迹詭異莫可測也後竟不知所終
宋江陵琵琶寺有釋慧安未詳何許人年十八出家
止江陵琵琶寺風貌庸率頗共輕之時為沙彌衆僧
[041-14b]
列坐輙使行水安執空瓶從上至下水常不竭時咸
以異焉及受具戒稍顯靈迹常月晦夕共同學慧濟
上堂布薩堂戸未開安乃綰濟指從壁隙而入出亦
如之濟甚駭懼不敢發言後與濟共至塔下便語濟
云吾當逺行令與君别頃之便見天人妓樂香布
滿空中濟唯驚懼竟不得語安又謂曰吾前後事迹
慎勿
説説必有咎唯西南有一白衣是新發意菩
薩可具為説之於是辭去便附商人入湘川中路患
痢極篤謂船主曰貧道命必應盡但出置岸邊不須
器木氣絶之後即施蟲鳥商人依其言出臥岸側夜
[041-15a]
見火燄從身而出商人怪懼就往觀之已氣絶矣商
人行至湘東見安亦已先至俄又不知所之濟後至
陟屺寺詣隱士南陽劉虬具言其事虬即起遥禮之
謂濟曰此得道之人入火灮三昧也
齊帝諱洋即元魏丞相王歡之第二子也嫡兄澄急
㬥為奴所害洋襲其位代為相國魏将曆竆洋築壇
於南郊筮遇大壯大吉漢之卦也乃鑄金像一寫而
成魏牧
行履不測其愚智委政僕射楊遵彦帝大起佛寺僧
尼溢滿諸州冬夏供施行道不絶時稠禪師箴帝曰
[041-15b]
檀越羅刹治臨水自見帝從之覩羣羅刹在後於是
遂不食肉禁鷹鷂去官漁屠宰辛葷悉除不得入市
帝恒坐禪竟日不出禮佛行遶其疾如風受戒於昭
玄大統法師面掩地令上履髪而授焉先是帝在晉
陽使人騎駝勑曰向寺取經函使問所在帝曰任駝
出城及出奄如夢至一山山半有佛寺羣沙彌遙曰
高洋馲駝來便引見一老僧拜之曰高洋作天子何
如曰聖明曰爾來何為曰取經函僧曰洋在寺
讀
經令北行東頭與之使者反命初帝在谷口木井佛
寺有捨身癡人不解語忽謂帝曰我去爾後來是夜
[041-16a]
癡人死帝尋崩於晉陽
齊荆州有釋僧慧姓劉不知何許人在荆州數十年
南陽劉虬在陟屺寺請以屈之時人見之已五六十
年終亦不老舉止趨爾無甚威儀往至病人家若瞋
必死喜者必差時咸以此為讖凡未相識者並悉其
親表存亾之意慧嘗至江邊告津吏求度吏迫以舟
小未及過之須已見慧在彼兩岸諸人咸歎神異
中山甄恬南平車曇同日請慧慧皆赴之後兩家檢
覆方知分身齊永明中文惠要下京行過寳誌誌撫
背曰赤龍子他無所言慧後還荆遇見鎮西長史劉
[041-16b]
景蕤忽泣慟而捉之數日蕤果為刺史所害後至
州城南忽云地中有碑衆人試掘果得二枚慧後不
知所終或云永元中卒於江陵長沙寺
梁京師有釋寳誌本姓朱金城人少出家止京師道
林寺師事沙門僧儉為和尚修習禪業至宋太始初
忽如僻異居止無定飲食無時髮長數寸常跣行街
巷執一錫杖杖頭掛剪刀及鏡或掛一兩匹帛齊建
元中稍見異迹數日不食亦無饑容與人言語始若
難曉後皆効驗時或賦詩言如讖記京土士庶皆共
事之齊武帝謂其惑衆收住建康既旦人見其入市
[041-17a]
鄽還撿獄中誌猶在焉誌語獄吏門外有兩轝食來
金鉢盛飯汝可取之既而齊文惠太子竟陵王子良
並送食餉誌果如其言建康令呂文顯以事聞武帝
帝即迎入居之後堂一時屏除内宴誌亦隨衆出既
而景陽山上猶有一誌與七僧俱帝怒遣推檢失所
閤吏啓云誌久出在省方以墨塗其身時僧正法獻
欲以一衣遺誌遣使於龍灮罽賓二寺求之並云昨
宿旦去又至其常所造廣候伯家尋之伯云誌昨在
此行道旦眠未寤使還以告獻方知其分身三處宿
焉誌嘗盛冬袒行沙門寳亮欲以納衣遺之未及發
[041-17b]
言誌忽來引納而去又時就人求生魚膾人為辦竟
致飽乃去還視盆中魚游活如故誌後假武帝神力
見高帝於地下常受錐刀之苦帝自是永廢錐刀齊
衛尉胡諧病請誌誌注疏云胡屈明日竟不往是日
諧亾載
馬殷齊之隨陳顯達鎮江州辭誌誌畫絹作一樹樹
上有烏語云急時可登此後顯達逆節畱齊之鎮州
及敗齊之叛入廬山追騎将及齊之見林中有一樹
樹上有烏乃誌所畫悟而登之烏竟不飛追者見烏
謂無人而返卒以見免齊屯騎桑偃将欲謀反往詣
[041-18a]
誌誌遙見而走大呼云圍臺城欲反逆斫頭破腹後
末旬事發偃叛往
方為人所得果斫頭破腹梁鄱
陽忠烈王嘗屈誌來第㑹忽令覓荆子甚急既得安
之門上莫測所以少時王便出為荆州刺史其預鑒
之明此
非一誌多去來興皇淨名兩寺及今上龍
興甚見崇禮先是齊時多禁誌出入今上即位下詔
曰誌公迹拘塵垢神遊冥寂水火不能燋濡虵虎不
能侵懼語其佛理則聲聞以上談其隱淪則道仙高
者豈得以俗士常情空相拘制何其鄙狹一至於此
自今行來隨意出入勿令得後禁誌自是多出入禁
[041-18b]
内天監五年冬旱牢祭備至而求降雨誌忽上啓云
誌病不差就官乞治若不啓白於官應得鞭杖願於
灮殿講勝鬘請雨上即使沙門法雲講勝鬘講竟
夜便大雪誌又云須一盆水加刀其上俄而雨大降
高下皆足上嘗問誌云弟子煩惑未除何以治之答
云十二識者以為十二因緣治惑藥也又問十二之
㫖答云在書字時節刻漏中識者以為書之在十二
時中又問弟子何時得静心修習答云安樂
以為禁者止也至安樂時乃止耳後法雲於林講
法至假使黒風誌忽問風之有無答云世諦故有
[041-19a]
第一義則無也誌往復三四畨便笑云若體是假有
此亦不可解難可解其辭㫖隱没皆如此陳征虜
者舉家事誌甚篤誌嘗為其現真形灮相如菩薩像
焉誌知名顯奇四十餘載士女恭事者數不可稱至
天監十三年冬於臺後堂謂人曰菩薩将去未及旬
日無疾而終屍骸香軟形貌熙悦臨亾然一燭以付
後閤舍人吳慶即啓聞上歎曰大師不復畱矣燭者
将以後事屬我乎因厚加殯送葬于鍾山獨龍之阜
仍於墓所立開善精舍勑陸倕製銘辭於塜内王筠
勒碑文於寺門傳其遺像處處存焉初誌顯迹之始
[041-19b]
年可五六十許而終亦不老人咸莫測其年有徐捷
道者居于京師九日臺北自言是誌外舅弟小誌四
年計誌亾時應年九十七矣右十一驗岀/梁高僧傳
徐灮在吳世常行幻術於市
間種棗橘栗立得食
之而市肆賣者皆已耗失凡言水旱甚驗常過大将
軍孫琳門褰裳而趨左右唾 或問其故答曰流血
覆道臭腥不可琳聞而怒殺之斬其首無血及琳廢
㓜帝更立景帝将拜
陵有大飄風如廪從空中墜
琳車上車為之傾頓顧見徐灮在松樹上拊手指撝
嗤笑之琳問左右無見者琳惡之俄而景帝誅琳兄
[041-20a]
弟四人一旦為戮
周時老子者姓李名聃字伯陽楚國苦縣瀬鄉曲仁
里人其母感大流星而有娠也雖受氣於天然見生
於李家猶以李為姓或云老子先天地生或云是天
之䰟精靈之屬或云其母懷之七十歲乃生生時剖
其母左腋出出而白首故謂之老子或言其母夫老
子氏母家或老子母適到李樹下而生老子老子生
而言指李樹曰以此為我姓或云老子欲西出闗闗
尹知其非常從之問道術老子驚怪故吐舌聃然遂
有老聃之號皆不然也今案九變及先生十二化經
[041-20b]
老子未出闗時固以名聃矣老子數易名字非但聃
而已所以爾者按九宮三五經及元辰經人生各有
厄㑹到其時其易名字以隨生氣之音則可以延年
度厄今世有道者亦如此老子在周乃二百餘年二
百餘年之中必有厄㑹非一是以名字稍多耳
殷時彭祖諱鏗帝顓頊之玄孫至殷之末世年已七
百六十七歲而不衰老少好恬靖不恤世務不營名
譽不飾車服惟以養生治身為事王聞其壽以為大
夫常稱病閑居不與政事善於補導之術并服水桂
雲母糧粉麋角常有少容閉氣内息從平旦至日中
[041-21a]
乃免坐拭目摩搦身體䑛唇咽唾服氣數十乃以起
行言笑其體中或有疲倦不安便導引閉氣以固所
患心在存身頭面九竅五臟四肢至毛髪皆令其在
覺其氣雲行體中起於鼻口下達十指王自詣問訊
安不告致遺珍玩前後數萬彭祖皆受以恤貧賤
略無所畱又有婇女者亦少得道知養形神方年二
百七歲視之如十五六王奉事之於掖庭為立屋
紫閣飾以金玉乃令婇女乗輜軿往問道於彭祖婇
女具受諸要法以教王王試為之有驗欲殺之彭祖
知之乃去不知所如其後七十餘年門人於流沙之
[041-21b]
西見之王不能常行彭祖之道得壽百三歲氣力丁
壯如五十時後得鄖女妖婬王失道而殂洛間相傳
言彭祖之道教人者由於王禁之故也彭祖去殷時
年七百歲非壽終也右此二驗/岀神仙傳
漢時洛下有一洞穴其深不測有一婦人欲殺夫謂
夫曰未嘗見此穴夫自逆視婦遂推下經多時至底
婦於後擲飯物如欲祭之當時巔墜恍惚良久穌得
飯食之氣力小强周遑覓路仍得一穴便匍匐徒就
崎嶇反側行數十里穴寛亦有微明遂得平步行百
餘里覺所踐如塵而聞粇米香噉之芬美即裹而為
[041-22a]
糧復齎以行所歴幽逺里數難詳而轉就明廣食所
齎盡便入一都郡郭修整宮舘莊麗臺榭房宇悉以
金
為飾雖無日月而明踰三灮人皆長三丈被羽
衣奏奇樂非世所聞便告求哀長人語令前去凡過
如此者九處最後至苦饑餒長人指中庭一大栢樹
近百圍下有一羊令跪捋羊鬚初得一珠長人取之
次捋亦取後捋令噉即得療饑請問九處之名求停
不去答云君命不得停還問張當悉此間人便復
隨穴出交州還洛問以所得物示之
是黄河下龍涎泥是崑山下泥九處地仙名九館大
[041-22b]
夫羊為癡龍其初一珠食之與天地等壽次者延年
後者充饑而已此人還往七八年間
漢永平五年剡縣劉晨阮肇共入天台山迷不得返
經十三日糧乏盡饑餒殆死遥望山上有一桃樹大
有子實永無登路攀緣藤葛乃得至上各噉數枚而
饑止體充復下山持杯取水欲盥嗽見蕪菁葉從山
腹流出甚鮮新復一杯流出有胡麻飯糝便共沒水
逆流行二三里得度山出一大溪邊有二女子姿質
妙絶見二人持杯出便笑曰劉阮二郎捉向所失流
杯來晨肇既不識之緣二女便呼其姓如似有舊乃
[041-23a]
相見而悉問來何晚因邀還家其家銅瓦屋南壁及
東壁下各有一大牀皆施絳羅帳帳
懸鈴金銀交
錯牀頭各有十侍婢勑云劉阮二郎經渉山岨向雖
得瓊實猶尚虗弊可速作食食胡麻飯山羊脯牛肉
甚甘美食畢行酒有一羣女來各持五三桃子笑而
言賀汝壻來酒酣作樂至暮令各就一帳宿女往就
之言聲清婉令人
憂遂停半年氣
艸木是春時
百鳥啼鳴更懷悲思求歸甚苦女曰罪牽君當可如
何遂呼前來女子有三四十人集㑹奏樂共送劉阮
指示還路既出親舊零落邑屋改異無相識問訊得
[041-23b]
七世孫傳聞上世入山迷不得歸至晉太元八年忽
復去不知何所
漢時太山黄原平旦開門忽有一青犬在門外伏守
備如家養原紲犬隨隣里獵日垂
犬行甚遲原絶力逐終不及行數里至一穴入百餘
步忽有平衢槐柳列植行牆
帀原隨犬入門列房
櫳户可有數十間皆女子姿容妍媚衣裳鮮麗或撫
琴瑟或執博碁至北閤有三間屋二人侍直若有所
伺見原相視而笑此青犬所致妙音壻也一人畱一
人入閤須有四婢出稱太真夫人白黄郎有一女
[041-24a]
年已弱笄冥數應為君婦既暮引原入内内有南向
堂堂前有池池中有臺臺四有徑尺穴穴中有灮
映帷席妙音容色婉妙侍婢亦美交禮既畢宴寢如
舊經數日原欲暫還報家妙音曰人神道異本非久
勢至明日解珮分袂臨階涕泗後㑹無期深加愛敬
若能相思至三月旦可修齋潔四婢送出門半日至
家情念恍惚毎至其期常見空中有軿車髣髴若飛
右此三驗/岀幽明錄
述異記曰廬山上有三石梁長數十丈廣不盈尺俯
眄杳無底咸康中江州刺史
亮迎吳猛猛将弟子
[041-24b]
登山遊觀因過此梁見一老公坐桂樹下以玉杯承
甘露與猛猛徧與弟子又進至一處見崇臺廣厦玉
宇金房琳琅焜耀暉彩眩目多珍寳玉器不可識各
見數人與猛共言若舊相識設玉膏終日
又述異記曰獨者邑郡江人也年可數百歲俗失
其名頂上生一故謂之獨或忽去積載或累旬
不語及有所説則㫖趣精微咸莫能測焉所居獨以
德化亦頗有訓導一旦與家辭因入舍前江中變為
鯉魚
讌數日輙去
[041-25a]
穀城鄉卒常生不知何所人也數死而復生時人為
不然後大水出所害非一而卒輙在缺門山上大呼
言卒常生在此云復雨水五日必止止則上山求祠
之但見卒衣杖革帶後數十年復為陰市門卒
琴高趙人也以鼔琴為康王舍人行涓彭之術浮遊
冀州碭郡間二百餘年後復時入碭水中取龍子與
諸弟子期曰期日皆潔齋待於水傍設星祠果乗赤
鯉魚出入坐祠中碭中旦有萬人觀之畱一月復入
水
冠先宋人也以釣為業居睢水傍百餘年得魚或放
[041-25b]
或賣或自食之常冠帶好種荔食其葩寔焉宋景公
問其道不告即殺之後數十年踞宋城門上鼓琴數
十日乃去宋人家家奉祠之右三驗岀/捜神異記
法苑珠林卷第四十一
校訛
第十紙十二行灌宋/南藏作觀第十五紙十九行在/南藏作至
音釋
甿謨耕/切轝羊諸切兩/不靜也/尼敎切/手對舉也胡入切/慧也騃語駭/切癡
無匪切斖斖/也斖不倦之意也隰席入切/州名礰郎狄切/與礫同篅淳沿切/囤也
脅虗業切/腋下也搆居候切/成也睆貎/户版切/笑燾徒到/切燬虎委切/火焚也
[041-26a]
餧於僞切/飤也濬私閏/切兹音丘兹音/慈兹國名䜟楚禁切/符讖也匍
匐匍薄胡切匐薄墨/切匍匐手行也嗷牛刀切嗷嗷/衆口愁也虬渠幽/切蕤如/佳
莫班/切/子賤/切鬘切聃他甘/切顓頊顓朱緣切頊虗玉/切顓須五帝名
搦女切/按也舐甚爾切/餂也輜軿輜莊持切軿浦眠切輜/軿婦人車有障蔽者
秔古行切不/黏稻也肇直紹/切糝桑感切/米粒也岨莊所切水/隔日岨婉於/阮
切順/也髣髴髣妃兩切髴敷勿/切髣髴若似也眄莫見切/視也焜湖本切/光也
眩熒紨切日/無常主也碭徒郎/切
呉江比丘明覺對/眞/南京刑部尚書瑯琊王世貞施貲刻此/法
珠林第四十一卷
州王國英書/溧水端學堯刻/萬曆辛卯夏淸涼山妙德庵識
[041-26b]
[042-1a]
法苑珠林卷第四十二
唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰
妖怪篇第二十四
述意部
妖怪者千寳記云葢是精氣之依物者也氣亂於中
物變於外形神氣質表裏之用也本於五行通於五
事雖消息昇降化動萬端然其休咎之徵皆可得域
而論矣此是俗情之近見未達大聖之因果考斯徵
變乃是衆生宿業之襍因感現報之緣發因緣相㑹
物理必然故有斯徵未足可怪也
[042-1b]
引證部
如佛本行經云爾時佛告諸比丘言我念往㫺有一
馬王名雞尸形貌端正身體白淨猶
銀如淨滿月如居陁其頭紺色
疾如風聲如妙
鼓於彼時間閻浮提有五百商人時諸商人欲入大
海辦具資粮行到大海即祠海神備諸舩舶雇得五
舩師求覓珍寳時諸人輩至其海内忽值惡風吹其
舩舫至羅刹國其國多有羅刹之女欲到彼國大風
飄搏舩悉破壞時諸商人各運手足截流浮去欲詣
彼岸時羅刹女聞彼大海有舩破壞羅刹女等即往
[042-2a]
救接一時捉得五百商人共彼商人五欲自娛歡喜
踴躍共生男女将彼商人置一鐵城既安置已變化
本形令使端正可喜過人人纔不及用天香湯澡浴
以香塗身著種種衣纓絡莊嚴妙天冠懸以寳鈴
捷疾走行詣商人所語諸人言是諸聖子莫有恐也
莫有愁也過汝手來過汝臂來過汝腕來是時商人
窮極護命恐怖畏死遂於彼所起實女想與其手臂
時羅刹女度諸商人慈言哀愍從何逺來可為我夫
憐愍我等為我作主我等無人愛念作歸依處除滅
我等憂愁煩惱為我等輩當作家長我等承事不令
[042-2b]
虧失爾時商人咸共惻愴舉聲啼哭各吐氣共相
慰喻迭互安心詣羅刹城未到彼城於其中路見有
一所其地寛廣皆悉平正樹林果枝葉扶疎諸鳥
遊集如是無量復有襍池沼鳥滿中觀者欣悦
能滅憂煩其羅刹城四壁潔白狀如珂雪又如冰山
其城在地若遥觀者乃見彼城如白雲隊從地涌出
其城粧飾如經具述爾時諸羅刹
城已教脱舊衣以諸香湯沐浴身體令坐種種妙勝
之座以五欲具而娛樂之五音諸聲於前而作經於
久時受大快樂後時諸羅刹女等告諸商人善哉聖
[042-3a]
子是城南面不得從彼出向某處有一商人智慧深
細聰明利見即生疑念作是思惟以何等故不聽南
過我應伺諸女睡卧之時尋往所禁之處次第觀看
善惡之事爾時商主作是念已即伺彼諸羅刹女等
臥睡眠己遂安詳而起不令有聲即執刀從家而出
尋逐意趣漸漸前進至於少地見一微徑恐怖之所
無有艸木甚可畏懼乃聞有人大叫唤聲狀如叫唤
地獄中苦痛之聲聞此聲己身毛皆竪黙然而住良
久喘定還詣彼道漸進其路見一鐵城其城高峻聲
出之處詣城廵行而不見門到於北面見有一樹名
[042-3b]
曰合歡近城而生其樹高大出於城上時彼商主見
斯樹已即上其樹觀看城内見彼城中多有人死百
有餘數或有死者已被食半或命未斷半身支解或
有饑渴逼惱而坐或復消痩唯有筋骨眼目坎䧟如
井底星迷悶在地頭髪蓬亂塵土坌身甚大羸痩各
相割肉而噉食之以是因緣作大叫唤如閻羅王所
居之處見諸衆生受大苦惱是大商主見是事已亦
復如是即以手捉合歡樹枝而揺動之一枝動已舉
樹枝葉互相撑觸而有聲出爾時受苦諸人聞是聲
已仰觀城上見彼商主在合歡樹見己悲呼汝是誰
[042-4a]
耶為天為龍為夜叉為帝釋為大梵王
難憐愍我輩故來至此救拔我等苦耶時彼人輩合
十指掌頭頂遥禮哀泣發聲仰面上觀仰如是白善
哉仁者汝今濟拔於我到於親愛之所耶爾時商主
從彼苦人聞是語已鬱怏不樂身心悲惱而報彼言
是諸人輩當知我今非是天龍乃至非大梵天也但
我等輩從閻浮提興生至此為求財故入於大海我
等将欲至於陸地忽遇大風船舶破散值諸婦女來
至我邊濟拔我等從爾已來常共如是諸女歡娛受
樂我今云何能濟汝苦是時商主復問彼言汝諸人
[042-4b]
等云何在此受如斯事彼苦人輩即答言曰善哉善
人我等今者亦復如是行人同伴亦五百人
破至
岸亦遭羅刹女共受五欲将我等輩置鐵城中入此
城來已被他食二百五十今唯二百五十人在我等
亦共彼輩和合生於男女彼羅刹女語言微妙其聲
婉媚但彼女等貪食肉故共生男女悉還食盡汝諸
人輩慎莫共彼愛樂娛樂何以故彼甚可畏無愛心
故是時商主復問彼言諸人輩頗有方便得脱難不
彼即報言有一方便商主復問方便如何善哉為説
彼等報言十五日滿四月節㑹大喜樂日月與卯宿
[042-5a]
合㑹之時有一馬王名曰雞尸隋云/多髮形貌端正見者
樂觀白如珂貝其頭紺黒行疾如風聲如妙鼓彼所
停處乃有粇米自無糠糩甚大鮮白香美具足彼馬
所食食是米已來詣海岸露現半身口出人聲而作
是言誰欲度彼大鹹苦水如是三説我今當令安隱
得
餘也汝等若欲脱諸難者勿泄此言商主復問汝等
頗曽見馬王不汝若見者何不親近何不度汝初從
誰聞如是之事彼等報言我從虗空聞如是聲而有
信者尋虗空聲詣於北道馬王之所雖往其所不受
[042-5b]
彼言而復還歸我等皆由愛羅刹女是故如此今受
是厄是諸商主復問彼言汝等去來可共詣彼馬王
之所彼等報言我欲上城城即増長掘地欲出其孔
還合我等是處無解脱期我輩必為羅刹女食何當
得見彼親眷屬汝等人輩慎莫放逸隨意所去速詣
父母及自眷屬還歸本鄉唯願汝等心意和合我等
本生某處某城某邑善哉汝等若至彼處為我等輩
問訊父母諸親朋友作是語已復告彼言汝等後時
更莫發心向彼大海何以故大海内有諸恐怖但在
彼處隨宐活命得共父母妻子眷屬不復分離能行
[042-6a]
布施多造福業嚴持齋戒是為第一是時商主聞彼
語已生大恐怖遂即下樹時彼諸人一時發聲叫唤
啼哭嗚呼極苦閻浮提内微妙之地何當得見若本
知是厄處寧住在彼餐噉牛糞用為活命不為求財
而來此也爾時商主依著本道還向本處見彼等輩
諸羅刹女猶故睡眠商主爾時還即眠臥至於天曉
便作是念云何令彼諸商人輩得知此事若輙出言
是即漏泄若其漏泄羅刹諸女恐将我等至厄難處
我之此語應須隱黙乃至四月臨當節㑹馬王來日
乃告彼
[042-6b]
凡於知識處 輕陳心實者 其事當漏泄
聞者各各傳 是以怨所得 便受大苦惱
故有智慧者 輕不漏其言
爾時商主隱黙而住乃至四月歡樂㑹時方始告彼
諸商人知汝等今者慎莫放逸戀著愛心或貪婦女
或貪飯食及餘資財我於汝等極生憐愍我今密語
時諸商人聞商主説猶如師子在於山林忽大哮吼
有諸凡獸在彼山邊聞其吼聲生大驚怖各相謂言
我等今者未脱大海可惡之事時彼商人過彼日己
遂至夜内見彼羅刹一切諸女躭著睡眠安隱而臥
[042-7a]
私密盜竊從卧牀起咸共詣彼期處詣彼處已白商
主言善哉商主所見之者願為我説爾時商主即告
彼等説前見事諸人聞已憂愁不樂白商主言善哉
商主我等今當冝可速至彼馬王所願我等輩安置
得達閻浮提内本生之處時諸商人皆詣馬王所爾
時馬王至於海岸露現半身以人音聲而三唱告誰
欲樂度鹹水彼岸我當安隱負而度之令到彼岸時
諸商人聞馬王如是語已歡喜踊躍身毛皆豎合十
指掌頂禮馬王作如是言善哉馬王我等欲度樂至
彼岸願濟我等從水此岸達到彼岸爾時馬王告諸
[042-7b]
商人汝等當知彼羅刹女不久應來或将男女顯示
於汝慈悲哀哭受於苦惱汝等於時莫生染著愛戀
之心汝等若起此意假使乗我背上必當墮落為彼
羅刹之所噉
女設使以手執我一毛而懸之者我於是時安隱相
送速到彼岸作是語已汝等今者可乗我背或執我
身分脚足支節時諸商人依語乗之爾時馬王負彼
商人出哀愍聲飛騰空裏行疾如風爾時彼諸羅刹
女輩聞彼馬王哀愍之聲復聞走聲狀如猛風忽從
睡覺覓彼商人悉皆不見處處觀看乃遥見商人乗
[042-8a]
馬王上乗空而去既見是已速將男女馳走奔赴至
於海岸發慈愍聲哀號啼哭作大苦惱各作是言汝
諸聖子今者捨我欲何所去今我無主汝是我主汝
等於先墮在海難大恐怖中我等度汝唯願汝等與
我為夫汝等今者捨背於我欲詣何所無恩無義何
故相棄若有違犯今乞懴悔從今已去不作諸惡如
其不用我者今此男女可收将去時羅刹女雖作如
是慈流言語雞尸馬王仍将彼輩五百商人安隱得
度大海彼岸到閻浮提諸比丘於意云何時雞尸馬
王豈異人乎即我身是五百人中商主者豈異人乎
[042-8b]
即舍利弗是五百商人豈異人乎即刪闍耶波離婆
闍迦諸弟子等五百人是我於彼時以此五百諸商
人等至厄難處救其厄難達到彼岸今者還復至刪
闍耶見之處舍利弗化已将詣我所我於邪見曠野
之中化令得脱度生
海是故汝等當於佛所應生
尊重恭敬之心又舊襍譬喻經云㫺有五道人俱行
逢雪遇一神祠中宿舍中有
神像形國人所奉
四人言今夕大寒可取木人燒之用炊一人言此是
人事不可敗之便置不破此室中常噉食人自相
與語言正啗彼一人一人畏我餘四人惡不可放之
[042-9a]
其不敢破者夜聞語起呼伴去餘四人言何不破
像用炊然乎便取燒之噉人怕即奔走去夫人學
道亦復如是常須堅意不可怯弱令得便悞損人
也故維摩經云譬如人畏時非人得其便也又菩薩
處胎經云爾時世尊告智浄菩薩曰一生補處菩薩
以權方便在卑賤家生欲得示現除無明結十月在
胎臨生之日現無手足父母覩見謂為是捐棄曠
野不使人見其後數日母復懐身具滿十月生一男
兒端正妙世之希有晝生夜死父母號哭椎胷向
天山神
神何不憐我先生一子而無手足捐棄曠
[042-9b]
野今生一子端正無比狀如天神今復晝生夜死心
肝斷絶當復奈何復經數月母漸懐妊十月具滿生
一男兒三頭八脚四眼八臂覩者毛豎父母眷屬捨
而欲去菩薩權見令不得去父母問曰為是天耶為
是龍神耶爾時所生兒即以偈報父母曰
非天夜叉 須倫迦樓羅 為母除愚闇
權生父母家 先無手足子 亦復是我身
朝生若暮死 八住無上尊 我今受形分
三頭八手脚 何為捨我去 徑向地獄門
焚燒善根本 求滅亦欲難
[042-10a]
現本端正形 守戒不失願 託生父母家
前後捨身命 其數如微塵 衆生病非一
投於甘露藥 使入道險 不令入邪徑
諸天受福樂 甘露除病藥 不違聖教藥
解脱涅槃藥
頌曰
求寶失舟濟 飄浮思救形 幻媚多方
妖魅誑人情 假接度海難 虛發親愛聲
自非馬王負 危苦詎安寧
感應緣略引二/十七驗
[042-10b]
東陽畱寵為血怪
魯昭公時龍怪
漢惠帝時龍怪
漢武帝時虵怪
漢桓帝時虵怪
晉太康中有魚怪
漢成帝時鼠怪
漢景帝時犬怪
漢章帝時魅怪
賈誼見鵩鳥怪
[042-11a]
安陽城有亭廟怪
東越閩中虵怪
中山王周
䑕怪
桂陽張遺樹怪
陽宋大賢亭怪
吳時廬陵郡亭中怪
建安中東郡界老公怪
晉時有老貍作父怪
晉京寺記烏巢殿怪
晉時有貍作人婦怪
[042-11b]
晉時有貍作人女産兒怪
晉時張春女邪魅怪
宋時梁道脩宅内魅怪
瑯瑘王騁之妻
西方山中人食鰕蟹怪
宋時王家作蟹斷有材怪
唐時逆人張亮霹
怪
東陽畱寵字道居于湖孰每夜門庭自有血數升
不知所從來如此三四後寵為
将行而炊飯盡變為蟲其家人蒸炒亦變為蟲其火
[042-12a]
逾猛其蟲逾壯寵遂北征軍敗於壇丘為徐龍所殺
魯昭公十九年龍鬬於鄭持門之外洧洴京房易傳
曰衆心不安厥妖龍鬬其邑中也
漢惠二年正月癸酉朔旦兩龍現於蘭陵庭東坐溫
陵井中京房易傳曰有德遭害厥妖龍見井中行刑
甚惡黒龍從井出
漢武帝太始四年七月趙有虵從郭外入與邑中虵
鬬孝文廟下邑中虵死後二年秋有衞太子事自趙
人江充起
漢桓帝即位有大虵現德陽殿上洛陽市令淳于翼
[042-12b]
曰虵有鱗甲兵之象也
晉太康中有鯉魚二枚現武庫屋上武庫兵府有鱗
甲亦是兵之也魚又極陰屋上太陽魚現屋上象
至隂以兵革之禍干太陽也及惠帝之初誅皇后父
楊駿矢交宮闕廢后為庶人也死於幽宮元康之末
而賈后專制謗殺太子尋亦廢故十年之間母后之
難再興自是禍亂搆矣京房易妖曰魚去水飛入道
路兵且作
漢成帝建始四年九月長安城有鼠㗸黄藁栢葉
上民塚栢及榆樹上為巢桐栢為多巢中無子皆有
[042-13a]
乾屎數升時議臣以為恐有水災起鼠盜竊小獸夜
出晝匿今正晝去穴而登木象賤人将居貴顯之象
也桐栢衞思后園所在也其後趙后自微賤登至尊
與衞后同趙后終無子而為害明年有鳶
子之象云京房傳曰臣私祿罔辟厥妖鼠巢也
漢景帝三年邯鄲有犬與家豕交時趙王遂與六國
共反外結匈奴以為援五行志以為趙王昬亂豕類
外交之異匈奴犬豕之類也
壽灮侯者漢章帝時人也能劾百衆魅令自縛見
其形其縣人有婦為魅所病侯為劾之時大虵數丈
[042-13b]
死於門外有大樹樹有精人止者死鳥過者墜侯劾
之樹盛夏枯落有大虵長七八丈懸死其間章帝聞
之徵問對曰有之帝曰殿下有怪夜半後常有數人
絳衣披髮持火相隨豈能劾之侯曰能此小怪耳帝
偽使人為之侯劾三人三人登時著地無氣帝驚曰
非魅也朕相試耳即使解之
賈誼為長沙王太傅四月庚子日有鵩鳥飛入其舍
止于坐隅良乆乃去誼發書占之曰野鳥入處主人
将去誼忌之故作鵩鳥賦齊死生而等禍福以致命
定志焉
[042-14a]
安陽城南有一亭廟不可宿也若宿殺人有一書生
乃過宿之亭民曰此不可宿前後宿此未有活者書
生曰無苦也吾自能諧遂住廟舍乃端坐誦書良久
乃休夜半後有一人著皂單衣來往户外呼亭主亭
主應曰諾亭中有人耶答曰向者有一書生在此讀
書久適休似未寐乃喑嗟而去須復有一人冠幘
赤衣呼亭主亭主應諾亦復問亭中有人耶亭主答
如前復喑嗟而
呼亭主亭主亦應諾復問亭中有人耶亭主答如前
乃問向者黒衣來者誰曰北舍母豬也又曰赤冠幘
[042-14b]
來者誰曰西舍老雄雞父也曰汝復誰耶曰我是老
蠍也於是書生密便誦書至明不敢寐天明亭民來
視驚曰君何以得活耶書生曰汝促索函來吾與卿
取魅乃掘昨夜應處果得老蠍大如 婆毒長數尺
於西家得老雄雞父北舍得母豬凡殺三物亭毒逐
静永無災横也
東越閩中有庸嶺高數十里其下北隙中有大虵長
七八丈圍之一丈土俗常懼治都尉及屬城長吏多
有者祭以牛羊故不得福或與人夢或喩巫祝欲
得㗖童女年十二三者都尉令長並共患之然氣勵
[042-15a]
不息共請求人家生婢子兼有罪家女養之至八月
朝祭送虵穴口虵輙夜出吞嚙之累年如此前後已
用九女爾時預復募索未得其女将樂縣李誕家有
六女無男其小女名寄應募欲行父母不聽寄曰父
母無相唯生六女無有一男雖有如無女無緹縈濟
父母之功既不能供徒費衣食生無所益不如早死
賣寄之身可得少錢以供父母豈不善耶父母慈憐
終不聽去寄自潛嚴不可禁止寄乃行告貴請好劍
及咋虵犬至八月朝便詣廟中坐懷劍将犬先作數
石米餈蜜麨灌之以置穴口虵夜便出頭大如囷目
[042-15b]
如二尺鏡聞餈香氣先啗食之寄便放犬犬就嚙咋
寄從後斫得瘡痛急虵因踊出至
得其九女髑髏悉舉出咤言曰汝曹怯弱為虵所食
甚可哀愍於是寄女緩步而歸越王聞之聘寄女為
后拜其父為将樂令母及姊皆有賜賞自是東治無
復妖邪之物其歌謡至今存焉
中山王周南正始中為襄邑長有鼠從穴出在廳事
上語曰周南爾以某月某日當死周南急往不應鼠
還穴後至期復出更冠幘皂衣而語曰周南汝日中
當死周南復不應鼠復入穴斯須復出出復入轉行
[042-16a]
數語如前日適中鼠復曰周南汝不應我復何道言
訖顛蹶而死即失衣冠周南便卒取視俱如常鼠
桂陽太守江夏張遺字昇高居鄢陵田中有大樹十
餘圍葢六畆枝葉扶踈盤地不生榖艸遣客斫之斧
數下樹大血出客驚怖歸白昇高昇高怒曰老樹汁
赤此何得怪因自斫之血大流出昇高更斫枝有一
空處白頭老公長四五尺突出趂昇高昇高以刀逆
斫殺之四五老公並死左右皆驚怖伏地昇高神慮
恬然如舊諸人徐視似人非人似獸非獸此所謂木
石之怪䕫蝄蜽者乎其伐樹年中昇髙作辟司空御
[042-16b]
史兖州刺史
南陽宋名大賢西鄂有一亭不可止止則害人大賢
以正道不可干且上樓鼔琴而已不設兵仗至於夜
半時有來登梯與大賢語瞋目磋齒形貎可惡大
賢鼓琴如故乃去於市取死人頭來還語大賢曰
寧可
吾暮臥無枕正當得此復去良久乃還曰寧可共
手摶耶大賢曰善語未竟大賢前便逆捉其脅但
急言死死賢遂殺之明日視之乃是老狐也因止亭
毒更無害怖
[042-17a]
吳時廬陵郡都亭重屋中常有魅宿者輒死自後
使官莫敢入舍時丹陽人姓湯名應大有膽武使至
廬陵便入亭止吏啓不可止此應不隨諌盡遣所将
人還外止宿應唯持一口大刀臥至三更中間有扣
閤者應遥問誰答云部郡相聞應使進相聞已而去
經須間復有扣閤者如前曰府君相聞應復使進
身著皂衣去後應謂是人了無疑也頃復扣閤言是
部郡府君詣來應乃疑曰此夜非時又府君部郡不
應同行知是魅持刀迎之見有二人皆盛衣服俱
進坐畢府君者便與應談談未畢而部郡跳至應背
[042-17b]
後應顧以刀擊中之府君下坐走出之應急追至亭
後牆下及之斫傷數下去其處已還臥逹曙将人往
尋見有血迹追之皆得云稱府君者是老狐魅云部
郡者是老狸魅自後遂絶永無妖怪
建安中東郡界家有怪者無故盆器自發訇訇作聲
若有人焉盤案在前忽然便失之難生輙失子如是
數歲甚疾惡之乃多作美食覆葢著一室中藏户間
伺之果復重來發聲如前便閉户周旋室中更無所
見爲闇但以杖撾地良久於室隅間有所中呼曰
哊冥死開戸視之得一老公可百餘歲言語了不相
[042-18a]
當貌狀頗欲獸遂行推問乃於數里上得其家人
云失來十餘年得之哀喜後歲餘日復更失之聞在
陳畱界復作妖怪如此時人猶以為此公也
晉時吳興一人有二男田中作作時見父來罵詈打
拍之兒歸以告母母問其父其父大驚知是魅便
令兒斫之便寂不復往父憂恐兒為所困便自
往看兒謂是便殺而埋之便逐歸作其父形語
家二兒已得殺奴矣兒暮歸共相慶賀遂積年不覺
後有一師過其家語二兒云君尊候有大邪氣兒以
白父父大怒兒出以語師令
去師便作聲入父成
[042-18b]
大老狸入牀下遂得之往所殺者乃真父也改殯治
服一兒遂自殺一兒忿懊亦死右一十八驗/岀捜神記
晉南京寺記云波提寺在秣陵縣新林靑陵㫺晉咸
安二年簡文皇帝起造本名新林寺時歴陽郡烏江
寺尼道容苦行通靈預知禍福世傳為聖
咸安初
有烏巢殿屋帝使常筮人占之曰西南有女人師當
能伏此怪即遣使至烏江迎聖問此吉凶焉在
曰修德可以禳災齋戒亦能轉障帝乃建齋七日禮
懺精勤法席未終忽有羣烏運巢而去一時淨盡帝
深加敬信因為聖起此寺焉
[042-19a]
晉海西公時有一人母終家貧無以葬因移柩深山
於其側志孝結墳晝夜不休将暮有一婦人抱兒來
寄宿轉夜孝子作未竟婦人
是一狸抱一烏雞孝子因打殺擲後坑中明日有男
子來問細小昨行遇夜寄宿今為何在孝子云止有
一狸即已殺之男子曰君枉殺吾婦何得言狸狸今
何在因共至坑視狸已成婦人死在坑中男子因縛
孝子付官應償死孝子乃謂令曰此實妖魅但出獵
犬則可知魅令因問獵事能别犬不答云性畏犬亦
不别也因放犬便化為老狸則射殺視之婦人已還
[042-19b]
成狸
晉太元中瓦官佛圖前淳于矜年少潔白送客至石
頭城南逢一女子美姿容矜悦之因訪問二情既和
将入城北角共盡欣好便各分别期更尅集便欲結
為伉儷女曰得壻如君死何恨我兄弟多父母並在
當問我父母矜便令女婢問其父母父母亦懸許之
女因勑婢取銀百斤絹百匹助矜成㛰經久養兩兒
當作祕書監明果騶卒來召車馬導從前後部鼓吹
經少日有獵者過覔矜将數十狗徑突入齚婦及兒
並成狸絹帛金銀並是艸及人骨虵魅等
[042-20a]
晉永初中張春為武昌太守時人嫁女未及升車忽
便失性出外歐擊人乗云不樂嫁女家事俗巫云是
邪魅将女至江右此三驗/岀幽明錄
宋時安定梁清字道修居揚州右尚坊問桓徐州故
宅元嘉十四年二月數有異灮仍聞擘籬聲令婢子
松羅往看見一人問云姓名芙蓉為六甲至尊所
使從太微紫宮中下來遇舊居乃畱不去或鳥頭人
躬舉視眼摶擲灑糞穢清射之應
而滅並有絳
染箭又覩一物形如猿懸在樹標令人刺中其髀墮
地奄没經日反從屋上跛行就婢乞食團飯授之頓
[042-20b]
進二升數日衆鬼羣至醜惡不可稱論松羅牀障塵
石飛揚累晨不息婢採菊路遇一著衣幘乗馬衞
從數十謂採菊曰我是上天仙人勿名作問何以
恒擲穢汚答曰糞汚者錢財之像也投擲者遷之
徵也須之淸果爲武将軍北魯郡太守清厭毒既久
乃呼外國道人波羅氎讀咒文諸怖懅或踰壁穴
而走皆作鳥聲於此都絶在郡少時夜中松羅復見
威儀器械人衆數萬一人戴幘送書麤紙有七十許
字筆跡婉媚逺擬羲獻又歌云登阿儂孔雀樓遥聞
鳳凰鼓下我鄒山頭髣髴見梁魯有叔操喪哭泣
[042-21a]
答弔不異世人傳教曽乞松羅一函書題云故孔
修之死罪白牋以弔其叔䘮叙致哀情甚有詮次復
云近往西方見一沙門自名大摩刹問君消息寄五
丸香以相與之清先奉使燉煌憶見此僧清有婢産
於此便斷
瑯瑘王騁之妻陳郡謝氏生一男小字奴子經年後
王以婦婢招利為妾謝元嘉八年病終王之墓在㑹
稽假瘞建康東崗既空及虞輿靈入屋憑几忽於空
中擲地便有瞋聲曰何不作挽歌令我寂寂上道耶
騁之云非為永葬故不具儀耳右二驗/岀異
[042-21b]
周仲尼謂季桓子曰丘聞之木石之怪䕫蝄蜽韋昭/注曰
木石謂山也䕫一足越人謂之山㺑或言獨足/蝄蜽山精好學人聲而迷惑人也○
曰秦始皇云山不過知一歲事也
西方深山中有人焉其長尺餘袒身捕鰕蟹性不畏
人見人止宿喜依其火以炙鰕蟹伺人不在而盗人
鹽以食蟹名曰山㺑其音自叫人常以竹箸火中烞
熚音扑/畢而山㺑皆驚犯之令人寒此雖人形亦/魅類耳所在山
中皆有之○/右岀神異經
宋元嘉初富陽人姓王於窮瀆中作蠏斷旦往視之
見一材長二尺許在斷中而斷裂開蟹出都盡乃修
[042-22a]
治斷出材岸上明往看之見材復在斷中斷敗如前
王又治斷出材明晨視所見如初王疑此材妖異乃
取内蠏籠中攣頭擔歸云至家當斧破然之未至家
三里聞籠中倅倅動轉顧見向材頭變成一物人面
㺅身一手一足語王曰我性嗜蟹比日實入水破君
蠏斷入斷食蟹相負已爾望君見怒開籠出我我是
山神當相祐助并令斷大得蟹王曰汝犯暴人前後
非一罪自應死此物種專請乞放王頭不應物
曰君何姓何名我欲知之頻問不已王遂不答去家
轉近物曰既不放我又不告我姓名當復何計但應
[042-22b]
就耳王至家熾火焚之後寂然無復異土俗謂之
山㺑亦知人姓名則能中傷人所以勤勤問王欲害
人自免右一驗岀/述異記
唐逆人張亮㫺爲幽州都督於智泉寺禮拜見一大
像相好圓滿遂别供養亮遇霹其堂柱迸木擊亮
額而不甚傷及就寺禮
記又貞觀年中其像忽然繞頸有㾗跡大如線焉時
人咸以爲不祥之兆未幾亮果以罪被誅其痕于今
見在岀㝠報/拾遺記
法苑珠林卷第四十二
[042-23a]
校譌
第十三紙二行去北藏作/云將北藏作将第二十一紙二行牋/藏作䏼四
行僧淸下/藏有家字
音釋
珂丘柯切石次/玉㓗白如雪紺古暗切/深靑也舶薄陌切/海船也坌蒲悶切/塵塕也
抽庚切/距也糠糩糠丘剛切榖皮也/糩苦㑹切麤糠也鵩房六切/鴞屬洧洴洧/羽
軌切洴/蒲丁切邯鄲邯河于切鄲都寒/切邯鄲趙地名隟乞逆切/與隙同緹縈緹/杜
兮切縈於營切緹縈漢/太倉令淳于公女名也咤陟駕切/叱怒也鄢於䖍切/邑名䕫渠/
切木石/之怪也訇呼宏切/大聲也懊正作懊於到/切悔恨也眉波切/尼也齚陟/格
切與/咋同髀部禮切/股也㲲逹恊切/毛布也燉煌燉徒孫切煌胡/光切燉煌郡名瘞
[042-23b]
於罽/切㺑所斬/切咋陟格切/齧也
呉江比丘明覺對/眞/瑯琊居士王世貞施貲刻此/法苑珠林第四十二卷
州王國英書/溧水毛討榮刻/萬曆辛卯夏淸涼山妙德庵識
[042-24a]
