篇第六十七之一
述意部
夫心者衆病之源口者臧否之本同出異名禍福殊
泒故知身口三業無非構禍之因眼耳六情悉爲招
舋之首致使謀
聖凡枉壓良譱横受三根長辭七
衆但死生有命富貴由業縱加鴆毒毒不能傷異道
[072-10a] 
興謀謀不能害徒起心虚施禱祀故班婕妤云修
譱尚不蒙福爲邪欲以何望若
神有知不受佞邪
之訴若其無知訴之何益良由雪山之藥眞僞叵辯
庵羅之果生熟難分故如來在世尚不免況今是
凡豈逃斯責責是㝛殃時來須受此亦巳事何得恨
他然虚之罪自加塗炭如脣口是弓心慮如絃音
聲如箭長夜空發徒染身口特須自省緘口愼心也
如大方廣總持經云佛言譱男子佛滅度後若有法
師善隨樂欲爲人說法能令菩薩學大乘者及諸大
[072-10b]
衆有發一毛歡喜之心乃至暫下一滴淚者當知皆
是佛之神力若有愚人實非菩薩假稱菩薩眞菩
薩及所行法復作是言彼何所知彼何所解若彼此
和合則能住持流通我法若彼此違諍則正法不行
此法之人極大罪業墮三惡道難可出離若有愚
人於佛所說而不信受雖復讀誦千部大乘爲人解
說獲得四禪以他故七十劫中受大苦惱況彼愚
人實無所知而自貢高乃至誹一四句偈當知是
業定墮地獄永不見佛以惡眼視發菩提心人故得
無眼報以惡口發菩提心人故得無舌報又賢愚
[072-11a]
經云㫺佛在世時有微妙比丘尼得阿羅漢果與諸
尼衆自說往㫺所造譱惡業行果報告尼衆曰乃往
過去有一長者其家巨冨唯無子息更取小婦夫甚
愛念後生一男夫婦敬重視之無猒大婦心妬私自
念言此兒若大當攝家業我唐勤苦聚積何益不如
殺之取鐵針刺兒顋上後遂命終小婦疑是大婦殺
卽便語言汝殺我子大婦爾時謂無罪福反報之殃
卽與咒誓若殺汝子使我世世夫爲虵螫所生兒子
水漂狼啗自食子肉身現生埋父母居家失火而死
作是誓巳後時命終緣殺兒故墮於地獄受苦無量
[072-11b]
地獄罪畢得生人中爲梵志女年漸長大適娶夫家
産生一子後復懷妊月滿欲産
至於中路腹痛遂産夜㝛樹下夫時别臥前所咒誓
今悉受之時有毒虵螫殺其夫婦見夫死卽便悶絕
後乃得穌至曉天明便取大兒著於肩上小者抱之
涕泣進路路有一河㴱而且廣卽畱大兒著於此岸
先抱小者渡著彼岸還迎大兒兒見母來入水
母
水卽漂去母尋追之力不能救須
之間俄爾没死
還小兒狼來啗訖但見流血狼藉在地母時斷絕
良久乃穌遂前進路逢一梵志是父親友卽向梵志
[072-12a]
具陳辛苦梵志憐愍相對啼哭尋問家中平安以不
梵志答言父母眷屬大小近日失火一時死盡聞之
懊惱死而復穌梵志將歸供給如女後復適娶妊身
欲産夫外飮酒日暮乃還婦暗閉門在内獨坐須
婦産夫在門喚婦産未竟無人往開夫破門入捉婦
熟打婦陳産意夫瞋怒尋取兒殺以酥煑之逼婦令
食婦食子後心中酸結自惟薄福乃值斯人便棄逃
到波羅柰國至一園中樹下坐息有長者子其婦
新死日來塚上追戀啼哭見此女人樹下獨坐卽便
問之遂爲夫婦經於數日夫忽壽終時彼國法若其
[072-12b]
生時夫婦相愛夫死之時合婦生埋時有群賊來開
其塜賊帥見婦面
端正卽納爲 婦經於數旬夫破
他塜為主所殺賊伴將屍來付其婦復共生埋經於
三日狐狼開塜因而得出自剋責言㝛有何罪旬日
之間遭斯禍厄死而復穌今何所歸得全餘命聞釋
迦佛在祇洹中卽往佛所求哀出家由於過去施辟
支
知先世殺生之業所作咒誓墮於地獄現在辛酸受
斯惡報無相代者微妙自說㫺大婦者今我身是雖
得羅漢
鐵針從頂上入足下而出晝夜患此無
[072-13a]
復堪忍殃禍如是終無朽敗又舊譬喩經云佛在世
時有一大姓常好惠施後生一男無有手足形體似
魚名曰魚身父母終亾襲持家業寢臥室内人無見
者時有力士向王厨食恒懷饑乏獨牽十六車樵賣
以自給身又常不供魚身請與相見示其形體力士
自惟我力乃爾不如無手足人往到佛所問其所疑
佛言㫺迦葉佛時魚身與此王共飯佛汝時貧竆助
其驅使魚身所具與王行之而謂王言今日有務不
得俱行若行無異斷我手足時行者今王是也不行
言者魚身是也時佐助者汝身是也力士意悟卽作
[072-13b]
沙門得阿羅漢道又百緣經云佛在世時舍衛城中
有一長者財寶無量不可稱計其婦産一男兒兀無
有手産便能語作是唱言今此手者甚爲難得㴱生
愛惜父母怪之因爲立字名曰兀手年漸長大見佛
聞法得須陁洹果求佛出家佛告譱來鬚髮自落法
服著身便成沙門精勤修習得阿羅漢果諸天世人
所見敬仰時諸比丘請佛說本因緣佛告比丘此賢
劫中迦葉佛時有二比丘一是羅漢二是凡夫爲說
法師時諸民衆競共請喚常將法師受檀越請後於
一日法師不在將餘者行瞋恚罵言我常爲汝給使
[072-14a]
今將餘者共行自今以往更爲汝使令我無手作是
語巳各自辭
止不共行以是業緣五百世中受是
果報是故唱言今此手者甚爲難得由於彼時供給
聖人故今得值我出家得道比丘聞巳歡喜奉行又
百緣經云佛在王舍城迦蘭陁竹林中時尊者
羅
達多著衣持鉢入城乞食還歸本處遙見祇洹赤如
血色怪其所以尋卽往看見一餓肌肉消盡支節
骨立一日一夜生五百子羸痩尫劣氣力乏少當生
之時
悶殞絕支節解散極爲饑渴之所逼切隨生
隨啗終無飽足時羅達多便前問言汝造何業今
[072-14b]
獲斯報餓答曰汝今可自問佛世尊當爲汝說時
羅達多尋往佛所具問斯報佛告羅達多云此
賢劫中波羅柰國有一長者金銀珍寶奴婢僕使
馬牛羊不可稱計唯一夫人無有子息禱祀神祇求
索有子了不能得時彼長者卽便更取族姓家女未
久之間便覺有身其大夫人見其有身便生嫉妬密
與毒藥令彼墮胎姊妹眷屬卽詣其所與彼大婦極
共鬭諍遂相打棒問其虚實其大婦者止欲道實恐
其交死止欲不道苦痛叵言逼切得急而作咒詛若
我眞實墮汝胎者令我捨身生餓中一日一夜生
[072-15a]
五百子生巳隨啗終不飽足作是誓巳尋卽放去佛
告羅達多欲知彼時其大婦者今餓是佛說是
時諸比丘等皆捨惡心得四沙門果有發無上菩提
心者歡喜奉行
陁等姧謀昇殿遂將兵就祇洹不得還宮與王官屬
戰王與夫人夜至王舍城國中道饑餓啗蘆菔根腹
脹而薨於是璢璃王拔劍入東宮斫殺兄祇祇知無
常心不恐懼命未斷間空中自然音樂迎其魂神璢
璃王復由誅釋種佛記及太史記卻後七日當爲地
獄火所燒殺又入大乘論堅意菩薩說偈云
[072-15b]
誹大乘法 決定惡道 焚燒甚苦痛
業報罪信爾 若從地獄出 復受餘惡報
諸根常缺陋 永不聞法音 設使得聞者
復生於法 以法因緣 還墮於地獄
法衆生聞如是說於大乘中便生疑心如尊者提
婆所說偈
薄福之人 不生於疑 能生疑者
必破諸有
大悲分陁利經偈云
衆生老病死 沉没愛流海 處在三界獄
[072-16a]
衆苦受結縛 飮血毒相害 無始被燒煑
癡盲失善道 不能見正路 生死愚暗重
皆由著邪見 旋
五道中 譬如車輪轉
誹部
如發覺淨心經云時有六十初發心菩薩共到佛所
五體投地禮佛足巳於地未起悲啼雨淚向佛合掌
而作是言善哉世尊我等業
自淸淨心勿復更造佛告彼菩薩言諸善男子汝等
過去於拘畱孫如來敎中出家學道旣出家巳住於
禁戒於戒放逸住於多聞於多聞放逸於頭陁功德
[072-16b]
皆悉損減於時有二法師比丘汝於彼所誹婬欲
爲多利養名聞因緣於彼親友施主之家嫉妬慳貪
於二法師所親友檀越汝復破壞離散兩舌毀辱令
生疑惑不生信心信不具足說非善事時二法師所
有衆生心生敬信隨順之者令彼等輩斷諸善根作
諸障礙汝等以此業障礙故遂於六十二百千歲墮
於阿鼻大地獄中復於四萬歲墮於活地獄中復於
二萬歲中墮黒繩地獄復於八百千歲墮地獄復
於彼處捨命巳後還得人身於五百世中生盲無目
以業障故所生之處一切暗鈍
失本心善根閉塞
[072-17a]
少於威力衆皆捨棄恒被欺凌爲人憎惡毀訾誹
常生邊地貧賤之處下種姓家少利養少名聞不爲
他人恭敬供養亦不尊重人所不喜衆所猒惡汝等
從此捨身命巳於後五百歲中正法滅時還生於惡
國惡人之處下種姓家貧竆下賤被他誹失本
心所作善根常有障礙雖暫遇明還被翳暗汝等於
彼五百歲後一切業障爾乃滅盡於後得生阿彌陁
國極樂世界時彼如來方授汝等阿耨菩提記爾時
六十菩薩旣聞此巳捫淚恐怖毛豎而作是言我等
從今若生瞋恚過失而更造業障我等今日於世尊
[072-17b]
前皆悉懺悔於世尊所
過爾時世尊讚彼六十菩薩言汝等發覺善作是願
當盡一切業障當得善根淸淨爾時世尊而說偈言
莫於他邊見過失 勿說他人是與非
不著他家淨活命 諸所惡言當棄捨
棄捨衆閙極遠離 無法比丘勿親近
當修蘭若佛所讚 不著利故得湼槃
又湼槃經云佛在世時瞻波城中有大長者無有繼
嗣共事六師請求子息於後不久其婦懷妊長者知
巳往六師所問言爲男爲女六師答言生必是女長
[072-18a]
者愁惱復有知識語長者言先不聞優樓迦葉兄弟
爲誰弟子六師若是一切智者迦葉何故捨之從佛
又舍利弗目揵連及頻婆娑羅王并諸王夫人末利
夫人諸國大長者如須達等如是諸人皆佛弟子如
來世尊於一切法知見無礙故名爲佛今者近在此
住若欲實知當詣佛所爾時長者卽詣我所以事問
佛佛言長者汝婦懷妊是男無疑福德無比長者歡
喜六師心嫉以菴羅果和合毒藥持與長者汝婦臨
月可服此藥兒則端正産者無患長者受之與婦令
服服巳尋死六師歡喜周徧城市唱言沙門瞿曇記
[072-18b]
彼長者婦當生男今兒未生母巳䘮命爾時長者陪
復於我不生信心卽便殯殮棺葢焚之我見此事欲
往摧邪六師遙見佛往各相謂言瞿曇沙門至此塜
間欲啗肉耶未得法眼者各懷愧懼而白佛言彼婦
巳死願不須往爾時阿難語諸人言且待須㬰如來
不久當廣開闡諸佛境界
言無二兒母巳終云何生子我言長者卿於爾時都
不見問母命修短但問所懷爲是男女諸佛如來發
言無二是故當知定必得子是時死屍火燒腹裂子
從中出端坐火中如蓮華臺六師見巳謂爲幻術長
[072-19a]
者見喜呵責六師若言幻者汝何不作我於爾時告
耆婆汝往火中抱是兒來耆婆前入火聚猶入淸涼
大河抱是兒還我受兒巳告長者言一切衆生壽命
不定如水上泡衆生若有重業果報火及毒螫並不
能害非我所作是兒生於猛火之中火名樹提因名
樹提又賢愚經云爾時舍衛國中有一婆羅門字曰
師質居家大冨無有子息詣六師所問其因緣六師
答言汝相無兒夫婦愁苦往問世尊世尊告曰汝當
有兒福德具足長大出家師質聞喜而作是言但使
有兒學道何苦因請佛及僧明日舍食是時世尊黙
[072-19b]
然許之明日時到佛與衆僧往詣其家食巳還歸路
遊一澤泉水淸美佛與比丘便往休息時諸比丘各
各洗鉢有一獼㺅來從阿難求索其鉢阿難恐破不
欲與之佛告阿難速與勿憂奉敎便與獼㺅得鉢持
至蜜樹盛蜜滿鉢來奉上佛佛告之曰去中不淨獼
㺅卽時拾卻蜂蟲極令淨潔佛便告曰以水和之如
語著水和調巳竟奉授世尊世尊受巳分布與僧咸
共飮之皆悉周徧獼㺅歡喜騰躍起儛墮大坑中卽
便命終魂歸受胎於師質家婦便覺身日月巳足生
一男兒端正少雙當生
[072-20a]
質夫婦喜不自勝語諸相師相師占善以初生之日
蜜爲瑞應因名蜜勝兒旣年大辭父出家得阿羅漢
果與諸比丘人間遊化若渴乏時擲鉢空中自然滿
蜜衆人共飮感蒙充足阿難白佛有何因緣生獼㺅
中佛告阿難乃往過去迦葉佛時有年少比丘見他
沙門跳度渠水而作是言彼人飄疾熟似獼㺅沙門
語云我證四果悉辦年少聞巳衣毛皆豎五體投地
求哀懺悔由悔過故不墮地獄由形呰羅漢故五百
世中恒作獼㺅由前出家持禁戒故今得見我沐浴
淸化得盡諸苦
[072-20b]
避譏部
如薩婆多論云瞿曇彌比丘尼是佛姨母來見佛時
禮巳不坐爲女人敬難情多是故不坐又不廣爲尼
說法故不坐又爲止誹故不坐若坐聽法外道當
言瞿曇沙門在王宮時與諸婇女共在一處而今出
家與本無異欲滅如是諸譏毀故是以不坐又女人
鄙陋多致譏疑是以不坐
法苑珠林卷第七十二
校譌
第二紙三十行答下/北藏無言字第九紙三行也下北藏無京/等一百三十五字
[072-21a]
第十紙五行責責
/藏作債債
音釋
靉靆靉於代切靆待戴/切靉靆雲興盛貌瘢音盤痍愈/有痕曰瘢責數數爽主/切責也
呉江比/兵部主事太倉王士騏施貲刻此/法
珠林第七十二卷丘明覺對 眞
州王國英書/萬曆辛卯秋清廬陵晏宗還刻/涼山妙德庵識
[072-21b]
[073-1a]
法苑珠林卷第七十三
唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰
謀篇第六十七之二
㝛障部
又大乘方便經云爾時尊者阿難白佛言世尊我今
晨朝入舍衛城次第乞食見衆尊王菩薩與一女人
同一牀坐阿難說是語巳卽時大地六種震動衆尊
王菩薩於大衆中上昇虚空高一多羅樹語阿難言
尊者何有犯罪能住空耶可以此事問於世尊云何
罪法云何非法爾時阿難憂愁向佛悔過如是大龍
[073-1b]
我說犯罪我求其過世尊我今悔過唯願聽許佛告
阿難汝不應於大乘大士求覓
人於障處行寂滅定無有畱難斷一切結菩薩成就
一切智心雖在宮中婇女共相娛樂不起魔事及諸
畱難而得菩提佛告阿難彼女人者當於過去五百
世中爲衆尊王菩薩作婦彼女人本習氣故見生愛
著繫
不捨若衆尊王菩薩能與我共一牀坐者我
當令發阿耨菩提心爾時菩薩知彼女人心之所念
卽入其舍尋時思惟如是法門若内地大若外地大
是一地大心執女人手共一牀坐卽於座上而說偈
[073-2a]
言
如來不讚歎 凡夫所行欲 離欲及貪愛
乃成天人師
時彼女人聞此偈巳心大歡喜卽從座起向衆尊王
菩薩接足敬禮說是偈言
我不貪愛欲 貪欲佛所呵 離欲及貪愛
乃成天人師
說是偈巳我先所生惡欲之心今當悔過發菩提心
願欲利益一切衆生爾時世尊記彼女人於此命終
得轉女身當成男子於將來世得成爲佛號無垢煩
[073-2b]
惱譱男子我念過去阿僧祇劫復過是數時有梵志
名曰樹提於四十二億歲在空林中常修梵行彼時
梵志過是歲巳從林中出入極樂城見一女人彼時
女人見此梵志儀容端嚴卽起欲心尋梵志以手
執之卽時躃地爾時梵志告女人曰姊何所求女人
曰我求梵志梵志言我不行欲女曰若不從我我爾
當死爾時梵志如是思惟此非我法亦非我時我於
四十二億歲修淨梵行云何於今
志強自頓抴得離七步離七步巳生哀愍心如是思
惟我雖犯戒墮於惡道我能堪忍地獄之苦我今不
[073-3a]
忍見是女人受此苦惱不令是女以我致死爾時梵
志還至女所以右手捉作如是言姊起恣汝所欲爾
時梵志於十二年中共爲家室過十二年巳尋復出
家卽還具四無量心具巳命終生梵天中爾時梵志
卽我身是彼女人者今瞿夷是我於爾時爲彼女欲
暫起悲心卽得超越十百千劫生死之苦又慧上菩
薩經云㫺拘樓秦佛時有一比丘名曰無垢處於閑
居國界山窟去彼不遠有五神仙有一女人道遇大
雨入比丘窟雨晴出去時五仙人見之各各言曰比
丘姦穢無垢聞之卽自踊身在于虚空去地四丈九
[073-3b]
尺諸仙見之飛處空中各曰如吾經典所記染欲塵
者則不得飛便五體投地伏謀横假使比丘不現
神變其五仙人墮大地獄時無垢比丘今慈氏菩薩
是也
别
