[026-1a] 
法苑珠林卷第二十六
唐上都西明寺沙門釋道世玄惲撰
敬法篇第七之餘
謗罪部
惟今末世法逐人訛道俗相濫傳謬背真混雜同行
不修内典専事俗書縱有抄冩心不至殷旣不護淨
又多舛錯共同止㝛或處在門簷風雨蟲寓都無驚
懼致使經無靈驗之功誦無救苦之益寔由造作不
殷亦由
不得顛倒一字重㸃五百世中墮迷惑道中不聞正
[026-1b]
法又大集經云若有衆生於過去世作諸惡業或毁
於法或謗聖人於說法者爲作障礙或抄冩經法洗
脫文字或損壞他法或闇藏他經由此業縁今得盲
報又大般若經第四百四/十卷云佛言諸善男子善女人等
書冩般若波羅密多甚深經時頻申欠呿無端戲笑
互相輕凌身心躁擾文句倒錯迷惑義理不得滋味
横事歘起書冩不終當知是爲菩薩魔事又大乗蓮
華藏經云受佛禁戒不護將來各言我是於大乗法
亦如冥夜各自
言我得佛法受鐵鏘地獄苦事難
述從地獄出瘖瘂聾盲不見正法阿難請戒律論云
[026-2a]
僧尼白衣等因讀經律論等行語手執翻卷者依忉
利天嵗數犯重突吉羅傍報二億歳墮麞鹿中恒被
摺脊苦痛難忍無記戲言捉經律論亦招前報或安
經像房堂簷前者依忉利天嵗數八百嵗犯重突吉
羅傍報二億嵗墮猪狗中生若得人身一億嵗恒常
作客栖屑不得自在又大品經云是人毁呰三世諸
佛一切智起破法業因縁集故無量百千萬億嵗墮
大地獄中是破法人輩從一大地獄至一大地獄若
火劫起時至他方大地獄中生在彼間從一大地獄
至一大地獄彼間若火劫起時復至他方大地獄中
[026-2b]
生在彼間從一大地獄至
彼間若火劫起故從彼死破法業因縁未盡故還來
是間大地獄中生在此間亦從一大地獄至一大地
獄受無量苦此間火劫起故復至十方他國土生畜
生中受破法罪業苦如地獄中説重罪轉薄或得人
身生盲人家生旃陀羅家生除厠擔死人種種下賤
家生若無眼若一眼若瞎眼無舌無耳無手所生之
處無佛無法無佛弟子處生何以故種破法業積集
厚故又涅槃經云若云不信是經典者現世當爲無
量病苦之所惱害多爲衆生所見罵辱命終之後人
[026-3a]
所輕賤顔貌醜陋資生艱難常不供足雖復少得麤
澁弊惡常處貧窮下賤誹謗正法邪見之家若臨終
時或值荒亂刀兵競起帝王暴虐怨家讎詰之所侵
逼雖有善友而不遭遇資生所須求不能得雖少得
利常爲飢渴唯爲凡下之所顧識國王大臣悉不齒
録設復聞其有所宣説正使是理終不信受如是之
人如折翼鳥不能飛行是人亦爾於未來世不能得
至人天善處若復有人能信如是大乗經典本所受
形雖復麤陋以經功德卽便端正威顔色力日更増
多常爲人天之所樂見恭敬愛戀情無捨離國王大
[026-3b]
臣及家親屬聞其所説悉皆敬信若我聲聞弟子之
中欲行第一希有事者當爲世間廣宣如是大乗經
典善男子譬如霧露勢雖欲往不過日出日旣出已
消滅無餘善男子是諸衆生所有惡業亦復如是住
世勢力不過得見大涅槃日是日旣出悉能除滅一
經云若佛在世若滅度後其有誹謗
如斯經典見有讀誦書持經者輕賤憎嫉而懷結恨
此人罪報汝今復聽其人命終入阿鼻獄具足一劫
劫盡更生如是展轉至無數劫從地獄出當墮畜生
於無數劫如恒河沙生輒聾啞諸根不具告舍利弗
[026-4a]
謗斯經者若説其罪窮劫不盡
頌曰
教傳三藏 慈訓八因 含情普洽
機悟玄津 威
夏烈 温柔晞春
枯熇日久 光潤爽神 卷卽納福
舒卽慧申 思之不已 惟益惟新
實稱慈父 巧號能仁 周孔老敎
孰與陶鈞
感應縁略引四/十一驗
漢法内傳經
[026-4b]
晉濟隂丁德慎
晉汝南周閔
晉於潛董吉
晉㑹稽周璫
晉㑹稽謝敷
晉沙門釋道安
晉沙門釋靜僧
魏沙門朱士行
魏沙門釋志湛
魏沙門五侯寺僧
[026-5a]
魏太和中内閹官
宋沙門釋慧嚴
宋比丘尼釋智通
宋沙門釋慧慶
齊沙門釋慧寳
梁南海何䂓
周
陳州嚴恭
隋初州僧亡其名
隋沙門釋慧意
[026-5b]
隋沙門釋法藏
隋客僧不得名
隋沙門釋智
唐沙門釋道積
唐釋遺俗
唐福水史呵誓
唐隆州令狐元軌
唐沙門釋曇韻
唐益州書生荀氏
唐夫人豆盧氏
[026-6a]
唐都水使者蘇長
唐邢州司馬柳儉
唐遂州趙文信
唐蓬州縣丞劉弼
唐洛陽賈道羡
唐吳郡人陸懷素
唐河内司馬喬卿
唐平州人孫壽
唐鄭州李䖍
唐曹州濟隂縣經驗
[026-6b]
漢法本内傳稱漢明帝遣蔡愔秦景王遵等一十八
人至天竺國得摩騰法蘭等及佛經像還帝問法王
出世何以化不及此騰曰天竺迦毗羅衛國者三千
大千世界百億日月中心也三世諸佛皆於彼出乃
至天龍人
有願行力皆生於彼受佛正化咸得悟
道餘處群生無縁感之佛故不徃也佛雖不徃光相
及處或五百年或一千年或千年外皆有聖人傳佛
聲敎而徃化也時帝大恱又至漢永平十四年正月
一日五岳諸山道士六百九十人朝正之次上表請
與西域佛道較試優劣勑尚書令宋庠引入告曰此
[026-7a]
月十五日大集白馬寺南門立三壇五岳八山
士將經三百六十九卷置於西壇二十七家諸子書
二百三十五卷置於中壇奠食百神置於東壇明帝
設行殿在寺門道西置佛舍利及經諸道士等以柴
荻火遶壇臨經涕泣曰人主信邪玄風失緒敢延經
義在壇以火取驗用辯真僞便放火燒經並成煨燼
道士等相顧失色有欲昇天入地種種呪術並不能
得大生愧伏太傅張衍曰卿今無一可驗宜從西域
佛法剃髮爾時外道褚善信等于時不答南岳道士
費叔才等自感而死佛之舎利放五色光上空如蓋
[026-7b]
覆日映衆摩騰禪師涌身髙飛神化自在于時天雨
寳得未曾有法蘭法師爲衆說法開化未聞時司
空劉峻京師官庶後宫隂夫人五岳諸山道士呂惠
通等一千餘人並求出家帝然可之遂立十寺七寺
城外安僧三寺城内安尼後遂廣興佛法立寺轉多
迄至于今石此一條出/漢法本内傳
晉濟隂丁承字德慎建安中爲凝隂令時北界居民
婦詣外井汲水有胡人長鼻深目左過井上從婦人
乞飲飲訖忽然不見婦則腹痛遂加轉劇啼呼有頃
卒然起坐胡語指麾邑中有數十家悉共觀視婦呼
[026-8a]
索紙筆來欲作書得筆便作胡書横行或如乙或如
已滿五紙投著地敎人讀此書邑中無能讀者有一
小兒十餘嵗婦卽指此小兒能讀小兒得書便胡語
讀之觀者驚愕不知何謂婦教小兒起儛小兒卽起
翹足以手弄相和須
各休卽以白德慎德慎召見
婦及兒問
卽遣吏齎書詣許下寺以示舊胡胡大驚言佛經中
間亾失道遠憂不能得雖口誦不具足此乃本書遂
留冩之
晉周閔汝南人也晉護軍將軍家世奉法蘇峻之亂
[026-8b]
都邑人士皆東西波遷閔家有大品一部以半幅八
丈素反覆書之又有餘經數臺大品亦雜在其中旣
當避難單行不能得盡持去尤惜大品不知在何臺
中倉卒應去不展尋搜徘徊歎咤不覺大品忽自出
外閔驚喜持去周氏遂世寶之今云尚在一說云周
嵩婦胡母氏有素書大品素廣五寸而大品一部盡
在焉又并有舍利䬶甖貯之並緘于深篋永嘉之亂
胡母將避兵南奔經及舍利自出篋外因取懷之以
渡江東又甞遇火不暇取經及屋盡火滅得之於
燼之下儼然如故㑹稽王道子就嵩曾云求以供養
[026-9a]
後甞蹔在新渚寺劉敬叔云曾親見此經字如麻大
巧密分明新渚寺今天安是也此經蓋得道僧釋慧
則所冩也或云甞在簡靖寺靖首尼讀
晉董吉者於潛人也奉法三世至吉尤精進恒齋戒
誦首楞嚴經村中有病輒請吉讀經所救多愈同縣
何晃者亦奉法士也咸和中卒得山毒之病守困晃
兄惶遽馳徃請吉董何二舍相去六七十里復隔大
溪五月中大雨晃兄初渡時水尚未至吉與期投中
食比徃而山水暴漲不復可渉吉不能泅遲
歎息
坐岸良久欲下不敢渡吉旣信直必
[026-9b]
發心自誓曰吾救人苦急不計軀命尅冀如來大士
當照乃誠便脫衣以囊經戴置頭上逕入水中量其
深淺乃應至頸及吉渡正著膝耳旣得上岸失囊經
甚惋恨進至晃家三禮懴悔流涕自責俛仰之間便
見經囊在髙座上吉悲喜取看浥浥如有濕氣開囊
視經尚燥如故於是村人一時奉法吉所居西北有
一山髙峻中多妖魅犯害居民吉以經戒之力欲伐
降之於山際四五畆地手伐林木構造小屋安設髙
座時首楞嚴經百餘日中寂然無聞民害稍止後有
數人至吉所語言良久吉思惟此客言者非於潛人
[026-10a]
窮山幽絶何因而來疑是神乃謂之曰諸君得無
是此中耶答曰是也聞君德行淸肅故來相觀并
請一事想必見聽吾世有此山遊居所託君旣來止
慮相逆冒恒懷不安今欲更作界分當殺
爲斷吉
曰僕貪此靜寂讀誦經典不相干犯方爲卿比願見
祐助答亦復慿君不見侵尅也言畢而去經一㝛
前所芟地四際之外皆枯死如火燒狀吉年八十
七亾
晉周璫者㑹稽剡人也家世奉法璫年十六便菜食
持齋諷誦成具及頃轉經正月長齋竟延僧設受八
[026-10b]
關齋至鄉市寺請其師竺僧密及支法階竺佛密令
持小品齋日轉讀至日三僧赴齋
持小品至中食
畢欲讀經方憶意甚惆悵璫家在坂怡村去寺三十
里無人遣取至人定燒香訖舉家恨不得經密益踧
踖有頃聞有叩門者言送小品璫愕然
一年少著單衣
先所不識又非人行時疑其神異
便長跪受經要使前坐年少不進期夜當來聽經比
道人出忽不復見香氣遍一宅中旣而視之乃是密
經也道俗驚喜密經先在厨中緘鑰甚謹還視其鑰
儼然如故於是村中十餘家咸皆奉佛益敬愛璫璫
[026-11a]
遂出家字曇嶷諷誦衆經至二十萬言
晉謝敷字慶緒㑹稽山隂人也鎮軍將軍輶之兄子
也少有髙操隱于東山篤信大法精勤不倦手冩首
楞嚴經當在都白馬寺中寺爲災火所延什物餘經
並成煨燼而此經止燒紙頭界外而已文字悉存無
所毁失敷死時友人疑其得道及聞此經彌復驚異
至元嘉八年河東蒲坂城中大災火火自隔河飛至
不可救滅處戍民居無不蕩盡唯精舍塔寺並得不
焚里中小屋有經像者亦多不燒或屋雖焚毁而於
煨燼之中時得全經紙素如故一城歎異相率敬信
[026-11b]
右此五驗/出冥祥記
東晉孝武之前恒山沙門釋道安者經石趙之亂避
地于襄陽注般若道行密迹諸經析疑甄解二十餘
卷恐不合理乃誓曰若所不違理者當見瑞相乃
夢見胡道人頭白眉長語安曰君所注經殊合道理
我不得入泥洹住在西域當相助弘通可時時設食
也後十誦律至遠公云昔和尚所夢乃是賔頭盧也
於是立座飯之遂成永則
西晉蜀郡沙門靜僧生小出家以苦行致目爲蜀三
賢寺主誦法經尋常山中誦經時
[026-12a]
前聽部訖乃去常至諷詠輒見左右四人爲侍年雖
衰老而翹勤彌勵遂終其業也
前魏廢帝甘露五年沙門朱士行者講小品經恨章
句未盡以此年徃西域尋求獲之彼有留難不許東
返士行執經王庭曰必大法不傳當從火化便以貝
葉經投火一無所損經乃放光舉國敬異便放達東
夏卽放光般若經是也年八十亾依法火焚而屍不
壞道俗異之乃具祝曰若真得道法屍應毁壞便應
聲摧碎遂
而起塔焉
後魏末齊州釋志湛者住太山北人頭山
谷中銜
[026-12b]
草寺省事少言人鳥不亂讀誦法人不測其素業
將終時神僧寶誌謂梁武曰北方銜草寺須陀洹聖
僧今日滅度湛之亾也無惱而化兩手各舒一指有
梵僧云斯初果人也還葬山中後發看之唯舌如故
乃爲立塔表之今塔存焉鳥獸不敢陵踐汙之
後魏范陽五侯寺僧失其名誦法爲常業初死權
殮隄下後改葬骸骨並枯唯舌不壞雍州有僧亦誦
法隱白鹿山感一童子供給及死置屍巖下餘骸
並枯唯舌不朽矣齊武陵世并東看山人掘見土黄
白又見一物狀如兩脣其中有舌鮮紅赤色以事聞
[026-13a]
奏帝問道俗沙門法尚曰此持法者六根不壞也
誦滿千遍其徴驗矣乃集持法者圍遶誦經纔始
發聲此靈脣舌一時鼓動同見毛豎以事奏聞乃石
函緘之右六驗出梁髙/僧傳并雜録記
後魏髙祖太和中代京内閹官自慨形殘奏
修道恩勑許之乃齎嚴晝夜讀禮懴悔不息一夏
不滿至六月末髭鬚生得丈夫相以狀奏聞帝大敬
重之於是國中普敬嚴厚尊恒日見侯君素/旌異記述
宋釋慧嚴京師東安寺僧也理思該暢見噐道俗甞
嫌大湼槃經文字繁多遂加刋削就成數卷冩兩三
[026-13b]
通以示同好因寢寤之際忽見一人身長二丈餘形
氣偉壯謂之曰湼槃尊經衆藏之宗何得以君璅思
輕加斟酌嚴悵然不釋猶以發意苟覔多知明夕將
卧復見昨人甚有怒色謂曰過而知改是謂非過昨
故相告猶不已乎此經旣無行理且君禍亦將及嚴
驚覺失措未及申旦便馳信求還悉燒除之塵外精
舍釋道儼具所諳聞也
宋尼釋智通京師簡靜尼也年貌姝少信道不篤元
嘉九年師死罷道嫁爲魏郡梁羣甫妻生一男年大
七嵗家甚貧無以爲衣通爲尼時有數卷素無量壽
[026-14a]
法等經悉練擣之以衣其兒居一年而得病恍惚
驚悸竟體剥爛狀若火瘡有細白蟲日去升餘燥痛
煩毒晝夜號呌常聞空中語云壞經爲衣得此劇報
旬餘而死右二驗出/冥祥記也
宋廬山有釋慧慶廣陵人出家止廬山寺學通經律
淸潔有戒行誦法經十地思益維摩毎夜咏諷常
聞暗中有彈指讚歎之聲甞於小雷遇風波船將覆
没慶唯誦經不輟覺船在浪中如有人牽之倐忽至
岸於是篤勵彌勤宋元嘉末卒春秋六十二
齊太原釋慧寶氏族未詳誦經得二百卷德
[026-14b]
時共知聞以齊武平三年從并向鄴行達艾州失道
尋逕入山暮㝛巖下室似人居逈無所見寶端坐室
前上觀松見有横枝懸磬去地丈餘夜至二更有
人身服草衣從外而至口云此中何爲有俗氣寶卽
具述設敬與共言議問寳云卽今何姓統國答曰姓
髙氏號齊國寶問曰尊師山居早晚曰吾後漢時來
長老得何經業寶恃已誦博頗以自矜山僧曰修道
者未應如此欲聞何經爲誦之寶曰樂聞嚴僧卽
少時誦之便度聲韻諧暢非世所聞更令誦餘經率
皆如此寶驚歎曰何因大部經文倐然卽度報曰汝
[026-15a]
是有作心我是無作心夫懷於萬物者彼我自得
矣寶知爲異神也求哀乞住山僧曰國中利養召汝
何能自安且汝情累未遣住亦無補至曉捨去寶返
尋行跡不知去處寶自躬責爲人後達鄴敘之右二/驗出
梁髙/僧傳
梁有廣州南海郡人何規以嵗次協洽月吕黄鍾天
監十四年十月二十三日採藥於豫章胡翼山幸非
放子逐臣乃
尋仙招隱登峯十所里屑若有來將
循曲陌先限淸澗或如止水乍有潔流方從揭厲且
就褰攬未濟之間忽不自覺見澗之西隅有一長者
[026-15b]
語規勿渡規於時卽留其人面色正靑徒跣捨屨年
可八九十面已皺歛鬚長五六寸髭半於
耳過於
眉眉皆下被眉之長毛長二三寸隨風相靡脣色甚
赤語響而淸手爪正黄指毛亦長二三寸著布帔下
赭有泥洹僧手提書一卷遥投與規規卽奉持望
三拜語規可以此經與建安王兼言王之姓字此經
若至宜作三七日慶齋若不曉齋法可問下林寺副
公副法師者戒行精苦恬憺無爲遺嗜欲等豪賤蔬
藿自充禪寂無怠此長者言畢便去行十餘歩間忽
然不覩䂓開示卷内題名爲慧印三昩經經㫖以至
[026-16a]
極法身無相爲體理出百非義逾名相寂同法相妙
等真如言其慧照此理有若全印心冥凝寂故以三
昧爲名見梁朝僧祐律/師
明集録也
周祖滅法經籍從以後年中忽見空中如菌大者
有五六飛上空中極目不見全爲一段隨風飄飄上
下朝宰立望不測是何久乃翻下墮上土墻視乃是
大品經之十三卷
陳州嚴恭者本是泉州人家富於財而無兄弟父
母愛恭言無所違陳太建初恭年弱冠讀於父母願
得五萬錢徃州市易父母從之恭船載物而下去
[026-16b]
州數十里江中逢一船載黿將詣市賣之恭念黿
當死因請贖之謂黿主曰我正有五萬錢願以贖之
黿主喜取錢付黿而去恭盡以黿放江中而空船詣
州其黿主别恭行十餘里船没而死是日恭父母
在家昏時有烏衣客五十人詣門寄㝛并送錢五萬
付恭父母曰公兒州附此錢歸願依數受也父怪
愕恭死因審之客曰兒無恙但不須錢故附歸耳恭
父受之記是本錢而皆小濕留客爲設食客止明旦
辤去後月餘日恭還家父母大喜旣止而問附錢所
由恭答無之父母說客形狀及付錢月日乃贖黿之
[026-17a]
日於是知
州起精舎専冩法經遂徙家向州其家轉富大
起房廊爲冩經室莊嚴淸淨供給豐厚書生常數十
人州道俗共相崇敬號爲嚴法甞有親知從貸
經錢一萬恭不獲已與貸者受錢以船載歸中路船
傾所貸之錢落水而船没人不被溺是日恭入錢庫
見一萬錢濕如新出水恭甚怪之後見前貸錢人乃
知濕是所貸者又有商人至宫亭湖於神廟所祭酒
食并上物其夜夢神送物還之謂曰倩君爲我持此
錢奉嚴法以供經用旦而所上神物皆在其前於
[026-17b]
是商人歎異送達恭處而倍加厚施其後恭至市買
經紙少錢忽見一人持錢三千授恭曰助君買紙言
畢不見而錢在其怪異如此非一開皇末恭死子孫
傳其業隋季盜賊至江都皆相與約勿入嚴法里
里人賴之獲全其家至今冩經不已州邑共見京師
人士並悉知委右一驗出/㝠報記也
隋開皇初有州僧其本名誦通湼槃自矜爲業
歧州東山下村中沙彌誦觀世音經二俱暴死心下
俱暖同至閻羅王所乃處沙彌金髙座甚恭敬之處
湼槃僧銀髙座敬心不重事訖勘問二俱餘壽皆放
[026-18a]
還彼湼槃僧情大恨恨恃所誦多問沙彌住處於是
兩辤各蘇所在彼從南來至歧州訪得具問所由沙
彌言㓜誦觀音别衣别所燒香呪願然後乃誦斯法
不怠更無他術彼謝曰吾罪深矣所誦湼槃威儀不
整身口不淨救而
今取驗悔徃而返
隋襄州景空寺釋慧意俗姓李臨原人南投於梁興
仙城山慧命同師尋討心要専習定業後住景空於
聦師舊堂綜業常住不事燈燭晝夜常明有鄉人不
信乃請别院百日行道毎夜潛徃伺之舉家同見禪
[026-18b]
室大明鄉人信伏率歸受戒開皇初卒預知其終端
坐而化又襄陽開皇有法永禪師欲終七日七夜聞
音樂異香滿寺因而坐終送向繖蓋山上露坐有同
寺全律師臨屍曰願留神明待至七日滿至期全亾
送屍永側永屍䬃然摧變又有岑闍黎姓楊臨原人
於寺西繖蓋山泉側造誦經堂毎誦金光明經感得
四天王來聽後讀藏經皆悉不計誦三千餘卷服
布乞食鉢中之餘飼房内䑕百餘頭皆馴遶爭來就
人䑕有病者岑師以手摩捋並皆愈之與同衆沙門
智曉交顧招集禪徒自行化俗供給定學自知終日
[026-19a]
急喚汰禪師付囑上佛殿禮辤遍寺衆僧咸乞歡喜
於禪居寺大齋日將散謂汰曰徃兠率天聽般若去
汰曰弟但前去我後七日卽來其夜三更坐亾至四
更識神遍學寺寺相去十里至汰禪師牀前其明如
晝云曉欲遠逝故來相別不得久住汰送出三重門
外别訖來入房中踞牀忽然還暗呼弟子問云聞師
與人語聲火通照三門並閉方悟曉之神力出入無
間卽遣徃問果云已逝汰後七日無何坐終其髑髏
全成無縫故知凡聖同居事不可
隋鄜州寶室寺沙門法藏戒行精淳爲性質直至隋
[026-19b]
開皇十三年於洛交縣韋川城造寺一所佛殿精妙
僧房麗靈像旛並皆修滿至大業五年奉勑融
併寺塔送州大寺有破壞者藏師並更修補造堂安
置兼造一切經已冩八百卷恐本州無好手紙筆故
就京城舊月愛寺冩至武德二年閏二月内身患二
十餘日乃見一人身著青衣好服在髙閣上手把經
卷告法藏云你立身以來雖大造功徳悉皆精妙唯
有少分互用三寶物得罪無量我今把者卽是金剛
般若汝能自造一卷令汝所用三寶之物得罪悉滅
藏師于時應聲卽答言造藏師雖冩餘經未冩金剛
[026-20a]
般若但願病瘥不敢違命旣能覺悟弟子更無餘物
唯有三衣瓶鉢偏袒祇支等皆悉捨付大徳及諸弟
子並造般若得一百卷未經三五日臨欲捨命具見
阿彌陀佛來迎由經威力得生西方不入三塗
隋大業中有客僧行至太山廟來寄㝛廟令曰此别
無舍唯神廟廡下可㝛然而比來寄㝛者輒死僧曰
無苦也不得已從之爲設牀於廡下僧至夜端坐誦
經可一更聞屋中環珮聲須神出爲僧禮拜僧曰
聞比㝛者多死豈檀越害之耶願見護之神曰遇死
者將至聞弟子聲因自懼死非煞之也願師無慮僧
[026-20b]
因延坐談說如食頃問聞世人傳說云太山治寜
有之耶神曰弟子薄福有之豈欲見先亾乎僧曰有
兩同學僧先死願
人在獄罪重不可喚來若師就見可也僧聞甚恱因
起出不遠而至一所多見廟獄火燒光焰甚盛神將
僧入一院遥見一人在火中號呼不能言形變不復
可識而血肉焦臭令人傷心此是也師不欲厯觀耶
僧愁愍求出俄而至廟又與神坐因問欲救同學有
得理耶神曰可得能爲冩法經者便免旣而將曙
神辤僧入堂旦而廟令視其僧不死怪異之僧因爲
[026-21a]
說仍卽為冩法經一部經旣成莊嚴畢又將經就
廟㝛其夜神出如初歡喜禮拜慰問來意以事告之
神曰弟子知之師為冩經始書題目彼已脫免今又
出生在人也然此處不潔不可安經願師還將送向
寺言說乆之將曉辤訣而去送經於寺杭州别駕張
德言前任兖州具知其事
隋幽州沙門釋智精練有學識隋大業中發心造
石一切經藏以備法滅旣而於幽州北山鑿巖為石
室即磨四壁而以冩經又取方石别更磨冩藏諸室
内毎一室滿即以石塞門用鐵錮之時隋
帝幸涿
[026-21b]
郡内史侍郎蕭瑀皇后弟也性篤信佛法以其事白
后后施絹千匹及餘錢物以助成之瑀施絹五百匹
朝野聞之爭共捨施故得遂功常以役匠旣多
道俗奔臻欲於巖前造木佛堂并食堂寢室而念木
瓦難辦恐繁費經物故未能起作一夜暴雨雷電震
山明旦旣晴乃見山下有大木松栢數千萬爲水所
漂流積道次山東少林木松栢尤希道俗
來處推尋蹤跡遠自西山崩崖倒漂送來此於是遠
近歎服自非福力孰感神助乃使匠擇取其木餘
皆分與邑里邑里喜愧而助造堂宇須之畢成如其
[026-22a]
志焉所造石經已滿七室至唐貞觀十三年卒弟
子猶繼其功殿中丞相李玄奬大理丞采宣明等皆
爲臨說之臨至十九年從駕幽州親問鄉人皆同不
虚右三驗出/冥報記
唐釋道積至貞觀初住益州福感寺誦通湼槃淨衣
澡浴自爲恒式慈愛兼濟固其深心終于五月炎氣
鬱熱而屍不腐臭百有餘日跏坐如初道俗莫不喜
賞
唐釋遺俗者不測所住遊行醴泉山原誦法爲業
乃數千遍至貞觀年因疾將終告友人慧廓禪師曰
[026-22b]
比雖誦經意望有驗若生善道舌根不朽可爲埋之
十年發出若舌朽滅知誦無功若舌如初爲起一塔
生俗信敬言訖而終至十一年依言發之身肉都盡
唯舌不朽一縣士女皆共戴仰乃函盛舌而起塔於
甘谷岸上
唐郊南福水之隂有史村史呵誓者誦法經名充
令史徃還歩涉生不乗
以依經云哀愍一切故也
病終本邑香氣充村道俗驚怪而莫測其縁終後十
年其妻又殞乃發塚合葬見其舌根如本生肉乃
葬斯表衆矣
[026-23a]
唐貞觀五年有隆州巴西縣令狐元軌者信敬佛法
欲冩法金剛般若湼槃等無由自撿慿彼土抗禪
師撿校抗乃爲在寺如法潔
所經留在莊并老子五千文同在一處忽爲外火延
燒堂宇是草覆一時蕩
于時任憑翊縣令家人
相命撥覔金銅軸旣撥灰開其内諸經宛然如故
潢色不攺唯箱袠成又覔老子便從火化于時聞
見之者鄉村遠近莫不嗟異其金剛般若經一卷題
字焦黒訪聞所由乃初題經時有州官能書其人雜
食行急不獲潔淨直爾立題便去由是色焦其人現
[026-23b]
在瑞經亦存京師西明寺主神察目驗說之
唐釋曇韻禪師定州人遊至隰州行年七十隋末䘮
亂隱于離石北千山常誦法經欲冩其經無人同
志如此積年忽有書生無何而至云所欲潔淨冩經
並能爲之於卽淸旦食訖入浴著淨衣受八戒入淨
室口含檀香燒香懸旛寂然抄冩至暮方出明又如
先曽不告倦及經冩了如法奉嚫相送出門斯須不
見乃至裝潢一如正法及至誠受持讀誦七重褁結
一重一度香水洗手初無暫廢後遭胡賊乃箱盛其
經置髙巖上經年賊靜方尋不見周慞窮覔乃於巖
[026-24a]
下獲之箱篋糜爛撥朽見經如舊鮮好京師西明寺/道宣律師以
貞觀十一年曽至/彼中目覩説之也
唐益州西南新繁縣西四十里許有王李村隋時有
書生姓荀氏在此教學大工書而不顯迹人欲其書
終不肯出乃
之亦不出遂以筆於前村東空中四
面書金剛般若經數日便了云此經擬諸天讀之人
初不覺其神也後忽雷雨大澍牧牛小兒於書經處
住
人怪之爾後毎雨小兒常集其中衣服不濕至武德
年有非常僧語村人曰此地空中有金剛般若經村
[026-24b]
人莫汗諸天於上設蓋覆之不可輕賤因此四周欄
楯不許人畜徃至今雨時其地仍乾每至齋日村人
四遠就處設供常聞天樂聲振哀宛繁㑹盈耳右六/驗上
三寶感/通記
唐竇家大陳公夫人豆盧氏芮公寛之姊也夫人信
福毎誦金剛般若經末盡卷一紙許久而不徹後一
日昏時苦頭痛四體不安夜卧逾甚夫人自念儻死
遂不得終經欲起誦之而堂燭已滅夫人因起令婢
然燈須㬰婢還厨中無火夫人開門於家人坊取之
又無火夫人深益歎恨忽見厨中有
火燭上階來
[026-25a]
入堂内
至牀前去地三尺許而無人執光明若晝
夫人驚喜頭痛亦愈取經誦之有頃家人鑽燧得火
燭入堂燭光卽滅便以此夜誦竟之自此日誦五
遍以爲常法後芮公將死夫人徃視公謂夫人曰五
姊以誦經之福當壽百嵗生好處也夫人至年八十
方卒於宅
唐武德中以都水使者蘇長爲巴州刺史長將家口
赴任渡嘉淩江中流風起船没男女六十餘人一時
溺死唯有一妾常讀法經船中水入妾頭戴經函
誓與俱溺妾獨不沉隨波泛濫頃之著岸逐經函而
[026-25b]
出開視其經了無濕汙今尚存在州嫁爲人婦而
逾舊篤信
義寜元年爲李密來枉被牽引在大理寺禁儉常誦
金剛般若經下有兩紙未遍于時不覺眠睡夢見一
婆羅門僧報云檀越宜早誦經遍卽應得出儉時忽
寤勤誦不懈便經二日至日午時忽有勑喚令儉釋
禁將向朝堂奉勑放免又儉别時夜靜房外誦經至
於三更忽然聞有異香儉尋香及問家人處處求香
來處不得然常誦念晝夜無廢至於終日計五千餘
[026-26a]
遍
唐遂州人趙文信至貞觀元年暴死三日後還得穌
卽自說云初死之日被人遮擁驅逐將行同伴十人
並共相隨至閻羅王所其中見有一僧王先喚師問
云師一生已來修何功德師答云貧道從生已來唯
誦金剛般若王聞此語忽卽驚起合掌讚言善哉善
哉師審誦般若當得昇天出世何因錯來至此王言
未訖忽有天衣來下引師上天去王後喚遂州人前
汝從生已來修何功德其人報王言臣一生已來不
修佛經唯好
信文章集録王言其信者是大罪
[026-26b]
人現此受苦汝見信頗曽識不其人報云雖讀渠
文章然不識其人王卽遣人引出信令示其人乃
見一
身一頭多去少時現一人來口云我是
信爲生時好作文章
引佛經雜糅俗書誹謗佛法
謂言不及孔老之敎今受罪報身苦也此人活已
具向親說遂州之地人多好獵採捕蟲魚遠近聞見
者共相鑒誡永斷煞業各發誠心受持般若迄今不
唐貞觀元年蓬州儀龍縣丞劉弼前任江南縣尉時
忽有一鳥於弼房前樹上鳴土人云是惡鳥不祥之
[026-27a]
聲家逢此鳥煞主不疑劉弼聞懼思念欲修功德禳
之不知何福爲勝夜夢一僧偏讚金剛般若經令讀
誦百遍依命卽讀滿至百遍忽有大風從東北而來
㧞此鳥隔舍遥擲巷裏其㧞處坑縱廣一丈五尺
過後看其風來處小枝大草並隨風靡風止還起
如故故知經力不可思議
唐洛陽賈道羨博識多聞尤好内典貞觀五年爲青
州司户叅軍事爲公舘隘窄無處置經乃以繩繋書
案兩脚仰懸屋上置内經六十卷坐卧其下習讀
倦日久繩爛一頭遂絶案仍儼然不落亦不傾動如
[026-27b]
此良久人始接取道羡子爲隰州司户說之云爾
唐吳郡陸懷素家貞觀二十年失火屋宇總焚爰及
精廬並從煙滅有一函金剛般若波羅蜜經獨存經
函及褾軸並盡唯有經字竟不被燒爾時人聞者莫
不驚歎懷素卽髙陽許仁則前妻之兄仁則當時目
覩於後具自言之右七驗出/㝠報記也
唐前大理司直河内司馬喬卿天性純謹有志行到
永徽中爲州户曹丁母憂居䘮毁瘠刺心上血冩
金剛般若經一卷未幾於廬上生芝草二莖經九日
長尺有八寸緑莖朱蓋日瀝汁一升傍人食之味甘
[026-28a]
如蜜去而復生如此數四喬卿同僚數人並向餘令
陳說天下士人多共知之
熾草木蕩盡唯有一叢茂草獨不焚燎疑此草中有
獸遂以火燒之竟不能著壽甚怪之遂入草間尋覔
乃見一函金剛般若經其傍又見一死僧顔色不變
火不延燎蓋由此也信知經像非凡所測孫壽親自
說之
唐隴西李䖍觀今居鄭州至顯慶五年丁父憂乃刺
血冩金剛般若經及般若心經各一卷隨願徃生經
[026-28b]
一卷出外將入卽一浴身後忽聞院中有異香非常
郁然隣側並就觀之無不稱歎中山郎餘令曾過鄭
州見彼親友具陳說之
唐曹州濟隂縣西二十里村中有精舍至龍朔二年
冬十月野火暴起非常熾盛及至精舍踰越而過焉
比僧房草舍焚燎總盡唯金剛般若經一卷儼然如
舊曹州叅軍說之右四驗出/㝠報拾遺
法苑珠林卷第二十六
校譌
第三紙四行求北/藏作而
[026-29a]
音釋
愔於禽切/人名緒象呂切/統系也煨燼煨烏魁切燼徐刄/切煨燼火餘也劇竭/戟
切増也/甚也篋乞協切/箱屬泅
秋切/泳也璫都郎/切坂甫版/切愕逆/各
切驚/遽貌鑰弋灼切/關牡輶于求/切殮力驗切/殯殮也閹衣炎切宦人/主宫門者
擣都皓切/敲也黿愚袁切/大鼈錮古慕切鑄/塞之也瑀弋渚/切隰席入/切州
如又切/名糅
也
呉江比丘明覺對/甌/常熟居士嚴澍施貲刻此/法珠林第二十六卷
寧唐士登書/溧水陶學恭刻/萬曆辛卯秋淸涼凡妙德庵識
[026-29b]
