[39-0434b] 
西明
寺沙門釋道世撰感應
緣略引四十一驗漢法内傳
經驗晉居士丁德眞晉居士周
閔晉居士董吉晉居土周
璫晉居士謝敷晉沙門釋
道安晉沙門釋僧靜魏沙門朱
士行魏沙門釋志湛魏沙門五
侯寺僧魏太和中内閹官宋沙門釋
慧嚴宋比丘尼釋智通宋沙門釋
慧慶齊沙門釋慧寶梁居士何
規周
恭隋初楊州僧亡名隋沙門釋
慧意隋沙門釋法藏隋沙門客
僧失名唐沙門釋智苑唐沙門釋
道積唐釋辵俗唐隆州令
狐元軌唐郊南史呵誓唐益州書
生荀氏唐沙門釋曇韻唐都水使
者蘇長唐夫人豆盧氏唐邪州司
馬柳儉唐遂州人趙文信唐逢他縣
丞劉弼唐洛州人賈道羡唐呉郡人
陸懷素唐河内司馬喬卿
[39-0434c]
法苑珠林卷苐十八苐二張魏*唐
平州人孫壽唐鄫州李虔唐
曹州濟陰縣經驗漢
法本内傳稱漢明帝遣蔡愔秦景王
遵等一十八人至天竺國得摩騰法
蘭等及佛經像還帝問法王出世何
以化不及此騰曰天竺迦毗羅衛國
者三千大千世界百億日月中心也
三世諸佛皆於彼出乃至天龍人鬼
有願行力皆生於彼受佛正化咸得
悟道餘處羣生無緣感之佛故不彺
也佛雖不往光相及處或五百年或
一千年或千年外皆有聖人傳佛聲
敎而往化也時帝大悦又
至漢永平十四年正月一日五岳諸
山道士六百九十人朝正之次上表
請與西域佛道捔試優劣勅尙書令
宋庠引入告曰此月十五日大集白
馬寺南門立三壇五岳八山
將經三百六十九卷置於西壇二十
七家諸子二百三十五卷置於中壇
奠食百神置於東壇明帝設行殿
在寺門道西置佛舎利及經諸道士
等以柴荻火繞壇臨經洟泣曰人
[39-0435a]
法苑珠林卷苐十八苐三張魏文大
主信邪玄風失緖敢延經義在壇以
火取驗用辨眞僞便放火燒經並成
煨燼道士等相顧失色有欲昇天入
地種種呪術並不能得大生愧伏太
傅張衍曰卿今無一可驗冝從西域
佛法髟髮爾時外道禇善信等于時
不荅南岳道士費叔才等自憾而死
佛之舎利放五色光上空如蓋覆日
映衆摩騰法師踊身高飛神化自在
于時天雨寶華得未曾有法蘭法師爲
衆說法開化未聞時司空劉峻京師
官庶後宮陰夫人四岳諸山道士吕
惠通等一千餘人並求出家帝然可
之遂立十寺七寺城外安僧三寺城
内安尼後遂廣興佛法立寺轉多迄
至于今右此一条出漢法本内傳
晉濟陰丁承字德眞建安中爲凝
陰令時北界居民婦詣外井汲水
有胡人長鼻深目左過井上從婦乞
飮飮訖忽然不見婦則腹痛遂加轉
劇啼呼有頃卒然起坐胡語指麾邑
中有數十家悉共觀視婦呼索紙筆
來欲作書得筆便作胡書横行或如
乙或
[39-0435b]
法苑珠林卷苐十八苐四張魏
如巳滿五紙投著地敎人讀此書邑
中無能讀者有一小兒十餘歲婦卽
指此小兒能讀小兒得書便胡語讀
之觀者驚愕不知何謂婦敎小兒起
舞小兒卽起翹足以手林相和須臾
各休卽以白德眞德眞召見婦及兒
問
事卽遣吏齎書詣許下寺以示舊胡
胡大驚言佛經中間亡失道遠憂不
能得雖口誦不具足此乃本書遂留
寫之
晉周閔汝南人也晉護軍將軍世奉
法蘇峻之亂都邑人士皆東西滅遷
閔家有大品一部以半幅八丈素反
覆書之又有餘經數囊大品亦雜在
其中旣當避難單行不能得盡持去
尤惜大品不知在何囊中倉卒應去
不展尋搜裵回嘆咤不覺大品忽自
出外閔驚喜持去周氏遂世寶之今
云尙在一說云周嵩婦胡母氏有素
書大品素廣五寸而大品一部盡在
焉又幷有舎利銀罌貯之並緘于深
篋永嘉之亂胡母將避兵南奔經及
[39-0435c]
法苑珠林卷弟十八弟五張魏益舎
利自出篋外因取懷之以渡江東又
嘗遇火不睱取經及屋盡火滅得之
於灰燼之下儼然如故會稽王道子
就嵩曾雲求以供養後嘗蹔在新渚
寺劉敬叔云曾親見此經字如麻大
巧密分明新渚寺今天安是也此經
蓋得道僧釋慧則所寫也或云嘗在
簡靖寺靖首尼讀誦之晉
董吉者於潛人也奉法三世至吉尤
精進常齋戒誦首楞嚴經村中有
病輒請吉讀經所救多愈同縣何晃
者亦奉法士也咸和中卒得山毒之
病守困晃兄惶遽馳往請吉董何二
舎相去六七十里復隔大溪五月中
大雨晃兄初渡時水尙未至吉與期
投中食比往而山水暴漲不復可涉
吉不能泅遲迴歎息坐岸良久欲下
不敢渡吉旣信直必
發心自誓曰吾救人苦急不計軀命
剋冀如來大士當照乃誠便脫衣以
囊經戴置頭上徑入水中量其深淺
乃應至頸及吉渡政著膝耳旣得上
岸失囊經甚惋恨進至晃家三禮
[39-0436a]
法苑珠林卷苐十八苐六張魏懺悔
流涕自責俛仰之間便見經囊在高
座上吉悲喜取看浥浥如有濕氣開
囊視經尙燥如故於是村人一時奉
法吉所西北有一山高嶮中多妭魅
犯害居民吉以經戒之力欲伐降之
於山際四五畝地手伐林木搆造小
屋安設高座轉首楞嚴經百餘日中
寂然無聞民害稍止後有數人至吉
所語言良夂吉思惟此客言者非於
潛人窮山幽絕何因而來疑是鬼神
乃謂之曰諸君得無是此中鬼耶荅
曰是也聞君德行清肅故來相觀幷
請一事想必見聽吾世有此山游居
所託君旣來止慮相逆昌常懷不安
今欲更作界分當殺樹爲斷吉曰僕
貪此寂靜讀誦經典不相干犯方爲
卿比願見祐助鬼荅亦復憑右不見
侵剋也言畢而去經一宿前所芟地
四際之外樹皆枯死如火燒狀吉年
八十七亡晉周
璫者會稽剡人也家世奉法璫年十
六便菜食持齋諷誦成具及須轉經
正月長齋竟延僧設八關齋至
[39-0436b]
法苑珠林卷苐十八苐七張魏
鄕巿寺請其師竺佛密及攰法階竺
佛密令持小品齋日轉讀至日三僧
赴齋忘持小品至中食畢欲讀經方
憶意甚惆悵璫家在阪怡村去寺三
十里無人遣取至人定燒香訖舉家
恨不得經密益踧踖有項聞有叩門
者言送小品璫愕然
年少著單悏衣先所不識又非人時
疑其神異便長跪受經要使前坐年
少不進斯夜當來聽經比道人出忽
不復見香氣徧一宅中旣而視之乃
是密經也道俗驚喜密經先在厨中
緘鑰甚謹還視其鑰儼然如故於是
村中十餘家咸皆奉佛益敬愛璫璫
遂出家字曇嶷諷誦衆經至二十萬
言云
晉謝敷字慶慶會稽山陰人也鎭軍
將軍輶之兄子也少有高操隱干東
山篤信大法精勤不勌手寫首楞嚴
經當在都白馬寺中寺爲災所延什
物餘經並成愄燼而此經正燒紙頭
界外而巳文字悉存無所毁失敷死
時友人疑其得道及聞此經彌復驚
[39-0436c]
法苑珠林卷苐十八苐八張魏
異至元嘉八年河東蒲阪城中大災
火火自河飛至不可救滅虜戍民居
無不盪盡唯精舎塔寺並得不焚里
中小屋有經像者亦多不燒或屋雖
焚毁而於煨燼之下時得全經紙素
如故一城歎異相率敬信右此五驗出冥祥記
東晉孝武之前常山沙門釋道安者
經石趙之亂避地于襄陽注般若道
行密迹諸經析疑甄解二十餘卷恐
不合理乃誓曰若所說不違理者當
見瑞相乃夢見胡道人頭白眉長語
安曰君所注經殊合道理我不得入
泥洹注在西域當相助弘通可時時
設食也後十誦律至遠公云昔和上
所夢乃是賓頭盧也於是立坐飯
之遂成永則
西晉蜀郡沙門靜僧生小出家以苦行
致目爲蜀三賢寺主誦法華經尋常
山中誦經時
訖乃去常至諷詠輒見左右四人爲
侍年雖衰老而翹勤彌勵遂終其業
云
前魏廢帝甘露五年沙門朱士行者
[39-0437a]
法珠林卷苐十八苐九張魏*講
小品經恨章句未盡以此年往西域
尋求獲之彼有留難不許東行士行
執經王庭曰必大法不傳當從火化
便以貝葉經投火一無所損舉國敬
異便放達東夏卽放光經是也年八
十亡依法火焚而昇不壞道俗異之
乃具呪曰若眞得道法應毁壞便應
聲摧碎遂收而起塔焉後
魏末齊州釋志湛者住太山北人頭
山邃谷中銜草寺省事少言人鳥不
亂譯誦法華人不測其素業將終時
神僧寶誌謂梁武曰北方銜草寺須
陀洹聖僧今日滅度湛之亡也無惱
而化兩手各舒一指有梵僧云斯初
果人也還葬山中後發看之唯舌如
故乃爲立塔表之今塔存焉鳥獸不
敢陵踐汙之後
魏范陽五侯寺僧失其名誦法華爲
常業初死權殮隄下後改葬骸骨並
枯唯舌不壞雍州有僧亦誦法華隱
白鹿山感一童子供給及死置昇巖下
餘骸並枯唯舌不朽齊
武陵世幷東看山人掘見土黃白
[39-0437b]
法苑珠林卷苐十八苐十張魏
又見一物狀如两脣其中有舌鮮紅
赤色以事聞奏帝問道俗沙門法尙
日此持法華者六根不壞也誦滿千徧
其徴驗矣乃集持法華者圍繞誦經
纔始發聲此靈脣舌一時鼓動同見
毛豎以事奏聞乃石函緘之右六驗出梁高
僧傳幷雜錄記
後魏高祖太和中代京内閹官自慨
㓝殘奏
華嚴晝夜讀懺悔不息一夏不滿
至六月末髭鬚生得丈夫相以狀奏
聞帝大敬重之於是國中普敬華嚴
後尊常曰見侯君素旌異記錄之
宋釋慧嚴京師東安寺僧也理思諧
畼見噐道俗嘗嫌大涅槃經文字繁
多遂加刊削就成數卷寫两三通以示
同好因寢寤之際忽見一人身長二丈
餘形氣偉壯謂之曰涅槃尊經衆藏
之宗何得以君璅思輕加斟酌嚴悵
然不釋猶以發意苟覓多知明夕將
臥復見昨人甚有怒色謂曰過而知
改是謂非過昨故相告猶不已乎此
經旣無行理且君禍亦將及嚴驚覺
[39-0437c]
法苑珠林卷苐十八苐十一張魏
*失厝未及申且便馳信求還悉燒除
之塵外精舎釋道儼具所諳聞
宋尼釋智通京師簡靜尼也年貎姝
少信道不篤元嘉九年師死罷道嫁
爲魏郡梁犀甫妾生一男年大七歲
家甚窮貧無以爲衣通爲尼時有數
卷素無量壽法華等經悉練擣之以
衣其兒居一年而得病恍憁驚悸竟
體剝爛狀若火瘡有細白蟲曰去升
餘磣痛煩毒晝夜號噭常聞空中語
云壞經爲衣得此劇報旬餘而死右二
驗出冥祥記
也宋廬山有釋慧慶廣陵人出家
止廬山寺學通經律清潔有戒行誦
法華經十地思益維摩毎夜吟諷常
聞暗中有彈指讚歎之聲嘗於小雷
遇風波船將覆沒慶唯誦經不輟覺
衫在浪中如有人牽之儵忽至岸於
是篤勵彌勤宋元嘉末卒舂秋六
十二齊太原釋慧寶氏族未詳誦經
得二百卷德
武平三年從幷向鄴行達芰州失道
尋徑入山暮宿巖下室似人居逈無
所見
[39-0438a]
法苑珠林卷苐十八苐十二張魏*寶
端坐室前上觀松樹見有衡枝懸磬
去地丈餘夜至二更有人身服草衣
從外而至口云此中何爲有俗氣實
卽具述設敬與共言議問寶云卽今
何姓統國荅曰姓高氏號齊國寶問
曰尊師山居早晩曰吾後漢時來長
老得何經業寶侍已誦博頗以自矜
山僧曰修道者未應如此欲聞何經
爲誦之寶曰樂聞華嚴僧卽少時誦
之便度聲韻諧畼非世所聞更令誦
餘經率皆如此寶驚歎曰何因大部
經文儵然卽度報曰汝是有作心我
是無作心夫忘懷於萬物者彼我自
得矣寶知爲異神也求哀乞住山僧
曰國中利養召汝何能自安且汝情
累未遣住亦無補至晩捨去寶返尋
行跡不知去處寶自躬責爲人後達
鄴敍之右二驗出梁高僧傳梁
有廣州南海郡人何規以歲次協洽
月呂黃鍾天監十四年十月二十三
日採藥於豫章胡翼山幸非放子逐
臣乃類尋仙招隱登峯十所里屑若
有來將偱曲陌先限清澗或如止
[39-0438b]
法苑珠林卷苐十八苐十三張魏
水乍有潔流方從揭厲且就褰攬未
濟之間忽不自覺見澗之西隅有一
長者語規勿渡規於時卽留其人面
色正靑徒跣捨屨年可八九十面巳
皺斂鬚長五六寸髭半於鬚耳聳過於
眉眉皆下被眉之長毛長二三寸隨
風相靡脣色甚赤語響而清手爪正
黃指毛亦長二三寸著布帔下赭布
泥洹僧手捉書一卷遙投與規規卽
奉持望
安王兼言王之姓字此經若至冝作
三七日齋若不曉齋法可問下林寺
副公副法師者戒行精苦恬憺無爲
辵嗜欲等豪賤蔬藿自充禪寂無怠
此長者言畢便去行十餘步間忽然
不覩規開視卷内題名爲慧印三昧
經經旨以至極法身無相爲體理出
百非義逾名相寂同法相妙等眞如
言其慧照比理有若全印心冥凝寂
故以三昧爲名見梁朝僧祐律師弘明集錄也
周祖滅法經籍從灰以後年中忽見
空中如囷大者有五六飛上空中極
目不見全爲一叚隨風飄飄上下朝
[39-0438c]
法苑珠林卷苐十八苐十四張魏*宰
立望不測是何夂乃翻下墯土土牆
視乃是大品經之十三卷陳
楊州嚴恭者本是泉州人家富於財
而無兄弟父母愛慕言無所違陳太
建初恭年弱冠請於父母願得五萬
錢往楊州巿易父母從之恭衫載物
而下去楊州數十里江中逢一衫載
黿將詣巿賣之恭念黿當死因請贖
之謂黿主曰我正有五萬錢願以贖
之黿主喜取錢付黿而去恭盡以黿
放江中而空衫詣楊州其黿主別恭
行十餘里衫沒而死是日恭父母在
家昏時有烏衣客五十人詣門寄宿
幷送錢五萬付恭父母日公兒楊州
附此錢歸願依數受也父怪愕恭死
因審之客曰兒無恙但不須錢故附
歸耳恭父受之記是本錢而皆小濕
留客爲設食客止明旦辭去後月餘
日恭還家父毋大喜旣止而問附錢
所由恭荅無之父毋說客形狀及付
錢月日乃贖黿之日於是知
皆所贖黿也父子驚歎因共往楊州
起精舎專寫法華經遂徒家向楊
[39-0439a]
法苑珠林卷苐十八苐十五張魏
州其家轉富大起房廊爲寫經室莊
嚴清淨供給豐厚書生常數十人楊
州道俗共相崇敬號爲嚴法華嘗有
親知從貸經錢一萬恭不獲巳與貸
者受錢以衫載歸中路衫傾所貸之
錢落水而衫沒人不被溺是日恭入
錢庫見一萬錢濕如新出水恭甚怪
之後見前貸錢人乃知濕是所貸者
又有商人至宮亭湖於神廟所祭酒
食幷上物其夜夢神送物還之謂曰
倩君爲我持此錢奉嚴法華以供經
用旦而所上神物皆在其前於是商
人歎異送達恭處而倍加厚施其後
恭至巿買經紙少錢忽見一人持錢
三千授恭曰助君買紙言畢不見而
錢在其怪異如此非一開皇末恭死
子孫傳其業隋季盜賊至江都皆相
與約勿入嚴法華里里人賴之獲全
其家至今寫經不巳州邑共見京師
人士並悉知委右一驗出冥報記
隋開皇初有楊州僧忘其本名誦通
涅槃自矜爲業歧州東山下村中沙
彌誦觀世音經二倶暴死心下倶暖
[39-0439b]
法苑珠林卷苐十八苐十六張魏
*同至閻羅王所乃處沙彌金高座甚
恭敬之處涅槃僧銀高座敬心不重
事訖勘問二倶餘壽皆放還彼涅槃
僧情大恨恨恃所誦多問沙彌注處
於是两辭各蘇所在彼從南來至歧
州訪得具問所由沙彌言初誦觀音
別衣別所燒香呪願然後乃誦斯法
不怠更無他術彼謝曰吾罪深矣所
誦涅槃威儀不整身口不淨救忘而
驗悔往而返
隋襄州景空寺釋慧意俗姓李臨原
人南投於梁興仙城山慧命同師尋
計心要專習定業後住景空於聰師
舊堂綜業常住不事燈燭晝夜常明
有鄕人不信乃請别院百日行道毎
夜潜往伺之舉家同見禪室大明鄕
人信伏率歸受戒開皇初卒預知其
終端坐而化又襄陽開皇有法永禪
師欲終七日七夜聞音樂異香滿寺
因而坐終送向繖蓋山上露坐有同
寺全律師臨昇曰願留神明待至七
日滿至期全亡送昇永側永昇颯然
[39-0439c]
法苑珠林卷苐十八苐十七張魏
摧變又有岑闍梨姓楊臨原人於寺
西傘蓋山泉造誦經堂毎誦金光明
經感得四天王來聽後讀藏經皆悉
不忘計誦三千餘卷服布乞食鉢中
之餘飼房内鼠百餘頭皆馴遶爭來
就人鼠有病者岑師以手摩捋並皆
愈之與同衆沙門智曉交顧招集禪
徒自行化俗供給定學自知終日急
喚汰禪師付囑上佛殿禮辭徧寺衆
憎咸乞歡喜於禪居寺大齋日將散
謂岑曰往兠率天聽般若去岑曰弟
伹前去我後七日卽來其夜三更坐
亡至四更識神徧學寺寺相去十里
至汰禪師牀前其明如晝云曉欲遠
逝故來相別不得久住汰送出三重
門外別訖來入房中踞牀忽然還暗
呼弟子問云聞師與人語聲取火通
照三門並閉方悟曉之神力出入無
間卽遣往問果云已逝岑後七日無
何坐終其髑髏全成無縫故知凡聖
同居事不可
隋鄜州寶室寺沙門法藏戒行精淳
爲性質直至隋開皇十三年於洛交
[39-0440a]
法苑珠林卷苐十八苐十八張魏承渾
縣韋川城造寺一所佛殿精妙僧房
華麗靈像幡華並皆修滿至大業五年
奉勅融併寺塔送州大寺有破壞者
藏師並更修補造堂安置兼造一切
經巳寫八百卷恐本州無好手紙筆
故就京城舊月愛寺寫至武德二年
閏二月内身患二十餘日乃見一人
身著靑衣好服在高閣上手把經卷
告法藏云汝立身巳來雖大造功德
悉皆精妙唯有少分互用三寶物得
罪無量我今把者卽是金剛般若汝
能自造一卷令汝所用三寶之物得
罪悉滅藏師于時應聲卽荅言造藏
師雖寫餘經未寫金剛般若但願病
差不敢違命旣能覺悟弟子更無餘
物唯有三衣甁鉢偏袒祗支等皆悉
捨付大德及諸弟子並造般若得一
百卷未經三五日臨欲捨命具見阿
彌陀佛來迎由經威力得生西方不
入三塗
隋大業中有客僧行至太山廟求寄
宿廟令曰此無別舎唯神廟無下可
宿然而比來寄宿者輒死僧曰無苦
[39-0440b]
法苑珠林卷苐十八苐十九張魏
也不得已從之爲設牀於廡下僧至
夜端坐誦經可一更聞屋中環珮聲
須臾神出爲僧禮拜僧曰聞比宿者
多死豈檀越害之耶願見護之神曰
遇死者將至聞弟子聲因自懼死非
殺之也願師無慮僧因延坐談說如
食頃間聞世人傳說云太山治鬼寧
有之耶神曰弟子薄福有之豈欲見
先亡乎僧曰有兩同學僧先死願
之神問名曰一人巳生人間一人在獄
罪重不可喚來師就見可也僧聞甚
悦因起出不遠而至一所多見廟獄
火燒光熖甚盛神將僧入一院遙見
一人在火中號呼不能言形變不復
可識而血肉燋臭令人傷心此是也
師不欲歷觀耶僧愁愍求出俄而至
廟又與神坐因問欲救同學有得理
耶神曰可得能爲寫法華經者便免
旣而將曙神辭僧入堂旦而廟令視
僧不死怪異之僧因爲說仍卽爲寫
法華經一部經旣成莊嚴畢又將就
廟宿其夜神出如初歡喜禮拜慰問
來意以事告之神曰弟子知之師爲
[39-0440c]
法苑珠林卷苐十八苐二十張魏大能
寫經始書題目彼巳脫免今又出生
在人間也然此處不潔不可安經願
師還將送向寺言訖久之將曉辭訣
而去送經於寺抗州別駕張德言前
任兗州具知其事
唐幽州沙門釋智苑精練有學識隋
大業中發心造石一切經藏以備法
滅旣而於幽州西山鑿巖爲石室卽
磨四璧而以寫經又取方石別更磨寫
藏諸室内毎一室滿卽以石塞門融
鐵錮之時隋煬帝幸涿郡内史侍郞
蕭瑀皇后弟也性篤信佛法以其事
白后后施絹千匹及餘錢物以助成
之瑀施絹五百匹朝野聞之爭共捨
施故苑得遂功苑嘗以役匠旣多道
俗奔湊欲於巖前造木佛堂幷食堂
寢室而念木瓦難辦恐繁費經物故
未能起作一夜瀑雨雷震山明旦旣
晴乃見山下有大木松柏數千萬爲
水所漂流積道次山東少材木松柏
尤希道俗
遠自西山崩崖倒漂送來此於是遠
近歎服自非福力孰感神助苑乃使
[39-0441a]
法苑珠林卷苐十八苐二十一張魏大能
匠擇取其木餘皆分與邑里邑里喜
愧而助造堂宇頃之畢成如其志焉
苑所造石經巳滿七室以貞觀十三
年卒弟子猶繼其功殿中承相李玄
奬大理承釆宣明等皆爲臨說云臨
至十九年從駕幽州親問鄕人皆
同不虛右三驗出冥報記
唐釋道積至貞觀初住益州福成寺
誦通涅槃淨衣澡浴自爲常式慈愛
兼濟固其深心終于五月炎氣鬱熱
而昇不腐臭百有餘日跏坐如初道
俗莫不喜賞一云道賾唐釋
道裕者不測所住游行醴泉山原誦
法華爲業乃數千徧至貞觀年因疾
將終告友人慧廓禪師曰比雖誦經
意望有驗若生善道舌根不朽可爲
埋之十年發出若舌朽滅知誦無功
若舌如初爲起一塔生俗信敬言訖
而終至十一年依言發之身肉都盡
唯舌不朽一縣士女咸共戴仰乃函
盛舌本起塔於甘谷岸上唐郊
南福水之陰有史村史呵誓者誦法
華經名充令史往還步涉生不
[39-0441b]
法苑珠林卷苐十八苐二十二張魏
乘騎以依經云哀愍一切故也病終本
邑香氣充村道俗驚怪而莫測其緣
終後十年其妻又殞乃發塚合葬見
其舌根如本生肉乃收葬斯徒衆矣
唐貞觀五年有隆州巴西縣令狐元
軌者信敬佛法欲寫法華金剛般若
涅槃等無由自撿憑彼上抗禪師撿
挍抗乃爲在寺如法潔
還歧州莊所經留在莊幷老子五千
文同在一處忽爲外火延燒堂是草
覆一時灰蕩軌于時任馮翊縣令家
人相命撥灰覓金銅軸旣撥灰開其
内諸經宛然如故潢色不改唯箱袠成
灰又覓老子便從火化于時開見之者
鄕林遠近莫不嗟異其金剛般若經
一卷題字焦黑訪問所由乃初題經
時有州官能書其人雜食行急不獲
潔淨直爾立題便去由是色焦其人
現在瑞經亦存京師西明寺主神察
目驗說之
唐釋曇韻禪師定州人游至隰州行
年七十隋末喪亂隱于離石北千山
常誦法華經欲寫其經無人同志如
[39-0441c]
法苑珠林卷苐十八苐二十三張魏此積
年忽有書生無何而至云所欲潔淨寫
經並能爲之於卽清旦食訖入浴著
淨衣受八戒入淨室口含檀香燒香
懸幡寂然抄寫至暮方出明又如先
曾不吉倦及經寫了如法奉䞋相送
出門斯須不見乃至裝潢一如正法
及至誠受持讀誦七重裹結一重一
度香水洗手初無暫廢後遭胡賊乃
箱盛其經置高巖上經年賊靜方尋
不見周章窮覓乃於巖下獲之箱巾
糜爛撥朽見經如舊鮮好京師西明寺
道宣律師以貞觀十一年曾至彼州目覩說之也唐益
州西北新繁縣西四十里許有王李
村隋時有書生姓荀氏在此敎學大
王書而不顯迹人欲其書終不肯出
乃敺之亦不出遂以筆於前村東空
中四面書金剛般若經數日便了云
此經擬諸天讀之人初不覺其神也
後忽雷雨大注牧牛小兒於書經處
住
外流潦及晴村人怪之爾後毎雨小
兒常集其中衣服不濕至武德年有
非常僧語村人曰此地空中有
[39-0442a]
法苑珠林卷苐十八苐二十四張魏
金剛般若経村人莫汙諸天於上設
蓋覆之不可輕賤因此四周欄楯不
許人畜往至今雨時其地仍乾毎至
齋日村人四遠就處設供常聞天樂
聲振哀宛繁會盈耳右五驗出三寶感通記
唐竇家大陳公夫人豆盧氏昞公寬
之姊也夫人信福毎誦金剛般若經
未盡卷一紙許久而不徹後一日昏
時苦頭痛四體不安夜臥逾甚夫人
自念儻死遂不得終経欲起誦之而
堂燭巳滅夫人因起令婢然燈須臾
婢還厨中無火夫人開門於家人房
取之又無火夫人深益歎恨忽見厨
中有然火燭上階來入堂内直至牀
前去地三尺許而無人執光明若晝
夫人驚喜頭痛亦愈取經誦之有項
家人鑚燧得火然燭入堂燭光卽滅
便以此夜誦竟之自此日誦五徧以
爲常法後䇤公將死夫人往視公謂
夫人曰吾姊以誦経之福當壽百歲
生好處也夫人至年八十方卒於宅
唐武德中以都水使者蘇長爲巴州
刺史長將家口赴任度嘉陵江中流
[39-0442b]
法苑珠林卷苐十八苐二十五張魏
*風起衫沒男女六十餘人一時溺死唯
有一妾常讀法華経衫中水入妾頭
戴經函誓與倶溺妾獨不沈隨波泛
濫頃之著岸逐経函而出開視其経
了無濕汙今尙存在楊州嫁爲人婦
而逾篤信
州歧陽宮監至義寧元年爲李密來
枉被牽引在大理寺禁儉常誦金剛
般若経下有两紙未徧于時不覺眠
夢見一婆羅門僧報云檀越冝早誦
経徧卽應得出儉時忽寤勤誦不懈
便経二日至日午時忽有勅喚令儉
釋禁將向朝堂奉勅放免又儉別時
夜靜房外誦経至於三更忽然聞有
異香儉尋香及問家人處處求香來
處不得然常誦念晝夜無廢至於終
日計得五千餘徧
唐遂州人趙文信至貞觀元年暴死
三日後還得蘇卽自說云初死之日
被人遮擁驅逐將行同伴十人並共
相隨至閻羅王所其中見有一僧王
先喚師問云師一生巳來修何功德
[39-0442c]
法苑珠林卷苐十八苐二十六張魏*師
荅云貧道從生巳來唯誦金剛般若
王聞此語忽卽驚起合掌讚言善哉
善哉師審誦般若當得昇天出世何
因錯來至此王言未訖忽有天衣來
下引師上天去王後喚遂州人前汝
從生巳來修何功德其人報王言臣
一生巳來不修佛經唯好庾信文章
集錄王言其庾信者是大罪人現此
受苦汝見庾信頗曾識不其人報云
雖讀渠文章然不識其人王卽遣人
引出庾信令示其人乃見一龜身一
頭多龜去少時現一人來口云我是庾
信爲生時好作文章妄引佛經雜糅
俗書誹謗佛法謂言不及孔老之敎
今受罪報龜身苦也此人活巳貝向
親說遂州之地人多好獵採捕蟲魚遠
近聞見者共相鑑誡永斷殺業各發
誠心受持般若迄今不
貞觀元年逢州儀龍縣承劉弼前任
江南縣尉時忽有一鳥於弼房前樹上
鳴土人云是惡鳥不祥之聲家逢此
鳥殺之不疑劉弼聞懼思念欲修功
德禳之不知何福爲勝夜夢一僧
[39-0443a]
法苑珠林卷苐十八苐二十七張魏
徧讚金剛般若經令讀誦百徧依命
卽讀滿至百徧忽有大風從東北而
來拔此鳥樹隔舎遙擲巷裡其拔處
坑縱廣一丈五尺過後看其風來處
小枝大草並隨風迴靡風止還起如
故知經力不可思議
唐雒陽賈道羡愽識多聞尤好内典
貞觀五年爲靑州司戶參軍事爲公
館隘窄無處置經乃以繩繫書案兩
腳仰懸屋上置内經六十卷坐臥其
下習讀忘倦日久繩爛一頭遂絕案
仍儼然不落亦不傾動如此良久人
始接取道羡子爲隰州司戶說之云
爾
唐娯郡陸懷素家貞觀二十年失火
屋宇揔焚爰及精廬並從煙滅有一
函金剛般若波羅蜜經獨存經函及
褾軸並盡唯有經字竟不被燒爾時
人聞者莫不驚歎懷素卽高陽許仁
則前妻之兄仁則當時目覩於後具
自言之右七驗出冥報記
唐前大理司直河内司馬喬卿天性
純謹有志行到永徽中爲楊州戶曹
[39-0443b]
法苑珠林卷苐十八苐二十八張魏丁
母憂居喪毁瘠刺心上血寫金剛般
若經一卷未幾於廬上生芝草二莖
經九日長尺有八寸緣莖朱蓋日瀝
汁一升傍人食之味甘如蜜去而復
生如此數四喬卿同寮數人並向餘
令陳說天下士人多共知之
慶中平州有人姓孫名壽於海濱游
獵見野火熖熾草木蕩盡唯有一藂
茂草獨不焚燎疑此草中有獸遂以
火燒之竟不能著壽甚怪之遂入草
閒尋覓乃見一函金剛般若經其傍
又見一死僧顏色不變火不延燎蓋
由此也信知經像非凡所測孫壽親
自說之唐
隴西李虔觀今居鄫州至顯慶五年
丁父憂乃刺血寫金剛般若經及般
若心經各一卷隨願徃生經一卷出外
將入卽一浴身後忽聞院中有異香
非常郁烈鄰側並就觀之無不稱歎
中山郞餘令曾過鄫州見彼親友具
陳說之唐
曹州濟陰縣西二十里村中有精舎
至龍朔二年冬十月野火暴起非
[39-0443c]
法苑珠林卷苐十八苐二十九張魏
*常熾盛及至精舎踰越而過焉比僧
房草舎焚燎揔盡唯金剛般若經一
卷儼然如舊曹州參軍事席文禮說
之右四驗出冥報拾辵
法苑珠林卷苐十八
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造
[39-0444a]
法苑珠林卷第十九魏三十一紙七者
