[08-0396b] 
大方廣佛華嚴經卷第五十七道
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十四
爾時善財童子作如是念我當云何見善知
識善知識者遠離世間住無所住不著諸入
超出障礙趣無礙道具淨法身善業化身以
明淨智觀諸世間大願成滿持佛法身如意
法身非生滅身非來去身非虛實身非聚散
身一切諸相卽一相身離邊見身無所著身
無窮盡身滅衆虛妄如電光身如幻夢身如
鏡像身如淨曰身充滿一切諸方化身於三
世中無壞法身非身之身如是等身一切世
間所不能見唯是普賢菩薩所見彼善知識
行無礙行我當云何能見親近知其相貌聞
法受持作是念巳時有城天名日寶眼眷屬
圍遶在虛空中爲
冠寶莊嚴具供養善財作如是言善男子應
守護心城離生死故應莊嚴心城得十力故
應淨心城遠離慳嫉諸諂曲故應滅熾然猛
燄心城諸禪三昧法門相續得自在故應照
心城常以般若波羅蜜光照如來海及眷屬
故應長養心城攝取諸佛方便道故應堅固
心城出生普賢諸行願故應修心城諸魔魔
民及餘怨敵莫能壞故應明心城得諸如來
[08-0396c]
晉經苐五十七苐二幅道智
光明故應修無壞心城能受如來正法雲故
應具心城巳心悉受一切如來功德海故應
廣心城大慈普覆一切衆生故應蓋心城以
法普覆障不善故應進心城無量大悲救一
切衆生故應開心城門正念一切三世佛故
應達心城悉知諸佛轉正法輪修多羅法門
因緣起故應知心城道開示顯現一切智道
故應持心城具三世佛諸願海故應知心城
力長養法界功德力故應放心城普照光明
知一切衆生諸根欲性結業習氣諸垢淨故
應知心城自在力攝取一切諸法界故應瑩
心城住佛念故應知心城實相了達諸法無
實性故應知心城如幻入一切智正法城故
菩薩摩訶薩若如是知諸心城者則能積集
一切善根何以故蠲除無量諸障礙故所謂
見佛障聞法障供養佛障攝衆生障淨佛刹
障佛子菩薩摩訶薩若有如是無障礙心以
少方便能見一切諸善知識究竟成就一切
種智爾時有天名
歎摩耶夫人又放種種色光明網廣照無量
諸佛世界爾時善財見光明網照諸佛身遶
一帀巳然後還來入善財頂充滿其身爾時
善財卽得離垢淨光明眼除滅一切愚癡闇
障得離瞖眼了知一切衆生實性得離垢
[08-0397a]
晉經第五十七第三幅道眼
觀一切法性得淨慧眼觀一切刹性得淨光
眼見佛法身得普明眼觀不思議如來色身
得無礙光眼觀察一切世界成敗得徧光眼見
一切佛轉正法輪出生修多羅得普境界眼
觀察無量諸佛神力敎化衆生得普見眼觀
一切世界隨因緣起諸佛興世時有守護菩
薩法堂羅刹鬼王名日善眼與妻子倶一萬
羅刹眷屬圍遶在虛空中散衆妙華語善財
言善男子若有菩薩成就十法財能親近諸
善知識何等爲十所謂直心清淨遠
離諂曲不壞大悲攝取衆生觀察衆生非眞
實性於薩婆若心不退轉於佛大衆得堅信
力以淨慧眼觀諸法性無壞大悲普覆衆生
明淨慧光了諸法界善對治法雨甘露雲除
生死菩順善知識以明淨眼觀諸法性相續
不斷菩薩成就此十法者則能親近諸善知
識復次佛子菩薩成就十三昧門則能覩見
諸善知識何等爲十所謂淨法虛空圓滿三
昧觀察一切方海三昧分別一切境界三昧
對見十方諸佛三昧長養功德藏海三昧念
念不捨善知識三昧現前見一切如來功德
善知識三昧詣善知識三昧常得不離一切
善知識
善男子菩薩成就此十三昧門則能覩見諸
善
[08-0397b]
晉經第五十七第四幅道知
識又得諸善知識微妙音聲轉正法輪三昧
法門若有菩薩住此法門悉知一切諸佛平
等常能覩見諸善知識爾時善財荅羅刹言
善哉善哉以哀愍故方便敎我見善知識願
爲我說云何往詣善知識所於何方處城色
聚落求善知識荅言善男子敬禮十方求善
知識正念思惟一切境界求善知識勇猛自
在徧遊十方求善知識知身知行如夢如電
詣善知識爾時善財隨順其敎卽時覩見大
寶蓮華從地涌出金剛爲莖摩尼爲葉淨寶
爲臺衆妙香鬚以阿僧祗摩尼寶網羅覆其
上蓮華臺上有一樓觀名日攝取法界方藏
金剛爲地樓有千柱一切摩尼衆寶合成種
種莊嚴懸阿僧祗妙寶瓔珞阿僧祗寶以爲
欄楯爾時善財見樓觀中有摩尼寶師子之
座衆寶莊飾雜寶欄楯敷衆妙衣寶網覆上
建寶幢蓋於金鈴中出妙音聲雨妙香華諸
寶鈴中出諸菩薩願行音聲寶日幢中出佛
化身淨摩尼中顯現如來次第受生日摩尼
中放無量光照十方刹摩尼寶王光明幢中
放一切佛圓滿光明明淨寶中出衆供具一
切衆生燈佛正法雲如意寶中念念出生普
賢自在充滿法界湏彌幢中出天妙聲讃歎
如來爾時善財見此不可思議莊嚴高座
[08-0397c]
晉經第五十七第五幅道不可思議眷屬圍
遶見摩耶夫人處彼座上端正姝妙具淨色
身出三世聞色身一切世間
一切有趣色身隨其所應敎化色身一切衆
生不染色身起廣大色身與一切衆生等色
身一切衆生無等色身一切衆生見不虛色
身種種色身隨所應化顯現色身無量形像
色身普門形像色身一切衆生對現色身廣
大自在門莊嚴色身敎化一切衆生色身一
切衆生對現垂形色身一切時現種種不壞
色身一切衆生究竟不究竟住持色身不去
色身於一切趣無所滅故不來色身於一切
趣無所生故不起色身不起不現故不滅色
身離一切世間語言道故不虛色身隨所得
故不欺色身隨應世間故無所至色身不生
不死故不壞色身法性無壞故無相色身三
世語言斷故一相色身無相善說相故如電
色身隨應一切衆生心故如幻色身智幻滿
故如燄色身持衆生想故如影色身一切衆
生本願相續不斷故如夢色身隨應衆生不
可壞故究竟法界色身淨如虛空故現大悲
色身成就一切衆生故顯現無礙門色身於
念念中滿法界故無量無邊色身淨
一切世門離語言道故無所依色身敎化衆
生究竟願故住持色身能辨一切
[08-0398a]
晉經苐五十七苐六幅道衆
生事故不生色身幻願滿故無比色身出世
間故隨應色身隨應度故不雜色身隨業相
續故如意珠色身滿足一切衆生願故離虛
妄色身一切衆生虛妄起故離覺觀色身一
切衆生不能思察故不究竟色身除滅生死
故清淨色身離如來覺觀故如是色
如電故受非受除滅世間苦受故離一切想
分別一切衆生想故出生行非行諸業如幻
故離識境界滿足菩薩智慧願故空無所有
一切衆生語言斷故色身成就妙色不滅故
爾時善財見摩耶夫人隨應衆生示現如是
種種無量色身衆生或見過他化自在天王
女身乃至過四天王女身或見過龍王女身
乃至過人王女身爾時善財見如是等種種
色身長養一切衆生善根行不可壞檀波羅
蜜大悲普念一切衆生出生如來無量功德
勇猛精進求薩婆若知一切法皆寂滅相入
深忍海具足一切無壞禪定修習一切三昧
境界逮得如來圓滿禪定滅一切衆生諸煩
惱海皆悉嚴淨一切法界分別了知諸佛法
輪以明淨智觀一切法海見一切佛心無厭
足次第觀察三世如來開一切佛門見三世
佛次第興世淨佛道戒如如如空攝一切衆
生而敎化之得淨法身淨一切佛刹諸大
[08-0398b]
晉經苐五十七苐七幅道誓
願究竟化度一切衆生一念充徧諸佛境界
出生菩薩自在神力顯現無量清淨色身降
一切魔力増長功德力生善法力得一切佛
力具菩薩力生一切智力如來智慧普照一
切悉智無量衆生心海了知衆生諸根欲性
一身充滿十方無量無邊佛刹悉分別知佛
刹成敗開淨智眼見三世海諸佛法海出生
一切如來功德知一切菩薩所修功德從初
發心乃至究竟長養一切衆生善根於一切
世間讃歎一切諸佛功
願爾時善財見摩耶夫人有如是等閻浮提
微塵等未曾有事卽變化巳身悉與摩耶夫
人身等合掌禮敬五體投地卽得無量無邊
諸三昧門正念修習分別觀察隨順出生印
證證巳從三昧起起巳敬遶摩耶夫人及諸
眷屬恭敬合掌於一面住白言大聖文殊師
利菩薩往昔敎我發阿耨多羅三藐三菩提
心求善知識親近供養我巳漸求至大聖所
願爲演說云何菩薩學菩薩行修菩薩道荅
言佛子我巳成就大願智幻法門得此法門
故爲盧舎那如來母於此閻浮提迦毗羅城
淨飯王宮從右脅生悉達太子顯現不可思
議自在神力善男子菩薩於兜率天命終時
一一毛孔放大光明名一切如來受生圓
[08-0398c]
晉經苐五十七苐八幅道
滿功德顯現不可說不可說佛刹微塵等菩
薩受生莊嚴普照一切世界照巳來觸我頂
徧入我身一切毛孔入巳普見菩薩受生自
在莊嚴又見出家往詣道場成等正覺菩薩
天人大衆圍遶恭敬供養轉正法輪彼諸如
來於過去世行菩薩行於諸佛所恭敬供養
發菩提心淨諸佛刹無量化身充滿法界敎
化衆生乃至示現大般涅槃如是等事皆悉
覩見又善男子彼妙光明來入我身我身爾
時超出世間與虛空等亦不過人身悉能容
受十方菩薩莊嚴宮殿爾時菩薩從兜率天
降神下時與十佛刹微塵等菩薩倶皆悉同
行大願善根莊嚴法門智慧自在一切諸地
清淨法身無量色身
皆同等如是菩薩眷屬圍遶又與八萬諸龍
王倶娑伽羅龍王等及諸夜叉八部神等恭
敬供養降神下時放大光明普照世界現自
在力除滅一切諸惡道苦以巧方便敎化不
可思議衆生皆悉令知宿世業行令諸菩薩
修不放逸無所染著救護衆生令悉覩見此
菩薩身現如是等諸奇特事與大衆倶來處
我胎彼諸菩薩於我胎内遊行自在或以三
千大千世界以爲一步或不可說不可說佛
刹微塵等世界以爲一步又念念中十方一
[08-0399a]
晉經第五十七第九幅道切
世界一切佛所不可說不可說菩薩眷屬及
四天王忉利天王乃至梵王如是等一切天
王皆入我胎欲見菩薩恭敬供養聽受正法
悉皆容受如是等衆而胎不廣大亦不迫迮
於此世界示現如是神變受生十方一切閻
浮提中亦復如是亦不分身種種現化隨其
所應爲菩薩母何以故修此大願智幻法門
故善男子我爲盧舎那佛母拘樓孫佛拘那
含牟尼佛迦葉佛彌勒佛師子佛法幢佛善
眼佛淨華佛妙德華佛提舎佛弗沙佛歡喜
意佛自在佛離垢佛明淨月佛執炬佛樂靜
佛金剛楯佛清淨義佛阿私陀佛度彼岸佛
高燄山佛執燈佛寶蓮華佛功德稱佛無量
德持佛妙德燈佛莊嚴身佛善威儀佛妙德
慈佛善幢佛智盛佛無量音佛無諍佛散疑
佛清淨佛廣光佛速淨佛妙德雲佛莊嚴頂
髪佛樹王佛莊嚴寶冠佛智海佛淨寶佛堅
天冠佛具諸願
德佛栴檀雲佛廣淨眼佛殊勝慧佛修習智
佛高王佛自在慧佛離色佛師子喜佛無上
王佛妙德頂佛金剛智山佛妙德藏佛寶網
嚴身佛善慧佛自在天佛大地天佛無著功
德佛衆牙佛慧光佛妙德天佛無上坐佛無
上德佛仙人伏根佛隨順語佛自在德幢
[08-0399b]
晉經第五十七第十幅道佛
明淨幢佛分別支佛毗舎佉佛放一切衆生
香光明佛金剛寶嚴佛歡喜眼佛滅欲塵佛
高大身佛善天佛無上天佛向寂滅佛覺智
佛離塵垢佛光燄王佛安住佛毗舎佉天佛
金剛山佛智燄盛妙德佛安隱佛優波提舎
佛具淨德佛樂賢德佛第一義勇佛百光燄
佛一増上佛深音聲佛大地王佛白淨佛山
音聲佛殊勝佛不可壞佛無上醫佛功德月
佛不違逆佛功德聚佛月出佛功德天佛光
明盛佛娑羅陰佛藥王佛勝寶佛金剛慧佛
八十妙德佛一切無壞佛大名稱王佛勇進
持佛無量光佛大莊嚴燄佛法王不虛佛不
退地佛明淨天佛苦行佛淨天佛同意佛解
脫音佛無壞王佛滅諂僞佛淨薝蔔光佛善
勝月佛執明炬佛莊嚴身佛不可說佛觀衆
生佛無量光佛無畏音佛最勝天佛無畏智
盛佛妙德華佛月光燄佛不退慧佛離愛佛
不著慧佛長養德聚佛滅惡道佛無量化師
子吼佛義不退佛見無礙佛降衆魔佛不著
相佛離虛妄海佛清淨海佛不可沮壞須彌
山佛無著智佛無量坐佛與魔戰佛隨師行
佛無上調佛常月佛饒益
益名佛饒益慧佛壽持佛壽名佛滿稱佛無
壞盛佛色明淨佛無相智佛勇無動佛難
[08-0399c]
晉經第五十七第十一幅道思妙德佛同月
行佛無量身佛隨順王佛増壽天佛佛子如
是等賢劫一切佛於此世界成等正覺我悉
爲母亦於十方一切世界敎化衆生爾時善
財白言大聖得此法門其巳久如荅言佛子
乃往古世過不可思議非諸菩薩通明境界
不可數劫有劫名淨光明有世界名日妙德
須彌山王其土清淨無諸垢穢衆寶合成種
種嚴飾見者無厭彼世界中有千億四天下
諸四天下中有一四天下彼四天下中有八
十億大王之都彼王都中有一王都名日智
幢有轉輪王名日勇盛彼王都北有一道場
名月光明其道場神名慈妙德時有菩薩名
離垢幢坐於道場臨成正覺時有惡魔名金
剛光明與眷屬倶至菩薩所壞其道行時勇
盛王具足菩薩神力自在化作兵衆多彼魔
軍而摧伏之時彼菩薩得成正覺時道場神
見此事巳歡喜無量發如是願此轉輪王乃
至成佛我爲其母善男子我曾於彼道場供
養十那由他佛善男子彼道場神豈異人乎
我身是也轉輪王者盧舎那佛是也善男子
我從爾時發願巳來盧舎那佛於一切有行
菩薩行敎化衆生乃至最後受生我常爲母
復次善男子現在過去十方無量無邊諸佛
放大光明來照我身宮殿住
[08-0400a]
晉經第五十七第十二愊道處者
彼最後生我悉爲母善男子我唯知此大願
智
無厭足得自在法一一毛孔現一切佛自在
神力我當云何能知能說彼功德行爾時摩
耶夫人告善財童子言善男子於此世界三
十三天有王名正念王有童女名天主光汝
詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道時善
財童子敬受其敎頭面作禮遶無數帀戀慕
贍却却行而退遂往
天宮見彼童女禮足圍遶合掌前住白言聖
者我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心而未
知菩薩云何覺菩薩行修菩薩道我聞聖者
善能誘誨願爲我說天女荅言善男子我得
菩薩解脫名無礙念清淨莊嚴菩男子我念
過去有最勝劫名清淨華我於彼劫中供養
恒河沙等諸佛如來彼諸如來從初出家我
皆瞻奉守護供養造僧伽藍管辨什物又彼
諸佛從爲菩薩住母胎時誕生之時行七步
時大師子吼時住童子位在宮中時向菩提
樹成正覺時轉正法輪現佛神變敎化調伏
衆生之時如是一切諸所作事從初發心乃
至法盡我皆明憶無有辵餘常現在前念持
不忘又憶過去劫名善地我於彼供養十恒
河沙等諸佛如來又過去劫名爲妙德
[08-0400b]
晉經第五十七第十三愊道
我於彼供養一佛世界微塵等諸佛如來又
劫名無所得我於彼供養八十四億百千那
由他諸佛如來又劫名善光我於彼供養閻
浮提微塵等諸佛如來又劫名無量光我於
彼供養二十恒河沙等諸佛如來又劫名精
進
劫名善悲我於彼供養八十恒河沙等諸佛
如來又劫名勝遊我於彼供養六十恒河沙
等諸佛如來又劫名妙月我於彼供養七十
恒河沙等諸佛如來善男子如是憶念恒河
沙劫我常不捨諸佛如來應正等覺從彼一
切諸如來所聞此無礙念清淨莊嚴菩薩解
脫受持修行恒不間斷隨順趣入如是圥劫
所有如來從初菩薩乃至法盡一切神變我
以淨嚴解脫之力皆隨憶念明了現前持而
順行曾無解廢善男子我唯知此無礙念清
淨解脫如諸菩薩摩訶薩出生死夜朗然明
徹永離癡冥未嘗惛寐心無諸蓋身行輕安
於諸法性清淨覺了成就十力開悟羣生而
我云何能知能說彼功德行善男子迦毗羅
城有童子師名曰徧友汝詣彼問云何菩薩
學菩薩行修菩薩道時善財童子以聞法故
身心徧悦不思議善根流派増廣頭面敬禮
天主光足遶無數帀變仰辭去
[08-0400c]
晉經第五十七第十四愊道從天宮下漸向
彼城至徧友所禮足圍遶合掌恭敬於一面
立白言聖者我巳先發阿耨多羅三藐三菩
提心而未知菩薩云何覺若薩行修菩薩道
我聞聖者善能誘誨願爲我說徧友荅言善
男子此有童子名善知衆藝學菩
薩字智汝可問之當爲汝說爾時善財卽至
其所頭頂禮敬於一面立白言聖者我巳先
發阿耨多羅三藐三菩提
何學菩薩行修菩薩道我聞聖者善能誘誨
願爲我說時彼童子告善財言善男子我得
菩薩解脫名善知衆藝我恒唱持入此解脫
根本之字唱阿字時入般若波羅蜜門名菩
薩威德各別境界唱羅字時入般若波羅蜜
門名平等一味最上無邊唱波字時入般若
波羅蜜門名法界無異相唱者字時入般若
波羅蜜門名普輪斷差別唱多字時入般若
波羅蜜門名得無依無上唱邏字時入般若
波羅蜜門名離依止無垢唱荼徒假反字時入
般若波羅蜜門名不退轉之行唱婆字時入
般若波羅蜜門名金剛埸唱荼字時入般若
波羅蜜門名日普輪唱沙字時入般若波羅
蜜門名爲海藏唱他字時入般若波羅蜜門
名普生安住唱那字時入般若波羅蜜門名
圓滿嚴唱那字時入般若波
[08-0401a]
晉經第五十七第十五幅道羅
蜜門名差別積聚唱史吒字時入般若波羅
蜜門名普光明息諸煩惱唱迦字時入般若
波羅蜜門名差別一味唱娑字時入般若波
羅蜜門名霈然法雨唱摩字時入般若波羅
蜜門名大流湍激衆峯齊峙唱伽字時入般
若波羅蜜門名普上安立唱娑他字時入般
若波羅蜜門名眞如藏徧平等唱社字時入
般若波羅蜜門名入世間海清淨唱室者字
時入般若波羅蜜門名一切諸佛正念莊嚴
唱拖字時入般若波羅蜜門名觀察圓滿法
聚唱奢字
敎授輪光唱佉字時入般若波羅蜜門名淨
修因地現前智藏唱叉字時入般若波羅蜜
門名息諸業海藏薀唱娑多字時入般若波
羅蜜門名蠲諸惑障開淨光明唱壤字時入
般若波羅蜜門名作世間了悟因唱頗字時
入般若波羅蜜門名智慧輪斷生死唱婆字
時入般若波羅蜜門名一切宮殿具足莊嚴
唱車字時入般若波羅蜜門名修行戒藏各
別圓滿唱娑摩字時入般若波羅蜜門名隨
十方現見諸佛唱訶娑字時入般若波羅蜜
門名觀察一切無緣衆生方便攝受令生海
藏唱訶字時入般若波羅蜜門名修行趣入
一切功德海唱伽字時入般若波羅蜜門
[08-0401b]
晉經第五十七第十六幅道名持
一切法雲堅固海藏唱吒字時入般若波羅
蜜門名十方諸佛隨願現前唱拏字時入般
若波羅蜜門名不動字輪聚集諸億字唱娑
頗字時入般若波羅蜜門名化衆生究竟處
唱娑迦字時入般若波羅蜜門名諸地滿足
無著無礙解脫光明輪徧照唱闍字時入般
若波羅蜜門名宣說一切佛法境界唱多娑
字時入般若波羅蜜門名一切虛空法雷徧
吼唱侘恥加反字時入般若波羅蜜門名曉諸
迷識無我明燈唱陀字時入般若波羅蜜門
名一切法輪出生之藏善男子我唱如是入
諸解脫根本字時此四十二般若波羅蜜門
爲首入無量無數般若波羅蜜門善男子我
唯知此善知衆藝菩薩解脫如諸菩薩
薩能於一切世出世間善巧之法以智通達
到於彼岸殊方異藝咸綜無辵文字筭數薀
其深解醫藥呪術善⬤衆病有諸衆生鬼魅
所持怨憎呪詛惡星變怪死屍奔逐癲癎羸
瘦種種諸疾咸能救之使得痊愈又善別知
金玉珠具珊瑚瑠璃摩尼硨磲雞薩羅等一
切寶藏出生之處品類不同價眞多少村營
鄕邑大小都城宮殿苑園巖泉藪澤凡是一
切人衆所居菩薩咸能隨方攝護又善觀察
天文地理人相吉凶鳥獸音聲雲霞氣
[08-0401c]
晉經第五十七第十七幅道候年
穀豐儉國土安危如是世間所有技藝莫不
該練盡其源本又能分別出世之法正名辯
義觀察體相隨順修行智入其中無疑無礙
無愚闇無頑鈍無憂惱無沈沒無不現證而
我云何能知能說彼功德行善男子此摩竭
提國有一聚落彼中有城名婆呾那有優婆
夷号日賢勝汝詣彼問云何菩薩學菩薩行
修菩薩道時善財童子頭面敬禮衆藝之足
遶無數帀戀仰辭去向聚
落城至賢勝所禮足圍遶合掌恭敬於一面
立白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道
我聞聖者善能誘誨願爲我說賢勝荅言善
男子我得菩薩法門名無依處道埸旣自開
解復爲人說又得無盡三昧非彼三昧法有
盡無盡以能出生一切智性眼無盡故又能
出生一切智性身無盡故又能出生一切智
性鼻無盡故又能出
又能出生一切智性身無盡故又能出生一
切智性意無盡故又能出生一切智性種種
慧明無盡故又能出生一切智性周徧神通
無盡故又能出生一切智性如海波濤無量
功德皆無盡故又能出生一切智性徧世間
光無盡故善男子我唯知此無依處道
[08-0402a]
晉經第五十七第十八幅道場法
門如諸菩薩摩訶薩一切無著功德行而我
云何盡能知說善男子南方有城名爲沃田
彼有長者名堅固解脫汝可往問云何菩薩
學菩薩行修菩薩道爾時善財禮賢勝足遶
無數帀戀慕瞻仰辭退南行到於
彼城詣長者所禮足圍遶合掌恭敬於一面
立白言聖者我巳先發阿耨多羅三藐三菩
提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道
我聞聖者善能誘誨願爲我說長者荅言善
男子我得菩薩解脫名無著清淨念我自得
是解脫巳來法願充滿於十方佛所無復希
求善男子我唯知此淨念解脫如諸菩薩摩
訶薩獲無所畏大師子吼安住高廣福慧之
聚而我云何能知能說彼功德行善男子卽
此城中有一長者名爲妙月其長者宅常有
光明汝詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩
道時善財童子禮堅固足遶無數帀辭退而
行向妙
月所禮足圍遶合掌恭敬於一面立白言聖
者我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心而未
知菩薩云何學菩薩行修菩薩道我聞聖者
善能誘誨願爲我說妙月荅言
菩薩解脫名淨智光明善男子我唯知此智
光解脫如諸菩薩摩訶薩證得無量解
[08-0402b]
晉經第五十七第十九幅道脫法
門而我云何能知能說彼功德行善男子於
此南方有城名出生彼有長者名無勝軍汝
詣彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道是時
善財禮妙月足遶無數帀戀仰辭去漸向
彼城至長者所禮足圍遶合掌恭敬於一面
立白言聖者我已先發阿耨多羅三藐三菩
提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩道
我聞聖者善能誘誨願爲我說長者荅言善
男子我得菩薩解脫名無盡相我以證此菩
薩解脫見無量佛得無盡藏善男子我唯知
此無盡相解脫如諸菩薩摩訶薩得無限智
無礙辯才而我云何能知能說彼功德行善
男子於此城南有一聚落名之爲法彼聚落
中有婆羅門名尸毗最勝汝詣彼問云何菩
薩學菩薩行修菩薩道時善財童子禮無勝
軍足遶無數帀戀仰辭去漸次南行詣彼
聚落見尸毗最勝禮足圍遶合掌恭敬於一
面立白言聖者我巳先發阿耨多羅三藐三
菩提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩薩
道我聞聖者善能誘誨願爲我說婆羅門荅
言善男子我得菩薩法門名誠願語過去現
在未求菩薩以是語故乃至於阿耨多羅三
藐三菩提無有退轉無巳退無現退無當退
善男子我以住於誠願語故隨意所作
[08-0402c]
習經第五十七第二十幅道莫不
成滿善男子我唯
摩訶薩與誠願語行止無違言必以誠未曾
虛妄無量功德因之出生而我云何能知能
說善男子於此南方有城名妙意華門彼
有童子名日德生復有童女名爲有德汝詣
彼問云何菩薩學菩薩行修菩薩道時善財
童子於法尊重禮婆羅門足遶無數帀戀仰
而去漸
次南行至於彼城見童子童女頂禮其足圍
遶畢巳於前合掌而作是言聖者我巳先發
阿耨多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何
學菩薩行修菩薩道唯願慈哀爲我宣說時
童子童女告善財言善男子我等證得菩薩
解脫名爲幻住以斯淨智觀諸世間皆幻住
因緣生故一切衆生皆幻住業煩惱所起故
一切法皆幻住無明有愛等展轉緣生故一
切三界皆幻住顚倒智所生故一切衆生生
滅生老死憂悲苦惱皆幻住虛妄分別所生
故一切國土皆幻住想倒心倒見倒無明所
現故一切聲聞辟支佛皆幻住智斷分別所
成故一切菩薩皆幻住能自調伏敎化衆生
殊勝智心及諸行願之所成故一切菩薩衆
會變化調伏諸所施爲皆幻住願及智所攝
成故善男子幻境自性不可思議善男子
[08-0403a]
晉經第五十七第二十一幅道我
等二人但能知此菩薩解脫如諸菩薩摩訶
薩善入無邊諸事幻網彼功德行我等云何
能知能說時童子童女說自解脫巳諸菩根
力不思議故令善財身柔輭光澤自說本願
大
方廣佛華嚴經卷第五十七
心上烏定切蠲除上吉玄切迫迮上百音下側伯切諂
僞上丑燄切營辨上余傾切什物上是執切惛
寐下彌二切衆藝下魚祭切咸綜下子宋切薀
其上於問切呪術上職救切下食聿切善⬤下力照切鬼
魅下明祕切變怪下古壞切奔逐上愽昆切下直六切癲
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澤上蘇后切該練上古哀切下郞殿切頑鈍上五還切下徒困切沈
沒上眞深切波濤下徒刀切乙
巳歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[08-0403b]
