[08-0096a] 
大方廣佛華嚴經卷第十四坐
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
兜率天宮菩薩雲集讃佛品第二十
爾時佛神力故十方各過萬佛世界塵數刹
外彼有世界名堅固寶次名堅固樂次名堅
固寶王次名堅固金次名堅固摩尼次名堅
固金剛次名堅固蓮華次名堅固靑蓮華次
名堅固栴檀次名堅固香其佛号壽無盡幢
次号風幢次号清白幢次号威儀幢次号明
相幢次号常幢次号上幢次号自在幢次号
梵幢次号寧泰幢彼諸菩薩名字悉同其名
日金剛幢次名堅固幢次名勇猛幢次名夜
光幢次名智幢次名寶幢次名精進幢次名
離垢幢次名眞實幢次名法幢彼諸菩薩各
於其國佛所淨修梵行一一菩薩各將萬佛
世界微塵數等菩薩眷屬來詣佛所稽首禮
敬佛神力故隨所來方化作如意寶藏師子
之座充滿十方結跏跗坐白淨寶網以覆其
身又放阿僧祗千億那由他光明離垢光明
無量光明普照十方以正直心攝取三寶遠
離諸惡菩薩大願之所興起一切衆生觀無
厭足見者不虛無不調伏顯一切佛自在淨
法爲一切衆生作歸依處勸化令發菩薩大
願此諸菩薩皆悉成就無量法門所謂徧遊
[08-0096b]
晉經苐十四苐二幅坐十方
一切佛刹無所障礙神足法門見淨法身無
著法門住持慧身能爲無數變化
無量佛所法門入無量無邊不可思議如來
自在法門無量無邊一切智法門無量光明
普照諸法無畏方便法門盡未來劫分別演
說諸功德藏無盡辯法門一切陀羅尼慧光
普照法門成就清淨慧眼普觀法界法門智
慧境界無量無邊無縳無著究竟如虛空法
門如此世界兜率天宮菩薩雲集一切世界
諸四天下兜率天宮雲集菩薩所從來國諸
佛名号亦復如是爾時世尊從兩膝放百千
億那由他光明普照十方虛空法界等一切
世界諸四天下兜率天宮一切如來神力自
在皆悉顯現彼諸菩薩其有得見如來神力
自在者皆是盧舎那如來應供等正覺行菩
薩道修習無量諸法門時善知識也是諸菩
薩常樂諸佛甚深解脫自在神力得不壞法
界身得無礙三昧見不思議佛心無所著以
無礙心充滿法界離垢寶心常爲諸佛之所
護念得佛無量住持神力決定究竟到於彼
岸清淨正念速成等覺得諸如來心之原底
入深智慧而得自在於甚深智究竟彼岸清
淨法身住佛所住得一切智與如來等從智
寶起皆於如來妙趣中生開發清淨智
[08-0096c]
晉經苐十四苐三幅坐慧法
門究竟金剛大智彼岸成就金剛方便三昧
永離一切愚癡闇冥敎化成熟無量無邊無
數衆生諸佛一切決定自在究竟彼岸不著
一切數善學一切數究竟一切數智善住眞
實法成就如是等無量無邊不可稱數不可
窮盡不可言說諸功德藏爾時金剛
承佛神力普觀十方以偈頌曰如來
不出世亦無有涅槃以本大願力顯現自在法是法
難思議非心之境界究竟彼岸智乃見諸佛境色身
非如來音聲亦如是亦不離色聲有佛自在力少智
不能知甚深佛境界成就本業智乃達諸佛境諸佛
無來處去亦無所至清淨妙法身顯現自在力無量
世界中示現如來身廣說微妙法其心無所著無量
無邊慧諸法無障礙入於深法界顯現自在力衆生
及諸法了達無障礙變化身無量普現一切刹欲求
一切智自然成正覺先當淨其心具修菩薩行如是
見如來無量自在力除疑常親近無上善知識爾時
堅固幢菩薩承佛神力普觀十方以偈頌曰
最上
無過者甚深不可說一切語言斷清淨如虛空諦觀
人師子無量百在力諸佛無虛妄世間生妄想導師
所演說其法甚深妙隨順因緣起如來清淨身
大乘智諸佛之境界若欲求此智常應親近佛清淨
心供養一切諸導師心常無厭足究竟成佛道
[08-0097a]
晉經苐十四苐四幅坐
無盡功德藏増長菩提心遠離諸疑惑觀佛無厭足
究竟一切法法化生佛子彼悉能解了諸佛自在力
智慧王所說欲爲諸法本應起清淨欲志求無上道
若能敬諸佛知報如來恩彼人未曾離一切諸導師
如是得見聞諸佛及佛法具足清淨願究竟無上道
爾時勇猛幢菩薩承佛神力普觀十方以偈
頌日
有眼有日光能見細微色最勝神力故淨心見諸佛
勇猛勤方便能盡海原底智慧力如是究竟諸佛海
譬如好良田植種必滋繁如是淨心地出生諸佛法
如貧得寶藏除滅飢寒苦菩薩得佛法離垢心清淨
譬如伽陀藥能消一切毒天尊亦如是滅除煩惱毒
因緣善知識生長信佛心因緣善知識得聞諸佛法
無量無數劫常行無上施
如來相莊嚴功德難思議諸佛功德藏一切莫能知
如來等正覺不起于一座悉能徧十方一切諸世界
譬如虛空性不生亦不滅諸佛法如是亦復無生滅
爾時夜光幢菩薩承佛神力普觀十方以偈
頌日
十方諸世界一切羣生類普見天人尊清淨妙法身
譬如一心力能生種種心如來一法身出生諸佛身
菩提無二法亦無有自性無二淨法身莊嚴無不現
究竟如虛空猶如幻化現功德不可盡其唯諸佛境
三世一切佛法身悉清淨隨其所應化普現妙色身
[08-0097b]
晉經苐十四苐五幅坐未曾
生想念我爲如是像遠離諸希望自然應衆生不壞
諸法性亦不著法界應現種種形敎化衆生故法身
非變化亦非非變化諸法無變化示現有變化正覺
不可量究竟等法界深廣無涯底言語道悉斷一切
趣道法如來知實義遊行一切刹未曾有障礙爾時
智幢菩薩承佛神力普觀十方以偈頌日入
於
深智慧一切無障礙其心無齊限修習菩薩行普於
十方刹常見一切佛彼佛無處所法亦無所著一一
諸如來自在力無量不可思議劫說之無窮盡三世
諸衆生悉可知其數導師功德藏其數不可盡無二
不思議應現種種身十方無不見未曾有別異譬如
淨滿月普現一切水影像雖無量本月末曾二如是
無礙智成就等正覺應現一切刹佛身初無二非一
亦非二亦復非無量隨其所應化示現無量身佛身
非過去亦復非未來一念現出生成佛入涅槃譬如
幻化色不生亦不滅佛身亦如是寂然無生滅爾時
寶幢菩薩承佛神力普觀十方以偈頌日如
來
身無量衆生見有量隨彼所應化導師爲現身法身
無處所充滿十方界佛身難思議如空無分際彼無
心意識亦無起心想
無目人不覩内外色如來不出世不見一切法饒益
衆生故如來出世間衆生見有出而實無興世
[08-0097c]
晉經苐十四苐六幅坐
佛刹非如來晝夜亦如是年月至一念悉非等正覺
衆生咸說言佛日出世間導師自覺悟如來非淨日
虛妄無所有言語道悉斷三世諸如來出世亦如是
譬如清淨日不與昏夜俱而說日夜相諸佛亦如是
三世一切劫不與如來倶而說三世佛導師法如是
爾時精進幢菩薩承佛神力普觀十方以偈
頌日
一切諸導師身同義亦然普於十方界隨應各別異
觀察牟尼尊境界甚深妙充滿諸法界一切悉無餘
如來淨法身非是内身數如來淨法身亦非外身數
隨彼衆生行種種無量業是故見如來各各悉不同
如來妙法身一切莫能數甚深難思議唯是佛境界
如我非境界思量所不及佛法身如是一切莫能測
猶如一切法因緣和合生如是因緣會得見諸如來
譬如隨意珠悉滿衆生意諸佛法如是能滿一切願
無量世界中導師興於世如來本願力普應十方界
爾時離垢幢菩薩承佛神力普觀十方以偈
頌日
諸佛智慧光圓滿淨世間能淨世間巳令入諸佛法
設有人欲見衆生數等佛如來一切應而實無來處
專念佛境界生起無量心所見諸如來其數與心等
具足白淨法名聞滿十方彼於一切智其心安不動
導師爲衆生如應演說法隨所宜見處普現最勝身
[08-0098a]
晉經苐十四七幅
佛身非我所世界亦如是說心非我所覺無我菩提
一切人師子無量自在力示現念等身種種相莊嚴
世間則是身身卽是最勝知身眞實性是佛無礙智
一切知見人普明照諸法佛法及菩提求悉不可得
導師無來去亦復無所住
爾時眞實幢菩薩承佛神力普觀十方以偈
頌日
正覺遊十方一切諸世界不離於一刹普現諸國土
如來自在力應現一切身得道轉法輪究竟般涅槃
誰爲思議佛誰爲不思議誰見諸如來誰爲等正覺
一切法皆如諸佛境亦然乃至無一法如中有生滅
衆生虛妄故是佛是世界若解眞實者無佛無世界
令衆歡喜故普現一切前如來所現身畢竟不可得
遠離一切障無礙安隱住除滅諸留難具足諸佛法
一切諸如來神通力自在悉於三世中求之不可得
如是知心識明解一切法一切知見人速成等正覺
如來自在力但有假言說諸佛及自在一切言語斷
爾時法幢菩薩承佛神力普觀十方以偈頌
日
寧於無量劫具受一切苦終不遠如來不覩自在力
無量生死中未曾發道心若聞見如來具足佛菩提
無量無數劫菩提心難得若能一心求究竟無上道
設於念念中供養無量佛不知是方便彼猶非供養
[08-0098b]
晉經苐十四苐八幅坐若聞
如是法諸佛從此生無量劫受若決定求菩提一間
摩訶衍諸佛所乘乘一切法界中三世爲導師雖盡
未來劫一切諸佛刹不解方便者終不成菩提過去
無量劫流轉於生死不知眞實法如來所起處諸法
不可壞亦無壞法者照明諸世間示現自在法大方
廣佛華嚴經金剛幢菩薩十迴向品第二十一之一爾時
金剛幢菩薩承佛神力入菩薩明智三昧正
受入正受巳十方各過百萬佛刹微塵數等
世界之外各見百萬佛刹微塵數諸佛是諸
如來悉号金剛幢時彼諸佛告金剛幢菩薩
言善哉善哉佛子乃能入是菩薩明智三昧
正受善男子十方各百萬佛刹微塵數等世
界諸佛加汝神力故乃能入是三昧正受又
盧舎那佛本願力故威神力故汝智慧清淨
故諸菩薩善根力故欲令菩薩得清淨無所
畏故得無礙不斷辯故入無礙智地故入佛
一切智廣大心故具足無盡
無礙白淨法故入普門法界故顯現一切佛
神力變化故淨念過去際智慧不斷故分別
一切佛住持諸根故以無量法門廣說法故
聞持了知無量法故具足演說十迴向故攝
取一切菩薩諸善根故安住出世間法故一
切智不斷絕故開發大願故入眞實義故智法
界故令一切菩薩悉歡喜故修一切
[08-0098c]
晉經苐十四苐九幅坐佛同
善根故護持一切如來性故善男子汝當承
佛神力演說此法安住佛家故長養出世間
諸功德故入陀羅尼光明故入諸佛不滅度
法故普照法界故積集白淨離惡法故住廣
智慧境界住故住無障礙法光明住故爾時
諸佛卽與金剛幢菩薩無量智慧與善方便
分別句身無留礙辯與無障礙法明與一切
如來所共之身與無量微妙音聲與諸菩薩
不可思議三昧方便與等心迴向善根智慧
與觀察一切法出生無量方便與一切處說
法無斷辯才何以故彼三昧善根力故爾時
諸佛各申右手摩金剛幢菩薩頂摩其頂巳
時彼菩薩卽從定起告衆菩薩言佛子是菩
薩摩訶薩不可思議大願悉普救護一切衆
生菩薩摩訶薩立此願巳修學三世諸佛迴
向佛子何等爲菩薩摩訶薩迴向菩薩摩訶
薩迴向有十去來令佛悉共演說何等爲十
一者救護一切衆生離衆生相迴向二者不
壞迴向三者等一切佛迴向四者至一切處
迴向五者無盡功德藏迴向六諸隨順平等
善根迴向七諸隨順
者如相迴向九者無縳無著解脫迴向十者
法界無量迴向佛子是爲菩薩摩訶薩十種
迴向三世諸佛所共演說佛子何等爲
[08-0099a]
晉經苐十四苐十幅坐救護
一切衆生離衆生相迴向此菩薩摩訶薩行
檀波羅蜜淨尸波羅蜜修羼提波羅蜜行毗
禁耶波羅蜜入禪波羅蜜分別般若波羅蜜
修行積集慈哀愍悲歡悦喜堪忍捨修如是
等無量善根修善根巳作如是念我所修習
善根悉以饒益一切衆生究竟清淨以此所
修善根今一切衆生皆悉除滅地獄餓鬼畜
生閻羅王等無量苦惱復作是念我以此善
根迴向爲一切衆生作舎令滅苦陰故爲一
切衆生作護令解脫煩惱故爲一切衆生作
歸令離恐怖故爲一切衆生作趣令至一切
智地故爲一切衆生作安隱令得究竟安隱
處故爲一切衆生作大明令滅癡冥得慧光
故爲一切衆生作炬令滅無明闇故爲一切衆
生作燈令得安住究竟明淨故爲一切衆生
作導令入方便法故爲一切衆生作主寶臣
令得無礙淨智身故佛子菩薩摩訶薩以如
是等無量善根迴向令一切衆生究竟一切
智佛子此菩薩摩訶薩爲怨親故以諸善根
迴向等無差別何以故菩薩摩訶薩入平等
觀無怨親故常以愛眼視諸衆生若衆生懷
惡於菩薩所起怨逆心菩薩摩訶薩爲一切
衆生作善知識廣爲分別諸深妙法譬如大
海一切衆毒所不能壞
[08-0099b]
晉經苐十四苐十一幅坐是一
切童蒙愚癡無智不知報恩瞋恚貢高破戒
生盲如是等類無量過惡不能動亂菩薩道
心譬如日天子出普照天下不以盲人故隱
而不現又復不以乾闥婆城四域塵曀阿修
羅障閻浮樹䕃及餘山障如是等類無量障
蔽故隱而不現菩薩摩訶薩亦復如是常正
憶念未曾散亂深廣安諦心無憂慼正意思
惟悉欲究竟功德智慧清淨法光普照世間
示眞實義淨修一切諸法智門爲諸衆生常
修善根一切衆生有無量惡菩薩摩訶薩不
以惡衆生故嫌恨退沒不行迴向不以難調
伏衆生故退捨善根不行迴向雖有衆生邪
見瞋濁於大莊嚴其心不轉不捨大願救護
衆生若見衆生濁惡無信不知報恩修習菩
提未曾懈廢若與愚癡童蒙共事心無憂惱
何以故我以明淨圓滿慧日出於世間清淨
調伏一切衆生菩薩摩訶薩不爲一衆生故
發心求阿耨多羅三藐三菩提善根迴向不
爲嚴淨一佛刹故不爲信一佛故不爲見一
佛故不爲聞一佛法故不爲滿足一願故菩
薩摩訶薩悉欲救護一切衆生故以善根迴
向具足嚴淨一切佛刹信一切佛見一切佛
恭敬供養一切諸佛聞一切佛所說正法滿
足一切大願故以諸善根辵向阿耨多
[08-0099c]
晉經苐十四苐十二
幅坐羅三藐三菩提菩薩摩訶薩復作是念
發菩提心寶卽是如來境界之力廣大平等
無有懈怠於一切劫修學難得與諸佛等菩
薩摩訶薩如是觀
悲以諸善根普爲衆生深心迴向非但口言
於諸衆生發歡喜心明淨心柔輭心慈心愛
念心攝取心饒益心安樂心最勝心以諸善
根迴向菩薩摩訶薩以諸善根迴向時作如
是念若我所有迴向功德令一切衆生得清
淨趣得清淨生功德滿足一切世間無能壞
者不可窮盡常得尊重心不錯謬分別了知
一切諸趣思量諸佛具足莊嚴身口意業具
足莊嚴一切功德復作是念以此善根迴向
功德令一切衆生常見諸佛於彼佛所得不
壞信於諸佛所聽受正法離諸疑惑憶持不
忘如說修行於如來所得柔輭心淨身口業
心常安住勝妙善根永離貧法七財滿足修
學一切諸佛所學得諸善根成就平等淨妙
解脫一切種智於一切衆生得慈愛眼其身
清淨相好莊嚴言論辯慧功德具足調伏諸
根成就十力發起諸善心住滿足無所染著
令一切衆生具佛快樂得無量住住佛所住
此菩薩摩訶薩復作是念一切衆生造作無
量諸不善業因是業故受無量若不見如來
不聞
[08-0100a]
晉經苐十四苐十三幅坐正法
不識淨僧此諸衆生具有無量大惡罪業應
受無量無邊楚毒我當於彼三惡道中悉代
受苦令得解脫我當代受無量苦惱不以苦
故其心退轉恐怖懈怠捨離衆生何以故我
爲衆生荷負重擔滿平等願度脫一切生老
病死愁憂苦惱無量諸難流轉生死一切邪
見失諸善法愚癡無智我當悉
衆生常爲愛網所纏無明覆蔽染著有愛爲
之走使不得自在縳在苦獄隨諸魔業於諸
佛所心生疑惑不得出世道不見安隱處常
馳無量生死曠野受無量苦菩薩摩訶薩見
彼衆生沒生死泥受衆楚毒起大悲心饒益
衆生令得善利免度苦難善根迴向以大迴
向迴向如三世菩薩迴向如諸佛所說大迴
向經迴句令一切衆生悉得清淨具足善根
究竟一切智復作是念我當悉令一切衆生
得無上智王安隱住處不爲自度但欲令彼
出生死淵得一切智心拔出衆
生惡道嶮谷救無量苦度生死流復作是念
我當爲一切衆生受無量苦令諸衆生悉得
免出生死沃燋我當爲一切衆生於一切刹
一切地獄中受一切苦終不捨離我當於一
一惡道盡未來劫代諸衆生受無量苦何以故
我寧獨受諸苦不令衆生受諸楚毒當以我
身免
[08-0100b]
晉經苐十四苐十四幅坐贖一
切惡道衆生令得解脫菩薩摩訶薩復作是
念我悉當爲一切衆生作誠實語者離惱害
心不捨衆生何以故我因衆生發菩提心度
脫一切不求尊貴不求五欲不求世間種種
樂故行菩薩道何以故五欲是世間法諸魔
境界愚人所行諸佛訶責彼能出生一切苦
惱地獄餓鬼畜生閻羅王處忿恚鬪諍更相
訟說皆由五欲積習五欲遠離諸佛能障生
天況無上道菩薩明見五欲有如是等無量
過患是故不以五欲修菩薩行但
隱衆生發菩提心求無上道令一切衆生得
一切利具諸大願斷絕衆生煩惱鉤餌離無
量苦菩薩摩訶薩復作是念我當以諸善根
迴向令一切衆生得種種樂究竟樂饒益樂
不共樂寂靜樂無染樂無動樂無量樂不死
不轉樂不滅樂一切智樂我當爲一切衆生
作調御師作主藏臣作大明炬示安隱趣令
離諸難解一切法我當令解諸甚深義我當
爲作一切智船度生死海我當令知無量善
根迴向我當悉爲示現彼岸菩薩摩訶薩以
是無量善根迴向救護一切度生死海令諸
如來皆悉歡喜得一切智捨離衆魔遠惡知
識親近菩薩勝善知識成就淨業盡滅衆惡
具足菩薩無量願行一切善根菩薩摩
[08-0100c]
晉經苐十四苐十五幅坐訶薩
以諸善根正迴向巳作如是念不以四天下
一一衆生故一一日出但一日出世悉能普
照一切天下又諸衆生不以自身光明知有
晝夜遊行觀察興造諸業皆田日天子出普
照天下一切衆生無業不就菩薩摩訶薩亦
復如是修諸善根迴向普爲衆生作如是令
彼諸衆生無智慧光尙不自照何況照他唯
我一人志獨無侣修諸善根迴向欲爲度脫
一切衆生普照一切衆生分別一切衆生了
達一切衆生令一切衆生入甚深法攝取一
切衆生成就一切衆生悦樂一切衆生柔輭
一切衆生滅除一切衆生疑惑菩薩摩訶薩
復作是念我當修學如日天子普照一切不
求恩報
惡衆生故捨離一切而不度脫但勤修習善
根迴向欲令衆生得一切樂攝少善根迴向
廣大若諸善根不能饒益衆生者我終不以
善根迴向以諸善根悉與衆生發心迴向令
一切衆生不著諸法故迴向以衆生性迴向
而無所至菩薩如是迴向亦無所著不取所
有性安住諸善根不取相迴向業報虛妄無
所有亦無所著不取五陰相迴向不壞五陰
相迴向不取虛妄業迴向不求報不起虛妄
因緣不生不起不住不住堅固相不住
[08-0101a]
第經第十四苐十六幅坐虛妄
法不取衆生相不分別世界不生心顚倒想
顚倒見顚倒不著語言道但欲令衆生解眞
實法迴向觀察一切衆生平等迴向法界印
印諸善根迴向離欲等法觀察善根迴向解
一切法離於顚倒得諸善根以無二法觀察
法界迴向彼迴向不生諸法不滅諸法以
如是等善根迴向修行清淨諸對治法迴向
觀一切善根皆悉迴向出世間法於彼善根
不作二相薩婆若非即是業亦不離業迴向
觀察薩婆若不即是業亦不離業得薩婆若
願智業照明清淨故報亦照明清淨報照明
清淨故薩婆若亦照明清淨捨離一切動亂
覺觀憍慢放逸隨方便智以諸善根迴向令
一切衆生悉得眞實究竟解脫不著法性無
量無邊善根迴向諸法無業報而出生業報
菩薩摩訶薩以如是等善根迴向則能永離
一切諸惡佛所讃歎佛子是名菩薩摩
第一救護一切衆生離衆生相迴向爾
時金剛幢菩薩承佛神力普觀十方及一切
衆觀察法界入深句義味大悲普覆一切衆
生護持三世佛種不斷入一切佛諸功德藏
出生諸佛清淨法身善能分別諸衆生心過
去所種一切善根知時不失具足法身善能
示現清淨色身以偈頌日
[08-0101b]
第經第十四苐十七幅坐不思
議劫所修行常爲饒益諸羣生精進
堅強意無礙常求諸佛妙功德其心
清淨離瞋恚恭敬供養調御師深解
諸法救衆生彼能善入迴向藏勇猛
精進力具足智力照明甚清淨忍心
堅固不傾動常能救護諸羣生於無
等所心安住踊悦歡喜意清淨菩薩
忍力如大地悉能饒益諸衆生不以
苦行自求樂大慈悲起無量行常能
救護諸羣生彼人速入無礙地十方
一切諸世界其中衆生皆攝取常爲
衆生心安住修學無量諸迴向以歡
喜心行布施具足護持清淨戒勇猛
精進心堅固清淨智慧善迴向其心
廣大不可量忍力堅強常迴向淨修
一切諸禪定智慧深妙難思議十方
一切世界中具足修習清淨行智慧
迴向諸功德以一切樂益衆生彼人
積集衆善業無量無邊不可數欲令
衆生具修習住不思議深妙智普爲
一切衆生故不思議劫住地獄菩薩
心常無懈怠決定功德常迴向
色聲諸香味亦不希望一切觸常求
無上最勝智度脫一切諸羣生
[08-0101c]
第經第十四苐十八幅坐菩薩
智淨如虛空普行無量大士行最勝
所行淨業道無量名稱常修行菩薩
遊行諸世界常能安隱羣生類悉今
一切皆歡喜修菩薩行無厭足除滅
一切心垢穢思惟修習無上智不自
爲巳求安樂常欲利益諸羣生菩薩
迴向到彼岸除滅無量心穢毒具足
修習三世佛無量清淨諸功德菩薩
未曾染著色受想行識亦如是不住
一切諸三界所有功德悉迴向諸佛
所知衆生類皆悉攝取無有餘究竟
度脫諸羣萌是名菩薩殊勝行菩薩
一切心安住開悟彌廣不可稱離癡
正念伏諸根身口意業常寂然一切
内外所有法皆悉虛妄無眞實如風
行空無所礙菩薩心行亦如是所起
身業常清淨能令諸佛悉歡喜於最
勝所言不虛意常專向諸如來十方
無量諸世界所有最勝悉往詣於彼
覩見大悲尊悉能恭敬供養之心常
遠離一切惡處大衆中無所畏心常
安住如來道彼爲三有清涼池善修
分析一切法具足了達諸有無善能
趣向眞法性深入無諍勝三味
[08-0102a]
第經第十四苐十九幅座修習
菩薩堅固行一切衆生莫能壤明學
了達甚深義於三世法無所著究竟
迴向到彼岸普令衆生悉清淨
一切諸染著菩薩所行無所倚一切
衆生語言法於彼智慧無障礙談論
巧妙無愛著心常安處無礙住菩薩
如是行迴向無量善心功德藏能今
十方諸世界一切如來皆歡喜佛子
何等爲菩薩摩訶薩第二不壤迴向此菩薩
摩訶薩於去來今諸如來所得不壞信一切
諸佛皆悉歡喜於諸菩薩所乃至初發一念
求菩薩善根及一切智於彼菩薩得不壞信
悉於一切諸佛法中一向直心而不可壞於
諸佛敎得不壞信守護一切諸如來法得不
壞信常以愛眼等觀一切以善根迴向令彼
衆生獲諸善利得不壞信於白淨善根得不
壞信何以故修集一切諸善根故於一切菩
薩迴向得不壞信直心解脫得滿足故於一
切菩薩諸法師所得不壞信具足起如來想
故於如來自在神力得不壞信諦信諸佛難
思議故於一切菩薩方便得不壞信攝取種
種無量無數行境界故佛子菩薩摩訶薩如
是安住不可壞信於諸佛菩薩聲聞緣覺如
來正敎一切衆生如是等無量境界種
[08-0102b]
第經第十四苐二十幅坐諸善
根分別諸善根長養菩提心修習大慈所生
善根廣修大悲平等觀察學佛所學隨順諸
佛攝取一切清淨善根深入實義集功德藏
行大惠施修諸功德等觀三世菩薩摩訶薩
如是等善根功德迴向一切智常見諸佛親
近善知識常與無量諸菩薩會念薩婆若心
無散亂受諸佛敎興護法心
衆生心常不離出世迴向供養守護一切法
師解了諸法修習滿足一切大願菩薩摩訶
薩如是精勤修習無量善根積集長養善根
正念思惟觀察境界眞實等義恭敬供養威
儀具足善根迴向菩薩摩訶薩善根迴向巳
作如是念以此善根迴向所得依果令我修
行菩薩行時於念念中見一切佛令彼諸佛
皆悉歡喜於諸如來應供等正覺如佛所應
而以供養以阿僧祗寶阿僧祗華阿僧祗香
阿僧祗塗香阿僧祗鬘阿僧祗衣阿僧祗蓋
阿僧祗幢阿僧祗幡阿僧祗莊嚴阿僧祗莊
嚴具阿僧祗供給阿僧祗末香阿僧祗信樂
阿僧祗敬念阿僧祗淨信燒阿僧祗堅固香
阿僧祗上味飯食阿僧祗恭敬阿僧祗禮拜
阿僧祗一切寶座阿僧祗一切華座阿僧祗
一切香座阿僧祗一切鬘座阿僧祗一切清
淨栴檀座阿僧祗一切衣座阿僧祗一
[08-0102c]
第經第十四苐二十一幅坐切金
剛座阿僧祗一切摩尼寶座阿僧祗一切寶
繒座阿僧祗一切寶色座阿僧祗一切寶輪
阿僧祗一切華輪阿僧祗一切香輪阿僧祗
一切鬘莊嚴輪阿僧祗一切寶衣輪阿僧祗
一切寶莊嚴輪阿僧祗一切寶繒敷輪建立
阿僧祗一切寶多羅高顯輪阿僧祗一切寶
欄楯輪阿僧祗一切寶網輪羅覆甚上阿僧
祗一切妙寶宮殿嚴飾殊特出過諸天阿僧
祗一切華宮殿阿僧祗一切香宮殿阿僧祗
一切寶鬘宮殿阿僧祗一切栴檀宮殿阿僧
祗一切堅固香藏宮殿阿僧祗一切金剛宮
殿阿僧祗一切摩尼寶宮殿皆
諸天阿僧祗諸雜寶樹阿僧祗種種香樹阿
僧衹諸寶衣樹阿僧衹妙音樂樹阿僧祗妙
音聲樹阿僧祗無厭寶樹阿僧祗垂寶繒幡
樹阿僧衹寶莊嚴樹阿僧衹一切華一切鬘
一切香一切塗香一切蓋一切幢一切幡樹
如是等諸妙寶樹莊嚴殊特以用莊嚴無數
宮殿阿僧衹寶欄楯莊嚴阿僧衹寶窻莊嚴
阿僧祗寶偏樓閣莊嚴阿僧祗内悵莊嚴阿
僧祗半月莊嚴阿僧祗樓閣莊嚴阿僧祗寶
悵莊嚴阿僧祗白寶網羅覆其上燒阿僧祗
堅固香阿僧祗寶衣以敷其地以如是等諸
莊嚴其莊嚴無數宮殿出過諸天以如
[08-0103a]
第經第十四苐二十幅坐是
等上妙供養於無量無數不可說不可說劫調
伏諸根敬心供養一切如來此諸最勝般涅
槃後供養舎利欲令一切衆生皆悉歡喜攝
取一切衆生善根令一切衆生離無量苦發
菩提心令一切衆生以大莊嚴而自莊嚴無
量莊嚴超出一切衆生境界示現佛法難可
値遇滿足阿僧祗諸如來力清淨信心供養
導師受持守護一切佛法如是供養現在諸
佛及涅槃後供養舎利於無量阿僧祗劫說
供養具不可窮盡諸佛成就無量功德敎化
度脫一切衆生我常供養彼諸如來心不退
轉無有休息未曾懈怠不懷憂惱亦無所著
無有心想於諸法中而無所染無所依止不
味善根離一切著以實法印印業法門生一
切法住佛所住觀無生性境界法印印彼發
心受持如來清淨迴向觀
入無行方便出生諸行心捨一切迴向無量
方便迴向離一切有迴向安住離相方便修
習法門善根迴向菩薩從初發心修日一切
諸妙善根皆悉迴向以此善根於生死中而
不可壞求一切智心不退轉處一切有寂定
不亂度脫一切衆生不著生死得無礙智門
修菩薩行而彼善根不可窮盡世間諸法所
不能壞具足清淨諸波羅蜜究竟一切
[08-0103b]
第經第十四苐二十幅坐智
力菩薩摩訶薩如是捨離癡闇成菩提心普
照一切長白淨法善根迴向具足衆行清淨
直心觀察平等深入諸法知業如幻業報如
電諸行如化因緣生法如響菩薩行如影無
著法眼之所出生無作所作其性寂滅入有
爲無爲於一切法了達無二解如實性分別
菩薩一切行相不著諸相善知方便入同事
業不捨一切白淨善法離一切障無礙無著
常爲諸佛之所護念遠離愚癡如是菩薩摩
訶薩成就善根出生善法不壞業報明見眞
實善解迴向以方便力出生業報究竟法性
得到彼岸了達諸法迴向大智諸業善根其
心清淨行無所行菩薩摩訶薩如是善根迴
向欲度脫一切衆生佛種不斷滅諸惡業業
報迴向一切衆生得無量智成一切智離世
境界滅諸煩惱究竟清淨成就智慧入深方
便捨生死苦成就諸佛無量善根摧伏魔業
得平等法印以印諸業隨順薩婆若無上菩
提菩薩摩訶薩行如是善根迴向善根明淨
普照一切具
薩摩訶薩第二不壞迴向菩薩摩訶薩安住
此迴向得見無量阿僧祗佛悉得無量清淨
妙法普於衆生得平等心捨離愚癡入一切
法得諸如來自在神力降伏衆魔滅諸魔
[08-0103c]
第經第十四苐二十四幅座業具
足生貴菩提之心得無礙智不由他悟於一
切法見眞實義於一切佛刹悉能受持分別
其相智慧具足普照衆生菩薩摩訶薩以此
不壞迴向力攝取一切善根迴向爾時金剛
幢菩薩承佛神力普觀十方乃至以偈頌日
修習
無量無數業所乘堅固不可壞能令
諸佛悉歡喜是名智者所迴向所供
養佛難思議布施持戒伏諸根彼爲
一切修迴向清淨無量衆生故一切
上妙諸華香無量無數衆寶衣種種
莊嚴及寶蓋供養一切諸如來如是
無量諸供具不可思議曠劫中恭敬
供養調御師心常歡喜無厭足專心
觀察諸最勝一切世間大明燈現在
十方一切佛皆悉覩見如目前不可
思議無量劫修行布施無厭足不可
思議無量劫修諸善根亦無厭善分
別知諸心想如實觀察無虛妄悉知
諸根無有餘常能饒益一切衆心大
歡喜無有量信心清淨而恭敬不思
議劫忍住世饒益救度一切衆一切
諸佛滅度巳供養舎利無厭足悉以
無量妙雜寶建立恒沙諸塔廟
[08-0104a]
無數尊形像寶藏淨金而莊嚴巍巍
高大如山王其數無量不思議修學
積集諸功德勝妙堅固不可壞菩薩
善知行迴向分別非有亦非無若能
如是修迴向功德無量不可盡勝妙
智慧觀諸法皆能了達無所生方便
修習令心淨悉與一切如來等以不
可盡諸方便迴向無盡如來藏發起
無上菩提心一切世問無所依普至
十方諸世界於一切衆心無礙方便
啓導衆生心悉令出生佛菩提觀察
衆生心平等推求眞實不可得一切
諸法悉無餘了達其性無所有迴向
無著清淨眼永離一切世間苦欲令
諸有悉清淨心不妄取諸法相分別
所有無所有能令心淨大歡喜於一
佛刹無所著了諸佛土無堅固不取
一切有爲法亦不染著法自性方便
迴向薩婆若無上智慧自莊嚴普令
諸佛悉歡喜是爲菩薩迴向業菩薩
一心念諸佛無上智慧巧方便如諸
如來無所著今我悉獲此功德常欲
救護一切衆遠離無量諸惡業常行
饒益衆生心於饒益心無虛妄
[08-0104b]
第經第十四苐二十六幅坐
隨所住地守護法示現涅槃實不滅
一切如來無二法願我迴向亦如是
一切世界諸趣中於有爲法無所著
菩薩不緣語言道亦不染著無語言
十方一切諸如來悉攝諸法無有餘
以一莊嚴一切嚴亦不分別此諸法
了達世間悉虛妄一切所行無所有
大方廣佛華嚴經卷第十四
樹蔭下於禁切憂慼下倉歷切嫌恨上戶兼切
懈廢下方肺切錯謬上倉各切下靡幼切荷負上胡可切下房又切
重擔下都濫切免贖上亡辨切下神蜀切訶責上虎何切下側革切
鬪諍上都豆切下側逬切鉤餌下仍吏切無侣下力擧切
巍高上語圍切
甲辰歳高麗國大藏都監奉
勅彫造
[08-0104c]
