[08-0373a] 
大方廣佛華嚴經卷第五十四道
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
入法界品第三十四之十一
復次佛子我或爲衆生說聞慧法或爲衆生
說思慧法或爲衆生說修慧法或說一有或
說一切有海或說一佛海或說一切佛名号
海或說一世界或說一切世界海或說授一
記或說授一切記海或說一佛眷屬海或說
一切佛眷屬海或說一佛法輪或說一切佛
法輪海或說一修多羅或說一切佛修多羅
海或說一會或說一切會海或說一薩婆若
心或說一切菩提心海或說一乘或說一切
乘海佛子以如是等無量方便爲諸衆生敷
演不可說不可說法佛子我深入此無壞法
界皆悉究竟如來正法以無上法施攝取衆
生盡未來劫修習普賢菩薩所行佛子我巳
成就此甚深妙德自在音聲法門於念念中
悉能長養一切法門充滿法界爾時善財白
夜天言妙哉天神如此法門最爲甚深得此
法門其巳久如荅言佛子乃往古世過轉世
界微塵等劫有劫名離垢光明時有世界名
法界妙
嚴於蓮華中出一切佛妙願音聲一切衆生
淨業所起衆寶合成形如蓮華清淨無垢有
[08-0373b]
晉經第五十四第二幅道須彌山
微塵等衆妙寶樹周帀圍遶有須彌山微塵
等衆妙寶香以爲莊嚴有須彌山微塵等諸
四天下莊嚴世界一一四天下各有不可說
不可說城彼世界中有四天下名莊嚴幢彼
四天下有王都城名普寶華光於彼城外有
道場名法王宮殿光明其道場上有須彌山
微塵等佛出興天世其最初佛号法海雷音
光明王時有轉輪王名離垢光明於彼佛所
守護正法聞持正法修多羅海佛滅度後出
家學道正法欲滅於大劫中有惡劫起煩惱
熾盛衆生恚怒忿毒交諍諸比丘衆背功德
利心樂放逸常好王論賊論女論國論海論
世間之論樂如是等種種諸論時王比丘作
如是念如來無量阿僧祗劫修集妙法云何
此諸比丘而共毁滅彼王比丘卽昇虛空放
大光明雲無量種色普照十方一切世界除
滅一切衆生煩惱立無量衆生無上菩提復
令正法於文萬五千歲而得興盛時有比丘
尼名法輪化光是彼轉輪王女十萬比丘尼
以爲眷屬見父王比丘光明神變卽發阿耨
多羅三藐三菩提心得一切佛燈明三昧甚
深妙德自在音聲法門得巳身心柔輭法海
雷音光明王佛神力自在一切功德悉現在
前佛子時轉輪王隨彼如來轉正法
[08-0373c]
晉經第五十四第三幅道輪興隆法者豈異
人乎今普賢菩薩摩訶薩是也法輪
尼者我身是也我於爾時守護佛法建立十
萬比丘尼衆得不退轉地又令攝取一切如
來法門三昧法輪光明三昧又復建立入一
切法海方便般若波羅蜜佛子次有如來出
興于世名離垢法山我得値遇次有如來名
法圓滿光明周羅次有如來名法日妙德雲
次有如來名法海分別妙音聲王次有如來
名法日圓滿燈次有如來名法化幢雲次有
如來名法燄山幢王次有如來名甚深法妙
德月次有如來名法智普光明藏次有如來
名普智境界覺悟衆生次有如來名妙德山
王次有如來名普門普賢須彌山次有如
來名一切法精進幢次有如來名寶華妙德
雲次有如來名寂靜甚深光明周羅次有如
來名法燄大慈光明月次有如來名光燄妙
德海次有如來名智慧日普照一切次有如
來名圓滿普智次有如來名無上智覺明王
次有如來名功德燄華燈次有如來名智慧
師子幢王次有如來名普日光明王次有如
來名須彌相莊嚴次有如來名勇猛日普光
明次有如來名法網覺妙德月次有如來名
法蓮華敷善德妙音次有如來名相日普光
明次有如來名普光妙德
[08-0374a]
晉經第五十四第四幅道正
法音聲次有如來名無畏妙德那羅延師子
次有如來名普智健幢次有如來名敷法蓮
華身次有如來名功德華妙法海次有如來
名道場覺妙德月次有如來名法炬妙德月
次有如來名普照光明周羅
幢燈次有如來名妙德海幢雲次有如來名
名稱山妙德雲次有如來名栴檀妙德月次
有如來名明淨普妙德華次有如來名普照
衆生光明王次有如來名鉢頭摩華妙功德
藏次有如來名香燄光明王次有如來名鉢
頭摩因次有如來名明淨相山次有如來名
普稱功德幢次有如來名普門光明須彌山
次有如來名妙德法城光明次有如來名明
淨功德山次有如來名勝相妙德次有如來
名法力勇猛幢次有如來名法輪光明妙音
次有如來名功德光燄樓閣智光次有如來
名無上妙法輪月次有如來名明淨法鉢頭
摩覺幢次有如來名寶鉢頭摩光藏次有如
來名寶尸棄雲燈次有如來名智覺華次有
如來名種種燄妙德須彌山藏次有如來名
圓滿燄妙德王次有如來名功德雲
莊嚴光明次有如來名法山雲幢次有如來
名普明淨功德山次有如來名法日雲燈王
次有如來名法雲名聲自在王次有如來名
法圓
[08-0374b]
晉經第五十四第五幅道滿
雲次有如來名善覺明淨智幢次有如來名
法圓滿善覺妙德月次有如來名金色山賢
次有如來名明淨賢妙德須彌山次有如來
名普智慧雲妙聲次有如來名法力妙德樓
閣次有如來名香燄妙德王次有如來名金
色摩尼山妙聲次有如來名白毫藏一切法
圓滿光明次有如來名明淨法輪次有如來
名無上清淨尸羅山次有如來名普精
光照雲次有如來名廣三昧海天冠光明次
有如來名寶燄妙德王次有如來名法炬寶
悵妙聲次有如來名法雲空光明師子次有
如來名相好莊嚴幢月次有如來名光明燄
山電雲次有如來名無礙虛空法光次有如
來名樂智華敷次有如來名世間主光明妙
聲次有如來名法三昧光明妙音次有如來
名法音眞寶藏次有如來名法光明燄妙聲
海次有如來名普照三世相幢次有如來名
法圓滿山光明次有如來名法界師子光明
次有如來名法界師子燄次有如來名明淨
妙德須彌山次有如來名一切三昧海師子
次有如來名普智光明燈佛子於離垢光明
劫中如是等須彌山微塵等如來止興干世
其最後佛名法界城明淨智燈彼諸如來我
悉恭敬供養聞法受持出家學道守護佛
[08-0374c]
晉經第五十四第六幅道法
於彼諸佛所種種方便入此甚深妙德自在
音聲法門以種種方便化衆生海復次佛子
復有佛刹微塵等劫中諸佛出世我亦皆悉恭敬供
養是故佛子一切衆生長寢生死唯我獨覺
復能覺悟一切衆生守護心城離三界城入
一切智無上法城善男子我唯成就此甚深
妙德自在音聲法門除滅衆生兩舌口過令
淨實語諸大菩薩決了衆生諸語言道於一
念中覺悟一切衆生之心深入衆生語言音
海善知衆生施設語法分别了知一切法海
深入攝取一切諸法陀羅尼海善巧方便爲
衆生出一切法雲究
衆生立無上業隨順淨智分别業藏能師子
吼法施一切得諸法地圓滿陀羅尼我當云
何能知能說彼功德行善男子此佛衆中有
一夜天名開敷樹華汝詣彼問云何菩薩學
一切智安立衆生於薩婆若爾時妙德守護
諸城夜天欲重明此法門義以偈頌日佛子
深法
門虛空如如性分別三世佛無量諸法界出生無量
門不思議諸法長養無礙智子達三世法過轉刹塵
劫劫名離垢光世界妙德雲城名寶華光彼劫次第
有須彌塵等佛初佛号法海雷音光明王後佛法界
城明淨智慧燈我皆悉供養聞法大歡喜
[08-0375a]
晉經第五十四第七幅道
見法海雷音光明王如來衆妙相莊嚴猶如須彌山
見佛卽發心專求一切智心大如虛空其性同如如
充滿於三世諸佛菩薩衆大悲心普覆一切刹衆生
清淨妙法身充滿諸佛刹隨其所應化悉爲顯現身
我初發心時震動一切刹敎化諸羣生悉令大歡喜
次値第二佛聞法而供養卽時得覩見十刹海塵佛
聞法悉受持逮得此法門魔度一切衆究竟到彼岸
轉刹塵等劫諸佛興出世我亦悉詣彼恭敬而供養
聞法悉受持清淨此法門
爾時善財得此甚深妙德自在音聲法門入
菩薩無量無邊諸三昧海出生無量無邊陀
羅尼海得菩薩神通諸明光耀入諸辯海長
養一切甚深法海欲讃歎彼妙德分護諸城
夜天以偈頌日
智慧海成滿永度生死海長壽智慧藏普照於十方
了達内外法皆悉如虛空無礙清淨慧究竟於三世
念念能分別無量無有邊一切諸境界而心無所著
無量大悲心度脫衆生海明淨智慧眼了衆生無性
深入佛法海窮盡其原底種種巧方便化度諸羣生
普於一切法了達其眞性修習薩婆若令衆悉清淨
天是調御師究盡一切智充滿諸法界說法化衆生
順盧舎那願無礙度衆生安住至處道普見十方佛
天心甚深妙除滅煩惱熱
[08-0375b]
晉經第五十四第八幅道攝
取於三世佛刹諸如來一切菩薩衆一切羣生類一
念分別知刹那及羅婆盡夜月半月乃至無量劫十
方諸羣生有色及無色有想無想等知死此生彼除
滅一切衆虛妄顚倒想善知語言法顯現菩提道出
盧舎那願一切佛法海無礙法身心隨應現衆生時
善財童子以偈讃歎彼夜天巳頭面禮足遶
無數帀敬心辭退爾
時善財童子正念思惟増廣甚深妙德自在
音聲法門往詣開敷樹華夜天所見彼夜天
在衆寶香樹樓閣之内處寶樹芽師子法座
百萬諸天眷屬圍遶爾時善財頭面敬禮彼
夜天足遶無數帀恭敬合掌於一面住白言
天神我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心云
何菩薩學菩薩行修菩薩道趣薩婆若唯願
天神爲我解說荅言善男子我於日沒優鉢
羅鉢曇摩華皆悉還合若諸人衆遊園觀者
廢捨縱逸歸其家時爲放光明在險徑者照
示平路令彼專求一切智道若於山巖深氺
曠野在如是等種種難處悉放光照令免衆
苦得安隱樂又善男子若諸衆生放逸五欲
爲其顯現老病死苦悉令覩見捨離放逸修
習善根爲慳貪者讃歎布施若犯戒者安立
淨戒爲瞋恚者讃
者敎令修行菩薩精進若亂心者敎令修
[08-0375c]
晉經第五十四第九幅道習諸禪三昧若愚
癡者令其深入般若波羅蜜樂小法者敎以
大乘著三界者令住菩薩圓滿無著諸波羅
蜜若諸衆生功德羸弱爲衆結業之所逼迫
令住菩薩力波羅蜜順無智者令住菩薩智
波羅蜜捨離癡闇善男子我巳成就無量歡
喜知足光明法門善財白言天神此法門者
境界云何荅言善男子如來方便光明攝取
衆生佛子若有衆生受快樂者悉蒙佛力諸
光明力隨如來敎佛威神力隨順佛道聞佛
正法入佛善根如來圓滿明淨智日如來性
淨業力普照一切悉蒙如是功德力故普令
衆生受諸快樂佛子我入此法門時正念思
惟深入盧舎那如來應供等正覺過去所行
菩薩行海善男子我知菩薩本發菩薩地心
時見諸衆生著我我所無明覆蔽入諸邪見
隨順貪愛欲恚所縳心亂顚倒慳嫉所纏貧
窮逼切於生死中受衆苦惱不値諸佛見如
是巳發大悲心攝取衆生除諸苦患普饒益
之令得一切無染著心於諸施物不求果報
分別了知一切因緣諸法實相具足成就大
慈大悲圓滿法蓋普覆衆生以知足法養智
慧衆摧散一切諸煩惱山安樂衆生隨所應
化雨甘露法以聖法利等施衆生得十力果
無上快樂成就菩薩通力
[08-0376a]
晉經第五十四第十幅道自
在充滿法界悉現一切諸衆生前雨一切物
悉令歡喜充足其意救護衆生滅生死
求恩報嚴淨一切衆生心寶悉同一切諸佛
善根増長薩婆若敎化成熟一切衆生以無
上淨法淨諸佛刹於念念中滿一切法界以
明淨智分別三世充滿虛空於一切時轉淨
法輪敎化衆生令諸衆生生一切智清淨諸
持覺悟一切諸佛菩提分別一切未來諸劫
於一切劫行菩薩行心無有二悉能徧遊一
切世界其身容受一切刹海悉皆攝取一切
世界分別解說一切世界種種形色種種莊
嚴種種依住或不淨淨或淨不淨或純清淨
或純垢穢或廣或狹或大或小或覆或仰如
是等諸世界海中生菩薩行證菩薩行於念
念中出生菩薩諸自在行於念念中爲衆生
現三世諸佛清淨法身佛子盧舎那佛於過
去世行菩薩行時見諸羣生無智功德愚癡
所覆著我我所無明曀障不正思惟入諸邪
見不識因果順煩惱業不修聖道得無作法
常於生死險道流轉受種種苦發起大悲令
諸衆生出生菩薩無量諸行修習一切諸波
羅蜜安立堅固勝妙善根除滅衆苦長功德
藏了知因果不違業報知法眞實悉分別知
衆生欲樂及一切刹守護受持一切佛法
[08-0376b]
晉經第五十四第十一幅道令
不斷絕滅不善法滿薩婆若佛子以如是等
無量法施攝取衆生令一向求薩婆若法修
行菩薩諸波羅蜜具賢聖利長薩婆若滿善
根海顯現如來無量自在以如是等種種方便攝取
衆生顯現如來無量功德安立衆生於菩薩
諸攝智慧
三菩提心其巳久如荅言佛子此事難知難
信難入難說難得一切諸天聲聞緣覺所不
能知除佛神力依善知識成滿善根淨正直
心遠離諂曲滅諸染汙逮得普照智慧光明
哀愍衆生降伏諸魔拔煩惱樹必欲成就一
切種智除滅生死憂悲惱海得如來樂入佛
功德精進之海安住佛地滿足如來一切智
力究竟十力如此人者乃能信解能知能入
能說能得何以故此佛境界一切衆生及諸
菩薩所不能知我當承佛神力爲調伏衆生
直心清淨廣修善根得甚深心樂聞此法爲
如此等隨其所應分別解說爾時夜天欲重
明此義觀察三世諸佛境界以偈頌日佛子
此法
門甚深佛境界不思刹塵故說之無窮盡貪欲瞋恚
癡高慢衆生等皆悉不能知最勝寂靜法慳嫉心諂
曲煩惱業覆者一切不能知其深佛境界著諸陰入
界及起吾我見心想見顚倒不知佛境法
[08-0376c]
晉經第五十四第十二幅道清
淨離虛妄如來深境界依住生死者皆悉不能知出
生如來家諸佛常守護奉持佛法藏慧眼之境界親
近善知識滿足白淨法究竟諸佛力聞此法歡喜心
淨離虛妄猶如虛空性
大慈悲心普覆諸衆生等心觀一切是彼之境界其
心大歡喜等觀衆生類捨離於一切離垢之境界淨
心離諸惡乃至畏微罪隨順諸佛法離垢之境界安
住忍辱法其心不可動如實不違業無盡心境界勇
猛勤精進安住不退心究竟薩婆苦調伏之境界入
於寂定心除滅煩惱熱深入智慧海寂靜起境界了
達羣生類諸法眞實相深法之境界是慧燈法門覺
悟衆生性不著諸有海普照一切心是導師法門悉
從三世佛清淨願性生普於一切利窮盡未來劫修
習菩薩行是普賢法門入
諸方便海徧觀諸刹海無礙深智慧悉知刹成敗一
一塵中見諸佛坐道場成佛化衆生無礙眼法門善
財至我所親近善知識聞此甚深法精進勤修習此
盧舎那境甚深難思議我承佛神力爲汝分別說佛
子乃往古世過世界海微塵等劫有
海名明淨山彼有如來出興于世号智慧法
界山諸方寂靜普照王如來應供等正覺彼
佛爲菩薩時淨彼世界海彼世界海中有佛
刹微塵等世界性彼一一世界性中有世界
微塵等佛出興于世一一如來說世界微
[08-0377a]
晉經第五十四第十三幅道塵
等修多羅一一修多羅中授佛刹微塵等諸
菩薩記顯現如來種種神力無量方便種種
諸乘敎化衆生佛子彼世界海中有一世界
性名普門莊嚴彼世界性中有一
世界名日一切寶色妙德普照一切寶華海
以爲莊嚴衆寶爲體狀若天城清淨嚴飾普
照一切諸佛道場顯現諸佛變化光明彼世
界中有須彌山微塵等四天下彼四天下中
有十四天下名寶山幢彼四天下有閻淨提
縱廣十萬由旬彼閻浮提内有十萬大城彼
諸城中有一王都名堅固寶莊嚴雲燈有一
萬城周帀圍遶人壽萬歲時有大王名一切
法師子吼圓蓋妙音有五百大臣六萬釆女
七百王子端正勇健爾時彼王威德普被一
閻淨提無有怨敵彼大劫中有惡劫起五濁
熾然爾時人民行十惡業遠離十善死入惡
道壽命短促形色鄙陋貧窮下賤多苦少樂
更相諍訟互相謗毁離他眷屬深入邪見以
諸貪著行非法故風雨不時卉木叢林百穀
苗稼皆悉枯槁彼時人民饑馑病疾悉詣王
都高聲大呯時諸人衆無量無數圍遶王城
或擧兩手或復合掌或號天扣地或擧身自
撲或右膝著地或著蔽衣眼無光色悲
叫咸言大王我等今者大苦大苦飢渴寒凍
疾病危
[08-0377b]
晉經第五十四第十四幅道因
無所歸依無救濟者如在牢獄種種苦逼轉
趣死路作如是等無量楚毒悲聲上
訴求自全濟安隱快樂大王則是衆生寶藏
清涼之池善正治法大智大乘爲大
寶洲眞實利益能與衆生天人之樂時彼大
王聞此悲苦楚毒音聲卽得百萬阿僧祗大
悲法門一心思惟卽發十大悲語何等
爲十所謂鳴呼痛哉一切衆生墜於無底生
死深阬無所歸依我當爲彼作歸依者悉令
逮得如來之地哀哉衆生爲煩惱亂無有救
濟我當爲彼作救護者悉令安立一切善業
哀哉衆生生老病死無有救護我當爲彼作
救護者除滅一切身心苦痛哀哉衆生有諸
恐怖無有救護我當爲彼作救護者令住一
切智安隱之處哀哉衆生爲身見疑之所覆
蔽我當爲彼作明淨燈普照一切現明淨智
哀哉衆生爲愚癡覆我當爲彼作大明炬現
一切智正法之城哀哉衆生爲諸慳嫉諂曲
幻僞濁亂其心我當令彼悉得無上清淨法
身哀哉衆生爲生死長流之所漂溺我當令
彼度生死海到佛彼岸哀哉衆生從生盲瞽
我當令彼見眞實義同一切佛哀哉衆生根
不調伏我當令彼調伏諸根除滅障礙得一
切智時彼大王發如是等十大悲語擊鼓宣
令一切衆生安隱
[08-0377c]
晉經第五十四第十五幅道勿怖隨汝所須
我皆資給卽時頒下閻浮提内大小諸城都
邑聚落悉開庫藏金銀珍寶衣服肴膳香
瓔珞狀席被褥宮殿宅舎諸妙寶幢夜光
寶幢摩尼寶幢醫師湯藥種種諸器盛衆雜
寶諸金剛器盛衆妙香種種香器盛諸衣服
種種車乘幡綵幢蓋又復擊鼓宣令天下一
切諸城都邑聚落今施汝等國土城邑聚落
妻子頭目齒舌心肝血肉腸胃手足一切肢
節時城東門外有大會處名日明淨摩尼妙
德其地平正廣博清淨無諸雜穢衆寶爲地
散雜寶華熏以衆香一切香雲充滿虛空寶
樹圍遶無量華網及諸寶網羅覆其上
自然演出無量億那由他娛樂音聲有如是
等無量珍妙而莊嚴之皆是菩薩淨業果報
於彼會中王所住處十寶爲地十寶欄楯十
種寶樹周帀圍遶形色金剛不可沮壞衆寶
莊嚴懸諸寶幡白淨寶網金鈴寶網衆華寶
網摩尼寶網雜衣寶網羅覆其二熏以名香
自然演出無量微妙歌頌音聲時彼大王處
師子座端嚴殊妙具大人相肢節周備那羅
延身不可沮壞王姓中生以正治國於財心
法悉得自在功德無量無違命者衆妙寶蓋
以覆其上其蓋常出無量光明閻浮金色覆
以淨妙摩尼寶網金寶諸鈴出和雅
[08-0378a]
晉經第五十四第十六幅道音
宣揚善行爾時閻浮提内無量阿僧祗衆生
悉來歸命讃言大王王是智人天下第一切
德須彌功德明淨猶如滿月得菩薩心等觀
衆生普施一切時王見巳歡喜無量於彼大
衆發大悲心善知識心隨所求者悉令充足
而攝取之時王卽得無量快樂釋提桓因乃
至化自在天
樂所不能及他化自在天王不思議劫受諸
快樂亦所不及大梵天王不可說劫住梵住
樂亦所不及乃至淨居天無分齊劫住寂靜
樂亦所不及復次善男子譬如有人仁慈至
孝遭世事難違離父母經歷年歲後忽遇會
瞻奉親顏欣慰踊悦不能自勝時彼大王見
來求者心大歡喜亦復如是信心堅固長養
菩提何以故此菩薩專求一切智饒益安樂
一切衆生成滿大願遠不善法修行諸善救
護衆生開薩婆若門攝一切智滿衆生願入
一切佛諸功德海壞一切煩惱魔業障山隨
順一切諸如來敎入深智流不違正道出諸
法流成滿大願住大人法滿足普門善根之
藏離一切惡心無所染了達諸法猶如虛空
復次佛子時彼大王見諸衆生發一子想父
母想福田想難報恩想師想佛想大慈悲心
悉普覆之隨其所須衣服飮食華香末香
[08-0378b]
晉經第五十四第十七幅道塗
香鬘蓋幢幡諸莊嚴具牀座被褥舎宅宮殿
園觀浴池車乘輦輿象馬衆寶所住宮殿及
其眷屬内諸庫藏城邑聚落如是一切悉施
衆生普令充足時彼會中有一童如名寶光
明端正姝妙顏容無倫身如眞金目髮紺色
口演妙音身出名香衆寶莊嚴常懷慙媿正
念無亂威儀庠序於諸師長恭敬尊重諸根
寂定念慧現前所聞諸法能持能解宿世長
養無量善根諸妙善法潤澤其身近善知識
好樂大乘心如虛空自安安彼常樂
薩婆若與六十童女倶去王不遠一心恭敬
合掌而住作如是念我得善利見善知識遇
善知識於彼王所起大師想善知識想慈悲
人想生此念時歡喜無量脫莊嚴具置彼王
前發如是願今此大王安隱無量無邊衆生
願我來世亦復如是大王智慧大王正道大
王所乘大王相好大王財寶無能壞者願我
來世亦復如是隨所生處我亦隨生時彼大
王告此女言我今悉捨内外所珍恣汝取之
時彼女人倍増歡喜以偈頌日大
王未興世堅固莊嚴都一切不可樂猶如餓鬼處衆
生相殘害竊盜縱婬佚兩舌不實語無義麤惡言貪
利他財物瞋恚懷害心邪見不善行命終墮惡道如
是衆生等愚癡所覆蔽種種行諸惡天旱不降澤
[08-0378c]
晉經第五十四第十八幅道以
無時雨故百穀悉不生草木皆枯槁泉流亦乾竭大
王未興世一切諸河池皆悉乾枯涸猶如大曠野大
王初生時天興慶熏雲降雨普流澤河池悉盈溢除
滅一切惡遠離諸恐怖人民皆歡喜大王生世故往
昔諸羣生各各相殘害飮食人血肉今悉修慈心
穀昔不生卉木皆枯燥飢渴所逼迫種種受苦惱大
王旣興世秔米自然生樹出妙衣服王世所歸故昔
日競微利強弱相陵奪今種種莊嚴如釋難陀園昔
人貪欲重種種放逸行侵犯他妻色而共相危害今
曰諸人民衆寶妙莊嚴貞潔無邪婬猶如兜率天昔
日諸衆生妄言非法語縱口無義言諂曲取人意今
日羣生類遠離諸惡語愛眼視衆生口發柔和音昔
日諸衆生種種行邪見合掌恭敬禮牛羊大豕類今
聞王正法遠離諸邪見善知苦樂法悉從因緣起大
王演妙音無不愛樂者梵釋等音聲皆悉不能及大
王衆寶蓋懸處虛空中覆以諸寶網普出妙香熏金
鈴自然出如來和雅音宣場甚深法除滅衆煩惱次
復廣演說十方諸佛利一切諸劫中如來及眷屬又
復次第說過去十方刹一切諸劫中如來及眷屬又
出微妙音充滿於天下
生聞音巳自知諸業藏離惡修衆善專求無上道王
父名淨光母日蓮華光父於五濁世正法治天下五
百蓮華池寶樹悉圍遶底布以金沙寶華悉敷茂於
彼池岸上有諸妙法堂衆寶爲欄楯種種寶莊嚴
[08-0379a]
晉經第五十四第十九幅道末
世惡法起積年不降雨池流皆枯涸卉木悉燋然七
日王當生先降靈瑞相諸人見歡喜救護出世間彼
時於中夜大地六種動自然演妙光猶如明淨日浴
池有五百功德氺充滿一切諸寶樹如本悉榮茂河
流諸泉原一切皆盈滿靈澤普津液霑洽閻浮提樹
木諸叢林雜卉衆樂草百穀苗稼等生長普滋茂巖
陵諸高山幽邃深險谷普及一切地自然悉平正山
陵諸卉木沙礫雜穢等悉於一念中變成衆寶玉人
見此奇特歡喜而發言快哉大善利我得清涼池時
彼淨光王與内眷屬俱一切大臣等歡喜遊園觀
百浴池中有池名歡喜池上妙法堂王眷屬遊止時
王語夫人我願悉成滿國土還豐樂人民普安隱時
彼浴池中千葉寶華生普放清淨光明耀須彌頂明
淨金剛莖衆寶爲華葉閻浮檀金臺諸妙香爲鬚於
彼蓮華中出生一童子相好莊嚴身諸天悉敬禮王
見大歡喜入池撫掬之安置后膝上汝子應欣慶寶
藏普涌出寶樹生妙衣天樂奏妙聲充滿虛空中時
彼諸人民合掌恭敬禮歡喜如是言此是世歸依身
放大光明普照於一切若有遇斯光諸漏悉除滅一
切惡鬼神毒害衆生類悉捨不善心自然生慈愍惡
名失善利疾病鬼所持如是衆苦滅一切皆歡喜天
下諸羣生相視如父母離惡修慈心專求一切智遠
離諸惡趣廣開天人路顯現無上道度脫諸羣生我
等得善利遇斯大施主衆生失正路導師今化世
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晉經第五十四第二十幅道
爾時寶光明童女偈讃王巳頭面禮足遶無
哉乃能信知他人功德是爲希有若有愚癡
不知報恩無有智慧濁心邪見具如是等非
法衆生不知不信諸佛菩薩清淨功德一切
智境汝今專求無上菩提修菩薩行攝取安
隱饒益衆生王讃女巳以無價衣手自授與
而告之日汝自著之時彼女人以膝著地敬
禮合掌頂受而著時王復與六十女衣彼著
衣巳與眷屬倶遶畢辭退諸女衣中普出一
切星宿光明衆人見巳咸歎之日此諸女等
皆悉端正如淨夜天星宿莊嚴善男子爾時
一切法師子吼圓蓋妙音王者豈異人乎今
盧舎那如來應供等正覺是也淨光王者今
淨飯王是也蓮華光夫人者摩耶夫人是也
時國人者今大衆是也悉於阿耨多羅三藐
三菩提得不退轉或住初地乃至十地大願
成就住諸法門修方便道求一切智住諸解
脫爾時開敷樹華夜天欲重明此義以偈頌
日
我有清淨眼悉見世界海生死五趣中衆生常流轉
見諸佛菩薩往詣菩提樹得道轉法輪化度諸羣生
我以淨天耳境界一切音諸佛所說法悉聞歡喜持
我有無二智一切無等等能於一念中了衆生心海
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晉經第五十四第二十一幅道我得宿命智念一切
劫海自身及他人分別悉了達
塵劫諸佛及菩薩五道衆生類彼佛初發願專求佛
菩提究竟悉滿足無量菩薩行覺了等正覺種種巧
方便轉淨妙法輪顯現諸乘海爲衆演說法度脫於
一切乃至辵法住我悉一念知我於無量劫修習此
法門眞佛子應速究竟此法門佛子我唯知
此菩薩無量歡喜知足光明法門諸大菩薩
於一切佛所修行一切諸佛行海求一切智
清淨滿足一切大願於一菩薩地修行一切
菩薩地海於一菩薩行攝取一切菩薩行海
於一法門自在修攝一切法門我當云何能
知能說彼功德行佛子於此道場有一夜天
名願勇光明守護衆生汝詣彼問云何菩薩
學菩薩行修菩薩道成就衆生無上菩提淨
諸佛刹値一切佛修習一切如求正法時善
財童子
頭面敬禮彼夜天足遶畢辭退
大方廣佛華嚴經卷第五十四恚怒上於避切下乃故切忿毒上
匹問切交諍下側逬切毁滅上許委切興隆
下力中切炬光上巨音險徑上虛檢切下古定切羸弱上力爲切下若音
逼迫上筆力切下百音覆蔽下必袂切慳嫉上苦閑切下
秦悉切波樂上苦夬切
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晉經第五十四第二十二幅
道純清上常倫切垢穢下於廢切或覆下芳福切
染汙下爲路切短促下七玉切鄙陋上方美切下漏音
下賤下才線切謗毁下許委切卉木上許貴切
叢林上徂紅切百穀下谷音苗稼上猫音下駕音
椹槁上苦胡切下考音饑馑上居依切下渠吝切病瘦下所右切
號天上豪音扣地上口音自撲下蒲角切
右膝下息七切著地上直略切大叫下吉弔切
飢渴上居夷切寒凍下多貢切危困下苦悶切
上訴下素音鳴呼上鳥音下荒鳥切痛哉上他貢切
墜於上直類切深阬下客庚切幻僞下危睡切
盲瞽下古音擊鼓下古音宣令下力政切
心肝下古寒切腸胃上直良切經歷下郎擊切
欣慰上許斤切下尉音恣汝上資四切竊盜上千結切下導音
婬佚上餘鍼切下夷質切天旱下胡竿切降澤上古巷切
枯涸下下各切盈溢下夷質切恐怖上區用切
殘害上昨千切枯燥下蘇老切秔米上古行切
競微上渠敬切侵犯上七林切下範音貞潔下結音
縱口上子用切犬豕上苦鉉切下施是切燋然上卽消切
津液下羊益切霑洽上他兼切下侯夾切巖崿下五各切
幽邃下雖遂切山陵下力膺切沙礫下歷音
撫掬上芳武切下居六切無價下駕音
乙巳歲高麗國大藏都監
奉勅彫
造
[08-0380b]
