西明寺沙門釋道世撰
謀謗篇第六十七此有五部
述意祁呪詛部
誹謗部避譏部
宿障部
述意部第一
夫心者衆病之源口者藏否之本同
出異名禍福殊沠故知身口三業無
非搆禍之因眼耳六情悉爲招舋之
首致使謀謗聖凡抂壓良善橫受三
根長辭七衆但死生有命富貴由業
縱加鴆毒毒不能傷異道興謀謀不
能害徒起謗心虛施禱祀故班婕好
云修善尙不蒙福爲邪欲以何望若鬼
神有知不受侫邪之訴若其無知訴
之何益良由雪山之藥眞僞頗辯菴
羅之果生熟難分故如來在世尙不
兔謗況今是凡豈逃斯責責時宿殃時
來須受此亦已事何得恨他然虛謗
之罪自加塗炭如脣口是弓心慮如
絃音聲如箭長夜空發徒染身口
[39-0887c] 
法苑珠林苐五十八苐二丈特須自
省緘口愼心也
第二如大方
廣揔持經云佛言善男子佛滅度後
若有法師善隨樂欲爲人說法能令
菩薩學大乘者及諸大衆有發一毛
歡喜之心乃至暫下一渧淚者當知
皆是佛之神力若有愚人實非菩薩
假稱菩薩謗眞菩薩及所行法復作
是言彼何所知彼何所解若彼此和
合則能住持流通我法若彼此違諍
則正法不行此謗法之人極大罪業
墮三惡道難可出離若有愚人於佛
所說而不信受雖復讀誦千部大乘
爲人解說獲得四禪以謗他故七十
刧中受大苦惱況彼愚人實無所知
而自貢高乃至誹謗一四句偈當知
是業定墮地獄永不見佛以惡眼視
發菩提心人故得無眼報以惡口謗
發菩提心人故得無舌報又賢愚
經云昔佛在世時有微妙比丘尼得
阿羅漢果與諸尼衆自說往昔所造
善惡業行果報告尼衆日乃往過去
有一長者其家巨富唯無子
[39-0888a]
法苑珠林苐五十八苐二張號*息
更取小婦夫甚愛念後生一男夫婦
敬重視之無猒大婦心妒私自念言
此兒若大當攝家業我唐勤苦聚積
何益不如殺之卽取鐵鍼刺兒顋上
後遂命終小婦是疑大婦殺卽便語言
汝殺我子大婦爾時謂無罪福反報
之殃卽與呪誓若殺汝子使我世世
夫爲蛇螫所生兒子水漂狼噉自食
子肉身現生埋父毋居家失火而死
作是誓巳後時命終緣殺兒故墮
於地獄受苦無量地獄罪畢得生人
中爲梵志女年漸長大適娶夫家産
生一子後復懷妊月滿欲産
將向父毋舎至於中路腹痛遂産夜
宿樹下夫時別臥前所呪誓今悉受之
時有毒蛇螫殺其夫婦見夫死卽便
悶絕後乃得蘇至曉天明便取大兒
著於肩上小者抱之洟泣進路路有
一河深而且廣卽留大兒著於此岸
先抱小者度著彼岸還迎大兒兒
見毋來入水趣毋水卽漂去毋尋追
之力不能救湏臾之間俄爾沒死還
趣小兒狼來噉訖但見流血狼藉
[39-0888b]
法苑珠林苐五十八苐四張號*在
地母時斷絕良夂乃蘇遂前進路逢
一梵志是父親友卽向梵志具陳辛
苦梵志憐愍相對啼哭尋問家中平
安以不梵志荅言父母眷屬大小近
日失火一時死盡聞之懊惱死而復
蘇梵志將歸供給如女後復適娶妊
身欲産夫外飮酒日暮乃還婦暗閉
門在内獨坐湏臾婦産夫在門喚婦
産未竟無人往開夫破門入捉婦熟
打婦陳産意夫瞋怒故尋取兒殺以
酥煮之逼婦令食婦食子後心中酸
結自惟薄福乃値斯人便棄逃走到
波羅柰至一園中樹下坐息有長者
子其婦新死目來塜上追戀啼哭見
此女人樹下獨坐卽便問之遂爲夫
婦經於數日夫忽壽終時彼國法若
其生時夫婦相愛夫死之時合婦生
埋時有羣賊來開其塜賊師見婦面
首端正即納爲婦經於數旬夫破他
塜爲主所殺賊伴將屍來付其婦復
共生埋經於三日狐狼開塚因而得
出自剋責言宿有何罪旬日之間遭
斯禍厄死而復蘇今何所歸得全
[39-0888c]
法苑珠林苐五十八苐五張號*餘
命聞釋迦佛在祗桓中卽往佛所求
哀出家由於過去施辟支
發願力故今得値佛出家修道得阿
羅漢達知先世殺生之業所作呪誓
墮於地獄現在辛酸受斯惡報無相
代者微妙自說昔大婦者今我身是
雖得羅漢常熱鐵鍼從頂上入足下
而出晝夜患此無復堪忍殃禍如是
終無朽
敗又舊譬喻經云佛在世時有一大
姓常好惠施後生一男無有手足形
體似魚名日魚身父母終亡襲持家
業寢臥室内人無見者時有力士向
王厨食常懷飢乏獨牽十六車樵賣
以自給身又常不供魚身請與相見
示其形體力士自惟我力乃爾不如
無手足人往到佛所問其所疑佛言
昔迦葉佛時魚身與此王共飯佛汝
時貧窮助其驅使魚身所具與王行
之而謂王言今日有務不得倶行若
行無異斷我手足時行者今王是也
不行言者魚身是也時佐助者汝身
是也力土意寤卽作沙門得阿羅漢
道
[39-0889a]
法苑珠林卷苐五十八苐六張號*又
百緣經云佛在世時舎衞城中有一
長者財寶無量不可稱計其婦産一
男兒瓦無有手産便能語作是唱言
今此手者甚爲難得深生愛惜父
母怪之因爲立字名日兀手年漸長
大見佛聞法得須陀洹果求佛出家
佛告善來鬚髪自落法服著身便成
沙門精勤修習得阿羅漢果諸天世
人所見敬仰時諸比丘請佛說本因
緣佛告比丘此賢刧中迦葉佛時有
二比丘一是羅漢二是凡夫爲說法
師時諸民衆竸共請喚常將法師
受檀越請後於一日法師不在將餘
者行瞋恚罵言我常爲汝給使
將餘者共行自今以往更爲汝使令
我無手作是語巳各自辭退止不共
行以是業緣五百世中受是果報是
故唱言今此手者甚爲難得由於彼
時供給聖人故今得値我出家得道
比丘聞巳歡喜奉行又
百緣經云佛在王舎城迦蘭陀竹林
中時尊者那羅達多著衣持鉢入
城乞食還歸本處遙見祗桓赤如
[39-0889b]
法苑珠林卷苐五十八苐七張血
色怪其所以尋卽往看見一餓鬼肌
肉消盡支節骨立一日一夜生五百
子羸瘦尫劣氣力乏少當生之時荒
悶殞絕⬤節解散極爲飢渴之所
逼切隨生隨噉終無飽足時那羅達
多便前問言汝造何業今獲斯報餓
鬼荅日汝今可自問佛世尊當爲汝
說時那羅達多尋往佛所具問斯報
佛告那羅達多云此賢刧中波羅柰
國有一長者金銀珍寶奴婢傼使象馬
牛羊不可稱計唯一夫人無有子息
禱祀神祗求索有子了不能得時彼
長者即便更取族姓家女未久之間
便覺有娠其大夫人見其有娠便生
嫉妒密與毒藥令彼墮胎姊妹舂屬
卽詣其所與彼大婦極共鬪諍遂相打
棒問其虛實其大婦者止欲道實恐其
絞死止欲不道苦痛叵言逼切得急
而作呪詛若我眞實墮汝胎者令我
捨身生餓鬼中一日一夜生五百子
生巳隨噉終不飽足作是誓巳尋卽
放去佛告那羅達多欲知彼時其大
婦者今餓鬼是佛說是時諸比丘
[39-0889c]
法苑珠林卷苐五十八苐八張號*等
皆捨惡心得四沙門果有發無上菩
提心者歡喜奉行
法句喻経云瑠璃王受侫臣阿薩陀等
姦謀升殿遂將兵就祗桓不得還宮
與王官屬戰王與夫人夜至王舎城
國中道飢餓噉蘆菔根腹脹而薨於
是瑠璃拔劒入果宮斫殺兄祗祗知
無常心不恐懼命未斷間宮中自然
音樂迎其魂神瑠璃復由誅釋種佛
記及太史記却後七日當爲地獄火
所燒殺又
入大乘論堅意菩薩說偈云誹
謗大乘法決定趣惡道焚
燒甚苦痛業報罪信爾若
從地獄出復受餘惡報諸
根常缺陋永不聞法音設
使得聞者復生於謗法以
謗法因緣還墮於地獄謗
法衆生聞如是說於大乘中便生疑
心如尊者提婆所說偈薄
福之人不生於疑能生疑者必
破諸有大
悲芬陀利經偈云
[39-0890a]
法苑珠林卷苐五十八苐九張號希悦
衆生老病死沉沒愛流海
處在三界獄衆苦受結縛
飮血毒相害無始被燒煮
癡盲失善道不能見正路
生死愚暗重皆由著邪見
旋迴五道中譬如車輪轉
誹謗部第三
如發覺淨心經云時有六十初發心
菩薩共到佛所五體投地禮佛足巳
於地未起悲啼雨淚向佛合掌而作
是言善哉世尊我等業
令我等輩自清淨心勿復更造
佛告彼菩薩言諸善男子汝等過去
於拘留孫如來敎中出家學道旣出
家巳住於禁戒於戒放逸住於多聞
於多聞放逸住於頭陀功德皆悉損減於
時有二法師比丘汝於彼所誹謗婬
欲爲多利養名聞因緣於彼親友
施主之家嫉妬慳貪於二法師所親
友檀越汝復破壞離散两舌毁辱令
生疑惑不生信心信不具足說非善
事時二法師所有衆生心生敬信隨
順之者令彼等輩斷諸善根作諸
[39-0890b]
法苑珠林苐五十八苐十張號*障
礙汝等以此業障礙故遂於六千二
百千歲墮於阿鼻大地獄中復於四
萬歲墯於活地獄中復於二萬歲墮
黑繩地獄復於八百千歲墮熱地獄
復於彼處捨命巳後還得人身於五
百世中生盲無目以業障故所生之
處一切暗鈍忘失本心善根閉塞少
於威力衆皆捨棄常被欺⬤爲人憎
惡毁訾誹謗常生邊地貧賤之處下
種姓家少利養少名聞不爲他人恭
敬供養亦不尊重人所不喜衆所猒
惡汝等從此捨身命巳於後五百歲
中正法滅時還生於惡國惡人之處
下種姓家貧窮下賤被他誹謗忘失
本心而於善根常有障礙雖暫遇明
還被翳暗汝等於彼五百歲後一切
業障爾乃滅盡於後得生阿彌陀國
極樂世界時彼如來方授汝等阿耨菩
提記爾
時六十菩薩旣聞此巳捫淚恐怖毛
豎而作是言我等從今若生瞋恚過
失而更造業障我等今日於世尊前
皆悉懺悔於世尊所
[39-0890c]
法苑珠林卷苐五十八苐十一張號*一
切所不起諸過爾時世尊讃彼六十
菩薩言汝等發覺善作是願當盡
一切業障當得善根淨爾時世尊
而說偈言莫
於他邊見過失勿說他人是與非不
著他家淨活命諸所惡言當棄捨棄
捨衆閙極遠離無法比丘勿親近當
修蘭若佛所讃不著利故得涅槃又
涅槃經云佛在世時瞻波城中有大長
者無有繼嗣共事六師請求子息於
後不夂其婦懷妊長者知巳往六師
所問言爲男爲女六師荅言生必是
女長者愁惱復有知識語長者言先
不聞優樓迦葉兄弟爲誰弟子六師
若是一切智者迦葉何故捨之從佛
又
舎利弗目揵連及頻婆娑羅王幷諸
王夫人末利夫人諸國大長者如須
達等如是諸人皆佛弟子如來世尊
於一切法知見無礙故名爲佛今者近
在此住若欲實知當詣佛所爾時長
者即詣佛所以事問佛佛言長者汝
婦懷妊是男無疑福德無比長者
[39-0891a]
法苑珠林苐五十八苐十二張號*歡
喜六師心嫉以菴羅果和合毒藥持
與長者汝婦臨月可服此藥兒則端
正産者無患長者受之與婦令服服
巳尋死六師歡喜周徧城巿唱言沙
門瞿曇記彼長者婦當生男今兒
未生母巳喪命爾時長者復於我所
生不信心卽便殯斂棺蓋焚之我見
此事欲往摧邪六師遙見佛往各相
謂言瞿曇沙門至此塜間欲噉肉耶
未得法眼者各懷愧懼而白佛言彼
婦巳死願不須往爾時阿難語諸人
言且得須臾如來不夊當廣開闡諸
佛境界
言無二兒母巳終云何生子我言長
者卿於爾時都不見問母命修短但
問所懷爲是男女諸佛如來發言無
二是故當知定必得子是時死屍火
燒腹裂子從中出端坐火中如蓮華
臺六師見巳謂爲幻術長者見喜訶
責六師若言幻者汝何不作我於爾
時告耆婆汝往火中抱是兒來耆婆
前入火聚猶入清涼大河抱是兒還
我受兒巳告長者言一切衆生壽
[39-0891b]
法苑珠林卷苐五十八苐十三張命
不定如水上泡衆生若有重業果報
火及毒螫並不能害非我所作是兒
生於猛火之中火名樹提因名樹提
又
賢愚經云爾時舎衛國中有一婆羅
門字日師質居家大富無有子息詣
六師所問其因緣六師荅言汝相無
兒夫妻愁苦往問世尊世尊告曰汝
當有兒福德具足長大出家師質聞
喜而作是言但使有兒學道何苦因
請佛及僧明日舎食是時世尊默然
許之明日時到佛與衆僧往詣其家食
巳還歸路游一澤泉水清美佛與比
丘便往休息時諸比丘各各洗鉢有
一獼猴來從阿難求索其鉢阿難恐
破不欲與之佛告阿難速與勿憂奉
敎便與獼猴得鉢持至蜜樹盛蜜滿
鉢來奉上佛佛告之曰去中不淨獼
猴卽時拾却蜂蟲極令淨潔佛便告
曰以水和之如語著水和調巳竟奉授
世尊世尊受巳分布與僧咸共飮之
皆悉周徧獼猴歡喜騰躍起儛墮大
坑中卽便命終魂歸受胎於師質
[39-0891c]
法苑珠林苐五十八苐十四張號*家
婦便覺娠日月巳足生一男兒端正
少雙當生
師質夫婦喜不自勝語諸相師相師
占善以初生之日蜜爲瑞應因名蜜
勝兒旣年大辭父出家得阿羅漢果
與諸比丘人間游化若渴乏時擲鉢
空中自然滿蜜衆人共飮咸蒙充足
阿難白佛有何因緣生獼猴中佛告
阿難乃往過去迦葉佛時有年少比
丘見他沙門跳度渠水而作是言彼
人飄疾熟似獼猴沙門語云我證四
果悉辦年少聞巳衣毛皆豎五體投
地求哀懺悔由悔過故不墮地獄由
形呰羅漢故五百世中常作獼猴由
前出家持禁戒故今得見我沐浴清
化得盡諸苦避
譏部第四如
薩婆多論云瞿曇獼比丘尼是佛姨
毋來見佛時禮巳不坐爲女人敬難
情多是故不坐又不廣爲尼說法故
不坐又爲止誹謗故不坐若坐聽法
外道當言瞿曇沙門在王宮時與諸
婇女共在一處而今出家與本無
[39-0892a]
法苑珠林卷苐五十八苐十五張號*異
欲滅如是諸譏毁故是以不坐又女
人鄙陋多致譏疑是以不坐又
大乘方便經云爾時尊者阿難白佛
言世尊我今晨朝入舎衛城次第乞
食見衆尊王菩薩與一女人同一牀
坐阿難說是語巳卽時大地六種震
動衆尊王菩薩於大衆中上昇虛空
高一多羅樹語阿難言尊者何有犯
罪能住空耶可以此事問於世尊云
何罪法云何非法爾時阿難憂愁向
佛悔過如是大龍我說犯罪我求其
過世尊我今悔過唯願聽許佛告阿
難汝不應於大乘大士求覓
難汝諸聲聞人於障處行寂滅定無
有留難斷一切結菩薩成就一切智
心雖在宮中婇女共相娛樂不起魔
事及諸留難而得菩提佛告阿難
彼女人者當於過去五百世中爲衆
尊王菩薩作婦彼女人本習氣故見
生愛著繫縛不捨若衆尊王菩薩
能與我共一牀坐者我當發阿耨菩
提心爾時菩薩知彼女人心之所念
卽入其舎尋時思惟如是法門若
[39-0892b]
法苑珠林苐五十八苐十六張内
地大若外地大是一地大心執女人
手共一牀坐卽於座上而說偈言如
來不讚歎凡夫所行欲離
欲及貪愛乃成天人師時
彼女人聞此偈巳心大歡喜卽從座
起向衆尊王菩薩接足敬禮說是偈
言我
不貪愛欲貪欲佛所訶離
欲及貪愛乃成天人師說
是偈巳我先所生惡欲之心今當悔
過發菩提心願欲利益一切衆生爾
時世尊記彼女人於此命終得轉女
身當成男子於將來世得成爲佛號
無垢煩惱善
男子我念過去阿僧祗刧復過是數
時有梵志名日樹提於四十二億歲
在空林中常修梵行彼時梵志過是
歲巳從林中出入極樂城見一女人
彼時女人見此梵志儀容端嚴卽起
欲心尋趣梵志以手執之卽時躄地
爾時梵志告女人曰姊何所求女人
曰我求梵志梵志言我不行欲女曰
若不從我我今當死爾時梵志如
[39-0892c]
法苑珠林苐五十八苐十七張號*是
思惟此非我法亦非我時我於四十
二億歲修淨梵行云何於今
壞彼時梵志强自頓拽得離七步離
七步巳生哀愍心如是思惟我雖犯
戒墮於惡道我能堪忍地獄之苦我
今不忍見是女人受此苦惱不令是
女以我致死爾時梵惡還至女所以
右手捉作如是言姊起恣汝所欲爾
時梵志於十二年中共爲家室過十
二年巳尋復出家卽還具四無量心
具巳命終生梵天中爾時梵惡即我
身是彼女人者今瞿夷是我於爾時
爲彼女欲暫起悲心卽得超
越十百千刧生
死之苦又慧上菩薩經云昔拘樓秦
佛時有一比丘名日無垢處於閑居國
界山窟去彼不遠有五神仙有一女人
道遇大雨入比丘窟雨晴出去時五仙
人見之各各言日比丘姦穢無垢聞
之即自踊身在于虛空去地四丈九
尺諸仙見之飛處空中各日如吾經
典所記染欲塵者則不得飛便五體
投地伏首謀撗假使比丘不現神變
其五仙
[39-0893a]
法苑珠林苐五十八苐十八張號
**人墯大地獄時無垢比丘今慈氏菩
薩是也
法苑珠林卷第五十八
甲辰歲高麗國分司大藏都監奉
勅彫造
[39-0893b]
法苑珠林卷第五十九虢
西明寺沙門釋道世撰
謀謗篇第六十七之二
宿障部第五略引十緣
