[06-0739b] 
大
寶積經卷第九十四始後
秦三藏法師羅什譯善
臂菩薩會第二十六之二善
臂云何菩薩摩訶薩具足行禪波羅
蜜菩薩若眼見色不取其相或時眼
根爲外緣所牽應正行守護不令隨
緣不留心於無眀貪著世間護持是
戒爾時具足得眼根戒耳聞聲鼻齅
香舌嘗味身覺觸意知法亦如是是
菩薩若行住坐臥若說法若默然終
不遠離寂定之心善護手足無有散
亂常懷慙愧善護口業安詳直視心
常寂靜不憙戲笑善御身口意業令
其寂靜若屛猥處及現露處无有異
心於所湏物衣服飮食卧具醫藥心
常知足易養易滿易可使令善行寂
靜遠離憒閙於利衰毀譽稱譏苦樂
心無有異不高不下命及非命亦無
異心無瞋无愛等視冤家猶如赤子
於忍不忍心常平等聖聲凡聲寂聲
亂聲亦復如是憎愛色中心不高下
離染瞋恚愛不愛者聲香味觸法
[06-0739c]
大寶積經苐九十四卷苐二十張始
**亦復如是是菩薩觀欲如骨璅
邪憶想故發起此心觀欲如肉團多
怨憎故觀欲
樂故觀欲如樹上果多人愛著故觀
欲如假借不得自在故觀欲如夢念
念滅故觀欲如癕於苦倒中生樂想
故觀欲如鉤行諸惡法墮惡道故觀
欲如灰河増益欲染不知足故是故
菩薩如是觀巳離欲惡不善法有覺
有觀離生喜樂成初禪行離覺觀内
淨信心在一處无覺無觀定生喜樂
成二禪行離喜行捨念正智一心身
行樂諸聖人能行能捨成三禪行捨
苦樂意先滅憂喜行捨念淨成四禪
行於一切衆生思惟樂想成就無量
无邊慈心於衆生中思惟苦想成就
无量無邊悲心於衆生中思惟喜想
成就无量無邊喜心於衆生中捨苦
樂想成就無量无邊捨心是菩薩不
思惟色想成就空處寂靜行不思惟
空想成就識處寂靜行不思惟識想
成就无所有處寂靜行不思惟无所
有處想減就非有想非无想處寂靜
行是
[06-0740a]
大寶積經苐九十四卷苐三張始
菩薩於入息出息若隨若住長時知
長短時知短成就入息出息寂靜行
是菩薩思惟觀身不淨想成就不淨
寂靜行是菩薩思惟无常想生老病
過成就無常想寂靜行思惟食中起
无量過患想成就食不淨想寂靜行
於諸世界城邑聚落種種嚴飾中思
惟分別必歸壞敗想成就世間不可
樂寂靜行是菩薩内有色想外觀色
少若好若醜取其相貌成就初勝處
行是菩薩内有色想外觀色多若好
若醜取其相貌成就二勝處行是菩
薩若死若燒風吹日曝成爲灰土爲
水所漂若碎滅磨滅若斷三
内无色想觀外色少若好若醜取其
相貌成就第三勝處行是菩薩内無
色想外觀色多若好若醜取其相貌
成就第四勝處行是菩薩内无色相
外觀色青无量無邊愛樂取相成就
第五勝處行是菩薩内无色想外觀
色赤无量無邊愛樂取相成就第六
勝處行是菩薩内无色相外觀色黃
無量無邊愛樂取相成就第七勝處
[06-0740b]
大寶積經苐九十四卷苐四張始
**行是菩薩内无色相外觀色白无
量無邊愛樂取相成就第八勝處行
是菩薩入是无量無邊地一切處不
念異相成就初一切處行是菩薩入
無量無邊水火風青黃赤白虛空識
一切處不念異相成就十一切入處
行是菩薩入苦法時心緣一切善根
所謂大慈大悲攝持正法不斷三寶
莊嚴佛身清淨梵音本昔誓願敎化
衆生淨佛世界坐菩提樹轉妙法輪
除斷一切衆生結使其心所緣境界
如是是菩薩入禪定時離四識住處
不依地大水大火大風大空大識
大亦不依止今世後世入如是定都
无所依是菩薩入禪其心愛樂爲欲
入於无上解脫定故是菩薩
修行禪定願令一切衆生得度得解
脫故爲得一切智具足一切佛法故
若思惟若思惟巳願令一切衆生得
度得解脫故爲得一切智具足一切
佛法故於此禪定若无力能學是
菩薩應如是思惟我今應時時漸漸
勤加精進遠離亂心時時漸漸勤加
精進學一心令
[06-0740c]
大寶積經苐九十四卷苐五張始此
一心増廣具足乃至生有終不懈怠
不生愁憂是菩薩發起菩提心念菩
提心修
是名菩薩摩訶薩无量無邊善根禪
定欲令一切世間在在處處所有衆
生發起无漏禪定發起无學禪定生
無漏禪定生无學禪定菩薩摩訶薩
行是禪定不以爲難以爲喜樂速疾
具足禪波羅蜜善
臂云何菩薩摩訶薩具足般若波羅
蜜善臂若有聽眀智慧之人學巳能
持聞巳誦習善學諸法甚深相義亦
能分別如所聞法聞巳思義有如是
等者菩薩爾時則應親近恭敬供養
尊重讃歎乃至刀杖不應遠離是菩
薩因學問故因了義故因思義故供
養恭敬師和上故乃至近死終不避
難諸苦惱事所謂飢渴寒熱蚊虻毒
螫風吹是曝諸惡觸等罵詈誹謗是
菩薩於正法中起寶聚想於說法者
起寶藏想於聽法者起難遭想於問
義者起慧命想於多學者斷除无眀
起智慧想於分別諸法起百千生
[06-0741a]
大寶積經苐九十四卷苐六張始
生慧眼想是菩薩聞是諸法受持修
學廣分別巳知陰界入四聖諦十二
因緣三世三乘得如是知云何知界
知二界有爲界无爲界是名二界云
何有爲界若法生住滅者是名有爲
界云何无爲界若法无生住滅
是名無爲界是名知有爲無爲界復
次知三界善界不善界无記界云何
善界若不貪共不貪若不恚共不恚
若不癡共不癡是名善界云何不善
界若貪共貪若瞋共瞋若癡共癡是
名不善界云何无記界除善不善若
有餘法是名无記界復次知三
謂欲界色界无色界云何欲界地獄
畜生餓鬼阿修羅人四天王天三十
三天夜摩天兜率陀天化樂天他化
自在天若於此中欲染貪著瞋恚愚
癡烯望欲得心所作業是名知欲界
云何色界梵天梵輔天梵衆天大梵
天光天少光天無量光天光音天淨
天少淨天無量淨天遍淨天果實天
少果天廣果天无量果天無想天无
熱天無惱天善見天好善見天阿迦
膩吒
[06-0741b]
大寶積經苐九十四卷苐七張始
*天若於此中色染愚癡烯望欲得
心所作業是名色界云何无色界空
處天識處天无所有處天非有想非
無想處天若於此中無色染汙愚癡
烯望欲得心所作業是名无色界是
名三界復次知四界欲界色界无色
界無爲界是名知四界復次知六
界所謂欲界恚界害界出界不恚界
不害界是名知六界復次知六界所
謂地水火風空識界是名六界觀地
大无常變壞无堅無牢相若无常卽
是苦若是苦卽无我水火風空識大
无常變壞无堅牢相若无常卽苦苦
苦卽无我是名知六界是菩薩聞如
是法巳受持修學廣分別巳卽知五
陰所謂色陰受想行識陰色如水沬
卽是生滅不得久住受如水泡卽是
生滅不得久住想如野馬卽是生滅
不得久住行如芭蕉卽是生滅不得
久住識如幻化卽是生滅不得久住
是名知五陰是菩薩聞是法巳受持
修學廣分別巳卽知内入所謂眼入
耳鼻舌身意入是名内六入眼入卽
是苦
[06-0741c]
大寶積經苐九十四卷苐八張始
*法老法死
毒生老病死憂悲苦惱亦能熾然諸
苦惱法耳鼻舌身意亦如是熾然三
毒乃至諸苦是名知内六入復次知
外六入眼所見色是名外六入耳所
聞聲鼻所齅香舌所嘗味身所覺
觸意所知法是名外六入眼所見色
是外入不堅牢性无所依止亦無勢
力一切无常如實非不如實如幻如
化耳所聞聲鼻所齅香舌所嘗味身
所覺觸意所知法亦如是是名知外
六入是菩薩聞如是法巳受持修學
廣分別巳卽知四聖諦所謂苦聖諦
集聖諦滅聖諦道聖諦是名四聖諦
云何苦聖諦若五陰六界内六入外六
入是名苦此苦无常喻如怨賊如癕
如箭如獄閉繫如噐壞敗是不自在
卽是無我得如是知巳是名知苦聖
諦云何集聖諦所謂貪恚癡慢我慢
專取於我決定計我常住不壞我卽
是色我異於色我卽是想我異於想
我是想非想我異想非想我卽是陰
我異於陰我中有陰陰中有我我卽
[06-0742a]
大寶積經苐九十四卷苐九張始
*是界入我異界入我中有界入界入
中有我我卽是受我異於受我卽是
知我異於知我是无受我異无受我
是色少我異色少我是色多我異色
多我是常我是無常我是常无常我
是非常非无常我是有邊我是无邊
我是有邊無邊我是非有邊非无邊
死後如去死後不如去死後亦如去
亦不如去死後非如去非不如去命
卽是身身卽是命此衆生従何處來
去至何處此諸衆生卽是斷滅非有
相續自
卽有我所有我所者卽是有我如是攝
取我見身見若結若使若我我所我
受貪恚癡本若捻身口意業若福業若
罪業若欲界業若色无色界業是名
集聖諦云何滅聖諦若貪恚癡盡我
我所盡受取有盡是名滅聖諦云
何道聖諦若見苦集盡思惟一切有
爲過患見涅槃寂靜所作巳辦住如
是法時正見正思惟正語正業正命
正精進正念正定是名道聖諦如是
知四聖諦是菩薩分別思惟四聖諦
[06-0742b]
大寶積經苐九十四卷苐十張始
時見有爲法是苦是無常是空是无
我見无爲法能爲覆護是舎是依雖
作是觀不證涅槃如是知四聖諦是
菩薩聞如是法巳受持修學廣分別
巳卽知十二因緣所謂无眀緣行行
緣識識緣名色名色緣六入六入緣
觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有
緣生生緣老死是名十二因緣若不
知不見四聖諦十二因緣是名无眀
若有身口意業若福業若罪業若欲
界繫色无色界繫是名行若有心意
識是名識若有受想思觸思惟是名
名若有四大四大所造色従歌羅羅
乃至化生若作色非作色是名色名
色合故名名色若眼耳鼻舌身意是
名六入若眼緣色生眼識三法和合
故生觸是名觸若有苦受樂受不苦
不樂受是名受若有愛染是名愛若
有愛見戒取是名取若有色受想行
識是名有若此有發起是名生若此
有衰變是名老若此有滅壞是名死
菩薩如是分別思惟十二
覺知地非是我不生愛著我非地不
[06-0742c]
大寶積經苐九十四卷苐十一張始
*生愛著亦非烯望水火風空識亦如
是見聞覺知涅槃非我不生愛著我
非涅槃不生愛著亦非悕望是菩薩
見諸法従因緣起知三解脫門廣修
學見諸法空无相無作是菩薩見諸
法従因緣起知寂滅樂精勤修學廣
分別巳則无眀滅無眀滅則行滅行
滅則識滅識滅則名色滅名色滅則
六入滅六入滅則觸滅觸滅則受滅
受滅則愛滅愛滅則取滅取滅則有
滅有滅則生滅生滅則老死滅如是
菩薩雖觀十二因緣起滅而不證於
滅菩薩如是知十二因緣是菩薩聞
是法巳一心受持修學廣分別巳卽
知三世所謂過去未來現在云何過
去世若法生巳滅是名過去世云何
未來世若法未生未起是名未來世
云何現在世若法生巳未滅是名現
在世是菩薩念過去世諸不善根輕
毀可惡背捨離之未來不善根當受
不善果報不喜不愛不可適意現在
不善根當令不起是菩薩能攝護身
口意業及六情根常起善業无有中
[06-0743a]
大寶積經苐九十四卷苐十二張始
間於過去善根是菩薩菩提心專念
菩提悕望菩提欲得菩提以深重愛
樂願一切衆生得度得解脫爲得一
切智具足一切佛法故未來世現在
世亦如是常不離是心終不懈怠失
念放逸若過去世陰界入等卽是滅
盡不實不在无我無我所若未來世
陰界入等是未生未起無我无我所
若現在陰界入是念念不住何以故
世法無有一念住者若有一念是一
住如生住滅中有内外陰界入是内
外陰界入亦有生住滅若如是不住
者卽是非我非我所若過去世滅盡
不實不在非我非我所若未來世未
生未起非我非我所若現在念念不
住是非我非我所若見三世非我非
我所是名實智慧者不見我我所是
我我所是卽於諸有行无我無我所
行離欲想行斷想行滅想雖作是行
不證涅槃是名知三世是菩薩聞是
法巳受持修學廣分別巳卽知三乘
所謂天乘梵乘聖乘云何天乘初禪
[06-0743b]
大寶積經苐九十四卷苐十三張始
*二禪三禪四禪是名天乘云何梵乘慈
悲喜捨是名梵乘云何聖乘正見正
思惟正語正業正命正精進正念正
定是名聖乘是菩薩時時修集天乘
梵乘聖乘敎化衆生令住三乘是時
自身不證解脫是名知三乘復次知
三乘所謂聲聞乘緣覺乘大乘云何
聲聞乘軟根解脫於一念中離三有
窟宅樂欲出世欲得涅槃見寂滅處
勤加精進如救頭然若其未解四聖
諦者欲以智箭射四諦的欲證欲解
以深欲精進是名聲聞乘云何辟支
佛乘中根解脫欲得寂靜獨在一處
而自利益入寂靜定方便分別十二
因緣欲得緣覺道欲證緣覺是名緣
覺乘云何大乘上根解脫欲令一切
衆生得度得解脫爲得一切智具足
一切佛法六波羅蜜欲利益一切世
界欲斷一切衆生苦惱於一切世界
五欲樂中心尙輕賤何况世間无量
諸苦欲令衆生持无上戒欲得聞見
大乘經典
令利勤加精進若有菩薩修四攝法應
[06-0743c]
大寶積經苐九十四卷苐十四張始
徃親近欲令衆生攝眞智慧安住四
攝常欲得聞諸深法要受持分別欲
令一切入於禪定自捨巳樂利益衆
生欲以自力隨他所樂令住三乘雖
作是化常目安住无上道中不壞不
動心如金剛常願欲得无上菩提願
求菩提是名大乘是名知三乘是菩
薩聞是法巳受持修學廣分別巳卽
知方便於佛法僧五體投地以此爲
業於其所作願无上道如是歸依發
菩提心若行若住若坐若臥若飮食
洗浴於此事中更无餘心但願无上
菩提常作如是廣慱修學是菩薩若
始入定若入定巳常願一切衆生得
度得解脫故爲得一切智具足一切
佛法故欲於世界中尊欲調伏一切
衆生欲於一切衆生中無能勝者欲
得最勝欲敎誡一切衆生欲令一切
衆生得寂滅欲於一切法得成正覺
具學是菩薩若一切所作善根願一
切衆生无有恐怖出三惡道滅无量
苦斷諸煩惱令現在未來欲得緣覺
乘者願令具足現在未來欲得大乘
[06-0744a]
大寶積經苐九十四卷苐十五張始
*者願令具足願請一切世間所有現
在未來諸佛世尊住世一刧說法令
聖人衆隨佛在世而得和合是菩薩
如是思惟若在在處處所有衆生所
修善根若欲生人中天上若住聲聞
乘若住辟支佛乘若愛語布施利益同事願令具足是菩薩以是法故於三時中讀誦通利思惟此法所謂我今歸依一切世間在在處處所有諸佛佛法僧菩薩頭面礼敬諸
威德无能勝者其相甚妙菩薩常應
作如是念諸佛法僧願令世間在在
處處无有空處所在方面常有諸佛
令我勸請留住一刧說微妙法呵責
諸惡若巳作若今作我今巳得離一
切惡乃至一念中間當願以一切善
根令諸衆生壽命无量住於一切諸
善法中如諸菩薩速轉法輪令諸聖
人得戒定慧解脫解脫知見願令
佛法常住於世利益衆生生五道者
悉得善根乃至敬礼諸佛常住是願
是諸菩薩所有善願令他衆生及其
巳身得妙威德善妙威德若未來現
在一
[06-0744b]
大寶積經苐九十四卷苐十六張始
切世間佛法僧寶令住一刧无諸留
難反諸菩薩寶速令具足六波羅蜜
疾成阿耨多羅三藐三菩提亦無留
難欲令一切衆生斷除苦惱怖畏行
於喜樂斷一切不善根成就一切善
根隨如所願成就三乘速疾成就諸
波羅蜜壽命无量而得解脫成无上
道乃至敬礼諸佛常作是願是菩薩
欲令一切衆生斷諸苦惱若一切世
間在在處處所有諸佛乃至法身願
我以身奉施彼佛欲令一切衆生得度
成无上道在所生處信敬三寶以天
香花奉養恒河沙等諸佛世尊亦供
養法僧及諸菩薩令所奉寶如湏彌
山一切世間在在處處所有衆生若
有所湏七寶房舎衣服飮食醫藥臥
具悉當給與令无所乏若有樂於忍
辱精進持戒者我當隨其所樂而爲
解說使成就勝法令三寶具足修六
波羅蜜疾成佛道離諸惡法善行實
義身口意業不退菩提樂於菩提在
在處處見佛菩薩常
生於善法中是菩薩自知及他所有善
[06-0744c]
大寶積經苐九十四卷苐十七張始
*根趣向智慧思惟智慧願欲令一切
衆生得度得解脫故爲得一切智具足
一切佛法故是菩薩趣向思惟巳願
令一切衆生得度得解脫故爲得一切
智具足一切佛法故是菩薩如是智
慧若无力能學應如是思惟我今當
勤加精進時時漸漸斷於无眀我今
復當倍加精進時時漸漸學此智慧
令此智慧増廣具足乃至生有終不
懈怠生於憂愁如是菩薩發菩提心
念菩提心修菩提心烯望菩提心是
菩薩无量無邊善智慧何以故此慧
於餘善慧中最勝第一令一切世間
衆生發起無量智慧發起无學智慧
生无漏智慧生无學智慧善臂如是
菩薩行此智慧不以爲難以爲喜樂
速疾具足般若波羅蜜佛說是經巳
善臂菩薩歡喜讃言善哉善哉信受
奉行大
寶積經卷第九十四庚
子藏高麗國大藏都監奉勅
彫造
[06-0745a]
