KR6f0001 大寶積經-唐-菩提流志 (TKD)


[06-0623a]
大寶積經卷第七十九
後秦三藏羅什譯
富樓那會第十七之三大悲品第六
爾時大目犍連作是念希有世尊世
尊成就如是大悲善能解說諸菩薩
事所以者何菩薩具足修集佛法爲
無生滅示悟衆生爾時佛知目連所
念而告之日如是如是目連諸佛成
就大悲之心若我弟子聞說此悲具
足義者心則迷悶无所復樂目連且
置如來大悲若我具說爲菩薩時所
有大悲汝亦迷悶無所復樂爾時目
連白佛言善哉世尊願說本行菩薩
道時大悲少分佛告目連汝今諦聽
善念持之當爲汝說本行菩薩道時
大悲少分當以譬喻解說其義本行
菩薩道時所行大悲說不可盡而是
大悲依於四事何等爲四是菩薩大
悲菩薩隨所住悲能修佛法名爲大
悲目連我本於衆生有如是大悲有
如是大願所有衆生於阿鼻大地獄
受諸苦惱黑繩大地獄僧伽陀地獄
[06-0623b]
大寶積經苐七十九卷苐二張人
*珎活地獄叫喚地獄大叫喚地獄炙
地獄大炙地獄我常代此衆生受諸
大地獄中苦乃至罪畢受諸苦時心
无憂悔目連若可有是因緣得度衆
生我能盡代令諸衆生出大地獄我
代受苦一入地獄盡諸衆生所作罪
業我於爾時心無憂悔目連我發如
是大願精進諮問有智所謂佛及弟
子可有如是道理因緣代受苦惱令
諸衆生出地獄不目連智者聞已但爲
我讃說多聞深發道心布施持戒忍
辱精進讃說親近善知識目連我聞
是已大發精進爲求法故深生欲心
求得成就諸佛大法勤行精進具諸
波羅蜜深行忍辱目連我本云何深
行忍辱本爲菩薩時發如是心十方
所有衆生若有色若無色若有想若
无想若非有想若非无想假使是諸
衆生盡得人身來詣我所作是言仁
者發阿耨多羅三藐三菩提心我等
多所之短五欲樂具資生之物汝若
不能悉與我者不得阿耨多羅三藐
三菩提若是衆生時皆惡口苦切

[06-0623c]
大寶積經苐七十九卷苐三張人
*珎詈妄說過惡不稱意故以刀扙瓦
石加害我身我於爾時不應生恚不
應悔退我應如是調伏其心是諸衆
生愚癡不知起愚癡業若我於此愚
癡衆生起瞋恨者與此何異此不入
道我入善道我今於此衆生忍受諸
苦不起瞋業心當如地等受好醜目
連我本深行如是忍辱復次目連我
常長夜於一切衆生如視一子如大
長者饒財巨富多諸珎寶奴婢人使
行百種戒求得一子深心愛念情无
猒足目連是長者於子常求好事常
與好事常與利益不與衰惱如是目
連我常長夜於諸衆生視如一子我
常長夜爲諸衆生求諸好事而以饒
益不與衰惱目連我於長夜失道衆
生邪道衆生示以正道令住正道目
連以是因緣當知如來長夜於諸衆
生深心愛念視如一子目連於過去
世有賈客衆夜行失道入於邪徑夜
黑闇故不知所趣皆作是言我等失
道无救無歸无所依止誰諸衆生若
天若龍若夜又神若人非人示導我

[06-0624a]
大寶積經苐七十九卷苐四張人
*珎令得正道誰能憐愍饒益我等於
此夜闇邪隘道中與我光眀目連爾
時空林澤中有外道仙人草菴中住
於夜闇中聞諸賈客悲喚音聲而作
是言今諸賈客夜闇於此空林中
失道若我不救則爲非理是諸賈客
或爲虎狼師子大象野牛諸惡獸等
惱害奪命目連仙人卽時以大音聲
告諸賈客汝等勿畏我今相救當作
光眀示汝正道爾時仙人安慰告諸
賈客已卽以疊衣緾裡兩臂以油遍
灌以火然之與諸賈客光眀示道目
連時諸賈客皆作是念今此仙人甚
爲希有爲我等故不惜身命目連時
是仙人以臂光眀照示賈客道已於
諸衆生悲心轉増作是念我得阿耨
多羅三藐三菩提時邪道衆生爲作
法眀示以正道目連我於爾時雖然
兩臂身心不異何以故目連深心菩
薩於求他利不貪身命以淨心布施
因緣臂還平復无有瘡瘢諸賈客等
卽得正道至天眀旦見仙人兩臂無
有瘡瘢生希有心今是仙人有大神
力能
[06-0624b]
大寶積經苐七十九卷苐五張人
*於竟夜然其兩臂爲照我等使得正
道然其手臂都不燒然必成大行必
有大德目連時諸賈客語仙人言善
哉仙人能爲第一難行苦行今以是
行欲願何事仙人答言諸賈
客我以此事願得阿耨多羅三藐三
菩提已當度汝等於生死苦邪道衆
生爲說正道時諸賈客心大歡喜皆
作是言我等當以何事報此仙人仙
人言汝等當共専行善法愼勿放逸
諸賈客言敬従所誨諸賈客等恭敬
歡喜於是別去目連汝謂爾時外道
仙人爲諸賈客然臂照道豈異人乎
勿作是念卽我身是諸賈客者今千
二百五十比丘是目連如來長夜怖
畏衆生施以无畏邪道衆生示以正
道无眼衆生令得淨眼病重衆生能
治令差以是因緣當知如來長夜於
諸衆生深有大悲復次目連過去久
遠於此閻浮提中大病劫至衆生普
爲大病所惱爾時閻浮提王名摩醯
斯那有八萬四千大城王於此中威
勢自在時王最大夫人懷姙若以身
手觸諸
[06-0624c]
大寶積經苐七十九卷苐六張人
*衆生病皆除差月滿産男生已卽言
我能治諸病人又亦生時閻浮提内
諸天鬼神皆共唱言今王所生便是
人藥以是音聲普流聞故字爲人藥
時人皆將病人示此王子諸病人至
王子手觸若以身觸卽皆得差安隱
快樂如是展轉閻浮提内皆將病人
以示王子王子手觸病皆除差安隱
快樂目連人藥王子於千歲中如是
治病後則命終命終之後諸病人來
聞其已死憂愁涕泣誰復度我病痛
苦惱諸病人言人藥王子於何燒身
問知所在趣其燒處出骨擣末以塗
其身卽皆得差作是唱言人藥王子
於今猶能治諸病人目連如是因緣
治諸病人骨漸消盡骨盡之後至然
身處取地灰炭各塗其身病皆得差
目連如是人藥王子於大病劫以是
方便治諸病人目連汝謂爾時人藥
王子豈異人乎勿作是念卽我身是
我於多病苦惱衆生无救無依療治
其病我今得阿耨多羅三藐三菩提
亦以大智慧藥治諸衆生畢竟盡苦
[06-0625a]
大寶積經苐七十九卷苐七張人世
珎目連我爲衆生受身隨可饒益卽
便饒益目連以是因緣當知故爲衆
生受身而作饒益復次目連過去久
遠我曾獨行時有惡獸來奪我命欲
噉我肉我臨死時心發是願我今死
後當生於此空林澤中作大畜身若
諸惡獸奪我命者悉皆令得充足飽
滿所以者何是諸惡獸常害小蟲以
噉其肉多起殺罪而不飽足我時發
願當生於此作大畜身令諸噉肉飮
血衆生皆得飽足卽時死已於中化
生作大畜身令諸惡獸飮血噉肉皆
得充足如是展轉百千萬億那由他
世故爲受身饒益衆生乃至一劫目連
若我自說本行道時飢渴衆生以身
血肉施令飽滿若以一劫若減一劫說
不可盡目連我本如是於諸苦惱衆
生深生悲心復次目連過去久遠我
念本身見諸苦惱衆生卽作是念我
今不應捨而不救卽至其所而問之
言汝有何苦何所湏欲答言仁者我
等今者甚大飢渴我聞是已卽語之言
汝等今湏何等飮食答言我等唯欲
[06-0625b]
大寶積經苐七十九卷苐八張人世
珎飮血噉肉若能以身血肉與我我
則快樂无復病痛我卽許之便自割
肉出血與諸衆生目連我於爾時心
无悔惜不愁不沒但作是念我今割
肉亦滅爾所生死苦分我常長夜樂
如是施如是施已深得歡樂以是因
緣當知如來於諸衆生深有大悲目
連我念過去時世有王名爲大力有
大德力厚種善根時大力王而作是
念我今何不設大施會充滿衆生作
是念巳設大施會恣所求欲湏食與
食湏飮與飮有湏衣服臥具金銀寶
物車乘錢財有湏車璖馬瑙頗梨珫
璃珊瑚虎珀等寶悉能與之花香瓔
珞塗香末香繒綵幢蓋男女大小奴
婢人使象馬牛羊田地産業皆悉與
之目連是大力王如是大施爾時帝
釋而作是念我今何不與此國王作
障㝵事令其不果時卽自化作婆羅
門徃詣王所而問王言今大會中何
所布施答言婆羅門我所有物悉以
布施无所愛惜婆羅門言汝所志願
我今所乞能見與不大力王言我旣

[06-0625c]
大寶積經苐七十九卷苐九張人世
珎言所有盡與婆羅門言王如是者
我今湏王身分王便念言是婆羅門
不湏財物今來直欲破我大施我若
不以身分與者我則自破大會施事
作是念已語婆羅門言與汝身分截
取持去婆羅門言大王今者作如是
語將无悔耶大力王言我心不悔但以
今者多有乞人四方來集我皆應使
悉得滿足婆羅門言我今一人尙不
充足何論餘人目連時大力王卽以
利刀自割其臂與婆羅門汝可取是
一臂目連其大力王自割臂時心无
變異无有悔恨如是一心布施故能
捨一切故臂還平復時大力王以刀
割身分與婆羅門與已還生目連爾
時帝釋以是因緣天福則盡心熱苦
惱大喚現身卽墮阿鼻大地獄中目
連汝謂爾時大力國王以身施者豈
異人乎勿作是念卽我身是爾時帝
釋欲障㝵我大施會者豈異人乎勿
作是念卽調達是目連是時調達癡
人生嫉恚心欲障我施而不能壞墮
大地獄我今得阿耨多羅三藐三菩

[06-0626a]
大寶積經苐七十九卷苐十張人世
珎設大法施調達癡人猶生恚嫉貪
利養故謀合人衆欲共殺我我時經
行在於耆闍崛山下自上山上機關
發石自破善根於我生惡自失利養
豪尊勢力身墮阿鼻大地獄中目連
我於調達癡人无有身口意惡而於
長夜以我爲怨世世障我修集善法
而亦不能障我行善我常長夜慈悲
覆潤而不能使以我爲親目連調達
世世不識我恩我今舉手如調達等
亦復不識天人世間阿修羅恩如是
等人入邪定位目連調達於後臨入
阿鼻大地獄時於我乃生深實好心
此亦是如來威神之力調達第一不
知恩義臨入阿鼻大地獄時聞大聲
言癡人調達瞋恚於佛不可殺人而
欲橫起殺害因緣以是罪故今墮阿
鼻大地獄中聞是大怖心卽摧伏而
作是言我今唯以肉骨一心歸命於
佛心卽得樂於佛生信作大音聲卽
入阿鼻大地獄中以是因緣後出地
獄得生人中出家學道得辟支佛号
日骨髓目連我今授調達記作辟支

[06-0626b]
大寶積經苐七十九卷苐十一張人世
珎則爲已度於生死苦目連我度調
達如我本願所以者何我於先世要
度調達我當度汝餘無度者目連調
達但於我所種涅槃因緣不於餘種
調達従是已後亦復不於餘種善根
但於我所信心清淨言歸命佛以是
善根因緣後得辟支佛道目連我常
長夜於諸衆生如父母想愍其孤窮
无有財物徃來生死險難惡道愚癡
無智常盲无目誰能示導誰能救護
唯我一人應示應救目連我念是已
若有衆生惡口罵我我不還報苦切
責我我亦不報若瞋若打我終不報
所以者何我應常與一切衆生畢定
安樂應除一切苦惱衰患今我不應
與諸苦惱是諸衆生誰能忍者唯我
能忍我今當學衆生忍法善寂滅法
柔和順法當如調伏大象不如不調
伏象目連譬如調伏大象入戰陣時
心不退縮能忍鼓聲螺聲角聲大叫
喚聲聞如是等可畏音聲不驚不畏
能忍寒熱蚊蝱毒蟲風雨飢渴能忍
種種鋒劒所傷弓弩箭矟刀鉾戟劒

[06-0626c]
大寶積經苐七十九卷苐十二張人世
珎輪鞭打皆能忍受不驚不畏直衝
戰陣不退不縮目連調伏大象不作
是念我於賊陣不能衝入但作是念
我當勝此賊陣目連我本行菩薩道
時發大心願亦復如是於諸衆生調
伏其心若諸衆生惡口罵我我不加
報於我有諍我亦不報若以刀杖瓦
石加我及奪我命我於爾時心不退
轉於阿耨多羅三藐三菩提亦不分
別是則可受是不可受是應親近是
不應近於是事中无憂無悔无有恚
恨於菩薩道心無猒離不作是念我
今不能入大賊陣但作是念我能破
是大惡賊陣當得阿耨多羅三藐三
菩提度脫三界無量衆生目連我本
行菩薩道時所行忍辱於諸衆生所
有慈悲若以言說不可得盡復次目
連過去久遠有外道仙人名爲忍力
受如是法我於衆生不生瞋恨爾時
有魔名爲惡意而作是念我今何不
徃詣仙人壞其忍法令發起瞋恨退
捨忍心卽遣巧罵千人前後圍繞惡
口罵詈妄說其過穢言鄙訶苦切備

[06-0627a]
大賓積經苐七十九卷苐十三張人世
珎行時亦罵到聚落亦罵入聚落亦
罵食時亦罵食已亦罵従座起亦罵
従聚落出亦罵還至住處林樹亦罵
立亦罵坐亦罵臥亦罵經行時亦罵
乃至息入息出亦罵常隨逐罵種種
不淨醜惡罵詈无有休息目連爾時
千人爲魔所使於八萬四千歲惡口
罵詈忍力仙人尒時惡意魔於忍力
仙人入聚落時自以尿灌其頭上著
鉢中塗衣鉢身以糞掃灑其頭上時
忍力仙人八萬四千歲健罵千人惡
口罵詈輕賤心終不瞋恨乃至不生
退沒之心亦不自言我有何罪終不
生怨恨八萬四千歲亦不以惡眼
視惡意魔亦不自言我有何罪目連
是健罵千人罵於忍力仙人過八萬
四千歲已知不可壞生淨信心懺悔
除罪作是言汝以是事欲求何法我
亦願得是法目連是健罵千人於仙
人所得清淨心供養恭敬尊重讃歎
仙人旣受供養而亦不生貪愛之心
目連汝謂爾時忍力仙人豈異人乎
勿作是念則我身是我時受是忍辱
法惡
[06-0627b]
大賓積經苐七十九卷苐十四張人珎
意魔所遣千人惡口罵詈不休不息
常輕於我亦不能令我心異目連健
罵千人於忍力仙人生清淨心已懺
悔罵罪隨學忍力仙人發阿耨多羅
三藐三菩提心我時敎化令住佛法
是千人具足是六波羅蜜次第成佛
皆已入於无餘涅槃目連汝謂爾時
惡意魔常遣千人罵詈我者豈異
人乎勿作是念卽調達是復次目連
我念過世自以其身施與衆生爲世
間人而作奴㒒爾時衆人種種使我
有人使我分除尿尿有人使我作除
糞人有人使我除土有人使我取草
有人使我取穀米乳酪蘇油蜜有
人使我取薪炭火水如是等種種事
務皆使我取目連我不憶爾時生如
是心有人使我分除尿尿不隨去者
有人使我取花香瓔珞塗香末香飮
食果苽而便隨去目連我不憶爾時
所好作務隨去不好作務而不隨去
目連我不念爾時隨刹利不隨婆羅
門隨婆羅門不隨刹利隨逐毗舎不
隨首陀羅隨逐首陀羅不隨毗舎隨

[06-0627c]
大賓積經苐七十九卷苐十五張人世
珎刹利婆羅門不隨毗舎首陀羅隨
逐毗舎首陀羅不隨刹利婆羅門
亦不念有如是差別是人大是人小
隨逐是人不隨是人目連但隨先喚
我者歡喜隨去目連我念本行菩薩
道時不念有人以如法事使我令作
終无有力而不爲作目連我念本行
菩薩道時无有爲事而不究竟無有
作善而善不終訖舉要言之我念本
行菩薩道時未曾貪身何况財物我
行菩薩道時於財物中不生我物想
我但以先業果報有財於是財物生
如是念此物當與衆生共用於此物
中我有分者衆生亦有目連隨我行
菩薩道得近佛法不作是念於我物
中言我有分衆生有分但念所有物
是衆生物我无有分目連隨我得近
佛法則於其中樂不貪著不攝不取
樂遠離諸法不樂受諸法樂一切空
法不樂一切法有樂一切法寂不樂
諸法事相樂本性无所有不樂本性
有所有目連我念本行菩薩道時无
量百下萬世於夜闇中自然其身失
道衆
[06-0628a]
大寶積經苐七十九卷苐十六張人世
珎生照示道處目連我念本行菩薩
道時无量百千萬世噉肉衆生割肉
施與目連我念本行菩薩道時無量
百千萬世飮血衆生刺血施與令得
飽滿快樂目連舉要言之於世間中
若諸財物資生所用於諸衆生終不
貪惜皆爲不惱不害衆生智者所許
賢聖所讃我常如是長夜於諸衆生
深行悲心復次目連我念過去作賈
客主名爲吉利入於大海取大珎寶
安隱而出還達本國是人入城到家
門前是時城中多有乞兒圍繞在前
作如是言善來安隱吉利大檀越我
等欲有所乞若見許者我等當乞目
連爾時吉利語諸乞人汝等可乞我
所有物能以相與无所貪惜時諸乞
人語吉利言汝従大海所得寶物盡
以與我我等若爾皆得吉利如是目
連吉利卽時以諸珠寶盡與乞兒凣
有八十億摩尼珠一一皆直百億兩
金目連是吉利以是多物施已心无
有異不生疑悔爾時吉利以多寶物
與乞人已不入其家復還至海採取

[06-0628b]
大寶積經苐七十九卷苐十七張人珎
寶入海之後倍得寶物過八十歲還
到本國欲入城時見犯罪人煞者執
縛打惡聲鼓街巷唱令將至煞處加
以刑戮時應死者遥見吉利作是言
賈客主施我无畏救我死罪與我壽
命汝是大檀越賢善好人吉利聞已
語應死者咄人我今施汝无畏救汝
死罪卽至煞者所人人皆與一摩尼
珠價直一億兩金汝今小住待我今
者至王邊還爾時吉利疾至王所白
言大王我欲以好珎寶買此人命王
答吉利是人罪不可恕不可得買若
必欲買汝所有物盡以與我幷自伏
死乃可得脫目連爾時吉利聞已歡
喜我得大利得滿所願能救此人得
稱我意卽時吉利得救此人免於死
罪卽以居家所有財物及於大海所
得珎寶無量千億金銀寶物皆送與
王白大王言可放此人我所有物盡
現在此王受物已語殺者言將吉利
殺答言爾諾受王命已卽縛吉利將
至殺處右手舉刀欲斫吉利手直不
下驚恠恐怖卽將吉利白王此事目
[06-0628c]
大寶積經苐七十九卷苐十八張人珎
連王聞此語卽自執刀欲殺吉利舉
刀欲斫其王卽時兩臂落地得大衰
惱發聲而死目連汝謂爾時吉利賈
客主豈異人乎勿作是念卽我身是
爾時王者卽調達癡人是目連爾時
調達欲奪我命不能得奪至於今世
我得阿耨多羅三藐三菩提欲奪我
命而亦不能何以故如來一切世間
天人阿修羅中无能害者何况調達
癡人調達於今謀集惡人來欲殺我
亦自方便欲得殺我而失利養名聞
勢力生身直入阿鼻地獄目連我本
行菩薩道時不見利益衆生如調達
者而調達不知恩義我本修菩薩道
時於衆生中猶如父母以是因緣當
知如來於諸衆生悲心深厚復次目
連過去久遠雪山王邊有五百羣象
於中有一大象王爲主體貌可愛大
力有智時是象羣宿出在山嶮隘難
之處唯有一道爾時獵師見此象羣
卽夜於嶮道中大作坑埳作是念此
諸羣象當墮此中得屬於我隨我所
取夜作坑已驅逐羣象向嶮道坑羣
[06-0629a]
大寶積經苐七十九卷苐十九張人珎
象欲出見有大坑不能得過目連時
象羣主以身撗在坑上爲橋使五百
羣象於脊上過羣象過已作勢踊跳
爾時山神說是偈言
惡人作深坑中有智象王度彼亦自度
唐勞作深坑
目達汝謂爾時象王利根大力者豈
異人乎勿作是念卽我身是時五百
羣象今五百比丘爲調達所壞者是
爾時獵者調達等五百比丘是所謂
蹇陀違多迦樓羅提舎三聞陀達多
拘迦梨提婆達多目連我常長夜見
怖畏衆生施以无怖畏見苦惱衆生
施與安樂貧窮衆生施以財物墮邪
道衆生示以正道病痛衆生除其病
苦飢餓衆生施以飮食食肉飮血衆
生以身肉血施與目連我隨所願皆
作不虛我許衆生不生懈怠目連我
發阿耨多羅三藐三菩提於其中間
所有誠言終不有異所作精進懈廢
休息我不得阿耨多羅三藐三菩提
耶目連我隨語而行隨行而語
答難品第七
[06-0629b]
大寶積經苐七十九卷苐二十張人珎
爾時會中有一比丘名日象手従座
而起偏袓右肩右勝著地合掌白佛
言世尊我従如來聞此難事身毛爲
豎涕淚流下我今欲問一事世尊自
言我爲菩薩時隨語而行隨行而語
世尊従朷願度一切衆生若作是願於
今所度衆生未盡當入涅槃如來滅
後或有人來難諸比丘汝等大師本
願當度一切衆生衆生未盡而自滅
度若有是難當云何答佛告象手比
丘若有如是難者應還問彼汝以何
法爲衆生彼人若言陰入界是衆生
應還問彼爲陰入界和合是衆生爲
離散是衆生彼人若言陰入界和合
是衆生應還語彼汝自答已所以者
何和合是衆生陰入界非衆生佛所
說法爲離散故不爲和合世尊樂離
散行不樂和合和合中无衆生彼人
若言但陰入界是衆生應還問言若
爾者一切草木瓦石皆是衆生所以
者何汝說陰入界是衆生是中亦有
陰入界彼人答言是中无心無心數
法故非衆生者應還問彼若爾者一
[06-0629c]
大寶積經苐七十九卷苐二十一張人世
珎切衆生應是一衆生何以故如來
不說陰入界有異彼人若言如來經
中說有衆生是故有衆生應還語彼
汝自答已何以故如來經說離有離
无彼人若言若爾者无有道果應還
問彼汝以何爲果彼人若言我說決
定第一義爲果應還問彼決定第一
義中无音聲語言無音聲語言中不
得言決定有無汝說決定第一義爲
果是決定第一義中无衆生無衆生
名字是故汝說有衆生此語自破復
次象手如來經說於諸法中无有滅
者但滅苦惱我如是通達諸法實相
隨所得法爲衆生說爲无貪取爲遠
離爲無戲論爲无作起象手若人如
是知我法義是人卽能不爲有無而
起行業若人不爲有无而起行業是
人云何見有衆生見無衆生象手是
名常住諸法實相是中无有憶想分
別无垢無淨无來無去無道无道果
無長无短無方无圓無形无色是故
說諸法一門謂是定門象手是名見
法門入是見法門名爲能見佛象手

[06-0630a]
大寶積經苐七十九卷苐二十二張人珎
是云何隨以何法見佛是法已滅今
滅當滅滅相耶不也世尊於意云何
隨以何法見佛是法已生今生當生
生相耶不也世尊象手若爾者如來
不名爲滅如是世尊象手彼人若言
所有身相我爲是故言如來滅入涅
槃已不復轉還但見身相不轉還故
名如來滅應還問彼汝說身相成就
爲如來耶彼人若言我說身相成就
名爲如來應還答彼如佛經中不說
身相名爲如來若說身相是如來者
一切瓦石山河草木皆是如來彼人
若言一切瓦石山河草木无有三十
二大人相名如來者應答彼言汝說
有三十二相名如來者轉輪聖王則
是如來何以故轉輪聖王身有三十
二相彼人若言相入相法知相婆羅
門說當作佛是事爲實應答彼言若
有三十二相卽應是佛而汝自說相
師見有三十二相記當得作佛汝今
說佛相彼人若言我說佛十力四无
所畏十八不共法无漏根力覺道禪
定解脫三昧等是爲佛相應答彼言
[06-0630b]
大寶積經苐七十九卷苐二十三張人珎
汝說十力等是佛相者今應說佛體
性彼人若言佛與是相異耶應答彼
言汝自言是佛相佛相非佛彼人若
言便有无形無色法是佛十力等爲
相應答彼言无形無色法云何以有
形有色爲相又汝若說无形無色法
名爲佛者餘無形无色法皆可是佛
若是等法亦是佛者是十力四无所
畏十八不共法根力覺道禪定解脫三
昧等亦應與是爲相應象手我諸弟
子應當如是降伏癡人復次象手我
本願得阿耨多羅三藐三菩提度脫
一切衆生我坐道塲得阿耨多羅三
藐三菩提已不得衆生不得衆生名
字我坐道塲但通達十二因緣法是
事有故是事有是事无故是事無何事
有故有何事何事無故无何事所謂
无眀因緣故有諸行諸行因緣故有
識識因緣故有名色名色因緣故有
六入六入因緣故有觸觸因緣故有
受受因緣故有愛愛因緣故有取取
因緣故有有有因緣故有生生因緣
故有老死老死因緣故有憂悲
[06-0630c]
大寶積經苐七十九卷苐二十四張
人珎苦惱如是展轉但是大苦聚集
无眀滅故諸行滅諸行滅故識滅識
滅故名色滅名色滅故六入滅六入
滅故觸滅觸滅故受滅受滅故愛滅
愛滅故取滅取滅故有滅有滅故生
滅生滅故老死滅老死滅故憂悲苦
惱滅是中但是大苦聚滅我於是中
生眼智眀覺通達如是無中无後無
壞解脫如來通達是解脫故不得餘
法但得衆因緣生法象手如來是通
達諸法隨以如是爲衆生說象手若
諸佛生若諸佛不生諸法性相常住
不異謂名色不失不相違背不生不
起象手我常如是說法汝等亦應隨
我意知我爲汝等說如是法汝等但
當勤修行之象手大師所應爲弟子
事事我盡作已汝等如所說行於諸
法中當得智眀爾時象手白佛言世
尊若有人言如來所說正法滅故誰
當示導无說導故名正法滅正法滅
故名如來滅如是亦名不度一切衆
生佛告象手若人如是難問應如是
答佛是一切智人皆知皆見常待衆生可
[06-0631a]
大寶積經苐七十九卷苐二十五張人珎
度時節雖入涅槃猶能有益又佛今
與未來世佛授記作佛是則佛種相
續不絕一切佛法是一佛法是故說
名如來法如來法者卽是佛法是故
當知如來本行菩薩道時隨語而行
隨行而語象手白佛言希有世尊如
來善能通達推求一切諸法善能通
達一切法故身口意業智慧爲首皆
隨智慧世尊本行菩薩道時隨語而
行隨行而語佛告象手如是如是
象手如汝所說我本行菩薩道時隨
語而行隨行而語象手若人實說誰
不錯謬出於世間饒益衆生安樂天
人一切大師說正道者正智解脫無
有戲論到於彼岸度未度者如來世
尊當說我是是爲實語者象手若人
實語誰是不誑者知恩報恩者當說
我是是我爲實語若有衆生小事於
我是事不失象手我従初發阿耨多
羅三藐三菩提心已來於其中間心
无退轉亦不憶念貪樂聲聞辟支佛
乘我當得是法但一發心欲敎弟子
求辟支佛象手過去久遠我時作外

[06-0631b]
大寶積經苐七十九卷苐二十六張人珎
仙人智慧眀利多聞辯才得深法忍
時有五百年少婆羅門見在居家五
欲過患見出家利出家學道皆來詣
我卽爲說法得辟支佛道具六神通
心得自在具如意足常以神力飛入
城邑聚落乞食供養於我我作是念
如是成就大淨智人我則不應受其
供養具諸仙人我敎化故得如是法
而我不得爲得是法未證當證故勤
行精進象手我勤精進爲證是法時
淨居天來現其身而告我言莫貪是
智汝應當得阿耨多羅三藐三菩提
應度無量无邊衆生象手我時聞已
不復修道心得第一歡喜快樂半月
靜坐樂悉遍身象手菩薩成就四法
諸天開悟得歡喜心自知當得阿耨
多羅三藐三菩提何等四一者菩薩
自深發阿耨多羅三藐三菩提心亦
敎他人令深發心二者見發大乘人
心不生嫉不作是念阿耨多羅三藐
三菩提唯我當得餘不應得三者衆
生所行隨時而誨好意共語將護其
善四者常自勤心廣求諸法爲他人
[06-0631c]
大寶積經苐七十九卷苐二十七張人珎
說无所慳悋象手菩薩摩訶薩成就
此四法諸天開悟知當作佛爾時世
尊欲眀了此事而說偈言
菩薩以堅心住於无上乘亦能化衆生
令住於此乘本行菩薩時常無嫉恚心
勤行發精進喜心轉増益見諸衆生惡
知時而化喩常以慈悲心而无有瞋恚
常勤行求法流布與衆生以法充一切
如雨普流潤行是四法者諸天所開悟
汝當得作佛勿生疑惑心菩薩聞是已
勇猛發精進是事必應實我定當作佛
如是諸菩薩以精進及願億念智與慧
而自轉高大若有諸如來出現於世間
是菩薩則有如是諸功德大人所恭敬
諸王及臣民皆生歡喜心知是有道者
經書章句義文頌筭數事皆悉善通達
衆生中最上聰達有智慧造事不以力
但以其筞謀而能有所成摧伏諸戰陣
不以身手力但以智慧力自然而降伏
諸王及臣民皆歎未曾有憐愍衆生故
生在於世間諸人僉皆知謂與天共語
何故知如此以知我心故是菩薩常得
値遇見諸佛徃詣諮請問能大益衆生
[06-0632a]
大寶積經苐七十九卷苐二十八張人世
珎諸佛答問巳斷了所疑惑能利諸衆
生皆使得歡喜佛示神通力受記當作
佛是故此菩薩心得大歡喜所愛貴重
物内外无貪惜是故大歡喜自知當作
佛普慈覆一切常无瞋恨心是故大歡
喜自知當作佛諸佛所稱讃已得深妙
忍是故大歡喜自知當作佛不依止諸
法知法不可依得如是智慧身能飛虛
空其心不在内亦復不在外出過一切
想故得无上忍長夜以慈悲普念諸衆
生以是福德故得見无量佛一切身皆
是佛身無差別能得如是忍以法自増
長發心菩提者誰不隨而學堅住於正
法得如是功德是故求道者常應勤求
法以法求自利増益於菩
提富樓那品第
八爾時富樓那彌多羅尼子白佛言
希有世尊世尊過去世行菩薩道時
善能堅住種種善法佛言如是如
是富樓那我長夜行菩薩道時堅住
善法爾時世尊欲眀了此事而說
偈言求法能得法是爲佛道本常勤修
習法遠離於非法常行於正道遠離諸
邪道
[06-0632b]
大寶積經苐七十九卷苐二十九張人世
珎常修習諸佛所可親近道是則離諸
難能得无難處得無難處已精進必不
虛在二最尊貴諸形色中上眷屬具成
就於諸一切勝堅心常安住戒品忍辱
品亦住精進品増長於禪智於諸衆生
中常能爲上首功德中亦勝了義无所
畏爾時富樓那白佛言世尊如是妙
法誰當不學但念我等本昔懈怠不
望佛智不自信得如是佛慧以聲聞
乘而自出度世尊我従今日示敎利
喜諸菩薩衆令住佛法何以故諸佛
世尊行難行者世尊本行菩薩道時
爲衆生故常行如是甚難大事如是
事者一切阿羅漢辟支佛尙无况餘
衆生世尊如是甚難大事唯諸菩薩
摩訶薩等憐愍饒益一切衆生故行
菩薩道時有如是等無量无邊阿僧
衹甚難大事世尊諸菩薩行如是甚
難大事得阿耨多羅三藐三菩提已
能轉法輪度脫苦惱衆生佛言如是
如是富樓那如汝所說諸菩薩摩訶
薩深發阿耨多羅三藐三菩提心爲
一切衆生求利安樂於一切衆生有

[06-0632c]
大寶積經苐七十九卷苐三十張人珎
慈悲爲一切衆生故行菩薩道時有
如是等无量無邊阿僧祗甚深極難
大願大事佛說經已慧命富樓那時
會四衆天人龍神乾闥婆阿修羅等
皆大歡喜信受佛語
大寶積經卷第七十九
庚子歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[06-0633a]