[06-0042a] 
大寶積經卷第六翔
大唐三藏菩提流志奉詔譯
第二無邊莊嚴會出離陀羅尼品第二
爾時無邊莊嚴菩薩摩訶薩白佛言世尊
云何名爲出離諸法陀羅尼門佛言
無邊莊嚴此是出離一切文字印法
一切諸法悉入其中云何名入以平
等故一切諸法皆入平等亦不見法
入於平等不可了知不可得故於一
切法自性如實不分別時一切諸法
悉入其中離於無作及有作故由諸
文字及以語業演說諸法如是二種
不如實故性平等故所有文字及以
語業皆悉平等於諸法中所有言說
皆非如實此是諸法如實句義所有
文字及以語業此二皆無以无有故
無有眞實開示演說所言文字及以
語業無眞實者卽是諸法无差別句
無増勝句无建立句此
宣說一切諸法皆非眞實非不眞實
何以故諸法本性非以文字語業宣
說可見可得一切諸法皆無本
[06-0042b]
大寶積經苐六卷苐二張翔敦性
如是諸法非作非不作非等非不等
非寂靜非不寂靜然於諸法亦住寂
靜及不寂靜所言住者亦無所住亦
不變異亦復不住不變異法何以故
法无住故不入筭數非由筭數建立
言敎而能令法入於筭數一切文字
語業演說皆不可得不住於處及一
切處如是文字及以語業无所従來
去無所至不住中邊一切文字及於語
業業非業故非功用故以於一切文
字語業自性空故文字語業亦復皆
空亦以文字語業他性空故他性亦
空乃至自他性空故自他性亦空自
他空故彼則寂靜若寂靜者彼則寂
滅若寂滅者彼一切法卽寂滅門由
彼彼門得說法名若說文字若說語
業彼一切門亦不可得門清淨故无
所有故由彼彼門演說諸法而於此
門究竟請淨能平等入於一切法如
是猒離云何猒離謂貪本性貪本性
者彼則清淨若清淨者彼則究竟若
究竟者云何有貪云何有說無邊莊
嚴如是略說無有分別无有戲
[06-0042c]
大寶積經苐六卷苐三張翔敦論法
門清淨陀羅尼門入是門故能破無
明黑闇重障能隨憶念明法種性於
一切法得入光明清淨法眼陀羅尼
門及能證得文字差別演說法門由
是門故便得入於一切智智及得近
於諸佛如來於諸法中得爲勇健能
破外道降伏魔軍令諸衆生増長善
根入於如來秘密之法隨得法門陀
羅尼門由是法門於十力中獲
光速疾成就如來之力無邊莊嚴諸
佛如來以十力爲力爲无上力超過
一切世間之力能於衆中作師子吼
何等名爲如來十力無邊莊嚴如來
於此以無上上一切智智於處非處
以處非處如實了知此是如來第一
之力由此力故處大仙位爲諸衆生
演說正法及能爲轉无上法輪唯除
如來天人世間先無有能如法轉
者復次如來以无分別一切智智如
實了知過去未來現在諸業業攝取
因善與不善无量行相无著無㝵此
是如來第二之力復次如來以無分
別一切智智无著無㝵能善了知
[06-0043a]
大寶積經苐六卷苐四張翔敦守
一切有情无量諸行此是如來第三
之力復次如來以無上上一切智智
如實了知種種勝解无量勝解各各
勝解所有分別及妄分別此是如來
第四之力復次如來能如實知无量
界種種界无量緣種種緣世聞住處
此是如來第五之力復次如來能如實
知若因若緣知見趣道此是如來第
六之力復次如來以於天眼無㝵智
見及以無上一切智智如實了知諸
有情等生死之智此是如來第七之
力復次如來能如實知靜慮解脫等
持等至離染清淨能出入智此是如
來第入之力復次如來宿住憶念作
證明智如實了知此是如來第九之
力復次如來漏盡智證明智如實了
知此是如來第十之力无邊莊嚴如
是无量無上一切智力以是智力悉
成就故爲諸菩薩及諸衆生於諸佛
智得攝受故於諸法智證清淨故開
示演此无邊法藏
復告无邊莊嚴菩薩摩訶薩言善男
子汝今當觀如來所說如是甚深
[06-0043b]
大寶積經苐六卷苐五張翔敦守
如是難了一切智智力清淨故所有
諸法說名如來及如來力然於彼法
亦不可見亦不可說无邊莊嚴所言
力者此是如來不可摧伏无上法門
於彼安住開示演說此法理趣由斯
理趣建立力故能演說此一切諸法
無建立性以之爲力如是諸力无生
起性無有自性離於自性如是如來
十力圓滿而能開示无量無邊甚深
之義無邊莊嚴此是諸佛无上法門
住斯門巳便能演說如來十力及能
說此力清淨門普清淨門无邊莊嚴
我當復爲諸菩薩等能於法門得清
淨故說陀羅尼汝應聽受陀羅尼日
怛姪地也反他鉢囉二合牟折寧一侏牟
折寧二牟折寧三毗鉢囉二合悶折你四
阿折黎五阿毗耶二合引咤你六鉢囉二合婆
怒揭帝七帝誓八摩訶帝誓九阿鉢囉
二合底耶二合末囉尼十阿那引靺囉尼十一阿
引靺囉拏毗戍達你十二你駄那鉢囉二合吠
設你十三突囉阿你乞屣鉢你十四靺虞
十五靺虞薩嚩黎十六薩嚩囉尾戍憚你
十七母達囉二合十八母達囉二合尾戍憚你十九薩
[06-0043c]
大寶積經苐六卷苐六張翔鉢唎
縛嚟二十三漫多鉢嚟嚩嚟二十一阿揭囉
引二合弩麽底二十二揭他二合娑憚你二十三僧羯
羅二合尼麽掣憚侏二十四戍嚟二十五戍囉寐
唎曵二合二十六阿引褐囉一合尼二十七馬波那末
底二十八侏那嚟二合設你二十九三曼多波嚟普
里也二合揭帝三十駄羅引弩揭帝三十一
阿你迷設你三十二阿傘你迷設你三十三陀引
囉尼揭帝三十四你駄那鉢唎戍憚你三十
五阿弩達囉毗婆枲你三十六跋致麗二合三十七
底四十珊駄引囉尼四十一馬筏駄引唎尼四十二
阿難多鉢囉二合皤吠四十三鉢囉二合步引
多鉢唎嚩嚟四十四設侏四十五鉢唎二合些設
你四十六摩訶嚩迦引世四十七阿迦引捨娑牟
薩囉尼四十八弭底彌囉迦囉尼四十九薩婆
若鉢他上毗輸達你五十涅槃那鉢他上
珊那唎設你五十一莎訶五十二
無邊莊嚴此是陀羅尼印法敎法門
一切諸法悉入其中若諸菩薩於此
法中如說修行具勝辯才差別智慧
能善了知最勝出離陀羅尼句云何
名爲勝出離句陀羅尼日
娑上揭囉阿上鉢演多一
蘇迷上嚧囉
[06-0044a]
大寶積經苐六卷苐七張翔畜怛
那娑揭囉珊你折耶二阿毗怛你三阿三
毗怛你四阿卑靺嚟五拔折囉二合珊你
六涅陛設你七阿乞芻二合毗你八阿僧乞芻
二合毗你九阿乞沙二合耶十阿避夜巳二
合十一乞沙二合耶阿鉢演帝十二阿乞師二合去那乞沙
演多薩姪里二合世平十三阿鉢唎乞沙
二合曵十四阿毗乞疏二合避你十五阿毗揭嚟
十六阿毗揭羅若那揭囉尼十七莎訶十八無邊
莊嚴此勝出離陀羅尼句若有菩薩
於此法中精勤修習則能増長智慧
如海能以大慈慰喻衆生言我授汝
廣大法藥破滅汝等无眀黑闇拔除
汝等無始死終生死煩惱憂苦毒箭
亦令汝等愛縛當解超度一切生死
瀑流作大法光使諸衆生善根生長
能得究竟永拔濟故如是善人爲善
導首能令入於一切智智亦復不令
有一衆生従此无上大智退失能以
大慈普遍一切令諸衆生於未聽受
與義相應寂滅猒離无生智門得無
云何於此陀羅尼句繋念現前令法
不斷謂諸菩薩處師子座以无
[06-0044b]
大寶積經苐六卷苐八張翔畜㝵
辯思惟如來无量功德由於方便廣
大智慧令善巧地極清淨故若諸衆
生於聽法所來雲集時當於彼所發
生大悲於諸衆生起大慈心以廣大
智決定理趣如實開示令不増減知
諸衆生意樂差別以善分眀決定語
業及文字句廣爲宣說由是說故能
令自身善根増長以清淨法攝受衆
生如來能以无量譬喻開示演說如
是法聚陀羅尼門汝等若能如是宣
說无上正法是則住於佛所作事速
疾圓滿四無所畏无邊莊嚴如是菩
薩以大方便清淨智慧善能修習起
神通業所有諸法卽能攝取廣大智
聚此中何者起神通業无邊莊嚴若
諸菩薩住神足中以如虛空无所依
想善能分析大種積聚如來成就无
㝵智見無邊智見以智見力於一切
法得善巧智能善決定无有少法而
可了知住無所得住无等等亦不與
俱住阿蘭若住无執著住清淨智無
有少法不知不見遠離黑闇无有障
㝵善住無量无邊智見是故如來
[06-0044c]
大寶積經苐六卷苐九張翔畜平
等見覺一切諸法如幻如夢及能開
示無名法想是故我等應隨佛學如
來智慧无有障㝵能善了知一切衆
生上中下根令諸菩薩安住平等起
神通業由是成就神足現前由是神
足加持之力於戒定慧及以解脫智
見淨施法智善能安住由此能得眞
實加持攝受无量差別神變於梵世
間而得自在處師子座擊大法鼓令
諸衆會皆悉
益无邊莊嚴譬如大鐵輪圍山王以
諸衆生業増上力於此世界圍繞而
住不令衆生齅地獄香聞地獄聲見
於地獄如是菩薩於此法中善修學
巳爲諸衆生除滅一切有障㝵法授
與一切無障㝵法如是菩薩以金剛
智攝受善巧於此法敎悟入甚深住
無所得甘露灌灑云何名得甘露灌
灑謂煩惱魔薀魔天魔所不能損縱
於死時雖有死魔亦得自在不起死
想何以故由彼正士住於空性无相
无願於一切法無所分別不生不滅
不墮不起不來不去不住不染不
[06-0045a]
大寶積經苐六卷苐十張翔畜淨
亦不怯弱無有障㝵无有所得捨離
憍慢其心謙下内離迷惑善了於外
見聞覺知所不能攝了知諸法皆悉
平等如實入於如來法中以不虛妄
无有變異安住眞如此卽名爲諸菩
薩等所入般若波羅蜜門於此住巳
則能成就无邊智慧由是慧力能使
入於不思議智及諸如來秘密言說
於一切法能善了知隨覺无間等菩
提故隨覺無間不可思議等於菩提
不可思議隨覺无間無所分別等於
菩提无所分別了知无間及菩提法
无所得故彼亦不作無間差別不作
菩提平等之想無間菩提不作不壞
不集不散於此義中能作業者於此
所說寂靜法門而不執著亦不分別
諸業果報能善了知業果平等以平
等故不得業果亦不分別亦不執著
何以故彼於煩惱及以業障獲得輕
安遠離結因於諸法門能得照曜於
此陀羅尼品能得光眀彼住如是清
淨門故能於十方世
行無所住著不爲世法之所染汙
[06-0045b]
大寶積經苐六卷苐十一張翔畜於
諸世間无人之中堪爲福田親近供
養无邊莊嚴我說供養住第八地諸
善男子功德无量何况菩薩於如是
法而修行者若於菩提及以衆生衆
生之法乃至世間之法无有所得亦
不分別及諸戲論彼人則能了知此
法如說修行能消世間廣大供養應
以如來供養而供養之无邊莊嚴若
諸菩薩修學此法於諸供養一切所
有皆悉具足離諸怖畏乃至能捨一
切身命彼於諸法无所攝受而能攝
受廣大之法處无畏座作師子吼降
伏外道及外道法摧滅波旬及魔軍
衆能除衆生一切覆障當以法船渡
諸衆生當示衆生一切智道當能安
住一切衆生於隨順道當能令彼一
切衆生隨順聖諦不相違逆當爲衆
生開示一切菩提分法當以法施慰
喻衆生當令衆生能得法喜无邊莊
嚴若有於此陀羅尼門能忍信受則
與得受菩提記人等无有異彼旣聞
法當於巳身而自授記如來法王施
設此法開此法藏而能安立此陀
[06-0045c]
大寶積經苐六卷苐十三張翔畜羅
尼印及能建立此諸法門攝受我等
是我等父哀愍我者无邊莊嚴若有
菩薩以勝意樂能於我所起於父想
彼人當得入如來數如我无異無邊
莊嚴於此陀羅尼門法品之中此是
第二出離陀羅尼印演說法藏清
淨陀羅尼品第三之一爾
時世尊觀察四方作如是類種種神
通以神通力令此衆會諸菩薩等見
於十方無量諸佛及聞諸佛所說之
法爾時佛告无邊莊
一切法无有所作無數離數及寂靜
數能作如是自在神通如來之力无
畏如是無邊莊嚴如來之性不一不
異非不一異无所有故非有非無无
有自性非無自性應如是知如來之
性乃至無有少法可得如是見者亦
復无有少法可見若不可見則無所
有亦无所取無邊莊嚴如來之性無
少眞實少不眞實若少眞實少不眞
實是則應言有如來性无如來性如
來之性離有離无亦不曾離无邊莊
嚴一切諸法自性本性猶如虛空
[06-0046a]
大寶積經苐六卷苐十三張翔畜如
是法門諸佛如來未出世時所未曾
說无邊莊嚴若諸菩薩於此法中如
是解者則能發生无量辯才於諸法
中能爲照曜於佛无畏而作光眀無
邊莊嚴言无畏者謂得如來最上无
畏能於少法不攝受故不増長故不
可得故不遍得故不隨得故如來出
世若不出世法不増減不遍増減諸
法自性本性常住法界住性法界定
性无邊莊嚴一切諸法住法定性如
是無有不可得故一切諸法皆妄分
別不以業報而得成就是故能入一
切諸法无業報門如是諸法無自性
故不如實故諸業於果非生滅因於
滅趣道亦復非因如來但以世俗施
設說一切法有因非因因自在故無
有因故此是如來無畏之地如來具
足无量辯才故能得入大無畏地无
邊莊嚴云何無畏謂諸如來四无所
畏此四無畏緣覺尙无何况聲聞及
餘世間何等爲四一者唱言我是如
來應正等覺一切知者一切見者或
有一切无人世間立論於我
[06-0046b]
大寶積經苐六卷苐十四張翔畜不
能覺了諸法无有是處由此能得最
上无畏於衆會中正師子吼我能演
說無上甚深廣大法敎二者唱言我
是一切諸漏盡者或有一切天人世
間立論於我諸漏不盡無有是處由
此能得住於安樂我開示此无量俱
胝刧所積集无上法藏三者我所宣
說出離覺了於彼修習正苦滅盡或
天世間立論於我若苦盡道不出離
者无有是處我不見此相我不見此
相時得安樂住爲諸衆生示現此法
種性於衆會中作師子吼四者我所
宣說諸障㝵法於此或有天人魔梵
沙門婆羅門衆立論於我於彼習行
無障㝵者无有是處我不見此相時
得増上安樂住我於衆中正帥子吼
我能轉此无上法輪一切外道諸天
世間所不能轉无邊莊嚴此是如來
四无所畏此中菩薩勤修學時速疾
獲得无畏之地於人天中最爲殊勝
无邊莊嚴若諸菩薩田善修習虛空
相故則能發生不可思議遍清淨門
由是門故於一切法最初了知見
[06-0046c]
大寶積經苐六卷苐十五張翔畜一
切法等虛空相無二无別一切諸法
亦復如是然於虛空亦不分別亦不
戲論得義善巧无少法界所従將來
亦不將去亦不積集乃能觀察一切
諸法无有積集不來不去於一切法
行無所行燃大法炬爲諸衆生作法
照曜無邊莊嚴汝觀此法能爲菩薩
幾許利益幾許事業謂佛十力四无
所畏亦復無有少法可得亦非不得
无邊莊嚴一切諸法等虛空相爲得
義利開示演說業所依事及彼業因
於中亦無義利可得無邊莊嚴此甚
皆是滅壞虛妄建立由是於此法毗
柰耶不能信受亦非世間能知世間
皆悉非法以執著故言有世間及安
住處假使乃至法想執著亦无有法
而可執著由於非法起執著故則與
如來及所說法共興諍論又不能了
一切諸法自性本性復與无生法等
相違是故於此甚深法敎不能解了
无邊莊嚴我爲一切天人所信如實
語者无諍論者如來世尊息諍論
[06-0047a]
大寶積經苐六卷苐十六張翔畜故
捨離薀故開示演說如是法敎於中
无薀亦無薀盡無邊莊嚴一切有者
所謂一切善不善法於中都无善不
善法善不善法皆悉寂靜善不善法
各不相知善不善法不相映蔽以
善不善執著因緣是故如來說一切
法皆悉無記以彼眞實善不爲法不
可得故若不可得則無有記何以故
於中无因無因可見無邊莊嚴汝爾
當觀一切諸法皆悉无記若諸菩薩
如是覺巳於一切法無記言說亦不可
得如是法門爲諸菩薩於不善法如
實見故得捨圓滿於法不住以無記
門證入諸法是无記門彼則非門若
非門者則不可得若不可得彼則清
淨此是諸菩薩所入陀羅尼清淨法
門由是門故得一切法光眀照曜於
諸法中無有愚闇迷惑猶豫及能獲
得無礙法智慧眼清淨无邊莊嚴於
此法中應生願樂云何願樂謂於諸
法無所取故無有執著究竟離捨超
過攝藏無希求故於善不善一切有
爲及世間法不觀待故此是無上不
[06-0047b]
大寶積經苐六卷苐十七張翔畜放
逸地離攀緣地於諸法中無有所住
不來
清埩究竟遠離無所取故善能觀察
捨離一切自性本性此名慧眼言慧
眼者所謂盡滅猒離智性如是智性
無生无作本性寂靜亦復不與寂靜
相應斷相應故亦復非斷亦非无斷
无缺無減此則名爲清淨慧眼無戲
論道由是慧眼得成就故以大慈悲
攝諸衆生令其發心住緣衆生无盡
妙行及能覺了一切諸法无有我人
衆生壽者彼若證得大菩提時決定
當能開示演說无上法藏及能清淨
陀羅尼門爲諸衆生種性敎法不斷
盡故應置法印佛
復告无邊莊嚴菩薩摩訶薩言此陀
羅尼清淨法門一切諸佛常所護念
攝受開演住於十方三世諸佛亦皆
宣說如是法門爲諸菩薩開示三世平
等法性由是能於三世諸法如實悟
入此之法門成就菩薩清淨三世捻
持慧故彼諸菩薩无有世想於善不
善了知無二而能生長種種善
[06-0047c]
大寶積經苐六卷苐十八張翔畜根
身語意業悉皆清淨能遍清淨无量
法門爲得清淨捻持慧故亦能開演
無起作性清淨法敎復能開示一切
諸法畢竟空寂猶如虛空又能示現
廣大慧光而爲開示清淨智故亦能
開示一切諸法及與菩提如虛空性
而爲示現一切智智道清淨故又能
開示清淨道法卽是菩提隨其所願
得圓滿故能正了知演出實諦方便
善巧而能宣說無分別諦故能善開
示諸佛智慧隨順覺了一切義故無
邊莊嚴若諸菩薩於此法中善修學
者能速清淨菩提資糧得住菩提無
有遠近不與少法共相違背
此所說諸法而見遠近不以法及非
法隨見菩提通達菩提絕諸顯示能
以平等無顯示義了知菩提及觀諸
法寂靜義時不分別菩提亦不見寂
靜不寂靜義非寂靜外見不寂靜無
有少分能觀見想於一切處能清淨
見亦無少有可能清淨此是諸菩薩
清淨智門由此門故而能隨念諸佛
如來无邊法藏陀羅尼門能遍了
[06-0048a]
大寶積經苐六卷苐十九張翔畜知
諸有情類自性本性爲諸有情開示
演說此諸法藏能遍清淨諸智慧業
諸所願求於阿耨多羅三藐三菩提
現等覺巳増上意樂終不退轉及能
隨念善清淨願於切法速得自在而
能習行諸佛如來大慈大悲一切如
來善巧法藏皆現在前及能示現無
量无邊大法光眀身常安住諸佛智
境无邊莊嚴此无量無邊法門誰之
増語无邊莊嚴無量無邊者謂一切
法地水火風虛空識界皆無量故欲
界色界及无色界諸有情界无有量
故然無少分諸有情界可得了知有
情無故如是如是此有情界不可得
不可了知界無有故是故諸法等涅
槃界趣入涅槃一切諸法皆同趣入
不可說處於涅槃界无有少分而可
說故涅槃界中無有障㝵亦無蓋覆
障㝵蓋覆永清淨故是故涅槃界清
淨最清淨是涅槃界界亦非界遠離
界故无有界故超過界故然以似界
方便顯說所言界者安住非界及非
非界於言說中亦無有界但以
[06-0048b]
大寶積經苐六卷苐二十張翔畜語
言顯說諸法所有言說及能說者皆
不可得不可了知一切言說卽非言
說如是一切言說如虛空性等入
空由是地界不能言說無能說力乃
至空界不能言說無能說力言識界
者由是但以語言顯說諸法而彼識
界界亦非界不入諸界不與界相應
非不相應従虛空生入於虛空如是
識界不在内不在外不在中間隨其
空分之所攝受趣入虛空不可施設
不可覩見若不可施設彼無所作餘
緣相應說有識界此是菩薩之所入
門一切諸法本性自性猶如虛空以
依法界開示演說而亦无有諸法之
界界非界故一切諸法猶如虛空是
故如來說一切法皆是虛空量難得
故顯一切法皆虛空性諸法本性如
虛空故但以語言開示演說无邊莊
嚴汝觀如來智所演說爾所清淨彼
無法可生亦無法授與如是清淨法
敎是諸菩薩不顚倒智是故汝等應
當願樂不由他緣智得無分別不増
分別及能清淨不可言說理趣法
[06-0048c]
大寶積經苐六卷苐二十一張翔畜
門由一切法智清淨故佛告无邊莊
嚴諸飛鳥類於何所行无邊莊嚴白
佛言世尊行於虛空佛復問言虛空復
何所行答言世尊如是虛空無有所
行佛言如是如是一切諸法猶如虛
空无有所行行無所行法不可得是
故諸法無有所行亦復不行諸法本
性無有可行及無可說而此法門爲
諸菩薩得虛空智清淨故轉此是无
邊光眀法門普遍照耀无量無邊猶
如虛空彼之光眀普遍照耀亦不可
見菩薩得是門巳能遍觀察十方世
界及能隨見一切世間无邊莊嚴此
是菩薩智所知地通達智地而非一
切他論者地彼不能說故此法理趣
是故一切諸法不印亦不増印了知
不印修習善巧故以虛空印印一切
法以無相印能示現彼虛空无相無
有爲相無語言相以空無故說此虛
空所言虛空彼无實體故說爲空以
眞勝義應知諸法無言彼岸无邊莊
嚴我於此中當說陀羅尼印能清
[06-0049a]
大寶積經苐六卷苐二十二張翔畜淨
句爲虛空句智清淨故如空無句無
句清淨如是應當了無諸句其句云
何卽說呪曰毗
筏嚟一毗筏囉引弩娑呬諦二鉢囉
引二合弩你三你珊那上尾筏囉尼上四阿毗夜
二合筏迦引賖珊禁設你五鉢囉二合皤去嚟六鉢
囉二合皤去囉弭輸達你七涅毗羯鞞八阿
引迦去賖三摩筏娑囉尼上九你省霓
十省上伽上波揭底十一省上去伽去毗牟折你
十二阿引娜上䭾你十三阿引䭾去曩毗揭帝
十四薑去乞沙二合掣去那鉢唎羯麽十五遏掣
去泥十六阿弩鉢掣泥十七阿三去冥十
八地毗耶二合十九若曩阿引呵囉寧二十鉢囉
二合攘斫芻毗輸䭾你二十一設黎耶二合引播那
耶你二十二地孕二合衹烏怛囉尼上二十三阿喻
雞二十四阿毗喻雞二十五阿三鉢囉二合喻雞
二十六阿毗鉢囉二合喻雞二十七阿紇囉二合鉢駄涅
賀嚟二十八涅提賖鉢駄毗輸達你二十九
阿底多引那揭多鉢囉二合底逾二合般那毗
輸達你三十訖唎二合多鉢唎二合羯麽毗你諦
三十一曩多引囉他二合弩揭諦三十二阿僧羯囉
二合冥三十三阿訖囉鉢䭾毗輸達你三十四鉢駄
鉢囉二合陛駄攘那毗輸達你三十五涅皤
[06-0049b]
大寶積經苐六卷苐二十三張翔畜斯
三十六阿去皤去婆毗輸達你三十七三漫多㮈
賖地賖毗耶二合筏盧羯寧三十八弫囉引瘧
上鉢駄涅訶嚟三十九鉢囉二合若弫輸地四十鳴
上皤
羅波二合達摩禁唎設那弫輸達你四十二步
多去遏囉他二合珊㮈唎設你四十三阿怒耄
馱遏他二合弫輸誕你四十四娑竭囉質多弩
鉢囉吠世四十五誕嚧鉢唎僧薩他二合引寧
四十六囉濕弫二合鉢囉二合多鉢你四十七薩婆路
迦引地鉢帝耶攘囊尾輸誕你四十八阿鉢
囉二合底褐多四十九阿僧伽攘那禁唎二合設
寧五十佛
言無邊莊嚴此諸陀羅尼印能清淨
句演說虛空分叚之句無有分叚遍
無分叚无分叚故於中無句无句清
淨由一切法句清淨故爲彼發趣住
大乘者希求甚深清淨法者由如來
力所加持故此諸呪句而得流布無
邊莊嚴若善男子愛樂現證大菩提
者欲爲衆生作利益者於此呪句雖
末曾聞而能悟解若有非人或淨居
天持此呪句當授與彼若有發趣阿
耨多羅三藐三菩提者諸天子等
[06-0049c]
大寶積經苐六卷苐二十四張翔畜亦
持此呪而授與之卽說呪日馬
波僧荷嚟一娑荷嚟二紇唎二合三室唎二合地
唎二合底弫輸誕你四羯量曩遏他二合涅弟
閃鉢囉二合底皤底五質多末弩弫攘那
弫輸誕你六阿引地耶二合怛麽二合麽呬遏
馱鉢唎輸誕你七揭底枲蜜里二合底末
底八阿引褐囉你岌多九岌多鉢底十薩
嚟十一薩囉筏底十二佛
言無邊莊嚴有諸无神住雪山中彼
等天神若如來力之所加持而能授
與諸說法者法之光眀卽說呪日末
底弫輸誕你一蘇育多寐唎曵二合二阿竭
囉二合呬多鉢駄涅荷嚟三阿枳邏引枲你
四阿弫邏枲你五鬱他引曩三半寧六弫
你多三麽引那鉢
蘖諦八大
寶積經卷第六庚
子歲高麗國大藏都監奉勅
彫造
[06-0050a]
大寶積經卷苐七大唐三
藏菩提流志奉制譯第二無
邊莊嚴會清淨陀羅尼品第三
