KR6f0001 大寶積經-唐-菩提流志 (TKD)


[06-0745a]
大寶積經卷第九十五始
大唐三藏法師菩提流志奉詺譯
善順菩薩會第二十七
如是我聞一時佛在舎衛國祗樹給
孤獨園與諸大衆五百聲聞十千菩
薩恭敬圍遶時舎衛城有一菩薩名
日善順巳於過去無量佛所種諸善
根承事供養於阿耨多羅三藐三菩
提得不退轉住於大慈心不瞋恚住
大悲弘濟無倦住於大喜善安法
界住於大捨苦樂平等節量時食少
欲知足常爲衆生之所樂見恒以五
戒及八齋法於某城中憐愍敎化然
後復勸布施持戒忍辱精進禪定智
慧慈悲喜捨清淨梵行爾時善順菩
薩爲令衆生見佛聞法與諸人衆前
後圍遶將詣佛所時天帝釋以淨天
眼見此菩薩住上精進行頭陀行具
淨尸羅弘濟堅固便自念言今此善
順於諸梵行曾不懈息將不爲求帝
釋處耶或貪王位及欲樂耶作是念
巳卽便化作四丈夫身至菩薩前種
[06-0745b]
大寶積經苐九十五卷苐二張始
*種惡言毀罵菩薩復以刀杖及於瓦
石打擲加害爾時菩薩住慈忍力皆
忍受之曾无瞋恨時天帝釋復更化
作四大丈夫來語菩薩咄哉善順彼
諸惡人以不善言罵辱於汝及以瓦
石刀杖之屬撗相打害何不令我爲
汝讎報我當爲汝斷彼命根爾時菩
薩告彼人言善男子等莫作是語若
殺害者成就惡業假使有人於我此
身節節支解猶如棗葉我終不生殺
害之心何以故殺害之人墮於地獄
餓鬼畜生乃至雖得人身所生父母
猶不愛念恒爲衆人之所憎惡善男
子一切諸法凡有二種一者善法二
者不善法由不善法墮於惡趣若依
善法獲於福利爾時善順菩薩欲重
宣此義而說偈言善惡猶
種植皆隨業所生何有苦子因成熟甘
果者現見法如是智者應思惟苦報酬
惡緣爲善常安樂爾時天
帝所化之人聞是言巳自念不能令
彼菩薩爲殺害業忽然不現尒時天
帝復更化作金銀寶聚令諸
[06-0745c]
大寶積經苐九十五卷苐三張始
*丈夫至菩薩所作如是言汝可方便
取此珎寶隨意所用
爾時菩薩告彼人言諸善男子莫作
是說所以者何夫盜業者能令衆生
貧窮下劣无依無怙假使我貧命不
存濟終不行於不與取法諸君當知
凡夫愚冥貪求覆蔽何有智人行不
與取爾時善順菩薩而說偈言
積財雖千億貪著心不捨智者說此人
在世恒貧苦彼雖無一物安住捨離心
智者說斯人世間最富貴智者離諸惡
一切皆端嚴愚夫由作罪舉身皆醜陋
智者勸修善愚夫恒爲惡寧受智毀罵
不用愚稱讃
時彼天帝所化之人聞是言巳悵然
而去
爾時天帝復自親試持俱胝金至菩
薩所作如是言我先於此舎衛大城
波斯匿王與餘丈夫有所諍論湏得
一人爲我曲證汝能爲我作證人者
當用此金而以相奉爾時菩薩告帝
釋言仁者當知夫妄語者爲不善業
旣誑自身亦誑天龍夜叉乾闥婆阿
[06-0746a]
大寶積經苐九十五卷苐四張始益
昌修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽由
於妄語能爲一切惡之根本趣不善
道毀清淨戒能壞色身口氣常臭所
出言詞爲人惡賤爾時菩薩重說偈
妄語之人口氣常臭入苦惡
道無能救者夫妄語者誑於自
身亦誑天龍摩睺羅等當知妄
語爲諸惡本毀清淨戒死入三
塗汝設與我滿閻浮金我終不
能作於妄
語時天帝釋聞說是巳忽然不現
爾時天帝復令舎支夫人日光夫人
及於五髻諸夫人等徃菩薩所重加
試錬壞其禁戒時舎支等卽與五百
盛年女人以香塗身花粧藻飾於後
夜分至菩薩前而作是言我等女人
年色姝盛願親枕席相與爲歡爾時
菩薩以无染眼觀彼諸女告之言日
地獄畜生閻羅王界諸狂亂者不正
心者耽昬臭穢膿血不淨愛惡羅刹
是汝親友非諸天人清淨眷屬爾時
菩薩重說偈言
愚人眷迷念不淨耽染臭穢膿血身
[06-0746b]
大寶積經苐九十五卷苐五張始益
昌諸欲迅滅歸无常永沉地獄閻羅
界假令變化如汝等色身殊勝滿世
閒我無一念貪染心常生如夢如怨
想時舎支等雖盡變態而彼菩薩曾
无貪染各還天宮白帝釋言我觀善
順志願堅固當成正覺無有疑也所
以者何彼於我等无少貪愛但生猒
離爾時帝釋雖聞此言猶懷憂惱如
箭中身恒作是念彼人必當毀奪於
我無有疑惑我今應徃重加試之於
諸願中的何所願作是思巳至菩薩
前捨去憍慢頭頂礼足以偈問
日仁今勤修淨梵行於諸欲願何所
爲求日月釋梵天爲求三有諸王
位爾時善順菩薩以偈答
日我觀日月釋梵天世間王位三有
報一切無常不堅固何有智者爲茲
願爾時天帝聞此頌巳復白菩薩若
如所言爲求何願於是菩薩以偈答
日我本不貪世間樂但求不生不滅
身勤修方便濟羣生願同登彼菩提
路爾時天帝聞是頌巳心生安樂必
知菩薩不求釋位歡喜踊躍以偈歎

[06-0746c]
大寶積經苐九十五卷苐六張始益
昌汝言弘濟爲羣生此心廣大无與
等願破魔軍證甘露由斯恒轉勝法
輪爾時天帝說是偈巳恭敬旋遶礼
菩薩足忽然不現爾時善順菩薩於
其晨朝入舎衛城遊化徃來得刧初
時閻浮金鈴其鈴價直過閻浮
提爾時菩薩持此金鈴於四衢中高
聲唱言此舎衛城誰最貧窮當以此
鈴而施與之時有最勝耆舊長者聞
是語巳奔走而來白菩薩言我於此
城最爲貧窮可持此鈴而施於我爾
時菩薩語長者言汝非貧者所以者
何於此城中有善男子貧中最貧應
以此鈴而施與之長者問言誰爲此
人菩薩答言波斯匿王於此城中最
爲貧者時彼長者謂菩薩言莫作是
說何以故波斯匿王富貴多財庫藏盈
溢珎奇賄貨用无窮盡云何乃言貧
中最貧爾時菩薩於大衆中以偈答言
設有伏藏千億餘以貪愛心无猒足
猶如大海呑衆流如斯愚人最爲貧
由此復令貪増長展轉滋蔓相續生
於現在世及未來彼无智者常貧匱
[06-0747a]
大寶積經苐九十五卷苐七張始益
昌尒時善順菩薩說此偈巳與諸大
衆卽便徃詣波斯匿王於時彼王方
與長者五百餘人筭數校計庫藏財
寶菩薩尒時前白王言我於此城徃
來遊化得劫初時閻浮金鈴其鈴價
直過閻浮提我於彼時竊作是念於
此城中有最貧者當持此鈴而施與
之復更思惟城中最貧莫過王者今
齎此鈴願以相奉王旣貧窮爲我受
之尒時菩薩作是言巳重說偈
言若人多貪求積財無猒足如是狂亂
人名爲最貧者王恒多賦稅撗罰无過
人愛著於國城不觀來世業於世得自
在不能蔭羣生見諸貧苦人曾无憐愍
念旣染於女人不懼於惡道邪亂未常
覺豈非貧窮者若人知淨信歸依佛法
僧於身及命財常念不堅固知不堅固
巳於彼不迷惑能於身命財永得常堅
固若能勤念住樂於不放逸彼人名富
貴善財常安樂如火焚燒時不猒於林
樹王今亦如是貪愛無猒足氺不猒於
雲海不猒於氺王今亦如是何有猒足
日月常廵歷不猒於四方王今亦如

[06-0747b]
大寶積經苐九十五卷苐人張始益
昌終命無休息如火焚燒時不猒於草
木智人亦如是未嘗不行善如水不猒
雲如海不猒水智人亦如是不猒善増
長王位雖自在畢竟歸无常一切皆不
淨智者應捨
離爾時波斯匿王聞斯語巳内懷慙
愧謂菩薩日善哉仁者汝雖善勸我
猶未信今汝斯言爲汝自說爲有證
乎菩薩答言汝不聞耶如來應正等
覺具一切智今者現與无量天人乾
闥婆阿修羅等在於舎衛大城祗樹
給孤獨園當證大王是貧窮人王言
仁者若如汝說我願相與徃見如來
聽聞敎誨歸依供養菩薩答言大王
當知如來境界非諸凡愚之所能測
破煩惱慢哀愍衆生巳於聖智能知
此世及於來世若有善根勝意樂者
雖在極遠佛常加護若知我心欲令
大王於我生信必當來此爲我作證
爾時菩薩卽於王前偏袒一肩右膝
著地合掌恭敬卽以偈頌請如來
日如來眞實智悲愍諸羣生願知我深
心垂哀爲作

[06-0747c]
大寶積經苐九十五卷苐九張始益
昌爾時菩薩說偈請巳於彼大地忽
然震裂五百聲聞十千菩薩梵釋諸
入及於龍鬼无量衆生圍遶如來従
地踊出善順菩薩合掌恭敬前白佛
言世尊我先於此舎衛城中遊化徃
來得刧初時閻浮金鈴其鈴價直過
浮提我於爾時便作是念若有衆
生於舎衛城最貧窮者當以此鈴而
施與之復自思惟波斯匿王於此城
中最爲貧者何以故恃於王位於諸
衆生未嘗憐愍殘剝欺奪潢加侵損
貪愛覆蔽不知猒足我以此王爲最
貧者欲將金鈴而施與之王問我言
謂我貧窮誰爲證者我又答云如來
大師應正等覺捨離煩惱瞋垢无餘
於諸衆生悉皆平等當爲作證唯願
世尊示敎利
喜爾時世尊爲欲調伏波斯匿王而
告之日大王當知或有於法善順貧
窮王爲富貴或有於法王爲貧窮善
順富貴所以者何身登王位於世自
在金銀摩尼車璖珊瑚庫藏盈滿當
於*時善順貧窮王爲富貴勤修梵

[06-0748a]
大寶積經苐九十五卷苐十張始益
昌樂淨尸羅捨家多聞離諸放逸八
齋五戒弘濟无疲有一於此王實貧
窮善順富貴王今應知驕薩羅國一
切衆生財物庫藏比於善順五戒八
齋堅固清淨百分千分不及其一
至俱胝分亦不及一爾時波斯匿王
親聞如來眞實敎誨捨所憍慢合掌
慇懃瞻仰善順而說
偈言善哉摧伏我憍慢當得如來最
勝身以此王位捨於汝願恒爲汝菩
提衆我實貧窮汝爲富今知此說非
妄言王位徒爲衆苦因背於白法生
惡趣爾時波斯匿王說是偈巳白佛
言世尊我於今者發於无上大菩提
心願於衆生安樂解脫生死繫縛我
合願以財物庫藏金銀之屬分爲三
分一分奉施如來世尊及比丘衆一
分施與舎衛城中貧窮苦惱无依怙
者一分財物留資國用凡我所有園
池花果悉願奉施最勝如來幷比丘
衆唯願世尊垂哀
納受爾時驕薩羅國五百長者覩斯
事巳皆發無上大菩
提心
[06-0748b]
大寶積經苐九十五卷苐十一張始益
昌爾時善順菩薩白佛言世尊唯願
如來爲諸大衆說於法要令諸衆生
遇如來者爲不空
過爾時世尊告衆人言善男子等有
三无量功德資粮於諸如來雖有稱
說猶不能盡况於聲聞諸三乘等何
者爲三一者護持正法二者發菩提心
三者勸諸衆生起无上願復有三十
二法若善男子若善女人能勤修者
則爲見於如來不空過也一者於諸
如來生不壞信二者護持正法令得
久住三者於尊重僧而不輕慢四者
於應供人恭敬親近五者於愛於憎
心常平等六者恒於正法樂聞恭敬
七者安住寂靜離於諠閙八者於如
來乘演說無倦九者若說法時不爲
名利十者志求眞實如理勤修十一
捨施十二持戒十三忍辱十四精進
十五禪定十六正慧十七於諸衆生
隨樂護念十八成熟衆生不忘失法
十九恒於巳身善自調伏二十以善
法要調伏於他二十一不染煩惱二
十二常樂出家二十三住阿蘭若二
[06-0748c]
大寶積經苐九十五卷苐十二張始
十四聖種喜足二十五勤行頭陀二
十六捨不善法二十七弘誓堅固二
十八蘭若无懈二十九殖衆善本三
十常不放逸三十一遠二乘見三十
二讃歎大乘於是五百比丘聞斯法
巳遠塵離垢得法眼淨及萬二千衆
生同發阿耨多羅三藐三菩提心
爾時世尊以法敎化令諸衆生獲善
利巳與諸比丘幷餘來衆忽然不現
爾時波斯匿王旣覩斯事踊躍歡喜
便以二衣價直百千兩金而以施於
善順菩薩作是言日善哉仁者願垂
哀納善順菩薩告於王言大正當知
我於此衣不應受之所以者何然我
自有百衲之衣恒掛樹枝以爲相篋
一切衆生無欺奪想我旣自身无慳
悋心亦令他人不生愛著其有施者
名清淨施時波斯匿王復作是言汝
若不受願當爲我以足踏之令我長
夜安樂利益菩薩爾時爲於王故卽
以雙足踏此二衣時波斯匿王謂菩
薩言今此之衣便於汝身爲我受訖
我何所用善順菩薩告於王言汝持
[06-0749a]
大寶積經苐九十五卷苐十三張始益昌
此衣施於城甲貧窮苦惱無依怙者
爾時波斯匿王如菩薩敎持此二衣
會諸貧人而施與之時諸貧人觸斯
衣者狂者得心聾者得聞盲者得見
根不具者悉得具足由於菩薩威神
力故彼時衆人俱發聲言我今以何
報菩薩恩爾時空中有聲告日諸人
當知善順菩薩不可以於花香飮食
爲報恩者唯當速發菩提心耳是時
五百貧人聞於空中有如是聲咸說
偈言
我等今者發菩提心當成正覺說諸勝
法於諸衆生施以安樂我樂菩提得佛
法故爾時波斯匿王白菩
薩言善哉仁者汝若詣彼將見如來
願時報我我當隨従善順菩薩言大
王當知諸佛難値正法難聞豈獨大
王而自徃耶當爲衆生作於善友王
應於此舎衛城中勅諸人民悉令隨
従違王敎者王法治之所以者何凡
諸菩薩猶有眷屬圍遶莊嚴况於王
乎時波斯匿王白菩薩
言誰者是於菩
[06-0749b]
大寶積經苐九十五卷苐十四張始益
昌薩眷屬菩薩答言勸菩提心是菩
薩眷屬令覺悟故勸見如來是菩薩
眷屬不虛妄故勸聞正法是菩薩眷
屬獲多聞故勸見聖衆是菩薩眷屬
得善友故四攝是菩薩眷屬攝衆生
故六波羅蜜是菩薩眷屬増長菩提
故三十七品是菩薩眷屬趣向道塲
故菩薩有斯眷屬莊嚴侍衛能摧魔
軍至師子吼登最勝
處爾時波斯匿王及諸大衆歡喜踊
躍九千衆生離煩惱垢得清淨眼佛
說是經巳善順菩薩波斯匿王及諸
天人乾闥婆阿修羅等聞佛所說
**奉
行大寶積經卷第九十
五庚子歲高麗國大藏都監
奉勅彫

[06-0749c]