[06-0943b] 
大寶積經卷第一百二十文
大唐三藏菩提流志奉詔譯
廣慱仙人會第四十九
如是我聞一時佛在無鬪戰城恒河
岸上時有無量諸比丘衆尊者阿難
摩訶迦葉舎利弗薄拘羅離婆
多阿若憍陳如等所作巳辦離諸塵
染諸漏巳盡不復退轉禪誦經行无
蹔懈息或如羣鴈遊止寂靜或在林
間常處禪定安住如來光眀敎門調
伏諸根得无所畏時娑羅雞林枝葉
繁茂香花布地拘枳羅鳥迦陵伽鳥
鵝王羣蜂樓集和鳴能令衆生離諸
昏墮爾時如來告諸比丘汝等應當
勤作所作以於戒儀而自
蔭覆是時西方忽然輝耀如日輪光
尊者阿難未離欲故白言世尊今此
光明是何之相佛言阿難是五通仙
最勝上者黑香之子名日廣慱節食
羸瘦身無光潤與其同行五百人俱
所謂不白仙人天人仙人苦波野那
仙人丹荼野那仙人迦摩野那仙人
迷佉
[06-0943c]
大寶積經苐一百二十卷苐二張文那
斯仙人疑味仙人度羅仙人等前後
圍遶當來詣我爾時廣慱仙人遥覩
世尊身意寂靜處在林藪爲諸比丘
之所侍衞卽自思惟奇哉尊
智處色相具足捨去羣臣轉輪王位
六万綵女如棄毒食苦行山林離諸
欲樂名稱普聞誠不虛也時彼衆中
有一仙人字那刺陀遥瞻如來心生
歡喜卽說頌瞻彼
靑花樹林下猶紫金聚者何人彌樓
妙寶流焰光亦如秋月无氛翳爾時
諸仙皆懷悦豫合掌恭敬漸詣佛所
於時世尊告諸比丘汝等觀彼閻浮
洲中諸仙人等蓬髪上靡捿止林茽
塗灰却粒或月半月節食羸廋鹿皮
樹皮以充衣服不剪髪爪蹲處露地
或如煙炭黑蜂之色呪術祭火以爲
吉祥空地樹下隨處而居或墜高巖
或投深水炎火赫日炙身苦體恃其
種姓離無上智比丘當知此諸仙人
見不清淨耽著諸有輪迴生死不能
出離時諸比丘聞佛世尊作是說巳
同聲白言我等今者由依如來
[06-0944a]
大寶積經苐一百二十卷苐三張文
*勤修梵行於諸有中永當出離
爾時廣慱仙人與其同類漸至佛所
覩諸羅漢威德尊嚴内懷傾悚曲躬
低視各結散髮身佩白繩顏容黑暗
兩目黃緣頭髪枯燥執三拒木身形
卑陋或行虛空或談俗典至如來前
白言世尊今此衆會願佛知時佛言
廣慱我巳了知諸有受生及於自性
時阿難陀白言世尊此何仙人衆所
圍遶詞慧通敏頂髮上靡佛言阿難
此是廣慱作圍陀典奉持習行賖羯
羅敎造諸種種世俗文字爾時諸羅
漢等共相謂言而此仙人有何所得
苦行如是於生死中而不解脫復自
思惟此仙人衆今來佛所當何所問
爲因緣耶爲
向佛白言世尊佛出現難衆會亦難
我於今者有少疑問願垂哀愍佛言
大仙恣汝所問當爲解說廣慱仙言
云何爲施何者施義云何施主施主
何義云何施者不名施主云何施主
不名施者云何行施於受施者而獲
福報云何施巳若現在世若命
[06-0944b]
大寶積經苐一百二十卷苐四張文
*終後施福隨行爲積爲聚世尊如來
滅後供養塔廟誰爲受者獲於福報
佛言大仙汝今所問甚爲希有爲欲
覺悟新發意者時今利弗在於衆中
髪白面皺以其右手擡眉顧視久而
言日我昔曾聞廣慱仙人世所稱讃
云何今者不知言問如小童子云何
不問因緣無我深妙之義而乃問於
施之果報尊者阿難前礼佛足白言
世尊彼之仙人於施貪著我願爲彼
解說施義佛言阿難若問如來聲聞
答者非如來敎時舎利弗復白佛言
今此仙人有彼彼疑我願解說佛言
不爾汝於聲聞最爲上首若於我前
有所解說令諸衆生墮於惡趣謗云
如來非決定智或云如來覺性了巳
猶有我慢
爾時諸比丘聞佛世尊作是說巳生
淨信心白言世尊廣慱仙人有所
疑問願爲除斷爾時佛告廣慱仙言
汝今諦聽施之果報及業差別若諸
受者能令施主生於果報是爲施義
若有衆生發清淨心以巳財寶令執
事
[06-0944c]
大寶積經苐一百二十卷苐五張文
*人隨所施者其財寶主名爲施王其
執事人名爲施者若復有人自持巳
物淨心施者得爲施主亦名施者復
次大仙三十二種不淨之施汝今諦
聽若復有人倒見施者不名淨
報恩者不名淨施不哀愍者不名淨
施爲色欲者不名淨施若施火中不
名淨施擲水中者不名淨施恐怖施
者不名淨施施五家者不名淨施以
毒施者不名淨施施刀杖者不名淨
施殺害施者不名淨施爲攝他故不
名淨施爲稱譽者不名淨施爲倡伎
者不名淨施因占相者不名淨施求
飾好者不名淨施結朋友者不名淨
施於莊宅中鳥獸來喫不歡欣者不
名淨施學工巧者不名淨施因病施
醫不名淨施先因打罵後施財物不
名淨施若懷疑惑言我今施爲有報
耶爲无報耶如此施者不名淨施若
捨施巳内懷熱惱慳戀悔恨不名淨
施若言受者後當爲我作牛畜者不
名淨施若言福報我自受者不名淨
施若人少壯無淨信心後遭病苦或
[06-0945a]
大寶積經苐一百二十卷苐六張文
*臨死路楚毒在身肢節分解閻羅使
者調弄於前親屬平生悲泣相視如
此之時方始施者不名淨施或有念
言令餘城邑知我施者不名淨施若
懷嫉妬増上施者不名淨施慕他豪
族爲求婚姻持諸金銀繒綵衣服而
施與者不名淨施若求男女及餘雜
緣而施與者不名淨施若有念言我
於今施來世受報不名淨施見貧窮
者不生哀愍翻持錢財施富貴人不
名淨施或貪花果而施與者不名淨
施善男子此三十二愛染之施猶如
有人携持種子於荒穢田隨所種殖
然彼種子依大地界遇天雨潤決定
生牙生於花實少得收獲爾時廣慱
仙人復白佛言如何施與持戒毀戒
而不滅壞佛言大仙若復有人淨信
亦不分別持戒破戒復次善男子有
五種施名爲大施何者爲五一者時
施二者道行之者三者病人及看病
者四者說正法人五者詣他國者復
有五種一者法施二者食施三者居
[06-0945b]
大寶積經苐一百二十卷苐七張文
*住四者燈眀五者香花廣慱復言何
等清淨佛言若發信心爲諸衆生内
懷哀愍迴向菩提遍淨解脫得爲清
淨復有五種無上之施何者爲五一
者施於如來其施无上二者施於衆
僧其施無上三者施說法者其施無
上四者施父其施无上五者施母其
施无上復有施者名爲大施所謂失
位國王名爲大施若爲縣官之所逼
迫无所依怙及爲疾病之所痛惱施
如此人名爲大施若爲王者所棄臨
刑之時及餘命難捨巳之命救於彼
命名爲大施或於疾病之人施與醫
藥亦名大施或於具戒衆僧以時而
施亦名大施或施求智慧者亦名大
施或於傍生之儔蝦蟆蛭烏及餘鳥
獸而施與者亦名大施或於乏劣之
者施令充足亦名大施若復有人勸
他淨施及餘隨喜亦名大施復次大
仙汝先所問於我滅後云何種植獲
福報者善男子諸如來者皆是法身
非是色身若復在世或復滅後所有
供養福無有異如轉輪王於其大地
[06-0945c]
大寶積經苐一百二十卷苐八張文
*唱如是言我之國界不應有人殺
害衆生及於妄語其國之人雖未見
王兼親侍衞但聞敎勅卽便遵奉王
於是人必生歡喜是人由王不殺害
故獲生天報其有違者墮於惡趣如
是大仙雖有衆生見我色身不護其
猶墮地獄若復有人於來世中勤修
我敎則爲希有如見我身无有異
也復次大仙如汝所問福德因緣爲
積聚者如萩葦中因燒出燄而此光燄
不可得言爲積爲聚如是施主積集
資糧猶影隨形而無見者亦如蒲萄
甘蔗未押之時汁不可見彼於一節
二節之中求汁積聚了无見者然於
彼汁不従外得福德果報亦復如是
不在施主手中心中及於身中亦不
相離亦如尼拘陀子未成熟時牙不
可見譬於商人持少財物徃詣大城
有所眢易廣獲財利福報亦爾如蜂
採花不損其色雲涵雨潤唯見積聚
於其出生必自成
辦爾時廣慱仙人白言世尊施之差
別
[06-0946a]
大寶積經苐一百二十卷苐九張文
*我巳了知云何此識住於身中有所
愛著佛言大仙猶如國王住於城中
懼他軍來預作濠壍積聚糧貯敎養
戰士建諸幡旗調習醉象嚴誡衆兵
唱言警備著於衣甲專情鬪戰執利
刀仗露刃而住王福盡故他軍强盛
遂卽滅壞如是識王住於身城見於
六處無常侵害穿信濠壍被正念甲
御醉法象調習意馬告六處云今有
无常威力軍來冝應速疾被於施甲
持於智刃辦慙愧弩安戒隄防時彼
六處爲無常軍漸相逼迫爾時彼識
如福盡王棄城而走別住城國廣慱
仙人復白佛言云何了知是福德城
非福德城我當捨之佛言大仙猶如
有人乘大舟船欲渡大海時遇風濤
鼓涌飄蕩黿鼉鯨鯢㸦爲嶮害是人
因船遂
恭敬祭祀唱言善哉我由此船得渡
大海如是大仙有福衆生命終之後
作是思惟我今此身善趣天上所得
人身爲不空過乘此身船渡惡趣海
善哉前生甚可恭敬若復有人墮惡
[06-0946b]
大寶積經苐一百二十卷苐十張文
趣者猶如渡海乘朽爛船於大海中
或沉或浮搖颺傾覆是人殘命雖至
岸上復遇師子虎狼充滿罵言咄哉
此朽故船倒行大海令我怖畏見如
此苦墮惡趣識亦復如是毀罵其身
我徒養育遭此惡報我久於世擔負
穢草如蠶作繭徒自緾縛如何令我
沉溺若此
爾時彼識於第二身適住母胎纔七
日中能作是念我従彼滅而來生此
由善業者其心歡喜能令彼母有三
種相所謂母面煕怡顏容端妙无諸
皯黒右腳壓地倍重常時復以其手
數摩右脅被白色衣増加姝麗造惡
業識亦七日中作是憶念我従某城
曾作某罪作是念巳便生悲惱能令
其母現諸惡相所謂身體臭穢羸瘦
萎黃常懷悲愁數數變吐禍橫盈門
灾難逼迫饒諸疾病將産之時或損
母命或復自死爾時廣慱仙人復白
佛言世尊彼識初入胎時得何念慧
佛言而此之識亦入胎巳見閻浮洲
園苑樹林宮殿池沼遍滿莊飾親族
[06-0946c]
大寶積經苐一百二十卷苐十一張文
*聚會情極慕樂復以天慧光明隨
念憶知无量百千彼彼生處彼是我
母曾五百世生育於我作是念巳生
猒離心唱言咄哉於此世間生死足
矣劬勞諸有永願休息時廣慱仙人
復白佛言世尊彼識旣能如是猒離
豈不出離生死中耶佛言不
彼識无出離之相能得解脫无有是
處而彼識界於生死中雖爾猒離能
出離者不應受生若不爾者或有修
福及於造罪一切皆應趣向涅槃如
汝所言識思惟者是識増上非智増
上所以者何識能分別智能了知識
智和合乃如汝說爾時世尊欲重宣
此義而說偈
言能防諸怨賊積集煩惱者了智與无
智及慧共愚癡見慢幷無明如是等一
切無有少離智由識能了知識智不相
離和合我常
說一輪不爲車二輪亦不成亦不由於
餘要假人與牛幷具於輻轄二輞相資
備轅軘兼絡繩爾乃得名車身車亦如
是諸界和合生諸根悉備具由識能牽
挽
[06-0947a]
大寶積經苐一百二十卷苐十二張文
*肢節相綴連筋脈恒遍滿髑髏皮髪覆
腸肺幷心脾肝胃衆和合建立假爲身
識王處其中非身爲調御了知諸體性
是名智識俱
復次大仙此識微細不可色見无有
諸根亦不相離若諸丈夫有所怯弱
或生恐怖或起尋思皆識増上非智
作用爾時廣慱仙人復白佛言世尊
云何觀察一切衆生従地獄趣而來
生者乃至人趣而來生者何業差別
生於天人傍生餓鬼及於地獄佛言
大仙
非五通仙之所能知亦非天人魔梵
色究竟等幷餘聲聞之所覺了大仙
若於我法獲離三垢得初果時所有
境界尙非帝釋那羅延天汝諸仙等
之所能知爾時如來作是說巳廣慱
仙人便自思惟此輪迴中聖智境界
未曾會遇礼佛雙足白言世尊我於
今者衰朽失念不能獲果无任負荷
住持菩提歸依佛法及離垢僧我従
今日與諸弟子及於眷屬歸佛法僧
唯願世尊示敎利喜以聖智日常住
[06-0947b]
大寶積經苐一百二十卷苐十三張文
*世間除煩惱翳善哉世尊願爲演說
一切衆生従天墜者佛言諦聽今正
是時若有衆生堅固成就施香花鬘
此人必當生持鬘天臨終之時身發
妙香及感鮮華而復自見種種色華
來散其上或有見於樓閣宮殿懸諸
鈴⬤雜華嚴飾百千天女而處其中
命終之後見持鬘天父母和合如贍
部人便爲愛風飄入胎藏時彼天母
懷姙七日於右脅下遂誕其子彼適
生巳於其胸前天悦意花自然爲鬘
具七種色所謂白黑黃赤天紺紅蓮
及如火銅光明炫耀香氣因風遍一
由旬故號彼天謂爲持鬘宮中有樹
其汁香美猶如甘露園菀果實有八
上味大如頻螺彼天所食皆是甘果
非餘搏食凣有飢想果自現樹所履
之地無諸荊棘鮮花柔草周布清淨
或有宮殿如白花聚或以黃金爲屋
鵄吻彼之天女光容藻飾眺望軒欖
相與娛樂其所壽命天二百年將終
殁時有二種相所居之樹其葉凋顇
枝条垂下其花香氣自然隱沒所著
[06-0947c]
大寶積經苐一百二十卷苐十四張文
*花鬘忽然萎
最勝天城棄捨而去時諸天女見此
衰相圍遶悲號歎言咄哉何彼无常
無少慈悲今於我等愛重之者制不
由巳將捨我等在於湏臾時彼大子
漸爲熱病之所逼迫遍體火現炎焰
雖加而无熱惱心猶快樂従彼而沒
人閒受生在於胎中能令其母愛香
花鬘及諸果實又於夢中常見城邑
塲肆嚴飾遍垂花瓔亦旣生巳形容
光潤白服花鬘常所眷愛好遊親屬
耽著欲樂情戀女人徃來輕躁名衣
上服及諸園林靡不貪樂見富貴者
倍生喜悦
復次大仙四天王夭趣向之者苦有
衆生以憐愍心見貧窮者施於衣食
及諸病人隨與醫藥或造井泉或施
池沼其人將終形不羸瘦容色無變
身无垢汗聲不瓦破亦不辵瀝大小
便利六塵充足諸根无損能見自身
在天衆中命旣終巳色如紅蓮口出
妙香復有清風吹妙花香拂其尸上
於是彼識見四天界父母歡遊耽醉
[06-0948a]
大寶積經苐一百二十卷苐十五張文
*情欲時彼天父以其右手摩天母背
卽於母骨而得受胎經七日巳遂卽
誕生天飾具足大仙當知四天王天
所居之地縦廣八万四千由旬黃金
白銀雌黃雄黃間錯莊飾百千天女
充滿其中百千花果如人形像於彼
園苑天摩尼光常所明照樹林枝莖
垂刧波衣及妙繒綵其樹滑潤見者
欣悦於其龕室常懸樂具簫笛之儔
自然發聲彼天童子搏食爲力香美
秔稻色如紅蓮味逾甘露其所食噐
具於二種一者金噐二者銀噐隨意
所樂色香美味皆於中現復
名爲花酒香冷殊特設有齅者亦自
然醉彼之天人各有寢殿名日初秋
遍垂花条金銀雜寶娑蘭雞樹數有
百千合覆其上復有種種坐臥敷具
六万天女顏容殊妙被服光鮮其聲
寥亮韻合天樂爲諸欲神之所造化
歌舞倡妓言笑徃來能令見者増其
染愛其宮殿前樹以刹柱金銀閒錯
繒綵莊嚴懸諸寶幡隨風搖颺
有四天王一日持國二日増長三日威
[06-0948b]
大寶積經苐一百二十卷苐十六張文
*目四日多聞此四天王於彼天界吟
嘯歌舞讌會嬉遊具足安樂時彼衆
中諸天童子力藝殊勝具天妙身垂
臂徃來猶如醉象身香郁烈遍一由
旬其所壽命天五百年无中夭者園
苑林樹榮色光潔迦潭婆花而以莊
嚴咸悉芬馥无諸臭穢四面階道雜
寶所成百千天女常爲歌伎諸寶噐
中出妙音聲善男子彼等天人壽欲
盡時有三種相一者身光隱沒二者
花無香氣三者不聞天女奏諸伎樂
常所歡遊園林宮苑鳥聲和雅是憙
好處皆不愛樂花鬘萎顇天女悲號
衣生垢穢瞻視昔來欣翫之具復増
悶絕身上汗流眼變枯燥如取水魚
置夏日中熱惱所逼宛轉于地時諸
女等見彼天男愁苦如此皆來圍繞
同聲號哭唱言苦哉苦哉我所愛者
奈何如是所好憙事翻爲愁苦今之
云何捨我等輩及遊讌處時天女等
以偈歎日
種種妙㽵嚴仁者所遊讌最上福德城
四面具樓閣天女恒充滿園林鎭榮茂
[06-0948c]
*云何捨歡愛苦哉此无常
爾時諸天女等說此偈巳相視哽咽
各以右手取諸雜花遥散其上復作
是言仁者汝具福故當生人閒彼是
福地應以信心植諸善種爾時彼天
見諸女等皆巳背捨重増熱惱身心
熾然如以蘇滴置炎鐵上欻自銷滅
餘微灰燼復爲業風之所吹散如鄰
虛塵爲千億分更不可見於是彼識
従天降不見受生處父母和合心懷
喜悦便入胎藏纔處胎時母卽相現
飮食増多不敢血肉樂著緋衣愛聚
會處於諸親屬倍加眷念雖懷其子
曾無痛惱口无流涎身不沉重亦旣
生巳人相端嚴其眼紺色如天靑寶
衆所樂見聞於上界四天王事自然
欣悦常樂捨施愛妙香衣性好數食
常憙歌舞園林女色靡不留戀
復次大仙若有衆生以淨信心遠離
殺害及於偸盜持諸飮食上妙資具
衣服財寶而行捨施勤誠散花礼拜
佛塔壽命盡時身無疾苦垢膩臭穢
念所習業曾不忘失面如金色鼻不
[06-0949a]
大寶積經苐一百二十卷苐十八張文
*陷曲心不驚惱喉不閉塞亦不喘息
不爲風刀之所解截聲不瓦破寢膳
安寧大仙當知如斯之人毒不能害
飮食消化折傷夭枉皆所遠離其人
命終以天識故見三十三天百千樓
閣金摩竭魚莊飾門柱蛇勝栴檀香
水塗灑其地柔潔白逾霜雪淨如頸
珠黃檀香樹天寶燈燭雜錯行列天
諸男女遊戲園林耽染狂醉旣覩斯
巳遂生歡樂猶如貫珠爲人將取入
天母手以爲胎藏時母手掌因卽生
華持示天父共相慶悦復以兩手
捼其華子卽誕孕時彼天母告天父
日我於今日誕一童子増長勝種便
會親族以爲歡賀生滿七日天相具
足憶念前生従某處滅今來生此某
是我父某是我母曾修某善作是念
時聳然歡欣便於諸欲而生癡愛於
天界中宮苑園林自然了見貪憙愛
著爾時童子垂臂傭長猶如象鼻其
胸峻實如師子臆腰腹圓細无有垂
皺背脊端平無高下骨兩骨圓相如
芭蕉莖肌肉光潔無諸黧皯無有耏
[06-0949b]
大寶積經苐一百二十卷苐十九張文
*毛及雜臭穢上妙香氣従身流出花
鬘瓔珞天衣輕密不假外求自然被
體時宮殿中所有天女无天男者見
此童子共來圍遶咸作是言善來仁
者此之宮殿皆是汝有我等諸女先
無依怙願相侍従其中或云此輩盛
年乳如金缾面猶紅蓮此園菀中如
是天樹拘毗羅林垂覆榮好六万天
女前後周遍善哉仁者可與我等永
以娛樂如雲中電不常而有或有宮
殿簫鼓琵琶諸雜天樂自然發聲上
妙敷具及師子座嚴飾珠瓔垂以繒
綵而諸繒綵非是繭蠶之所作者時
彼童子覩斯珎飾如灌頂王昇座而
坐旣昇座巳諸所珎玩咸出聲言此
善業人従閻浮洲修天福故而來生
此諸人應當來此承事歌舞娛樂令
此福人歡喜无猒出此聲巳園林宮
殿六万綵女捧持天花被服光耀身
所發香如蒲萄酒蜜酒花酒聞其香
者令人昏醉同聲唱言汝積天福願
時充奉於是童子與羣天女遊歡喜
林及雜花林黃毯石林極光嚴林曰
[06-0949c]
大寶積經苐一
百二十卷苐二十張文*宮園苑
泉聲園苑音樂園苑藂
是等上妙林苑悦樂清涼無諸惡風
花香芬馥靑摩尼寶以爲燈明諸蜂
鳥王出微妙音其鳥毛羽猶如雜寶
天吠琉璃以爲
其觜飛翔羣嬉遍滿林樹復次大仙
彼界有池隨月増減具八功德悦意
无垢清冷澄澈百棄香花開敷其内
岸樹行列雜花充遍而彼池中衆多
天女遊戲娛樂諸寶噐等隨意而現
色香妙食名天甘露如拘摩花白逾
珂雪甘香具足亦易
消化无諸苦澀雜惡等味復次大仙
有諸天人報不純者雖同噐食或感
赤色或感蒼色乃至黃黑諸雜等色
天容無別唯食有異大仙當知彼諸
衆生先雖捨施後復悔恨由斯報故
獲果如是復有園苑名日合棔枝修
花葉雜糅莊飾百千藂林清淨柔軟
猶如水精花果常茂其林樹閒諸寂
靜身離欲牟尼是所捿集天之男女
常所
入者皆不爲於貪愛欲樂
[06-0950a]
大寶積經苐一百二十卷苐二十一張文
*大仙當知我之弟子最上聲聞驕梵
鉢提是婆羅門清淨族子住於禪定
慈悲之心以彼等持開敷慈眼入三
摩地毎經七日方乃一度現出入息
彼入定時有隨意風應念而至假使
刧火燒於大地成一炎焰於彼禪身
无能損害如芥子分而彼支體如彌
樓山常所鎭壓難陀龍王及跋難陀
有大力勢鼓氣猛烈彌樓山王馬之
搖動鼓作呼噏四大海水變爲鹹味
驕梵鉢提入定之時彼二龍王盡其
威力無能嬈亂我此弟子在合棔林
而諸天女雖耽欲愛覩斯尊者發清
淨心以曼
合掌恭敬三十三天諸童子等亦來
圍遶持天甘露資給供養而此尊者
常爲諸天於合棔林說修多羅及未
曾有无問自說本事本生因緣方廣
諷誦論議重頌授記譬喻等經時諸
天人聞斯法要莫不慇懃恭敬尊重
復次大仙三十三天有聚會堂其堂
有柱八万四千皆以金銀跋闇羅寶
馬瑙美王幷栴檀心結搆所成懸鈴
[06-0950b]
大寶積經苐一百二十卷苐二十二張文
*垂鐸岀微妙聲列諸天衣建諸幡幢
簫笛琵琶箜篌琴瑟鞞鐃螺鼓妙聲
振發天之男女㸦相愛敬和顏慈悦
恒所聚會於彼堂中以摩尼寶而嚴
飾之緣潤琉璃淨滑如鏡塗香末香
雜花周遍亦無颺風及諸炎熱毒蛇
蚊蝱皆所遠離其所居者无有惛睡
懈怠之想微風清和遍入林觀其諸
樓閣憲網垂覆懸妙寶瓔散諸花香
百千天女雖則愛染而无娛妬及於
鬪諍面貎端正猶如滿月花鬘寶珠
嚴飾身首妙歌清淨徃來不輟
復次大仙彼天會堂周迴方整長廊
寬廣高樹周密猶如陰雲其堂四面
復有園苑皆百由旬間錯種種金蓮
雜花出妙歌聲聞者欣悦拘迦那陀
樹波梨野多樹拘毗陀羅樹以爲藂
林大仙善法會堂資玩之具皆是金
銀諸寶王等積聚琉璃以爲臺榭珎
奇寶物充滿庫藏宮殿百千莊飾園
苑鄰接遠近常聞安樂无諸疾苦及
餘禍患彼之天人於諸園林遊戲旣
巳還集此堂受於娯樂
[06-0950c]
大寶積經苐一百二十卷苐二十三張文
*復次大仙三十三天復有別殿名日
善見皎如白日淨猶明鏡四面周匝皆
以花⬤懸布
花輝耀珠鐸金翠網旒以爲冠飾象
馬車乘踐踏徃來飛颺金塵處處黃
色而於彼殿有六万柱櫨栱重疊遞
相輝映閒錯奇珎繪以丹彩栴檀沉
水及蘇合香氛氳郁烈用塗其地釋
提桓因持金剛杵與百千女前後圍
遶來昇寶殿娛翫歡樂大仙當知三
十三天中有天王名因陀羅其力勇
健敵九千象垂臂纖好如天象鼻體
如淨金筋肉堅密骨脈不露臆如師
子肚不凸垂其腰束細金線貫瓔以
爲頭飾珠璫晃耀天服修委天之聲
明久巳通達撰造書論飮食甘露徃
來常乘伊跋羅象
復次大仙彼之天帝然其色身非諸
骨肉純花所成喉聲清美身香殊持
假令狂象聞其香氣皆自調善形貎
端嚴猶如佛身其所輝艶映諸金聚
奪其精光皆令黑闇廣慱仙言如來
今者讃美天諦甚爲希有
[06-0951a]
大寶積經苐一百二十卷苐二十四張文
*爾時世尊告廣慱日彼天帝者是无
常身下劣之身如脆草噐如假剪花
亦如畫師圖飾彩繪亦如工人刻木
形像又如結花不久散滅何足稱歎
復次大仙我之弟子有神通者名阿
那律但以父母所生之身節節支體
一分之力猶過帝釋時阿那律在於
座中聞於如來說如是言便作是念
今者世尊覺悟於我卽入三昧身光
赫弈如天新金戴殊勝冠珠光輝映
其面潤澤過於醍醐其眼紺靑如吠
琉璃摩尼馬瑙及日光珠以爲臂飾
身光香熏普遍輝耀
時廣慱仙旣覩斯相心大驚愕卽従
坐起合
奇哉善哉我得人身爲不唐捐今遇
世尊發揮聚會昔所未覩今乃得見
爾時世尊告廣慱言彼帝釋身與阿
那律誰爲勝劣廣慱仙言彼帝釋身
比阿那律假使百分不及其一乃至
千分亦不及一佛言大仙於如是身
不足希有獲福德者隨其所願身相
成就
[06-0951b]
大寶積經苐一百二十卷苐二十五張文
*爾時衆會生歡喜心咸白佛言唯願
世尊更爲我等說於天趣佛言三十
三天彼之天帝最大夫人名日舎支
住歡喜園天之綵女百千圍遶容色
姝妙猶花開敷顂如紅蓮面如金色
著諸鮮明細軟衣服嬉遊園苑天妙
寶花以爲首飾珠瓔環珮動出妙聲
額廣平正垂金旒鎖其眼纖長如花
將開堅誠傾注在於天帝曾无瞋恚
鬪諍嚬妬亦復離諸懷胎之患大仙
當知彼之夫人耽愛垢重倍餘天女
志意驕倨猶於彌樓及漫陀山幽邃
難仰不犯不瘦不長不短體質香潔
無諸穢惡風送妙花結而成蓋而此
夫人常能發揮如來種性
復次大仙三十三天无雜患累而恒
遊戲樓閣宮殿其所壽命天一千歲
壽將終時有五惡相一者清冷池沼
淨如頗胝有所觸者令人欣悦微風
輕搖雜花暉映如此池中將欲洗沐
變成胉膩時彼天人見此相巳心生
怖懼従水跳出奔走林中時諸天女
見彼惶遽亦疾隨従止一樹下心生
[06-0951c]
大寶積經苐一百二十卷苐二十六張文
*憂惱喉中哽噎同聲告言仁者如何
速捨我等孤居若此時彼天男聲漸
哀切作如是言我従昔來未曾有
垢膩現身作是言巳其兩腋下忽然
流汗彼諸天女見此衰相皆卽遠離
於是彼天見諸女去憂惱喘息内増
熱毒頭上花鬘颯便萎顇所著天衣
忽復垢膩天之牀敷雜玩等物皆不
愛樂
彼諸天女覩如是相知必定死惡聞
穢氣但遥相視發聲戀泣哽噎酸楚
歎言苦哉此細軟身昔與我等遊行
讌樂於天池中猶如駌鴦於善法堂
猶如鵝王歡喜園中如迦蘭鳥遊漫
陀河同於香象在波耶園及拘羅園
猶如蜂王處雜樹林如天花冠今者
云何爲五衰相之所加害捨離我等
將何處去時彼天人聞是悲歎復増
恚惱生大怖畏便爲熱病之所緾攝
舉身枯忰眼目慞惶猶如商人失其
徒侣猶如涉海舟船破壞亦如有人
失如意珠又如危峰朽壞之樹爲彼
猛風搖動吹擊復如龍子爲金翅鳥
[06-0952a]
大寶積經苐一百二十卷苐二十七張文
*之所銜啄迴惶戰懼合掌告彼諸綵
女言汝等進來願能以手摩觸於我
令少蘇息雖作是語而諸女等但遥
悲泣无有進者各執樹枝遥擲心上
作如是言汝天福盡當速生彼閻浮
提中
於是彼天聞是言巳知被棄捨發聲
怨唱奇哉奈何我於此中種種資具
園苑宮殿與諸女等眷屬緾縛今時
命終將行死路乃何遥立但謂我言
當於閻浮而受生耶爾時彼天作是
語巳復覩常時所遊之處念念思惟
恌舉哀歎發大聲言嗚呼善法堂嗚
呼歡喜園嗚呼雜樹園嗚呼黃毯石
園嗚呼波露沙園嗚呼波梨耶園嗚
呼光勝園等嗚呼縵
殿堂室樓閣我於今時制不由巳奄
相捨離従此墜落憂歎未終復見諸
女驚惶去來以手拭淚歔欷咨嗟容
顏怖懼復傷怨言嗚呼愛者嗚呼親
者如何見我將行死路曾不與語我
今臨茲生死長路不垂執別我與汝
曾不復見矣嗚呼我今福業盡故見
[06-0952b]
大寶積經苐一百二十卷苐二十八張文
*此住居謂如黑暗颯然空曠嗚呼天
樂爲不奏耶如何我今寂无所聞嗚
呼天中最爲悦樂一切諸天及乾闥
婆所侍衞處妙色堅固持金剛者嗚
呼我今豈復得見千眼之相在衆中
耶嗚呼波利耶花拘毗羅花在我頭
上何故萎顇時諸天衆覩斯天人悲
惱如是悉皆憂歎
爾時妙耳璫者釋提桓因與諸天衆
百千圍遶幷舎支夫人諸餘綵女及
亁闥婆等奏美音樂隨従遊行見於
彼天爲五衰相之所逼害將趣死路
皆生哀憐同聲歎言嗚呼奇哉彼之
無常无少悲愍暴惡毒害釋提桓因
以梵音聲告彼天言止止天子我等
皆當同歸斯路勿生戀著墮於惡趣
時諸天衆亦同告言仁者應當具作
諸善徃生人間一切衆生修福業地
於是彼天聞如是言便自思惟我於
今時決定墜落合掌向彼諸來天言
汝等諸人住天中者與我歡喜而我
於今墜落時至作是言巳長歎瞻視
復現二相一者眼如赤蓮花二者身
[06-0952c]
大寶積經苐一百二十卷苐二十九張文莊
嚴具忽皆隱沒其餘諸天見此之相
各持天花而散其上及奏天樂時臨
死者見餘天衆敼樂幡花以爲贈送
幷相勸住卽便樂生閻浮提中涕淚
哀感自此
阿那風吹彼死天彼風善香吹之令
散如是散巳卽時遠離三十三天不
知所在無有處所不能生他若想若
知彼旣退巳生於人間在胎藏中母
則相現喜笑歌舞心喜染欲心常歡
喜喜樂華果樹林之處樂著種種雜
色衣服常喜飮食雖住藏内母脅不
苦不樂邪欲心喜善香華鬘莊嚴臥
則善夢非顚倒見大仙當知三十三
天退生此時住母藏中有如是相大
仙當知其母爾時一切藏過皆悉遠
離後則出生大仙當知彼時童子旣
出生巳身分平正掌文成就可喜柔
耎腰細齒密身體柔耎其心愛樂勝
功德欲性愛欲事心愛細衣樂林戲
處身有勝香大富豐財金寶具足大
姓種族常行施戒欲心多者則生貧
家心喜布施不黑不白手足齊平
[06-0953a]
大寶積經苐一百二十卷苐三十張文
*一切見者皆悉愛敬性愛論議其心
柔而少於瞋心樂行他妻於自妻妄
不生愛樂於諸親舊兄弟眷屬心不
愛戀大仙當知三十三天退生人中
本性如是
世尊說巳毗耶娑仙卽新經中廣慱仙也唐梵二音方言異耳一
切仙衆心生歡喜歎言善哉比因披讀親斯文鬪
三藏泥洹詢疑无所遂撿舊藏經内獲得毗耶娑經與此梵本是同先後譯異兩文對勘二理无殊故以舊文續斯漸闕
後尋覽者幸无惑馬*元戊辰藏凸京崇福寺沙門智昇述記大寶積
經卷第一百二十庚子歲
