[06-0791c] 
大寶積經卷第一百二制
隋三藏達磨笈多譯
第三十六善住意天子會緣起品第一
如是我聞一時婆伽婆住王舎城耆
闍崛山内與大比丘衆六万二千人
俱皆是大德具足神通諸大聲聞而
爲上首
爾時復有四万二千菩薩摩訶薩其
名日文殊師利菩薩師子幢菩薩彌
勒菩薩觀世音菩薩大勢至菩薩大
辯聚王菩薩陀羅尼自在王菩薩善
丈夫菩薩湏彌頂菩薩湏彌幢菩薩
不可動菩薩善思義菩薩善思義意
菩薩善思惟菩薩思心菩薩勇意菩
薩善思菩薩寶髻菩薩山相擊王菩
薩寶手菩薩寶意菩薩寶印手菩薩
常舉手菩薩常下手菩薩常精進菩
薩度衆生菩薩上精進菩薩如言行
菩薩上願菩薩燈手菩薩心平等菩
薩除惡道菩薩除諸憂暗菩薩不捨
重擔菩薩日藏菩薩月藏菩薩金剛
步菩薩無邊步菩薩无量步菩薩不
[06-0792a]
大寶積經苐一百二卷苐二張制
**動行步菩薩虛空藏菩薩勝意菩
薩益意菩薩増上意菩薩成行菩薩
持地菩薩月光菩薩月幢菩薩光德
菩薩眀照菩薩勇步菩薩師子奮迅
吼音菩薩無㝵辯菩薩相應辯菩薩
捷疾辯菩薩最勝菩薩翳日月光菩
薩无攀緣菩薩無著意菩薩常笑菩
薩喜根菩薩除諸障蓋菩薩轉女
菩薩摩尼珠菩薩燈眀菩薩毗盧遮
那菩薩火焰菩薩衆勝王菩薩深說
者菩薩如是等菩薩摩訶薩而爲上
首爾時復有四天大王忉利天王娑
婆世界主大梵天王如是等而爲上
首與六萬語天衆俱復有善住意
天子善德天子大自在天子如是等
而爲上首與三萬諸天衆俱於菩薩
道皆巳久住復有二萬阿修羅王羅
睺阿修羅王湏彌阿修羅王如是等
而爲上首亦皆巳住於菩薩道復有
六萬諸大龍王阿那婆達多龍王勝
月龍王如是等而爲上首亦皆巳住
於菩薩道幷餘無量天龍夜叉乾闥
婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽
億百
[06-0792b]
大寶積經苐一百二卷苐三張制
千衆乃至一切比丘比丘尼優婆塞
優婆夷无量大衆皆來集會
爾時世尊以如是等無量百千大衆
圍遶於說法時文殊師利菩薩摩訶
薩卽於巳室入彼无諍除心三昧寂
然不動於是文殊師利一心安詳従
三昧起應時十方無量无邊諸佛世
界六種振動時文殊師利起三昧巳
作如是念彼無量无邊諸世界中乃
有一佛如來應供正遍覺出興於世
如優曇花希復現耳如是諸如來應
供正遍覺世間希有出現甚難所可
說法盡諸有生寂滅涅槃不可思量
無有分別甚深无譬難解難知然以
諸佛不出世故不可得聞以不聞故
諸衆生苦難可窮盡我今應當詣於
如來正遍覺所諮問是義問斯義故
令諸衆生成就善根亦令一切行菩
薩者於彼甚深不可思議諸佛法中
無復疑
娑婆世界諸衆生等多有貪欲具足
瞋恚成就愚癡斷除白法頑鈍誑詐
无有慙愧我慢貢高遠離諸佛違背
[06-0792c]
大寶積經苐一百二卷苐四張制法
僧令彼衆生得聞如是甚深妙法獲
淨智眼爾
時文殊師利復作是念我今應當大
集十方諸菩薩衆令皆得聞如來所
說是妙法門證深法忍爾時文殊師
利如是念巳卽入普光無垢莊嚴三
昧入此三昧巳放大光眀照於東方
如恒河沙等諸佛世界普皆柔和潤
澤清淨眀朗無垢微妙難稱而此光
眀遍照南西北方四維上下十方世
界其間所有一切暗冥幽隱之處山
崖樹林大小諸山目眞鄰陀山摩訶
目眞鄰陀山鐵圍山大鐵圍山及餘
黑山湏彌山大湏彌山如是一切光
眀朗徹無有障㝵爾
時十方恒河沙世界所有諸佛現說
法者彼諸弟子各請其佛言世尊何
因緣故乃有如是大瑞光眀現於世
間世尊我従昔來初未聞見如是光
眀如是清淨如是微妙世尊此何光
眀而令我等大喜遍身心得清淨亦
令衆生无復貪欲瞋恚愚癡煩惱衆
惡一切不行世尊今此光眀誰之
[06-0793a]
大寶積經苐一百二卷苐五張制
**所作誰所加持而來現此彼諸
侍者如是請巳彼諸世尊默然无報
當爾之時十方世界一切所有諸種
音聲所謂若天聲若龍聲若夜叉聲
若乾闥婆聲若阿修羅聲若迦樓羅
聲若緊那羅聲若摩睺羅伽聲若人
聲若非人聲若象馬聲若諸獸聲如
是等聲咸皆止息若風聲若
水聲若大海波聲若音樂聲若歌讃
聲當爾之時如是諸聲以佛力故亦
皆止息一切寂然時彼十方諸佛
侍者復請彼佛言世尊唯願大慈憐
愍一切諸天人故安樂一切諸天人
故利益一切諸天人故爲我宣說如
是光眀所従來處而能普照諸佛國
土爾時十方諸佛卽以十方恒河沙
數世界所有一切諸如來聲悉同梵
音如一如來口業所說其所說事亦
無差殊用是妙聲各皆報告巳之侍
者當彼諸佛出聲告時一切佛刹悉
皆振動百千樂音一時皆作乃至一
切天人阿修羅所有音樂不敼自鳴
又彼樂音衆聲之中出諸法音所謂
无常聲
[06-0793b]
大寶積經苐一百二卷苐六張制
**苦聲無我聲空聲无相聲无願聲
離欲聲解脫聲法界聲如如
聲實際聲檀波羅蜜聲尸波羅蜜聲
羼提波羅蜜聲毗梨耶波羅蜜聲禪
波羅蜜聲般若波羅蜜聲大慈聲大
悲聲大喜聲大捨聲和合聲利益聲
出離聲出如是等種種百千諸法之
聲又彼種種諸聲出時無量阿僧祗
億那由他百千衆生皆得住於不退
轉阿耨多羅三藐三菩提復有成就
辟支佛者成聲聞者乃至得成大梵
天王天帝釋
轉輪王等爾時十方諸佛世尊咸各
告其侍者弟子言諸善男子汝今不
應請問是事何以故此光眀因緣一
切聲聞辟支佛等非其境界我若說
者乃至世間天人阿修羅皆卽迷沒
是故不應請問斯事諸佛如來若說
如是光眀因緣乃是能生成就不可
思議諸勝善根亦緣
勝善恨而得出生所謂布施持
戒忍辱精進禪定智慧諸度等行如
是諸行卽是光眀之所出生亦爲光眀
之所成就是故
[06-0793c]
大寶積經苐一百二卷苐七張制
**我等諸佛如來若於一刧若減一
刧讃說如是光眀功德終不能盡又
以如是慈悲喜捨諸善根力共相熏
修令此光眀能生歡喜時彼十方諸
佛侍者各自殷勤再三啓請白言唯
願世尊憐愍一切諸天人故安樂一
切諸天人故利益一切諸天人故成
熟菩薩諸善根故爲我等說光眀因
緣彼諸菩薩如是請巳於是十方諸
佛世尊復各告其侍者弟子言諸善
男子汝冝諦聽吾爲汝說諸侍者言
唯然世尊願樂聽聞爾時彼佛各各
告其侍者言善男子有世界名日娑
婆其土有佛号釋迦牟尼如來應供
正遍覺眀行足善逝世間解
无上士調御丈夫天人師佛世尊出
五濁世彼土衆生多有貪欲瞋恚愚
癡衆惱所迫彼諸衆生無有恭敬不
識慙恥都無羞愧所爲行業多諸不
善能於如是濁惡世中成就阿耨多
羅三藐三菩提然今現在處衆說法
善男子彼世界中釋迦如來有一大
弟子菩薩摩訶薩名文殊師利有大功德具足
[06-0794a]
大寶積經苐一百二卷苐八張制
**智慧精進勇猛有大威神能令菩
薩咸得歡喜故能令菩薩具足修行
故令諸菩薩増長威力故令諸菩薩
發勤勇猛故能善分別一切法句故
能逵無㝵智慧彼岸故能具足得無
㝵辯才故又於諸陀羅尼得自在故
巳具成滿一切菩薩不思議功德故
令彼菩薩將欲請問釋迦牟尼如來
應供正遍覺甚深法
根成就故爲行菩薩乘人得滿足彼
不思議諸佛法故善男子又彼文殊
師利放斯光眀欲令十方世界无量
阿僧祗諸菩薩衆大集故令彼諸菩
薩得勝法故以是因緣彼文殊師利
放大光眀照諸佛土爾時十方世界
諸佛侍者復各請問彼諸佛言世尊
彼文殊師利住何三昧放此光眀爾
時十方諸佛咸各告其侍者弟子言
諸善男子彼文殊師利入普眀無垢
莊嚴三昧故放斯光眀侍者菩薩復
白諸佛言世尊我初未見如是光眀
如是清淨如是能令身心歡喜諸佛
復告諸菩薩日彼將不欲敎諸菩薩
起
[06-0794b]
大寶積經苐一百二卷苐九張制
**修行耶彼將不欲大集諸菩薩衆
耶彼將不欲集諸菩薩宣說如斯妙
經典
耶爾時十方無量不可思議恒河沙
等諸佛世界一一世界中有无量阿
僧祗諸菩薩衆各自詣彼諸世尊所
頂礼佛足礼巳卽復請白彼諸佛言世尊
誰有是光誰有斯德我等昔來未曾
見聞忽現是光照諸世界時彼諸佛
復告彼諸菩薩衆日諸善男子彼有
世界名日娑婆其佛号釋迦牟尼如
來應供正遍覺今現說法彼有菩薩
名文殊師利具大威德其爲大集一
切菩薩摩訶薩衆故放斯光眀時彼
諸菩薩復白彼諸佛言世尊我等今
者願詣娑婆世界意欲奉見釋迦如
來礼拜恭敬故供養承事故請問義
理故幷欲見彼文殊師利及餘菩薩
摩訶薩故彼諸世尊卽便告彼諸
菩薩言諸善男子欲徃隨意汝應知
時
時十方無量阿僧祗不思議不可計
不可稱不可量億那由他百千頻
[06-0794c]
大寶積經苐一百二卷苐十張制
**婆羅菩薩摩訶薩各礼佛足巳猶
如壯士屈伸臂項各於彼世界沒而
來現此娑婆國土是時十方諸來菩
薩摩訶薩衆皆詣世尊釋迦如來應
供正遍覺所其間或有能雨衆香所
謂塗香末香及以香鬘來詣世尊釋
迦如來應供正遍覺所或有菩薩雨
諸妙花所謂優鉢羅花鉢頭摩花拘
物頭花分陀利花瞻波迦花波吒利
花陀奴迦利花阿他目多迦花蘇摩
那花婆利師迦花曼陀羅花摩訶曼
陀羅花波盧沙花摩訶波盧沙花旃
陀羅花摩訶旃陀羅花微妙旃陀羅
花斫迦羅花摩訶斫迦羅花最妙斫
迦羅花雨如是等種種花鬘來詣世
尊釋迦如來應供正遍覺所或有菩
薩摩訶薩能出百千上妙諸音來詣
世尊釋迦如來應供正遍覺所復有
菩薩摩訶薩能以一音遍滿三千大
千世界歌讃佛德來詣世尊釋迦如
來應供正遍覺所以如是等種種莊
嚴咸詣世尊釋迦如來應供正遍覺
所時彼十方諸來菩薩摩訶薩衆大
集
[06-0795a]
大寶積經苐一百二卷苐十一張制
**於此娑婆世界而此三千大千
世界所有衆生地獄畜生餓鬼若閻
魔界悉皆寂然身心安樂无有貪欲
瞋恚愚癡遠離衆毒嫉妬諂誑我慢
熱惱一切衆生皆起慈心具足歡喜
何以故以彼十方諸大菩薩威神力
故其事若是爾時十方無量百千億
那由他諸大菩薩摩訶薩等咸集世
尊釋迦如來應供正遍覺所到佛所
巳頭面礼敬右遶三帀住於虛空卽
入菩薩
生無量百千種種妙色大蓮花座結
加而坐悉皆隱身令不復現爾時尊
者摩訶迦葉見彼殊特希有瑞相大
神通事復見彼衆大雨花香亦見彼
作無量樂音又復見彼放大光眀又
亦見此三千世界諸四天下皆雨妙
花積至于膝又復見彼一切大衆天
龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那
羅摩睺羅伽人及非人乃至所有比
丘比丘尼優婆塞優婆夷等一切皆
悉具足成就金色相身於是尊者摩
訶迦葉従座而起正持威儀偏袒右
臂右
[06-0795b]
大寶積經苐一百二卷苐十二張制
**膝著地合掌恭敬以偈讃
日歡喜常與一切樂圓滿無垢清淨顏
十力雄猛諸大人具足金剛百福相遊
於三界人天間一切無能如佛者不可
思議難測度唯願除斷我疑心過那由
他百千刧常行布施攝世間遠離執著
無所依淨持禁戒无倫比具足修忍超
世間一切力中十力最功德備滿無過
者唯願永絕我疑心過百千刧修衆行
以見衆生受諸苦勇猛精進終无疲常
生歡喜无有量頭目髓腦持與人棄捨
男女及妻妾猒離國城及衆具唯願除
解我疑網世尊徃昔行施時象馬輦輿
不可數過那由他上衣服常以歡喜惠
世間世尊常以先心施如是雜物及衆
珎飮食湯藥幷田宅是故今日我諮問
徃昔割身及耳鼻内心無垢不生瞋
他詰門如法言猶能巧說忍辱力以能
通達深空法心意微妙難稱量能施他
樂功德人是故今我問无垢諸漏久盡
患悉除深見衆生沒諸苦黑暗所覆愚
癡者生於垢濁及我人
[06-0795c]
大寶積經苐一百二卷苐十三張制
**憐愍諸有起慈心過百千刧勤修行
開發正覺菩提岸唯願除斷我今疑善
能出入神通門隱顯自在巧行住證得
無我破我相毀壞諸法亦非空佛於世
中无染著眞實正行及正思微妙寂滅
離諸垢唯願爲我決此疑世尊昔日修
行時施戒忍進無暫廢禪定智慧亦常
修利益羣生无有比諸功德聚難思量
深大如海無窮盡善能徃來亦善住唯
願爲我作歸依徃昔無垢修大慈怖鴿
歸投救不捨剜身割股血滂流稱肉與
鷹而代之全身上稱謂敵彼而鴿尙重
身猶輕大眀善巧以行慈唯願爲我決
疑惑湏彌動搖衆星落諸天宮殿盡破
亡四大海水一朝枯阿修羅宮處天上
假使日輪墜於地眀月處空忽暝冥諸
佛正覺兩足尊所言眞誠无有二爾時
尊者摩訶迦葉說偈讃巳復白佛言大
德世尊何因緣故世間有是微妙光
眀復何因緣忽現如是未曾有瑞衆
相眀了爾時世尊告大迦葉言迦葉
汝今不應諮問是事何以故
[06-0796a]
大寶積經苐一百二卷苐十四張制
**如是境界非諸聲聞緣覺所知若
我說是光眀義者一切世間天人阿
修羅皆當
不應問也時大迦葉復白佛言世尊
唯願大慈憐愍一切諸天人故利益
一切諸天人故安樂一切諸天人故
說此光眀甚深因緣令我開解爾時
世尊告迦葉言汝冝諦聽善思念之
吾爲汝說大迦葉言善哉世尊願樂
欲聞唯垂敷演時佛復告大迦葉言
迦葉今我文殊師利入彼普明無垢
莊嚴三昧三昧力故放斯光眀遍照
十方過恒沙等諸佛國土爲大集彼
無量無邊不可數不可量阿僧祗諸
大菩薩摩訶薩等而來至此娑婆世
界彼等皆巳頂礼我足右遶三帀處
在空虛高一多羅樹皆各於彼大蓮
花座結加而
坐爾時尊者大迦葉復白佛言世尊
今有何等菩薩摩訶薩威神德力而
雨如是微妙花香復出如是百千音
樂不鼓自鳴佛告大迦葉言迦葉是
爲十方諸菩薩等威神力故而雨如
是
[06-0796b]
大寶積經苐一百二卷苐十五張制
勝妙花香乃至於上虛空之中無量
樂音皆自鳴也迦葉復言世尊我於
是中乃至不見彼一菩薩云何世尊
更言十方諸菩薩等迦葉一切聲聞
辟支佛等終不能見彼諸菩薩摩訶
薩衆何以故迦葉是中聲聞辟支佛
等於大慈悲非其所住故若能住是
慈悲地中斯則能爲利益他事則亦
能行布施持戒忍辱精進禪定智慧
諸波羅蜜等若巳受正位終不能行
此諸菩薩所行之處迦葉斯諸菩薩
摩訶薩等一切皆入隱身三昧是故
一切聲聞辟支佛不能見彼諸菩薩
等唯除諸佛及大菩薩住斯地者乃
能見耳迦
不能見何况一切聲聞辟支佛而能
得見若得見者无有是處
爾時大迦葉復白佛言世尊菩薩摩
訶薩具足幾法修何善根獲何功德
而能入是隱身三昧佛言迦葉菩薩
摩訶薩成就十法卽能獲是隱身三
昧何等爲十一者志性和柔深住正
信二者恒不捨離一切衆生三者畢
[06-0796c]
大寶積經苐一百二卷苐十六張制
**竟成滿大慈悲心四者覺了一切
不著衆相五者雖復思求一切佛法
終不妄取六者亦不思想一切聲聞
辟支佛智七者世間所有盡皆能捨
乃至身命尙无悋惜豈况餘物而不
施者八者雖行无量生死煩惱而不
染著諸有爲行九者常修無量布施
持戒忍辱精進禪定智慧而不分別
諸波羅蜜十者常生是心我當安立
一切衆生於菩提巳然後方當坐佛
樹下不取菩提及衆生相迦葉是爲
菩薩摩訶薩具足十法便能獲得隱
身三
昧爾時尊者大迦葉復白佛言希有
世尊快說斯事世尊乃能作如是說
世尊一切聲聞辟支佛尙皆未曾一
發是心我當安置一切衆生於阿
羅漢地况佛法乎佛言迦葉如是如
是是故一切聲聞辟支佛悉无能入
菩薩所行隱身三昧此三昧名尙自
不知云何能入若能入者無有
是處爾時尊者大迦葉復白佛言世
尊我等今者深願見彼諸大菩薩摩
訶薩
[06-0797a]
大寶積經苐一百二卷苐十七張
制等所以者何斯諸大士難可會遇
佛言迦葉汝冝且住當湏待我文殊
來者彼諸菩薩當従定出汝等然
乃見之耳雖然迦葉汝亦得是无量
百千諸三昧門今當攝心求彼菩薩
摩訶薩等爲在何處住何威儀作何
事業時大迦葉蒙聖敎巳承佛威神
及巳通力卽入二万諸三昧門如是
思求彼諸菩薩今在何所住何威儀
爲行步耶而竟不見爲住立耶而亦
不見爲倚臥耶而亦不見爲端坐耶
而亦不見乃至不知以何語言作何
事業來何所従去何所至於是起定
前白佛言甚奇世尊甚奇世尊我巳
經歷二万定門求諸菩薩竟无所見
世尊彼諸菩薩摩訶薩等尙未證知
薩婆若處巳得如是微妙三昧何况
當證無上菩提世尊諸善男子善女
人其有見聞如斯神變而不疾發阿
耨多羅三藐三菩提心者無有是處
世尊能得如是隱身三昧菩薩摩訶
薩爲欲度彼一切衆生被精進鎧然
終不得離是妙定佛告迦葉如是如
是
[06-0797b]
大寶積經苐一百二卷苐十八張制
如汝所說是中一切聲聞辟支佛尙
非境界况餘衆生
爾時尊者舎利佛作如是念世尊稱
我聲聞人中智慧第一我今寧可求
諸菩薩今在何所住何威儀作何事
業若得覩見不亦善乎時舎利弗如
是念巳承佛威神及自力故卽入三
万諸三昧門周旋觀察彼諸菩薩今
爲何所住何威儀乃至不知如毫
釐相
爾時尊者湏菩提作如是念我今亦
當求諸菩薩爲何所在住何威儀造
作何事若覩見者不亦善乎時湏菩
提作是念巳承佛威神及自力故卽
入四万諸三昧門周遍推求彼諸菩
薩爲何所在住何威儀乃至不見行
住
定前至佛所頭面礼足白言世尊世
尊記我聲聞人中無諍三昧最爲第
一是三昧門我亦巳得如是世尊我
若入定正使有人具大神力能以百
億四天下爲一大鼓取湏彌山爲一
大槌於我定時令一大人住在我前
[06-0797c]
大寶積經苐一百二卷苐十九張制
**執彼大搥撾擊大鼓無暫休廢乃
至經刧如是鼓聲尙不入耳何况乱
心能令我出若彼鼓聲能爲定患牽
我起者永無是處世尊我今所得无
諍三昧弘普若是我向經歷四万三
昧周遍推求彼諸菩薩終不能見乃
至不覩一人蹔時徃來之相如是世
尊有諸菩薩摩訶薩輩念求如是不
思議智爲一一衆生於恒河沙刧生
地獄中備受衆苦世尊彼求菩薩道
故雖經衆苦而不捨離如是甚深不
思議智如是世尊若我今日漏心未
盡未得解脫於諸佛法有所未知者
令我當來常在生死更不捨離彼不
思議大妙乘也於是世尊讃湏菩提
言善哉善哉誠如汝言汝以信故作
如斯說令汝此身不取涅槃者以斯
善根於當來世過恒沙刧汝當得作
轉輪聖王正法治世然後乃成阿耨
多羅三藐三菩提又湏菩提今此三
千大千世界衆生數類寧爲多不湏
菩提言甚多世尊甚多世尊佛言如
是如是湏菩提是諸世界所有衆生
成
[06-0798a]
大寶積經苐一百二卷苐二十張制
**就智慧如舎利弗解空第一如湏
菩提苦行超倫如大迦葉卽令如是
諸大聲聞共盡知見求彼菩薩若於
一刧若於百刧若於千刧乃至無量
恒河沙刧亦不能見若能見者无
是處何以故湏菩提彼諸菩薩凡所
爲作非是一切聲聞辟支佛所行境
界是故二乘終不能見說此法時是
衆會中八萬四千天人皆發阿耨多
羅三藐三菩提心三千世界六種震
動爾時文殊師利於巳住室如是思
惟今此十方億百千數諸大菩薩皆
巳集會吾當復召諸天大衆咸令雲
集如是可乎時文殊師利旣思惟巳
卽以神力如意化成八萬四千億那
由他妙寶蓮花大如車輪純金爲莖
白銀爲葉勝藏羅網毗琉璃寶是諸
花中皆有化佛及諸菩薩結加跗坐
蓮花臺上身紫金色三十二相八十
種好威德巍巍光眀普照時彼蓮花
上昇四天王天三十三天夜摩天兠
率天化樂天他化自在天及諸梵天
乃至有頂如是略說遍此三千大千
世
[06-0798b]
大寶積經苐一百二卷苐二十一張制
**界乃至百億湏彌百億四天下
欲界天宮色界天宮彼化蓮花無不
遍至是諸化處及菩薩衆出大音聲
遍告三千大千世界而說
偈言世尊眀慧日希有出世間譬如憂
曇花難遇復過是釋師子人雄今者現
於世班宣深妙法永拔衆苦源諸天雖
快樂誰能保長久任業還三塗復受衆
苦毒所習諸欲事貪愛獨増長三界本
无樂而愚耽著之巳獲最上難所謂諸
佛出愚癡放逸人焉覺苦不斷
速求見佛聞正法若聖涅槃巳雖悔難
可追魔網深可怖汝等爲放逸旣被羈
羅巳寧有解脫期獨有求佛法汝爲衆
生資汝等但速求三十二妙相佛能救
世間餘無可依者世雄甚希有大慈難
思量无量億數刧所行不可量集功德
智慧成就釋師子闡揚微妙法甚深難
覺知何處有衆生及我人壽命如是破
常見斷巳自無餘放捨一切相爲衆生
說此宣眀眞實際世間絕心行唯彼空
无相無願亦无作虛空本無形不起亦
不滅無來亦无去智者之所說無盡无
所生
[06-0798c]
大寶積經苐一百二卷苐二十二張制
**本淨無所有无相貎可見無思想
能說衆生本无生云何得言死寂滅無
衆生衆生在何處言音爲說法法不住
言音亦不可文字世尊如斯說諸處遍
推求不見風水火地亦無分別慧眼之
所宣色受及與想行識同虛空假言彼
五陰其實无積聚眼耳鼻舌身心意等
諸根
味觸及以種種法斯由分別生分別軆
空寂欲界與色界及彼无色天皆說如
幻化虛僞不眞實如是諸世尊爲衆生
說法欲求出衆苦速歸大
導師彼諸化佛說此偈時於是三千
大千世界咸得聞之有九十六億欲
色諸天遠塵離垢得法眼淨二萬天
子猒離衆欲三萬二千天子皆發阿
耨多羅三藐三菩提心一萬行菩薩
乘諸天子得无生法忍爾時彼化如
來所可勸名無量无邊阿僧祗億那
由他百千諸天大衆於湏臾間悉皆
雲集釋迦如來應供正遍覺所稽首
足下右遶三帀退住一面以天花香
所謂優鉢羅花鉢頭摩花拘物頭花
分陀
[06-0799a]
大寶積經苐一百二卷苐二十三張制
利花曼陀羅花摩訶曼陀羅花及諸
花鬘末香塗香奉散世尊及餘供養
復以種種天妙樂音歌詠稱讃滿彼
虛空時大集衆其數甚多難可稱計
周遍充滿此四天下無有空地如一
杖頭而不遍者是諸天人具大威德
所散諸花滿四天下積至于膝
大寶積經卷第一百二
庚子歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[06-0799b]
大寶積經卷第一百三制
