[06-0050a] 
大寶積經卷苐七大唐三
藏菩提流志奉制譯第二無
邊莊嚴會清淨陀羅尼品第三之二爾時佛
告無邊莊嚴有諸天神住雞羅娑山
彼等天神能令覩說法者六根清淨
於諸演說開示法時助其語業令相
續說卽說呪日鉢囉
二合多鉢怚底一吠嚧折那筏底二沒陀末
底三嚩蘇末底四達摩末底五遏三鉢囉二
合謀上沙筏底六奥皤珊禁唎設曩筏底七
烏波僧荷囉涅弟賖筏底八佛言無邊莊嚴
有諸天神住娑羅林彼等天神能令
諸說法者身語意業皆悉清淨及能
令彼言音清徹謂美妙聲可愛樂聲
及能授與愛語不相達語卽說呪日
涅囉引藍
婆阿蘖囉二合羯嚟一乞曬麽毗制臾二
涅皤紗筏底三涅荷囉茷底四烏闍筏底五
烏波曩酩底六烏波僧荷囉羯囉尼上七
阿引尾捨他八伊荷駄囉尼目谿九達摩
目谿十達摩波吒嚟十一佛言無邊莊嚴有
諸天神住雪山南
[06-0050b]
大寶積經苐七卷苐二張翔
面彼等天神爲說法者於此法中勤
修行者樂求法活愛樂法活益其精
氣卽說呪日
羯唎耶二合曩遏他二合微薩若你一驕賖唎耶二合
怒蘖帝二嗚播引耶僧仡唎二合呬引帝三微
寧目帝
皤引上婆耶賖筏底六
佛言無邊莊嚴有諸天神住大海岸
彼等天神爲聞法故爲諸法師而作
安樂如來爲欲利益彼故說此呪句
及天帝釋亦能授與此諸呪句此是
能攝帝釋等句卽說呪日
麽弃鉢底一麽蘇蘇底二泥引婆上阿囉二合
若三舎至鉢底四薩婆阿蘇囉曩五
涅羅二合伽引多你六未而曬二合野七素鉢囉二合
底瑟恥多八鉢囉二合莽阿囉二合娜怒上比九
阿素囉上喃十泥嚩南上阿地鉢碪和臨反十一
薩上十二那布囉塞仡唎二合覩引呬涅十三泥
徽呬庶上皤上細十四嚩引娑嚩薩那十五布爛
㮈囉十六都十七多引閉肆十八阿素囉二合薩那十九
墮喏上阿走其迄反林二十多嚩二合鉢施埵二十一微
圖孕二合肆多二十二麽訶素囉二十三阿素麗
那囉二合鉢囉演底二十四避引多囉二合悉多二合二十五
[06-0050c]
大寶積經苐七卷苐三張翔宗湛
那輸地賖二十六那莽勃陀肆也二合二十七巳曷底二合使
曵二合二十八曩麽獄去多囉二合二十九摩訶野舎三十泥
嚩引阿素囉肆酩三十一僧孼囉二合名十三十二勃
陀攝陀三十三阿耨多囉三十四室囉二合末斯三十五泥
嚩微誓耶三十六那麽勃陀引底曩引莽斯
三十七僧上羯囉二合麽闡引那去斯末捻引三十八勃
陀囊引銘曩嚩呬多三十九微誓曵素四十多
多泥嚩四十一阿素囉室者二合四十二微寧多梵
四十三訖里二合多引帝四十四囉乞沙二合泥嚩引南
上四十五麽努沙引南四十六囉乞沙二合三上尾那
四十七曵翳訶四十八達麽你泥世四十九汙多囒二合底
五十素引鉢囉二合底瑟恥二合多五十一寧疙魚近反里
二合呬多五十二多嚩二合夜引阿素引囉五十三阿
囉二合去灑二合娑藥叉緊那囉五十四曩引伽
鳩盤吒
他五十六阿者羅悉他上二合曩五十七鉢囉二合鉢
覩肆五十八印那囉二合印那囉二合五十九布囉二合塞
訖里二合多六十阿底嚴毗引囉六十扇引旦
引者六十二阿蘖囉二合布路沙六十三細引尾囊
六十四鉢囉二合攘漫覩引肆六十五泥末那囉二合六十六勃
地麽引多他微庶路二合多六十七阿引末捨翳
訶六十八素多囉二合肆氏六十九阿囉二合乞沙二合三
上末娜呬多七十娑訶薩囉二合泥多囉
二合七十一
[06-0051a]
大寶積經苐七卷苐四張翔素
引目佉罨播娑二合麗七十二鉢唎嚩引履多
七十三汙波悶攘汝陽反薩嚩二合甘羯忙七十四布囉
二合迷呬覩肆銘七十五野訖唎二合檐七十六阿底
鉢始遮七十七阿努鉢囉二合沒多七十八阿者
羅素鉢唎二合底瑟恥二合多七十九訖里二合膽呬
八十據舎藍布囉二合迷八十一麽怒世數八十二忙呬
引鉢底八十三布囉嚩二合虛牟肆八十四泥嚩
引南上八十五布⬤印底八十六答嚩忙努引沙上八十七勃陀
肆野二合訖唎二合得嚩二合八十八薩得迦二合
藍八十九布闍陛殺底九十帝莫呼九十一摩訶嚩
莽寧九十二微者藍皤嚩南者九十三素庶引
皤底九十四泥嚩來野肆去九十五莽地野二合肆
氏九十六野去疏二合呬九十七播履嚩履覩九十八鉢囉二合
蘫磨九十九呵唎磨⬤者一百多嚩肆迦一百一微舎
那阿疙囉二合嚩引呬一百二娑哆底麽底一百三
素囉多鉢囉二合底一百四娑囉多娑多他一百五
鉢囉二合部引薩建陀一百六阿你囉者莽囉
者一百七摩訶磨霓一百八摩訶薩建引陀一百九
摩訶計都一百十素鉢囉二合地者一百十一摩
訶磨囉一百十二翳帝藥叉一百十三摩訶帝喏一百十
四阿囉二合乞羼二合底皤嚩南多嚩一百十三
摩護藥叉鉢唎二合嚩引⬤一百十六曵那輸皤
肆嚩娑嚩一百十七摩素薩嚩嚩素底喏一百十八摩訶
[06-0051b]
大寶積經苐七卷苐五張翔帝喏
摩訶仰你一百十九摩
嚩一百二十阿尾呬上娑那耶引多替嚩者
一百二十一素名嚧暮囉陀二合你一百二十二多嚩嚩娑嚩
一百二十三薩嚩泥嚩一百二十四布囉寒訖唎二合覩一
百二十五庶去引婆底一百二十六婆嚩曩汙婆引娑一百
二十七鉢囉二合磨悶者肆一百二十八底喏娑一百二十九佛言无
邊莊嚴此是能攝帝釋等句若善男
子趣菩提者於彼後時有諸衆生攝
受法者及爲衆生攝法善巧得安住
者由是諸句天帝釋等而當授與此
等諸句佛言無邊莊嚴何者是能攝
四天王幷眷屬句而說頌日於彼住
夜叉無忿无擾亂多聞之長子及父咸
恭敬刪闍耶夜叉及諸勝軍旅而常擁
護彼愛樂此法者持國大神王恒將諸
眷屬彼亦常衞護善說此經者醜目之
眷屬自身與軍衆若能住此敎一切當
擁護増長王亦爾軍旅及諸衆愛樂此
法者普皆作衞護憧幡大幢力此住於
東方大稱羅刹斯彼皆攝入此而於此
法門有能受持者自身與眷屬常親近
守護藍婆毗羯遮幷及悉馱多奚離末
底等此皆住南方侍衞於帝釋
[06-0051c]
大寶積經苐七卷第六張翔彼皆
攝入此擁護益精氣一切智者說劒離
三蜜多及伽羅繫翅
羅刹斯皆住於西方此等皆攝來說法
了義者一切常擁護實諦有實諦名稱
羅刹斯深信於此法彼住於比方佛爲
擁護故攝彼來入此由如來威力一切
合掌住佛言
无邊莊嚴何者是能攝四天王幷諸
眷屬侍従内宮令入之句卽說呪日
散寧
微舎你摩訶引薩嚟二摩訶揭你
三摩訶揭若你四鉢囉二合步引多微誓曵
五馱嚩二合社阿孽囉六污播嚩引薩你
七阿你邏引細曩覩娑呵八曩曩筏曩標
賖你舎九折埵唎引路引迦播引囉你
十覩肆銘囉引若曩汚折他十一阿引吠設
娜十二伊呵現曼嚩引呵囉他去十三勿囉
二合誓寧孽囉二合呵十四薩迷折突地捨十五佛言
无邊莊嚴何者是摧伏魔波旬句汝
應諦聽善思念之卽說呪日蜜底
麗二合一蜜多囉嚩底二迦⬤寧三迦⬤曩
嚩底四微步引底五微步引多嚩底
六鉢囉二合牟折你七鉢囉二
合牟折曩縳
[06-0052a]
大寶積經苐七卷苐七張翔底
八訖唎二合多訖唎二合多嚩底九阿怒仰酩
十阿怒仰莽嚩底十一鄥播引多掣娜你
十二伽引麽微嚩攘你十三底唎二合瑟曩二合娑
牟姝去殺你十四你孽唎二合呬引多忙引囉嚩藍十
五嗢多囉囊嚩底十六鉢囉二合底與二合多囉嚩底
十七鄥閇引去沙怒娑呬帝十八阿引灆麽囊微
輸駄你十九寧那囉二合舎曩二十阿三引
暮引訶你二十一你瑟二合鉢囉二合半引者寧二
十二佛言無邊
莊嚴此是摧伏魔波旬句由是句
不令天魔及諸軍衆而得其便佛言
無邊莊嚴何者是能攝彼大梵天句
汝今諦聽善思念之卽說呪曰阿地
鉢底
一摩訶悉他去引二合曩上筏底二娑嚩二
合琰訖唎二合多三悉他引
二合曩酪底四曩曩摩護微尾駄五鉢囉二
合底與二合播薩他二合曩伽囉曩六阿
地伽薩他二合曩鉢底七庶駄薩他引二合曩孼
覩八娑含引鉢底九阿地羯爛引二合多十微庶
引駄曩十一庶婆鉢唎十二鉢囉庶皤引地目多
十三鉢囉二合勃多二合室唎二合多十四你嚩引娑囊
十五鉢囉二合步引多十六鉢囉二合皤十七你孽囉
二合蹊引多
[06-0052b]
大寶積經第七卷第八張淨*伽
上麽十八娑嚩二合悉底二合伽引麽十九
鉢囉合底與二合播薩他引二合
曩二十佛言無邊莊嚴此是能
攝大梵天句由是句故大梵諸天能
授與彼諸說法師清淨妙善等引梵
行圓滿文句佛言無邊莊嚴何者是
淨居諸天法光明句汝今諦聽善思念
之卽說呪曰微輸引駄曩嚩底一案底麽伽引
嚕你二伽引麽磨嚩三鄥娑引多上你四鉢
囉一合混酪多引你五鉢唎二合演多六鉢囉二合
底與二合波悉他二合曩鉢耶引七嚩娑引曩
八阿引賴耶微輸引駄你九阿引
攘鉢演多伽囉你十案底麽泥上舎十一鉢囉二合
底與二合播悉他引二合
寧十二佛言無邊莊嚴此是
淨尼諸天法光眀句由是呪句而能
授與諸善男子我諸法藏佛言無邊
莊嚴若有天王人王阿修羅王迦樓
羅王及諸龍王或大威德小威德者
若信不信諸衆生等我皆授與陀羅
尼句令其信者於
其不信者默然捨之不令得起語言
諍論說此法時若有來作障㝵留難
而悉摧伏此中
[06-0052c]
大寶積經苐七卷苐九張翔
何者是能攝取淨信者句卽說呪曰
愚嚧那上嚟一阿者鉢麗二娑嚩二合毗涅
呵引囉三句末泥一涅攘曩鉢囉二合底微
嚧異寧五只多珊者曩你六只多鉢唎二合
羯酪七只多三上鉢囉二合娑引那你六麽曩
肆也二合九呵唎灑二合伽囉你十徽攘曩肆也二合十一
阿怒娑嚩二合底十二阿怒達麽努閉去灑二合
寧十三呬都驛那唎舎你十四多他阿去殺二合
囉鉢那十五涅泥上舎十六輸引地多上嚩底十七
野他引孽多十八野他努句路上播麽十九鄥
播莽涅泥上引舎二十微庶引地多二十一怚多囉二合
伽引麗二十二曩者羯答微閻二合二十二三上鉢囉二合
娑引娜遏他二合覩娑麽二十四野他引怒句嬾
者目佉二十五鄥波僧賀囉喻你舎二十六阿引
舎耶肆也二合二十七微庶引地耶二十八野他庶引地
底二十九羅去灑二合曩羅去灑二合你三十羅去灑二合
曩嚩底三十一羅去灑二合囊微輸駄你三十二鉢
囉底吠駄遏他三十三珊那唎二合舎你三十四句舎
囉昌他薩謎呵三十五鉢囉二合微者曵三十六娑
麽娑囉你三十七訖唎多引怒阿囉二合去史二合三十八
薩底也二合遏替三十九薩底也二合南上四十素微
輸引地帝四十一
佛言無邊莊嚴此是能攝淨信者句
[06-0053a]
大寶積經苐七卷苐十張翔及授
與句由是當能授與說此法師善品
及義善男
子我今復說摧伏不信者句卽說呪
日去灑
二合迷一去灑麽嚩底二迷多囉二合鉢唎二合羯麽
三鉢囉二合底與二合波娑他二合引寧四伽⬤囊
鉢囉二合底邏引婆五呬多努劒跛六散喏
曩你七
薩覩九散那囉二合舎你十鉢唎二合嚩喏你
耶十一嚩喏你十二簸跛咩多囉二合十三細嚩你
十四曩坦多囉二合泥世薩他二合答微耶二合十五野多
囉二合尾揭囉二合呵嚩底怒十六薩摩孽爛
二合陀十七鉢囉二合那引邏你十八鄥波蔗囉珊
那唎舎你十九你舎囉二合夜微庶引駄你
二十阿引多麽二合怒伽酩二十一鉢囉二合鄥波僧呵
囉二合你二十二涅酪多引你二十三阿怒囉去沙
二合二十四鉢囉二合底與二合波娑他引二合寧二十五佛言
無邊莊嚴此是調伏不信者句由是
不令造諸過惡直爾善法尙多憎嫉
何况於此无上法敎是故此諸呪句
爲滅一切諸過惡故爲斷一切煩惱
故轉無邊莊嚴我見衆生心无淨信
或欲鬪諍或欲損害或欲惱乱
[06-0053b]
大寶積經苐七卷第十一張翔而來
親近如來知彼心所動作隨其種類
以諸法門而作覺悟令其捨離不善
尋思及令發起諸善拫因无邊莊嚴
如來安住於十八種不共法中能善
了知衆生心行及能了知心所攝法
無邊莊嚴何等名爲十八佛不共法
无邊莊嚴所謂如來於某時夜現覺
阿耨多羅三藐三菩提乃至入於无
餘涅槃於其中間無有誤失无卒暴
音無忘失念无不擇捨無種種想無
不定心精進無退念无退志欲無
退等持无退慧無退解脫无退解脫
智見無退一切如來身業智爲前導
隨智而轉一切如來語業智爲前導
隨智而轉一切如來意業智爲前導
隨智而轉如來智見於過去世無著
无㝵如來智見於未來世无著無㝵
如來智見於現在世無著無㝵无邊
莊嚴
無量智見力悉皆成就故能開演此
陀羅尼門清淨法品爲於不信一切
有情生淨信故爲淨信者於此法門
得清淨智无邊莊嚴如來隨所樂
[06-0053c]
大寶積經苐七卷苐十二張翔欲以
諸無量種種語言分別解說此陀羅
尼門亦不能說此陀羅尼門斷疑理
趣百分之一乃至俱胝百千筭數及
譬喻分何以故此諸法門是无量門
不思議門此所有門能得一切智智
轉故復次無邊莊嚴由此如來以無
量異名今爲汝等開示演說此諸法
門欲令汝等普遍了知无量法門得
陀羅尼故卽說呪日怚姪
他阿引唎曵一阿引唎耶二合嚩底二阿引唎耶
二合怒上揭帝三你馱引寧四你馱曩嚩底
五嚩覩鉢囉二合酪六嚩囉覩二合簸掣那
上伽囉侏六阿引伽引舎微輸引駄你
八阿怒去鎩二合簸你九阿寧去鎩二合簸你十阿微
孼多鉢囉酩十一阿怒播孼上底你十二涅畔
引曩鉢他微輸引駄你十三微耶二合波你去
史二合鉢底十四阿怒播引那十五寧⬤引駄播
羅酪十六薩嚩攘涅畔引曩去寧那囉
二合舎寧十七佛告
无邊莊嚴菩薩言此諸陀羅尼印能
清淨句異名說句由受持此胣羅尼
法門以少功用證菩薩位差別妙智
及近大悲由隨義覺證得悟入
[06-0054a]
大寶積經苐七卷苐十三張翔一切
法智無邊莊嚴此陀羅尼句是大良
藥以能除破諸重病故復能除滅無
眀无智極黑闇障隨順眀法圓滿轉
故隨何眀法圓滿而轉謂隨順眀法
智圓滿故而能現證宿住智眀隨順
眀法智善巧故而得出生天眼智眀
隨順捨離諸煩惱故能現證
智眀由此復能獲得一切所學波羅
蜜多无上智見一切智智見一切智
智地无邊莊嚴汝觀如來善能如許
廣大說法於諸方便善巧圓滿無邊
莊嚴如來如是成就大智能善安住
一切智智力無畏等此无上寶藏於
無量俱胝那由他刧所修善根之所
積集以是緣故能善安住此諸法門
今爲汝等成熟佛法於法理趣出生
善巧開示演說此陀羅尼清淨法品
若善男子善女人等發心求趣大菩
提者而欲隨我正修學者於我法敎
欲擁護者於諸如來无量法藏欲受
持者於此法中當勤修習志樂精進
住不放逸不著三界於一切智智心
作意善加持者於諸色緣清淨
[06-0054b]
大寶積經苐七卷苐十四張翔善巧
善修習者於受想行識清淨善巧勤
修習者於實諦句出生清淨勤修習
者於諸法中應可樂求諸清淨智无
邊莊嚴由内清淨故一切法清淨由
内寂靜故一切法寂靜由内寂滅故
一切法寂滅由内無所取故一切法
無所取由内不住故諸法不住由内
滅故一切法滅由内无所作故一切
法無所作由内無來去故一切諸法
亦無來去无邊莊嚴此諸門句令諸
菩薩内清淨轉由外本性無分別故
不起分別然能受持清淨陀羅尼門
捨離貪恚心不貢高爲諸如來之所
稱歎於諸衆生最爲殊勝作无上主
當能證得无㝵智說歡喜辯才於前
後際得清淨智能遍記莂而能隨念
中道之性及能證得无生法忍能證
緣起願殊勝性及於諸願能遍清淨
當能遍持不共一切法智善巧所發
無邊莊嚴菩薩由得陀羅尼故必定
當證无生法忍逮得一切法清淨智
及能出生如是法智謂一切法
[06-0054c]
大寶積經苐七卷苐十五張翔不生
不滅而復證得如是法智謂虛妄生
生不成就不成就者卽便散壞散壞
法者而無所趣此一切法皆滅壞門
此滅壞門同无生相若是無生彼卽
无滅如實觀察一切諸法遠離相巳
則不執著則不戲論无邊莊嚴此是
諸菩薩无生智門善巧觀察而能入
此諸陀羅尼由是速能獲无生忍辯
才具足爾時世尊欲重宣此義而說
頌日若法
虛妄生生巳必滅壞諸法離於有於誰
可遍持諸法旣非有無有无可取若法
不可得於何而遍持若不了諸法自性
不可得彼則行於相不得陀羅尼諸法
如虛空由是說開示虛空及開示二俱
无所有此二離於有諸法亦空无如是
解法者彼能獲捻持隨覺无初始不分
別中後諸法離分別一切悉空無若處
无堅實不實亦非有依諸法眞理云何
得遍持如是了諸法自性无所有我今
略說彼得清淨捴持諸法如虛空亦等
於空曠以慧常觀察彼能獲捻持
无所有不生亦不起无有無可取
[06-0055a]
大寶積經苐七卷苐十六張翔此云
何遍持一切法無相自性无戲論一切
皆離相說法无所有若能如是解一切
法如理彼則無分別而能得遍持諸法
以自性無故不可得解了无有義彼成
就捻持若如是觀察一切法不染智不
分別空彼能持諸法無常義空義苦義
及猒離若以慧了知彼智得増長示說
无所取涅槃如理義堅无分別意亦不
分別法由是能受持諸法不堅固无有
無所取寂靜空難見若解法巳說於說
不分別無著无分別能持此法門若解
子相巳能了於无相彼亦於諸法不起
捨離想彼能了此義正覺之所說善巧
說秘密彼能隨我覺若如理觀察无量
一切法彼捨離諸量能覺此理趣若能
觀察法无名及無相能了達此義彼能
増長忍諸願與殊勝及如理觀察所願
幷諸色不住能違彼了此法門義能如
理觀察
慧觀察一切諸法相決定解了者彼則
入無相彼於此理趣能了善安住如是
无畏者能速證佛法於法不戲論平等
無分別了法相應巳於猒離无惑
[06-0055b]
大寶積經苐七卷苐十七張翔
於滅不分別薀盡寂靜義彼於法平等
得如理辯才能修習慈悲利益諸衆生
善住相應者彼覺了无上若離衆生相
能了法无我法无戲論義如理不戲論
若聞此法巳能速得淨信彼當見正覺
弥勒兩足尊彼令我歡喜於此衆會中
若有聞此法彼能作賢愛敬愛如來者
是則无破壞由聞此法巳能爲善賢愛
若於賢刧中欲見諸如來修學此法門
能令諸佛喜無量壽威光阿閦大名稱
若欲見彼者當學此法門若欲成菩提
寂靜最勝法或求轉輪位當學此法門
若樂求最上善巧捻持門當於此法學
常應不放逸若欲成廣大最上殊勝願
求證菩提者當學此法門
陀羅尼法門能開示諸法此印最无上
諸法内眞實以捻持開示此虛空法門
善決无邊義所說諸善門此法能開示
捻持義善巧陀羅尼力故捻持說爲慧
能時一切法捻持義善巧以慧能了知
於此異多釋巳善說佛法以義正開示
无上菩提分差別智善巧於斯正開示
若於此法學證无上菩提於此敎開示
[06-0055c]
大寶積經苐七卷苐十八張翔
無上善法門得方便智巳應當說此法
未曾說諸法此无上種性於此義當學
開示甘露句智者若欲求諸佛无㝵慧
若於此義學當獲最上智我於徃昔時
无量無數刧若不學此法不證寂理趣
由我曾供養無量百千佛爲是能了知
說此无上法我爲諸衆生作无邊義利
汝等應當作得此陀羅尼若能了知此
陀羅尼門印智者由一句能入此法門
我智慧無上亦无有數量由我具智薀
能開示此法智者於此求隨覺菩提義
廣大智慧性於佛生尊重當學此法門
若欲轉法輪及吹大法螺智者應如理
當學此法門若欲放光眀普照无邊際
求於佛法時於此如理學於天人世間
若欲爲上首彼可學此經決定一切法
欲求廣大智發起諸功德樂求佛慧時
於此應隨學欲開示法門樂求於最勝
无戲論佛智於此義當學若欲樂開示
無㝵智所說修學此法巳應說甘露句
若欲照倶胝無量无邊界彼等於此敎
應當善修學此无上法門能淨除諸法
[06-0056a]
大寶積經苐七卷苐十九張翔一切
法清淨於此經中說種智兩足尊演此
廣大法於爲菩薩說此經最无上佛告
无邊莊嚴是故諸菩薩於此法敎生
愛樂巳爲攝此法令久住故復爲哀
愍諸衆生故於此法敎應當書寫受
持讀誦無邊莊嚴若復有人於彼時
中聞此法巳於如來所以愛樂心而
常思念彼諸人等當得如來无邊法
藏諸陀羅尼辯才具足於一切法速
得自在能具攝受不可思議佛刹莊
嚴聲聞菩薩无邊莊嚴若諸菩薩住
一切法無戲論者由
故此諸法門常得現前皆能攝受無
量不可思議殊勝功德无邊莊嚴此
是第三陀羅尼門清淨法品無邊莊
嚴於彼後時若有菩薩欲隨我學此
陀羅尼法門者當親近善友遠離惡
友爲遍擁護此諸法門當捨身命受
持陀羅尼清淨法印譬如迦利邸迦
月圓滿時光眀照耀於衆星中最爲
殊勝如是此陀羅尼印三品攝受所
有法門亦復如是於一切契經中此
法光眀最爲殊勝一切菩薩皆
[06-0056b]
大寶積經苐七卷苐二十張翔大尊
重故能出生无量辯才此無量辯才
應知卽是不放逸地何者是於不放
逸地謂於此法作意思惟如理觀察
不生妄念如是能令遍忍清淨若諸
菩薩精勤志求不放逸者於此法門
應善修習爲令此法得久住故心常
讌下尊重於法書寫經卷不離身手
見有志樂希求法者發心趣向大菩
提者應當爲彼開示流布敎授讀誦
書寫經卷乃至隨義而爲解釋如其
受持所有法門不應藏匿願諸衆生
得此无上佛法利益我等當令一切
衆生於諸佛法常不缺減如是菩薩
於法无悋常樂施人於義不秘盡皆
爲說无少法門而不開示無邊莊嚴
應爲利益安樂諸衆生故汝當受持
此法門品陀羅尼門能清淨句爾時
世尊復告尊者阿難陀日汝當受持
此法門品我諸弟子承事我者亦當
受持如是經典時阿難陀白世尊言
以佛神力我巳受持我由成就此法
門故無量法門皆得現前佛言阿難
陀如是如是如汝所說由佛威
[06-0056c]
大寶積經苐七卷苐二十一張翔力及
此法門遍清淨故諸有受持此
者及親事我能受持者无量法門皆
得現前是故阿難陀汝當受持如來
法敎無量法藏說此法時於衆會中
無量菩薩卽便獲得大法光眀得法
光故无量諸佛所說法門皆得現前
及得近於一切智智如所樂求勝願
莊嚴悉能成就阿難陀汝觀諸法本
性甚深如是如來能於无名相法作
名相說又能開示諸法本性亦復淨
除令見清淨雖說諸法无法可說亦
无能說佛言阿難陀若能如是觀諸
法性便得發生無量智慧說此法時
元數菩薩證无生法忍无量衆生發
阿耨多羅三藐三菩提心於阿僧衹
刧當證無上正等菩提復能出生無
量辯才爾時世尊加持此陀羅尼門
放大光眀其光普照無量无邊諸佛
世界由此光眀彼諸世界所有菩薩
皆悉得聞此陀羅尼聞此法巳能遍
成熟菩提法分於彼復有无量衆生
皆發阿耨多羅三藐三菩提心當於
爾時一切衆生皆得安樂是時
[06-0057a]
大寶積經苐七卷弟二十二張翔復有
諸天雨天波頭摩華於大衆會諸菩
薩中唱如是言願一切衆生得佛智
慧爾時无量辯才菩薩白佛言世尊
當何名此法門我當云何奉持佛告
无量辯才菩薩言此法門名陀羅尼
王亦名陀羅尼印亦名三品所攝善
巧汝當受持此是無邊辯才攝一切
義善巧法目由此法門而能照了一
切諸法斷一切疑是故諸菩薩於此
法門應當奉持爾時一切大衆爲供
養法故以五色華散於佛上佛說此
經巳諸菩薩摩訶薩一切衆會及天
人阿修羅乾闥
歡喜信受奉行大寶
積經卷第七巳亥
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
[06-0057b]
