[038-1a] 
欽定四庫全書
儀禮集編卷三十五
龍里縣知縣盛世佐撰
特牲饋食禮第十五之二
祝迎尸于門外
註曰尸自外來代主人接之就其次而請不拜不敢
與尊者為禮周禮掌次凡祭祀張尸次
敖氏曰迎尸不拜者禮不主于已代主人迎之耳其
[038-1b]
或有拜妥尸之類乃從於主人為之也門廟門
張氏曰自此以下言迎尸入行正祭初尸食九飯次
主人酳尸次主婦亞獻尸次賓長三獻尸次獻賓及
兄弟次長兄弟為加爵次衆賓長為加爵次嗣舉奠
次旅酬次佐食獻尸凡十節事尸者八節其獻賓及
兄弟與旅酬皆承尸意而行神惠者也此九飯節内
有妥尸祝饗有挼祭有三飯有再三飯有終三飯有
盛肵俎又共六細節
[038-2a]
主人降立于阼階東
註曰主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孫也祖之尸
則主人乃宗子禰之尸則主人乃父道事神之禮廟
中而已出迎則為厭
疏曰祭統云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在廟門外
則疑於臣在廟中則全於君君在廟門外疑於君入
廟門則全於臣全於子
敖氏曰阼階東亦直序西面主人位於此則子姓兄
[038-2b]
弟在主人之南者其亦南於洗西與
尸入門左北面盥宗人授巾
註曰侍盥者執其器就之執簞者不授巾賤也宗人
授巾庭長尊少牢饋食禮曰祝先入門右尸入門左
疏曰上經陳盥在門右今尸入門左尸尊不就盥槃
匜巾等鄉門右就之
世佐案盥器設于門西故尸入門左即得於此焉
盥也註云執其器就之盖亦自文其説之過與
[038-3a]
尸至于階祝延尸尸升入祝先主人從
註曰延進在後詔侑曰延禮器所謂詔侑武方者也
少牢饋食禮曰尸升自西階入祝從主人升自阼階
祝先入主人從
張氏曰詔侑武方彼註武無也引少牢者見此經尸
入次序與彼同法也
尸即席坐主人拜妥尸尸答拜執奠祝饗主人拜如初
註曰饗勸彊之也其辭取于士虞記則宜云孝孫某
[038-3b]
圭為孝薦之饗舊記云明薦之
敖氏曰饗饗神也凡饗祝之辭雖或言於尸之前實
主為神也如初再拜稽首也
祝命挼祭尸左執觶右取菹㨎于醢祭于豆間
註曰命詔尸也挼祭祭神食也士虞禮古文曰祝命
佐食堕祭周禮曰既祭則藏其堕堕與挼讀同耳㨎
醢者染于醢
疏曰祭神食者向者隂厭厭飫神今尸祭訖當食神
[038-4a]
餘也從楊氏/圖節本
敖氏曰挼祭即授祭也挼字盖誤祝命佐食授尸祭
尸於是祭薦欲及其授祭之節也
張氏曰挼陸氏作許恚反註云堕挼讀同堕亦作呼
囬反堕取降下挼取切摩各於祭義有似也
世佐案命命佐食也挼堕通祝命佐食堕下其所
當祭之物以授尸即謂黍稷肺祭也士虞禮言命
堕祭於尸祭薦之下此言於其上其節同也特文
[038-4b]
有先後耳註誤㨎擩通
佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告㫖主人拜
尸奠觶答拜
註曰祭酒穀味之芬芳者齊敬共之惟恐不美告之
美達其心明神享之
世佐案尸告㫖而主人先拜者拜其享也
祭鉶嘗之告㫖主人拜尸答拜
註曰鉶肉味之有菜和者曲禮曰客絮羮主人辭不
[038-5a]
能亨
疏曰引曲禮者證鉶羮有五味調和故告㫖絮者調
和之義
祝命爾敦佐食爾黍稷于席上
世佐案此爾敦併及稷者吉祭之禮務詳也士虞
禮則舉黍而已
設大羮湆于醢北
註曰大羮湆不和貴其質設之所以敬尸也不祭不
[038-5b]
嚌大羮不為神非盛者也士虞禮曰大羮湆自門入
疏曰云醢北者為薦左案公食大夫昏禮大羮湆皆
在薦右此在左者禮神禮變於生人士虞禮大羮湆
設於鉶南在右與生人同有不忍異于生故也云不
為神者隂厭時未設尸来始設為尸故士虞記云無
尸則不挼祭無大羮湆胾従獻
舉肺脊以授尸尸受振祭嚌之左執之
註曰肺氣之主也脊正體之貴者先食啗之所以𨗳
[038-6a]
食通氣
乃食食舉
註曰舉言食者明凡解體皆連肉
疏曰乃食謂食肺云食舉謂骨體正脊從俎舉鄉口
因名體為舉
敖氏曰乃食乃以右手食食也既食食則食舉所以
安之
姜氏曰乃食則固食舉矣又言食舉者起下文之詞
[038-6b]
疏不明此故誤分上下為各食其一也
世佐案乃食食黍也舉即肺脊也士昬禮云賛爾
黍授肺脊皆食以湆醤皆祭舉食舉也此食法盖
與彼同唯不以湆醤為異疏誤當以敖説為正姜
氏以此二句分屬上下節亦非
主人羞肵俎于腊北
註曰肵俎主于尸主人親羞敬也神俎不親設者貴
得賓客以神事其先
[038-7a]
疏曰肵俎尸入乃設之故知主於尸
敖氏曰不言降與升文省少牢禮曰主人羞肵俎升
自阼階
郝氏曰肵俎在阼階西羞進也
尸三飯告飽祝侑主人拜
註曰三飯告飽禮一成也侑勸也或曰又勸之使又
食少牢饋食禮侑辭曰皇尸未實侑也
敖氏曰此祭以饋食為名故當食而尸尤尊雖主人
[038-7b]
拜亦不答也
佐食舉幹尸受振祭嚌之佐食受加于肵俎舉獸幹魚
一亦如之
註曰幹長脅也獸腊其體数與牲同
敖氏曰此一舉也凡於尸每食必舉牲體若骨者明
主人以此供尸食也是雖連舉三俎之實然同時相
接為之故但主於牲而揔為一舉耳下文放此
尸實舉于菹豆
[038-8a]
註曰為將食庶羞舉謂肺脊
敖氏曰於既三飯而奠舉士吉祭之禮然爾士虞則
不食舉卒食乃授之是其異也
郝氏曰尸以左手所執肺脊實于菹豆不實于肵俎
者肵俎在腊北逺也
佐食羞庶羞四豆設于左南上有醢
註曰衆羞以豕肉所以為異味四豆者膮炙胾醢南
上者以膮炙為上以有醢不得䋫也
[038-8b]
疏曰公食大夫禮云炙南醢以西牛胾醢牛鮨註云
先設醢䋫之以次也此四豆有醢則不得先設非䋫
之次故也又惟一醢不得與胾炙相對相對之法炙
在南醢在北胾在北醢在南
敖氏曰少牢饋食禮羞兩胾兩醢此亦當放之也左
亦醢之北湆之南也南上者胾醢相間兩胾各在醢
之南也四豆乃不綪者統於正豆也正豆兩而為一
列故此豆雖有四亦不宜綪以異之
[038-9a]
郝氏曰庶羞設于大羮北尸在西以北為左南上上
大羮自南陳而北也有醢二醢二羞也醢在胾南四
豆直陳不綪故曰南上
世佐案庶羞豕胾醢也四豆以少牢禮例之其胾
醢各二與左大羮北也南上胾為上也
尸又三飯告飽祝侑之如初
註曰禮再成也
姜氏曰如初謂主拜
[038-9b]
舉骼及獸魚如初
註曰獸魚如初者獸骼魚一也
敖氏曰此再舉也
郝氏曰豕後足骨曰骼獸亦舉骼魚亦舉一
姜氏曰如初謂祭嚌
世佐案亦加于肵俎
尸又三飯告飽祝侑之如初
註曰禮三成
[038-10a]
舉肩及獸魚如初
註曰不復飯者三三者士之禮大成也舉先正脊後
肩自上而郤下䋫而前終始之次也
疏曰先舉正脊自上也次舉脅即郤也後舉骼即下
䋫也終舉肩即前也前者牲體之始後者牲體之終
敖氏曰此三舉也獸謂獸肩
世佐案註云自上而郤下者謂由脊而及脅也云
䋫而前者謂由骼而及肩也郤猶退也䋫猶屈也
[038-10b]
疏分句似未審
佐食盛肵俎俎釋三个
註曰佐食取牲魚腊之餘盛于肵俎將以歸尸俎釋
三个為餘改饌於西北隅遺之所釋者牲腊則正脊
一骨長脅一骨及臑也魚則三頭而已
疏曰案下記云尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊
長脅二骨短脅今尸舉正脊一骨長脅一骨及骼肩
則脊脅各有一骨在前脚三節後脚二節各舉其一
[038-11a]
訖前脚舉肩訖宜次盛臂後脚舉胳訖宜次盛肫前
後各一節及横脊以歸前脚唯有臑在并脊脅各一
骨為三也
楊氏曰前已舉四體外今宜盛臂肫横脊短脅故知
所釋者唯此耳
敖氏曰俎釋三个不可遽空神俎也少牢饋食禮於
每牲之俎惟釋脊脅皆俎實之下者也然則此牲俎
之所釋者亦宜放之其正脊長脅短脅與腊俎三个
[038-11b]
蓋如牲俎也
舉肺脊加于肵俎反黍稷于其所
註曰尸授佐食佐食受而加之反之也肺脊初在菹
豆
敖氏曰此䝉佐食之文皆謂佐食舉之反之也其所
俎南也
右迎尸正祭
主人洗角升酌酳尸
[038-12a]
註曰酳猶衍也是獻尸也云酳者尸既卒食又却頤
衍養樂之不用爵者下大夫也因父子之道質而用
角角加人事略者
疏曰不用爵次當用觚而用角者因無臣助祭父子
相養之道是質云人事略得用功少也從楊氏/圖節本
張氏曰此初獻節内有主人獻尸有尸醋主人且親
嘏有主人獻祝主人獻佐食凡四細節
尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒賓長以肝從
[038-12b]
疏曰亦當如少牢用俎縮執俎肝亦縮進末鹽在右
尸左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于菹豆卒角祝
受尸角曰送爵皇尸卒爵主人拜尸答拜
註曰曰送爵者節主人拜
敖氏曰云皇尸卒爵明主人當送之也後言之者見
送爵之辭為指主人
右主人酳尸
祝酌授尸尸以醋主人
[038-13a]
註曰祝酌不洗尸不親酌尊尸也古文醋作酢
主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭
註曰退者進受爵反位尸將嘏主人佐食授之挼祭
亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭
敖氏曰此挼字亦因與授字相類而衍也以神俎敦
之黍稷肺祭授之者象尊者賜之食然
世佐案授挼祭者以其所堕下之祭授主人也授
挼連文則挼非授字之誤明矣敖又以此挼字為
[038-13b]
衍汰哉又案楊本註中反位之下有受亦當為授
四字然則授挼之授經本作受而註改之邪諸本
並無此四字未知楊氏何所據也
主人坐左執角受祭祭之祭酒啐酒進聽嘏
註曰聽猶待也受福曰嘏嘏長也大也待尸授之以
長大之福也
敖氏曰進聽嘏進于尸前而聽其嘏已之辭下文云
親嘏主人是也又以少牢饋食禮之所言者參之則
[038-14a]
此嘏云者蓋致福於人之稱
郝氏曰嘏假通尸傳神意以福假主人
佐食摶黍授祝祝授尸尸受以菹豆執以親嘏主人
註曰獨用黍者食之主其辭則少牢饋食禮有焉
疏曰少牢云祝以嘏于主人曰皇尸命工祝承致多
福無疆于女孝孫來女孝孫使女受禄于天宜稼于
田眉夀萬年勿替引之
敖氏曰饋食之禮主于黍稷而黍又其尊者故特取
[038-14b]
之以通其意焉少牢饋食禮所載嘏辭乃祝傳尸嘏
者也此尸親嘏其辭之首與彼異
郝氏曰摶黍揑黍飯成團象福禄獨摶黍黍貴于稷
尸食惟黍
張氏曰少牢命祝致嘏故云皇尸命工祝此尸親嘏
當省去此語直用承致多福以下
主人左執角再拜稽首受復位詩懐之實于左袂挂于
季指卒角拜尸答拜
[038-15a]
註曰詩猶承也謂奉納之懐中季小也實于左袂挂
袪以小指者便卒角也少牢饋食禮曰興受黍坐振
祭嚌之世佐案註季小之小釋/文作少詩召反下同
敖氏曰左執角為右手將有事也詩字未詳或曰敬
愼之意内則曰詩負之亦此意也拜不奠爵受黍不
祭皆異於大夫也季指左手之小指也挂袪於指以
黍在𬒮中故也古者袪挾於袂然猶挂之者慮拜時
或遺落也主人拜受黍而尸不答拜者以其受神惠
[038-15b]
故也
郝氏曰詩言志也詩序云詩者志之所之内則云詩
負之言專志也懐藏也
世佐案凡拜必奠爵慮傾出也執爵而拜者唯婦
人立拜則可耳此云主人左執角再拜稽首受不
言奠角興者文略也少牢云主人坐奠爵興再拜
稽首興受黍
主人出冩嗇于房祝以籩受
[038-16a]
註曰變黍言嗇因事託戒欲其重稼嗇嗇者農力之
成功
敖氏曰出亦執角以出也籩虗籩也此單言嗇少牢
言嗇黍未詳
郝氏曰出出室寫傾也嗇穡通即黍以籩受所寫黍
重神貺也
右尸酢主人
筵祝南面
[038-16b]
註曰主人自房還時
敖氏曰筵祝盖於其立處之西亦有司為之下放此
郝氏曰南面室内當户
主人酌獻祝祝拜受角主人拜送設菹醢俎
註曰行神恵也先獻祝以接神尊之菹醢皆主婦設
之佐食設俎
疏曰佐食接尸故後獻之祝接神先獻之
敖氏曰士虞與少牢禮皆云祝與佐食坐受爵此不
[038-17a]
言坐如之可知菹醢葵菹蝸醢也
郝氏曰獻祝與佐食皆因獻尸及之角即獻尸之角
姜氏曰註亦臆詞據經惟前獻尸時主婦設菹醢後
亞獻及致爵時主婦設籩豆而已經例凡不言主人
主婦親設者皆有司為設之
祝左執角祭豆興取肺坐祭嚌之興加于俎坐祭酒啐
酒
敖氏曰此離肺也當奠角乃興取肺坐絶祭嚌之既
[038-17b]
執角乃祭酒不言奠角執角與絶者亦文略耳記曰
祝俎離肺一
以肝從祝左執角右取肝㨎于鹽振祭嚌之加于俎卒
角拜主人答拜受角
敖氏曰肝加于俎辟尊者禮也下文主人主婦之儀
亦放此少牢饋食禮曰不興加于俎
酌獻佐食佐食北面拜受角主人拜送佐食坐祭卒角
拜主人答拜受角降反于篚升入復位
[038-18a]
疏曰獻佐食不言俎者上經云執事之俎陳于階間
二列北上鄭註云執事謂有司以佐食亦在有司内
者下記云佐食俎觳折脊脅也又下經賓長獻節鄭
註云凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄弟以齒設之
郝氏曰角實于篚在堂下既獻反之升入升堂入室
復户内西向之位佐食獨不設俎者以兄弟為之其
薦俎齒于兄弟中于後獻衆兄弟時并設也
世佐案獻佐食之禮惟致爵而已不布席無薦設
[038-18b]
無從皆殺于祝也其受獻之位蓋北面於尸席前
右主人獻祝佐食
主婦洗爵于房酌亞獻尸
註曰亞次也次猶貳主婦貳獻不夾拜者士妻儀簡
耳
疏曰少牢主婦亞獻尸時夾拜此士妻下之故云儀
簡耳
敖氏曰亞獻更用爵以見主人之用角者有為為之
[038-19a]
耳獻以爵正禮也獻尸不夾拜辟内子之禮也
張氏曰此下主婦亞獻節内有獻尸有尸醋有獻祝
有獻佐食亦四節
世佐案此爵亦角也變角言爵見其不仍初獻之
器耳初獻用角為下大夫則主婦獨不當辟内子
邪敖説盖誤此爵貯于内篚
尸拜受主婦北面拜送
註曰北面拜者辟内子也大夫之妻拜於主人北西
[038-19b]
面
疏曰少牢西面拜註不北面辟人君夫人然則士妻
賤不嫌得與人君夫人同也
郝氏曰室内北面變于主人之西面也
宗婦執兩籩户外坐主婦受設于敦南
註曰兩籩棗栗棗在西
敖氏曰宗婦賛豆籩户外坐士祭禮然也少牢饋食
禮主婦與賛者授受于室中亦異者也士虞禮籩設
[038-20a]
于㑹南此宜如之乃不云㑹者可知也
祝賛籩祭尸受祭之祭酒啐酒
註曰籩祭棗栗之祭其祭之亦於豆祭
兄弟長以燔從尸受振祭嚌之反之
註曰燔炙肉也
疏曰反之謂反燔于長兄弟
郝氏曰兄弟之長者以燔肉實羞俎從主婦薦尸尸
受燔祭之嚌之反于羞俎
[038-20b]
羞燔者受加于肵出
註曰出者俟後事也
疏曰謂俟主婦獻祝之時更當羞燔于祝
郝氏曰兄弟長以所反燔加肵俎上執虗俎出反門
外西塾不備言與虞禮互見也
世佐案士虞禮云羞燔俎在内西塾上以吉凶相
變之義推之則此羞俎當在門内東塾也郝云反
門外西塾非
[038-21a]
尸卒爵祝受爵命送如初
註曰送者送卒爵
郝氏曰祝命送命主婦拜也即前云送爵皇尸卒爵
命主婦拜如主人也
右主婦獻尸
酢如主人儀
註曰尸酢主婦如主人儀者自祝酌至尸拜送如酢
主人也不易爵辟内子
[038-21b]
世佐案男女不相襲爵此不言易爵文省也註云
辟内子似泥然則所謂如主人儀者亦大略言之
耳
主婦適房南面佐食挼祭主婦左執爵右撫祭祭酒啐
酒入卒爵如主人儀
註曰撫挼祭示親祭佐食不授而祭於地亦儀簡也
入室卒爵於尊者前成禮明受惠也
敖氏曰房中南面主婦之正位也經因事見之祭亦
[038-22a]
謂黍稷肺祭也佐食授祭主婦撫之而不取亦異於
内子也既撫則佐食以祭置于地主婦入于室中北
面而立飲如主人儀謂卒爵拜尸答拜也入室卒爵
亦以曏者於此拜受故也
右尸酢主婦
獻祝籩燔從如初儀
敖氏曰主婦當更酌洗于房中乃酌獻祝略如内子
之禮盖男子不承婦人爵也初儀即主人獻祝之禮
[038-22b]
此惟無祭俎一節餘則如之也籩與豆燔與肝雖異
其祭之儀則同故亦䝉如初祝亦兩籩其設之棗在
菹西栗在棗南
及佐食如初卒以爵入于房
註曰及佐食如初如其獻佐食則拜主人之北西面
也
敖氏曰初者亦主人獻佐食之儀少牢禮主婦獻祝
及佐食皆西面於主人之北答拜之
[038-23a]
世佐案云及者䝉獻祝之文也以虗爵入房仍奠
于内篚
右主婦獻祝佐食
賓三獻如初燔從如初爵止
註曰初亞獻也尸止爵者三獻禮成欲神惠之均於
室中是以奠而待之
疏曰自此盡卒復位論賓長獻尸及佐食并主人主
婦致爵之事此一科之内乃有十一爵賓獻尸一也
[038-23b]
主婦致爵於主人二也主人酢主婦三也主人致爵
于主婦四也主婦酢主人五也尸舉奠爵酢賓長六
也賓長獻祝七也又獻佐食八也賓又致爵於主人
九也又致爵於主婦十也賓獻主人酢十一也待均
者謂尸得三獻祝與佐食亦得三獻主人主婦各得
一酢而已待主人主婦致爵乃均也
敖氏曰不言洗爵升酌可知也如初謂尸拜受主婦
拜送也尸於舉酌之末亦欲主人而下皆受舉爵之
[038-24a]
禮故止爵以見其意於是主人主婦交相致爵既而
遂獻賓以至於私人而終尸意焉其爵止之節在羞
燔者出之時也賓長亦出而復位
張氏曰自主婦致爵主人以下皆所謂均神惠於室
中者約畧分之為六節
右賓獻尸爵止
席于户内
註曰為主人鋪之西面席自房來
[038-24b]
敖氏曰設席盖於主人所丘處之南席亦南上未受
爵而設席變於大夫
主婦洗爵酌致爵于主人主人拜受爵主婦拜送爵
註曰主婦拜拜於北面也
敖氏曰是亦獻也乃不云獻者酒乃已物不可以獻
為名故謂之致爵亦拜受于席
宗婦賛豆如初主婦受設兩豆兩籩
註曰初賛亞獻也主婦薦兩豆籩東面也
[038-25a]
敖氏曰賛豆賛豆與籩也此豆兼籩言之省文耳如
初户外坐也主婦受於户外而設於席前其豆則菹
在北其籩則棗在菹北栗在棗西也設豆東面設籩
南面與此宗婦賛者亦一人耳既授兩豆復取兩籩
于房
俎入設
註曰佐食設之
疏曰有司下大夫不儐尸者主婦致爵于主人時佐
[038-25b]
食設俎彼室内行事與士禮略同故鄭知佐食設之
也
郝氏曰設俎則宗人也
世佐案宗人詔禮不可使之設俎郝説非當以註
疏為正
主人左執爵祭薦宗人賛祭奠爵興取肺坐絶祭嚌之
興加于俎坐挩手祭酒啐酒
註曰絶肺祭之者以離肺長也少儀曰牛羊之肺離
[038-26a]
而不提心豕亦然挩手者為絶肺染汙也忖肺不捝
手
疏曰少儀註云提猶絶也不絶中央少許者引之證
離肺長而不絶故須絶之云村肺不挩手者以其先
已㫁絶取祭之不須以手絶之故不捝手也
敖氏曰此賛祭薦盖以籩祭授之祭離肺之儀鄉飯
酒禮備矣
肝從左執爵取肝㨎于鹽坐振祭嚌之宗人受加于俎
[038-26b]
燔亦如之
註曰一酌而備再從而次之亦均
疏曰此決上主人獻尸賓長以肝從主婦獻尸兄弟
以燔從今一酌而肝燔從則與尸等故云亦均
敖氏曰坐字衍宗人既受肝則主人復右執爵矣一
進酒而兩進從俎者欲其與尸祝之兩獻者同見其
尊也主婦禮亦如之
世佐案以肝燔從者亦長兄弟也云坐者見其已
[038-27a]
啐酒則興取肝也凡振祭皆坐特於此見之耳敖
云衍非
興席末坐卒爵拜
註曰於席末坐卒爵敬也
敖氏曰席末席上之北不降席者亦因尸禮也
郝氏曰席末坐避尊也
主婦答拜受爵酌醋左執爵拜主人答拜坐祭立飲卒
爵拜主人答拜主婦出反于房
[038-27b]
敖氏曰酢不易爵者禮婦人承男子後多不易爵則
其自酢又可知矣主婦自酢者主人辟尸不敢酢主
婦主婦達其意也下自酢之義皆類此反奠爵于篚
也左字非誤則衍内則曰凡女拜尚右手
郝氏曰主婦左執爵拜不奠爵婦人立拜也
世佐案婦人仍男子之爵惟夫婦耳其他則固不
相襲也左執爵而拜者肅拜也敖以内則文決經
文之誤非
[038-28a]
右主婦致爵于主人自酢
主人降洗酌致爵于主婦席于房中南面主婦拜受爵
主人西面答拜宗婦薦豆俎從獻皆如主人
敖氏曰不言升酌文省耳主人與主婦亦謂之致爵
者夫妻一體也主婦席面變於大夫不賓尸之禮也
亦拜受于席豆亦兩豆兩籩俎特牲也從獻肝燔也
皆如主人謂其受爵以前之禮也所異者其不用賛
與此席葢於房中之北堂
[038-28b]
主人更爵酌醋卒爵降實爵于篚入復位
註曰主人更爵自酢男子不承婦人爵也祭統曰夫
婦相授受不相襲處酢必易爵明夫婦之别
疏曰案下記設洗篚在洗西實二爵鄭註云二爵者
為賓獻爵止主婦當致也此賓長所獻爵尸奠之未
舉其篚唯有一爵得云易者上主婦亞獻洗爵于房
中則房中有爵又主婦獻祝及佐食訖以爵入于房
後主婦致爵于主人還是房内爵後主人致爵于主
[038-29a]
婦者是下篚之爵主婦飲訖實于房中之篚主人更
取房内之爵以酌酢酢訖奠于下篚
敖氏曰更爵更取在内篚者也男子不承婦人爵雖
自醋猶更之内篚在洗東乃不因而洗之者以其自
醋也自醋而不洗亦因尸之醋禮也此醋亦在房中
西面其他儀皆與主婦自醋者畧同以有成禮故畧
而不見之卒爵則坐惟此與主婦異耳位室中位凡
男子易爵于内篚惟醋于房中者得由便為之不然
[038-29b]
則否
郝氏曰卒爵不坐夫飲婦爵禮畧也
世佐案主人取下篚之爵致于主婦主婦飲訖還
授主人主人以降奠于篚乃更爵自酢也必更之
者夫尊也下篚唯有二爵其一尸奠之未舉則主
人所更者乃觚也觚亦稱爵者散文通也疏及敖
氏皆謂更取房中之爵非
右主人致爵于主婦自酢
[038-30a]
三獻作止爵
註曰賓也謂三獻者以事命之作起也舊説云賓入
户北面曰皇尸請舉爵
敖氏曰致爵之禮成亦足以少塞尸之止爵意矣於
此而作止爵亦宜也若俟畢獻乃為之則久留尊者
之爵非所以為敬
尸卒爵酢
張氏曰賓作爵尸酢賓其酢當亦祝酌尸拜送
[038-30b]
世佐案尸卒爵亦祝受爵命賓拜送乃酢也尸酢
賓如其酢主人與主婦之禮經不言者䝉下如初
之文也郝云賓受爵遂自酢非
酌獻祝及佐食
楊氏曰案上文賓三獻尸止爵不舉故未得獻祝與
佐食待主人主婦致爵與醋神惠已均賓乃作止爵
尸卒爵酢賓賓遂獻祝及佐食事之序也
敖氏曰賓獻祝亦北面拜於户西獻佐食亦西面拜
[038-31a]
於主人之南也
洗爵酌致于主人主婦燔從皆如初更爵酢于主人卒
復位
註曰洗乃致爵為異事新之燔從皆如初者如亞獻
及主人主婦致爵也凡獻佐食皆無從其薦俎獻兄
弟以齒設之賓更爵自酢亦不承婦人爵
疏曰燔從如初則無肝從皆者謂主人主婦嫌獻佐
食亦然故云凡獻佐食皆無從下記云佐食於旅也
[038-31b]
齒於兄弟故薦俎亦與兄弟同時設之從楊氏/圖節本
楊氏曰上文主人主婦獻皆至祝佐食而止今賓獻
祝佐食畢又致爵于主人主婦故洗爵酌致為異事
新之也
敖氏曰賓既獻佐食則室中之事畢矣乃復致爵者
因上禮也皆皆尸卒爵以下也自尸卒爵以至及佐
食如主人酢獻之禮也致于主人者如主婦致爵之
禮也致于主婦者如主人致爵之禮也燔從者如亞
[038-32a]
獻祝及致于主人主婦之禮也言此則是其從獻之
物僅有此耳亦見其殺于初者也致于主人主婦乃
唯酢于主人者為禮主於尊者也賓更爵自酢其義
與主人之自酢者同更爵不言降與升酌又不言如
初亦文省
郝氏曰復位復堂下東面之位
世佐案燔従謂獻祝及致爵于主人主婦也祝之
從獻無籩主人主婦之従獻無肝皆異于初者故
[038-32b]
特見之敖于皆如初三字分析最為詳明註疏連
燔從為義偏矣賓自酢訖亦以爵奠于篚乃復位
右賓作止爵終三獻之禮
主人降阼階西面拜賓如初洗賓辭洗
註曰拜賓而洗爵為將獻之如初視濯時主人再拜
賓答拜三拜衆賓衆賓答再拜者
敖氏曰階下當有前字少牢下篇曰主人洗爵長賓
辭主人奠爵于篚興對
[038-33a]
張氏曰此下獻賓獻衆賓設尊酬賓獻長兄弟獻衆
兄弟獻内兄弟凡六節以三獻尸訖事神禮成順神
意以達恵六節共為一科其設尊兩階先以酬賓又
所以為旅酬發端也
世佐案賓之辭洗也自堂下東行辭之與鄉飲酒
之衆賓相似
卒洗揖讓升酌西階上獻賓賓北面拜受爵主人在右
答拜
[038-33b]
註曰就賓拜者此禮不主于尊也賓卑則不專階主
人在右統於其位
疏曰案鄉飲酒鄉射賓主獻酢各於其階至酬乃同
階此因祭如初如初二字恐/誤當作而獻賓非為尊之所尊者謂
尸也又賓是士家有司卑不得專階故就之北面以
東為右主人位在阼階故云統於其位
敖氏曰獻賓盖西南面也
郝氏曰禮主祭則賓不專階主賓皆北面
[038-34a]
世佐案是禮主于祭不主于賓至獻賓而禮已殺
矣故賓主同階註云賓卑非
薦脯醢設折俎
註曰凡節解者皆曰折俎不言其體略言折俎非貴
體也上賓骼衆賓儀公有司設之
疏曰有司徹註儀者尊體盡儀度餘骨可用而用之
敖氏曰自賓以下其設薦俎者皆以私人為之與
賓左執爵祭豆奠爵興取肺坐絶祭嚌之興加于俎坐
[038-34b]
挩手祭酒卒爵拜主人答拜受爵酌酬奠爵拜賓答拜
註曰主人酌自酢者賓不敢敵主人主人達其意
敖氏曰豆亦兼籩言也
世佐案賓不酢主人辟尸禮也祭祀之時已得獻
而親酢獻已者惟尸耳其他皆不敢因之所以尊尸
也註誤賓是主人之僚友非不敵也
主人坐祭卒爵拜賓答拜揖執祭降西面奠于其位位
如初薦俎從設
[038-35a]
註曰位如初復其位東面少牢饋食禮宰夫執薦以
從設于祭東司士執俎以從設于薦東是則皆公有
司為之與
疏曰賓位在西階下東面今受獻於西階上經云執
祭以降西面奠于其位又言位如初明復西階下東
面位也
敖氏曰執祭脯也云位如初嫌既獻則位或異也
郝氏曰酢畢賓揖主人自執所祭肺下堂西面奠于
[038-35b]
其位仍東面立如初其西階上所薦豆俎皆從設于
位
世佐案祭謂脯及肺之置于地者必執以降敬也
且示某將復位于下然而主人之羣吏遂執其薦
俎以從之也必復位于下者辟後之受獻者也
右主人獻賓自酢
衆賓升拜受爵坐祭立飲薦俎設于其位辯主人備答
拜焉降實爵于篚
[038-36a]
註曰衆賓立飲賤不備禮鄉飲酒記曰立卒爵者不
拜既爵備盡盡人之答拜
敖氏曰辯謂皆有薦俎也其薦俎亦於每獻一人則
設之備答拜謂悉答之也其拜亦在每人受爵之後
世佐案其位在西階下賓南薦俎不先設於西階
上而即設于其位亦殺于賓也降實爵于篚亦謂
主人也然則衆賓每一人飲訖輙以爵授主人矣
不言者文不具也鄉飲酒禮云坐祭立飲不拜既
[038-36b]
爵授主人爵降復位又案註盡人之答拜之字當
在答拜之下
右主人獻衆賓
尊兩壺于阼階東加勺南枋西方亦如之
註曰為酬賓及兄弟行神恵不酌上尊卑異之就其
位尊之兩壺皆酒優之先尊東方示恵由近禮運曰
澄酒在下
敖氏曰設尊於堂下者欲其便且别於大夫禮也兩
[038-37a]
壺皆酒者别於上尊也
郝氏曰將行旅酬不敢用堂上户東神尊而别尊于
堂下也兩壺皆酒人衆也
主人洗觶酌于西方之尊西階前北面酬賓賓在左
註曰先酌西方者尊賓之義
敖氏曰於此酬賓終正禮也酬賓於西方故酌西方
之尊酬於下者宜近賓位便其奠之
世佐案禮成于酬故以是終獻賓之禮且為旅酬
[038-37b]
發端也酌于下者明此尊為酬酒設賓在左如其
在階上之位也
主人奠觶拜賓答拜主人坐祭卒觶拜賓答拜
敖氏曰此賓主之拜亦皆北面
主人洗觶賓辭主人對
敖氏曰少牢下篇云主人奠爵于篚對
卒洗酌西面賓北面拜
註曰西面者鄉賓位立於西階之前賓所答拜之東
[038-38a]
北
主人奠觶于薦北
註曰奠酬于薦左非為其不舉行神惠不可同於飲
酒
疏曰神惠右不舉生人飲酒左不舉今行神惠不可
同于飲酒故奠于左與生人相變
敖氏曰不授而奠酬之正禮薦北薦左也既奠則復
位北面拜文不具耳此奠觶于庭皆將舉者也而或
[038-38b]
在薦左或在薦右盖各從其便而不取奠者於左將
舉於右之義也
姜氏曰薦北下當有答拜二字葢闕文
賓坐取觶還東面拜主人答拜賓奠觶于薦南揖復位
註曰還東面就其位薦西奠觶薦南明將舉
疏曰云揖復位則初奠時少南於位可知云還東面
則初賓坐取觶薦東西面可知故鄭註云還東面就
其位薦西也
[038-39a]
敖氏曰賓坐取觶而興象受之也賓取觶亦西而還
面東面拜謝主人之奠觶也執奠觶而拜所以見其
意東面而奠于薦南亦便也復位主人復阼階下西
面位也奠而不辭既則以拜謝之皆變於飲酒之儀
也
郝氏曰揖揖主人復位復東向之初位
世佐案賓拜時亦奠觶經不言者畧可知也敖云
執奠觶而拜非揖復位當以疏及郝説為正敖云
[038-39b]
主人復阼階下西面位亦非
右主人酬賓
主人洗爵獻長兄弟于阼階上如賓儀
註曰酬賓乃獻長兄弟者獻之禮成于酬先成賓禮
此主人之義亦有薦脀設于位私人為之與
疏曰長兄弟初受獻于阼階上時亦薦脯醢設折俎
於阼階上祭訖乃執以降設於下位皆當如賓儀
敖氏曰此獻于阼階上異内外也獻亦西南面如賓
[038-40a]
儀兼酢言也
郝氏曰獻于阼階上者酌堂上之尊獻禮重于酬也
張氏曰註疏皆不言酬既云如賓儀當亦主人自酢
也
右主人獻長兄弟自酢
洗獻衆兄弟如衆賓儀
註曰獻卑而必為之洗者顯神惠此言如衆賓儀則
如獻衆賓洗明矣
[038-40b]
楊氏曰如西階獻衆賓儀坐祭立飲薦俎設于其位
辯又曰主人獻祝及佐食之時惟祝言設俎不言設
佐食俎者案三獻作止爵鄭註云凡獻佐食皆無從
其薦俎獻兄弟以齒設之疏引記云佐食於旅齒於
兄弟故佐食薦俎亦與獻兄弟同時設此主人於初
獻佐食之時不言設俎至此獻兄弟時乃設之也
敖氏曰獻衆兄弟與獻長兄弟之禮相屬乃為之洗
者以其承已自酢之後故須洗之也然則獻衆賓於
[038-41a]
自酢之後則亦宜為之洗矣上經不言者文略耳
右主人獻衆兄弟
洗獻内兄弟于房中如獻衆兄弟之儀
註曰内兄弟内賓宗婦也如衆兄弟如其拜受坐祭
立飲設薦俎于其位而立内賓位在房中之尊北不
殊其長略婦人也有司徹曰主人洗獻内賓於房中
南面拜受爵
疏曰云其位在房中之尊北者案下記云尊兩壺于
[038-41b]
房中西墉下南上内賓立于其北東面南上宗婦北
堂東面北上是也引有司徹者欲見此内賓受獻時
亦南面拜受爵
敖氏曰獻之盖西北面
主人西面答拜更爵酢卒爵降實爵于篚入復位
註曰爵辯乃自酢以初不殊其長也内賓之長亦南
面答拜
敖氏曰更爵亦在房中者也
[038-42a]
世佐案更爵亦於下篚必更之者男女不相襲也
入復位入室復户内西面位
右主人獻内兄弟自酢
[038-42b]
儀禮集編卷三十五
