KR4h0003 六臣註文選-梁-蕭統 (master)


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六臣註文選卷第五十一
  論一
   過秦論
    賈誼過/翰曰誼有過秦二篇論秦之過此第/善曰應劭曰賈誼書第一篇名也言秦之
也/一篇
秦孝公據殽作崤/五臣本函之固擁雍州之地崤謂二殽函/善曰韋昭曰
孝公益彊盛故先述之崤山秦塞也函谷關名擁據也/函谷關也史記張良曰關中左殽函右隴蜀/濟曰秦至君臣
固守以窺周室有席卷天下苞舉宇内囊括四海
之意并吞八荒之心各爭恣妄張晏曰括結囊也言能苞/善曰春秋握誠圖曰諸侯冰散席卷
也括盛也猶囊盛而結之八荒八方也言皆盡欲取之/含天下也周易曰括囊無咎無譽/良曰周室天子之國當是
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帝切/良曰盟誓約也/銑曰締結也/文頴曰關東爲從張晏曰締連結也徒當此之時齊有孟
甞趙有平原楚有春申魏有信陵君趙勝者趙之諸/善曰史記曰平原
名歇姓黄氏又曰魏公子無忌者魏安釐王弟也爲信陵君/公子也又曰孟甞君者名文姓田氏又曰春申君者楚人也
此四君者皆明智而忠信寛厚而愛人尊賢而重
士約從離横曰關東連兵曰從言關東諸侯爲約離散秦/善曰言諸侯約爲從欲以分離秦横也/向
也/之衡兼韓魏燕趙宋衛中山之衆於是六國之士
有寗越徐尚蘇秦杜赫之屬爲之謀曰齊攻廪丘趙/善曰吕氏春秋
越謂孔青曰苦矣不如歸尸以内攻之彼得尸而府庫盡於塟/使孔青將而救之與齊人戰大敗齊人書尸三萬以爲二京寗
曰始將連横吕氏春秋曰杜赫以安天下説周昭文君昭文君/此之謂内攻之然寗越趙人也徐尚未詳戰國䇿蘇秦説惠王
魏燕趙宋衛中山皆國名/翰曰六國韓魏燕趙齊楚也/謂杜赫曰願學所以安周髙誘曰杜赫周人也/向曰韓齊明
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周最陳軫召滑樓緩翟的/亭景蘇厲樂毅之徒通
其意令之爲已求地於東周也髙誘曰齊明東周臣也戰國/善曰戰國䇿齊明謂東周君曰臣恐西周之與楚韓齊
周君之子也仕於齊故齊使之也字林曰最才勾切戰國䇿秦/䇿曰齊令周最使鄭立韓擾而廢公叔周最患之髙誘曰周最
夏人仕秦亦仕楚也韓子干象謂楚王曰前時王使召滑之越/王謂陳軫曰吾聞子欲去秦而之楚信乎軫曰然髙誘曰陳軫
滑音依字戰國䇿曰秦王伐楚魏王不欲樓緩謂魏王曰不與/五年而能成之史記范環對楚王曰王前甞用召滑而郡江東
緩魏相也翟景未詳史記曰蘇秦之弟厲因燕子而求見齊王/秦攻楚楚且與秦攻王王不如令秦楚戰王交制之髙誘曰樓
而好兵爲魏昭王使於燕燕昭王以客禮待之樂毅遂委質爲/齊王怨蘇秦欲囚蘇厲燕子爲謝遂委質爲齊臣又曰樂毅賢
爲亞卿也/臣燕昭王以呉起孫臏帶佗兒良王廖田忌廉
頗趙奢之倫制其兵賢事魏文侯以爲將又曰孫臏生阿/善曰史記曰呉起衛人也聞魏文侯
氏春秋曰王廖貴先兒良貴後此二人者皆天下之豪士也兒/甄之間臏亦孫武之後也田忌進孫子於齊威王帶佗未詳吕
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田忌伐魏三戰三勝髙誘曰田侯宣王也史記曰廉頗趙之良/五弓切戰國䇿曰韓魏之君朝田侯鄒忌爲齊相田忌爲將使
者趙之田部吏也秦伐韓趙王令趙奢將而救之/將也趙惠文王廉頗爲趙將伐齊大破之又曰趙奢甞以什
倍之地百萬之衆叩作仰/五臣本關而攻秦論語注曰叩/善曰孔安國
地與兵於秦什倍百萬仰關函谷關髙故云仰攻也/擊也叩或爲仰言秦地髙故曰仰攻之/良曰言諸侯秦人
開關而延敵九國之師遁逃而不敢進齊楚韓魏燕/善曰九國謂
銑曰九國謂六國及中山宋衞也/趙宋衞中山也遁逃史記作逡廵秦無亡矢遺鏃之費而
天下諸侯已困矣鏃以金爲箭鏑也/善曰李廵爾雅注曰於是從散約
解爭割地而賂秦秦有餘力而制其弊追亡逐北
伏尸百萬流血漂櫓傳曰狄虒彌建大車之輪以爲櫓/音魯/善曰韋昭曰大楯曰櫓左氏
也櫓大楯言流血漂之/濟曰軍敗曰北百萬言多因利乘便宰割天下分裂河
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山彊國請伏弱國入朝施及孝文王莊襄王享國
之日淺國有家字/五臣本無事立卒子莊襄王立公羊傳曰桓公/善曰史記曰昭襄王卒子孝文王
休曰享食也/之享國也長何及至始皇奮六世之餘烈孝公惠文王/善曰張晏曰
自孝公至始皇六世矣烈業也/武王昭王孝文王莊襄王/翰曰振長䇿而御宇内吞
二周而亡諸侯皇滅二周置三川郡/濟曰時周分爲二/善曰以馬喻也説文曰振舉也史記曰始
吞之而并滅諸侯/稱東周西周始皇履至尊而制六合執敲交/苦木/浦
鞭笞天下良曰履至尊謂稱始皇帝也敲扑擊捶也/善曰臣瓉以爲短曰敲長曰扑説文曰敲擊也
威振四海南取百越之地以爲桂林象郡義曰百/善曰音
郡韋昭曰桂林今鬱林象郡今日南也/銑曰言破南越分爲/越非一種若今言百蠻也史記曰始皇略取陸梁地爲桂林象
郡也/此二百越之君俛首係作頸/五臣本委命下吏曰/向
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下吏言任性命於獄官也/俛低也係頸自係其頭委命乃使蒙恬北築長城而守
蕃籬却匈奴七百餘里胡人不敢南下而牧馬士
不敢彎弓而報怨於是廢先王之道燔百家之言
以愚黔首詩書百家語者詣守尉雜燒之又曰秦更名民曰/善曰史記李斯曰請廢博士官所職天下敢有藏
之類也秦命民曰黔首/黔首/銑曰百家言經史作墮/五臣本名城殺豪俊應劭/善曰
已害/向曰墮壞也/曰壞城恐復阻以爲收天下之兵聚之咸陽銷鋒鍉
鑄鍉/善本作以爲金人十二以弱天下之民如淳/善曰
守咸陽以銷鋒鍉爲鍾鐻金人十二重各千石置宫庭中鍉或/曰鍉箭足也鄧展曰鍉是扞頭鐵也史記曰始皇収天下兵聚
也鋒鍉兵刃也弱天下民謂去其兵器也/爲鐻音巨/翰曰兵戰具也咸陽秦所都然後踐華爲城
因河爲池也/濟曰登踐華山以爲城因河水以爲池取其/善曰服䖍曰斷華山爲城美大之也晉灼曰踐登
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而言也/髙深廣大據億丈之城臨不測之谿以爲固上文也/良曰疊
言不可量測也/十萬曰億不測良將勁弩守要害之處信臣精卒陳
利兵而誰何何官也廣雅曰何問也/銑曰何問也言誰敢/善曰誰何問之也漢書有誰何卒如淳曰何謂
天下已定始皇之心自以爲關中之固金城千
中所謂金城千里天府之國也/善曰金城言堅也史記張良曰關子孫帝王萬丗之
以計數二丗三丗至于萬丗傳之無窮/向曰金城千里/五臣本有也字/善曰史記秦始皇曰朕爲始皇帝後丗
而廣大也/取其堅固始皇既没餘威震于殊俗殊俗逺方也/濟曰没死也然而
陳渉甕牖繩樞之子甿作氓/五臣本隷之人而遷徙之
徒也秦禮記曰儒有蓬户甕牖韋昭曰繩樞以繩扃户爲樞/善曰史記曰陳勝字涉陽城人勝爲王號爲張楚西擊
繩繫户氓隷賤稱遷徙之徒謂涉爲戍漁陽之徒也言渉至微/也如淳曰甿古文氓氓人也/良曰樞户樞也謂以甕爲牖以
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也/賤材能不及中庸人也/銑曰庸常也言不及中常之人/善曰方言曰庸賤稱也言不及中等庸
非有仲尼墨翟之賢陶朱猗頓之富蠡之陶爲朱公/善曰史記曰范
年之間三致千金孔叢子曰猗頓魯之窮士也耕則常飢桑則/以爲陶天下之中皆諸侯四通貨物所交易也乃治産積十九
適河東大畜牛羊于猗氏之南其滋息不可計以興冨猗氏故/常寒聞朱公冨往而問術焉公告之曰子欲速富當畜五牸乃
皆富人也言涉不賢又不富/曰猗頓也/向曰陶朱公猗頓躡足行伍之間俛起阡
陌之中屈在阡陌之中/翰曰言在兵行伍而起於道路謂/善曰如淳曰躡音疊音義曰俛音免如淳曰時皆卑
躡足驅馳也俛下也阡陌道路也/涉行至蘄遇雨不得已而舉事也率罷弊作疲散/五臣本之卒將
數百之衆轉而攻秦而逃散也數百言少也/濟曰時兵皆疲於行役斬木爲兵
揭竿爲旗海也/良曰斬木爲兵器而無鋒刃揭舉竿爲旗/善曰埤蒼曰揭髙舉也巨列切莊子曰揭竿求諸
幡也/而無旌天下雲㑹而響應嬴糧而景從今使民曰某/善曰莊子曰
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雲之㑹如響之應嬴糧擔軍糧也景從如影之隨形也/所有賢者嬴糧而趣之方言曰嬴擔也音盈/銑曰如山東
豪俊遂並起而亡秦族矣祖入關破秦竟始於涉也/向曰自涉之起封建諸侯髙
且夫天下非小弱也雍州之地殽作崤/五臣本函之固
自若也非小弱也自若自然也/翰曰秦兼有天下所以陳渉之位不尊於齊
楚燕趙韓魏宋衞中山之君也鋤耰棘矜巾/巨
鹽/息於鉤㦸長鎩介/所㦸也言鋤柄及㦸槿也槿巨巾切/善曰孟康曰耰鋤柄也爾雅曰棘
濟曰耰鋤柄也棘矜㦸也以鋤柄爲之銛利也鉤㦸鎩皆兵/如淳曰鉤㦸似矛刃下有鐵横上鈎曲也說文曰鎩鈹有鐔也
時兵器也/名謂九國謫戍之衆非抗於無於字/五臣本九國之師也曰/善
曰謪戍謂涉戍漁陽也抗敵也/通俗文曰罰罪曰謪丈厄切/良深謀逺慮行軍用兵
之道非及曩時之士也論語曰人無逺慮必有近憂/善曰史記曰賢人深謀於廊廟
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六國之將相/銑曰謂不及然而成敗異變功業相反試使山東之
國與陳渉度長絜大比權量力則不可同年而語
曰謂六國滅而涉盛也/翰曰山東國謂六國也絜圍也/善曰莊子曰大樹其絜百圍司馬彪曰絜帀也下結切向
然秦以區區之地致萬乗之權招八州而朝同列
百有餘年矣曰招舉也九州之數秦有雍州餘八州皆諸/善曰鄧展曰招猶舉也蘇林曰招音翹/良
甞與秦爲列國皆使朝服也/侯之地朝同列謂六國諸侯然後以六合爲家殽作崤/五臣本
函爲宫一夫作難而七廟隳作墮/五臣本身死人手爲
天下笑者何也濟曰一夫謂渉爲首唱也天子七廟墮/善曰春秋考異郵曰君殺妻誅爲天下笑
子嬰爲項羽所殺也/壞也死人手謂秦王仁義不施而攻守之勢異也
   非有先生論
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    東方曼倩非有先生論/善本作蒨字/良曰非有謂無有也/善曰漢書曰朔又設
呉之事而明君臣之義以諷焉/言無有此先生而假立之以仕
非有先生仕於呉進不能稱往古以廣主意退不
能揚君美以顯其功黙然無言者三年矣呉王怪
而問之曰寡人獲先人之功寄于衆賢之上夙興
夜寐未甞敢怠也也夙早也興起也怠墮也/銑曰先人先祖也衆賢羣臣今先生
率然髙舉逺集呉地然猶忽然也髙舉者敬之也/善曰率然輕舉之貌/向曰率
以輔治寡人誠竊嘉之體不安席食不甘味目不
視靡曼之色耳不聽鐘鼔之音虚心定志欲聞流
議者三年於兹矣身不安枕席口不甘厚味目不視靡曼/善曰吕氏春秋曰越王欲致必死於呉
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猶餘論也/翰曰嘉善也靡曼好皃也流議猶餘論也/耳不聽鐘鼔三年苦身勞力髙誘曰靡曼好色也流議今先
生進無以輔治退不揚主譽竊有不字/五臣本爲先生不
無不字/五臣本取也蓋懷能而不見有臣字/五臣本不忠也見而不
行主不明也意者寡人殆不明乎近也/濟曰殆非有先
生伏而唯唯聽之辭也/良曰唯唯敬呉王曰可以談矣寡人將
竦意而覽焉先生曰於戲可乎哉可乎哉談何容
説之道何容輕易乎/銑曰竦正也於戲歎也可乎言不/善曰於戲歎辭也於音烏戲音呼可乎哉言不可也言談
之辭何得輕易而爲之/可也再言之者所以言談夫談者有悖忽/蒲於目而佛於
耳謬於心而便於身者忠佛耳字書曰佛違也佛扶勿/善曰韓子曰聖人之救危國以
佛違謬反也/切/銑曰悖逆或有恱於目有而字/五臣本順於耳快於心而
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毀於行者非有明王聖主孰能聽之矣呉王曰何
爲其然也中人以上可以語上也人以上可以語上中/善曰論語孔子曰中
以語上也/人以下不可先生試言寡人將覽直二字/五臣有于焉先生對
曰昔關龍逢深諫於桀而王子比干直言於紂曰/善
紂殺王子比干猶謂之必利也/尸子曰義必利雖桀殺關龍逢此二臣者皆極慮盡忠
作慜/五臣本主澤不下流而萬民騷動故直言其失
切諌其邪者將以爲君之榮除主之禍也也騷動不/翰曰慜傷
也/安今則不然反以爲誹未/方謗君之行無人臣之禮
曰誹非上所行也/善曰如淳曰漢書注果紛然傷於身蒙不辜之名戮
及先人作於人/五臣本爲天下笑注曰戮猶辱也/善曰鄭玄禮記故曰談何
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容易罪見殺之名也戮辱也/濟曰紛然多皃蒙被無是以輔弼之臣瓦解而
邪諂之人並進曰瓦解土崩/春秋考異郵遂及飛廉惡來革等
殷紂説苑子石曰費仲惡來革長鼻決耳崇侯虎順紂之心欲/善曰史記曰中潏生蜚廉蜚廉生惡來惡來父子俱以材力事
飛廉善走者也其子惡來革多力俱事於紂也/以合於意武王伐紂二子身死牧之野/良曰二人皆詐偽
巧言利口以進其身矣仁又曰惡利口之覆邦家/善曰論語子曰巧言令色鮮隂奉
彫琢刻鏤之好以納其心務快耳目之欲以苟容
爲度遂往不戒身没被戮宗廟崩弛國家爲墟殺
戮賢臣親近讒夫國滅爲墟也/銑曰弛廢也言詩不云乎讒人罔
極交亂四國此之謂也鄭玄曰極猶已也/善曰毛詩小雅文也故卑身賤
體説色微辭愉愉喣喣于/况終無益於主上之理
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作治&KR0680/五臣本即志士仁人不忍爲也皃也孝經鈎命決曰驩/善曰愉愉喣喣和恱之
人無求生以害仁也/向曰愉愉喣喣進諂之皃/忻慎懼嘔嘔喻喻喣與嘔同音吁論語子曰志士仁將儼臣/五
將字/本無然作矜莊之色深言直諫上以拂人主之邪
下以損百姓之害儼然矜莊皃拂違也/善曰拂與弼同/翰曰則忤於邪主
之心歷於衰世之法故養壽命之士莫肯進也遂
居深山之間積土爲室編蓬爲户彈琴其中以詠
先王之風亦可以樂而忘死矣曰弟子所授書於夫子/善曰尚書大傳曰子夏
蓬户尚彈琴瑟其中以歌先王之風則可以發憤矣/者不敢忘雖退而窮居河濟之間深山之中作壤室編是以
伯夷叔齊避周餓于首陽之下後世稱其仁論語/善曰
陽之下民到于今稱之/子曰伯夷叔齊餓於首如是邪主之行固足畏也故曰
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談何容易於是呉王戄本作懼/句五臣然易容捐薦去几
危坐而聽顔色無怍/濟曰懼然驚視皃捐薦去几自貶損/善曰戄敬皃也管子曰少者之事先生危坐向師
也危坐敬之也/也捐弃薦席几案先生曰接輿避世箕子被髪佯狂
此二子者皆避濁世以全其身者也狂接輿歌而過/善曰論語曰楚
良曰接輿避世佯狂而歌者也箕子避紂漆身佯狂也/孔子尸子曰箕子骨餘漆體而爲厲被髪佯狂以此免也使
遇明王聖主得賜清讌之間寛和之色發憤畢誠
圖畫安危揆度得失上以安主體下以便萬民則
五帝三王之道可幾而見也故伊尹蒙恥辱負鼎
俎和五味以干湯太公釣於渭有水字/五臣本之陽以見
文王六韜曰文王卜田史扁爲卜曰于渭之陽將大得焉非/善曰魯連子曰伊尹負鼎佩刀以干湯得意故尊宰舎
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于渭陽卒見吕尚坐茅以漁/銑曰負鼎俎是恥辱也/熊非羆非虎非狼兆得公侯天遺女師文王齋戒三日田心合
意同謀無不成計無不從誠得其君也深念逺慮
引義以正其身推恩以廣其下恩足以保四海/善曰孟子曰推本仁
祖誼作義/五臣本襃有德禄賢能誅惡亂揔逺方一統
類美風俗此帝王所由昌也曰祖仁者王立義者霸/善曰戰國䇿蘇代説齊王
先㧾集也類法昌盛也/向曰本祖皆以仁義爲上不變天性下不奪人倫則天
地和洽逺方懷之故號聖王不變奪也倫理也/翰曰應天順人故謂臣子
之職既加矣於是裂作列/五臣本地定封爵爲公侯傳
國子孫名顯後丗民到于今稱之以遇湯與文王
也太公伊尹以如此龍逄比干獨如彼豈不哀哉
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故曰談何容易於是呉王穆然俛而深惟仰而泣
下交頤寢者涕交頤/濟曰穆然黙然也俛下也惟思也/善曰穆猶黙靜思貌也孫子兵法曰令發之日士
嗟乎余國之不亡也緜緜連連殆哉世之不絶也
也/良曰緜連將絶之皃殆危也/善曰説文曰綿聮微也爾雅曰殆危於是正明堂之朝齊
君臣之位舉賢才布德惠施仁義賞有功親本作/五臣
節儉減後宫之費損車馬之用放鄭聲逺佞人
鄭聲逺佞人鄭聲淫佞人殆/善曰論語顔回問爲邦子曰放省庖厨去侈靡卑宫館
壞苑囿塡池塹以與貧民無産業者開内藏振貧
窮存耆老恤孤獨薄賦斂省刑罰宫鄭聲淫樂也/銑曰明堂布政之
行此三年海内晏然天下大洽隂陽和調萬物咸
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得其宜變得應向曰晏安和洽也/善曰孫卿子曰萬物得宜事國無災害之變民
無饑寒之色家給人足畜積有餘囹圉空虚本作/五臣
空虚/向曰囹圉獄也虚空謂無囚人/囹圄虚空/善曰文子曰法寛刑緩囹圄鳯皇來集麒麟
在郊甘露既降朱草萌芽郊藪又曰天降膏露鄭玄曰/善曰禮記曰鳳皇麒麟皆在
翰曰言祥瑞並至也郭外曰郊萌芽草初生也/膏猶甘也尚書大傳曰德光地序則朱草生逺方異俗之
人嚮風慕義各奉其職而來朝賀故治亂之道存
亡之端若此易見存亡如可見如不可見/善曰吕氏春秋曰治亂而君人者莫
肯爲也臣愚竊以爲過故詩曰王國克生惟周之
作植/五臣本濟濟多士文王以寧此之謂也小雅文也/善曰毛詩
   四子講德論并序
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    王子淵先生陳丘子也襃當假立以爲論端也/濟曰四子謂微斯文學虚儀夫子浮游
襃既爲益州刺史王襄作中和樂職宣布之詩又
作傳有俊才使襃作中和樂職宣布詩選好事者令依鹿鳴/善曰漢書曰益州刺史王襄欲宣風化於衆庶聞王襃
政中和在官者樂其職國語所謂宣布哲人之令德也/之聲習而歌之襃既爲刺史作頌又作傳如淳曰言王名曰
四子講德以明其意焉
微斯文學問於虚儀夫子曰蓋聞國有道貧且賤
焉恥也道貧且賤焉恥也/善曰論語子曰邦有今夫子閉門距躍專精
趨學有日矣足率長十寸十寸則尺一躍三尺法天地人/善曰距躍不行也應劭風俗通曰涉始於足
行也趨進也有日謂多日也/再躍則涉/良曰距止也躍幸遭聖主平世而乆懷寳
其邦可謂仁乎/銑曰懷寳謂懷德也/善曰論語陽貨謂孔子曰懷其寳而迷是伯牙去鍾期而
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舜禹遁帝堯也鍾期聽其音而知其意遂相與交也舜禹/善曰廣雅曰遁避也/向曰伯牙善鼔琴
有如鍾期去知音之友舜禹逃有道之君遁逃也/之賢遇帝堯有道而事之也言夫子遇平代而不出於是欲
顯名號建功業不亦難乎夫子曰然有是言也夫
蚊蝱終日經營不能越階序附驥尾則渉千里攀
鴻翮則翔四海蝱噆膚蚊亡云切䖟莫衡切爾雅曰東西/善曰説文曰蚊蝱齧人飛蟲也莊子曰蚊
翰曰越過也東西廂曰序驥良馬也/牆謂之序文子曰䖟與驥致千里而不飛僕雖嚚頑本作/五臣
嚚/頑願從足下雖然何由而自達哉也達通也/濟曰嚚愚文學
曰陳懇誠作懿誠/五臣本於本朝之上行話談於公卿之
南子注曰本朝國朝也/良曰懿美誠信也話善言也/善曰春秋說題辭曰秉懿誠之義思至忠之功髙誘淮
子曰無介紹之道安從行乎公卿而傳命/銑曰介/善曰禮記曰介紹
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命也/紹傳文學曰何爲其然也昔寗戚商歌以干齊桓
南子曰寗越啇歌車下而桓公慨然而悟許慎曰商秋聲也/善曰吕氏春秋曰寗戚飯牛車下望桓公而悲擊牛角疾歌淮
下桓公乃召以為政故云干啇秋聲也/向曰寗戚飯牛望桓公而爲商歌於車越石負芻而寤晏
息於途側者晏子曰吾子何為者對曰我越石父者也晏/善曰晏子春秋曰晏子之晉至于中年睹弊冠皮裘負芻
僕對曰吾身不免凍餓之地吾是以爲僕也晏子曰可得而贖/子曰何爲此曰吾爲人臣僕於中牟見使將歸晏子曰何爲爲
越石父立而請絶晏子使人應之子何絶我之暴也越石父對/乎對曰可遂解左驂而贖之因載而與之俱歸至舎不辭而入
吾知也今子贖我吾以子爲知我矣今不辭而入是與臣我者/曰臣聞之士者詘乎不知已而申乎知已吾三年爲人臣而莫
容而今也見客之意/向注同/同矣晏子出見之曰嚮也見客之非有積素累舊之歡皆
塗覯卒遇而以爲親者也翰曰覯見也/五臣本無也字故毛嬙西
施善毀者不能蔽其好嫫爲/於回/古善譽
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者不能掩其醜以皮帺則見之者皆走易之玄錫則行者/善曰慎子曰毛嬙先施天下之姣也衣之
是之喜也倭傀醜女未詳所見/濟曰毛嬙西施皆美婦人也/皆止先施西施一也係卿子曰閭/子奢莫之媒也嫫姆力父
醜婦人也/嫫姆倭傀皆苟有至道何必介紹夫子曰咨夫特達
而相知者千載之一遇也招賢而處友者衆士之
常路也也特獨也/良曰咨歎辭是以空柯無刃公輸不能以斲
作斷/五臣本但懸曼矰蒲苴不能以射薛君韓詩章句曰曼/善曰聲類曰但徒也
弋弱弓纖繳乘風而振之連雙鶬於青雲/銑曰公輸班至巧/長也鄭玄周禮注曰結繳於矢謂之矰矰髙也列子曰蒲苴子
也與曼矰不與其弓則不能發射也言事必相須而成也曼長/者也與斧柯不與其刃則不能有所制斷也蒲苴子善弋射者
謂之矰也/也結繳於矢故膺騰撇波而濟水不如乗舟之逸也
衝蒙涉田而能無能字/五臣本致逺未若遵塗之疾也曰/善
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乗舟之縱逸涉田而行不如依道之捷疾者言履仁義之行求/説文曰撆擊也撆與撇同也疋設切/向曰浮水而擊波不如
胷騰躍撇擊也衝蒙謂衝突蒙籠也/賢良之友則功業易立聲名易致也膺才蔽於無人行衰
於寡黨此古今之患唯文學慮之文學曰唯唯敬
聞命矣求友之命/翰曰敬聞於是相與結侣攜手俱游求賢
索友歷于西州在西故云西州也/濟曰索亦求也蜀有二人焉乗輅而
歌倚倪雞/玉而聽之言所以步之於路也包咸論語注曰輗/善曰輅車也白虎通曰名車爲輅者何
良曰輅車也輗轅端木也/者轅端横木以縛軛也詠歎中雅轉運中律嘽
舒繹曲折不失節作而民康樂/濟曰中合也雅大小雅/善曰禮記曰嘽諧慢易繁文簡節之音
也嘽緩舒繹柔和之聲也/也轉運聲之飄颺也律六律問歌者爲誰則所謂浮游
先生陳丘子者也於是以士相見之禮友焉儀禮/善曰
[051-13a]
用朐左頭奉之/銑注同/曰士相見之禮贄冬用雉夏禮文既集文禮者義之文/善曰韓子曰禮有
禮畢也/向曰謂文學夫子降席而稱曰俚紀/力人不識寡見
作鮮/五臣本俚人鄙俚之人謙辭也寡鮮皆少也/善曰劉德漢書注曰俚鄙也/翰曰曩從末
路望聽玉音竊動心焉諸侯莫不玉音金聲/善曰尚書大傳曰天下敢問
所歌何詩請聞其說浮游先生陳丘子曰所謂中
和樂職宣布之詩益州刺史之所作也刺史見太
上聖明股肱竭力德澤洪茂黎庶和睦天人並應
屢降瑞福肱臣也/濟曰太上謂主也股肱謂臣也洪大也/善曰如淳漢書注曰太上天子也尚書大傳曰股
故作三篇之詩以歌詠之也文學曰君子動作有
應從容得度南容三復白珪孔子睹其愼戒太子
[051-13b]
擊誦晨風文侯諭其指意孔子以其兄之子妻之韓詩/善曰論語曰南容三復白珪
山三年莫往來其傳趙倉唐諌曰何不遣使乎則臣請使擊曰/外傳曰魏文侯有子曰擊次曰訢訢少而立之以爲嗣封擊中
之文侯曰嘻擊知吾好北犬嗜晨鴈也即見使者文侯曰中山/諾於是遂求北犬晨鴈齎行倉唐至曰北藩中山之君再拜獻
晨風謂何對曰詩云鷸彼晨風鬱彼北林未見君子憂心欽欽/之君亦何好乎對曰好詩文侯曰於詩何好曰好晨風文侯曰
其君視其所使中山君不賢惡能得賢傅遂廢太子訢召中山/如何如何忘我實多此自以忘我者也於是文侯大恱曰欲知
斯言之玷不可爲喻曉也餘同善注/君以爲嗣/良曰白珪之玷尚可磨今吾子何樂此詩而
詠之也適今子所歌復何尚也/銑曰言古人詠詩皆有所先生曰夫樂者感人
作心/五臣本深而風移俗易吾所以詠歌之者美其
君術明而臣道得也人深又曰樂者所以移風易俗也/善曰禮記曰樂者聖人所作也其感
君者中心臣者外體外體作然後知心之好惡臣
[051-14a]
[051-15a]
髙皃蕩蕩大皃命名也/詠歌其何以知之巍巍是以刺史推而詠之揚君德
作美德/五臣本深乎洋洋罔不覆載紛紜天地寂聊臣/五
寥/信宇宙貌也/銑曰洋洋盛皃罔無也紛紜衆多皃寂寥曠/善曰言所覆者廣也紛紜衆多之貌也寂聊曠逺之
多而及於逺/逺皃言君德之明君之惠顯忠臣之節究皇唐之世
何以加兹也/向曰究盡也皇唐謂帝堯也/善曰爾雅曰究窮也郭璞曰謂窮盡是以每歌
之不知老之將至也不知老之將至也/翰曰言歌樂之/善曰論語子曰發憤忘食樂以忘憂
老也/而忘其文學曰書云迪一人使四方若卜筮尚書/善曰
也/濟曰迪道也一人天子也言道天子行德化使四方之人/曰迪一人有事四方若卜筮無不是孚孔安國曰迪道也孚信
卜筮/信順如夫忠賢之臣導主志承君惠攄盛德而化
洪天下安瀾比屋可封何必歌詠詩賦可以揚君
[051-15b]
哉愚竊惑焉周民可比屋而封/良曰攄舒也洪長也瀾/善曰瀾水波安瀾以喻太平也尚書大傳曰
太平之人也愚謙辭惑疑也/波也安瀾言靜也比屋可封謂浮游先生色勃眥溢曰/善
曰勃怒也眥溢怒目精出於目眶也/論語子曰君召使擯色勃如也/銑曰是何言與子曰是何/善曰孝經
其言不當也/言與/向曰怪昔周公詠文王之德而作清廟建爲
頌首吉甫歎宣王穆如清風列于大雅頌曰清廟祀/善曰毛詩周
烝民尹吉甫美宣王也詩曰吉甫作誦穆如清風/翰曰周公/文王也周公既成雒邑朝諸侯率以祀文王焉毛詩大雅序曰
甫尹吉甫也大雅詩篇名/清廟之詩爲周頌之首吉夫世衰道微偽臣虚稱者殆
也世平道明臣子不宣者鄙也鄙殆之累傷乎王
也鄙恥也累辱也/濟曰偽詐也殆過故自刺史之來也宣布詔書勞
來不怠令百姓徧曉聖德莫不霑濡厖江/邈眉耆耇
[051-16a]
之老潤也厖眉耆耇皆老稱厖白黒毛相雜也/善曰厖雜也謂眉有白黑雜色/良曰濡咸愛惜朝
夕願濟須㬰觀大化之淳流流行也/良曰淳厚於是皇澤
豐沛主恩滿溢百姓歡欣中和感發是以作歌而
詠之也銑曰皇澤天子惠澤也豐沛言多也/善曰感發謂情感於中發言爲詩也傳曰詩人
感而後思思而後積積而後滿滿而後作言之不
足故嗟歎之嗟歎之不足故詠歌之詠歌之不厭
作足/五臣不知手之舞之足之蹈之也聲儀文也/善曰樂動此臣子
於君父之常義古今一也今子執分寸而罔億度
處把握而却寥廓乃欲圖大人之樞機道方伯之
失得不亦逺乎無億度又曰前識無縁而忘億度也馬融/善曰億度之言無限也韓子曰有尺寸而
[051-16b]
君子之樞機/向曰罔無也億度尺丈也把握言把握之狹也/論語注曰罔誣也大人謂天子也周易曰利見大人又曰言行
樞機權要也方伯諸侯也/寥廓廣大也大人天子也陳丘子見先生言切恐二客
慙膝步而前曰先生詳之太子再拜而跽膝行流涕/善曰戰國䇿曰荆軻見太子
審也/翰曰詳行潦暴集江海不以爲多鰌
逃九罭不以爲虚水杜預曰行潦流潦也莊子海若曰/善曰左氏傳曰君子曰潢汙行潦之
泥鰌也鰼似立切郭璞山海經注曰鱓魚似虵毛詩曰九罭之/天下之水莫大於海百川歸之而不盈爾雅曰鰼鰌郭璞曰今
爲一物而虧盈也行潦雨水也鰌鱓魚名九罭大網也/魚鱒魴爾雅曰九罭魚網也/濟曰言江海網罟之大不是以
許由匿堯而深隠唐氏不以衰夷齊恥周而逺餓
文武不以卑屬天下於夫子許由遂之箕山之下論語子曰/善曰吕氏春秋曰昔堯朝許由於沛澤之中請
不爲一人而屈也許由避堯而隠於箕山伯夷叔齊恥周而自/伯夷叔齊餓於首陽之下人到于今稱之/良曰言帝王之德
[051-17a]
武謂文王武王也/餓于首陽山也文夫青蠅不能穢垂棘邪論不能惑
孔墨使黒汙黒使白左氏傳曰晉荀息請以垂棘之璧假道/善曰毛詩曰營營青蠅止於樊鄭玄曰/之爲蟲汙白
亂於衆人也而不可亂聖賢垂棘璧名孔孔丘墨墨翟皆賢聖/於虞以伐虢/銑曰青蠅能變白黒也而不能汙其寳玉邪可
今刺史質敏以流惠舒化以揚名達舒布也/向曰質正敏
詩以顯至德歌詠以董其文受命如絲明之如緡
出如綍音弗鄭玄曰言出彌大也/翰曰董篤也禮記云王言/善曰爾雅曰董正也禮記曰王言如絲其出如綸王言如綸其
也王言之出雖小弘之而大也/如絲其出如綸綸即緡釣魚繳甘棠之風可倚而俟也
教明於南國/翰曰同善注倚立也/善曰毛詩序曰甘棠美召伯也召伯之二客雖窒計沮與/孳
議何傷未傷也爾雅曰窒塞也/濟曰二客謂文學與夫子/善曰言二客雖於計窒塞於議沮敗何傷於理乎言
傷言無傷於理也/也窒塞也沮敗也何顧謂文學夫子曰先生微矜於談
[051-17b]
道又不讓乎當仁亦未巨過也願二子措意焉臣/五
讓於師/良曰微少巨大措致也/本無焉字/善曰論語子曰當仁不夫子曰否不然也/銑曰否夫雷
霆必發而濳底震動春始雷則蟄蟲動矣/善曰吕氏春秋曰開皷鏗耕/苦
羊/七而介士奮竦禮注曰介被甲也/向曰霆霹靂也潜/善曰左氏傳曰郤克援枹而鼔鄭玄周
聲也介士甲士也竦躍也/底幽隠處也枹擊也鏗鏘故物不震不發士不激不勇
今文學之言欲以議愚感敵舒先生之憤願二生
亦勿疑曰文學先議愚事欲感動前敵之心耳二生謂先生/五臣有也字/善曰言議前敵之愚以感動之/翰
子也/與陳丘於是文繹復集乃始講德尋繹也/濟曰繹理也/善曰馬融論語注曰繹
文學夫子曰昔成康之世君之德與作歟/五臣臣之力
之力耶君之力耶與音余/濟曰問周成王康王也/善曰韓子曰晉平公問叔向曰齊桓公九合諸侯臣先生
[051-18a]
曰非有聖智之君惡有甘棠之臣故虎嘯而風
寥戾龍起而致雲氣而萬物覩/良曰聖智謂成康也甘/善曰周易曰雲從龍風從虎聖人作
從虎皆相感而生也寥戾風聲/棠謂邵伯也/銑曰雲從龍風蟋蟀俟秋吟蜉
出以隂蟀蟲也謂之蜻蛚也/向曰皆感事而至矣寥戾風/善曰易通卦驗曰立秋蜻蛚鳴蔡邕月令章句曰蟋
蝣亦蟲名隂則出也/聲蟋蟀蟲名俟待也蜉易曰飛龍在天利見大人鳴聲
相應仇偶相從水流濕火就燥/翰曰仇匹也/善曰周易曰同聲相應同氣相求人由
意合物以類同是以聖主不徧窺望而視以明不
殫傾耳而聽以聦何則淑人君子人就者衆也曰/善
&KR1135/濟曰殫盡也淑善也/毛詩曰淑人君子其儀不故千金之裘非一狐之腋
大夏作厦/五臣之材非一丘之木太平之功非一人之
[051-18b]
略也狐白之裘非一狐之皮也治亂安危存亡榮辱之施非/五臣無也字/善曰愼子曰廊廟之材蓋非一木之枝
之而價千金也大厦屋也丘山也略智也/一人之力也/良曰狐白裘以狐腋下毛爲蓋君爲元首
臣爲股肱明其一體相待而成有君而無臣春秋
刺焉故君子大其不鼔不成列臨大事而不忘大禮有君而/善曰公羊傳曰宋公與楚人期戰于弘之陽宋師大敗
其王德而無王佐也/銑曰元首頭也股肱手足也/無臣以爲難雖文王之戰亦不過此也何休曰惜有三代以
上皆有師傅五伯以下各自取友帝者之臣其名臣/善曰説苑郭隗曰
也其實僕也/向曰三代夏殷周也五伯齊桓公晉文公秦穆/也其實師也王者之臣其名臣也其實友也霸者之臣其名臣
襄公是也/公楚莊公宋齊桓有管鮑隰寗九合諸侯一匡天下
叔牙隰朋以爲輔佐説苑鄒子曰寗戚叩轅行歌桓公任之以/善曰左氏傳曰鮑叔牙奉公子小白又曰齊桓衛姬之子有鮑
仲相桓公一匡天下民到于今受其賜/翰曰管仲鮑叔牙隰/國政論語子曰桓公九合諸侯不以兵車管仲之力也又曰管
[051-19a]
匡正也/朋寗戚也晉文公有咎作舅/五臣本犯趙衰危/楚取威定霸
以尊天子顛頡魏武子司空季子杜預曰狐偃子犯也司空/善曰左氏傳曰晉公子重耳奔狄從者狐偃趙衰
侯曰報施救患取威定霸於是乎在矣/季子胥臣臼季也左氏傳曰先軫謂晉秦穆有王由五羖
攘却西戎始開帝緒秦秦繆公問以得失之要對曰古/善曰韓詩外傳曰昔戎將由余使
之於是告内史王寥曰鄰國有聖人敵國之憂也由余聖人也/之有國者未甞不以恭儉也失國者未甞不以驕奢也繆公然
善乃使王廖以其女樂二列遺戎王史記曰百里奚亡秦走宛/將柰之何王廖曰君其遺之女樂以婬其志然後可圖繆公曰
人許予之繆公與語國事大恱又曰秦用由余謀伐戎王并國/秦繆公聞百里奚故重贖之恐楚不予請以五羖羊皮贖之楚
業也/濟曰王王繆由由余五羖百里奚也緒業也/十二遂霸西戎春秋保乾圖曰五帝異緒宋衷曰緒楚莊有
孫叔子反兼定江淮威震諸夏令尹進孫叔敖於莊/善曰韓詩外傳曰沈
師救鄭及楚師戰于邲晉師敗績邲步必切/良曰孫叔敖也/王叔敖治楚三年而楚國霸左氏傳曰楚子圍鄭子反將右晉
[051-19b]
國也/諸夏中句踐有種蠡作丗/五臣本庸剋滅彊呉雪
㑹稽之恥夫泄庸種蠡謀伐呉遂滅之孔子稱殷有三仁寡/善曰漢書曰江都王問董仲舒曰越王勾踐與大
以甲兵五千人棲於㑹稽又曰勾踐自㑹稽歸拊循其士民伐/人亦以爲越有三仁史記曰呉王夫差伐越敗之越王勾踐乃
范蠡呉甞伐越越棲於㑹稽山竟以滅呉故云雪恥也/呉大破之呉王自殺也/銑曰句踐越王名種文種蠡魏文
有叚干田翟秦人寢兵折衝萬里孟甞君問白圭曰/善曰吕氏春秋曰
友田子方敬叚干木此名之所以過桓公也而名號顯榮者三/魏文侯名過桓公而功不及五伯何也白圭對曰文侯師子夏
璜也成魏文侯弟名也吕氏春秋曰叚干木者魏文敬之過其/士羽翼之也史記魏文侯謂李克曰寡人之相非成則璜璜翟
皆聞無乃不可加兵乎秦君以爲然乃止/向曰叚干木田子/廬而軾秦欲攻魏而司馬康諫曰叚干木賢者而魏禮之天下
臣也寢罷也/方翟璜皆魏燕昭有郭隗樂毅夷破彊齊困閔於莒
是詘身下士先禮郭隗以招賢者樂毅爲魏使於燕燕昭王以/善曰史記曰燕昭王以子之之亂而齊大敗燕燕昭王怨齊於
[051-20a]
[051-21a]
者欲罷不能條暢猶通達也言進者樂之疲怠者亦不能/善曰條猶理也漢書音義曰暢通也/翰曰
偃息匐二字/善本有匍乎詩書之門游觀乎道德之域曰/濟
域而游息焉域閫也/言以詩書道德爲門爲咸絜身脩思作德/五臣吐情素而披
心腹各悉精銳以貢忠誠允願推主上弘風俗而
騁太平濟濟乎多士文王所以寜也文也/良曰貢/善曰毛詩小雅
也濟濟盛皃/獻允信弘大若乃美政所施洪恩所潤不可究陳舉
孝以篤行崇能以招賢去煩蠲苛以綏百姓禄勤
増奉作俸/五臣本以厲貞廉除以安百姓條奏又曰吏不廉/善曰漢書宣紀曰律令有可蠲
奉什伍也/銑曰究陳蠲除苛細綏定也/平則治道衰今小吏皆勤事禄蒪其益吏減膳食卑宫觀
宰又曰郡國宫觀勿復脩理/善曰宣紀曰令太官損膳省省田官損諸苑踈繇役振
[051-21b]
乏困流人還歸勿筭繇事又曰遣使者振貸乏困/善曰宣紀曰他籞未御幸者假與貧人又曰恤民災
害不遑游宴災朕甚愍之/向曰恤憂遑暇也/善曰宣紀曰今天下頗被疾疫之閔耄老
之逢辜憐縗絰之服事齒墮落亦無暴虐之心諸年八/善曰宣紀曰朕惟耆老之人髪
吏繇事傷孝子之心自今有大父母父母䘮者勿繇事/翰曰/十以上非誣告人殺傷人佗皆勿坐又曰百姓遭縗絰凶災而
之人也服事謂服役事/閔憐辜罪也縗絰居喪惻隠身死之腐人悽愴子弟之
縲匿之又曰自今子首匿父母孫匿大父母皆勿坐/濟曰/善曰宣紀曰今繋者或以掠辜若飢寒死獄中朕甚痛
寒死獄中者子弟縲匿父兄之罪而見縲繋者也/惻隱傷痛也悽愴悲歎也身死腐人謂經拷掠或飢恩及飛
鳥惠加走獸胎卵得以成育草木遂其零茂尸子/善曰
遂長/良曰育養也零落茂盛皆遂其理不夭伐也/曰湯之德及鳥獸矣莊子曰至德之世禽獸成羣草木愷悌
君子民之父母豈不然哉濟曰愷悌大順也/善曰毛詩大雅文先生獨
[051-22a]
不聞秦之時邪違三王背五帝滅詩書壞禮義信
任羣小憎惡仁智詐偽者進達佞諂者容入宰相
刻峭作削/五臣大理峻法峭同/良曰刻削謂損害也峻深也/善曰廣雅曰峭急也謂嚴急也峻與
處位而任政者皆短於仁義長於酷虐狼摯虎攫
懷殘秉賊翰曰言皆如狼虎之暴也摯持也攫亦持也/善曰孟子曰賊仁者謂之賊賊義者謂之殘其所
臨莅作涖/五臣莫不肌栗作慄/五臣慴伏吹毛求疵並施螫
毒百姓征彸忪周容切/五臣本作怔無所措其手足古之人君大/善曰韓子曰
論語曰刑罰不中則民無所措手足彸章容切/濟曰慄戰也/體者不吹毛而求小疵不洒垢而察難知方言曰征彸惶遽也
者怔忪惶懼皃措置也/言如虵虺之螫毒於人嗷嗷愁怨遂亡秦族嗷衆聲/良曰嗷
以養雞者不畜貍牧獸者不育豺樹木者憂其蠹
[051-22b]
保民作人/五臣本者除其賊貍又曰所爲立君者以禁暴亂/善曰文子曰乳犬噬虎伏雞摶
人生事因自賊/良曰貍能害雞豺能食獸蠹以傷木賊以亂/也夫養禽獸者必除豺狼又况牧民乎又曰木林生蠹還自食
故大漢之爲政也崇簡易尚作上/五臣本寛柔進淳
仁舉賢才上下無怨民用和睦上下無怨/銑曰淳深/善曰孝經曰民用和睦
親也/也睦今海内四海/五臣作樂業朝廷淑清天符既章人
瑞又明品物咸亨山川降靈物咸享/向曰天符人瑞/善曰周易曰雲行雨施品
也亨通也/以下自分神光燿從光/五臣本暉洪洞朗天鬯之夕神光交/善曰宣紀曰薦
天地之神洪洞相通也朗明也/錯或降于天或登于地/翰曰神鳳皇來儀翼翼邕邕
羣鳥並從舞德垂容神雀仍集麒麟自至甘露滋
液嘉禾櫛比儀爾雅曰翼翼恭也邕邕和也又曰邕邕者聲/善曰宣紀曰鳯皇集魯羣鳥從之尚書鳯皇來
[051-23a]
曰甘露降未央宫又曰嘉榖玄稷降于郡國/良曰鳯皇神雀/和也山海經曰鳯首文曰德宣紀神雀仍集九眞獻奇獸宣紀
皃邕邕聲也垂容有容儀也滋液津潤櫛比連接也/瑞鳥麒麟瑞獸名甘露瑞露也嘉禾瑞榖也翼翼飛大化隆
洽男女條暢家給年豐咸則三壤豈不盛哉尚書/善曰
給足也咸則三壤謂上中下田皆有法則也/曰咸則三壤成賦中邦/銑曰隆盛洽和昔文王應九尾
狐而無而字/五臣本東夷歸周武王獲白魚而諸侯同辭
得兵鈐謀東觀白魚入舟俯取以燎八百諸侯順同不謀魚者/善曰春秋元命苞曰天命文王以九尾狐尚書琁璣鈐曰武王
謂白魚入于王舟諸侯同辭而伐紂也/視用無足翼從欲紂如魚乃誅/向曰周公受秬鬯而鬼
方臣也/翰曰秬黒黍瑞也鬯杳草也鬼方逺國名/善曰周公受秬鬯未詳鄭玄詩箋曰鬼方逺方宣王
得白狼而夷狄賔四白狼以歸今云宣王未詳/善曰史記曰穆王征犬戎得夫名自
正而事自定也不順言不順則事不成/善曰論語曰名不正則言今南郡獲白
[051-23b]
虎亦偃武興文之應也獲之者張武武張而猛服
也是以北狄賔合作洽/五臣本邊不恤冦甲士寢而旍
作旌/五臣本旗仆也洽㑹恤憂冦賊寢息仆偃也/濟曰張武南郡太守也賓服文學夫子
曰天符既聞命矣敢問人瑞先生夫子曰生曰夫/五臣作先
奴者百蠻之最彊者也良曰百蠻夷狄之通名也/善曰毛詩曰因時百蠻
性憍從馬/五臣本蹇習俗傑作桀/五臣蹇杜預曰偃蹇憍傲也/善曰左氏傳曰彼皆偃
逆桀悖也/銑曰蹇賤老貴壯氣力相高貴壯健賤老弱也/善曰史記曰匈奴業在
攻伐事在獵射爲生業習戰攻以侵伐/善曰史記曰匈奴因射獵兒能騎羊
走箭飛鏃騎羊引弓射鳥鼠也/善曰史記曰匈奴兒能逐水隨畜都無常處
鳥集獸散往來馳騖周流曠野以濟嗜欲記曰匈/善曰史
[051-24a]
曰畜居也如鳥獸之集散濟遂也/奴逐水草遷徙無城郭常處/向其耒耜則弓矢鞌馬播
種則扞爛/胡弦掌拊收秋則奔狐馳兔穫郭/胡刈則顛
倒殪計/伊弦也鄭玄禮記注曰拊弓把也音夫史記曰匈奴/善曰禮記曰左佩決扞鄭玄曰扞拾也言所以拾
布也扞弦掌拊用之蔽手以持弓者也奔馳皆追逐也殪仆皆/射狐兔用爲食/翰曰以此如中國之務農也耒耜耕器也播
也/殺傷追之則奔遁釋之則爲寇進不利則退不羞遁走/善曰史記曰匈奴利則
逃寇賊也/良曰遁是以三王不能懷五伯不能綏驚邊杌士
屢犯芻蕘詩人所歌自古患之戎車既飭四牡騤騤載/善曰毛詩曰六月棲棲
犯芻蕘言入塞而食漢草也詩云獫狁孔熾我是用急/是常服獫狁孔熾我是用急/銑曰懷來綏安也机動也今聖
德隆盛威靈外覆日逐舉國而歸德單于稱臣而
朝賀來降鄭氏曰撣音纒束之纒又曰單于稱臣使弟奉珍/五臣本無賀字/善曰宣紀曰日逐王先賢憚將人衆
[051-24b]
也日逐單于皆匈奴名/朝賀正月/向曰靈神乾坤之所開隂陽之所接編典/蒲
沮顔燋齒梟瞷翦髪黥首文身祼果/力
旦/徒之國曰匈奴有罪小者軋音義曰刀刻其面蓋沮顔也燋/善曰編結即編髪也漢書終軍曰解辮髪削左祍又
曰雕題國在鬱林南/翰曰皆蠻夷種類也編結編髪也沮顔/齒未詳又曰大宛深目多鬚蓋梟瞷也黥首蓋雕題也山海經
首雕額也文身鏤身也祼袒不衣也/刻面也燋齒黒齒也梟瞷眼白也黥靡不奔走貢獻懽忻
來附婆娑嘔吟鼓掖作腋/五臣而笑皃鼓腋鼓腹之類也/濟曰靡無也婆娑舞
鴻均之世何物不樂飛鳥翕翼泉作淵/五臣本魚奮躍
平也毛詩曰鴛鴦在梁戢其左翼鄭玄曰明王之時人不驚駭/善曰孔安國尚書傳曰洪大也鴻與洪古字通毛萇詩傳曰均
躍於泉中/良曰鴻大均平也翕翼奮躍樂和氣也/也韓詩曰鳶飛戾天魚躍于泉薛君曰魚喜樂則踴是以刺
史感懣本/莫舒音而詠至德鄙人黭感/於淺不能究
[051-25a]
識敬遵所聞未剋作克/五臣殫焉銑曰懣積也/向曰鄙人/善曰黭不明也烏感切
不明也殫盡也/先生謙辭也黭於是二客醉于仁義飽于盛德毛詩/善曰
既飽以德/曰既醉以酒終日仰歎怡懌而恱服
六臣註文選卷第五十一