[036-1a] 
六臣註文選卷第三十六
梁昭明太子撰
唐李善并五臣註
令
宣德皇后令諱寳明琅邪臨沂人也父曄之齊/善曰蕭子顯齊書曰文安王皇后
后稱宣德宮梁王蕭衍定京邑迎后入宮稱/世祖爲文惠太子納后鬱林即位尊爲皇太
王爲相國封十郡爲梁公表讓不受詔斷表/制至禪位梁王於荆州立南康王爲帝進梁
令受封也/宣德皇后勸
任彦升約等奏太后勸進令昉爲太后令梁/良曰太后欲禪位於梁王王固辭沈
太子稱令令命也/王受禪秦法皇后
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宣德皇后敬問具位濟曰具位謂在位百官也/善曰言梁武故曰具也夫功
在不賞不在賞/五臣作故庸勲之典蓋闕在乎不賞故庸勲/善曰言功績旣髙
記蒯通說韓信曰功蓋天下者不賞左氏傳富辰曰庸勲親/之典蓋闕而不論周書曰平州之臣功大弗賞謟臣日貴史
則用功之常典是闕而不行也庸用勲功也/親昵近尊賢也/銑曰有功存時而不賞者施侔造物則
謝德之途巳寡也於造物則謝德之途巳寡而不著莊/五臣無也字/善曰言恩施旣隆侔
䟽曰物不荅施於天地而子不謝生於父母也/翰曰梁王/子曰夫造物者爲人司馬彪曰造物謂道也魏志曰劉廙上
蓋爲功至大不可報謝也侔等途道也/施功等造化之成於萬物荅謝之道少者要不得不無不/五臣
字彊爲之名使荃宰有寄謝之理要不強爲酬謝之/善曰言德顯功髙雖無酬
辭曰荃不察余之中情王逸曰荃香草以喻君也鄧析子曰/名庶使君主之情微有所寄也老子曰吾強爲之名曰大楚
懈治道有寄也/向曰雖不可荅然要不可彊爲立名以主/聖人逍遥一丗閒宰匠萬物之形晉中興書孝昭曰誠存匪
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託也荃君也宰臣也/天下使君臣有所寄公實天生德齊聖廣淵漢書髙祖/善曰班固
齊聖廣淵也/向曰公謂梁王也淵深也/述曰寔天生德聦明神武尚書曰乃祖成湯不攺參辰而
九星仰止不易日月而二儀貞觀曰堯舜不易日/善曰陸賈新語
曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四時嵗是謂/月而興桀紂不異星辰而亡天道不攺而人道易也周書王
生兩儀王肅曰兩儀天地也又曰天地之道貞觀者也/良/九星九星九光毛詩小雅曰髙山仰止周易曰易有太極是
也仰止謂九州之長皆仰望而至止也二儀天地也貞正觀/曰不攺參辰不易日月謂定天下不經乆時也九星謂九州
正視於天下也/視也暴亂旣除則在昔晦明隱鱗戢翼入地中明夷君/善曰周易曰明
詩曰仁虎匿爪神龍隱鱗成公綏慰志賦曰惟潛龍之勿用/子以莅衆用晦而明王弼曰藏明於内乃得明也曹植矯志
暗潛其明如龍鳳隱鱗翼也晦暗戢歛也/戢鱗翼而匿景也/濟曰梁王在昔微時博通羣籍而
讓齒乎一卷之師范曄後漢書曰馬續博觀羣籍揚子/善曰謝承後漢書曰范丹博通羣藝
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必立之平一卷之書必立之師也/銑曰謂濳隱之時廣通/法言曰一巷之市不勝異價一卷之書不勝異意一巷之市
也讓齒謂推尊之也/經籍推尊師傅也博廣劒氣陵雲而屈迹於萬夫之
下公曰屈一人之下伸萬人之上唯聖人能焉/翰曰劒氣/善曰魏志叚灼理鄧艾曰艾勇氣陵雲士衆乗勢六韜太
之道必致尊也/謂勇氣也此謙厚辯析歷/先天口而似不能言曰齊田駢/善曰七略
口若事天論語曰孔子於郷黨恂恂如也似不能言者/向/好談論故齊人爲語曰天口駢天口者言田駢子不可窮其
别事理也/曰辨析謂分文擅雕龍而成輙削其字/五臣有藁曰擅專也/善曰說文
文飾之若彫鏤龍文漢書曰孔光時有所言輙削草藁如淳/七略曰鄒赫子齊人齊人爲之語曰雕龍赫赫言鄒衍之術
雕龍之彩飾文也則輙削除其藁草之本/曰所作起草爲藁/良曰言專擅於文若爰在弱冠首
應弓旌氏傳曰陳敬仲曰詩云翹翹車乗招我以弓孟子/善曰禮記二十曰弱冠漢書制曰裒然爲舉首左
𥘉也凡天子招引賢良皆使使執弓旌以爲天子之信/曰夫招士以旃大夫以旌也/濟曰弱冠二十時也首客游
[036-3a]
梁朝則聲華籍甚陵王法曹漢書曰梁孝王來朝從游/善曰何之元梁典曰髙祖起家齊巴
其性者仁也嘔紆武切符音撫漢書曰陸賈游漢庭公卿間/說之士相如見而說之客游梁朝淮南子曰聲華嘔符之樂
朝司馬相如枚乗之徒游於梁孝王門聲名籍甚於天下謂/名聲籍甚音義或曰狼籍甚盛也/銑曰客游梁朝謂比漢
府法曹故以比也/梁王衍初爲巴陵王薦名宰府則延譽自高之元梁/善曰何
宰府國語曰使長老延君譽于四方也/翰曰薦進也梁王/典曰高祖遷儀同王儉東閤祭酒王隱晉書曰周玘累薦名
德深逺爲天下所譽而髙者也/遷爲太尉王儉府祭酒宰相也道隆昌季年勤王始著
建武惟新締構斯在攺元曰隆昌韋昭國語注曰季末/善曰蕭子顯齊書曰鬱林王即位
即位攺元曰建武毛詩曰周雖舊邦其命惟新魏都賦曰有/也左氏傳曰狐偃曰求諸侯莫如勤王蕭子顯齊書曰明帝
王室之事於此末年始爲著威結合謀䇿又在此年也季末/魏開國之日締構之初也/向曰隆昌建武並年號也勤於
締結構合也/也惟新謂初也功隆賞薄嘉庸莫疇功臣頌曰帝疇/善曰陸機髙祖
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嘉善庸功莫無疇報也/爾庸後嗣是膺也/良曰一馬之田介山之志愈厲
推功之誠管子曰卜者卜凶吉利害也民之能此者皆一馬/善曰言止有一馬之田以懷讓禄之志纔居六百之秩以秉
亦不及史記曰文公環緜上山中而封子推號曰介山廣雅/之田一金之衣左氏傳曰晉侯賞從亡者介之推不言禄禄
介之推也謂介之推不受晉侯禄也言齊以梁王功多禪之/曰厲髙也/濟曰田十井爲通通十爲城一馬言少也介山
也然執志固辭益髙於介推也愈益也/帝位以報功猶如封一馬之田未爲多六百之秩大樹
之號斯存梁王辭爵禄也漢馮異每舎止處諸將並坐論/銑曰漢邴曼容位至六百石輒謝病而去亦比
將軍言梁王不受功號亦斯存也/善同銑汪/功而馮異獨屏於樹下不共論功軍中號爲大樹及擁旄
司部代馬不敢南牧誕𬒳殺髙祖監司州班固涿邪山/善曰何之元梁典曰司州剌史蕭
義陽郡立司州韓詩外傳曰代馬依北風過秦論曰胡人不/祝文曰杖節擁旄鉦人伐鼔沈約宋書曰明帝於南豫州之
部司州也代謂北胡也梁王鎭司州胡馬不敢南牧牧放也/敢南下而牧馬也/翰曰擁執也旄旌旗之屬以麾衆也司
[036-4a]
推轂樊鄧胡塵罕甞夕起拓跋宏旣退髙祖據樊城/善曰何之元梁典曰虜主
人制之閫以外將軍制之鄒陽上書曰今胡數渉河北上覆/漢書馮唐曰臣聞上古王者遣將也跪而推轂曰閫以内寡
者遣將必跪而推其車轂梁王將兵據樊鄧二城則胡兵之/飛鳥蘇林曰言胡來人馬之盛揚塵上覆飛鳥也/向曰王
夕起也/塵希能惟彼狡童窮凶極虐何之元梁典曰東昬即位/五臣作窮極凶虐/善曰
不我好兮鄭玄曰狡僮謂紂也/銑曰狡亂也童謂東昬侯/媟近羣小誅髙祖兄懿弟暢尚書大傳微子歌曰彼狡僮兮
良善比之童僕也/即位行暴虐誅戮衣冠泯絶禮樂崩䘮者命士巳上皆/善曰袁子曰古
塗民耳目也/濟曰泯滅也謂東昬侯無道/有冠冕謂之冠族之家劇秦美新曰弛禮崩樂旣而鞠旅
誓衆言謀王室謀爲内伐毛詩曰陳師鞠旅毛萇曰鞠/善曰何之元梁典曰髙祖密與呂僧珍
于洮謀王室也/良曰言告其軍旅誓戒衆士/告也尚書曰王明誓衆士左氏傳曰公㑹齊侯白羽一麾
黃鳥底定羽右釋黃鉞免而自爲係出師頌曰素旄一揮/善曰吕氏春秋曰武王至殷係墮武王左釋白
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鳥至于赤斧三軍之士靡不失色武王乃命太公把白旄以/鬻子曰武王率兵車以伐紂紂虎旅百萬陣于商郊起自黃
翰曰白羽白旄也黃鳥地名底平也/麾之紂軍反走尚書曰震澤底定甲旣鱗下車亦瓦
裂車瓦裂紂之甲如鱗下賀于武王也/向曰言凶徒旣殞/善曰尚書大傳曰武王伐紂戰于牧野紂之卒輻分紂之
之車破如瓦碎裂/其兵甲若推鱗而下致天之届拱揖羣后致天之届于/善曰毛詩曰
致天子誅但拱手以揖百官公卿而巳羣后謂百官/牧之野典引曰欽若上下拱揖羣后/銑曰届誅也言豐功
厚利無得而稱利積累之業論語孔子曰大伯三以天/善曰王命論曰帝王之祚必有豐功厚
利於人無得而稱言功之多不可盡說/下讓民無德而稱焉/濟曰豐大之功厚是以祥光緫至
休氣四塞塞鄭玄曰休美也四塞炫燿四方也/良曰祥/善曰尚書中候曰帝堯文明榮光出河休氣四
瑞氣也塞滿也/光休氣並和平之五老游河飛星入昴䜟仲尼曰吾聞/善曰論語比考
浮龍銜玉苞刻版題命可卷金泥玉檢封書成知我者重曈/帝堯率舜等升首山觀河渚乃有五老游渚五老曰河圖將
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曰堯見五老入于河一老人曰河圖將來告帝斯又一曰河/黃姚視五老飛爲流星上入昴注曰入昴宿則復爲星/翰
銜玉繩歌訖五老飛于天入于昴言梁王亦有此瑞蓋美言/圖推龜告帝謀又一曰山川魚鼈荷聖恩又一曰河圖推龍
無也/之其實元功茂勲若斯之盛大業成天地之元功劉琨/善曰馮衍集曰定國家之
濟曰元大茂盛勲功也/勸進表曰茂勲格乎皇天而地狹乎于字/五臣作四履勢卑
乎九伯帝有恧焉輶軒萃止召康公命我先君太公/善曰左氏傳管仲曰昔
至于穆陵北至于無棣杜預曰履踐履也帝寳融也輶軒萃/曰五侯九伯汝實征之賜我先君履東至于海西至于河南
恧焉揚雄荅劉歆書曰常聞先代輶軒之使毛詩曰有鴞萃/止謂進封梁公之使也漢書哀帝詔曰惟念徳報未殊朕甚
太公也九伯九州之長言梁王勢卑於此也恧慙也/銑曰/止也/向曰周賜太公履東西南北方行之地狹謂地狹於
也萃聚也/輶軒輕車今遣某位某甲等率兹百辟人致其誠
效志也/良曰某官某甲者謂百官名不可具載於此故略/善曰致誠謂請無讓也毛詩曰百辟其刑之長笛賦曰致誠
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官皆致其誠信也/不言也百辟謂百庶匪席之旨不逺而復讓同乎匪席/善曰梁王固
可卷也周易曰不逺復無祗悔/良曰言梁王讓位不受有/之旨百辟固請庶乎不逺而復之義也毛詩云我心匪席不
志不爲乆逺而反復也謂帝位宜定也/不可卷動之義故率百官以朝之庶使此
敎曰諸侯言曰教/善曰蔡邕獨斷
爲宋公脩張良廟敎熈十三年髙祖北伐大/善曰裴子野宋略曰義
脩張良廟/軍次留城今
傅季友字季友北地人也博渉經史尤善文/善同翰注/翰曰沈約宋書云傳亮
髙祖劉𥙿也晉封宋公時北伐過彭城脩張/辭官至散騎常侍後爲太祖所誅宋公謂宋
王稱教教者教示於人也/良廟乃下此敎秦法諸公
綱紀陋故大州之綱紀/濟曰綱紀謂主簿之司也教皆/善曰虞預晉書東平主簿王豹白事齊王曰况豹雖
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猶今出制首言門下是也/主簿宣之故若先呼之亦夫盛德不泯義存祀典曰/善
必百丗祀虞之丗數未也禮記曰非此族也不在祀典也毛/左氏傳晉侯問於史趙曰陳其遂亡乎對曰未也臣聞盛徳
曰祀典謂祭祀之常典/萇詩傳曰泯滅也/向微管之歎撫事彌深銑曰管仲/善同銑注
矣微無也𬒳髮左祍夷狄之服言無管仲爲相則禮樂大壞/相齊而國理禮樂大興故孔子歎曰微管仲吾其𬒳髪左祍
也今宋公撫思此事彌深於情/吾其夷狄也此孔子歎美其功張子房道亞黃中照隣
殆庶通理正位居體美在其中言子房之道亞次於此易/善同良注/良曰易坤卦之六二爻辭云君子黄中
房之行與顔回照明以爲隣近也/繫辭曰顔氏之子其殆庶幾乎子風雲玄感蔚爲帝師
曰讀是則爲王者師又良曰以三寸舌爲王者師河圖曰黄/善曰漢書曰張良從容歩游下邳圯上有一老父出一編書
雲從龍風從虎此深感應也玄深蔚盛也/石公謂張良讀此爲劉帝師也/翰曰易云夷項定漢大
拯橫流㑹用良計諸侯皆㑹圍羽垓下羽敗自剄說文曰/善曰廣雅曰夷滅也漢書王追羽至陽夏諸侯不
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平也子房能平項羽定漢祖拯拔也横流謂亂也/出溺爲拯孟子曰洪水横流汜濫於天下/向曰夷固巳
參軌伊望冠德如仁乎陶唐論語子曰桓公九合諸侯/善曰典引曰以冠徳卓綽者莫崇
近軌跡也伊伊尹望吕望言子房近跡於此二賢臣也冠首/不以兵車管仲之力也如其仁如其仁/良曰固巳辭也參
管仲之首/也仁徳乃爲若乃交神神交/五臣作圯之/與上道契啇洛曰/善
有一父老衣褐至良所曰孺子可教良受書於邳圯皆俟命/荅賔戲曰齊寗激聲於康衢漢書曰良從容歩游下邳圯上
契不墜班固漢書賛曰漢興園公綺李季夏黄公角里先生/而神交匪詞言之所信袁宏三國名臣賛序曰體分冥固道
太子者良本召此四人之力也/翰曰子房受黄石兵法於/當秦之世避而入啇山以待天下之定也漢書曰上竟不易
房爲吕后畫䇿迎之以得太子位遂定契合也/圯橋黃石公神也商洛山名四皓居其中也子顯黙之際
窅然難究深逺難以究探也/銑曰籌䇿明黙窅然淵流浩瀁莫測其端
仰顯黙之際優游可否之間莊子老聃曰而知夫道窅然難/矣善曰言其度量深大不可測度也孫綽桓玄城碑曰俯仰
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曰張良慮若源泉深不可測也/濟曰言子房之德深廣浩/言哉呉都賦曰澒溶沅瀁莫測其深莫究其廣黄石公說序
端涯也/瀁不測其塗次舊沛佇駕留城人曰張良爲留侯爾雅/善曰漢書沛郡有留縣
國立駕留城留城子房所封留侯之地也/曰佇乆也謂停乆也/向曰宋公行途次沛靈廟荒頓遺
像陳昧頓者杜預左氏傳注曰頓壞也夏侯湛東方朔畫/善曰范曄後漢書曰薛苞與弟子分田廬取其荒
廣雅曰昧闇也/向曰像形也/贊序曰徘徊露寢見先生之遺像撫跡懷人永歎寔深
寤寐永歎也/翰曰寔實也/善曰毛詩曰嗟我懷人人曰過大梁者或佇想於夷
門游九京作原/五臣者亦流連於隨㑹士曰侯嬴年七十/善曰史記魏有隱
門者夷門城之東門禮記曰趙文子與叔譽游於九原文子/家貧爲大梁夷門門者太史公過見梁之虚求問其所謂夷
忘其身謀身不遺其友我則隨武子乎鄭玄曰武子士㑹也/曰死而可作吾誰與歸叔與曰其陽処父乎文子曰利君不
迹也九原晉大夫葬所也文子留連下淚以思於隨㑹/食邑於隨京當爲原/銑曰言太史公佇思想侯嬴之擬之
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若人亦足以云云言也/向曰擬此也若人言此人謂侯/善曰論語子曰君子哉若人毛萇詩傳曰
以言子房也/嬴隨㑹亦足可攺構棟宇脩飾丹靑蘋蘩行潦以
時致薦水可薦於鬼神也/濟曰蘋蘩水草也行潦雨水/善曰左氏傳君子曰蘋蘩藴藻之菜潢汙行潦之
之㣲可時薦祀也/言守以忠信雖物抒懷古之情存不刋之烈雅曰抒/善曰廣
經者不刋之書也/翰曰抒申刋缺烈業也/渫也西京賦曰慨長思而懐古左氏傳序曰主者施行
爲宋公脩楚元王墓教故脩治其墓也/翰/善曰宋公楚元王後
楚謚曰元墓在彭城宋公過見故脩之/曰楚元王名交漢髙祖異母弟也封於
傅季右
綱紀夫襃賢崇德千載彌光所以崇有德襃有行鄭/善曰禮緯曰天子辟雍
也/向曰彌益也/玄禮記注曰崇尊尊本敬始義隆自逺帝詔曰追本/善曰魏志明
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始德之本也/良曰本始謂先祖宋公漢之孫也/敬始所以篤敎流化孫卿子曰先祖者類之本也貴楚元
王積仁基德啟蕃斯境髙祖同父異母少弟也漢立/善曰漢書曰楚元王交字游
矣國語太子晉曰基德十五王而始平也/銑曰基本啓開/交爲楚王王彭城賈子曰君子積於仁而民積於財刑罰廢
彭城属楚故也/也斯境謂彭城素風道業作範後昆贊曰素風愈鮮/善曰三國名臣
制作範匪時不立尚書曰垂𥙿後昆也/銑曰素風儉約純/習鑿齒襄陽耆舊記龐統曰方欲興長道業郤正釋譏曰創
學範法也後昆後嗣也/素之風道業謂博通經本支之祚實隆鄙宗曰本支百/善曰毛詩
祚福宗盛也宗盛我鄙賤之宗鄙者謙也/丗楊脩牋曰述鄙宗之過言也/濟曰支體遺芳餘烈奮
乎百世春秋元命苞曰文王積善所閏之餘烈孟子曰聞/善曰抱朴子曰嵆君道云郭有道没則遺芳永播
丗之下莫不興起也/翰曰烈美奮發也/伯夷之風者貪夫廉懦夫有立志奮乎百而丘封翳然
墳塋莫翦薄非所也/向曰封疆界也翳然荒蕪莫翦謂/善曰晉中興書武陵王令曰丞相墳塋翳然飄
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除灑掃/無人翦感逺存往慨然永懷毛詩曰維以不永懷/良/善曰李陵書曰能不慨然
慨然爲歎而長懷者也/曰感傷逺化存思往事夫愛人懷樹甘棠且猶勿翦
出爲二伯止甘棠樹之下聽訟决獄後人思其德美爱其樹/善曰毛詩曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃風俗通曰召公
則召伯之植甘棠且猶不翦甘棠木名/而不敢伐也/銑曰愛其人懐其德者追甄然/吉墟墓信
陵尚或不泯墟墓之間未施哀於民而民哀漢書髙紀詔/善曰鄭玄尚書緯注曰甄表也禮記周酆曰
甄榮泯滅也漢詔魏信陵君守冡五家寔爲不滅/曰秦始皇守冡三十家魏公子無忌五家也/濟曰况瓜
瓞結/庭所興𨳩源自本者乎翰曰言召伯信陵尚且如/善曰毛詩曰緜緜瓜瓞也
連開源自彭城爲本也瓞蔓也/此况我與元王如瓜蔓所起相可蠲復近墓五家長給
灑掃便可施行免復除也謂免除近墓五家謂長給灑/善曰郭璞方言注曰蠲除也/向曰蠲
常行也/掃便可
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文
永明九年䇿秀才文五首
王元長融字元長琅邪人也少而神明警惠/善同良注/良曰蕭子顯齊書云王
陵王子良及即位下廷尉於獄中賜死/博渉有文才爲中書郎帝疾融先欲立竟
問秀才髙第明經秀見者愛之髙第明經謂徳行髙逺/翰曰秀才者言其人如草木之發華
道第一者也/明於經國之朕聞神靈文思之君聦明聖德之后
堯聦明文思孔安國曰言聖徳之逺著也/良曰后君也北/善曰史記曰黄帝者生而神靈弱而能言尚書序曰昔在帝
至治者也/述古之聖君體道而不居見善如不及聖人體道反/善曰文子曰
及見不善如探湯/濟曰體象大大道成而不居見其善者/至動而無爲老子曰聖人功成而弗居論語子曰見善如不
可及也/如望之不是以崆峒有順風之請廣成子在崆峒之上/善曰莊子曰黄帝聞
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而問曰治身柰何而可以長乆廣成子曰來吾語女至道/故往見之廣成南首而卧黃帝順下風膝行而進再拜稽首
善注/向同華封致乗雲之拜人曰嘻請祝聖人壽且富且多/善曰莊子曰堯觀乎華封華封
天之生人必授之職多男子而授之職則何懼之有冨而使/男子堯皆辭曰多男子則多懼冨則多事壽則多辱封人曰
德就間千嵗厭世去而上僊乗彼白雲至于帝郷三患莫至/人分之則何事之有天下有道則與物皆昌天下無道則脩
崆峒有拜乗雲爲請今不同者蓋請者必拜故互文也/良/身無常殃則何辱之有封人去之堯隨之請問封人曰退然
注/同善或揚旌求士或設虡待賢請其言也管子曰舜/善曰求士待賢皆謂
昔大禹治天下也以五聲聽治爲銘於筍簴曰教寡人以道/有告善之旌應劭漢書注白旌幡也設之五逹之道鬻子曰
憂者擊磬語寡人以獄者揮鞀也/翰曰揚舉也求士謂求/者擊鼔教寡人以義者擊鐘教寡人以事者振鐸語寡人以
同善注/賢才也餘用能敷化一時餘烈千古序曰隂脩敷化二/善曰謝承後漢書
善所閏之餘烈/良曰敷布烈美也/都威教克平春秋元命苞曰文王積朕夤奉天命恭惟
[036-10a]
永圖曰愼乃儉徳惟懷永圖也/銑曰惟思永長也言敬/善曰爾雅曰夤敬也尚書曰兹率厥典奉若天命又
經國之長圖/奉天命恭思審聽髙居載懷祗懼之道如龍之首髙/善曰六韜曰王者
向曰審其聽受髙居思危則懷敬懼也載則祗敬也/居而逺望徐視而審聽尚書曰予小子夙夜祗懼也雖言
事必史而象闕未箴右史書之鄭玄周禮注曰象魏闕/善曰禮記曰動則左史書之言則
尸䘵無忠言者也/濟曰雖言事則左史書之而象魏之闕/也范曄後漢書曰靈帝嘉平中有何人書朱雀門言公卿皆
箴戒之言懸之於上言未箴者未有直言之士/未有直言之戒象魏天子闕也所以命百官爲寤寐嘉猷
延佇忠實嘉謀嘉猷楚辭曰結幽蘭而延佇也/翰曰寤/善曰毛詩曰窈窕淑女寤寐求之尚書曰爾有
渇待忠實之臣嘉善猷道也/寐之間思于善道延首佇立以子大夫選名升學利用
賔王親而近之故曰子大夫也禮記曰卿論秀士司徒論/善曰國語曰越王勾踐曰苟聞子大夫之言賈逵曰
國之光利用賔于王也/良曰言當選名之秀進於太學利/選士之秀者升之於學曰俊士鄭玄曰學太學也周易曰觀
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王道升進也/於時用賔佐懋陳三道之要以光四科之首漢書/善曰
崔寔政論曰詔書故事三公辟召以四科取士/銑曰懋美/詔䇿晁錯曰大夫之行當此三道張晏曰國體人事直言也
通行脩經中博士三曰明曉法令足以决疑才中御史四曰/也此三者何者爲要四科一曰德行髙妙志節清白二曰學
輔劇縣令此四者何爲通也/剛毅多略遭事不惑才任三鹽梅之和屬有望焉曰/善
以子大夫如鹽梅和羮實所屬焉/尚書曰若作和羮爾爲鹽梅/向曰
又問昔周宣惰千畒之禮虢公納諌同宣王即位/善曰國語曰
在農也/濟曰千畒之禮以爲農先/不籍千畒虢文公諌曰夫民之大事漢文缺三推回/土之
義賈生置言文帝即位賈誼說上曰一夫不耕或受之/善曰禮記曰躬耕帝籍天子三推漢書曰
藉田躬耕以勸百姓也/翰同善注/飢一女不織或受之寒上感誼言始開良以食惟民天
農爲政本天民以食爲天尚書曰八政一曰食孔安國曰/善曰漢書酈食其說漢王曰臣聞王者以民爲
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恃以生也/良曰人以食爲天若無人不生也/勤農業也漢書文帝詔曰農天下大本也民所金湯非粟
而不守水旱有待而無遷曰皆爲金城湯池不可攻/善曰漢書蒯通說武信君
者弗能守也禮記曰雖有凶旱水溢民無菜色/銑曰假如/也汜勝之書曰神農之教雖有石城湯池帶甲百萬而無粟
雖遭水旱之災有粟待之無遷流亡散者也/以金爲城以湯爲池雖險固非粟不可守也朕式照前經
寳兹稼穡也/向曰前經謂藉田也寳重也種曰稼歛曰/善曰范子計然曰五榖者萬民之命國之重寳
穡祥正而靑旗肅事土膏而朱紘戒典曰虢文公/善曰國語
動韋昭曰農祥房星也晨正謂立春之日晨中於午也脉理/曰太史順時視土農祥晨正土乃脉發太史告稷曰土膏其
籍又曰昔天子爲籍田千畒冕而朱紘躬耕秉耒鄭玄周禮/也膏土潤也禮記曰孟春之月天子駕蒼龍載靑旗躬耕帝
之日將行籍田之禮也靑旗籍田之旗也肅敬也膏膏腴也/注曰朱紘以朱組爲紘一條屬兩端也/濟曰祥善也擇善
法也言勑正其常法/朱紘冠飾也戒勑典將使杏花菖葉耕穫不愆汜勝/善曰
[036-11b]
此謂一耕而五穫呂氏春秋曰冬至五旬七日菖始生菖者/之書曰杏始華榮輒耕輕土弱土望杏華落復耕之輒藺之
翰曰月令云杏花生種百穀穫收苗也愆失也/草之先者也於是始耕髙誘曰菖菖蒲水草也清甽犬/古泠
風述遵無廢以平甽欲小以淸又曰正其行通其風夬/善曰呂氏春秋后稷曰凡耕之道畝欲廣
於苖中央師師然肅泠風以摇長也/良曰甽田中爲隴廣/必中央師爲泠風髙誘曰泠風和風所以成榖也夬決也必
養苗明述其義使人法之農事無廢也遵法也/尺深尺所以停水以潤田故云淸畒泠風所以而釋耒對/盧
佩牛相㳂莫反之語漢書曰龔遂爲渤海太守民有帶/善曰鹽鐵論曰儒者釋耒耜而學不驗
傳注曰㳂縁也/向曰釋廢也耒耕具也漢書曰龔遂見人/持刀劒者使賣劒買牛賣刀買犢何爲帶牛佩犢杜預左氏
易牛而耕也此云有惰業之人廢耕而佩牛者相習而爲如/佩刀劒者謂之曰汝何爲佩牛春夏不起田畝言刀劒可以
業之人不復知攺也/水㳂流不返也言惰兼貧擅富浸以爲俗兼并之塗李/善曰漢書曰
通曰子不以從今爲孝後主固宜是革浸以爲俗豈不謬哉/竒曰謂大家兼役小人富者兼役貧民說文曰擅專也風俗
[036-12a]
常然如水浸物日以毀壊言兼并之家可以壞國如此也/銑曰富家兼并貧人常奪其利以自專擅其事爲時俗之若
爰井開制懼驚擾愚民畝中田夫二百畝下田夫三/善曰漢書曰民爰上田夫百
者爲再易下田休三嵗更耕之自爰其處賈逵國語注曰爰/百畝嵗耕種者爲不易上田休一嵗者爲一易中田休二嵗
均田也言欲使人易田𨳩其制度以上中下均易之懼驚煩/易也周禮曰畝百爲夫夫三爲屋屋三爲井也/翰曰爰易
擾煩也/愚民也舄潟音赤/五臣作鹵魯可腴恐時無史白史起引漳水/善曰史記曰
曰秦中大夫白公復爲秦穿涇水注渭漑田四千餘頃因曰/漑田鄴民歌之曰決漳水兮灌鄴旁終古舄鹵兮生稻粱又
膏腴恐則時無史起白公爲渠引水漑之也/白渠也/濟曰潟鹵薄地也若使此地可致興廢之術矢
陳厥謀向曰矢直也言易田引渠之術可廢興者直陳其/善曰尚書序曰咎繇矢厥謨孔安國曰矢陳也
謀
又問議獄緩死大易深規緩死/良曰大易易也易/善曰周易曰君子以議獄
[036-12b]
情以緩赦刑人命深重也規則也/云君子以議獄緩死議其輕重之敬法䘏刑虞書茂典
卹哉欽敬恤憂茂盛也敬法憂刑恐其不中此爲盛典/善同向注/向曰虞書舜典也舜典云欽哉欽哉惟刑之自
氓俗澆弛氏/式法令滋彰
醇散朴許愼淮南子注曰/善曰莊子曰唐虞始爲天下
曰氓民也弛廢也言民俗澆薄廢本逐末也滋多也/澆薄也澆與同老子曰法令滋章盜賊多有也/銑胏石
少不冤之人作民/五臣本棘林多夜哭之鬼民之窮而無/善曰窮民天
左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉楚辭曰荆/告者漢書于定國爲廷尉民自以爲不冤周禮曰外朝之法
也山鳴聽不聦之異也王隠晉書司直劉隗奏曰懷情抱恨/棘聚而成林尚書旋璣鈐曰鬼哭山鳴鄭玄曰鬼哭誅無辜
胏石達窮民之冤胏石赤石也致之於闕有冤訟者立於傍/雖没不亡故有殞霜之應夜哭之鬼/翰曰周禮大司宼以
訟於其下言冤人且多復有無辜者/主司收之春秋元命苞云樹棘槐聽朕所以明發動容
食興慮日中不遑暇食/濟曰明發謂夜待明也/善曰毛詩曰明發不寐尚書曰文王自朝至于
[036-13a]
起晚食動容貌興思慮言憂也/食晚食也言見此刑法未中早傷秋荼之密網惻夏日
之嚴威傳酆舒問於賈季曰趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬/善曰鹽鐵論曰秦法繁於秋荼網密於凝脂左氏
曰荼草也其葉繁密謂刑法酷暴亦如之又如夏日赫然威/日之日趙盾夏日之日也杜預曰夏日可畏冬日可愛/銑
言如張網者也/嚴可畏也網刑也永念畫冠𬗟追刑厝衣冠異章服謂/善曰墨子曰畫
成康之際天下安寧刑錯四十餘年不用/良曰堯畫其衣/之戮上丗用戮而民不犯賈逵國語注曰𬗟思貌也紀年曰
念之周成王康王則厝不用厝置也故逺追之𬗟逺也/冠使異於常人之飾有犯罪者使服之人皆不犯故永徒以
百鍰環輕科反行季葉四支重罰爰創前古曰/善
六兩曰鐶鐶黃鐵也張孟陽七哀詩曰季葉䘮亂起呂氏春/尚書吕刑曰穆王訓夏贖刑墨辟疑赦其罰百鐶孔安國曰
五刑之法以麗萬民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百剕/秋曰越王勾踐曰孤雖首足異處四支布裂周禮曰司刑掌
周穆王有此刑科季葉則穆王時四支謂墨劓宫割也爰於/罪五百殺罪五百也/向曰徒但也百鍰金刑以金贖罪者
[036-13b]
古謂周也/創始也前訪游禽於絶澗作霸秦基閼于爲趙上地/善曰韓子曰董
入此者乎對曰無有嬰兒盲聾狂勃有入此者乎對曰無有/守行石邑山中深澗峭如廧深百仞問其左右人曰甞有人
能治矣使吾法無赦也猶入澗之必死則民莫敢犯何爲不/牛馬犬彘甞有入此者乎對曰無有董閼于喟然太息曰吾
共祖然則以其共祖故雖趙亦號曰秦/翰曰董安于曰此/治鄭玄周禮注曰凡鳥獸未孕曰禽史記曰趙氏之先與秦
犯者遂作峻法韓非啇鞅皆用此治秦乃霸也/不入者良由深峻也我若明爲峻法天下寧有敢歌雞鳴
於闕下稱仁漢牘用肉刑太倉令有罪就逮長安城自/善曰班固歌詩曰三王德彌薄惟後
闕闕下歌雞鳴憂心摧折裂晨風激揚聲聖漢孝文帝惻然/恨身無子困急獨焭焭小女痛父言死者不復生上書詣北
風之詩然雞鳴齊詩冀夫人早起而視朝晨風秦詩言未見/感至誠百男何憤憤不如一緹縈列女傅曰緹縈歌雞鳴晨
女緹縈詣闕歌雞鳴之詩上書曰妾父爲吏皆稱清平今坐/君而心憂也/銑曰齊太倉令淳于公有罪當刑淳于公少
入爲官婢以贖父罪使得自新書奏文帝憐悲其意遂赦之/法當刑妾傷死者不可復生雖欲攺過自新亦無由也妾願
[036-14a]
文帝爲仁列於史牘/令天下除肉刑故稱漢二途如爽即用兼通昌言所
安朕將親覽兼通言俱濟時尚書曰禹拜昌言孔安國/善曰輕重二途似如差爽就其用也彼此
二途謂一用峻法一用寛法如有所乖爽不能必行則寛猛/曰昌當也漢書問董仲舒曰靡有所隱朕將親覧焉/濟曰
者何也昌明也/兼而用之明所安
又問聚人曰財次政曰貨仁何以聚人曰財尚書曰/善曰周易曰何以守位曰
書云一曰政二曰貨次於政下故曰次貨者通萬物之名/八政一曰食二曰貨也/良曰財者人之所資故利之而聚
泉流表其不匱懋遷通其有亡書曰貨流於泉布於/五臣作無/善曰漢
比匱乏也財貨比之泉流使其不乏懋勉也謂遷有貨至於/布如淳曰流行如泉也尚書帝曰貿遷有無化居/向曰表
利皆勉力爲之/無貨之處以遂其旣龜貝積寢緡旻/兩/舉專用曰/善
注曰帝初筭緡錢李斐曰緡絲以貫錢也管子曰凶歳糴釡/漢書曰王莽居攝更作金銀龜貝錢布之品寢猶息也漢書
[036-14b]
比今之用錢以緡/貫穿之積寢謂積世寢廢也緡/皆繩/千繈孟康漢書注曰繈錢貫也/翰曰古者貨用貝寳用龜
也世代兹多銷漏參三倍參分或至一倍也/良曰謂/善曰言錢之銷磨缺漏或復
缺漏减薄三倍也/用錢年代多則銷磨下貧無兼辰之業中産闕洊歳
之貲也班固漢書文帝賛曰上甞欲作露臺召匠計之直/善曰周書夏箴曰小人無兼年之食妻子非其妻子
銑曰下貧謂貧人不濟者兼辰謂兩日也中産謂中平之生/百金曰百金中民十家産也左氏傳晉洊飢字書曰洊仍也
也貲猶用也/者洊歳謂再歳惟瘼莫䘏隱無捨矜歎曰瘼病也國語/善曰毛萇詩傳
此貧人不濟者思而病之憂隱於心不捨哀矜嗟歎之至也/祭公謀父曰勤恤民隱而除其害也/向曰惟思䘏憂也言
上帝溥臨賜朕休寳命無命字/五臣本卭恭/巨斜之谷開而
岀銅八年蜀郡太守劉悛啓上曰南廣郡界蒙山有銅坑/善曰漢書曰上帝溥臨不異下防也齊春秋曰永明
我美寳山中開而出銅也帝天溥廣朕我休美也卬斜蜀中/掘則得銅其利無極上疑之也/濟曰言上天廣臨下民賜
[036-15a]
名/山且有後命事兹鎔範齊侯胙將拜孔曰且有後命/善曰左氏傳曰王使宰孔賜
記孔子曰然后範金合土鄭玄曰範鑄作模器用也/翰曰/也無下拜漢書曰釋其耒耨冶鎔炊炭應劭曰鎔錢模也禮
用之爲錢以利於民鎔銷範法也/謂此銅後將命工人事此銷法而充都內之金紹圎府
之職萬藏於都內/良曰金錢也紹繼也太公爲周立九/善曰桓子新論曰漢宣以來百姓賦錢二歳餘二十
將繼太公之職事/府圎法圎法錢也今但赤仄深巧學之患榆莢難輕
重之權榆莢則輕重兼用難可凖平漢書曰民多姦錢而/善曰言今欲爲錢若赤庂則姦巧學鑄深爲可患
漢書曰漢興以爲秦錢重難用更令民鑄榆莢錢如淳曰如/公卿請令京師鑄官赤庂一當五如淳曰以赤銅爲其郭也
幣權輕重以救民民患輕則爲之作重幣以行之於是有母/揄莢也國語曰周景王將鑄大錢單穆公曰不可古者量貲
重於是乎有子權母而行韋昭曰重謂母輕謂子權平也若/權子而行民皆得焉若不堪重則多作輕幣而行之亦不廢
向曰赤仄錢也以赤銅爲稜榆莢亦錢也言今欲鑄錢赤庂/物直千二而母當一千則子二百平之也應劭曰其輕重也
[036-15b]
爲權宜也/榆莢輕重難開塞所宜悉心以對動靜之機明乎開塞/善曰淮南子曰通乎
緯曰君子悉心研慮推變見事也/銑曰開用塞除悉盡也/之節開塞猶取捨也尹文子曰書開塞之宜得周通之路詩
者盡心以對之/錢之輕重用者除
又問治歷明時昭遷革之運歷明時毛詩曰去殷之/善曰周易曰君子以治
其歷數以明其時則知帝王遷變攺易之運/惡就周之德周易曰湯武革命也/翰曰理攺憲勑法審
刑德之原三百年升曆攺憲史官田太初鄧公平術有餘/善曰司馬彪續漢書永平詔曰春秋保乾圖云
稽冬至之日日在斗二十二度而歷以爲牽牛中星先立春/分一在三百年之域行度轉差浸以繆錯琁璣不正文象不
平和隨時之義益以逺矣今攺四分以遵於堯以順孔聖奉/一日則四分數之立春也而以折獄斷大刑於氣攺迕用望
易曰雷電噬嗑先王以明罰勑法淮南子曰冬至爲德夏至/天之文宋均保乾圖注曰三陽而陽備備則宜改憲憲法也
度者當法其刑德之本而行之/爲刑/濟曰帝王之興攺其法分命顯於唐官文條炳
[036-16a]
於鄒說和仲宅西曰昧谷鄒說未詳/良曰唐官堯之官/善曰尚書曰分命羲仲宅嵎夷曰暘谷又曰分命
說天五勝歷數之事/炳明也鄒說謂鄒衍及嵎愚夷廢職昧谷虧方言司/善曰
謂夏羲和湎淫廢時亂日也昧谷日入處虧方謂失其方位/歷之官廢也嵎夷昧谷見上句/良曰嵎夷日出處也廢職
漢秉素祇之徴魏稱黃星之驗也漢書曰髙祖夜經/善曰言五德之次亡
一老嫗夜哭人問嫗何哭嫗曰吾子白帝子也化爲蛇當道/澤中前有大蛇當路髙祖乃前拔劒斬蛇後人來至蛇所有
遼東殷馗善天文言後五十歳當有眞人起於梁沛之間其/今者赤帝子斬之魏志曰初桓帝時有黄星見於楚宋之分
曰漢髙祖斬白蛇髙祖常執此以自負故云秉素祇也秉執/鋒不可當至是凡五十年而太祖破袁紹天下莫敵也/向
黃星見於楚宋間驗亦應也/祇神徴應也魏氏將興乃有紛諍空軫疑論無歸曰/善
月之理紛諍其事者甚多而疑論竟無所指歸/方言曰軫戾謂相乖戾也/銑曰謂律歷五行日朕獲纂
洪基思弘至道纂繼也曹植魏德頌曰武創洪基克光/善曰班固髙紀述曰纂堯之緒爾雅曰
[036-16b]
纂繼洪大弘亦大也至道謂妙道也/厥德尚書序曰恢弘至道也/翰曰庶令日月休徴風
雨玉燭春爲青陽夏爲朱明秋爲白藏冬爲玄英四氣和/善曰尚書曰休徴日月之行則有冬有夏爾雅曰
輝美而相應風雨四時和順也/謂之玉燭也/濟曰言令日月光克明之㫖弗逺欽若
之義復還於子大夫何如哉良曰克能㫖美也堯命/善曰尚書曰克明俊德
敬順天時復還於理何哉言可致此道乎子大夫秀才也/羲和欽若昊天言今欲使如堯能明俊德之美不逺而羲和
其驪翰攺色寅丑殊建别白書之舒對䇿曰臣前/善曰漢書董仲
驪黒馬也建寅月爲正則今正月也殷人尚白戎事乗翰翰/所上對辭不别白指不分明/濟曰夏后氏尚黑戎事乗驪
白攺色寅丑殊建其何爲可分别明白書之/白馬也建丑月爲正今十二月也言夏殷黒
永明十一年䇿秀才文五首
王元長
[036-17a]
問秀才朕秉籙御天握樞臨極曰河圖命紀也圖/善曰尚書琁璣鈐
乗六龍以御天易通卦驗曰遂皇氏始出握機矩鄭玄曰遂/天地帝王終始存亡之期録代之矩籙與録同也周易曰時
一星天樞論語素王受命䜟曰王者受命布政易俗以御八/皇遂人也但持斗機運轉之法春秋運斗樞曰北斗七星第
北斗第一星握此以臨八極者以取萬物所仰而知四時之/極/翰曰秉執也籙符也天子受命執之以御制天下也樞
也/不失五辰空撫九序未歌庶績其凝孔安國曰百官皆/善曰尚書咎繇曰撫于五辰
金木土榖惟修正德利用厚生惟和九功惟敘九敘惟歌/撫順五行之時衆功皆成也又曰德惟善政政在養民水火
水火金木土榖三事謂正德利用厚生也今未歌者謂其未/向曰五辰五行之時也撫順也九序謂六府三事也六府謂
治至於思政明臺訪道宣室臺之義上觀於賢也漢/善曰管子曰黃帝立明
神事而問鬼神之本蘇林曰宣室未央前正室也/銑曰明/書曰文帝思賈誼徴之至入見上方受釐坐宣室上因感鬼
室謂漢召賢良之處殿名也/臺明堂也天子布政之宮宣若墜之惻毎勤如傷之
[036-17b]
念恒軫氏傳逢滑曰國之興也視人如傷許愼淮南子注/善曰尚書曰民墜塗炭孔安國曰若陷泥墜火左
哀念毎勤勞而軫痛也/曰軫轉也/良曰今惻愴故恤貧緩賦省徭愼獄曰/善
貧人寛賦稅省繇役愼刑獄/應劭曰繇者役也/向曰憂幸四境無虞三秋式稔
命苞曰陽氣數成於三故時别三月宋衷曰四時皆象此類/善曰尚書曰四方無虞予一人以寧秋有三月故曰三秋元
備之事謂不起甲兵三秋之稼用有豐稔也虞度也/不唯秋也廣雅曰年稔秋榖熟也/濟曰四境無度而多
黍多稌杜不興兩穗之謡無褐無衣必盈七月
之歎游爲漁陽太守勸民耕種以致殷富有百姓歌曰桑/善曰毛詩曰豐年多黍多稌東觀漢記曰張堪字君
七月詩云無衣無褐何以卒歳言今必多此歎者盈多也/無附枝麥穗兩岐張君爲政樂不可支/翰曰稌稻榖也豳
豈布政未優將罷作疲/五臣民難業優百禄是遒周禮曰/善曰毛詩曰敷政優
之未優洽將爲疲弊之民難成産業也/以圖土敎罷民/銑曰問豈由布政治登爾於朝是屬
[036-18a]
宏議罔弗同心以匡厥辟大夫于朝親諭朕志難蜀/善曰漢書詔䇿晁錯曰登
也言登汝於朝是屬望大議以安治天下無不同心正其君也/文曰將崇論宏議也/良曰爾汝宏大罔無匡正厥其辟君
又問惟王建國惟典命官方正位尚書堯典曰乃命/善曰周禮曰惟王建國辨
言王者立國常命賢良居其官秩/羲和/向曰惟辭也建立也典常也上叶星象下符川
嶽天法三台九卿法北斗/濟曰叶合符同也上合星象者/善曰春秋漢含孳曰故三公象五岳九卿法河海三公在
九卿象河海三公又象五嶽也/三台星主三公位也下同川嶽必待天爵具脩人紀咸
事然後㳂才授職作位/五臣揆務分司忠信樂善不倦此/善曰孟子曰仁義
漢書詔䇿公孫弘曰天文地理人事之紀子大夫習焉公孫/天爵也公卿大夫此人爵也古之人脩其天爵而人爵從之
之紀也爾雅曰揆度也/翰曰仁義忠信禮樂曰天爵人有/弘對曰天地無私親順之利起逆之害生此天文地理人事
然後因才以授其位度事以分其司主也/此六者具脩則爲人紀綱皆可從於主事是以五正置
[036-18b]
於朱宣下民不忒之立鳳鳥適至故紀於鳥鳥師而鳥/善曰左氏傳郯子謂昭子曰少皥摯
白帝朱宣宋均曰朱宣少昊氏鄭玄孝經注曰忒差也/向/名五雉爲五工正河圖曰大星如虹下流華渚女節意感生
分伯趙司至青鳥司開丹鳥司閉此五正也朱宣則少昊之/曰少昊之立有鳳皇至故以鳥名官以鳯皇爲歷正玄鳥司
皆不差失/號也言下人九工𨳩於黃序庶績其凝向上䟽曰舜/善曰漢書劉
契作司徒咎繇作士垂作共工益作虞伯夷作秩宗䕫作典/命九官濟濟相讓和之至也應劭尚書禹作司空弃作后稷
以土承火色尚黃尚書中候所謂建黃授正攺朔尚書咎繇/樂龍作納言凡九官皇甫謐帝王丗紀曰舜始即眞攺正朔
瑞雲故以雲爲官名有五又有同德者四人以五合四爲九/曰庶績其凝孔安國曰凝成也/良曰工官也黃帝將興有
庶衆績功凝成也/官也黃序則黃帝也周官三百漢位兼倍有虞氏之官/善曰禮記曰
循不革自佐史至丞相十三萬三百八十五人今云兼倍略/五十夏后官百殷官二百周官三百漢書曰秦立百官漢因
有三百也漢位兼而倍之/言之耳/銑曰周建官號歷兹以降游惰作情/五臣寔繁
[036-19a]
垂綏五寸游隋之士鄭玄曰惰游罷人也尚書曰寔繁有徒/善曰孔叢子趙王曰仲尼大聖自兹以降丗業不替禮記曰
游散之官怠惰之職者實繁多也/濟曰歷從兹此降下也謂從漢至齊若閑冗卑作畢/五臣本弃
則橫聲/去議無巳消息昭惠恤下文穎漢書注曰冗散也/善曰荀恱申鍳曰正貪禄省閑冗與時
之冝言若閑散之官盡爲弃廢則怨嗟橫議無巳/孟子曰聖王不作諸侯放恣處士橫議/翰曰冗散冕笏
不澄則坐談彌積客耳/向曰冕笏官之服飾也若官/善曰魏志郭嘉說太祖曰劉表坐談
譏者益復多積也彌益也/不事澄清之道則坐爲談何則可脩善詳其對家語/善曰
詳審也/銑曰則法言用捨二途何法可脩而行之善爲詳/孔子曰欲善則詳王肅曰欲善其事當詳愼之毛萇詩傳曰
我也/審以對
又問昔者賢牧分陜良守共治以東周公主之自陜/善曰公羊傳曰自陜
任漢書曰孝宣躬親萬機勵精爲治常稱曰與我共治者其/以西邵公主之袁煥與曹植書曰邵公與周公俱受分陜之
[036-19b]
賢牧分陜謂邵公也/唯良二千石乎/濟曰下邑必樹其風一郷可以爲
績邑尚書曰章善癉惡樹之風聲一郷謂桐郷也漢書曰朱/善曰論語曰子之武城聞絃歌之聲鄭玄曰武城魯之下
祠/良曰言雖小邑必樹其風化也五州爲郷萬二千五百/邑爲桐郷嗇夫廉平不苛及死子葬之桐郷人爲邑起冡立
功也/家也績至有旦撫鳴琴日置醇酒宓子賤治單父彈/善曰呂氏春秋曰
酒卿大夫以下吏及賔客見參不事事來者皆欲有言至者/琴身不下堂而單父治漢書曰曹參代蕭何爲相國日夜飲
而後去終莫得𨳩說/翰同善注/參輒飲以醇酒度之欲有言復飲醉文而無害嚴而不
殘故能岀人於阽鹽危之域躋作濟/五臣俗於仁壽
之地無所枉害也漢書曰雋不疑爲吏嚴而不殘也漢書/善曰漢書曰蕭何以文母害爲沛主吏掾音義曰文
阽屋檐也漢書王吉上䟽曰陛下毆一世之民躋之仁壽之/賈誼上書曰安有天下阽危者若是臣瓉曰臨危曰阽或曰
守文法不害於人也雖嚴肅而不殘暴於下故能濟岀臨危/域則俗何以不若成康壽何以不若髙宗也/良曰賢吏雖
[036-20a]
考也阽臨也域亦猶地也/之人俗爲仁義故使人登壽是以賈誼言天天字/五臣無下
之有惡吏之罪也善也故人之不善也吏之罪也/銑/善曰賈子曰吏能爲善則人必能爲
不肖則民有惡則吏之罪也/曰吏之仁賢黎民不犯吏之頃深汰太珪符妙簡銅墨
剌史說文曰汰簡也汰逹蓋切周禮曰上公之禮執桓珪諸/善曰范曄後漢書曰詔書沙汰剌史二千石以賈琮爲冀州
符竹使符潘安仁夏侯湛誄曰妙簡邦良爾雅曰簡擇也漢/侯之禮執信珪諸伯執躬珪漢書曰文帝初與郡守爲銅虎
濟曰頃猶向來也汰謂沙汰珪符謂剌史銅墨謂縣令/書曰縣令長皆秦官秩六百石以上皆銅印墨綬也而春
雉未馴秋螟不散守山陽楚沛多蝗其飛至九江東界/善曰范曄後漢書曰宋均遷九江太
螟傷苗稼而獨不入中牟河南尹袁安聞之疑不實使仁恕/者輒東西散去/良曰東觀漢記魯恭爲中牟令是時郡國
親曰何不捕之兒曰雉方育子也親乃曰所以來者察君之/掾肥親往觀之親與恭俱坐桑下有雉過止其傍傍有兒童
今雖沙汰剌史妙簡縣令而春雉且未馴秋螟復不散也馴/迹爾蟲不犯竟一異化及鳥獸二異童子有仁心三異也言
[036-20b]
以食苗者/行也螟蟲所入在朕前湊其智略出連城守闕爾
無聞王書曰子在朕前之時智略輻湊及十餘城之守職/善同銑注/銑曰漢虞丘壽王爲東郡守有詔賜壽
言今所選剌史縣令亦如此/事並廢甚不稱在前時何也豈薪槱由之道未弘爲網
羅之目尚簡木茂盛萬人得而薪之賢人衆國家得用蕃/善曰毛詩曰芃芃棫樸薪之槱之毛萇曰山
設天網以該之孔安國尚書傳曰簡略也/翰曰槱積弘大/興也曹子建書曰仲宣獨歩於漢南孔璋鷹揚於河朔吾王
爲一目之羅無可得鳥言求賢不廣何由得賢者也目網孔/簡略也文子曰有鳥將來張羅而待之得鳥者羅之一目今
積之未乆爲復網羅之目尚略/也言今之求吏未得賢者豈薪悉意正辭無侵執事
爲有司枉撓/向曰悉盡也無侵執事謂無恐侵誤執事之/善曰漢書詔䇿晁錯曰大夫其正論母枉執事音義或曰毋
正辭以對/臣不盡意
又問朕聞上智利民不述於禮大賢彊國罔圖
[036-21a]
惟舊其故苟可以彊民不脩其禮也/銑曰上智之人且/善曰史記啇君說秦孝公曰聖人苟可以彊國不法
舊法皆取權宜以爲制度但利民彊國而巳/利於民而不述於禮大賢之人彊於國無謀於豈非療飢
不期於鼎食拯溺無待於規行洋可以樂飢鄭玄曰/善曰毛詩曰泌之洋
子路南游於楚列鼎而食抱朴子曰規行矩歩不可以救火/泌水洋洋然飢者見之可飲以
飢音義與療同家語曰
拯濟沉溺者豈待爲規矩之行歩貴救之而巳/拯溺也/濟曰權宜應時之理豈非飢者不擇飱是以三
王異道而共昌五霸殊風而並烈五帝異道而德/善曰淮南子曰
也勤而撫之以役王命杜預曰夏伯昆吾啇伯大彭豕韋周/覆天下三王殊事而名施後世左氏傳賔媚人曰五伯之霸
不同俗而政/良曰三王謂夏殷周也五霸晉文齊桓秦繆/伯齊桓晉文戰國䇿趙王謂趙文曰三代不同服而王五伯
風謂殊其風化霸長烈盛也/楚莊宋襄異道謂異其政道殊今農戰不脩文儒是競
白記者文儒也夫文儒之力過儒生况文史也/翰曰脩理/善曰商君書曰國待農戰而安君待農戰而尊論衡曰上書
[036-21b]
不理文儒之人皆相馳競/也今田農及兵戰之事並弃本徇末厥弊滋多漢書/善曰
不遂李竒曰本農也末賈也/向曰徇求厥其也/詔曰農天下之大本也而人或不務本而事末故生昔宋
臣以禮樂爲殘賊漢主比文章於鄭衛墨翟也孫/善曰宋臣
墨子非之幾過刑也墨子賤禮樂而貴勇力貪則爲盗富則/卿子曰樂也者和之不可變者也禮也者理之不可易者也
頌議者多以爲淫靡不急上曰辭賦大者與詩同義小者辯/爲賊治丗反是漢書曰宣帝數從王襃等所幸宮觀輒爲歌
樂有鄭衛也/濟同善注/麗可嘉譬如女工有綺縠音豈欲非聖無法將以旣
道而權未可與適道可與適道未可與立可與立未可與/善曰孝經曰非聖人者無法論語子曰可與共學
禮樂文章豈欲非先聖之道而以爲無法乎以窮道而權時/權公羊傳曰權者何權者反於經然後有善者也/銑曰賤
猶窮也/之宜旣今欲專士女於耕桑習郷閭以弓騎孝經/善曰
騎射也/良曰今欲專男士爲耕女士爲桑以資衣食郷閭/鉤命决曰耕桑得利究年受福史記曰趙武靈王胡服以習
[036-22a]
騎以備戰也/之間習於弓五都復而事庠序四民富而歸文學
都五都市長皆爲五均司市師又曰平帝立學官郷曰庠聚/善曰漢書曰王莽於五都立均官更名雒陽邯鄲臨淄宛成
臨淄宛洛邯鄲成都也于時此五都人叛故欲先農戰後庠/曰序管子曰士農工啇四民者國之石民也/翰曰五都謂
之道庠序亦學/序待民富歸文學其道奚若爾無靣從予違汝弼女/善曰尚書曰
也靣謂對靣順從而退有異言/無靣從也/向曰奚何若如爾汝
又問自晉氏不綱關河蕩析人不綱網漏于楚王隱/善曰班固漢書述曰秦
用蕩折離居也/翰曰不綱謂失其紀綱也關河州郡爲羣/晉書曰石季龍死朝廷欲遂蕩平關河尚書盤庚曰今我民
僣稱之/賊分析以宋人失馭淮汴崩離穢因失其御應劭漢書/善曰荅賔戲曰王塗蕪
濟曰宋人宋帝也失馭謂亂也淮汴分崩人離散也淮汴二/注曰汴水在滎陽西南論語子曰邦分崩離析而不能守也
名/水朕思念作念/五臣舊民永言攸濟思尚書曰予惟小子/善曰毛詩曰永言孝
[036-22b]
晉宋經離亂之民永言思其所濟也攸所也/若涉淵水予惟往求朕攸濟/銑曰舊民謂故選將𨳩邊
勞去來去安集入逺戍班固曰武帝廣開三邊毛詩序曰/善曰漢書嚴尤上䟽曰武帝選將練兵深
開邊境慰勞百姓之勤苦賜來其復居者使安散者使集/萬民離散不安其居而能勞來還定安集之/良曰選軍將
加以納𣢾通和布德脩禮其和好之禮漢書曰匈奴/善曰納其𣢾關之誠而通
春之月天子布德行惠孫卿子曰管仲爲政者也未及脩禮/呼韓邪單于𣢾五原塞遣名王奉獻始和親吕氏春秋曰季
誠通其和親而我則布德以恱之脩禮以制之/故脩禮者王爲政者彊也/向曰戎狄納言𣢾歌皇華而
遣使賦膏雨而懷賔國以懷賔客也/翰曰詩云皇/善曰周禮曰二曰敎職以安邦
武子如晉晉侯饗之范宣子賦黍苗武子再拜曰小國之仰/皇者華君遣使臣也皇華美也言奉君命爲美也左傳曰季
有外蕃懷德來賔亦仰我如膏雨/大國也如百榖之仰膏雨也言今所以關洛動南望之
懷獯勲夷遽北歸之念濟曰關秦也洛洛陽南望謂/善曰王逸楚辭注曰遽競也
[036-23a]
狄也言其處北有歸化於國家之念/亂巳平齊都江南故云南望獯夷北夫危葉畏風驚禽
易落曰草木遭霜者不可以風過通方之士不可以文亂/善曰漢書上曰單于待命加慢今欲攻之如何王恢
謂春申君曰日者更嬴謂魏王曰臣能虛發而下鳥有鴻鴈/今擊之單于可禽淮南子曰使葉落者風摇之也戰國䇿魏
也其飛徐者創痛也悲鳴者乆失羣也故創未息而驚心未/從東方來更嬴以虚弓下之王曰射爾至此乎更嬴曰此孽
將/銑曰危葉謂秋木之葉落霜而畏風鳥之驚擾聞弦乃/去聞弦音而髙飛故創怯今臨武君甞爲秦孽不可爲秦之
齊後魏也/落此喻北無待干戈聊用辭辯蓋用辭辯亦可定之/良曰言其易爲誅伐片
言而求三輔一說而定五州更名京兆尹左内史更/善曰漢書曰内史武帝
宋得其五故云五州顔延之待遊曲阿詩云春方動宸駕望/名左馮翊主爵中尉更名右扶風是爲三輔尚書有十二州
片言之辯說可求而定之豫靑徐兖冀州曰五州/幸傾五州/向曰三輔後魏所都五州北齊所據斯路何
階人誰或可進謀誦志以沃朕心因也言進嘉謀/善曰爾雅曰階
[036-23b]
事鄭玄曰以王之志與政事論說諸侯憛音探廣雅曰誦言/當謂頌汝志以沃帝心也周禮曰撢人掌誦王志道國之政
联心/翰曰斯路詞辯之路何階言斯路何以及之誰人或/也然彼言王志與此微殊不以文害意也尚書曰啓乃心沃
也沃猶洗也/堪爲此事誦述
天監三年䇿秀才文三首典曰天監武帝/善曰何之元梁
也/年號
任彦升梁帝年號/銑曰天監
問秀才朕長驅樊鄧直指啇郊記樂毅書曰輕卒/善曰啇喻齊也史
武王朝至于啇郊也/濟曰樊鄧地名啇郊紂都也而齊東/銳兵長驅至國漢書朱買臣曰發兵浮海直指泉山尚書曰
比之於紂/昬侯無道因藉時來乗此歷運臣遭乾坤之靈值時來/善曰魏志劉廙上䟽曰
禪位於帝故曰時來而乗此歷數運會也/之運也/向曰謂東昬無道武帝伐之而齊當扆永念猶
[036-24a]
懷慙德南巢惟有慙德/向曰扆天子屏風也慙德謂謙/善曰禮記曰天子當扆而立尚書曰成湯放桀于
人君也/無德而爲何者百王之敝齊季斯甚賛曰漢承百王/善曰班固漢書
百王謂古來之王也/之敝季謂末年/翰曰衣冠禮樂埽地無餘冠制度/善曰衣
而上古遺烈掃地盡矣/濟曰言如埽地而淨一無餘者/禮樂軌儀皆見廢弃故無餘也班固漢書賛曰秦滅六國斵
雕彫斵/五臣作刓方經綸草昧圜斵琱而爲樸蘇林漢書注/善曰漢書曰漢興破觚而爲
造草昧冝建侯而不寧鄭玄曰造成也草草創昧昧爽也/曰刓角之刓與刓剸同周易曰雲雷屯君子以經綸又曰天
造物之始如於冥昧也言欲營理造禮樂也/銑曰彫斵刓方飾圎方也經營綸理也草昧謂採三王之
禮冠履粗分因六代之樂宫判始辨王宫懸諸侯/善曰周禮曰
代黄帝及堯舜三王也宫天子之懸樂判卿大夫也言上下/軒懸卿大夫判懸士特懸/向曰三王夏殷周也粗略也六
有分辨/禮樂略而百度草創倉廩未實貞論語曰禆諶草創/善曰尚書曰百度唯
[036-24b]
制也草創造始也言法制造始倉廩無儲/之管子曰倉廩實知禮節/向曰百度法若終畝不稅則
國用靡資古者公田籍而不稅毛萇詩傳曰資財也/翰/善曰國語曰王耕三推之庶人終于畒禮記曰
家所用無資也靡無也/曰若不稅賦百姓則國百姓不足則惻隱深慮論語/善曰
惻隱之心非仁也惻隱者仁之端/銑曰惻隱内憂於心/有若曰百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足孟子曰無
毎時入芻稾歳課田租以給經用也尚書曰百里納/善曰漢舊儀曰民田租芻藁
供廏馬之食課斂也/藁/濟曰芻槀草也以愀小/子然疚救懷如憐赤子曰/善
悄焉疚懷尚書曰若保赤子惟民其康又也/向曰愀然憂/禮記曰哀公敢問人道誰爲大孔子愀然作色而對月賦曰
也赤子嬰兒言憐下民如此/色變也疚病也言憂如病在懷今欲使朕無滿堂之念
民有家給之饒上今有滿堂飲酒有一人獨索然向隅/善曰說苑曰古人於天下也譬一堂之
家給人足天下太平也/濟曰一人向隅則滿堂不樂言今/泣則一堂之人皆不樂也鄧析子曰聖人逍遥一丗之間而
[036-25a]
念人皆有資給之足可得乎饒足也/下民未安欲令其安使我無不樂之漸登九年之蓄稍
去關市之賦以九賦斂財賄七曰關市之賦鄭玄曰賦謂/善曰禮記曰國無九年之蓄曰不足周禮曰
少至多故云漸登蓄積也古者稅關市謂出入由關市之門/口出泉關市謂占㑹百物也/銑曰九年耕有三年之蓄以
去之可乎/者稅錢今將子大夫當此三道利用賔王詔䇿晁錯/善曰漢書
國之光利用賔于王/翰曰三道謂國體人事直言也利用/曰大夫之行當此三道張晏曰國體人事直言也周易曰觀
時用爲帝王之賔客/賔王謂才可以利於斯理何從佇聞良說䇿秀才文曰/善曰顔延之
家足用百姓不足此理何從而致佇立待也良善也/廢興之要敬俟良說/良曰此理何從謂少賦稅求國
問朕本自諸生弱齡有志與光武皇帝俱爲諸生禮/善曰鍾離意别傳曰嚴遵
有志焉/向曰諸生謂諸書生少時有志於學也/記孔子曰大道之行也與三代之英丘未之逮而閉户自
精𨳩卷獨得力過人太學謂曰閉户生入市市人相語/善曰楚國先賢傳曰孫敬入學閉户牖精
[036-25b]
欣然忘食/濟曰精專於學開書卷而獨得其趣/閉户生來不忍欺也陶潛誡子書曰𨳩卷有得便九流七
略頗甞觀覽六藝百家庶非牆靣流有儒家流道/善曰漢書曰九
家流又曰劉歆緫羣書而奏其七略故有輯略有六藝略有/家流隂陽家流法家流名家流墨家流從横家流雜家流農
少也周禮保氏養國子以道乃敎之六藝一曰五禮二曰六/諸子略有詩賦略有兵書略有數術略有方技略廣雅曰頗
異說各有所岀論語子謂伯魚曰汝爲周南召南矣乎人而/樂三曰五射四曰五御五曰六書六曰九數淮南子曰百家
凡有一百八十九家言百舉其大數庶近也牆靣謂靣向牆/不爲周南召南其猶正牆靣而立也與/翰曰百家謂諸子
好學近非此流也/而無所見者言我雖一日萬機早朝晏罷聽覽之暇
三餘靡失早朝晏罷斷獄治政也上林賦曰朕以覽聽餘/善曰尚書曰兢兢業業一日二日萬機墨子曰
無日遇言當以三餘或問三餘之意遇言冬者歳之餘夜者/閑無事弃日魏略曰董遇字季眞善左氏傳從學者云若渴
餘/向曰靡無也/日之餘隂雨者時之上之化下草偃風從惟此虛寡
[036-26a]
弗能動俗之風必偃蔡邕姜肱碑曰至德動俗邑中化之/善曰論語子曰君子之德風小人之德草草上
好學虚寡弗能得動於時俗惟此帝自謂也/銑曰言上之化下如草之偃卧必從於風而我昔紫衣賤
服猶化齊風時十素不得一紫公患之告管仲管仲曰君/善曰韓子曰齊桓公好服紫一國盡服紫當
郎中莫衣紫其明日國中莫有衣紫三日境内莫衣紫也/欲止之何不自誡勿衣也謂左右曰甚惡紫臭公曰諾於是
善注/良同長纓鄙好且變鄒俗左右皆服長纓甚貴鄒君/善曰韓子曰鄒君好長纓
因先斷其纓而出國中皆不服長纓也/翰曰鄒君好服長/患之問左右左右對曰君好服之百姓亦多服是故貴鄒君
國中皆亦不服也上之化下有如此者/纓國人皆好長纓君甚患之因自斷之而雖德慙往賢
業優前事則優於前事意欲儒學化下也/向曰言以德薄於往賢而帝業且夫搢紳道
行禄利然也漢書賛曰大師衆至千餘人蓋禄利之路然/善曰封禪書曰因雜搢紳先王之略術班固
之所行者蓋以禄利之使然也/也/濟曰搢紳官服也言此道朕傾作仰/五臣心駿骨非懼
[036-26b]
眞龍里馬者三年不得人請求之三月得馬已死矣買其/善曰新序曰郭隗謂燕王曰古之君有以千金市千
必以王爲好馬矣於是不能朞年千里馬至者二今王誠願/骨以五百金君大怒之人曰死馬骨且市之况生馬乎天下
哀公不禮去曰君之好士有似葉公子髙之好龍也葉公好/致士請從隗始隗且見事况賢者也莊子曰子張見魯哀公
於堂葉公見之弃而退走失其魂魄五色無主是葉公非好/龍室屋彫文盡以寫龍於是天龍聞而下之窺頭於牖拖尾
士也好夫似士而非士者/銑同善注/眞龍也好夫似龍而非龍也今君之好輜緇軿丁/薄靑紫
如拾地芥塡接街陌說文曰軿車前衣車後爲輜漢書曰/善曰范曄後漢書曰袁紹賔客所歸輜軿紫轂
紫如俛拾地芥爾言好學明經術以取貴位之服如似車載/夏侯勝毎講授常謂諸生曰士病不明經經術茍明其取青
服也芥草也言好學明於經術以取貴位之服如似車載之/之多也取之易也如拾地草/良曰輜軿車也青紫貴位之
如拾地草也/多也取之易而惰游廢業十室而九綏五寸游惰之/善曰禮記曰垂
室而九也/翰曰言學者懶惰游謂游戲以廢道業者十家/士鄭玄曰惰游罷人也抱朴子曰秦降及季抄天下欲反十
[036-27a]
九/有鳴鳥蔑聞子衿不作故天下太平而鳯皇至學校/善曰言者收敎不及於道者
書周公曰收罔朂弗及耇造德弗降我則鳴鳥不聞毛萇詩/廢則作子衿以剌之而人感思學今則不然言不如古也尚
而詩不作/濟曰此欲收敎不自朂勉之人不及道義者化/傳曰蔑如也詩序曰子衿剌學校廢也兩都賦序曰王澤竭
皇見不然則鳳鳥不至今人不自朂勉爲學故鳴鳥無聞鳴/之恐不降意爲之則功不成也且天子聖明而功業成則鳯
蔑無也/鳥鳳也弘奬之路斯旣然矣向曰弘大斯此也旣然/善曰小雅曰奬勸也
如此/猶則猶其寂寞應有良規曰欽納至言思聞良規/善曰魏志明帝報王㓪詔
使致善道而來見於目也道生寂寞故言也/銑曰秀才猶如寂寞之中必有良善之規摹
問朕立諫鼔設謗木於兹三年矣堯置欲諫之鼔/善曰鄧析子曰
之設謗木於闕有誹謗使人擊之武帝立之巳三年矣/舜立誹謗之木此聖人也/良曰立鼔於朝有欲諫君擊比
雖輻湊闕下多非政要日伏靑蒲作規/五臣罕能切
[036-27b]
直後漢書曰詔問蔡邕宜披露得失指陳政要也漢書曰史/善曰文子曰羣臣輻湊張湛曰如衆輻之集范轂也范曄
新論曰切直忠正則汲黯之敢諫爭也/翰曰言諫人多非/丹直入卧内頓首伏青蒲上應劭曰以靑規地曰青蒲桓子
内庭也以靑色規之而諫者伏其上/政要日伏於庭希能切直青蒲天子將齊季多諱風流
遂往彌貧淮南子曰晩丗風流終敗禮義廢上林賦曰遂/善曰毛萇詩傳曰將且也老子曰天下多忌諱而民
人多所忌諱此風流而遂去乎/往而不反矣/向曰將謂齊末法將謂朕空然慕古虚
受弗弘曰君子以虚受人/向曰將謂我空有慕古之志/善曰漢書曰王莽好空言慕古法多封爵人周易
乎此疑問之辭/而虚心受物不大然自君臨萬㝢介在民作人/五臣上曰/善
帝詔曰朕承洪業託于士民之上也/翰曰㝢國介獨也/左氏傳子囊曰赫赫楚國而君臨之方言曰介特也漢書宣
何甞以一言失旨轉徙朔方邕上䟽帝覽而歎息因/善曰范曄後漢書曰蔡
人飛章言邕於是下邕洛陽獄詔減死一等與家属髠鉗徙/起更衣曹節於後竊視之悉宣語左右事遂漏露程璜遂使
[036-28a]
除也/濟曰徙遷也/朔方詔不得以赦令睚懈/五眦懈/仕有違論輸左校漢書/善曰
年傳曰論輸府下范曄後漢書曰李膺爲河南尹時宛陵大/曰原渉好眦睚於塵中論輸謂論其罪而輸作也漢書陳萬
豎膺反坐輸作左校漢書曰將作少府有左流令丞也/翰/姓羊元羣罷北海郡贓罪狼藉膺表欲罰其罪元羣行賂官
言從役於左隊之中/曰睚眦不和貌輸役也而使直臣杜口忠讜路絶臣/五
爲諸侯報怨聲類曰讜善言也/銑曰杜塞也讜正也/本作絶路/善曰漢書鄧公謂景帝曰内杜忠臣之口外將
恐弘長之道别有未周曰將辭也檀道鸞晉陽秋曰/善曰韓詩曰將恐將懼薛君
不甞有讒邪所爲而直臣忠正絶路恐大長之道有所不周/謝安爲桓温司馬不存小察盡弘要之風也/向曰言我雖
悉意作心/五臣以陳極言無隱問李㝷曰極言無有所諱/善曰漢書曰哀帝使傳喜
曰悉盡也言盡以心陳無有所隱/周書曰愼問其故無隱乃情也/良
[036-28b]
六臣註文選卷第三十六
