[052-1a] 
六臣註文選卷第五十二
論二
王命論一首遭王莽敗光武即位於兾州時隗/善曰王命帝王受命也漢書曰彪
争天下分裂意者從横之事復起於今乎/囂據隴擁衆囂問彪曰往者周亡戰國並
班叔皮是時屬王莽初敗光武即位而隗囂/向曰此論帝王所以興者必有天命
以隗所舉必見禍亂故著此論以明天命所/據隴擁衆欲有分割土宇之意彪時在隗處
其悟也/歸兾有
昔在帝堯之禪曰咨爾舜天之歷數在爾躬舜
亦以命禹績天之曆數在汝躬汝終陟元后孔安國曰曆數/善曰論語文也尚書帝曰來禹予懋乃徳嘉乃丕
曰舜亦以堯命已之辭以命禹而禪之/謂天道也元后天子也爾雅曰命告也翰暨于稷契咸佐
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唐虞光濟四海奕世載德至于湯武而有天下
國語祭公謀父曰奕世載德孔安國尚書傳曰載行也/良曰/善曰稷武王之祖也契成湯之祖也杜預左氏傳注曰暨至也
而得之也稷者周之先契者殷之祖也皆以佐堯舜有至美之/暨及載行也此言有天下者必資積德累行不可以造次之間
湯武王而有天下/徳奕世而行故至成雖其遭遇異時丗字/五臣作禪代不
同至于應天順人作民/五臣本其揆一作一揆/五臣本焉周易/善曰
先聖後聖其揆一也/銑曰揆理也/曰湯武革命順乎天應乎人孟子曰是故劉氏承堯之
祚氏族之世著于春秋唐據火德而漢紹之曰/善
其後也范氏爲晉士師魯文公世出奔秦後歸于晉其處者爲/漢書賛曰春秋晉史蔡墨有言陶唐氏既衰其後有劉累范氏
盛斷虵著符旗幟尚赤恊于火德自然之應得天統矣/濟曰/劉氏帝系曰帝堯封于唐爲火德漢書賛曰漢承堯運德祚已
祚福紹繼也/堯漢之先祖始起沛澤則神母夜號以彰赤帝之
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符蛇後人至虵所有一老嫗夜哭曰吾子白帝子也化爲虵/善曰漢書曰髙祖夜徑澤中有大虵當徑髙祖乃抜劒斬
所殺虵白帝子殺者赤帝子故也/翰曰髙祖夜行澤中見白/當道今者赤帝子斬之又曰髙祖立爲沛公旗幟皆赤由是知
帝子殺吾白帝子符應也/虵斬之乃有神母號哭曰赤由是言之帝王之祚必有
明聖顯懿之德翼天德清明法言曰昔在有熊髙辛唐虞/善曰春秋河圖揆命篇曰倉戲農黄三陽
而祚之/向曰懿美也/三代咸有顯德故天因豐功厚利積累之業崇侯虎曰/善曰史記
大功厚利以利於天下積德累行之業也/西伯積善累德諸侯皆嚮之/良曰言必有然後精誠通
于神明流澤加於生民神明尚書周公曰道洽政治澤/善曰孝經子曰孝悌之至通於
民/潤生故能爲鬼神所福饗天下所歸往萬章曰堯/善曰孟子
易乾鑿度曰王者天下所歸韓詩外傳曰王者往也天下往之/薦舜如何曰使之主祭百神享之使之主事事治而百姓安之
王也/謂之未見運世無本功德不紀而得倔起在此
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位者也也春秋元命苞曰五德之運應録次相代埤蒼曰崛/善曰世運五行更運相次之世也不紀不爲人所記
倔起謂平起於匹夫也/特起也倔與倔同/濟曰世俗見髙祖興於布衣不達
其故起布衣而終以帝也/銑曰言人不達髙祖起於布衣/善曰漢書曰髙祖曰吾以布衣取天下家語孔子曰舜
也/所由以爲適遭暴亂得奮其劒髙祖曰吾提三尺劒/善曰適猶遇也漢書
下/取天游説之士至比天下於逐鹿幸捷而得之
公六韜曰取天下若逐野鹿得鹿天下共分其内/翰曰言游/善曰漢書隗囂曰秦失其鹿劉季逐而掎之時人復知漢乎太
如逐鹿於野幸有捷急者則先得之/說之人務以口辯乃比爭取天下勢不知神器有命不
可以智力求悲夫此世之所以多亂臣賊子者
也可爲也爲者敗之也孟子曰孔子成春秋亂臣賊子懼/向/善曰韋昭曰神器天子璽符服御之物老子曰天下神器不
急之勢取之所以天下多爲亂臣賊子欲懐惡逆之意也/曰神器帝位也言悲世人以爲髙祖自布衣亦欲効之以捷若
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然者豈徒闇於天道哉又不覩之於人事矣夫
餓饉流隷饑寒道路穀不升謂之饉流隷流移賤隷也/善曰說文曰餓飢也穀梁傳曰五
殣也/良曰無菜曰饉無穀曰饑流隸謂逃流賤隷之人/左氏傳曰人有十等輿臣隸也饉或爲殣荀恱曰道瘞謂之思
有短褐之襲擔石之蓄布曰褐短丁管切說文曰襲重/善曰韋昭曰短爲䄈䄈𥜗也毛
褐麤衣也襲重衣也擔謂一擔之重石謂一斛之數蓄積也言/衣也字林曰襲大篋也晉灼曰無一擔與一斛之餘/銑曰短
糧以積也/思有擔石之所願不過一金終於轉死溝壑昭曰一/善曰韋
溝壑惡在爲人父母也/濟曰一金謂一斤之金也/斤爲一金孟子謂滕文公曰爲人父母使老稚轉乎何則貧
窮亦有命也固有天命不可損益也/善曰墨子曰貧冨治亂況乎天子之貴
四海之富神明之祚可得而妄處哉子曰舜其大/善曰禮記孔
法言曰天因祚之爲神明主也/翰曰言不可妄處也/孝也與尊爲天子富有四海之内宗廟饗之子孫保之故雖
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遭罹厄㑹竊其權柄勇如信布彊如梁籍成如
王莽然卒潤鑊伏鑕質烹醢海分裂籍其季父項梁/善曰史記曰項
秦軍後秦大破之項梁死/向曰信韓信也布黥布也梁項梁/陳勝等起梁爲楚上柱國軍下邳自號武信君北至定陶再破
鑊煑也鑕砧也醢肉醬也分裂謂斷其支體也/也籍項籍也卒終也潤鑊伏鑕烹醢分裂皆殺也又況么堯/烏
麽不及數子而欲闇干天位者也曰鶡冠子曰無/五臣作乎/善
俗文曰不長曰么細小曰麽莫可切爾雅曰干求也/良曰么/道之君任用么麽動則煩濁有道之君任用俊雄動則明白通
布梁籍十求也/麽小也數子謂信是故駑蹇之乗不騁千里之塗燕
雀之疇不奮六翮之用下者爲駑王逸楚辭注曰蹇跛/善曰廣雅曰駑駘也今謂馬之
雀安知鴻鵠之志哉韓詩外傳蓋賁曰夫鴻鵠一舉千里所恃/也吕氏春秋曰所爲貴驥者爲其一日千里也史記陳涉曰燕
翮謂鴻鵠之翼也/者六翮耳/翰曰六楶梲之材不荷棟梁之任劭曰爾/善曰應
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不橈乎下也楶音節梲之劣切/銑曰栭謂之楶梁上楹謂之/雅曰栭謂之楶梲侏儒枉說文曰栭枅上梁周易曰棟隆之吉
也荷負也/梲蓋小材斗筲之子不秉帝王之重筥也受一斗論語/善曰音義曰筲竹
向曰斗筲小器也秉執也/子曰斗筲之人何足算也易曰鼎折足覆公餗速不
勝其任也同/良曰鼎大器也以喻重任餗鼎中之珍饌喻/善曰周易鼎卦之辭也說文曰鬻鼎實也鬻與餗
言非其材而處其任則如此也/王位也言鼎折足則覆鼎中之物當秦之末作時/五臣本豪傑
並起二字/五臣本有共推陳嬰而王之嬰母止之曰自吾爲
子家婦而世貧賤有今字/五臣本卒冨貴不祥不如以兵
屬人事成少受其利不成禍有所歸嬰從其言
而陳氏以寧記文/善曰史王陵之母亦見項氏之必亡
而劉氏之將興也是時陵爲漢將而母獲於楚
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有漢使來陵母見之謂曰願告吾子項羽所擒獲/翰曰陵母爲
漢使傳言與陵也/也/良曰陵母見漢王長者必得天下子謹事之無
有二心遂對漢使伏劒而死以固勉陵陵字/翰/五臣本無
使者以劒自殺以絶陵望使固心於漢也/曰陵母恐陵爲母在楚有二心於漢遂對漢其後果定於
漢陵爲漢宰無宰字/五臣本相封侯記文/善曰史夫以匹婦之
明猶能推事理之致探禍福之機曰白虎通曰庶人/五臣本作幾/善
鄭玄周禮注曰致猶㑹也/稱匹夫何言其夫妻爲偶也全宗祀於無窮垂䇿書於
春秋而況大丈夫之事乎灼曰至周名春秋考紀也孟/善曰張晏曰冊書史記也晉
大丈夫也/向曰春秋史書之通名也/子曰富貴不能淫貧賤不能移此之謂是故窮達有命吉
凶由人也左氏傳周内史叔興曰吉凶由人/善曰吕氏春秋曰道德於此窮達二嬰母知廢
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陵母知興審此二者帝王之分決矣蓋在髙祖
其興也有五一曰帝堯之苖裔二曰體貌多竒
異顔美鬚髯左股有七十二黒子/善曰漢書曰髙祖爲人隆準而龍三曰神武有徴應
下衆瑞也/善曰徴應謂四曰寛明而仁恕仁愛人意豁如也/善曰漢書曰髙祖寛五
曰知人善任使籌委蕭何以關内是也/善曰髙祖任張良以運加之以信誠
好謀達於聽受見善如不及用人如由作用/五臣本已
濟曰達聽受謂不信䜛譛也/善曰論語子曰見善如不及從諫如順流趣時如響起
者也/翰曰趣時謂見時利也響起言疾如響起應聲也/善曰左氏傳叔向曰齊桓公從善如流周易曰變通者趣時當
食吐哺納子房之䇿王以問張良良發八難漢王輟食/善曰漢書酈食其欲立六國後漢
公事/良同善注/吐哺曰豎儒幾敗乃拔足揮洗揖酈生之說曰酈食其/善曰漢書
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誅無道秦不宜踞見長者沛公起攝衣謝之延上坐食其說沛/求見沛公方踞牀使兩女子洗足酈生不拜長揖曰足下必欲
也拔足揮洗謂止洗足也揖敬從也餘同善注/公襲陳留/銑曰髙祖乃輟洗起謝之納其説悟戍卒之
言斷懷土之情上曰陛下都洛陽不便不如入關據秦之/善曰漢書曰髙祖西都洛陽戍卒婁敬說
欲都洛陽納戍卒婁敬說言遂遷都長安故言斷懷土之情也/固是日車駕西都長安/翰曰髙祖既定天下以家在關東意
髙四皓之名割肌膚之愛立戚夫人子趙王如意吕/善曰漢書曰上欲廢太子
安車請以爲客令上見之則一助也於是太子迎四人至上破/后不知所爲張良曰顧上有所不能致四人令太子爲書卑辭
公公逃避我今公何自從吾兒遊煩公幸卒調護太子竟不易/黥布歸愈欲易太子及置酒太子侍四人者從上乃驚曰吾求
太子而立如意是時南山有四皓者四賢人髙祖召之乆不至/太子者良本招此四人之力也/良曰髙祖愛趙王如意欲廢
太子為賢而不廢也以不立趙王故云割肌膚之愛也/後乃來與太子游太子入朝髙祖而四皓爲侍髙祖遂以舉
韓信於行陣收陳平於亡命信於漢王於是漢王齋/善曰漢書曰蕭何薦韓
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使驂乗監諸將/濟曰行陣謂軍旅之間也亡命謂自楚逃歸/戒設壇場拜信爲大將軍又曰陳平亡楚來降漢王與語說之
祖也/於髙英雄陳力羣䇿畢舉此髙祖之大略所以
成帝業也言其大略廣雅曰略法也/善曰莊子許由曰我爲汝若乃靈瑞符應又
可略聞矣初劉媪老/烏妊鴆/而髙祖而夢與神遇震
電晦冥有龍虵之怪甞息大澤之陂夢與神遇是時雷/善曰略粗略也漢書曰髙祖母媪
妊孕也如䕃切/向曰劉媪謂髙祖母𥘉妊謂有娠也言髙祖/電晦冥父往視則見蛟龍據其上已而有娠遂産髙祖說文曰
太公往視則蛟龍在於上遂生髙祖/母初妊髙祖夢與神合雷電晦暗父及長而多靈有異
於衆是以王武感物而折契吕公覩形而進女
其上常有怪嵗竟此兩家常折劵棄債貰食夜切又曰吕公見/善曰漢書曰髙祖常從王媪武負貰酒時飲醉卧武負王媪見
妾也/翰曰髙祖微時甞從王媪武負二人賒酒既醉卧二人/髙祖曰臣少好相人相人多矣無如季相臣有息女願爲箕箒
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沛令客吕公見髙祖竒皃乃妻以女即吕后也/見其上有怪異此兩家遂毁契劵不取其財也秦皇東游
以厭其氣吕后望雲而知所作其/五臣本處始皇帝曰東/善曰漢書秦
與人俱求常得之髙祖怪問吕后曰季所居上常有雲氣故從/南有天子氣於是東遊以厭當之髙祖隠於芒碭山澤間吕后
天子氣於是東游以厭之髙祖隠於芒碭山毎獨游所至處常/往常得季說文曰厭塞也於冉切/良曰秦始皇帝曰東南有
髙祖在中輙求而得之/有雲氣吕后望雲乃知始受命則白虵分西入關則
五星聚劒斬蛇後人來至蛇所有一老嫗夜哭曰吾子白帝/善曰漢書曰髙祖夜徑澤中有大虵當徑髙祖乃拔
初入關五星聚於東井髙祖受命之應也東井星名/子也化爲蛇當道今者赤帝子斬之銑曰分斷也髙祖故淮
隂留侯謂之天授非人力也曰且陛下天授非人力/善曰漢書韓信謂髙祖
言皆不省良曰沛公殆天授故遂從之/濟曰淮隂侯韓信留/也又曰張良數以太公兵法說沛公沛公喜常用其䇿爲他人
之授也非人力之致也/侯張良並言髙祖得天歷古今之得失驗行事之成
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敗稽帝王之世運考五者之所謂五行相承也/翰曰五者謂取
舍作捨/五臣本不厭斯位符瑞不同作周/五臣本斯度昭曰厭/善曰韋
厭合周備度數也/合也一艷切/向曰而苟昧權利越次妄據外不量
力内不知命力論語孔子曰不知命無以爲君子/善曰左氏傳曰息侯伐鄭君子曰不量則
必喪保家之主失天年之壽鄭印叚賦蟋蟀趙孟曰/善曰左氏傳曰趙孟過
山中之木以不材得終其天年也/保家之主也莊子弟子問於莊子曰遇折足之凶伏斧
鉞之誅上所述鼎折足也/銑曰折足之凶則英雄誠知覺寤畏若禍
戒超然逺覽淵然深識收陵嬰之明分絶信布
之覬冀覦下不敢望上位也說文曰覬幸也覦欲也/逾/善曰左氏傳師服曰下無覬覦杜預曰距
逐鹿之瞽古説審神器之有授貪不可冀無爲
[052-7b]
二母之所笑則福祚流于子孫天禄其永終矣
翰曰英雄謂隗囂也言誠能知其天命覺寤人事畏如此斧鉞/善曰韋昭曰幾望也今本作冀尚書曰四海困窮天禄永終
鑒之分絶韓信黥布之逆無爲窺覦之心也距絶也逐鹿謂上/之禍以自警戒超然逺見淵然深識収王陵陳嬰之事以爲明
謂勿貪帝位終不可冀望徒爲二母所笑也二母則陵嬰母也/述游說士所比也瞽說謂無知之說也神器帝位也貪不可冀
典論論文一首
魏文帝經典文事有此篇論文章之體也/向曰文帝典論二十篇兼論古者
文人相輕自古而然傅毅之於班固伯仲之間
耳而固小之與弟超書曰武仲以能屬文爲蘭
臺令史下筆不能自休負在兄弟之間不甚相踰也范/善曰伯仲喻兄弟之次也言騰
也/銑曰小之謂以其爲小才也超班超也武仲傳毅字也休/曄後漢書曰班超字仲升徐令彪之少子也良曰伯仲言相次
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不能自息也/息也言其文美夫人善於自見而文非一體鮮能
備善是以各以所長相輕所短所長輕人所短也/濟曰言文人各自見
里語曰家有弊帚享之千金斯不自見之患也
兒老母萬數一旦放兵縱火聞之可爲酸鼻家有弊帚享之千/善曰東觀漢記曰呉漢入蜀都縱兵大掠上詔讓漢曰城降孩
亨或爲享/翰曰帚謂除地之帚也言家有弊破之帚自以爲/金禹宗室子孫故甞更職何忍行此杜預左氏傳注曰亨通也
此則不自見之甚患也/寶重者乃通比於千金今之文人魯國孔融文舉廣
陵陳琳孔璋山陽王粲仲宣北海徐幹偉長陳
留阮瑀元瑜汝南應瑒徳璉東平劉楨公幹斯
七子者於學無所遺於辭無所假咸以自騁驥
騄於千里仰齊足而並馳以此相服亦良難矣
[052-8b]
田獵齊足尚疾也/良曰驥騄良馬也以比賢才之俊逸也/善曰吕氏春秋曰所爲貴驥者爲其一日千里也毛萇詩傳曰
蓋君子審已以度人故能免於斯累秋曰君子必/善曰吕氏春
度也/銑曰審已之才以度前人則無不相服之累也/審諸已然後任人楚辭曰羌内恕已以量人王逸曰量而作
論文王粲長於辭賦徐幹時有齊氣然粲之匹
也故齊詩曰子之還兮遭我乎峱之間兮此亦其舒緩之體/善曰言齊俗文體舒緩而徐幹亦有斯累漢書地理志曰
文章時有緩氣然亦是粲之儔也/也/翰曰齊俗文體舒緩言徐幹如粲之初征登樓槐
賦征思幹之玄猿漏巵圓扇橘賦雖張蔡不過
也然於他文未能稱是漏巵圓扇橘並賦名也玄猿黒/濟曰初征登棲槐賦征思玄猿
不過之如作諸文未勝於此者也稱勝也/猿也漏巵酒器也言此諸文雖張衡蔡邕亦琳瑀之章表
書記今之雋也阮瑀也/向曰陳琳應瑒和而不壯劉楨壯
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而不密孔融體氣髙妙有過人者然不能持論
理不勝辭謂公孫龍曰公無復與孔子髙辯事也其人理勝/善曰漢書東方朔枚臯不長持論孔叢子平原君
銑曰言文美理弱也/於辭公辭勝於理至於雜以嘲戲及其所善楊班
儔也固之儔也/良曰揚雄班常人貴逺賤近向聲背實又患
闇於自見謂已爲賢聞逺者爲善乃則貴之也向聲謂/翰曰貴逺者謂其不分别文章傳
而爲美也/向其聲譽夫文本同而末異蓋奏議宜雅書論宜
理銘誄尚實詩賦欲麗故不可虚也麗美也/向曰銘誄述人德行此四科
不同故能之者偏也唯通才能備議書論銘誄詩/翰曰四科謂奏
事皆能通備也/賦也通才謂諸其體文以氣爲主氣之清濁有體
不可力彊而致譬諸音樂曲度雖均節奏同檢
[052-9b]
度也/濟曰檢法也/善曰蒼頡篇曰檢法至於引氣不齊巧拙有素雖在
父兄不能以移子弟曉父不能以禪子兄不能以教弟/善曰桓子新論曰惟人心之所獨
本也言其巧妙者雖父兄親於子弟亦不能教而移之也/也/良曰譬如簫管之類者言其用氣吹之各不同也素蓋
文章經國之大業不朽之盛事年壽有時而盡
榮樂止乎其身二者必至之常期未若文章之
無窮時此二者必至之期/向曰年壽有盡榮樂有是以古之作者寄身於
翰墨見意於篇籍有不字/五臣本假良史之辭不託飛
馳之勢而聲名自傳於後飛而馬走者言不假託此四/銑曰飛馳言疾速也以喻鳥
自至於逺/物而聲名故西伯幽而演易周旦顯而制禮馬遷書/善曰司
而演周易/曰西伯拘不以隠約而弗作不字/五臣本務不以康樂而加
[052-10a]
思志皃康安也加移也言文章之道不以通塞移思也/善曰周易曰隠約者觀其不懾懼也/濟曰隱約失夫然
則古人賤尺璧而重寸隂懼乎時之過已南子曰/善曰淮
不讀易則不知聖人之心必不使時過已也/良曰已助句也/聖人不貴尺之璧而重寸之隂時難得而易失孔叢子孔子曰
而人多不彊力貧賤則懾作懼/五臣本於饑寒富貴
則無則字/五臣本流於逸樂也賈逵國語注曰流放也/善曰鄭玄禮記注曰懾恐懼遂
營目前之務而遺千載之功日月遊作逝字/五臣本於
上體貌衰於下忽然與萬物遷化斯有亦字/五臣本志
士之無之字/五臣本大痛也物化榮名以爲寳/善曰古詩曰奄忽隨融等已逝
唯幹著論成一家言徐幹著中論二十篇/翰曰融孔融也著論謂
六代論一首周秦漢魏也/善曰論夏殷
[052-10b]
曹元首祖也是時天子㓜稚囧兾以此論感悟/善曰魏氏春秋曰曹囧字元首少帝族
銑曰六代者夏殷周秦漢魏也餘同善注/曹爽爽不能納爲弘農太守少帝齊王芳也
昔夏殷周之無之字/五臣本歷世數十而秦二世而亡
何則夏以至于受二十九王大戴禮曰殷爲天子二十餘世/善曰紀年曰凡夏自禹以至于桀十七王殷自成湯滅
何殷周有道而長秦無道而暴也/良曰設疑問之辭也發後/而周受之周爲天子三十餘世而秦受之秦爲天子二世而亡
也/文三代之君與天下共其民故天下同其憂曰/濟
之共理同有其利也故天下有難則諸侯同憂/三代夏殷周也與天下共民者謂建立諸侯與秦王獨制
其民故傾危而莫救侯故莫有救者/翰曰秦不封諸夫與人共其
樂者人必憂其憂與人同其安者人必拯其危
先王知獨治之不能乆也故與人共治之班固/善曰
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共此者其唯良二千石乎/漢書賛曰孝宣帝稱曰與我知獨守之不能固也故與
人共守之治致刑措衰則五伯扶其弱與共守之/善曰班固漢書賛曰昔周盛則周召相其兼親
踈而兩用參同異而並進親踈者異謂異姓也言並封/向曰親踈者謂天子之宗屬
之共治天下也參合也/爲諸侯兼而用之合而進是以輕重足以相鎮親踈
足以相衛并兼路塞逆節不生并兼諸侯山東三十/善曰賈誼過秦曰秦
輕重謂大小之國也并兼路塞謂不相侵劫也逆節謂不遵王/郡漢書主父偃說上曰今以法割削諸侯則逆節萌起/翰曰
也/命及其衰也桓文帥禮衰微有齊桓公晉文公帥禮以/善曰齊桓晉文/向曰及周室
於周室也/伐不義奉苞茅不貢齊師伐楚宋不城周晉戮其
宰吾地何故管仲對曰爾貢苞茅不入王祭不共無以縮酒/善曰左氏傳曰齊侯伐楚楚子使與師言曰不虞君之涉
仲幾不受功曰滕薛郳吾役也爲宋役亦職也士伯怒曰必以/寡人是徴又曰晉魏舒合諸侯之大夫于翟泉將以城成周宋
[052-11b]
不貢苞茅不遵王命而齊桓公帥師伐之定王時晉帥諸侯築/仲幾爲戮乃執仲幾歸諸京師/銑曰苞茅祭藉之草也楚人
命晉文公戮之也/王城宋宰仲幾不受王綱弛而復張諸侯傲而復肅
使紀綱廢而更張諸侯傲叛復得敬懼也/良曰弛廢也肅敬也言齊桓晉文匡輔王室二霸之後
作浸/五臣本以陵遲即桓文二君也言二君薨後復陵遟敗亂也/善曰漢書曰二伯之後以陵遟濟曰二霸
吳楚憑江負固方城雖心希九鼎而畏迫宗姬
曰楚子觀兵于周疆問鼎之大小輕重焉王孫滿對曰周德雖/善曰左氏傳屈完對齊侯曰楚國方城以爲城漢水以爲池又
王使王孫滿勞楚子楚子問鼎之大小輕重焉言其欲有篡周/衰天命未改鼎之輕重未可問也/翰曰貟恃也方城山名定
之國宗姬同姓國也/之心而猶畏懼同姓姦情散於胷懷逆謀消於脣吻
同姓之國不敢爲姦逆也/亡粉反/向曰散消者懼斯豈非信重親戚任用賢
能枝葉碩茂本根賴之與蕃滋枝葉碩茂/銑曰碩/善曰班固漢書述曰公族
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䕃本根故云賴也/大也言枝葉大茂能自此之後轉相攻伐呉并於越
晉分爲三魯滅於楚鄭兼於韓踐自㑹稽歸拊循其/善曰史記曰越王勾
後而三分其地又曰楚考烈王伐滅魯又曰韓哀滅鄭并其國/士民伐吳大破之吳王自殺又曰魏武侯韓哀侯趙敬侯滅晉
善注/良同暨乎戰國諸姬微矣及也/濟曰暨唯燕衛獨存
然皆弱小周同姓也/翰曰燕衛西迫彊秦南畏齊楚救於滅
亡匪遑相恤亡不腵相憂也/向曰言自救滅至於王赧簡/匿降爲庶人
猶枝幹相持得居虚位海内無主四十餘年曰/善
下尚猶枝葉相持莫得居其虚位海内無主四十餘年/銑曰/班固漢書賛曰暨于王赧降爲庶人用天年終號位已絶於天
赧王也/王赧謂周秦據勢勝之地騁作馳/五臣本譎詐之術征伐
關東蠶食九國詐之兵蠶食山東一切取勝賈誼過秦曰/善曰班固漢書賛曰秦據勢勝之地騁徂
[052-12b]
之食葉漸至於盡也九國謂韓魏燕趙齊楚宋衛中山也/九國之師遁逃而不敢進/良曰譎欺也蠶食者言如蠶至
於作于/五臣本始皇乃定天位曠日若彼用力若此曰/善
用力如此其艱難也/濟曰曠日謂積德而祚長也若彼謂周/尚書曰天位艱哉班固漢書賛曰至始皇乃并天下以德若彼
爲枝葉廣大難以爲拔至始皇方定天位也/也用力若此謂秦也言秦雖欲彊取周室然豈非深根固
蔕不拔之道乎易曰其亡其亡繫于苞桑周德
其可謂當之矣根固蔕長生乆視之道班固漢書賛曰所/善曰老子曰有國之母可以長乆是謂深
辭也鄭玄曰苞植也否世之人不知聖人有命咸云其將亡矣/以親親賢賢襃表功德深根固本爲不可拔者也周易否卦之
固也/翰曰苞桑謂叢生之桑也謂根深而相連取其固也危/其將亡矣而聖乃自繫於植桑不亡也王弼曰心存將危乃得
之積德深逺有似於此者故云當也/亡者繫之於上取其難㧞之義也言周秦觀周之弊將
無將字/五臣本以爲以弱作小弱/五臣本見奪於是廢五等之爵
[052-13a]
立郡縣之官爲諸侯力爭四夷交侵以弱見奪於是削去/善曰班固漢書賛曰秦既稱帝患周之敗以
六郡郡置守尉監也/向曰秦皇觀周所以爲弊者乃以勢弱/五等史記李斯奏曰置諸侯不便始皇於是分天下以爲三十
諸侯之爵置郡縣之吏也/而諸侯奪其國也遂廢五等棄禮樂之教任苛刻之
政子弟無尺寸之封功臣無立錐之土内無宗
子以自毗輔外無諸侯以爲蕃衛賛曰秦竊自號/善曰班固漢書
之衛莊子曰堯舜有天下子孫無置錐之地/銑曰毗佐也/謂皇帝而子弟爲匹夫内亡骨肉本根之輔外亡尺土蕃翼仁
心不加於親戚惠澤不流於枝葉謂子弟也/良曰枝葉譬猶
芟咸/所刈股肱獨任胷腹浮舟江海捐弃楫櫂觀
者爲之寒心而始皇晏然自以爲關中之固金
城千里子孫帝王萬世之業也豈不悖作勃/五臣本哉
[052-13b]
文櫂猶楫也過秦曰天下已定始皇之心以爲關中之固金城/善曰法言曰浩浩之海濟樓航之力也航人無楫如航何通俗
也肱股手足也捐弃也金城者言其堅如金也勃逆也/千里子孫帝王萬世之業也/濟曰芟刈猶以刀斷之是時
淳于越諌曰臣聞殷周之王封子弟功臣千有
餘歳作人字/五臣本今陛下君有海内而子弟爲匹夫
卒有田常六卿之臣而無輔弼何以相救事不
師古而能長乆者非所聞也田常監止爲左右相田/善曰史記曰齊簡公立
卒六卿強公室卑六卿謂范氏中行氏智氏及趙韓魏也論語/氏殺監止簡公出奔田氏執簡公于徐州遂殺之又曰晉昭公
攸聞/翰曰齊相田常殺簡公專政割齊安平以東爲田氏封/糺滑讖曰陳滅齊六卿分晉尚書曰事不師古以克永世匪說
卒六卿專征盡㓕晉族而分其地爲十縣越言不封子弟終恐/邑至常曽孫和遷康公於海濱康公卒吕氏因此絶祀晉昭公
室何以救其敗亂也/有此禍亂無人輔弼帝始皇聽李斯偏說而絀作黜/五臣本
[052-14a]
其義至於字/五臣有身死之日無所寄付委天下之
重於凡夫之手託廢立之命於姧臣之口記曰始/善曰史
蘇者而更詐爲丞相受始皇遺詔立子胡亥爲太子更爲書賜/皇崩趙髙乃與胡亥丞相李斯隂破去始皇所封書賜公子扶
詔使太子扶蘇與喪㑹於咸陽趙髙道矯詔賜太子死而立胡/公子扶蘇死/向曰黜退也言退淳于之義也/銑曰始皇遺
姧臣之口也託猶假也/亥此謂託廢立之命於至令作命/五臣本趙髙之徒誅鋤宗
室胡亥少習剋作刻/五臣本薄之教長遵凶父之業不
能改制易法寵任兄弟而乃師謨申啇諮謀趙
髙自幽深宫委政讒賊法令乃行誅大臣及諸公子春/善曰史記曰二世尊用趙髙申
法事史記太史公曰啇君其天資刻薄人也史記李斯上書二/秋合誠圖曰誅鋤民害史記曰趙髙故常教胡亥書及獄律令
之聞也應劭漢書注曰申不害韓昭侯相衛公孫鞅秦孝公相/丗曰能明申韓之術而脩啇君之法法脩術明而天下亂者未
[052-14b]
無大小輙決於髙蒼頡篇曰委任之也/良曰申謂申不害啇/李竒曰法皆深刻無恩史記曰二丗常居禁中與趙髙決事事
宫謂爲趙髙所惑常居於宫中不親視事事皆決於髙故云委/謂啇鞅也皆專爲刑法之術而二丗復師謨其前法也自幽深
賊也/政讒身殘望夷求爲黔首豈可得哉二世齋望夷/善曰史記曰
閻樂謀易上樂前即謂二丗曰足下其自爲計二丗曰願得妻/宫欲祠淫使使責讓趙髙以盗事髙懼乃隂與其女壻咸陽令
兵爭欲亡秦趙髙匿之二丗不知二丗以此責讓髙髙懼誅乃/子爲黔首閻樂麾其兵進二丗自殺也/濟曰時關東諸侯起
許又願與妻子爲黔首終不許遂自殺於望夷宫也殘殺也/隂謀使咸陽令閻樂帥千餘人殺二丗二丗曰乞爲王樂不遂
乃郡國離心衆庶潰叛心離德左氏傳曰人逃其上曰/善曰尚書曰受有億兆夷人離
潰亂也/潰/翰曰勝廣唱之於前劉項斃之於後曰吳廣爲/善曰史記
深奮其白梃劉項隨而斃之/向曰陳勝吳廣先舉兵叛秦其/假王擊秦班固漢書賛曰秦竊自號謂皇帝而子弟爲匹夫吳
羽殺秦王子嬰也/後髙祖項羽起兵項向使始皇納淳于之䇿抑李斯
[052-15a]
之論割裂州國分王子弟分也/銑曰裂封三代之後報
功臣之勞夏殷周也/良曰三代士有常居民有定主枝葉相
扶首尾爲用葉相扶則諸侯之於帝室也如木枝葉相扶/濟曰常君定王謂五等諸侯代代相繼也枝
則尾救之尾有禍則首救之/持覆䕃也首尾爲用謂首有難雖使子孫有失道之行
時人無湯武之賢姧謀未發而身已屠戮何區
區之陳項而復得措其手足哉侯縱使子孫失道人/翰曰言封子弟爲諸
殺戮矣何得有陳勝項羽復得置手足以爲亂哉區區少貌/且無成湯武王之賢者雖姧雄有謀逆之事謀未發而身已故
漢祖奮三尺之劒驅烏集之衆衆𥘉雖相歡後必相/善曰曾子曰烏合之
烏鳥之集或聚或散也/吐也/向曰烏集言如五年之中而成帝業曰髙祖五/善曰漢書
帝位於氾水之陽/年斬羽東城即皇自開闢以來其興功立勲未有若
[052-15b]
[052-15b]
王而立之是爲文帝此則諸侯内外之勢彊盛故也/東牟侯劉興居朱虚侯劉章與諸侯共誅諸吕延迎代向使
髙祖踵亡秦之法注曰踵繼也/善曰王逸楚辭忽先王之制則
天下已傳非劉氏有也傳於他人/良曰傳謂然髙祖封建地
過古制大者跨州兼域小者連城數十上下無
别權侔京室故有呉楚七國之患賛曰漢興懲戒/善曰班固漢書
宫室百官制同京師/濟曰跨帶也權侔京室謂權勢之盛同/亡秦孤立之敗於是封王子弟大者跨州兼郡小者連城數十
楚王代趙王遂濟南王辟光淄川王賢膠東王雄渠/於天子也景帝時吳楚七國反謂吳王鼻膠西王卭賈誼曰
諸侯彊盛長亂起姧夫欲天下之治安莫若衆
建諸侯而少其力封其地使其力少也/翰曰言多立諸侯少令海内之勢
若身之使臂臂之使指則下無背叛之心上無
[052-16a]
誅伐之事文帝不從向曰不從賈誼計也/善曰漢書賈誼上䟽之文至於
孝景猥用朝作晁/五臣本錯之計削黜諸侯親者怨恨
踈者震恐作怒/五臣本呉楚唱謀五國從風兆發髙祖
釁成文景由寛之過制急之不漸故也曰朝錯數/善曰漢書
諸子弱故大封同姓今呉謀作亂逆削之亦反不削亦反於是/言呉過可削文帝寛不忍罰及景帝即位錯曰髙帝初定天下
及呉先起兵膠西膠東湽川濟南楚趙亦皆反猥由也/銑曰/方議削呉呉王恐因欲發謀舉事諸侯既新削罰震恐多怨錯
謀也言七國之反其萌兆發於髙祖而瑕釁成於文景謂髙祖/猥頓也削黜謂削退其土/良曰呉楚先起謀反之意故云唱
制也景帝黜削過急是不漸也/封地廣文帝能漸削之是寛之過所謂末大必折尾大
難掉尾同於體猶或不從況乎非體之尾其可
掉哉末大必折尾大不掉君所知也杜預曰折折其本也/善曰左氏傳楚子問於/無宇曰國有大城何如對曰
[052-16b]
大身小難掉也且尾在於身者也欲掉之尚猶不從其心況諸/濟曰此諸侯地廣而彊帝室弱而見侵如末大根小必折也尾
何掉哉謂難以禁止也/侯彊盛且非已體之尾武帝從主父之䇿下推恩之
命作令/五臣本自是之後齊分爲七趙分爲六淮南
三割梁代五分數十願陛下令諸侯得推恩分子弟以地/善曰漢書主父偃說上曰今諸侯或連城
從其計又班固賛曰武帝施主父之策下推恩之令使諸侯得/侯之彼人人喜得所願上以德施實分其國必稍自銷弱矣上
分爲六梁分爲五淮南分爲三也/翰同善注割亦分也/分户邑以封子弟不行黜陟而國自折自是齊分爲七趙遂
以陵遟子孫微弱衣食租稅不豫政事漢書賛曰/善曰班固
向曰言分其土地遂至陵遟資費薄故租稅不得輸於國家也/景帝遭七國之難抑損諸侯諸侯唯得衣食租稅不與政事
政事謂國家也/不豫猶不輸也或以酎金免削或以無後國除書曰列/善曰漢
侯侯歳以户口酎黃金於漢廟皇帝臨受獻金助祭大祀曰飲/侯坐獻黄金酎祭宗廟不如法奪爵者百六人漢儀注王子爲
[052-17a]
王福薨無子國除/銑曰酎酒也漢諸侯助祭飲酎獻金金不/酎飲酎受金小不如斤兩色惡者王削縣侯免國漢書曰趙哀
免國或以無後嗣者除其國也/如斤兩色惡者王則削縣侯則至於成帝王氏擅朝帝舅王/良曰成
命其兄弟七人皆封列侯/鳳爲大將軍執政專擅帝劉向諌曰臣聞公族者國之
枝葉枝葉落則本根無所庇䕃方今同姓䟽作踈/五臣本
逺母黨專政排擯宗室孤弱公族非所以保守社
稷安固國嗣也王氏也/濟曰公族天子宗族兄弟也/善曰漢書劉向上䟽之文/翰曰母黨即其
言深切多所稱引成帝雖悲傷歎息而不能用曰/善
覽補遺闕上雖不能盡用然嘉其言常嗟嘆之/向曰稱引謂/漢書曰成帝即位向數上䟽言得失陳法戒書數十上以助觀
之事/稱古今至乎作于/五臣本哀平異姓秉權假周公之事
而爲田常之亂髙拱而竊天位一朝而臣四海
[052-17b]
漢宗室王侯解印釋綬貢奉社稷猶懼不得爲
臣妾或乃爲之符命頌莽恩德豈不哀哉班固/善曰
之稱詐謀既成遂據南面之尊漢諸侯王厥角稽首奉上璽韍/漢書賛曰至哀平之際王莽知中外殫微因母后之權假伊周
立田常監止爲左古相田氏殺監止簡公出奔田氏執簡公于/唯恐在後或乃稱美頌德以求容媚豈不哀哉史記曰齊簡公
侯又曰郚郷侯閔以莽篡位獻神書言莽得封列侯郚音吾/徐州遂殺之漢書曰王莽廢漢藩王廣陵王嘉獻符命封扶策
周公攝政實爲齊田常殺簡公之亂也髙拱謂拱手而盗取天/銑曰異姓謂王莽爲相鴆殺平帝立中山王子嬰爲少主自比
歸於莽猶懼不得爲臣妾者恐殺也廣陵王嘉獻莽符命封郚/位一朝稱臣於莽解印釋綬謂奪其位也貢奉謂以漢社稷上
取免患而已豈不哀也/郷侯此皆懼誅所以苟由斯言之非宗子獨忠孝於
惠文之間而畔作叛/五臣本逆於哀平之際也徒以臣/五
以字/本無權輕勢弱不能有定爾社稷於王莽者豈爲叛/良曰徒但也所以貢奉
[052-18a]
弱不能定亂也/逆乎但權勢輕賴光武皇帝挺不世之姿論都賦曰/善曰杜篤
挺出也不丗謂希丗也姿質也/于時聖帝兼不丗之姿/濟曰禽王莽於已成紹漢嗣
於既絶也絶謂絶社稷也/翰曰成謂成逆篡斯豈非宗子之力邪而曾
不鑒秦之失䇿襲周之舊制踵亡國之法而僥
倖無疆之期僥倖無疆之期亡國謂秦也不封子弟欲居/向曰言光武不封建子弟踵亡國之法而爲
謂無疆之期疆猶窮也/帝位傳於無窮者也則以至于桓靈奄作閹/五臣豎執衡曰/善
大將軍竇武謀誅中官曹節矯詔誅武等鄭玄尚書注曰稱上/范曄後漢書曰桓帝立曹騰以定䇿功遷大長秋又曰靈帝時
衡/曰朝無死難之臣外無同憂之國君孤立於上
臣弄權於下興懲戒亡秦孤立之敗/善曰班固漢書序曰漢本末不能相御
身手不能相使由是天下鼎沸姦凶並争張超/善曰
[052-18b]
臣也御制也身手猶親戚也鼎沸謂亂也/牋曰中外雲擾萬夫鼎沸/銑曰本末謂君宗廟焚爲灰
燼胤/辭宫室變爲蓁藪居九州之地而身無所臣/五
所字/本無安處悲夫曰謂董卓爲逆焚洛陽宫室也蓁藪謂草/善曰杜預左氏傳注曰燼火餘木也/良
也/木荒魏太祖武皇帝躬聖明之資兼神武之略
注曰資材量也/善曰晉灼漢書恥王綱之廢絶愍漢室之傾覆龍
飛譙沛鳯翔兖豫爲兖州牧後太祖遷都於許許屬豫/善曰魏志曰太祖武皇帝沛國譙人
濟曰譙沛地名兖豫二州名/州東京賦曰龍飛白水鳯翔參墟掃除凶逆翦滅鯨鯢
大戮杜預曰鯨鯢大魚以喻不義之人也/翰曰鯨鯢大魚吞/善曰左氏傳曰楚子曰古者明王伐不敬取其鯨鯢而封以爲
喻不義人也/食小魚者以迎帝西京定都潁邑遷敗於曹陽太祖乃/善曰魏志曰天子東
許縣/向曰董卓遷獻帝於西京而曹公迎帝都於許昌然許/遣曹洪將兵西迎天子還雒董昭勸太祖都許漢書潁川郡有
[052-19a]
州通而言也/昌屬潁也邑德動天地義感人神漢氏奉天禪位
大魏大魏之興于今三十有四年矣觀五代之
存亡而不用其長䇿覩前車之傾覆而不改其
轍迹謂魏亦不封子弟也五代夏殷周秦漢也/善曰晏子曰諺曰前車覆後車戒也/銑曰子弟王
空虚之地君有不使之民宗室竄於閭閻不聞
邦國之政民謂不使其理人也竄致也閭閻邑里之間也/良曰空虚謂有其封名寔無其地也有不使之權
均匹夫勢齊凡庶内無深根不拔之固外無磐
石宗盟之助非所以安社稷爲萬代作丗/五臣本之業
也也比之堅重不可轉易也宗盟謂同姓諸侯盟㑹者也/善曰左氏傳曰周之宗盟異姓爲後/濟曰磐石大石且
今之州牧郡守古之方伯諸侯皆跨有千里之
[052-19b]
土兼軍武之任或比國數人或兄弟並據而宗
室子弟曾無一人間厠其間與相維持非所以
彊榦弱枝備萬一之慮也千石於諸陵蓋亦強榦弱枝/善曰班固漢書賛曰徙吏二
侯爲枝所以備萬一危難之事以相䕃庇也/也/翰曰廁列也維持連接也天子爲榦封諸今之用賢
或超爲名都之主或爲偏師之帥謂大州剌史也/向曰名都之主
軍也帥將也/偏師謂佐於大而宗室有文者必限小縣之宰有
武者必置於無於字/五臣本百人之上也百人之上百夫長也/銑曰言宗室文武位卑
使夫廉髙之士畢志於衡軛之内才能之人恥
與非類爲伍非所以勸進賢能襃異宗族之禮
也故以衡軛喻焉畢志其内未得騁其足也/良曰衡謂車/善曰衡軛車之衡軛也言王者之御羣臣猶人之御牛馬
[052-20a]
君命任使也/上横木軛格也夫泉竭則流涸根朽則葉枯枝繁
者䕃根條落者本孤亦如泉竭根朽不得其所也/濟曰此喻帝室微弱不封諸侯故
語曰百足之蟲至死不僵扶作仆字/五臣本之者衆也此
言雖小可以譬大持之者衆也司馬相如諌獵書曰此言/善曰魯連子曰百足之蟲至斷不蹶者
喻帝室也足所以喻諸侯也/雖小可以喻大/翰曰蟲所以且墉基不可倉卒而成
威名不可一朝而立皆爲之有漸建之有素曰/善
本固基厚即上安也/向曰墉城牆也建立素本也/文子曰人主之有人猶城之有基木之有根根深即譬之種
樹乆則深固其根本荗盛其枝葉若造次徙於
山林之中植於宫闕之下雖壅之以黒墳暖之
以春日猶不救於枯槁何暇繁育哉厥土黒墳孔/善曰尚書曰
[052-20b]
槁不暇繁育其枝葉也喻天子不封子弟是以優其本雖居尊/安國曰色黒而墳起也/銑曰黒墳肥土也言樹移於本必枯
所見誰與言於乆逺之計也/重之位獨憂天下猶不救目前夫樹猶親戚土猶士民
建置不乆則輕下慢上平居猶懼其離叛危急
將如之何是以以字/善本無聖王安而不逸以慮危也
存而設備以懼亡也備立諸侯也/翰曰逸樂也設故疾風卒至
而無摧拔之憂天下有變而無傾危之患矣
博弈論一首曰博局戲也六箸十二棊也楊雄/善曰系本曰烏曹作博許慎說文
東齊魯之間謂之弈/方言曰圍棊自關而
韋弘嗣太子中庶子時蔡頴亦在東宫性好/善曰吳志曰韋曜字弘嗣吳郡人爲
僕射孫皓誅之裴松之曰曜本名昭史爲晉/博弈太子和以爲無益命曜論之後爲中書
[052-21a]
好學能屬文同善注弈者圍棋也/諱改之也/翰曰吳志云韋曜少
蓋有聞字/五臣本君子恥當年而功不立疾没世而名
不稱疾没丗而名不稱焉/善曰論語子曰君子故曰學如不及猶恐失之
逐於物志恐不及者猶恐失之况於弃日乎/善曰論語孔子之辭/向曰好學樂道如奔是以古之志
士悼年齒之流邁而懼名稱之不建作逹/五臣本也曰/銑
過也/悼傷邁勉精勵操晨興夜寐不遑寧息經之以嵗月
累之以日力之以五字/良曰操志也謂以積日力也/五臣本此二句只作經之以日力無歳月累若寗
越之勤董生之篤漸漬德義之淵栖遲道藝之域
爲而可以免此苦耕也其友曰莫/學學三十歳則可逹矣寗越/善曰吕氏春秋曰寗越中牟之鄙人也苦耕稼之勞謂其友曰何
周威王師之漢書曰董仲舒修春秋三年不窺園圃其精如此/曰請以十五嵗人將休吾將不休人將卧吾將不敢卧十五嵗而
[052-21b]
猶浸潤也栖遟謂優游也/濟曰同善注篤亦勤也漸漬且以西伯之聖姬公之才
猶有日昊待旦之勞日中
不遑暇食用咸和萬民孟/善曰尚書周公曰文王自朝至於
之坐以待旦/翰曰西伯文王也姬公周公也文王自明至於/子曰周公思兼三王其有不合者仰而思之夜以繼日幸而得
人周公亦夜待曙以憂政事也/日不遑暇食用脩其德以安兆故能隆興周道垂名
億載況在臣庶而可以已乎已止也言勤道之心不/向曰十萬曰億載年也
也/可止歷觀古今功名之士皆有積累殊異之迹
勞神苦體契闊勤思平居不惰作墯/五臣本其業窮困
不易其素猶心也/銑曰素是以卜式立志於耕牧而黃霸
受道於囹圄終有榮顯之福以成不朽之名曰/善
頭又曰黃霸字次公淮陽人遷丞相長史宣帝欲襃先帝夏侯/漢書曰卜式河南人以田畜爲事入山牧羊十餘年羊致千餘
[052-22a]
皆下獄勝霸既乆繫霸欲從勝受經勝辭以罪死霸曰朝聞道/勝曰武帝不冝爲立廟樂勝坐非議詔書霸坐阿縱勝不舉劾
以耕作牧羊爲業後勤學累官榮貴黄霸以罪繫獄是時少府/夕死可矣勝賢其言遂授之繫更再冬講論不怠/良曰卜式
乃授之霸後爲丞相囹圄獄也/夏侯勝亦下獄霸願受經於勝故山甫勤於夙夜而臣/五
而字/本無吳漢不離公門豈有游惰作墯字/五臣本哉曰肅肅王/善曰毛詩
南陽人鄧禹及諸將多薦舉者再三召見其後勤勤不離公門/命仲山甫將之夙夜匪懈以事一人東觀漢記曰吳漢字子顔
一人吳漢後漢光武之臣常勤勤不離公門公門職事之府也/上亦以南陽人斬親之/濟曰仲山甫周相也夙夜勤政以事
今世之人多不務經術好翫作習/五臣本博弈廢事弃
業忘寢與食窮日盡明繼以脂燭當其臨局交
爭雌雄未決專精銳意神迷體倦人事曠而不
脩賔旅闕而不接雖有太牢之饌韶夏之樂不
[052-22b]
暇存也樂也不暇存者言不暇食而聽也/翰曰太牢之饌謂滋味也韶夏雅至或賭及衣
物徙棊作棋/五臣本易行丁古切䞈記被切/善曰埤蒼賭䞈也賭廉恥之意
弛而忿戾之色發廢也戾恨也/向曰棋子也弛然其所志不出
一枰臣本作抨/補萌切五之上所務不過方罫買/古之間言曰投/善曰万
及爲之上者張置䟽逺多得道而爲勝中者務相絶遮要以爭/博謂之枰皮兵切桓譚新論曰俗有圍棊或言是兵法之類也
計取吳楚廣道者也中計塞城絶遮要爭利者也下計據長沙/便利下者守邊趍作罫白生於小地猶薛公之言黥布反也上
罫中死棊皆生/銑曰枰棋局線道也罫線之間方目也/以臨越此守邊趍作罫者也更始帝將相不能防衛而令勝
敵無封爵之賞獲地無兼土之實伎非六藝用
非經國立身者不階其術徴選者不由其道曰/善
上也徴選謂選賢良也/廣雅曰階因也/良曰階求之有於字/五臣本戰陣則非孫吳
[052-23a]
[052-24a]
行立於丗貞純之名彰著也/親納忠奉於君故得孝友之方今大吳受命海内未
平聖朝乾乾務在得人固公孫弘賛曰漢之得人於兹/善曰周易曰君子終日乾乾班
乾乾勤心也/爲盛/翰曰勇略之士則受熊虎之任儒雅之徒
則處龍鳳之署喻文尚書曰如虎如貔如熊如羆于商郊/善曰熊虎猛捷故以譬武龍鳯五彩故以
熊虎喻猛也龍鳳喻文章也署謂文學之司也/蘇武荅李陵書曰其於學人皆如鳯如龍/向曰百行兼包
作苞/五臣本文武並騖管百行/銑曰苞納也騖馳也/善曰孝經鉤命決曰引興摘暴學博選
良才旌簡髦俊設程試之科垂金爵之賞賈逵/善曰
試謂呈其才者必見試用也金爵謂金印紫綬以封人爵也/國語注曰旌表也說文曰程品也廣雅曰科條也/良曰程誠
千載之嘉㑹百丗之良遇也桓子新論曰夫聖人乃/五臣本無也字/善曰
亨者嘉之㑹也/千載一出周易曰當丗之士宜勉思至道愛功惜力
[052-24b]
以佐明時曰惜愛也/善曰廣雅使名書史籍勲在盟府乃無乃字/五臣本
君子之上務當今之先急也傳宫之竒曰虢叔爲文王/五臣本無也字善曰左氏
功也盟府謂掌諸侯誓盟之官也/卿士勲在王室藏於盟府/濟曰勲夫一木之無之字/五臣本枰
作抨/五臣本孰與方國之封枯棊作棋/五臣本三百孰與萬人
之將九道白黒棊子各一百五十枚/翰曰方國之封謂一/善曰邯鄲淳藝經曰棊局從横各十七道合二百八十
棋棋子也/國之界枯衮龍之服金石之樂足以兼棋局而貿
博弈矣也東都賦曰修衮龍之法服左氏傳曰晉侯以樂之/善曰周禮曰三公自衮冕而下鄭玄曰衮龍九章衣
向曰衮龍諸侯服飾也金石樂也兼并貿易也/半賜魏絳始有金石之樂廣雅曰貿易之也假令丗士
移博弈之力用之於詩書是有顔閔之志也曰/銑
德行好學也/顔回閔子騫有用之於智計是有良平之思也曰/良
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有計䇿也/張良陳平用之於資貨是有猗頓之富也叢子曰/善曰孔
告之曰子欲速冨當畜五牸乃適河東大畜牛羊于猗氏之南/猗頓魯之窮士也耕則常飢桑則常寒聞朱公冨往而問焉公
濟曰猗頓巨冨人也言用以求資貨則冨也/其滋息不可計以興富猗氏故曰猗頓也用之於射御
是有將帥之備也如此則功名立而鄙賤逺矣
丗而鄙賤之因亦逺於身也/翰曰行此者則功名立於後
六臣註文選卷第五十二
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