KR4h0003 六臣註文選-梁-蕭統 (master)


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六臣註文選卷第十九
      梁昭明太子撰
      唐李善并五臣註
 賦癸
  情情者外染也於是最末故居於癸也/善曰易曰利貞者性情也性者本質也
   髙唐賦并序
    宋玉
昔者楚襄王與宋玉游於無於字/五臣本雲夢之臺望
髙唐之觀其上獨有雲氣崪聿/慈兮直上忽兮攺
容須臾之閒變化無窮楚藪也在南郡華容縣其中/善曰漢書音義張揖曰雲夢
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於山/濟曰髙唐觀名懷王時游雲夢夢見神女自稱巫山/有臺館爾雅曰崪者厜㕒注謂山峯頭巉嵒然言雲氣形似
舉貌言雲之髙舉變轉容色/神女乃於山下置此觀焉崪髙王問玉曰此何氣也玉
對曰所謂朝雲者也王曰何謂朝雲玉曰昔者
先王甞游髙唐怠而晝寢夢見一婦人曰妾巫
山之女也於巫山之陽故曰巫山之女楚懷王遊於髙唐/善曰襄陽耆舊傅曰赤帝女姚姬未行而卒葬
觀於巫山之南號爲朝雲後至襄王時復逰於髙唐/晝寢夢見與神遇自稱是巫山之女王因幸之遂爲置
髙唐之客髙唐之客/善曰自言爲聞君游髙唐願薦枕席曰/善
席求親昵之意也/薦進也欲親於枕王因幸之去而辭曰妾在巫山
之陽髙丘之岨書注曰巫山南郡巫縣阻險也/阻善曰山南曰陽土髙曰丘漢旦爲
朝雲暮爲行雨朝朝暮暮陽臺之下朝雲行雨神/音户/善曰
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神女星稱陽臺神自言之實無有也/女之美也/良曰朝行雲暮行雨皆旦朝視之如言故
爲立廟號曰朝雲象故爲立廟號朝雲之廟/向曰至朝視之如見雲雨之王曰
朝雲始出狀若何也玉對曰其始出也㬣
若松榯曰榯茂盛貌言朝雲茂盛如松栽也/音時/善曰㬣茂貌榯直竪貌/翰其少進也
兮若姣姬揚袂鄣日而望所思忽兮攺
容偈兮若駕駟馬建羽旗美色揚𬒮舉䄂也如美/善曰晣昭晣謂有光明
爲旗謂破五色鳥羽爲之也言氣變攺或如駕馬建旗也言/人之舉袖望所思也韓詩曰偈桀侹也疾驅貌周禮云析羽
挺舉也言雲之勢色變化如此/立也/銑曰晰白姣美袂袖也偈小/子兮如風凄兮如
雨風止雨霽細/才雲無處所凄凄郭璞爾雅注曰今南/善曰湫兮凉貌詩曰風雨
湫凄皆凉也言雲氣如風雨之凉也霽晴也/陽人呼雨止爲霽爾雅曰濟謂之霽/濟曰王曰寡人方
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今可以游乎玉曰可也字/五臣有王曰其何如矣玉曰
髙矣顯矣臨望逺矣廣矣普矣萬物祖矣上屬
於天下見於淵珍怪竒偉不可稱論王曰試
爲寡人賦之玉曰唯唯方正也廣閬也普徧也祖始/善曰方今猶正今也廣雅曰
廣逺可爲萬物之祖至於怪異竒美不可具論說也/也言萬物皆祖宗生此土/良曰言神之所居髙敞惟髙
唐之大體兮殊無物類之可儀比巫山赫其無
疇兮道互折而曾累類也赫然盛貌道路交互曲折曾/善曰言殊異於常無物可儀比比
言不可比匹也互曲也其道曲折/重也謂横斜而上/翰曰疇匹也登巉巖而下望兮臨
大阺作丁兮切/音池善本之稸文曰秦謂陵阪曰阺周禮曰/善曰巉巖石勢不生草木說
曰登髙下望臨太陵稸水之上阺陵也/以瀦畜水也字書曰稸積也與畜同/翰遇天雨之新霽
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兮觀百谷之俱集濞必/普洶洶拱/許其無聲兮潰隗/胡
淡淡而並入濞水暴至聲也說文曰洶洶涌也謂水波騰/善曰百谷者衆谷雜水集至山之下字林曰
雨初晴百谷之水皆騰涌淡淡並入蓄水之所/貌潰水相交過也淡以冉切平滿貌/向曰天滂洋洋而
四施兮蓊孔/鄔湛湛而不弗字/善本作止長風至而波
起兮若麗山之孤畝不常静或行郭象莊子曰麗著也/善曰蓊然聚貌湛湛深貌弗止謂
風吹水勢波落而隴起言風吹水勢浪文如孤龍之附山/郭璞爾雅注曰有隴界如畝素問岐伯對黃帝曰卒風暴雨
善注/銑同勢薄岸而相擊兮隘交引而却會之勢旣薄/善曰言水
會合也言水觸岸相擊波濤自相迫隘交引而却㑹/岸而相激至迫隘之處其流交引而却相㑹/濟曰聿/慈
中怒而特髙兮若浮海而望碣石兩浪相合聚而/善曰崪聚也謂
河孔安國曰海畔山也/良曰碣石海畔山半在水中言此/中髙也言水怒浪如海邊之望碣石尚書曰夾右碣石入于
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如望碣石以浮海也/水波濤崪然而起爾本作磥字/烏罪切善罪/盧而相摩兮
轟/音震天之礚礚摩礪聲動徹天說文曰礫小石也樂/康蓋/善曰相摩言水急石流自相
曰巆礚皆礫石相摩之聲震天言聲大也/磥磥衆石貌巆聲也字林曰&KR1024大聲也/翰巨石溺溺之
咸/仕角/仕兮沫潼潼而髙厲溺溺没也瀺灂石/善曰巨石大石也
觸大石溺溺而止瀺灂而下蹙沫潼潼然聚於髙厲之處/在水中出没之貌沫水髙低貌潼潼髙皃厲起也/向曰水
水澹澹濫/徒而盤步干切/五臣作般紆兮洪波淫淫之溶㵝
逺皃溶㵝猶蕩動也/銑曰水之迴屈緩流之皃/音曳/善曰說文曰澹澹水摇也紆回也淫淫去奔揚踊
而相擊兮雲興聲之霈霈揚踊起而相擊其若若雲/普蓋反/善曰言水之奔
雲若大波/濟曰水相擊踊波如雲起也霈霈水聲也/又興聲霈霈而然上林賦曰穹隆雲橈義出於此纂文曰
獸驚而跳駭兮妄奔走而馳邁虎豹豺兕失
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氣恐喙穢/許鵰鶚鷹鷂飛揚伏竄西漫走竄走也說/善曰妄謂不覺東
曰禽獸聞水聲皆驚駭奔竄/文曰鷂鷙鳥也與照切/良股戰脅息安敢妄摰曰/善
鷙執也禽獸股戰烏翕氣皆不敢攫執/股戰猶股栗也脅息猶翕息也/翰曰於是水蟲盡暴
乗渚之陽蒲卜切巫山所臨之渚陽水北暖言魚鼈游焉/善曰水蟲魚鼈之屬驚而陸處方言曰曬暴也
皆爲日暴於渚之陽/銑曰水族驚岀陸處黿鼉鱣連/張美/于交積縱横
振鱗奮翼蜲蜲危/於蜿蜿袁/於中阪遥望鱗甲翼魚腮/善曰謂張其
中阪之中猶未至山頂/銑曰皆失勢去水相望於中阪之/邊兩鬛也蜲蜲蜿蜿龍蛇之皃上言水中蟲盡暴揔色說之
玄木冬榮煌煌熒熒奪人目精爛兮若列星
曾不可殫形榛巾/士林鬱盛葩華作葉/五臣覆蓋雙椅
竒/於垂房朻本作糾字/渠幽切善枝還㑹也榛林栗林也葩花栗花/善曰煌煌熒熒草木花光
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房椅實也還會交相也糾枝枝曲下垂也/濟曰雙椅合枝/長與葉間生自相覆蓋也雙椅椅相屬也垂房花作房生也
交枝也/也朻枝徒靡澹濫/徒淡隨波闇藹東西施翼猗狔
音倚柅女倚切/五臣本作椅柅椅豐沛言枝往來靡靡然澹淡水波水紋/普蓋切五臣本作霈/善曰徒靡
布如鳥翼然言東西南北可知其林木多也猗狔柔弱皃猗/也闇藹者言木䕃水波闇藹然也東西施翼者謂枝四向施
而動如羽翼之布椅柅柔弱皃豐霈言多也/於宜切狔於危切/良曰言林木繁茂隨風波緑葉紫裹
朱莖白蔕翰曰褁實皮也蔕花根也/音帝/善曰褁猶房也纎條悲鳴聲
似竽籟淸濁相和五變四會晏子曰先王和五聲也/籟音頼/善曰左氏傳
音皆變也禮記曰聲相應故生變變成方謂之音四會四縣/淸濁小大以相濟也吹小枝則聲清吹大枝則聲濁五變五
條似竽籟之聲竽笙屬籟簫也/銑曰四㑹謂四方之聲與/俱㑹也又云與四夷之樂聲相㑹也/向曰纎細也風吹細
台也/之相會感心動耳廻腸傷氣孤子寡婦寒心酸鼻
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父謂之孤寒心謂戰慄也酸鼻鼻辛酸淚欲岀也/翰曰音/善曰言上諸聲能廻轉人腸傷斷人氣禮記王制曰少而無
婦増其悲怨酸鼻將泣皃/聲感傷人之心使孤子寡長吏隳臣作墮/許規切五官賢士臣/五
人/作失志志不知所爲/向曰長吏賢士聞此聲皆廢官而/善曰尚書曰股肱隳哉孔安國曰隳廢也失其本
本志/失其愁思無巳歎息垂淚豋髙逺望使人心瘁
至山上髙處未至觀也瘁病也/秦醉反/善曰登髙心瘁此下謂盤岸巑官/在官/五振陳
磑磑作祳字音振振整也以盤石整渠岸也陳列也磑磑/五哀反/善曰王逸楚辭注曰巑岏鋭山也振字當
皆山之峻大皃振陳謂陳列於其傍/髙皃/銑曰盤盤繞其岸也巑玩磑磑磐石險峻傾﨑
崖隤回/徒巖嶇參差縱横相追壞也說文曰墜/善曰廣雅曰隤
曰皆山勢騰秀之皃/下也勢如相追/濟溝/子作牙/五臣横牾梧去聲/五臣作背宂偃
如有所蹈也許愼淮南子注曰蹠蹈也牾逆也攻有横石/音隻/善曰廣雅曰陬角也偃蹠言山石之形背穴偃蹇
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也梧逆穴深蹠徑也言山角横逆臨危背深偃塞人徑也/逆當其前背郤也穴孔也卻又當山之孔穴/良曰陬山角
交加累積重疊増益狀似砥柱在巫山之下
仰視山巔肅何芊芊千字/善本作照/羊虹蜺交加/善曰
其髙砥柱山名在水中如柱然此崕岸在巫山下者似砥柱/者言石相交加累其上别有交加石之勢在巑岏崕上重益
虹蜺炫燿其上/翰曰言山峻嶮如砥柱也芊芊山色也言/山然說文曰俗望山谷千千青也千與芊古字通言山髙如
燿虹蜺也/山色可以照俯視崝作崢/五臣嶸窐交/呼交/力窈冥雅曰崝/善曰廣
切嶸音宏窐苦交切寥音勞/嶸深直皃窐寥空深皃崝士耕不見其底虚聞松聲曰/善
松聲/向曰言谷之深邃/言山下杳逺不見但空聞傾岸洋洋立而熊經岸旣將/善曰言
岸傾水急觀者恐懼皃熊經如熊攀樹而立其身僂佝/傾水流又迅故立者恐懼而似熊經/銑曰洋洋流聲乆而
不去足盡汗岀其下流汗而岀也/濟曰乆立其傍恐/善曰謂阻險之處人所懼見心自戰懼
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汗至足/懼皆流悠悠忽忽怊悵自失貌言人神悠悠然逺迷/善曰悠悠逺貌忽忽迷
辭注曰怊悵恨貌/惑不知所斷王逸楚使人心動無故自恐賁育之
斷不能爲勇夏育决斷之士今見此嶮阻亦不能爲勇/善曰動驚也言無有故對此而驚恐孟賁
育皆秦武士對此皆懼不能爲其勇斷/也斷丁亂切/良曰賁謂孟賁育謂夏骨/措愕異物不
知所島縰縰倚/史莘莘巾/所若生於鬼若出於神曰/善
愕之異物從旁而岀不知所從來也縰縰莘莘衆多之貌言/卒七忽切爾雅曰遌見也午故切愕與遌同言卒然復有驚
人驚怪不知從來縰縰莘莘然如鬼神岀入矣/不可測知/翰曰愕驚也言其異物卒然而岀令狀似走
獸或象飛禽譎詭竒偉不可究陳上至觀側地
蓋底平箕踵漫半/莫戰/以芳草羅生前並述山勢/善曰自此已
山勢如箕之踵也/向曰異物之狀不可盡陳說也/銑曰/也杜預左氏傳注曰底平也箕踵前闊後狹似箕衍平貌言
[019-6b]
大其上芳草羅列而生/山之形如簸箕之掌而寛秋蘭芷茝字/善本作蕙江蘺作離/善本
載菁精/音青荃全/七干揭竭/起苞并雅曰菁/善曰廣
蘺香草也郭璞曰江籬似水薺射干鳥蓮草也苞开叢生它/華也載則也皆草名薛綜西京賦注曰蘭香草也張揖曰江
香草名/濟曰皆薄草靡靡聮延夭夭越香掩掩相依倚貌/善曰靡靡
良曰薄草叢也夭夭美皃越香謂香氣遷越掩掩香氣貌/夭夭少長也越香言氣發越掩掩言同時發也掩同也
雀嗷嗷雌雄相失哀鳴相號詩曰鳥鴈于飛哀鳴/善曰雀鳥之通稱毛
鳥故先言其聲也/嗷嗷/良曰下欲論王雎鸝黃正冥楚鳩姉歸思
婦垂雞髙巢其鳴喈喈當年遨游睢鳩王睢也/善曰爾雅曰
曰或謂/黃爲楚雀廣雅曰楚鳩一名嗶啁爾雅曰嶲周郭/郭璞曰睢鴅類也又曰鶬鶊鵹黃也郭璞曰鸝黃黒也方言
亦鳥名也地理志云夷通郷北過仁里有觀山故老相傳云/璞曰子嶲也出蜀中或曰即子規一名姉歸嶲胡主切思婦
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巢髙也一本云子當千年萬世遨遊未詳/翰曰皆鳥名也/昔有思婦登此山絶望愁思而死因以爲名垂雞未詳髙巢
遨遊戯也/喈喈聲也更唱迭和赴曲隨流有同歌曲故言赴曲隨/善曰赴曲者鳥之哀鳴
曰言鳥之唱和與流水合度/流者隨鳥類而成曲也/向有方之士羡門髙谿曰/善
記曰始皇使燕人盧生求羡門髙誓谿疑是誓字/史記曰方士皆掩口杜預左氏傳注曰方法術也史上成
鬱林公樂聚穀人盛多如林木公共也人共在山上作/善曰蓋亦方士也未詳所見又鬱然仙
銑曰皆古之名術士/巢榖食也聚食於山阿進純犧禱琁室禱祭也尚書曰/善曰進謂祭也
有瓊宫琁室髙誘曰琁宫以玉飾宫也/濟曰純犧謂純色/神祗之犧牷牲用孔安國曰色純曰犧淮南子曰崑崙之山
琁室以玉飾室也/犧牲也禱祈神也醮諸神禮太一史記曰冝立太一而/善曰醮祭也子肖切
太一天神也天神尊敬稱禮也/上親郊之/良曰諸神百神也傳祝巳具言辭巳畢王
乃乗玉輿駟蒼螭垂旒旌斾合諧紬大弦而
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雅聲流洌風過而増悲哀具言辭即祝所傳辭也畢/善曰傳祝巳具神之語巳
也/翰曰祝告祭辭也駟蒼螭謂以螭龍爲駟也合諧旌斾/竟也旒旌謂建太常十二旒雅聲正不淫邪冽寒風也紬引
大樂之弦雅聲合淸洌冽風増其悲哀也/相和之貌/向曰祝告祭辤也紬抽也言抽於是調謳令
人惏感/七悽脅息増欷縮氣也增益也/銑/善曰並悲傷貌脅息
皆哀慘貌/曰謳謌也餘於是乃縱獵者基趾如星傳言羽獵
衘枚無聲三年十二月上校獵周禮銜枚氏下士鄭玄/善曰相傳言語徧告衆士七略曰羽獵永始
士卒如星之羅列也枚削竹箸銜之止語也/曰止語囂諠也枚大如箸横銜之/濟曰言布弓弩不發
侯/伏䍐不傾涉漭漭朗/莫馳苹苹廣逺貌說文曰苹苹/音平/善曰漭漭水
猶施也苹苹草聚生貌/草貌/良曰罘䍐網也傾飛鳥未及起走獸未及發
何字/善本作節奄忽蹄足灑血之間而獸之蹄足已皆灑/善曰何問辭也言節奄忽
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獸未及逺飛走少時之間蹄足之上皆以灑血/血節所執之節也/翰曰弭節猶少時也言鳥舉功先得
獲車巳實王將欲往見之必先齋戒差時擇日
者其車巳滿矣/銑曰言王將往觀必齋戒擇其時日而後/善曰毛萇詩傳曰差擇也/向曰獲車載獸車也舉其先得
也/徃簡輿玄服建雲斾蜺爲旌翠爲蓋水色黒故衣/善曰冬王水
也簡擇輿車脩法服以雲蜺爲旌斾翠羽爲蓋/黒服簡略也省也翠翡翠也/濟曰玄服法服風起雨止
千里而逝蓋發䝉往自㑹惑未足以論也㑹與神女/善曰素問黃帝曰發䝉解
至廟如發其䝉自暗與神㑹/相會/良曰言如風雨之疾王思萬方憂國害開賢聖
輔不逮又陳諌於王也/翰曰思萬方之事憂國之利害/善曰開導賢聖令其進仕用其謀䇿輔已不逮此
𥙷思慮之不及/開賢聖之路以九竅通鬱精神察滯無滯字/五臣本延年益
壽千萬歳凡人九竅五藏惡之精氣鬱髙誘曰鬱滯不通/善曰文子曰九竅者精神之户牖吕氏春秋曰
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暢精神得以伺察故延年益壽/也/向曰言今與神㑹九竅通
   神女賦即巫山神女也/并序/濟曰神女
    宋玉
楚襄王與宋玉游於雲夢之浦使玉賦髙唐之
事其夜王寢夢與神女遇其狀甚麗王異之明
日以白玉玉曰其夢若何王對曰晡夕之後精
神怳忽若有所喜紛紛擾擾未知何意跌時也怳/善曰晡日
曰晡夕晩夕也紛紛擾擾神志陵亂皃/忽不自覺知之意所喜忽然喜恱/銑目色髣髴乍若
有記見一婦人狀甚竒異寐而夢之寤不自識
罔兮不樂悵爾失志於是撫心定氣復見所夢
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玉曰狀如何也憂也撫覧也見神女也/善曰如有可寄識也罔玉字/善本作曰茂
矣美矣諸好備矣盛矣麗矣難測究矣上古旣
無丗所未見瓌姿瑋態不可勝讚濟曰瓌美之態/善本作贊字
而讚也/不可盡舉其始來也耀乎若白日初島照屋梁曰/善
所說者顔色美盛若東方之日/韓詩曰東方之日薛君曰詩人其少進也皎若明月舒
其光萇曰喻婦人有美白晢也/善曰毛詩曰月出皎兮毛須臾之間美貌横生
㷸乎如花温乎如瑩如蕣華逸論語曰如玉之瑩說文/音榮/善曰毛詩曰有女同車顔
神女之貌光色如花温潤如玉/曰瑩玉色也曄盛貌/良曰言五色並馳不可殫
詳而視之奪人目精其盛飾也則羅紈綺繢盛
文章憒切/翰曰綺繢羅繡也言衣服盛多文彩也/善曰馳施綺五色也蒼頡篇曰繢似纂色赤胡極服
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妙綵照萬方振繡衣𬒳袿裳禯作穠/五臣不短纎
不長厚貌如恭切/向曰穠肥纎細也言長短合度/善曰劉熈釋名曰婦人上服謂之袿說文曰禯衣
裔裔兮曜殿堂忽兮攺容婉若游龍乗雲翔嫷
𬒳服侻外/他薄裝也說文曰侻好也與娧同又侻可也/善曰裔裔行貌婉美貌方言曰嫷美
龍乗雲翔謂輕妙婉弱也侻冝也/言薄裝正相堪可/銑曰婉若游沐蘭澤含作舎/五臣若芳
性和適冝侍旁順序卑調心腸也以蘭浸油澤以塗/善曰冝侍王旁沐洗
言性靈和適心腸調順冝侍君旁/頭旁冝侍王旁卑柔弱也/濟曰王曰若此盛矣試爲
寡人賦之玉曰唯唯
夫何神女之姣作妖/五臣麗兮含隂陽之渥飾神女得/善曰言
謂含天地渥厚之美飾也/隂陽厚美之飾/良曰渥飾被華藻之可好若翡翠
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之奮翼其象無雙其美無極毛嬙鄣袂不足
程式西施掩靣比之無色天下之美妓也衣之以皮/善曰慎子曰毛嬙先施則
良曰毛嬙西施皆古之美妓也若對此神女則必鄣袖掩面/倛則見者皆走易之以玄錫則行者皆止先施西施一也
比姿式/不敢程近之旣妖逺之有望骨法多竒應君之相
視之盈目孰者克尚也克能也誰者能尚言無有也/善曰近看旣美復冝逺望也孰誰
骨法殊異正合侍君也/翰曰旣妖美又有姿望私心獨恱樂之無量交希恩
踈不可盡暢他人莫覩王覽其狀其狀峩峩何
可極言貌豐盈以莊姝兮苞温潤之玉顔暢申/善曰
色也禮記曰玉温潤而澤仁也/向曰莊敬姝美也言豐盈/也未可申暢已志也豐盈肥滿也莊嚴也毛萇詩傳曰姝美
温潤如玉/敬美顔色眸子炯迥/古其精朗兮瞭多美而可觀
[019-10b]
銑曰眸子瞳子也炯朗也/善曰鄭玄周禮注曰瞭明目也眉聮姢似蛾揚兮朱脣
的其若丹微曲貌/濟曰聮姢素質幹之醲龍/女實兮志解泰
而體閑旣姽委/居嫿於幽静兮又婆娑乎人間
也婆娑猶盤姗也說文曰姽閑體行也五累切嫿靜好也/善曰言志操解散奢泰多閑不急躁也謂在人中最好無比
於幽隱之處婆娑放逸貌/良曰姽閑嫿靜也言習閑靜冝髙殿以廣意兮翼放
縱而綽寛動霧縠以徐歩兮拂墀聲之珊珊曰/善
翰曰冝置髙殿之上翼然使放縱自寛也珊珊玉聲也/翼放縱貌如鳥之翼隨意放縱縠今之輕紗薄如霧也
余帷而延視兮若流波之將瀾言舉目延視精若/善曰流波目視貌
言如流水欲爲波瀾/水波將成瀾也/向曰奮長袖以正祍審/而兮立躑躅
而不安言奮去長袖以正衣衿也躑躅反側皃/善曰說文曰祍衣衿也自矜嚴也/銑曰澹淸
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静其愔淫/一臣作悘/一計切五兮性沈詳而不煩貌愔和也/善曰澹静
飲薛君曰愔愔和恱之貌也洞簫賦曰其妙聲則清靜厭悘/嫕淑善也言志度静而和淑也不煩不躁也韓詩曰愔愔夜
濟曰悘閑雅也言澹然閑雅沈黙詳審不煩亂也/注云善本作瘞曹大家列女傳注曰瘞深䆳也時容與
以微動兮志未可乎得原愿音元/五臣作意似近而旣逺
兮若將來而復旋測是復爲逺也將來可親之意更逺/善曰原本也其息欲似近而心静不
更逺也/也謂復褰余幬而請御兮願盡心盡盡/五臣作之惓
帳也/良曰幬帷也惓惓盡心貌/首權/善曰鄭玄毛詩箋曰幬牀懷貞亮之絜淸兮
卒與我乎相難我相難而不相近/翰曰卒終也終與陳嘉辭而云對
兮吐芬芳其若蘭精交接以來往兮心凱康以
樂歡神獨亨而未結兮魂煢煢焭字/善本作以無端
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含然諾其不分兮喟揚音而哀歎并/普薄怒
以自持兮曾不可乎犯干著焭焭然無有端次不知/善曰精神也未結猶未相
也音匹零切斂容也蒼頡篇曰薄微也擬顔色自矜持也/何計分當也言神女之意雖含諾猶不當其心廣雅曰頩色
干求也言顔色薄怒自守持則不可犯觸而求之/向曰亨通也言神雖許通竟未結愛也/銑曰頩色於是
摇珮飾鳴玉鸞整衣服歛容顔顧女師命太傅
尊敬師傳可以歸寧父母漢書音義曰婦人年五十無子者/善曰古者皆有女師教以婦德今神女亦有教也毛詩序曰
整容顔命女師女傅將歸也/爲傳/翰曰言神女摇鸞珮歡情未接將辭而去遷
延引身不可親附似逝未行中若相首曰遷延却/音狩/善
言將去未行之間又廻顧相向/行夫也廣雅曰首向也/向曰目略微眄精彩作采/五臣本
授志態横出不可勝記意離未絶神心怖覆
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禮不遑訖辭不及究願假須臾神女稱遽目略/善曰
左氏傳竪頭須曰沭則心覆心覆則圖反遽急也言去不住/輕看精神光彩相授與也猶未即絶怖覆謂恐怖而反覆也
究皆盡也/也/銑曰訖&KR0624腸傷氣顛倒失據闇然而冥忽
不知處情獨私懷誰者可語惆悵垂涕求之至
然冥忽失所夢形象也言此懷抱誰人可言惆悵至明而/善曰毛萇詩傳曰據依也/濟曰徊腸傷氣惜離别也闇
也/求之
   豋徒子好色賦并序
    宋玉子之詞以爲諌也/翰曰宋玉假設登徒
大夫豋徒子侍於楚襄襄字/善本無王短宋玉曰大夫/善曰
象牀豋徒送之髙誘淮南子注曰短說其罪闕也/良同善/官也豋徒姓也子者男子之稱戰國䇿曰孟甞君至楚楚獻
[019-12b]
玉爲人體貌閑麗口多微辭作詞/五臣又性好色
曰吾未見好德如好色者也/翰曰言玉容貌美麗能爲幾/善曰閑静也麗美也微妙也公羊傳曰定哀多微辭論語子
詞/微之願王勿與出入後宫王以豋徒子之言問
於宋玉玉曰體貌閑麗所受於天也口多微辭
所學於師也至於好色臣無有也王曰子不好
色亦有說乎解說也/善曰遣自有說則止無說則退玉曰
天下之佳人莫若楚國楚國之麗者莫若臣里
臣里之美者莫若臣東家之子臣臣字/善本無東家
之子増之一分則太長減之一分則太短著粉
則太白施朱則太赤眉如翠羽肌如白雪子曰藐/善曰莊
[019-13a]
曰眉色如翡翠之羽肌膚之白如雪也/姑射之山有神人居焉肌膚若氷雪/向腰如束素齒
如含貝貝貝海螺其色白/銑曰素白貝玉也/善曰莊子孔子謂盗跖曰將軍齒如齊嫣然一笑
惑陽城迷下蔡二縣名蓋楚之貴介公子所封故取以/善曰王逸楚辭注曰嫣笑貌陽城下蔡
郡名蓋貴人所居中多美人/喻焉/濟曰陽城下蔡楚之二然此女豋牆闚臣三年
至今未許也門内視也又小視也/善曰字林曰窺傾頭豋徒子則不然其
妻蓬頭攣全/力耳齞善/牛脣歷齒爾雅曰攣病也說文曰/善曰莊子曰蓬頭突鬢
脣謂語而露齒也歴齒謂齒稀踈/齞張口見齒也歷猶踈/良曰齞旁行蝺矩/央又疥
且痔疥瘙也痔後病也/翰曰旁行行不正也蝺僂身曲/音雉/善曰踽僂傴僂也廣雅曰傴僂曲貌說文曰
瘡也/也疥豋徒子恱之使有五子王熟孰字/善本作察之誰
爲好色者矣是時秦章華大夫在側因進而稱
[019-13b]
曰今夫宋玉盛稱隣之女以爲美色愚亂之邪
臣自以爲守德謂不如彼矣楚人入仕於秦時使襄/善曰章華楚地名大夫
不如彼之登徒所說也言宋玉之所說鄰女美色愚臣守德/王愚鈍也亂昬也邪僻也言昬鈍邪僻之臣章華大夫自謙
華大夫亦假言之也大夫言玉稱此自謂守德不如此/猶不如登徒之說况宋玉乎臣章華大夫自謂/向曰章
夫南楚窮巷之妾焉足爲大王言乎若臣之陋
目所曽覩者未敢云也王曰試爲寡人說之大
夫曰唯唯
臣少曽逺游周覽九土足歷五都之土五都五方/善曰九土九州
同善注/之都/銑出咸陽熈邯從容鄭衛溱
美/于之間洧鄭兩水也/濟曰熈猶嬉游也溱洧二水名其/善曰熈戲也毛詩曰溱與洧方渙渙兮毛萇曰溱
[019-14a]
觀之地/中鄭人游是時向春之末迎夏之陽鶬
羣女出桑兮桑者閉閑兮/良曰鶬鶊鳥名喈喈/善曰毛詩曰倉庚喈喈又曰十畒之間
出游於桑也/鳥聲言羣女此郊之姝華色含光體美容冶不待
飾糚美女也/翰曰姝臣觀其麗者因稱詩曰遵大路兮攬
子祛詩者此本鄭詩故稱以感動/向曰大夫自稱觀麗/音墟/善曰毛詩曰遵大路兮摻執子之袪兮稱此
美者攬衣袖欲與同歸也袪袖也/者稱詩以贈大路詩篇名也言逢贈以芳華作花/五臣辭甚
銑曰芳花芳草也折芳誦詩以贈游女/善曰折芳草之華以贈之爲辭甚妙於是處子怳往/况
若有望而不來忽若有來而不見意密體䟽俯
仰異觀含喜微笑竊視流眄贈之欲贈芳華恐不受/善曰謂折芳草之花以
逺謂畢於未贈花前所視/濟曰處子女子也言若有相望/故先與妙辭以進之處芰未嫁者怳失意之貌體䟽相離殊
[019-14b]
巳密而形體踈也/而又守禮不來情意復稱詩曰寤春風兮發鮮榮絜
齋俟兮惠音聲贈我如此兮不如無生也寤覺也/善曰復報
如此謂贈以芍藥花欲結恩情而女不受毛詩曰知我如此/鮮榮華也喻少年之盛齋莊也言自絜貌矜莊而待惠音聲
處子稱詩以荅大夫也寤見也言見春發萬物之榮乃絜齋/不如無生鄭玄曰則已之生不如不生無生恨之辭良曰
大路之詩我則不如無贈/戒以待恵和之音而今贈我因遷延而辭避蓋徒以
㣲辭作詞/五臣相感動精神相依慿目欲其顔心顧
其義揚詩守禮終不過差佳/楚故足稱也於是楚
王稱善宋玉遂不退即折登徒言多㣲詞宋玉雖不逮/善曰微辭謂向所陳辭甚妙者若
詞精神相感而已執義守禮終不差失如此故足稱於王也/大夫之顧義而不同登徒之好色故不退也/翰曰雖以微
   洛神賦宓妃宓羲氏之女溺洛水爲神/并序/善曰漢書音義如淳曰
[019-15a]
    曹子建也𥘉封東阿王後攺封雍丘王死謚/翰曰魏曹植字子建魏武帝第三子
爲也植有所感託而賦焉/曰陳思王洛神謂溺於洛水
黃初三年余朝京師還濟洛川古人有言斯水
之神名曰宓妃也還還雍丘也斯水洛水也/翰曰黃𥘉文帝年號京師洛陽感宋
玉對楚王說說字/善本無神女之事遂作斯賦其詞曰
余從京師作域/善本言歸東藩植為鄄城王四年徙封雍/善曰魏志曰黄𥘉三年立
還雒陽宫然京域謂雒陽東藩即鄄城魏志及諸詩序並云/丘其年朝京師又文紀曰黃𥘉三年行幸許又曰四年三月
也東藩雍丘也藩者猶爲國之藩籬/四年朝此云三年誤/銑曰京師洛陽背伊闕越轘
經通谷陵景山書沛公從轘轅臣瓚曰在緱氏東/善曰史記吳起曰桀之居伊闕漢
圖經曰景山緱氏縣南七里/濟曰背違也伊闕龍門山越/南也華延洛陽記曰城南五十里有大谷舊名通谷河南郡
[019-15b]
山名經謂陟歷也/踰也轘轅坂名景山日旣西傾車殆馬煩爾迺作乃/五臣
稅駕乎蘅庚/胡臯秣駟乎芝田嵩髙山記曰山上有神/善曰蘅杜蘅也臯澤也
疲故車殆也稅舎也蘅臯香草之澤也秣駟飼馬也芝田地/芝十洲記曰鍾山仙家耕田種芝草/良曰殆危煩疲也馬
也/名容與乎楊作陽/五臣林流眄乎洛川於是精移神
駭忽焉思散思消散如有所悦/翰曰言精神思緒忽/善曰楊林地名生多揚因名之移變也情
散/然移俯則未察仰以殊觀覩一麗人于巖之畔
爾迺援御者而告之曰爾有覿於彼者乎彼何
人斯若此之之此/五臣作豔也異毛詩曰彼何人斯/向曰/善曰未察猶未的審所觀殊
美也/覿見豔御者對曰臣聞河洛之神名曰宓妃則君
王之所見也無迺是乎其狀若何臣願聞之余
[019-16a]
告之曰其形也翩若驚鴻婉若游龍華臺賦曰體/善曰邊讓章
鴈之驚婉婉然如遊龍之昇/向曰神女之體翩輕如驚鴻/迅輕鴻榮曜春華神女賦曰婉若遊龍乗雲翔翩翩然若鴻
逰龍也/婉媚如榮曜秋菊華茂春松榮於秋菊齊英茂於春松/善曰朱穆鬱金賦曰比光
盛而神女榮茂過之/銑曰秋菊春松甚髣髴兮若輕雲之蔽月飄颻兮
若流風之廻雪逺而望之皎若太陽升朝霞曰/善
輕妙光彩似之太陽日也/正歷曰太陽日也/濟曰言迫而察之灼若芙蕖岀
渌波穠纎得中衷字/善本作脩短合度不短纎不長/良/善曰神女賦曰禯
曰穠肥纎細也言肥細長短正合體度/曰迫近視之灼然如蓮花出渌波也/翰肩若削成腰
如約束字/善本作素延頸秀項皓質呈露擬華山之削成/善曰魏都賦曰
束素約素謂圓也楚辭曰小腰秀項若鮮卑說文曰項頸也/劉曰太華之山削成四方堅也豋徒子好色賦曰腰如束素
[019-16b]
言肩膞如刻削而成也約束素白也頸亦項也皓白也言長/司馬相如美人賦曰皓質呈露呈見也延秀皆長也/向曰
露之也/項質白皆芳澤無加鈆華不御施芳澤鈆華粉也博物/善曰楚辭曰粉白黛黒
塵而無光/銑曰芳澤香油鈆華粉也言不施於首靣也/志曰燒鈆成胡粉張平子定情賦曰思在靣爲鈆華兮患離
雲髻峩峩脩眉聮姢曰眉聮姢以蛾揚峩峩髙如雲/善曰毛詩曰鬒髪如雲神女賦
也詩云鬒髮如雲脩長也聮姢微曲貌/也脩長曲而細也/濟曰雲髻美髪如雲丹脣外朗皓
齒内鮮明眸善睞叶/於輔承權眸子烱其精朗/善曰神女賦曰
睞旁視也/良曰眸目也善睞謂美瞻視也言靨文之生輔/離騷曰靨輔竒牙宜笑嘕王逸曰美人頰有靨輔也權兩頰
頰/承其瓌姿豔逸儀静體閑又曰志解㤗而體閑儀靜/善曰神女賦曰瓌姿瑋態
言姿態美逸威儀體德皆閑雅也/安靜也體閑謂膚體閑暇也/翰曰柔情綽態媚於語
言竒服曠丗代字/善本作骨像應圖神女賦曰骨法多竒/善曰柔弱也綽寛也
[019-17a]
寛和然於言辭骨法人像皆應圖相/應君之相應畫圖也/向曰言情志披羅衣之璀粲兮
二/音瑶碧之華琚山其上多瑶碧毛詩曰報之以瓊瑶/音居/善曰璀粲衣聲山海經曰和
明淨貌珥猶服也瑶碧皆玉也/毛萇曰琚佩玉名/銑曰璀粲戴金翠之首飾綴明珠
以耀軀翡翠爲毛羽步摇貫白珠入劉騊駼玄根賦曰戴/善曰司馬彪續漢書曰太皇后花勝上爲金鳯以
冠之屬言黃金翠羽裝其釵冠綴明珠於上以光耀其首也/金翠珥珠璣劉熈釋名曰皇后首飾曰副/翰曰首飾謂釵
踐逺游之文履曳霧綃之輕𥚑曰何以消滯憂足/善曰繁欽定情詩
俗傳鮫人從水中岀曽寄寓人家積日賣綃綃者竹孚俞也/下雙逺逰有此言未詳其本神女賦曰動霧縠以徐步劉曰
也霧綃薄縑也𥚑裙𥚑也/向曰逺游履名文謂文飾微幽蘭之芳藹兮芳香腌藹/善曰芳藹
歩踟蹰於山隅於是忽焉縱體以遨以嬉左
倚采旄右䕃桂旗夷車兮結桂旗/銑曰微猶映也踟/善曰楚辭曰建雄虹之采旄又曰辛
[019-17b]
舉之貌嬉游也旄旌屬舉以號令桂旗謂以桂爲旗竿也/蹰徘徊貌言映幽蘭徐歩徘徊於山之隅角/濟曰縱體輕
攘皓腕於神滸古/荒兮采湍瀬之玄芝在河之滸毛/善曰毛詩曰
玄芝/良曰洛神游之故云神滸/萇曰滸水涯也本草曰黒芝一名余情恱其淑美兮心
振蕩而不怡無良媒以接歡兮託微波而通辭
振動不樂旣無良媒通接歡情故假託風波以逹言辭/善曰毛詩曰子無良媒/翰曰恱其美恐不見眷故心
誠素之先逹解玉佩以要之嗟佳人之信脩
羌習禮而明詩抗瓊珶帝/徒以和予兮指濳川而
爲期辭古人爲信指水爲信如有如白水之類也珶玉也/善曰要屈也佳人信脩整習禮謂立德明詩謂善言
之歎神女脩信習禮抗舉瓊玉以應和我指所居之川爲期/潛淵謂所居也/向曰願逹心素故解所珮玉乃將要而與
曰濳/㑹水居執眷眷之欵實兮懼斯靈之我欺感交甫
[019-18a]
之弃言兮悵猶豫而狐疑遵彼漢皐臺下遇二女與/善曰韓詩内傳曰鄭交甫
歩循探之即亡矣廻顧二女亦即亡矣爾雅曰猶如麂善登/言曰願請子之珮二女與交甫交甫受而懷之超然而去十
上樹乆乆無度後下須臾又上如此非一故不决者稱猶焉/木此獸情多疑慮常居山中忽聞有聲則恐人來害之每預
言猶豫也狐之爲獸其性多疑每渡水行且聽且渡故疑者/一曰隴西俗謂犬子隨人行每預前待人不得又來迎候故
誑我也鄭交甫同善注恐復如之故悵然狐疑/稱狐疑/銑曰靈神也言我持欵誠於神恐此神収和顔
而静志兮申禮防以自持於是洛靈感焉徙倚
作彷/五臣河靈河伯也東阿所謂洛靈/濟曰言收静容志/善曰申展也子建自防持也謝靈運山居賦注曰
洛神也感謂其申禮自持/以禮自持約也/良曰洛靈神光離合乍隂乍陽竦
輕軀以鶴立若將飛而未翔章臺賦曰縱輕軀以迅/善曰隂去陽來也邊讓
之光彩或明或闇如鶴之立似將飛矣而未翔舉/赴若離鵠之失羣言如鶴鳥之立望/翰曰言神踐椒塗
[019-18b]
之郁烈歩蘅薄而流芳郁烈香氣之甚/向曰椒/善曰椒塗蘅薄言芳香也
也言神歩踐以流芳也/塗以椒泥飾道也薄聚生超長吟以永慕兮聲哀厲
而彌長爾廼衆靈雜遝合/徒命儔嘯侣或戲淸流
或翔神渚或采明珠或拾翠羽從南湘之二妃
攜漢濵之游女歎匏瓜之無匹兮字/善本有詠牽牛之
獨處妃未之從也鄭玄曰離騷所謂湘夫人也舜南廵狩/善曰厲急也雜遝衆貌禮記曰舜葬蒼梧之野蓋二
君曰游女漢神也言漢神時見不可求而得之史記曰四星/死於蒼梧二妃留江湘之間韓詩曰漢有游女不可求思薛
占曰匏瓜一名天雞在河鼔東牽牛一名天鼔不與織女值/在危南匏瓜牽牛爲犧牲其北織女織女天女孫也天官星
之星各處河之傍七月七日乃得一㑹阮瑀止慾賦曰傷匏/者隂陽不和曹植九詠注曰牽牛爲夫織女爲婦織女牽牛
銑曰衆靈衆神也雜遝言多也南湘二妃湘水神也謂舜/瓜之無偶悲織女之獨勤俱有此言然無匹之義未詳其始
[019-19a]
東故云無匹牽牛星名在河之傍其織女相隔故云獨處此/妻娥皇女英游女漢水神也皆攜游戲匏瓜星名獨在河鼔
歎詠之以感陳王/㹅無伉儷之耦故揚輕袿之綺靡翳脩袖以延
佇體迅飛鳬飄忽若神陵作淩/五臣波微歩羅韤月/武
生塵者夫神萬靈之揔稱言若所以類彼非謂此爲非神/善曰陵波而韈生塵言神人異也洛靈即神而言若
曰韈足衣也/向曰袿婦人之上服也迅疾也言疾如鳬鳥/也淮南子曰聖人行於水無跡也衆生行於霜有跡也說文
於水波之上如塵生也/之飛也微歩輕歩也歩動無常則若危若安進止難
期若往若還轉眄流精光潤玉顔苞温潤之玉顔/善曰神女賦曰
顔色如玉之温潤也/良曰觀其顧眄精光含辭未吐氣若幽蘭賦曰吐芬/善曰神女
辭未吐芳香之氣皆如幽蘭也/芳其若蘭是也/翰曰謂含言華容婀可/烏可/奴令我忘
曰懷季女使不飱/良曰思此之美遂忘其餐/善曰張衡七辨曰蝤蠐之領婀娜冝顧杜篤禊祝於是
[019-19b]
翳收風川后静波名虞喜志林曰韋昭云屏翳雷/善曰王逸楚辭注曰屏翳雨師
伯典澤屏翳司風植旣皆爲風師不可引他說以非之川后/師喜云雨師然說屏翳者雖多並無明據曹植誥洛文曰河
溺死淮南子曰馮夷服夷石而水仙/向曰屏翳風師也川/河伯也傳曰河伯華隂潼郷人也姓馮氏名夷浴於河中而
收靜其風波也/后河伯也言使馮夷鳴鼔女媧淸歌句禮記曰女媧之/善曰馮夷己見上
辛周平王時諸侯/銑曰馮夷水神女媧造笙簧者使之擊/笙簧丗本曰女媧作簧暴辛爲塤宋均曰女媧黄帝臣也暴
歌/皷唱騰文魚以警乗鳴玉鸞以偕逝文魚有翅能/善曰騰升也
逝神女賦曰摇珮飾鳴玉鸞楚辭曰鳴玉鸞之啾啾/濟曰/飛故使警乗警戒也楚辭曰文魚兮失頼又曰將騰駕兮偕
警乗也偕俱逝往也/旣是水神故文魚爲之六龍儼其齊首載雲車之容
號曰神農儼矜莊貌春秋命歷序曰人皇乗雲車岀谷口/善曰春秋命曆序曰有神人右耳蒼色大肩駕六龍岀輔
紫雲車而來/良曰神以雲爲車而馭龍也容裔行貌/博物志曰漢武帝好道西王母七月七日漏七刻王母乗
[019-20a]
鯢踊而夾轂水禽翔而爲衛於是越北沚
南岡紆素領廻淸陽之川亦有毛詩曰領如蝤蠐又曰/善曰北海魚非洛川所有然神仙
小水也領頸也淸陽眉目之間也紆廻言廻首相視也/有美一人淸揚婉兮/翰曰以鯨鯢水禽爲侍衛也沚動朱
脣以徐言陳交接之大綱恨人神之道殊兮字/善本有
怨盛年之莫當抗羅袂以掩涕兮淚流襟之浪
感甄后之情楚辭曰擥茹蕙以掩涕兮沾予襟之浪浪/音郎/善曰盛年謂少壯之時不能當君王之意此言微
不得與君相當因舉袖掩涕淚浪浪然流於衣襟/良曰神動脣陳交㑹之意言幽明道深怨此盛年悼良會
之永絶兮哀一逝而異郷無微情以效愛兮臣/五
兮字/本無獻江南之明璫南子曰禮豐不足以效愛服䖍通/善曰良㑹夫婦之道郷猶方也淮
異郷空此微情不足效愛故脫明璫獻之璫耳珠也/俗文曰耳珠曰璫/銑曰悼傷也傷此㑹永絶各往雖濳
[019-20b]
處於太隂長寄心於君王忽不悟其所舍悵神
宵而蔽光也/濟曰太隂鬼神道悟見也宵闇冝也言忽/善曰太隂衆神之所居漢書音義孟康曰宵化
暗冥隱其光彩/不見所舎止悵然於是背下陵髙足往心留遺情想
象顧望懷愁像傳毅七激曰無物可樂顧望懷愁/良/善本作怨字/善曰楚辭曰思舊故而想
想其形狀顧望生愁焉/曰足雖往矣心留在神所冀靈體之復形御輕舟而
上泝作愬字/素/善本浮長川而忘反思緜緜而増慕夜
耿耿而不寐霑繁霜而至曙緜密意也毛詩曰耿耿/善曰遡逆流向上也緜
復見浮舟上水以候之旣不能見思慕耿耿霑霜不寐而至/不寐又曰正月繁霜/翰曰靈體神也形見也言冀望此神
也/明命僕夫而就駕吾將歸乎東路攬騑轡以抗
䇿悵盤桓而不能去銑曰抗舉也盤桓不進也/向曰僕夫馭人東路東藩路
[019-21a]
  詩甲
   𥙷亡詩六首與同業疇人肄脩鄉飲之禮然所/四言并序/善曰𥙷亡詩序曰晳
是遥想旣往存思在昔𥙷著其文以綴舊制/詠之詩或有義無辭音樂取節闕而不備於
    束廣微人也賈謐請爲著作甞覽周成王詩/翰曰王隱晉書曰束晳字廣微陽平
不備故作辭以𥙷之/有其義亡其辭惜其
南陔來/古孝子相戒以養也亡其辭子夏序曰南陔廢/善曰毛詩序曰有其義而
方養萬物方此以戒養故取之爲名也/則孝友缺矣陔隴也/向曰言南者南循彼南陔言採
其蘭盡心以養也/銑曰循順也蘭以香孝子採之以養/善曰言蘭芬芳以之故巳循陔以采之喻己當自身
眷戀庭闈心不遑安彼居之子罔或游盤曰/善
未仕者無有游盤相戒之辭也尚書曰乃盤游無度/濟曰/庭闈親之所居眷戀思慕也言我思歸供養心不暇安居謂
[019-21b]
仕之兄弟也/彼居之子謂未馨爾夕膳絜爾晨餐心以養也/良/善曰言相戒盡
朝夕之食也/曰相戒馨絜其循彼南陔厥草油油從風喻巳亦當/善曰草油油而
玄禮記注曰油然物始生好貌/翰曰厥其也油油喻柔順/柔色以承親史記微子之歌曰麥秀之漸漸禾黍之油油鄭
彼居之子色思其柔眷戀庭闈心不遑留馨
爾夕膳絜爾晨羞語子夏問孝子曰色難爲承順父母/善曰言承父母顔色湏其柔順也論
味者/向曰羞食也/顔色乃爲難也羞有滋有獺有獺在河之涘淩波
赴汨筆/于捕鯉入澤梁字林曰汨深水也/銑/善曰禮記曰獺祭魚然後虞人
也涘水涯也汨急流也噬嚙捕執魴鯉美魚名/曰獺水獸捕魚以祭先也喻孝子求珍異以養嗷嗷髙/五
烏受哺于子彼反哺尚在翔禽/濟曰嗷嗷聲也言烏鳥/善曰爾雅曰純黒而反哺者烏也毛詩曰相
受哺於子/之微亦聲鳴養隆敬薄惟禽之似愛豕交之愛而不敬/善曰孟子曰食而不
[019-22a]
鳥亦能報恩但不知禮敬耳今人雖有供養而無禮敬禽獸/獸畜之劉熈曰愛而不敬若人畜禽獸但愛而不能敬也言
敬薄者與烏相似也/何異乎/濟曰養厚朂増爾䖍以介丕祉詩箋云介助/善曰鄭玄毛
䖍敬丕大也言勉増爾敬以助大福/也毛萇詩傳曰祉福也/翰曰朂勉
白華孝子之絜白也華無㸃汙也子夏序曰白華廢則/善曰言孝子養父母常自絜如白
言孝子事父母亦復絜己如白華/廉恥缺矣/銑曰白華美廉恥也白華朱萼𬒳於幽薄
薄此喻兄弟比於華蕚在林薄之中若孝子之在衆雜方於/善曰毛詩曰萼不韡韡鄭玄曰承華者萼纂要曰草叢生曰
白如朱萼承白花於幽薄之中而鮮絜也/華蕚自然鮮絜/濟曰喻孝子事父母絜粲粲門子如
磨如錯玄曰正室適子將代父當門者也毛詩曰如切如/善曰毛詩曰粲粲衣服周禮曰正室謂之門子鄭
嫡子代父當門者如磨如錯自警勵也/瑳如琢如磨/良曰粲粲爽悟貌門子謂終晨三省匪
惰其恪乎與朋友交而不信乎傳不習乎陳思王魏德論/善曰論語曽子曰吾日三省吾身爲人謀而不忠
[019-22b]
省察己之所行事非敢惰其勤恪也匪非也/曰位冠萬國不惰厥恪/翰曰盡一日三度白華絳趺在
陵之陬陬山足也/向曰絳赤色也趺花足也陬陵角也/子溝/善曰鄭玄毛詩箋曰跗萼足也跗與趺同
蒨蒨練/千士子涅而不渝不曰白乎涅而不緇渝變也/善曰蒨蒨鮮明之貌論語不曰
子之鮮明雖染不變也/銑曰涅染渝變也言孝竭誠盡敬亹亹忘劬詩傳曰亹/善曰毛萇
盡其誠敬勉勉忘其劬勞/亹勉勉也/濟曰竭盡也言白華玄足在丘之曲堂
堂處子無營無欲處士也應劭風俗通曰處士者隱居/善曰論語曽子曰堂堂乎張也處子
淸/良曰堂堂岀衆貌言孝子不得有所營欲/放言也梁鴻安丘嚴平頌曰無營無欲澹爾淵鮮侔晨葩
莫之㸃辱楚辭注曰㸃汙也㸃與玷同古字通/良曰侔/善曰孝經鉤命決曰名毁行廢玷辱先人王逸
於晨葩無所汙辱/法㸃汚也言鮮絜法
華黍時和歳豐冝黍稷也畜積缺矣/向曰華黍美/善曰子夏序曰華黍廢則
[019-23a]
豐也/時和嵗黮黮感/徒重雲習習揖揖字/善本作和風毛詩曰習習谷/善曰黮黮黒貌
與習同/銑曰言風雨以時/風毛萇曰習習和舒之貌揖黍華陵巔麥秀丘中曰/善
田冝稻麥/濟曰陵巔丘中各以地所冝也華秀皆茂盛也/毛詩曰黍稷方華微子有麥秀之歌鄭玄曰髙田冝黍稷下
靡田不播九榖斯豐農生九榖稷黍秫稻麻大小豆大/善曰尚書曰播厥百榖周禮曰三
地不播種九榖從此豐稔也/小麥也/良曰靡無也言無奕奕玄霄𪷟𪷟甘霤黍
發稠華禾亦字/善本作挺其秀光也玄黒也霄雲也毛萇詩/善曰鄭玄毛詩箋文曰奕奕
致切毛詩曰實發實秀/翰曰玄霄和氣也甘霤雨也挺岀/傳曰𪷟𪷟雨貌凡水下流曰霤廣雅曰稠穊也直留切穊居
靡田不殖九榖斯茂無髙不播無下不植芒
芒其稼參參今/所其穡歛曰穡/向曰芒芒寛廣貌參參/善曰芒芒多貌參參長貌種曰稼
貌/長盛六/許我王委充我民食國也以有三年之委尚書/善曰公羊傳曰君子之爲
[019-23b]
言爲王之稸積以充人食/八政一曰食/銑曰委積也玉燭陽明顯猷翼翼曰/善
翼明貌猷道也/濟曰言王道明盛/爾雅曰四氣和謂之玉燭廣雅曰翼
由庚萬物得由其道也得從隂陽之道理而生也子/善曰由從也庚道也言物並
失其道理矣/良注同/夏序曰由庚廢則隂陽蕩蕩夷庚物則由之曰王道蕩/善曰尚書
仰之以安也/翰曰夷平也蕩蕩平道萬物從之而生也/蕩毛萇詩傳曰夷常也萬物由之以生也喻王者之德羣生
蠢蠢庶類王亦柔之夏禹能平水土以品處庶類者也/善曰毛萇詩傳曰蠢動也國語曰
衆多也言庶物之類王者以道安之/孔安國尚書傳曰柔安也/向曰蠢蠢道之旣由化之
旣柔木以秋零草以春抽獸在于在在字/善本作草魚躍
順流四時遞謝八風代扇又安於化故草木遂性而/善曰萬物旣由於道羣黎
王從道而化萬物各得其所故時和八風不失節八風八方/零茂隨四時也獸在草魚躍順流言皆得其時也/銑曰言
[019-24a]
也/之風纎阿案晷星變其躔變/善曰淮南子曰纎阿/直連切五臣本作星躔其
漢書曰日月初躔星之紀音義曰躔舎也/翰曰躔星次也/月御也顔延年纂要曰景曰晷吕氏春秋曰月躔二十八宿
晷次不失常也/言星月各案其五緯是字/善本作不愆逆字/善本作六氣無易曰/善
蕃廡左氏傳醫和謂晉侯曰天有六氣隂陽風雨晦明易攺/尚書云曰雨曰暘曰燠曰寒曰時五者來備各以其序庶莫
曰同善注言無錯逆變易/也謂不攺其常行也/良愔愔我王紹文之跡氏傳右/善曰左
詩成王時也文周文王也言能繼文王之跡也/翰注同/尹革曰祈招之愔愔杜預曰愔愔安和貌我王成王也此
崇丘萬物得極其髙大也皆遂其性得極其髙大也/善曰萬物生長於髙丘者
不遂其性矣/向注同/子夏序曰崇丘廢則萬物瞻彼崇丘其林藹藹
物斯髙動類斯大類禽獸也言各得所冝而髙大/銑曰藹藹茂盛貌植物草木也動
風旣洽王猷允㤗濟曰㤗通也言周室風和旣洽王道/善曰周周室也毛詩曰王猷允塞
[019-24b]
上下/信通漫漫干/莫方輿廻廻洪覆蓋以地爲輿曽子曰天/善曰淮南子曰以天爲
地也洪覆天也漫漫廻廻大貌/道曰貟地道曰方/翰曰方輿何類不繁作煩/五臣何生不
茂物極其性人民字/五臣作永其壽在上方物常在五位應/善曰易乾鑿度曰統者
疾則不天也/翰曰言生類茂盛各盡性命之壽/時羣物遂性漢書公孫洪對策曰故形和則無疾無恢恢
大圓茫茫九壤氏傳曰芒芒九土/向曰恢恢茫茫皆/善曰老子曰天網恢恢九壤九州也左
圎天也/大也大資生仰化于何不養人無道夭物極則長
資生言物盡其性咸生長也莊子曰終天年而不中道夭者/善曰資取也言取生者皆仰德而化也易曰至哉坤元萬物
也/銑曰言天地養萬物皆極其性而無夭傷/是智之盛也年未三十而死曰夭言無夭折之道
由儀萬物之生各得其儀也其道得其所儀也毛萇/善曰言萬物之生各由
曰由儀廢則萬物失其道理矣/濟同善注/詩傳曰儀冝也蒼頡篇曰冝得所也子夏詩序肅肅君子
[019-25a]
由儀率性記曰率性之謂道/良曰君子敬其容儀以從/善曰爾雅曰肅肅敬也郭璞曰容儀謹敬也禮
明明后辟仁以爲政魚游淸沼鳥萃平作于/五臣
君也毛詩曰依彼平林有集維鷮/翰曰后辟皆君也言/善曰爾雅曰明明察也郭璞曰聰明鑒察也爾雅曰后辟
則魚鳥各得其性/明君以仁愛爲政濯鱗鼔翼振振其音賔冩爾誠
主竭其心時之和矣何思何脩旣和平矣何所思慮/善曰賓謂羣臣也時
也莊子老𥅆曰至人之於德也若天之自髙地之自厚夫何/何所脩治易曰天下何思何慮王弼曰一以貫之不慮而盡
其誠信明主盡心撫之/脩之爲/向曰逺賓皆冩文化内輯武功外悠和也言/善曰輯
也/向曰言文化和内武功及外而逺也/以文化輯和於内用武德加於外逺也悠逺
  述德
   述祖德詩二首字㓜度領徐州牧符堅傾國/五言/善曰陳羣謝録曰玄
[019-25b]
樂公靈運述祖德詩序曰太元中王父龕定/大岀玄爲前鋒射傷符堅臨陣殺符融封康
道消拂衣蕃岳考卜東山事同樂生之時志/淮南負荷丗業尊主隆人逮賢相徂謝君子
之舉/期范蠡
    謝靈運博覽羣書文章之美江左莫逮𥘉辟/善曰沈約宋書曰謝靈運陳郡人也
有司所糾徙封廣州遂令趙欽等要合郷里/琅邪王大司馬行參軍後爲臨川郡太守爲
収罰詔於廣州弃市/銑曰同善注述其祖/健兒於三江口篡取謝要不及有司奏依法
玄之德/謝安謝
逹人貴自我髙情屬天雲己髙誘曰輕天下而重己/善曰吕氏春秋曰陽朱貴
人賢逹之人謂祖玄也貴我謂輕物重身也言情之髙屬及/也天雲言髙也曹植七啓曰獨馳思乎天雲之際/濟曰逹
雲/於天兼抱濟物性而不纓垢氛氛氣也謂丗事皆惡/善曰纓繞也垢滓也
[019-26a]
濟物之意也/良曰言兼有濟物之心不爲塵垢所纓纒/不相纓繞不離塵霧嵇康書曰子文三登令尹是君子思
生藩魏國展季救魯人廬諸侯爲之止戈則干木之/善曰魏都賦曰千乗爲之軾
向列女傳曰栁下惠妻誄之曰䝉恥救人德彌大兮遂謚曰/德自解紛也幽通賦曰木偃息以蕃魏兮展季栁下恵也劉
爲魏國藩屏餘同善曰/惠/翰曰叚干木不仕弦髙犒晉師仲連却秦軍曰/善
矯鄭伯之命以勞之曰寡君使臣犒勞以璧膳以十二牛秦/吕氏春秋曰秦將興師伐鄭賈人弦髙遇之曰此必襲鄭乃
入大國之地再拜受之髙誘曰㬐國名也音晉今爲晉字之/三帥對曰寡君使丙也術也視也於邊候㬐之道也迷惑䧟
也廣雅曰犒勞也史記曰魯仲連齊人也趙孝成王時秦使/誤也漢書音義服䖍曰以師枯槁故饋之猶食勞苦謂之勞
而歸之新垣衍起再拜請出秦將聞之爲卻十五里/向同/白起圍趙魏王使將軍新垣衍說趙尊秦昭王爲帝仲連責
注/善臨組乍不緤對珪寧肯分封魯連連不肯受左太/善曰史記曰平原君欲
逸楚辭注曰緤繫也據仲連文雖不見分珪之事古者封爵/冲詠史詩曰臨組不肯緤對珪不肯分說文曰組綬屬也王
[019-26b]
不受齊趙之封爵明其不肯分珪也/銑同善注/皆隨其爵之輕重而賜之珪璧執以爲瑞信今仲連惠物
辭所賞勵志故絶人志不與衆同故言絶人也孔安國/善曰恩惠及物而不受賞言勉其
也/濟注同/尚書傳曰勵勉苕苕歷千載遥遥播淸塵淸塵
竟誰嗣明哲時經綸松之淸塵周易曰君子以經綸/善曰明哲謂祖玄也楚辭曰聞赤
千載也言我祖有明智經綸之才能繼魯仲連/良曰苕苕遥遥皆逺也謂髙讓之德淸塵逺播委講綴道
論攺服康丗屯氏傳齊侯謂韓厥曰服攺矣杜預曰朝/善曰漢書曰太史公習道論於黃子左
與王羲之隱於㑹稽之山以綴道論後出爲將軍破符堅故/戎異服周易曰屯難也/翰曰康安屯難也言玄委弃講藝
難也/云安丗屯難旣云康尊主隆斯民立大名此朝廷之士/善曰莊子曰語大功
民/向曰謂敗符堅以尊晉主能盛於國人也/尊主強國之人也魏志詔曰翻然攺節以隆斯
中原昔喪亂喪亂豈解已中宗𥘉鎭江東中原謂洛/善曰晉中興書曰中原亂
[019-27a]
没於平陽/銑曰言中夏䘮亂未解散也巳止也/陽也晉懐愍帝時有石勒劉聦等賊破洛陽懐帝崩騰永
嘉末逼迫太元始嘉孝武即位年號太元/濟曰永嘉/善曰王隱晉書曰懐帝即位年號永
貌逼迫言爲胡虜等奔逐也/太元並西晉年號崩騰破壊河外無反正江介有䠞育/子
爲好會於西河外澠池公羊傳曰撥亂反正莫近於春秋/平鄙反/善曰河外謂之澠池史記曰秦王使使告趙王
也日蹙國百里爾雅曰圮敗覆也/良曰河外洛陽也言爲/楚辭曰長江介之遺風薛君韓詩章句曰介界也毛詩曰今
江間迫促狹小屢有毁敗也圮毁也/賊所破不得反洛陽之正介間也遷於萬邦咸振懾横
流頼君子建大功淮肥左右得免横流之禍孟子曰洪水/善曰懾懼也謝靈運山居賦自注曰余祖車騎
懼得免横流之禍者䝉君子之力/横流泛濫於天下/翰曰言萬國恐拯溺由道情龕暴
資神理莊子曰夫道有情有信曹植武帝誄曰人事旣關/善曰拯濟也溺没也孟子曰天下溺則援之以道
溺由懷道情勝暴靜亂資神妙之理/聦鏡神理/向曰龕勝也言拯横流之秦趙欣來蘇燕
[019-27b]
[019-27b]
  勸勵名勵者朂已之稱/善曰勸者進善之
   諷諫詩幷序四言/善本無詩字
    韋孟孟本彭城爲楚元王傳/銑同善注/善曰漢書曰韋賢魯國鄒人也其先韋
孟爲元王傅兩傅字/善本有子夷王及孫王戊戊荒滛不
遵道作詩諷諌字遊髙祖同父少弟也髙祖即位交爲/善本有曰字/善曰漢書曰楚元王交
嗣/濟曰戊與七國同反故無謚號/楚王薨子郢客嗣是爲夷王薨子戊
肅肅我祖國自豕韋韋氏杜預曰國名東郡白馬縣南/善曰應劭曰左氏傳曰在商爲豕
也在殷封東郡韋城故曰豕韋氏也/有韋城/良曰肅肅敬也我祖孟祖黼衣朱黻四牡龍
三尺以皮爲之古者上公服之毛詩曰朱黻斯皇又曰四/善曰杜預曰白與黒謂之黻朱黻上廣一尺下廣二尺長
封爲諸侯故得服黼黻建龍旂/牡翼翼又曰龍旂承祀/翰曰謂彤弓斯征撫寧遐荒
[019-28a]
古者諸侯錫彤弓則得專征伐撫寧逺方/善曰毛詩曰彤弓弨兮荒荒服也/向曰揔齊羣邦以
翼大商迭彼大彭勲績惟光彭豕韋爲商伯言豕韋/善曰應劭曰國語曰大
侯以翼佐大殷也迭更也言更至於此其功光大也/與大彭互爲伯於商也迭互也/銑曰言其揔齊諸至于
有周歷丗㑹同濟曰言歷丗爲諸侯預㑹同禮/善曰周禮曰時見曰㑹殷頫曰同王赧
聽譖寔絶我邦絶豕韋氏史記曰愼靚王立崩子赧王/善曰應劭曰王赧周末王聽讒受譛潤
徙都西周/良注同/立東西周分治王赧我邦旣絶厥政斯逸自絶豕韋之/善曰應劭曰
放瓉說是也/翰曰言絶我國之後王政放逸遂至微弱/後政教逸漏不由王者臣瓉曰逸放也管子曰令不行謂之
賞罰之行非由作繇/善本王室曰言賞罰自諸侯岀也/善曰繇與由古字通/向
尹羣后靡扶靡衛后尹正也羣后天下諸侯也/銑曰/善曰尚書曰庶尹允諧又曰肆覲羣
有扶衛之者/言衆正羣后無五服崩離宗周以墜謂甸服侯服綏服/善曰應劭曰五服
[019-28b]
宗周鎬京也謂之西周/濟曰言崩壞離散周之宗社從此/要服荒服論語子曰邦分崩離析詩黍離閔宗周也毛萇注
墜/而我祖斯微遷于彭城良曰從此微弱始遷居彭城/善曰漢書曰楚國有彭城縣
予小子勤唉來/呼厥生翰曰予小子孟自稱也歎其生之/善曰方言曰唉歎辭也許其切&KR0680
也/微作陒/五臣此嫚秦耒㑹/盧似/音斯耕家嫚毒之法而/向曰因陒於秦
野/耕於悠悠嫚秦上天不寧乃眷南顧授漢于京
而授之於漢也/銑曰天不安秦赫有漢四方是征靡適不懷
萬國攸平濟曰漢征四方所往必來萬國所以平也/善曰言漢之所往無不歸懷故萬國所以皆平
乃命厥弟建侯于楚也謂立爲侯伯於楚/良曰厥弟元王也建立俾我小
臣惟傅是輔矜矜元王恭儉静一傳曰矜矜戒愼恭/善曰孔安國尚書
也言元王戒愼恭儉有沈靜守一之德/敬靜守一道也/翰曰俾使也小臣韋孟惠此黎民作人/五臣
[019-29a]
納彼輔弼享國漸丗垂烈於于字/善本作應劭曰即位/善曰漸没也
輔佐之言烈業也言已没上代乃垂業於夷王也/且三十年漸丗没丗也/向曰言能惠愛衆姓納用乃及
夷王剋奉厥次作緒/五臣咨命不永惟王統祀左右陪
臣斯惟皇士皇多士皇士美士也/銑曰惟王謂王戊也/善曰夷王立四年薨纂統宗祀也毛詩曰思
王統祀也左右陪從之臣皆美士也/言夷王亦能奉其緒然命不長而至如何我王不思守保
不惟履冰以繼祖考寡婦賦曰恐施厚而德薄若履冰/善曰守其冨貴保其社稷丁儀妻
王不思守保統緒不爲履冰之戒以繼祖考/而臨淵毛詩曰戰戰兢兢如履薄冰/濟曰言邦事是廢
逸游是娛犬馬悠悠是放作田獵/五臣本是驅務此鳥獸
忽此稼苗蒸民以匱我王以媮所弘匪德所
親匪俊唯囿是恢唯諛是信逺也媮與愉同樂也人/善曰馳騁犬馬悠悠然
[019-29b]
獵輕忽苗稼匱乏生人以自媮樂所大所親者皆非賢德美/失稼穯以困乏而王反以爲樂也/良曰言王廢政事以田
而信讒諛焉/俊但恢大苑囿睮睮諂夫諤諤黃髮如何我王曽
不是察旣藐下臣追欲縱作樂/五臣睮目媚貌史記/善曰如淳曰睮
老人髮落更生黃也應劭曰藐逺也言䟽逺忠賢之輔追情/曰不如周舎之咢咢咢與諤同睮以朱切諤諤正直貌黃髮
則曰下臣/翰曰同善注言王不察謟媚之夫中正之老也/欲縱逸遊也臣瓉曰藐陵藐也儀禮曰凡自稱於君士大夫
彼顯祖輕此削黜謂嫚先王之業無德而被削黜/善曰尚書曰昭乃顯祖/向曰
嗟嗟我王漢之睦親曽不夙夜以休令聞尚書/善曰
也令善也言王不能早起夜卧以美善聞也/曰九族旣睦尚書曰舊有令聞/銑曰睦亦親穆穆天子
臨照下土下土/濟曰穆穆明王也下土猶天下之土/善曰毛詩曰天子穆穆又曰明明上天照臨
明羣司執憲靡顧正遐由近殆其兹怙怙兹字/五臣本作
[019-30a]
以致危殆/良曰言王不顧羣司之法正逺之道必由於近/善曰兹此謂此親也言欲正逺人先從近始而王怙恃漢戚
殆親近於此也/也怙親也言危嗟嗟我王曷不斯思匪思匪監嗣
其罔則彌彌其逸岌岌其國鏡之是令後嗣無所法/善曰言王不思之不鍳
曰曷何也彌彌稍益也岌岌危也言我王何不思此危殆不/則也應劭曰彌彌猶稍稍也罪過滋甚岌岌欲毀之意/翰
稍益其放逸國將危亡也/自視己之事而嗣位無法則致冰匪霜致墜匪慢瞻
惟我王時靡不練一日之寒也晉灼曰致冰無不先由/善曰應劭曰易曰履霜堅冰至言非
事無不委練也/向曰謂積霜成冰積慢成敗言我王亦不/微霜致墜無不先由驕慢時是也練委也言王於上所言之
前事也/受教練興國救顛孰違悔過追思黃髮秦繆作穆/五臣
以霸書秦穆公曰詢于黃髮則罔所諐/銑曰能興一國/善曰言欲興其邦國救其顛墜誰能違於悔過乎尚
思老人言秦穆公所以成霸業也/救顛危者誰肯違逺悔過之事追歳月其徂年其逮耇
[019-30b]
赫君子庶顯于後將及老悔過自新理冝在速/善曰徂往也言日月徂逝年
翰曰逮及耇老也於赫美也言歳月將邁以及於老何不美/爾雅曰耇老壽也歎美昔之君子能庶幾自悔故光顯于後
光明於後代/君子之道庶我王如何曽不斯覽黃髮不近胡不
時鑒老人何不以此時爲鑒戒/向曰我王不覽此美不近
   勵志詩四首
    張茂先勉志以修德業/銑曰勵勉也謂
大儀斡括/烏運天廻地游謂之大成形之始謂之儀鄭/善曰大儀太極也以生天地
左旋地右動河圖曰地有四游冬至地上行北而西三萬里/玄曰極中之道淳和未分之氣也斡轉也春秋元命苞曰天
而人不知譬如閑舟而行不覺舟之運也/濟曰大儀大道/夏至地中行南而東三萬里春秋二分是其中矣地常動移
旋地右旋旋猶轉也/也言大道廻運使天左四氣鱗次寒暑環周曰四氣之/善曰禮記
[019-31a]
曰度如環無有端周廻如循環未始有極/良曰四時寒暑/和以著萬物之理李尤辟雍賦曰攅羅鱗次差池雜遝范子
循環而無極/如魚鱗之相次星火旣夕忽焉素秋爾雅曰秋爲白藏/善曰星火火星也
火也西方色白故曰素秋/故云素秋/翰曰星火流凉風振落熠入/以照/羊宵流一/其
䗲螢火也/向曰振落也謂振其落葉熠燿螢也宵流謂夜/善曰月令孟秋涼風至毛詩曰熠燿宵行毛萇曰熠燿䗲也
吉士思秋寔感物化大水爲蛤之類毛詩曰有女懷/善曰思悲也謂鴻鴈來賔雀入
化矣/銑曰吉士至秋而哀思是感物遷化也/春吉士誘之淮南子曰春女悲秋士哀而知物日歟作與/善本
同/字下月歟荏苒代謝者代謝而踳馳顔延年曰來者爲代/善曰毛詩曰日居月諸淮南子曰二
謝荏苒猶漸進也言日月相推漸進至此代謝也/去者爲謝/濟曰夏盡秋來故曰代秋來夏退故曰逝者
如斯曽無日夜不舎晝夜包曰逝往也言凡往者如川/善曰論語曰子在川上曰逝者如斯夫
命之往日夜不息/之流也/向曰言性嗟爾庶士胡寧自舎言逝川之流/其二/善曰
[019-31b]
自舎哉/翰曰何寧自舎止不修德業/不息日夜亦當感之以勵志何得晏然仁道不遐德輶
如羽求焉斯至衆鮮克舉哉我欲仁斯仁至矣毛/善曰論語子曰仁逺乎
德之道其求不逺其輕如羽求之則至然衆人少能舉之/詩曰德輶如毛人鮮克舉之/向曰輶輕鮮少克能也言仁
大猷玄漠將抽厥緒幽逺也又曰漠寂也廣雅曰漠泊/善曰毛詩曰秩秩大猷說文曰玄
緒而至於可知/銑曰猷道也言大道玄漠猶將抽其端緒/也說文曰漠無爲也言大道玄逺幽漠知之猶從小引其端
先民作人/五臣有作貽我髙矩在昔先民有作/濟曰言/其三/善曰毛詩曰自古
爲髙大之規矩/先聖作法度遺我雖有淑姿放心縱逸出般作盤/五臣
游居多暇日入不逺/良曰言有淑美之姿放心盤游/善曰孫卿子曰其爲人也多暇日者其出
不脩道業/居有閑暇如彼梓材弗勤丹漆雖勞朴斲終負
素質雘/翰曰梓匠理材不勤以丹漆飾之雖勞於理削/其四/善曰尚書曰若作梓材旣勤樸斲惟其塗丹
[019-32a]
漆喻人學也/終不成器也丹養由矯矢獸號于林蒱盧蒲蘆/五臣作
縈繳神感飛禽搏矢而顧使養由基射之始調弓矯矢/善曰淮南子曰楚有白猨王自射之則
之連雙鶬於青雲也汲冡書曰蒲且子見雙鳬過之其不被/未發而猨抱樹號矣列子曰蒲且子之弋弱弓纎繳乗風振
中命養由射之矯矢猨抱木而號也蒲蘆即蒲且也繳矯射/弋者亦下故言感也/向曰楚王游於林中猨縁木射之不
者亦隨之下言皆至妙之感/也蒲且射雙鳬中一而一不中末伎之妙動物應心研
精耽道安有幽深研精覃思荅賔戲曰浮英華耽道德/其五/善曰物獸與禽也尚書序曰
如此況窮精樂道豈有幽深而不通焉/銑曰末伎謂繳射也言末伎用心尚感安心恬蕩棲志
浮雲體之以質彪之以文德之篤也淮南子曰使神/善曰莊子曰恬淡寂寞道
貌/濟曰言清其思慮棲志於浮雲之上體其質素以文德/蹈蕩而不失其充荅賔戲曰仲尼抗浮雲之志說文曰彪文
彪文也/飾其身也如彼南畝力耒旣勤藨苗/彼本/古致功必
[019-32b]
有豐殷譬如農夫是藨是蓘雖有饑饉必有豐年杜預曰/其六/善曰以農喻也左氏傳趙文子謂祁午曰
壅苗則殷豐喻學者勤於道德亦致光大/耨耘也壅苗爲蓘/良曰言農夫勤耘草水積成川載
作潤/五臣載清土積成山歊喬/許蒸鬱冥曰土積成山/善曰荀卿子
循焉尸子曰土積成岳則楩柟豫章出焉水積成川則吞舟/風雨興焉水積成川蛟龍生焉積善成徳而神明自得聖心
瀆旣瀾且淸張揖字詁曰敲氣上出貌/翰曰川山皆水土/之魚生焉夫學之積也亦有所出也傅毅顯宗頌曰蕩蕩川
業至於廣大亦賢智發焉敲蒸雲霧氣貌/所成及其大也則生波濤起雲霧人能積德山不讓塵川
不辭盈勉志含弘以隆德聲不辭水故能成其大山/其七/善曰管子曰海
大蔡邕袁喬碑曰于兹德聲發聞遐邇/向曰言山川不辭/不辭土故能成其髙士不猒學故能成其聖周易曰含弘光
亦當含弘光大以崇德聲/讓其塵盈故能髙深言人髙以下基洪由纎起子曰髙/善曰老
於毫末/銑曰言從小至大/必以下爲基又曰合抱之木生川廣自作其/五臣源成人在
[019-33a]
也鄭玄曰始於一勺卒成不測也論衡曰自源發流安得/善曰禮記曰王者之祭川也皆先河而後海或源也或委
始與善/濟曰川之廣大在於泉源人之成德在於𥘉始/不廣國語晉趙武冠見韓獻子獻子曰戒之此謂成人在
微以著乃物之理著/良曰積微以至於著是物之/善曰孫卿子曰盡小者大積微者
也/通理墨/音牽之長實累千里之大必資於小故此/其八/善曰凡言物
王良弟子駕千里之馬過京父之弟子京父之弟子曰馬千/言若輕於小亦累於大戰國䇿叚干越謂韓相新城君曰昔
故纆牽於事萬分之一也而難千里之行今臣雖不肖於秦/里之馬也服千里之服也而不能取千里何也曰子纆牽長
繫以長索則爲累矣人雖有容貌不修德如千里馬也/翰/亦萬分之一也而相國見臣不懌者是纆牽長也千里之馬
貌雖美無才學亦纆牽之累/曰纆索也以御馬也言人體復禮終朝天下歸仁曰/善
能復於禮教以終一日則天下之人皆歸於已/論語子曰一日克己復禮天下歸仁焉/向曰言若金受
礪若泥在鈞就礪則利漢書董仲舒曰上之化下下之/善曰大戴禮君子曰學不可以已是故金
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杜預左氏傳注曰均平也謂陶家泥輪以能成器也/銑曰/從上猶泥之在鈞唯甄者之所爲如淳曰陶家作器於鈞上
亦因學以就其德鈞作瓦輪者/金受磨礪以利泥從鈞以成器人進德脩業暉光日新
暉吉又曰日新之謂盛德/濟曰進德脩業則日新之道/善曰周易曰君子進德脩業欲及時也又曰君子之光其
朋仰慕予亦何人公往問之仲父之病病矣寡人惡/其九/善曰莊子曰管仲有病桓
已若者朋慕管之德華言隰朋猶慕德我是何人人而不慕/乎屬國而可對曰則隰朋可其爲人也愧不若黃帝而哀不
同善注/乎/良
六臣註文選卷十九
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