[047-1a] 
六臣註文選巻第四十七
頌
聖主得賢臣頌刺史王襃作中和樂職宣布/善曰漢書曰王襄旣為益州
褒既至詔為聖主得賢臣頌/詩襄因奏言襃有軼才上乃徴
王子淵同/向注
夫荷旃被毳者難與道純緜之䴡密不知純緜之/善曰應劭曰
繒帛也言夷狄負氊服毛者難與論繒帛之麗密也/密也瓚以為純絲/良曰荷負也
氊也被服也純緜羹
藜唅作含/五臣本糗乆/去者不足與論太牢之滋味曰/善
太牢牛也言人食藜羹糗飯者不足與説太牢之滋味也/服䖍曰唅音含糗乾食也/翰曰藜野菜含食也糗麥飯也
今臣僻在西蜀生於窮巷之中長於蓬茨之下
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於窮巷之間列子曰北宫子庇其蓬室若廣厦之䕃廣雅曰/善曰戰國䇿張儀曰蜀西僻之國而戎翟之長也風賦曰起
茨草所以覆屋者/茨覆也/銑曰蓬無有游觀廣覽之知顧有至愚
極陋之累不足以塞厚望應明㫖雖然敢不略
陳有其字/五臣本愚心而抒情素公孫鞅事孝公竭知謀示情/善曰戰國䇿蔡澤說應侯曰
謂宣帝命也言雖不足充厚望敢不述愚心而申情素也塞/素/濟曰王襄奏襃有逸才帝徴之故謙云不充厚望明旨
申也/充杼記曰恭惟春秋法五始之要在乎審己正
統而已春三曰王四曰正月五曰公即位/翰曰則爲此/善曰服䖍曰恭恭敬也胡廣曰五始一曰元二曰
秋也五始謂元年春王正月公即位也元者氣之始春者四/頌之記也上爲謙辭此立文首也/向曰惟思也言敬思春
始也此五者在乎君王審巳而行之正位以統理天下而已/時之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一一國
夫賢者國家之器用也所任賢則趨舍省而功
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施普平之功畢施聖人之徳廣矣趨進舎退普廣也/銑曰國家所任官得賢人則進退所作者省而太器
用利則用力少而就效衆費人力而成功多也就成/濟曰亦如賢人於國則不
多也/效功衆故工人之用鈍器也勞筋苦骨終日矻矻
亦如國之用愚人如淳曰矻矻健作貌/苦骨切/翰曰工人匠人也矻矻勤作也及至巧冶鑄干
將之璞作樸/五臣本清水淬㑹/子其鋒越砥斂其鍔越絶/善曰
願此二人爲鐡劒吳越春秋曰干將者吴人造劒二枚一曰/書曰楚王召風胡子而問之曰寡人聞吴有干將越有甌冶
工練切說文云鍔劒刃也晉灼曰砥石出南昌故曰越砥應/干將二曰莫耶郭璞三蒼解詁曰焠作刀鋻也焠子妹切鋻
冶善鑄劒人也干將劒名樸劒未理者淬謂燒刃令熱漬於/劭曰傳曰得一寳劒不如一歐冶歐冶即巧冶也/良曰巧
名也斂謂磨也鍔亦刃也/水中也鋒刃也越砥磨石水斷蛟龍陸剸犀革忽若
篲汜畫塗斷蛟龍字林曰剸截也漢書音義曰剸章兖切/善曰胡非子曰負長劒赴榛薄析兕豹赴深淵
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斬也犀獸名革皮也篲帚也汜灑地也塗泥也言以利劒斬/如淳曰若以篲掃於汜灑之處也篲音遂塗路也/銑曰剸
言其易也若國用賢臣化惡反善有如此也/斷蛟犀忽若以帚掃汜灑之地以刀畫泥中如此則使離
婁督繩公輸削墨雖崇臺五層延袤茂百丈而
不溷者工用相得也之明目者也黄帝時人鄭玄禮記/善曰孟子曰離婁之明趙岐曰古
長城延袤萬餘里王逸楚辭注曰溷亂也胡困切/翰曰督/注曰公輸若匠師也般若之族多伎巧者也史記曰䝉恬築
所述則更使明目者正繩巧工者度墨雖髙臺五層長廣百/正也削度也延長也袤廣也溷亂也言巧拙之理且如上之
故也國不辭者得賢之效也/丈而規矩不亂者工用之相得庸人之御駑馬亦傷吻
弊筴敝䇿/五臣作而不進於行胷喘膚汗人極馬倦
馬口勞鞭䇿而不進行胷喘而膚汗人亦困極馬亦疲倦不/向曰御駕也駑劣馬也吻口敝勞䇿鞭也言人駕劣馬則傷
刑法國既亂矣身亦危矣/肖之人理國則勞下人繁及至駕齧膝驂乗去旦曰/善
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皆良馬名也駕則旦至故以爲名/銑曰驂亦駕也/應劭曰馬怒有餘氣常齧膝而行也張晏曰齧膝乗旦王良
執靶霸韓哀附輿韓哀侯作御也時已有御此復言之/善曰張晏曰王良郵無䘏也世本云
銑曰王良韓哀古善御者輿車也/加其精巧也音義或曰靶音霸謂轡也縱騁馳騖忽如
影作景/五臣靡騁奔馳忽如日景之疾没也/良曰靡没也言上良馬良御緃過都越國蹶
如歴塊國疾如行歷一小塊之間/濟曰越過蹶疾也言過都追奔電逐遺風曰/善
翰曰電風皆謂疾也/遺風風之疾者也周流八極萬里一息何其遼哉
人馬相得也其逺哉此人馬相得之勢也使聖主得賢臣/向曰八極八方也遼逺也言北良馬良御何
如此也/而用之亦故服絺[絺-巾+ㄙ]作綌/五臣之凉者不苦盛暑之鬱
燠襲狐貉作貉/五臣之煖者不憂至寒之凄愴從心/五臣
何則有其具者易其備安國曰絺綌葛也論語曰狐/善曰論語曰當暑縝絺綌孔
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甚也夫服葛衣之凉不苦盛暑之熱衣狐裘之煖不憂至寒/貉之厚以居/翰曰鬱燠熱也襲衣也狐貉裘也悽愴寒之
也故國有賢臣亦無憂也/之甚者蓋有具而易爲備賢人君子亦聖王之所以
易海内也無也字/五臣本是以嘔吁喻俞受之開寛裕之
路以延天下之英俊也一侯切/向曰易謂海内易/善曰應劭曰嘔喻和恱貌嘔
受謂用賢臣也延接也/理/銑曰嘔喻喜恱貌夫竭智附賢者必建仁䇿索
人求士者必樹伯迹臣必立仁惠之䇿故賢臣歸之擇/良曰爲人君當竭盡知力託附賢
迹也索擇伯霸也/人求士必樹覇王之昔周公躬吐握之勞故有圄臣/五
圉/作空之隆曰無以魯國驕士吾一沐三握髪一飯三吐哺/善曰韓詩外傳曰成王封伯禽於魯周公誡之
圄空虚/濟曰握捉隆盛也餘同善注/猶恐失天下之士也丈子曰法寛刑緩囹齊桓設庭燎
之禮故有匡合之功為士之欲造見者朞年而士不至/善曰韓詩外傳曰齊桓公設庭燎
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鄙人曰臣不以九九足以見也臣聞君設庭燎以待士朞年/於是東野人有以九九見者桓公使戲之曰九九足以見乎
皆自以為不及君故不至也夫九九薄能而君猶禮之况賢/而士不至夫士之所以不至者君天下之賢君也四方之士
矣論語子曰管仲相桓公一匡天下民到于今受其賜又子/於九九者乎桓公曰善乃禮之朞月四方之士相還而並至
車管仲之力也/翰注同/曰桓公九合諸侯不以兵由此觀之君人者勤於求
賢而逸於得人人臣亦然於求賢而逸於治事/銑/善曰吕氏春秋曰賢主勞
人也爲人臣亦助君勤求賢良是以忠矣/曰逸樂也言君王勤於求賢必樂得其賢昔賢者之未
遭遇也圖事揆䇿則君不用其謀陳見悃本/苦誠
則上不然其信信也/向曰揆度悃至也/善曰郭璞三蒼觧詁曰悃誠進仕不
得施效斥逐又非其愆於朝不得施用其功効而爲/良曰賢臣不見信用雖進仕
斥遂又非其過/邪臣䜛疾巳遭是故伊尹勤於鼎爼太公困於鼓
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刀百里自鬻寗子飯牛離此患也伊尹負鼎佩刀/善曰魯連子曰
尹負鼎而干湯吕望鼓刀而入周孟子曰萬章問曰或曰百/以干湯得意故尊宰舎尉燎子曰太公屠牛朝歌文子曰伊
吕氏春秋曰寗戚飯牛車下望桓公而悲擊牛角疾歌/濟/里奚自鬻於秦要秦穆公信乎孟子曰不然好事者爲之也
司/注及其遇明君遭聖主也運籌合上意諫諍則
見聽進退得闗其忠任職得行其術猶用/翰曰關去
卑辱奥六/於渫薛而升本朝離蔬釋蹻脚而享膏
粱曰離此蔬食釋此木屩瓉按屩以䋲為屨也國語欒伯請/善曰張晏曰奥幽也渫狎也辱汙也如淳曰奥音郁應劭
者粱食之精者言其食肥美者率驕放其性難正也/向注/公族大夫晉悼公曰夫膏粱之性難正也賈逵曰膏肉之肥
同剖符錫壤而光祖考傳之子孫以資說恱士
爲必合於契然後承命而行之錫賜壤土也言賢人能立太/銑曰剖分也符者所以諸侯與天子分之各執一契舉動所
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子孫此則使賢士有所資益而喜恱勸其將來也/平之功天子乃分符賜土以爲諸侯光其祖考傳業故丗
必有聖智之君而後有賢明之臣有故字/五臣本虎嘯
而谷無谷字/五臣本風冽龍興而致雲氣善曰周易曰雲從/五臣本無氣字
感神二物相扶故能興雲虎者隂精而居于陽依木長嘯動/龍風從虎管輅别傳曰龍者陽精以潛于隂幽靈上通和氣
暗則賢人皆隱如虎嘯感風而淸龍起感雲而隨也冽淸也/於巽林二數相感故能運風/翰曰君聖然後可見賢臣君
蟋蟀俟作侯/五臣秋吟蜉浮蝣由出以隂曰立秋蜻蛚鳴/善曰易通卦驗
渠略也又蟲魚疏曰渠略甲下有翅能飛夏月隂時出地中/蔡邕月令章句曰蟋蟀蟲名世謂之蜻蛚也毛詩傳曰蜉蝣
岀言如賢人侍明君而仕知明時而見也/向曰蟋蟀蜉蝣皆蟲也候時而鳴知隂以易曰飛龍在
天利見大人喻聖人之德顯故天下萬物而利見之王肅/善曰乾卦之辭也龍以喻大人言龍飛在天
以通泰故大人起治萬物而萬物利見之大人則天子也/曰大人在位之日也/銑曰初九潜龍勿用今飛在天則時
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詩曰思皇多士生此王國曰皇天也鄭玄曰思願也/善曰毛詩大雅文也毛萇
士謂衆賢也言思美衆賢生於此國/願天多生賢人於邦/良曰皇美也多故世平主聖俊
乂將自至若堯舜禹湯文武之君王武王也/濟曰文武文獲
稷契臯陶伊尹吕望之臣明明在朝穆穆列布
翰曰明明穆穆皆美也列布謂分布職位也/善曰尚書曰厥后惟明明又曰則以穆穆在乃位聚精㑹
神相得益章雖伯牙操作號/五臣鐘蓬作逢/五臣門子
彎烏號猶未足以喻其意也之遞二十四鐘各有節/善曰晉灼曰/音迭遞
長笛賦曰號鍾髙調號鍾琴名也謂伯牙以善鼓琴不説能/奏聲之不常故曰遞鐘瓉以為楚辭曰奏伯牙之號鍾馬融
也孫卿子曰羿蠭門善服射者也吳越春秋陳音曰黄帝作/擊鍾也且漢書多借假或以/為號不得便以迭遞判其音
迎黄帝黄帝上騎小臣持龍髯龍髯㧞墮墮黄帝之弓百姓/弓後有楚狐父以其道傳羿羿傳蓬䝉漢書曰黄帝鼎成龍
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神理君臣道合祚以相明上下不疑徳義諧和則雖伯牙操/仰望黄帝龍髯號故名其弓曰烏號/良曰聚其精爽㑹其
必中亦未足以喻此君臣之意也/琴逢門子彎弓其音韻合和弓矢故聖王必待賢臣而
弘功業俊士亦俟明主以顯其徳待也/良曰俟上下
俱欲懽作歡/五臣然交欣也言君臣相欲也/翰曰上下謂君臣千載一㑹論
説無疑右論説其非者不信也/向曰君臣之道不疑雖左翼乎如鴻毛遇順
風沛乎若巨魚縱大壑應疾於倍風吹鴻毛/銑曰/善曰春秋保乾圖曰神明之
游緃於大川得其性也翼飛疾貌沛大水貌/言君臣道合如鴻鵠遇風一舉千里如大魚其得意如此
則胡禁不止曷令不行皆何也/濟曰胡曷化溢四表横被
無窮遐夷貢獻萬祥必臻而逺方蠻夷歸我君徳以/良曰化滿四方被于無窮
萬善必至也/貢獻土物而是以聖主不徧窺望而視已明不殫
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傾耳而聽己聦徧盡視聽巳聦明矣殫盡也/翰曰言賢臣爲君耳目故君不恩從
祥風翺德與和氣游太平之責塞優游之望得
遊是望得也史記泄公曰今王巳出吾責塞尚書大傳曰周/善曰爲君之道冀太平而優游今巳太平是責塞也今已優
方則太平之理永充於天下人人乃得優游之望也責求也/公作樂優游三年/向曰天子恩徳與祥風和氣翺游於四
也/塞充遵游自然之勢恬淡無爲之場夫恬淡寂寞/善曰莊子曰
法自然之道致心恬淡之義游於無爲之境以治其身而天/虚無無爲此天地之平而道徳之至/銑曰遵法埸境也言
也/下正休徴自至壽考無疆雍容垂拱永永萬年
静思乃閑和垂衣拱手天下自治禄福萬年也永長也/善曰尚書曰垂拱而天下治/濟曰雍容閑和貌言天子何
必偃仰詘信作屈申/五臣本若彭祖喣吁嘘虚呼吸如喬
松眇然絶俗離丗哉熊經鳥伸爲壽而已矣彭祖壽考/善曰莊子曰吹嘘呼吸吐故納新
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嵩山又曰赤松子者神農時雨師也至崑崙山上常止西王/者之所好也列仙傳曰王子喬好吹笙道人浮丘公接以上
萬年何必謝於彭祖七百之壽喬松千年之仙絶於俗離於/母石室中/翰曰言我化理天下人歸大道壽考無疆永永
不足尚也/人世哉言詩曰濟濟多士文王以寧蓋信乎其以
寧也衆賢文王得之以安今信此言可以安也/向曰濟濟盛貌多士衆賢也寧安也言此
趙充國頌思將帥之臣追美充國乃召黄門郎/善曰漢書曰成帝時西羌嘗有警上
圗畫而頌之/揚雄即充國
揚子雲
明靈惟宣戎有先零怜先零猖狂侵漢西疆曰/善
西羌反/翰曰聖明神靈惟我宣帝也能廣大其徳奄有諸/漢書曰諸羌先零豪然先零羌别號漢書宣紀曰元鳳元年
也戎大也先零羌名也/羌而猖狂背叛侵於西疆漢命虎臣惟後將軍整我
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六師是討是震如虓虎漢書曰昭帝時耀充國爲後將/音眞恊韻/善曰毛詩曰進厥虎臣闞
我戎又曰徐方震驚/良曰虎臣即充國也言其猛如虎也/軍漢書曰遣後將軍趙充國擊西羌毛詩曰整我六師以脩
也六師六軍也震懼也言羌人懼之/充國爲後軍將軍故曰後將軍惟辭既臨其域喻作諭/五臣
以威德罕开乃上䟽曰因田致榖威德兼行/濟曰臨羌/善曰漢書曰充國至西部都尉府欲以威信招降
以示之欲令其降也/人之域宣喻天子威德有守矜功謂之弗克太守言充/善曰酒泉
曰有守謂酒泉太守辛武賢也奏宣帝請擊空开帝使與充/國屯田非便不如擊之論語䜟曰重耳反譎伐德矜功/銑
不勝擊之故云弗克克勝也矜功自說有能也/國共討之充國喻之使降賢謂充國曰喻其使降請奮其
旅于罕之羌賢言但擊罕羌先零自降也/向曰辛武賢/善曰韋昭曰罕羌名也蘇林曰在金城南武
之奮震旅衆也/請震其兵衆以擊天子命我從之鮮陽帝使充國共討/善曰應劭曰宣
陽/銑注同/罕开於鮮水營平守節屢奏封章封營平侯屢奏封/善曰漢書曰充國
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守忠勇也屢奏封章謂頻進表言勝捷之事也/章言屯田之便不從武賢之䇿/良曰守節謂料敵制勝
威謀靡亢制勝李竒漢書注曰制折也/濟曰料計靡無/音剛/善曰兵法曰水因地而制行兵因敵而
否其兵威深謀不可拒當也/亢拒也言計其前敵制度勝遂克西戎還師于京曰/善
二百請罷屯兵奏可充國振旅而還/翰曰克勝也/漢書曰充國奏言凡斬首七千六百級降者三萬一千鬼方
賔服罔有不庭萇曰鬼方逺方也世本注曰鬼方於漢/善曰毛詩曰内奰于中國覃及鬼方毛
鬼方謂逺方也罔無也言無有不臣伏於帝庭也/則先零戎是也尚書曰惟周王四征弗庭/向曰昔周之
宣有方有虎詩人歌功乃列于雅曰宣謂周宣王/善同銑注/銑
車三千大雅云王命召虎式辟四方美其賢有中興之功可/也方謂周卿士方叔也虎召穆公名詩小雅云方叔涖止其
儀則也/以爲天下在漢中興充國作武赳赳桓桓亦紹厥
後武王曰朂哉天子尚桓桓/良曰時漢室稍至陵遲及宣/五臣本作緒/善曰毛詩曰赳赳武夫公侯干城尚書曰
[047-8b]
比德殷宗周宣之主故充國亦可以紹周宣之臣也/帝即位時稱中興也赳赳桓桓武貌也班固贊美宣帝
出師頌爲和熹皇后安帝立騭爲虎賁中郎將/善曰范曄後漢書曰鄧騭字昭伯女弟
之車駕幸平樂觀餞送騭西屯漢陽征西校/封上蔡侯凉部叛羌揺蕩西州詔騭將兵撃
爲大將軍既至大㑹羣臣賜以束帛乗馬/尉任尚與羌戰大敗之遣中郎將迎拜騭
史孝山岑字孝山以文章顯文章志及集林/善曰范曄後漢書曰王莽末沛國史
集林又載岑和熹鄧后頌并序計莽之末以/今書七志並同皆載岑出師頌而流别集及
光武中興頌明帝問校書郎此與誰等對云/訖和熹百有餘年又東觀漢記東平王蒼上
巳云前世不得爲和熹之頌明矣然蓋有二/前世史岑之比斯則莽末之史岑明帝之時
熹之際但書典散亡未詳孝山爵里諸家以/史岑字子孝者仕王莽之末字孝山者當和
兄元舅則騭也/翰曰文章走及今書七志/孝山之文載於子孝之集非也騭則鄧后之
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頌蓋後漢安帝舅鄧騭岀征西羌之頌/並云史岑字子孝出師頌史籍無傳此
茫茫上天降祚有漢大貌祚福也/向曰茫茫廣兆基開業人神
攸贊曰兆始也攸所也/五臣本作讚/銑五曜霄作宵/五臣映素靈夜歎
皇運來授萬寳增煥句/善曰漢書曰元年冬十月五/五臣本無皇運來授萬寳増煥兩
下也又曰髙祖夜經澤中有大蛇當徑拔劒斬蛇蛇分爲兩/星聚于東井沛公至霸上應劭曰五星所在其下以義取天
當道今者赤帝子斬之也/濟曰五曜五星也宵夜也歎則/後人至蛇所有一嫗夜哭人問嫗嫗曰吾子白帝子化爲蛇
注同/哭也餘歷紀十二天命中易終于孝平王莽之誅十有/善曰漢書曰漢起元髙祖
良注同/二世也西零不順東夷遘逆曰西零西羌也遘作也/善曰西零即先零也/濟
乃命上將授以雄戟向曰上將鄧騭也授謂天子授與/善曰子虛賦曰建干將之雄戟
兵器也/之也雄㦸桓桓上將寔天所啓傳晉侯賜畢萬魏卜偃/善曰桓桓武貌也左氏
[047-9b]
實啓開也言實天所開其忠勇也/曰以是始賞天啓之矣/銑曰寔允文允武明詩恱禮
衰曰郄縠恱礼樂而敦詩書/良曰允信也/善曰毛詩曰允文允武昭格烈祖左氏傳趙憲章百揆爲
世作楷記曰今世行之後世以爲楷/向曰揆度楷則也/善曰禮記曰仲尼憲章文武尚書曰納于百揆禮
昔在孟作盟/五臣津惟師尚父度孟津毛詩曰維師尚父/善曰尚書曰武王伐殷師
盟津太公爲師盟津河也尚父太公也/時惟鷹揚諒彼武王/向曰武王伐紂次素旄一麾渾一
區宇反走尚書曰王右秉白旄以麾/翰曰素旄旗類太/善曰鬻子曰武王伐紂乃命太公把旄以麾之紂軍
破紂軍天下以定/公執之一麾軍士而蒼生更始朔風變律善曰蒼生猶/五臣作楚
貢問樂曰舜彈五絃之琴歌南風之詩而天下治紂爲朝歌/黔首也尚書曰至于海隅蒼生朔北方也楚南方也史記子
之故天下治也夫北者敗也鄙者陋也紂樂好之故身死國/北鄙之音身死國亡何也夫南風之詩者生長之音舜樂好
暴虐之理也謂天子居南靣而稱尊故北風以變化於南楚/世/良曰蒼生百姓也更始謂新立法制以便利下人去紂
[047-10a]
風廣也/也言王薄伐獫狁至于太原曰薄伐言逐出之而巳/善曰毛詩小雅文也鄭玄
戮逐之於邊而巳太原地也/向曰獫狁北狄也薄伐言不殺詩人歌之猶歎其艱况
我將軍窮城作域/五臣極邊鼔無停響旗不蹔褰澤
霑遐荒功銘鼎鉉銘銘者論譔其先祖之德美功烈勲/音玄恊韻/善曰禮記曰夫鼎者有
薄伐詩人尚以爲艱難而况乎鄧騭至逺邊鼔旗不捨宣帝/勞而酌之祭器自成其名焉周易曰鼎金鉉/銑曰言太公
鼎杠也乃著述人通言之/澤於逺荒而功銘於鼎鉉我出我師于彼西疆詩曰我/善曰毛
岀也我師謂天子之軍也西疆西戎也/出我車于彼牧矣/向曰我岀謂鄧騭天子餞我路車
乗黄言念伯舅恩深渭陽送璒騭也伯長也鄧騭安/善同翰注/翰曰天子餞
路車駟馬車也乗黄馬色也言天子之恩於舅氏深也/帝長舅也詩云我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乗黄介
珪既削列壤酬勲向曰介珪諸侯所執長尺二寸削剖/善曰毛詩曰錫爾介珪以作爾寳
[047-10b]
列壤謂分土也勲功也/也言將封騭爲諸侯也今我將軍啓土上郡曰建邦啓/善也尚書
上郡謂騭所封也/土也銑銑曰啓開也傳子傳孫顯顯令問假樂君子顯/善曰毛詩曰
積善則天下相問者皆稱其善故曰令問也/顯令德又曰令問令望/翰曰令善也人有
酒德頌
劉伯倫國人也志氣曠放以宇宙爲狹著酒/善曰臧榮緒晉書曰劉靈字伯倫沛
以壽終/向注同/德頌爲建威參軍卒
有大人先生爲辭也/向曰假以天地爲一朝萬期爲須臾
日月爲扃牖八荒爲庭衢開闢巳來爲一日也萬嵗/銑曰言志廣大也以天地
門也八荒八方也/之期爲少時也扃牖行無轍跡居無室廬善行無轍跡/善日老子曰
曰濳隱守愚時人不見其行跡人不知其所居室故云無也/馬融琴賦曰遊閑公子中道失志居無室廬罔所自置/翰
[047-11a]
幕天席地縱意所如徃也/良曰如止則操巵執觚姑動
則挈榼提壷曰操挈皆執也巵觚榼壷皆酒器也/善曰說文曰榼酒器也苦闔切/濟唯酒
是務焉知其餘不知其餘事也/翰曰專於飲酒有貴介公子搢紳
處士寡君之貴介弟也司馬相如封禪書曰因雜搢紳先/善曰左氏傳曰伯州犂謂鄭皇頡曰夫子爲王子圍
者隱居放言/向曰介大也搢紳服飾也處士有德之稱/生之略術臣瓚曰縉赤白色紳大帶應劭風俗通曰處士聞
吾風聲議其所以風聞我好酒之聲議論我所以得失/銑曰吾則先生自稱也言公子處士
也乃奮袂攘衿怒目切齒北征戰國䇿張儀說魏王/善曰北征賦曰遂奮𬒮而
良曰此公子處士怒先生好酒/曰天下遊士莫不瞋目切齒陳說禮法是非鋒起曰/善
制以示先生言其是非如劒㦸之鋒刃相競逐而起/春秋感精符曰禍亂鋒起君若贅旒/濟曰說禮經法先生
於是方捧甖鶯承槽從米/五臣衘杯作盃/五臣漱醪熈孟子/善曰劉
[047-11b]
生不聽二人之說飲酒自若也醪濁酒也/注曰槽者齊俗名之如酒槽也/翰曰先奮髯踑其/舉踞
據枕麴藉糟抵凢曰觀齊兒欲以爲俗耶又曰尉佗魋結/善曰漢書曰朱博遷琅邪齊部舒緩博奮髯
𥙷也言動髯展足倚據而坐旋復枕麴鋪糟而卧也/箕踞/銑曰奮動髯鬚也踑踞展足倚據而坐也藉無思
無慮其樂陶陶向曰陶陶和樂貌/善曰毛詩曰君子陶陶兀然而醉豁
作怳/五臣爾而醒静聽不聞雷霆之聲熟視不覩臣/五
見/作泰山之形不覺寒暑之切肌利作嗜/五臣本欲之感
情何思何慮則知道黄帝曰無思無慮始知道/善曰莊子曰知反於帝宫見黄帝而問焉曰俯觀萬物
擾擾焉如江漢之載浮無浮字/五臣本萍亂也焉如猶何如/善曰爾雅曰擾擾
水中萍草隨其風波/也/向曰言見萬物如二豪侍側焉如蜾果蠃果/力之
與螟名蛉蠃之變螟蛉也法言曰螟蛉之子蜾蠃祝曰類/音靈/善曰二豪公子處士也隨巳而化類蜾
[047-12a]
也蜾蠃蜂蟲也肖類之蜂蟲無子取桑蟲蔽而殪之幽而養/我乆則肖之矣速哉二三子之化仲尼也李軌曰螟蛉桑蟲
之化疾也/向曰二豪謂公子處士也蜾蠃螟蛉彼小蟲也/之祝曰類我乆則化而成蜂蟲矣速疾哉二三子受學仲尼
蟲言見之微小也焉何也/言此二人侍我之側何如此
漢髙祖功臣頌
陸士衡
相國酇文終侯沛蕭何相國平陽懿侯沛曺參
太子少傅留文成侯韓張良丞相曲逆獻侯陽
武陳平楚王淮隂韓信梁王昌彭越淮南王六
黥布趙景王大梁張耳韓王韓信燕王豐盧綰
長沙文王吴芮荆王沛劉賈太傅安國懿侯王
[047-12b]
陵左丞相絳武侯沛周勃相國舞陽侯沛樊噲
右丞相曲周景侯髙陽酈商太僕汝隂文侯沛
夏侯嬰丞相潁隂懿侯睢陽灌嬰代丞相陽陵
景侯魏傳寛車騎將軍信武肅侯靳歙大行廣
野君髙陽酈食其中郎建信侯齊劉敬太中大
夫楚陸賈太子太傅稷嗣君薛叔孫通魏無知
護軍中尉隨何新成三老董公轅生將軍紀信
御史大夫沛周苛平國君侯公右三十一人與
定天下安社稷者也此序/五臣無頌曰
芒芒茫茫/五臣作宇宙上墋錦/楚下黷波振四海塵飛五
[047-13a]
岳九服徘徊三靈攺卜今上墋下黷言亂常也墋不清/善曰天以清爲常地以静爲本
也波振塵飛以喻亂周書曰乃辯九服之國春秋元命苞曰/澄之貌也國語觀射父曰民神異業敬而不黷賈逵曰黷媟
逺貌墋垢黷濁也並言天下昬亂垢濁也波振塵飛謂兵戈/造起天地鑄演人君通三靈之貺交錯同端/翰曰茫茫廣
從也三靈天地人也言天將惡秦濁亂攺卜淸平之君也/不息四海五岳九服皆謂天下也非徊謂人無主不知所赫
矣髙祖肇載天禄向曰赫盛肇始載運也/善曰尚書曰天禄永終沈跡中郷
飛名帝録尚書琁璣鈐孔子曰五帝出受録圖/向曰髙/善曰中郷即中陽里也漢書曰髙祖中陽里人
録謂預應圖䜟如預飛名在其中/祖中陽里人故云中郷也飛名帝慶雲應輝皇階授木
色此天子氣急擊之勿失春秋孔演圖曰天子皆五帝精必/善曰漢書范增謂項羽曰吾使人望沛公其氣皆爲龍成五
帝治八百嵗運極而授木倉帝七百二十嵗而授火言漢之/有諸神扶助使開階立遂宋均曰遂道也春秋保乾圖曰黒
雲瑞雲也皇階謂天位之次也/歷運爲周木德所授也/銑曰慶龍興泗濵虎嘯豐谷
[047-13b]
曰虎嘯而谷風至漢書曰髙祖居沛豐/濟曰龍舉言如龍/善曰尚書序曰漢室龍興漢書曰髙祖爲泗水亭長淮南子
也泗濵謂髙祖甞爲泗水亭長也豐邑髙祖所居邑也/飛於天得髙位也虎嘯謂天下英雄皆相應如虎嘯風生彤
雲晝聚素靈夜哭吕后求常得之髙祖怪問吕后后曰/善曰漢書曰髙祖隱於芒碭山澤間
祖紀老嫗哭所殺白蛇詳見岀師頌素靈夜歎注/良曰彤/季所居上常有雲氣故從往常求得季彤丹色也素靈即髙
色/丹紫金精仍頽朱光以渥自以居西主少昊之神作西/善曰漢書郊祀志曰秦襄公
昊金德也朱光謂漢也殺之者明漢當滅秦也/向曰金精/畤祠白帝至獻公時櫟陽雨金以爲瑞又作畦畤祠白帝少
也渥流也/秦也朱光漢萬邦宅心駿民人字/五臣作效足曰宅心知/善曰尚書
而效足/翰曰宅居也言天下之人懷髙祖寛仁之德常居/訓又曰俊民用章曺植與陳琳書曰驥騄不常一歩應良御
馬足以效其用也/於心故羣賢如駿堂堂蕭公王跡是因相故曰公論語/善曰蕭何爲丞
堂堂盛貌言髙祖因之而升帝位也王者天子之通稱/曾子曰堂堂乎張也難與並爲仁矣/向曰此蕭何也綢繆
[047-14a]
叡后無競惟人銑曰綢繆親密皃叡聖后君也聖君則/善曰毛詩曰無競惟人四方其訓之
人能安而恱之也謂留在秦/髙祖也惟辤也言其無侵競於外濟六師内撫三秦曰/善
中卒輒𥙷缺應劭曰章邯爲雍王司馬欣爲塞王董翳爲翟/漢書曰漢王與諸侯擊楚何守關中漢王數失軍何常與關
中聚糧以給關外軍也内則撫安百姓也髙祖封秦三將爲/王分王秦地故曰三秦/濟曰六師六軍也髙祖留何守關
謂之三秦/王王秦中故拔竒夷難邁德振民信漢王以爲大將軍/善曰漢書曰何進韓
姓尚書曰咎繇邁種德周易曰君子以振民育德/良曰何/黥布反上自將擊之使使問相國何爲曰爲上在軍拊循百
惠振給於下人夷平邁行也/拔韓信爲將遂平天以行其德體國垂制上穆下親曰/善
循文然重威則上穆刑約則下親/翰曰能體國家輕重以/周禮曰惟王建國體國經野班固蕭何述曰營都立宫定制
而相親也垂下也制法也/約法三章使君臣上下和穆名蓋羣后是謂宗臣班固/善曰
晏曰宗臣國所宗也/向曰羣后謂諸立功者髙祖論何功/漢書賛曰蕭何曹參位冠羣后聲施後世爲一代之宗臣張
[047-14b]
臣之尊故曰宗臣宗尊也/弟一故曰名蓋也何爲羣平陽樂道在變則通語曰貧/善曰論
好黄老之術故曰樂道臨事能變通而合於理也/而樂周易曰易窮則變變則通/銑曰此謂曹參也爰淵
爰嘿有此武功受命有此武功/濟曰爰於淵沈嘿静/善曰莊子曰淵默而雷聲毛詩曰文王
静而爲理也/也言於事好沈長驅河朔電擊壤東將王離圍鉅鹿/善曰漢書曰秦
壤東地名也班固漢書述曰長驅大舉電擊雷震/良注同/參擊王離軍咸陽南大破之又擊三秦軍壤東破之文穎曰
恊䇿淮隂亞跡蕭公相别與韓信東攻魏將孫道大破/善曰漢書曰魏王豹反參以假丞
者鄂秋曰位次蕭何第一曺參次之/翰曰恊合也亞次也/之又從韓信擊趙大破之又從韓信擊龍且大破之又曰謁
善注/餘同文成作師通幽洞冥侯又曰張良從容歩游下邳/善曰漢書張良終謚曰文成
良也凡不言姓名皆所封邑名及號謚也餘皆類此良自言/圯上有老父出一編書曰讀是則爲王者師/向曰此謂張
謂受兵法於黄石公也/以三寸舌爲帝者師幽冥永言配命因心則靈詩曰永/善曰毛
[047-15a]
言配合天命籌䇿因心而岀則如神靈無不必中也/言配命自求多福又曰維此文王因心則友/銑曰窮神
觀化望影作景/五臣揣情鬼無隱謀物無遁形易曰窮/善曰周
鬼谷子曰測深揣情/良曰言其觀察事變見其形影巳能/神知化德之盛也史記太史公曰虞卿斷事揣情爲趙畫䇿
不能隱謀萬物亦莫能逃形也/揣度其情無不知耳故雖鬼神亦武關是闢鴻門是寧
易動以利今持重寳㗖秦將果欲連和沛公欲聽之良曰此/善曰漢書曰漢王與良西入武關良曰臣聞秦將屠者賈豎
破之又曰項羽至鴻門欲擊沛公良因要項伯見沛公沛公/其將欲叛士卒恐不從不如因其解擊之沛公乃擊秦軍大
周易曰人謀鬼謀百姓與能/翰注同/令伯具言沛公不敢背項王項羽然後解隨難滎陽即
謀下邑恐與酈食其謀橈楚權良從外來漢王曰客有爲/善曰漢書曰漢三年項羽急闈漢王滎陽漢王憂
前箸以籌之漢王兵還至下邑漢王曰吾欲捐關以東誰可/我計橈楚權者良曰誰爲陛下畫此計者陛下事去矣請借
急使韓信可屬大事當一靣即欲捐之此三人楚可破也/與共功者良曰九江王英布楚梟將彭越反梁地此兩人可
[047-15b]
同/向注銷印惎忌廢推齊勸立漢王滎陽酈食其曰誠/善曰漢書曰項羽急圍
良曰誰爲陛下畫此計者陛下大事去矣且楚唯無强六國/復立六國後楚必歛衽而朝漢王曰善趣刻印先生行佩之
欲自立爲齊王漢王怒良勸漢王因封之班固漢書述張良/復撓而從之陛下焉得而臣之漢王曰趨銷印後韓信破齊
銑曰惎教也餘注同善/曰推齊銷印驅致越信運籌固陵定䇿東襲三王從
風五侯允集㑹擊楚至固陵不㑹漢王謂張良曰諸侯不/善曰漢書曰漢王與齊王信魏相國彭越期
傳海與齊王信則楚易敗也於是韓信彭越皆引兵來黥布/從柰何良曰今能取睢陽以北至榖城以王彭越從陳以東
下從風漢書曰漢王用良計諸侯皆至史記曰漢部五諸侯/隨劉賈皆㑹項羽敗自刎淮南子曰施于寡妻至于兄弟天
楊喜馬童吕勝楊武等五人各得其一體髙祖乃封五人爲/兵東伐楚又蘇秦曰梁從風而動/濟曰羽死烏江而董翳
集至也餘同善注/列侯是謂五侯允信霸楚寔䘮皇漢凱入師有功則愷/善曰周禮曰
凱入謂戰勝凱歌而還其國言漢勝而入其國也/樂/良曰霸楚謂項羽也寔實小䘮亡也皇大也怡顔髙
[047-16a]
覽弭翼鳳戢託跡黄老辭丗却粒願棄人間事從/善曰史記良曰
也怡和弭止戢藏也言良和顔髙覽神仙之事退歸静理如/赤松子游耳乃學辟榖導引輕身/翰曰謂功成名遂身退
黄帝老子之術却粒謂絶榖也/鳳之止羽翼不見也良時託跡曲句/區逆遇宏達好謀能
深而成/向曰此謂陳平也宏大達通也/善曰西京賔曰大雅宏達論語子曰好謀游精杳漠神
跡是尋重玄匪奥九地匪沈下重天之巔/銑曰平/善曰鄧析子曰九地之
也言平妙知天道地理則天地非爲深沈也/常好道術玄理也/濟曰重玄天也匪非澳深伐謀先兆
擠濟響于音於爲音然兆爲謀始響爲音初也孫子曰/善曰言將伐其謀先其未兆欲墜其響在
而響過其聲者也/良曰言將伐敵其謀䇿巳先見其始事/上兵伐謀其次伐交鶡冠子曰音者所以調聲也未聞音出
君臣相得也則平與髙祖亦如之也/凡響岀於音故須音響相濟也亦如竒謀六奮嘉聲四
迴子法言注曰張良爲髙祖畫䇿六陳平用竒䇿四皆權謀/善曰漢書曰陳平凡六出竒計或頗祕之丗莫得聞宋仲
[047-16b]
所慿也/向曰平自定天下凡六岀竒計奮岀也四迴謂迴/非正也然機之此言有符仲子之說未詳相承而誤或别有
四方也/轉於天下規主以足離項于懐齊王使使來言漢王漢/善曰漢書曰淮隂侯破
漢王足也漢書陳平曰項羽骨鯁之臣亞父鍾離沬龍且周/王怒而罵平躡漢王漢王悟乃厚遇齊使音義曰躡謂平躡
矣漢王以爲然反間旣行羽果疑亞父亞父主發病死/向/殷之屬不過數人大王捐數萬金行反間間其君臣破楚必
諌也/曰規格人乃謝楚翼寔摧知吉/銑曰格至也謂范増/善曰尚書曰格人元龜罔敢
羽翼實巳摧折/謝病去楚而楚韓王窘執胡馬洞開上書告楚王韓信/善曰漢書曰人有
郊迎謁陛下因禽之此特萬世之事也髙祖以髙然信果郊/反陳平曰陛下第出偽遊雲夢信聞天子以好遊出其勢必
所圍髙祖用平竒計使單于閼氏解圍以得出/濟曰胡馬/迎即執縳之毛萇詩傳曰窘困也漢書曰上至平城爲匈奴
也餘同善注/即匈奴也洞通迎文以謀哭作选/五臣本髙以哀曰吕太后/善曰漢書
也又曰髙帝崩平馳至宫哭殊悲/良注同/崩平與太尉勃合謀誅諸吕立文帝平本謀灼灼淮隂靈
[047-17a]
武冠世冠首也言其靈武爲世之首/翰曰此謂韓信也灼灼盛烈貌䇿出無方思入
神契略兼洞與神合契/向曰謀䇿所岀無極思與神合/善曰孔安國尚書傳曰神妙無方蔡邕季咸碑曰明
也契合也/也入猶與奮臂雲興騰跡虎噬勇疾如雲起猛烈若/銑曰奮振也言其心
噬齧也/虎之
陵險必夷摧剛作堅/五臣則脆兵之用也攻亂則脆/善曰吕氏春秋曰凡
也摧敗堅陳則如脆矣夷平也/濟曰言其雖陵敵險難必以平肇謀漢濵還定渭表
下非信無可與計事者漢王乃拜信大將軍信說漢王曰今/善曰漢書蕭何謂髙祖曰必長王漢中無所事信必欲争天
陳倉定三秦/良曰肇始也漢濵謂項羽封髙祖爲漢王髙/王舉兵而東三秦可傳檄而定也漢王喜遂聽信計舉兵岀
與謀事用其計遂自漢中還定秦地渭水名在秦故也濵表/祖就國漢中蕭何曰必欲爭天下非信不可與計事髙祖乃
畔也/謂水京索名/桑既扼引師北討漢兵敗散而還信復發兵/善曰漢書曰漢擊楚彭城
反與楚和以信爲左丞相擊魏/翰注同/與漢王㑹滎陽復擊破楚京索間齊趙魏皆濟河夷魏登
[047-17b]
山滅趙乃益爲疑兵陳舩欲渡臨晉而伏兵從夏陽以木/善曰漢書曰信遂進擊魏魏盛兵蒲坂塞臨晉信
人持一赤幟從間道登山而望趙軍戒曰趙見我走必空壁/罌缶渡軍襲安邑虜魏王豹信請北舉燕趙選輕騎二千人
趙壁皆拔旗立漢赤幟趙卒見之大驚遂亂走禽趙王歇/逐我若疾入拔趙幟立漢幟後趙空壁争漢皷旗竒兵馳入
同/向注威亮火烈作烈/五臣勢踰風埽以利動合而爲變也故/善曰孫子曰兵以詐立
之法也/銑曰亮信踰過也言其威武信爲猛烈破敵之勢/其疾如風侵掠如火則彼三軍可奪氣將軍可奪心此用兵
言易也/過於風掃拾代如遺偃齊猶草禽夏說閼與李竒曰代/善曰漢書曰信進擊代
信引兵東遂渡河襲齊歷下軍至臨菑齊王走髙密又梅福/相也孟康曰音焉預邑名也漢書曰信發趙兵未發者擊齊
濟曰破代齊二國如拾遣物於地如草偃於風也/上書曰髙祖取楚如拾遺論語曰草上之風必偃二州肅
淸四邦咸舉代屬青州四邦魏代趙齊也/良注同/善曰據禹貢九州之屬魏趙屬冀州齊乃
眷北燕遂表東海燕燕從風而靡又曰信平齊使人言/善曰漢書曰信用廣武君筴發使使
[047-18a]
請自立爲假王漢王乃遣張良立信爲齊王左氏傳王使劉/于漢王齊夸詐多變反覆之國不爲假王以鎭之其勢不定
曰眷向也信旣破趙將北伐燕李左車勸按甲休兵然後可/定公賜齊侯命曰世胙太師以表東海杜預曰表顯也/翰
也東海齊地也表猶立也/也遂表東海謂立爲齊王克滅龍且余/子爰取其旅曰/善
陣信乃夜令人爲萬餘囊盛沙以壅水上流引軍半渡擊龍/漢書曰齊王走髙密使使于楚楚使龍且救齊與信夾維水
囊水大至龍且軍大半不得渡即急擊殺龍且楚卒皆降之/且佯不勝還走龍且喜曰固知信怯遂追渡水信使人决壅
於是盡取其衆爰於也旅衆也/向曰龍且項羽將也信旣勝滅之劉項懸命人謀是與
念功惟作推/五臣德辭通絶楚天下權在信乃說信曰當/善同銑注/銑曰蒯通知
劉項懸命也人謀謂蒯通說信反漢爲楚王三分天下信曰/今時兩主懸命於足下足下爲漢則漢勝爲楚則楚勝故云
聽計用背之不祥此則念巳之功推髙祖之德辤蒯通所說/我幸得事項王數年官不過執㦸故歸漢漢授我上將軍言
之望/絶楚王彭越觀時弢迹韜跡/五臣作匿光人具爾瞻翼
[047-18b]
爾鷹揚詩曰赫赫師尹人具爾瞻又曰維師尚父時維鷹/善曰杜預左氏傳注曰韜藏弢與韜古字通也毛
秦公可效之越曰雨龍太闘且待之此謂觀時藏跡隱光也/掦/濟曰韜藏匿隱也陳渉初起或人謂越曰豪傑相立叛
望翼爾鷹掦言其勇志疾速如鳥翼之飛若鷹之擊揚/後髙祖擊昌邑越乃助之言其有英雄之才天下所瞻威凌
作陵/五臣楚域質委漢王靖難河濟即宫舊梁書曰漢/善曰漢
相國漢敗彭城越皆亡其所下城獨將其兵北居河上往來/使人賜越將軍印綬使下濟隂以擊楚大敗楚軍拜越爲魏
陶禮記孔悝爲鼎銘曰即宫於宗周/良曰楚减謂項王也/爲漢王游兵擊楚絶其粮於梁地項籍死封越爲梁王都定
國將兵略定梁地後封之故云舊梁也言如舊之有也/翰曰即就宫居也項氏旣滅髙祖封越爲梁主初爲相烈
烈黥布眈眈其眄姓英氏項梁定㑹稽布以兵屬之周/五臣作䀎音麵/善曰漢書曰黥布
名則注重說餘類此烈烈猛也眈眈虎視貌此於虎言猛也/易曰虎視眈眈/向曰凡有姓名則注不重言也或唯言其
也/眄視名冠彊楚鋒猶駭電諸侯者以布數以少敗衆/善曰漢書曰楚兵常勝功冠
[047-19a]
勇急如雷電之騖也彊楚謂項羽也/銑曰𥘉布爲項羽將功冠諸侯其鋒銳覩幾蟬蛻稅悟
主革靣淮南子曰蟬飲不食三十日而蛻周易曰小人革/善曰漢書曰漢王使隨何說布布間行與何歸漢
殻也覺冀王仁明故攺操而來北靣事之吾覺也革攺也/靣以從君也/齊曰言布見幾去楚歸漢亦如蟬蛻去其肇
彼梟風翻爲我扇項籍/良曰肇始也彼謂項羽㲸梟/善曰漢書曰上立布爲淮南王與擊
之風後乃翻飛而來爲漢助也扇助也/惡鳥也我謂漢也言始在項羽處沐梟鳥天命方輯王
在東夏夏南/翰曰輯運也王在東夏謂布爲淮南王/善曰東夏即陽夏也漢書曰漢王追項羽至陽矯
矯三雄至于垓下王發使使韓信彭越至皆列兵來黥/善曰三雄韓信彭越英布漢書曰漢
武臣/向曰矯矯雄勇貌垓下地名/布隨劉賈皆㑹圍羽垓下毛詩曰矯矯元凶既夷寵禄
來假亦罹咎慝/銑曰元凶則項羽也夷平也假至也/善曰元凶謂項羽班固漢書張湯述曰既成寵禄保
大全祚非德孰可謀之不臧舎福取禍傳楚子曰/善曰左氏
[047-19b]
謀之不臧則具是依左氏傳劉子曰能者養之以福不能者/保大定功班固漢書張湯述曰子孫遵業全祚保國毛詩曰
布謀及不善之道卒見其禍矣保安祚福孰誰臧善也/敗以取禍/濟曰安於大位而能全福者非德不可也言張
耳之賢有聲梁魏魏公子母忌爲客毛詩曰文王有聲/善曰漢書曰張耳大梁人也少時及
祖微時素聞其賢/良曰聲譽也謂髙士也罔極自詒從貝/五臣伊媿書曰張/善曰漢
自度兵少不敢前後耳得岀鉅鹿責餘餘怒脫印綬與耳耳/耳陳餘相與爲刎頸交耳與趙王歇走入鉅鹿王離圍之餘
德又曰心之憂矣自詒伊慼詒音怡/翰曰此言陳餘交不/佩其印綬後餘以兵襲耳耳敗走毛詩曰士也罔極二三其
二三其德終易其初以相誅伐此所以自遺其媿也貽遺伊/固也罔無極窮也言士之結交當堅踰金石至於無窮豈可
也/其俯思舊恩仰察五緯而項王强立我我欲之楚甘公/善曰漢書耳曰漢王與我有故
五緯順軌四時和肅/向曰耳與陳餘戰敗走曰漢王與我/曰漢王之入關五星聚東井先至必王耳走漢易乾鑿度曰
五星聚東井東井秦分野言耳望此而歸漢也/有故遂歸漢此思舊恩也五緯五星也髙祖八關脫跡違
[047-20a]
難披榛來洎攺䇿西秦報辱北冀定三秦方圍章/善曰漢書曰漢
泜水上追殺趙王歇於襄國泜音祗/銑曰脫遺也跡違難/邯廢丘耳謁漢王又曰漢遣張耳與韓信擊破趙井陘斬餘
冒叢榛之路來至秦中髙祖遣耳與韓信擊趙是爲攺䇿矣/謂與陳餘戰敗歸漢也榛草木叢生也洎至也言耳奔馳披
報辱也趙冀州分野故曰北冀/與韓信破趙斬陳餘於泜水上是悴葉更輝作耀/五臣枯條
以肄曰斬而復生曰肄/濟曰謂耳敗走巳如悴葉枯條/善曰以木爲喻也漢書曰漢立耳爲趙王毛萇詩傳
更有耀光而復生也/矣而髙祖厚遇之是謂王信韓孽宅土開疆我圖爾
才越遷晉陽立信爲韓王上以信壯武乃更以太原郡/善曰漢書曰韓王信故韓襄王孽孫也漢
萇詩曰我圖爾居/良翰注同/爲韓國徙信以備胡都晉陽毛盧綰自微婉孌我皇
曰婉孌董公惟亮天工/向曰綰與髙祖同日生微時相愛/善曰漢書曰髙祖與綰壯學書又相愛也班固漢書孝哀紀
孌相親貌我皇髙祖也/及貴綰岀入帝卧内婉跨功踰德祚爾輝章曰羣臣知/善曰漢書
[047-20b]
跨度踰過祚福爾汝也言其功則所封士爵巳過其德蓋上/上欲王綰皆曰綰可王上乃立綰爲燕王章印章也/銑曰
輝榮之寵章/心所惠故福汝人之貪禍寧爲亂亡崩綰遂將其衆亡/善曰漢書曰髙祖
民苦王之政欲其亂亡也/濟曰言人志貪禍乃爲亂亡之/入匈奴死胡中毛詩曰民之貪亂寜爲荼毒鄭玄曰天下之
亡入匈奴/道謂綰爲叛吴芮之王祚由梅鋗功㣲勢弱世載
忠賢諸侯沛公攻南陽遇芮之將梅鋗與偕攻析酈上以/善曰漢書曰天下之初叛秦吴芮率越人舉兵以應
忠其著之甲令音義曰鋗呼玄切酈持益切/良注同善/鋗有功武闗故德芮徙爲長沙王髙祖賢之詔御史長沙王
肅肅荆王董我王軍擊楚孔安國尚書傳曰董督也/善曰漢書劉賈將二萬人騎數百
整貌董正也/翰曰肅肅嚴我圖四方殷薦其勲項籍至固陵賈使人/善曰漢書曰漢王追
佐賈/向曰殷多薦進勲功也/間招楚大司馬周殷周殷反楚庸親作作祚/五臣勞舊楚是
分徃踐厥宇大啓淮濆弟少欲王同姓以鎭天下詔/善曰灘書曰髙祖子弟弱昆
[047-21a]
賈則髙祖從兄故用親也祚勞者謂加福於功勞之臣分楚/立賈爲荆王王淮東毛詩曰鋪敦淮濆/銑曰庸用祚福也
荆國之居也啓開也淮水名在荆地濆水濵也/地而爲荆國也/濟曰厥其宇居也言往踐其安國違親
悠悠我思依依哲母既明且慈引身伏劒永言
固之使至則東郷坐陵母欲以招陵陵母私送使者泣曰/善曰漢書曰王陵以兵屬漢項羽取陵母寘軍中陵
死送使者遂伏劒而死毛詩曰青青子佩悠悠我思/良曰/爲老妾語陵善事漢王漢王長者母以老母故持二心妾以
故自殺可謂明且慈也/此則恐其子事王懷二心淑人君子寔邦之基詩曰淑/善曰毛
寔寔拜國基本也言陵才器可謂美人君子實國之本也/人君子其儀不忒又曰樂只君子邦家之基/翰曰淑美義
形於色憤發于作於/五臣辭主亡與亡末命是期曰/善
陵曰髙皇帝刑白馬而盟曰非劉氏而王者天下共擊之今/漢書曰陵爲人少文任氣好直言髙后欲立諸吕爲王問陵
即位絳侯爲丞相爰盎進曰丞相何如人上曰社稷臣盎曰/王吕氏非約也公羊傳曰孔父可謂義形於色矣漢書文帝
[047-21b]
曰髙祖旣崩吕后欲廢絶漢祚將封吕氏王陵曰者髙帝云/絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主有與存主亡與亡/向
一心事主志節不移故曰主亡與亡也守其遺命不封吕氏/非劉氏不王也吕后不恱此則義形於色憤發於辭也言其
是期也/可謂末命絳侯質木多略寡言木强敦厚論語摘輔象/善曰漢書曰周勃爲人
此謂周勃也木素寡悓也/曰子然公順多略/銑曰曾是忠勇惟帝攸歎善曰漢/平声
安劉氏者必勃也/濟注同/書曰始吕后問宰相髙祖曰雲鶩靈丘景逸上蘭平
代禽豨奄有燕韓破之斬豨定代郡九縣燕王盧綰反/善曰漢書曰陳豨反勃復擊豨靈丘
騖馳逸疾也雲馳景疾者言其用兵之機速也/勃破綰軍上蘭定上谷右北平遼西遼東/良曰寧亂以
武斃吕以權滌穢紫宫徴帝太原后崩吕産秉權/善曰漢書曰髙
剋亂在權漢書曰勃巳滅諸吕遂共迎立代王是爲孝文皇/欲危劉氏勃與丞相平誅諸吕左傳樂桓子謂范宣子曰夫
奉天子法駕迎皇帝代邸張衡羽獵賦曰開閶闔兮坐紫宫/帝勃曰臣無功請得除宫乃與太僕滕公入宫載少帝岀乃
[047-22a]
實惟太尉劉宗以安向曰惟是也時勃爲太尉也劉宗/善曰漢書曰惠帝以勃爲太尉
也/漢挾功震主自古所難略震主者身危/銑曰挾懹/善曰漢書蒯通說韓信曰功
震動君主自古所難爲也/也言其懷挾定社稷之功動耀作曜/五臣上代身終下藩
就國薨/濟曰勳功也言勃免相國岀於下藩而薨也諸侯/善曰漢書上曰丞相朕所重其爲朕率列侯之國乃免丞相
所封絳是也/之國曰下藩即舞陽道迎延帝幽藪書順帝詔曰張/善曰范曄後漢
立爲沛公髙祖甞在澤中游故曰延帝幽藪也澤無水曰藪/揖竄迹幽藪/良曰此謂樊噲也𥘉噲在沛蕭何使迎髙祖
也宣力王室匪惟厥武揔干鴻門披闥帝宇聳
顔誚項掩淚寤主殺沛公樊噲聞事急乃持楯入曰沛/善曰漢書曰項羽在鴻門亞父謀欲
恐天下解心疑大王也項羽黙然髙祖嘗病惡見人卧禁中/公先入定咸陽以待大王大王聽小人之言與沛公有隙臣
起豐沛定天下何其壯也今天下巳定又何憊也髙帝笑而/詔戸者無得入羣臣噲乃排闥直入流涕曰始陛下與臣等
[047-22b]
固漢書賛曰金日磾以篤敬悟主忠信自者/翰向注同/起尚書帝曰余欲宣力禮記子曰揔干而山立武王事也班
曲周之進于其哲兄俾率爾徒從王于征書曰酈/善曰漢
曰察父哲兄覆育子弟誠無以加/銑曰此謂酈商也兄謂/食其進其弟啇使將數千人從沛公略地漢書谷永謝王鳯
衆屬髙祖略地故云俾率爾徒從王子征也俾使爾汝徒衆/食其言其因食其乃進用於髙祖也初陳勝起兵商以數千
也振威龍蛻脫音奪/五臣作攄武墉城六師寔因克荼禽
黥音義或曰龍脫地名也音奪漢書曰商又從擊黥布兩陣/善曰漢書曰燕王荼反商以將軍從擊荼戰龍蛻破荼軍
名也/濟曰龍脱地名墉城垣墻也攄猶用也寔是克勝禽/以破布軍又曰布軍與上兵遇蘄西上乃壁庸城鄧展曰地
同善注/殺也餘猗歟汝隂綽綽有𥙿曰此令兄弟綽綽有𥙿/善曰毛詩曰猗歟那歟又
也綽𥙿言其才器寛也/良曰此謂夏侯嬰也猗美戎軒肇跡荷䇿來附曰上降沛/善曰漢書
謂髙祖初起時以嬰爲太僕甞奉車故云始跡也負䇿謂負鞭/爲沛公以嬰爲太僕常奉車/翰曰戎軒兵車也肇始荷負也
[047-23a]
附謂附髙祖也/䇿以奉事也來馬煩轡殆不釋擁樹皇儲時乂平
城有謀馳去見孝惠魯元載之漢王急馬罷蹳兩兒棄之/去聲恊韻/善曰漢書曰嬰從擊項籍漢王不利
書曰平城之難冒頓乃開一角髙帝出欲馳嬰固請徐行弩/嬰常收載行靣擁樹馳晉灼曰今京師謂抱小兒爲擁樹漢
也皇儲太子也則孝惠帝也時是乂安也平城地名向注同/皆持滿外郷卒以得脫/向曰馬煩謂馬疲也殆壞也釋捨
善潁隂銳敏屢爲軍鋒敏逹也鋒謂爲先鋒也/良曰此謂灌嬰也銳精奮
戈東城禽項定功籍至東城破之所將卒斬籍/銑注/善曰漢書曰項籍敗垓下去嬰追項
同乗風藉響髙歩長江收吴引淮光啓于東曰/善
加疾所因便也左氏傳宋向戍曰光啓寡君羣臣安矣/濟/漢書曰嬰渡江定吴還定淮北吕氏春秋曰順風而呼聲乃
章㑹稽還定淮北遂大開東土也光大啓開也/曰言嬰乗其風勢假藉聲譽乃渡江破吴都定豫陽陵之
勲元帥是承屬相國參残博/翰曰此謂傅寛也勳功/善曰漢書曰傅寛屬淮隂擊破齊歷下軍
[047-23b]
大師之令以定齊地逐封動爵/也元大也大師謂曹參也言承奉信武薄伐揚節江陵
夷王殄國俾亂作懲江陵王致雒陽上林賦曰揚節上/善曰漢書曰靳歙别定江陵身得
擊項羽别定江陵也江陵郡名薄伐謂以義伐敵克之易也/浮毛詩曰戎狄是膺荆舒是懲/向曰此謂靳歙也從髙祖
江陵禽其王盡得其國使辭者止也/銑曰夷平殄盡俾使懲止也言平定恢恢廣野誕節令
圖進竭嘉謀退守作宫/五臣名都東規白馬北距飛
狐即倉敖庾據險三塗成臯計欲捐成臯以東屯鞏/善曰漢書曰漢王數困榮陽
塞成臯之險杜太行之道距飛狐之口守白馬之津以示諸/雒以距楚酈食其曰願足下急進兵收取滎陽據敖庾之粟
陳湯誕節救在三哲尚書曰爾有嘉謀嘉猷杜預左氏傳注/侯刑制之勢則天下歸矣老子曰天網恢恢班固漢書述曰
誕大節度今善圖謀也/向曰名都謂滎陽也食其勸髙祖/曰三塗在河南陸渾縣南/翰曰此謂酈食其也恢恢大也
口據敖庾之粟也台馬津河也飛狐塞名也敖庾倉名二塗/急收滎陽是也/濟曰食其勸髙祖守白馬之津距飛狐之
[047-24a]
即就也/山名規守輶軒東踐漢風載徂身死于齊非說之
辜廣以爲然罷歷下兵守備漢書曰韓信聞食其下齊乃襲/善曰漢書燕趙巳定唯齊未下上使酈食其說齊齊王田
輶
輕車也東踐謂東行向齊也載則徂住也言漢之威風/齊王齊王田廣聞漢兵至以爲食其賣已乃烹食其/銑曰
于齊非說辤不善之罪也/則往矣云云同善注雖身死我皇寔念言祚爾孤曰/善
謂髙祖也寔實祚福爾汝也言髙祖實念其功封子疥爲髙/漢書曰髙祖舉功臣思食其封其子爲髙梁侯/翰曰我皇
及其孤也/粱侯此蓋福建信委輅格/胡被褐獻寳脫輅見虞將軍/善曰漢書婁敬
衣褐衣褐見不敢易衣虞將軍入言於上上召見/良曰此/曰臣願見上言便冝虞將軍欲與鮮衣敬曰臣衣帛衣帛見
車被褐衣以見髙祖獻說令都長安可謂大寳也/謂婁敬也委棄也輅庶車也婁敬本爲輓車者乃棄指明
周漢銓時論道移帝伊洛定都酆鎬敬謂上曰陛/善曰漢書婁
車駕西都長安班固漢書婁敬述曰敬繇役夫還京定都聲/下取天下與周異而都雒陽不便不如入關據秦之固是日
[047-24b]
物也/向注同/類曰銓所以稱柔逺鎭邇寔敬攸考逺能邇以定我/善曰毛詩曰柔
鎭逺近實敬之所考定也/王爾雅曰考成也/濟曰安抑抑陸生知言之貫毛詩/善曰
選應劭曰言變政復禮合於先王舊貫選善也/銑曰此謂/曰抑抑咸儀維德之隅漢孝武詔曰詩云九變復貫知言之
賈善爲言說也貫通也/陸賈也抑抑昻藏貌言往制勁越來訪皇漢曰中國初/善曰漢書
佗爲南越王令稱臣奉漢約歸報髙帝大恱爾雅曰訪謀也/定尉佗平南越因王之髙祖使賈賜佗印爲南越王賈卒拜
賜之印初尉佗見賈頗有驕傲賈與之言尉佗蹶然而起謝/翰曰制約也勁彊也皇大也髙祖使賈往約南越王尉佗而
歸漢之德也訪歸也/賈稱臣受漢約而來附㑹平勃夷凶翦亂諸吕欲危劉/善曰漢書曰
和天下雖有變權不分君何不交懽太尉深相結平乃以五/氏陳平忠之賈說平曰天下安注意於相危注意於將將相
賈頗有力焉/良曰平謂陳平勃謂周勃會猶接也謂其能/百金爲絳侯壽太尉勃亦報如之則吕氏謀益懷及誅吕氏
矣夷平翦伐也謂與陳周誅吕氏也/安國家定社稷可以附接於陳周之間所謂伊人邦家
[047-25a]
之彦之彦兮班固漢書王尊贊曰尊實赳赳邦家之彦/善曰毛詩曰所謂伊人於焉逍遥又曰彼巳之子邦
言此人也彦美也/向曰伊辤也伊人猶百王之極舊章靡存書贊曰漢承/善曰班固漢
言漢承百王敝極之時而禮儀舊章皆無存者通乃復脩之/百王之弊典引曰彜倫斁而舊章缺/銑曰此謂叔孫通也
漢德雖㓪朝儀則昬稷嗣制禮下肅上尊朗明/濟曰
言其制禮儀下敬而上尊各有分也肅敂也/昬暗也/翰曰漢拜通爲博士號爲稷嗣君也穆穆帝典
煥其盈門風睎三代憲流後昆曰臣願徴魯諸生/善曰漢書叔孫通
秦儀雜就之上曰可其儀就皇帝輦岀房諸侯王以下莫不/與臣弟子共起朝儀髙帝曰得無難乎通曰臣願采古禮與
闕而不補毛詩曰韓侯顧之爛其盈門包咸論語注云三代/震恐肅敬髙帝曰今日知爲皇帝之貴也劇秦美新曰帝典
曰晞望也憲法也三代謂夏殷周也言所制禮儀之風睎望/夏殷周也尚書曰垂𥙿後昆/向曰穆穆美也煥盛也/良
於後嗣昆猶嗣也/與三代同盛而法流無知叡敏獨昭作照/五臣竒跡察侔
[047-25b]
蕭相貺同師錫也漢書曰陳平降漢因魏無知求見漢/善曰蕭何進韓信無知進陳平故曰侔
曰此謂魏無知也叡明敏逹侔比也貺猶慶也師猶衆也錫/王後上封平平曰非魏無知臣安得進上乃賞魏無知/向
用韓信而天下定慶同堯時衆舉舜而洪水理書云師錫帝/舉也言其明逹獨有竒跡謂薦陳平於髙祖則亦比蕭何進
下曰虞舜/曰有鰥在隨何辯達因資於敵紓作舒/五臣漢披楚唯
生之績王必留留數月漢之取天下可萬全隨何曰臣請/善曰漢書漢王曰孰爲使淮南使之發兵背楚項
布本屬頂羽則漢之敵也而何說之背項羽而歸漢乃定天/使之往說布布歸漢毛詩曰鄷水東注維禹之績/銑曰黥
也唯生之績謂唯何之功也生者有德之稱/下是因資於敵也舒成也披毁也楚則項羽皤皤婆/音董叟
謀我平隂三軍縞素天下歸心渡平隂津至洛陽新/善曰漢書曰漢王南
之素服東伐四海之内莫不仰德此三王之舉也漢王曰善/城三老董公遮說漢王曰項王無道放殺其主三軍之衆爲
命䜟曰河受圖天下歸心/向曰此謂新成三老董公也潘/於是爲義帝發䘮兵皆縞素擊楚之殺義帝者論語素王受
[047-26a]
貌/皤老袁生秀㓪沈心善照漢斾南振楚威自撓
切/奴教大略淵回元功響效邈哉惟人何識之妙
王深壁令滎陽成臯間且得休王乃復走滎陽如此則楚所/善曰漢書曰袁生說漢王曰願君出武關項王必引兵南走
宛葉間羽乃聞漢王在宛果引兵南漢書曰司馬遷述曰大/備者多力分漢得休復與之戰破楚必矣漢王從其計出軍
賢明也沈深也言其深心照見事理也/向曰袁生謂髙祖/略孔明史記太史公曰惟祖元功輔臣股肱/良曰秀㓪謂
大斾旗也南振謂南入楚也撓亂也言其大謀略如淵回之/曰分諸將引入楚也而使自分兵相救而楚威權自然撓也
也邈逺也惟人猶比人也/深大功如響應之速效猶應紀信誑項軺焦/以軒是乗
攝齋即夷切/五臣作齋赴節用死孰懲身與煙消名與
風興曰事急矣臣請誑楚司以間岀信乃乗王車服王衣/善注同翰/翰曰項羽急攻滎陽漢計無所岀紀信
信軺軒輕車也攝齋摳衣也謂髙祖所服衣也懲恐也言其/詐爲髙祖降項羽以此髙祖得與數十騎岀矣項羽遂燒殺
[047-26b]
隨煙滅而忠烈之名與風興也/忠勇是用死節誰復恐懼雖身周苛慷愾作慨/五臣心若懷
冰言人清髙如冰之㓗/善曰應劭風俗通曰形可以暴志不可凌善曰漢書/五臣作陵
令將苛罵曰若趣降漢王不然今爲虜矣項王怒烹苛/良/曰楚圍漢王滎陽急漢王出去而使苛守滎陽楚破滎陽欲
外也陵欺也餘注同善/曰暴露也言其壯志見於貞軌偕没亮跡雙升帝疇
爾庸後嗣是膺重岀則雙升漢書曰苛子成以父死主/善曰謝承後漢書黄向對䇿曰雷義陳
晉灼曰紀信焚死不見其後功臣表曰襄平侯紀通父成以/事封爲髙景侯又曰襄平侯紀通尚符節張晏曰紀信子也
晏同誤也/向曰軌跡亮信升髙疇誰庸用膺當也言紀信/将軍從定三秦死王事子侯然則通非信子也機之此言與
二人巳死誰可封汝功乃後嗣以當也謂髙祖封信子通爲/周苛忠貞之節俱没於項羽信勇壯之迹雙髙也髙祖念此
成爲髙平侯/襄平侯周苛子天地作命/五臣雖順王心有違懷親望楚
永言長悲侯公伏軾皇媪老/烏來歸是謂平國寵
[047-27a]
命有輝賈說羽請太公羽弗聽漢復使侯公說羽羽歸太/善曰毛詩曰行道遲遲中心有違漢書曰漢遣陸
名也楚漢春秋曰上欲封侯公匿不肯復見曰此天下之辯/公媪漢書項羽傳曰歸漢王父母妻子漢書音義曰媪母别
爲項羽軍所執也髙祖懷思長悲侯公爲髙祖往說羽父母/士所居傾國故號平國君/銑曰王心有違謂髙祖父母並
而往也皇謂髙祖父也髙祖即位爲太上皇媪謂髙祖母也/皆得歸漢封侯公爲平國君故云寵命有輝也伏軾謂乗車
頌畢此下揔述其事也/女老曰媪此上三十一人震風過物清濁效響文子/善曰
田疇奚仲爲工師是以離叛者寡聽從者衆若風之過蕭忽/曰昔堯之治天下也舜爲司徒契爲司馬禹爲司空后稷爲
中無清濁皆應聲響亦如功臣各效其才以成大業/感之各以清濁應物也/翰曰言風動過於萬物之大人
于興利在攸往人/濟曰大人君子也利在所往言君/善曰周易曰巽小亨利有攸往利見大
往則利也/臣相應所弘海者川崇山惟壤故能成其大山不辭土/善曰管子曰海不辭水
土也海所以大者衆川成之山所以髙者積土成之言帝王/故能成其髙明主不厭人故能成其衆/向曰弘大崇髙壤
[047-27b]
賢成之也/成功亦須衆韶護錯音衮龍比象韶湯作護周禮王/善曰漢書曰舜作
其物也/良曰韶舜樂名護湯樂名錯雜也天下旣平功成/之吉服享先王即衮龍衣也左傳曰臧哀伯曰五色比象昭
者諸色備也謂髙祖居尊位禮儀也/作樂之義也衮龍服王者之服也比象明明衆哲同濟
天網彌天之網以羅海内之雄/向曰同濟天綱謂同濟/五臣作綱/善曰毛詩曰明明魯侯崔寔本論曰舉
綱紀綱羅也/天下離亂若整劒宣其利鑒獻其㓪也鑑謂之鐃/翰/善曰賈雅曰鑒炤
利以斷割事機如獻鏡之明以照察事理也/曰宣猶用也鑒鏡㓪明也言羣臣如用劒之文武四充漢
祚克廣外也毛詩曰克廣德心/向曰衆賢文武之道四/善曰尚書曰光被四表孔安國曰光充也充溢四
能廣也克能也/方充滿故漢祚悠悠遐風千載是仰
贊
東方朔畫贊并序
[047-28a]
夏侯孝若夏侯湛字孝若譙國人也美容儀/善注同銑/銑曰臧榮緒晉書云
之連璧爲散騎常侍此贊爲當時所重/才華冨盛早有名譽與潘岳友善時人謂
大夫諱朔字曼倩平原厭琰次人也朔字曼倩平/善曰漢書曰
次侯爰類疑地理誤也/良曰朔爲太中大夫/原厭次人漢書地理志無厭次縣而功臣表有厭魏建安
中安元年今云魏疑誤也/翰曰建安年號也/善曰范曄後漢書曰獻帝攺興平三年爲建分厭次以
爲樂陵郡故又爲郡人焉縣也/向曰又爲樂陵郡/善曰漢書平原郡有樂陵
也/人事漢武帝漢書具載其事先生瓌瑋博逹思
周變通以爲濁世不可以富貴作樂/五臣也故薄游
以取位古今而好道周易曰化而裁之謂之變推而行之/善曰家語乜子曰老𥅆博古而達今王肅曰博逹
乆居濁世/銑曰濁世謂武帝奢侈無度也故薄游以取下/謂之通又曰變通者趣時者也王逸㭝辭序曰不忍以清白
[047-28b]
也/位苟岀不可以直道也故頡頏以傲世曰直道而/善曰論語
事勢亦不可以直道言非用直時也頡頏自縱貌傲慢也/事人解嘲曰鄒衍以頡頏而取丗資/向曰苟岀謂且隨其
傲世不可以垂訓也故正諌以明節宫叔曰孔子/善曰家語南
傲慢理不可以垂教後人故直諌武帝以明其大臣節也/作春秋垂訓後嗣班固漢書贊曰朔正諌似直/良曰又以
明節不可以乆安也故詼回/苦諧以取容漢書贊曰/善曰班固
傳曰諧和也史記太史公曰王翦偷合取容/翰曰正諌恐/朔詼諧逢占其事浮淺字書曰詼啁也口回切孔安國尚書
容謂戲弄以恱主上之容也/禍及身故不可乆爲也詼諧取㓗作絜/五臣其道而穢其跡
言志清而爲穢跡以混於俗使人不知也/善曰班固漢書贊曰朔穢德似隱/向曰淸其質而濁
其文弛張而不爲邪進退而不離羣子曰一張一/善曰禮記孔
述曰弛張沈浮周易曰上下無常非爲邪也進退無常非離/弛文武之道鄭玄曰張弛以弓弩喻人也班固漢書東方朔
[047-29a]
俗而隱也/向曰弛張猶衰榮也羣道也
/羣也銑曰質謂天性文謂外飾亦所以亂若乃逺心曠
度贍智宏材贍智/良曰曠寛贍多宏大也/善曰揚子雲解朝曰雖其人之倜力/天儻博
物觸類多能氏傳晉侯聞子産之言曰博物君子也周易/善曰史記曰魯仲連好竒偉俶儻之畫䇿左
與何其多能也/翰曰倜儻謂竒才也/曰觸類而長之論語太宰曰夫子聖者合變以明筭幽
贊以知來贊於神明而生蓍又曰神以知來智以藏往/善曰周易曰夫爻者何也言乎變者也又曰幽
通神明知其來事贊猶通也/向曰合道通變在於妙筭幽自三墳五典八索九丘
隂陽圖緯之學百家衆流之論史倚相趨過王曰/善曰左氏傳曰左
山於羲和之官圖河圖也緯五緯也謝承後漢書尤明圖緯/是良史也能讀三墳五典八索九丘漢書曰隂陽家流者蓋
流隂陽家流法家流名家流墨家流從横家流雜家流農家/淮南子曰百家異說各有所岀漢書曰九流有儒家流道家
謂圖䜟天文也/流/銑曰圖緯周給敏捷之辯支離覆逆之數曰/善
[047-29b]
使諸數家射覆不能中使朔射之連中輒賜帛逆逆剌也/莊子曰支離䟽鼓䇿播糈足以食十人糈音所漢書曰上嘗
射覆逆謂逆剌豫知前事也數術也/濟曰又有疾惠之辯支離卜也覆謂經脉藥石之藝射
御書計之術度箴石湯火之所施調百藥齊和之所宜/善曰漢書曰醫經者原人血脉經絡而用
書數也/向曰計數也/周禮曰六藝禮樂射御乃有不字/五臣本研精而究其理不習
而盡其功無不利/良曰究盡也言皆不常皆自盡其妙/善曰孔安國尚書序曰研精覃思周易曰不習
而知也/理謂天性經目而諷於口過耳而闇於心薦禰衡表/善曰孔融
皆絻經於目則諷誦不忘近過於耳而闇藏於心謂明惠也/曰目所一見輙誦於口耳所暫聞不忘於心/翰曰言諸術
夫其明濟開豁括/呼包含弘大陵轢歷卿相謿臣/五
口/從哂豪傑籠罩靡前跆臺籍貴勢楚並興兵相跆/善曰漢書曰張
謂豪傑之人所懼無敢前與之通言者朔皆籠罩在於心胷/籍鄧展曰躡也/向曰陵犯躒踐也嘲哂謂戲弄也/銑曰
[047-30a]
畏貴勢之士也靡無也/也跆籍猶残暴也言不岀不休顯賤不憂戚濟曰岀進/五臣作慼
貧賤則不憂也慼亦憂也/也言進入於仕不求其榮戲萬乗若寮友視儔列如
草芥而將歸巳視之如草芥/良曰萬乗天子也儔列謂/善曰十洲記曰朔弄萬乗慠王公孟子曰天下大恱
鄙賤之物也/同類者草芥雄節邁倫髙氣蓋世力拔山兮氣蓋世/善曰漢書項羽歌曰
蓋世謂最髙也邁過也/翰曰言英雄之節過人可謂拔乎其萃游方之外者巳
拔乎其萃自生民以來未有盛於孔子也莊子曰子桑戸孟/五臣本作也/善曰孟子曰聖人之於人亦類也岀於其類
往侍事焉或編曲或鼔琴相和而歌子貢趨而進曰敢問臨/子反子琴張三人相與友子桑戸死未葬孔子聞之使子貢
孔子孔子曰彼遊方之外者也而丘也遊方之内者也司馬/尸而歌禮乎二人相視而笑曰是惡乎知禮意子貢反以告
才器超拔羣類游於常俗之外也萃類也方常也/彪曰方常也言彼遊心於常教之外也/向曰言其談者
又以先生嘘虚吸急/許沖和吐故納新嘘呼吸吐故納/善曰莊子曰吹
[047-30b]
真氣也吐故謂吐其濁氣納新謂得其清氣皆言養形存神/新此導引之士養形之人也/銑曰嘘吸謂吹歙也冲和謂
也蟬蛻龍變棄俗登仙忽然入冥史記趙髙曰聖人龍/善曰淮南子曰至人蟬蛻蛇遊
㑹稽/濟曰蟬蛻謂脫殻岀其身龍變謂解其骨而騰形棄/變而從之列仙傳曰東方朔武帝時爲郎宣帝時棄去後見
如此者/俗登仙有神交作變/五臣造化靈爲星辰大丈夫恬然無/善曰淮南子曰
太白星精黄帝時爲風后堯時爲務成子周時爲老聃在越/爲與化逍遥髙誘曰造化天地也應劭風俗通曰東方朔是
變化無常也/向注同/爲范蠡齊爲鴟夷子言其此又竒怪惚恍不可備論
者也大人來守此國郡守史傳不載難得而知也/良/善曰此國謂樂陵也其父爲樂陵
幽微也/曰忽恍謂僕自京都言歸定省曰言告言歸禮記曰凡/善曰京都洛陽也毛詩
翰曰謂湛覲省於父/爲人子之禮昬定而晨省覩先生之縣邑想先生之
髙風徘徊路寢見先生之遺像楚辭曰馮翼遣像/王臣作餯/善曰
[047-31a]
廟也遣象謂所畫形象也/何以譏之/濟曰路寢謂逍遙城郭觀先生之祠宇
慨然有懐乃作頌焉廟也/翰曰慨然猶悵然也/銑曰逍遥謂徘徊也祠宇亦其
辭曰
矯矯先生肥遁居貞矯武臣周易曰肥遯無不利又曰/善曰矯矯輕舉之貌也毛詩曰矯
樂也遁隱貞正也言其樂隱於俗而居其正道/居貞之吉順以從上也/向曰矯矯髙貌肥猶退不終否
進亦作不/五臣避榮人/銑曰退無愠色故不終否否謂志不/善曰周易曰物不可以終否故受之以同
也/通臨世濯足希古振纓清可以濯我纓滄浪之水濁可/善曰楚辭漁父歌曰滄浪之水
也言隨時清濁以隱於俗也振亦濯也希望濯洗也/以濯我足/良曰臨世而隱如古之漁父濯足振纓湼而
無滓既濁能清濁以静之徐清淮南子曰濁而徐清冲/善曰論語子曰湼而不緇老子曰孰能
自髙如在湼中而無穢汚扑行則濁中志能清也/而徐盈/翰曰湼黒泥也滓穢也言其在俗混道無滓伊
[047-31b]
何髙明克柔惟克能也疊上句以自問無滓穢惟何也則/善曰尚書曰沈濳剛克髙明柔克/濟曰伊
爲柔道/髙明能能清伊何視汙若浮肉汙殿弛張沈浮/銑曰/善曰班固東方朔述曰懐
若清也謂不以爲恥也浮猶清也/此亦疊上辭也言其視濁汙之理樂在在樂/五臣作必行處
儉作倫/五臣罔憂樂時必行樂在沈淪時則無憂言知其時也/善曰周易曰樂則行之憂則違之/銑曰處
也/罔無跨世陵時逺蹈獨游也蹈歩也/向曰跨越瞻望往代爰
想遐蹤邈邈先生其道猶龍𥅆而弟子問曰夫子見/善曰莊子曰孔子見老
章乗乎雲氣而養乎隂陽余口張而不能嗋予有何規於老/老聃亦何規哉孔子曰吾乃於是乎見龍合而成體散而成
跡也/向曰邈邈逺也猶龍謂如龍變化屈伸小大不常也/聃哉/良曰言甚思往代之事於是想朔逺跡也爰於也蹤
染迹作跡/五臣朝隱和而不同謂避俗於朝廷間也論語子/善曰史記東方朔曰如朔所
隱跡於朝與俗和光而不同其道也/曰君子和而不同/良曰染近於俗栖遲下位聊以從
[047-32a]
容可得而治也尚書曰寛而有制從容以和/濟曰下位謂/善曰毛詩曰或棲遲偃仰孟子曰居下位而不獲於上不
大夫也/朔爲太中我來自東言適兹邑詩曰我來自東零雨其/善曰兹邑謂樂陵也毛
也/銑注同/濛爾雅曰適往敬問墟墳企佇原隰子篤詩曰允企伊/善曰王仲宣贈蔡
下濕曰隰也謂朔故居丘墓之處/佇/向曰企佇謂望立也髙平曰原墟墓徒存精靈永
戢藏也/良曰戢民思其軌祠宇斯立則立祠廟於此也/翰曰下人思其軌徘
徊寺寢遺像在圖司主其寢廟也圖畫也/向曰寺司也言其有官周旋作游/五臣
祠宇庭序荒蕪序/銑曰東西廂曰序/善曰爾雅曰東西牆謂之榱棟傾落
草萊弗除除/良曰榱椽也萊蒿也/善曰吕氏春秋曰農夫弗肅肅先生豈焉
是居言其豈於此居/濟曰肅肅清貌是居弗形悠悠我情精/善曰/五臣本作
見朔眞形使我悠悠逺思也精猶思也/毛詩曰青青子衿悠悠我心/翰曰言不昔在有德罔不
[047-32b]
遺靈不遺其神靈以示後代/向曰自古有德之人無天秩有禮神監孔明曰/善
銑曰秩次也言天下之次序有祭祀之禮則神監其忠信甚/尚書咎繇曰天秩有禮自我五禮有庸哉毛詩曰祀事孔明
也/可明彷彿髣髴/五臣作風塵用垂頌聲髙風清塵故此用/良曰言髣髴聞其
聲也/垂頌
三國名臣序贊
袁彦伯云袁宏字彦伯陳郡人也爲東郡守/善注同濟/濟曰檀道鸞晉陽春秋
垂名於後代者也序賛者言并序也/三國魏吴蜀也名臣謂有賢才立功業
夫百姓不能自治故立君以治之曰天生衆民不能/善曰漢書成帝詔
君以統理之/相治爲之立明君不能獨治則爲臣以佐之墨子/善曰
知力爲未足獨治天下是以選擇其次立爲三公/曰古者同天之義是故選擇賢者立爲天子以其然則三
[047-33a]
五迭隆歷丗承基法明周召之業西京賦曰若歷丗而/善曰史記楚子西曰孔丘述三五之
遰興盛雖歷逺代而後帝王必㡭其道也/長存又曰繼體承基/翰曰三皇五帝更揖讓之與干
戈文德之與武功讓湯武用師非相詭乃時也尚書武/善曰孔叢子曾子謂子思曰舜禹揖
戈也/向曰舜禹揖讓文德以興湯武干戈武功以取言各/王曰稱爾戈比爾干宋均樂動聲儀注曰武象象伐時用干
也/異道莫不宗匠陶鈞而羣才緝熈人逍遥一丗間宰/善曰鄧析子曰聖
之上音義曰陶家名模下圎轉爲鈞毛詩曰維淸緝熈/銑/匠萬物之形漢書鄒陽上書曰聖王制丗御俗獨化於陶鈞
造化也緝明熈廣也/曰宗本也匠制也陶釣元首經略而股肱肆力尚書/善曰
首君也經略經營也股肱臣也肆陳也/咎繇歌曰元首明哉股肱良哉/向曰元遭離不同本遭/五臣
雖字/字上有跡有優劣曰遭遇異時禪伐不同孝經鉤命决曰/五臣本跡字上有且字/善曰王命論
言揖讓干戈所遇時亦不同而跡有優劣也/俱在隆平優劣殊迹/良曰遭離猶逢遇也至於體分冥
[047-33b]
固道契不墜風美作靡/五臣所扇訓革千載其揆一
也不墜蒼頡篇曰革戒也孟子曰先聖後聖其揆一也/翰/善曰言至於君臣之體分旣固於冥兆上下之契亦存而
皆風靡振於後代雖訓敎攺於千載其理天下一也契合扇/曰至於爲君之體爲臣之分冥應之理堅固道合之義不墜
揆理也/振革攺故二八升而唐朝作堯/五臣盛伊吕用而湯武
寧時也成湯得伊尹武王得吕望而社稷安也/善注同銑/銑曰舜舉八元八愷用之於堯三賢進而
小白興五臣顯而重耳霸朋也五臣狐偃趙衰顚頡/善曰三賢管仲鮑叔牙隰
桓公名/良曰五臣謂趙衰先軫魏武子賈佗狐偃也重耳/魏武子司空季子/向曰三賢謂管仲鮑叔隰朋也小白齊
名也/晉文公中古凌作陵/五臣遲斯道替矣廢也/翰曰替居上者不
以至公理物爲下者必以私路期榮御圎者不
以信誠率衆執方者必以權謀自顯秋曰天道圎/善曰吕氏春
[047-34a]
昌髙誘曰上君也下臣也/向曰謂私行請託以求其官榮/地道方聖人之所以立上下主執圎臣處方方圎不易國乃
曰方地也謂臣也言臣事上必弄威權以爲詐謀而求榮也/翰曰圎天也謂君也言君御下不信於中誠也率理也/向
於是君臣離而名教薄世多亂而時不治故蘧
寗以之卷舒栁下以之三黜接輿以之行歌魯
連以之赴海邦無道則巻而懐之又曰寗武子邦有道則/善曰論語子曰君子哉蘧伯玉邦有道則仕
歌而過孔子史記曰魯連下聊城田單歸而欲爵之魯連逃/智邦無道則愚又曰柳下惠爲士師三黜之論語楚狂接輿
銑良濟注同/隱於海上衰世之中保持名作明/五臣節君臣相體
若合符契則燕昭樂毅古之流也謂太祖曰明公/善曰魏志董昭
地合靈契史記曰樂毅賢好兵爲魏昭王使於燕燕昭王以/樂保名節論語比考䜟曰君子上達與天合符劇秦美新曰
向曰燕昭王與樂毅相得上下不疑故立大功/客禮待之樂毅遂委質爲臣燕王以爲亞卿夫未遇伯
[047-34b]
樂則千載無一驥騏驥駕鹽車上吴坂遷延負軛而不/善曰戰國䇿楚客謂春申君曰昔者
者驥良馬也言不遇相馬者千年不得一良馬不遇明主而/能進見伯樂仰而鳴之知伯樂知己也/向曰伯樂善相馬
人知也/賢亦無時值龍顔則當年控三傑漢之得材於斯
爲貴書上曰夫運籌於帷帳之中决勝於千里之外吾不/善曰漢書曰髙祖隆準而龍顔應劭曰顔額顙也漢
百萬之軍戰必勝攻必取吾不如韓信三者人之傑也/銑/如子房也鎭國家撫百姓給餉餽不絶粮道吾不如蕭何連
用也/曰控猶髙祖雖不以道勝御物羣下得盡其忠曰/向
下盡忠謂言必用計必從也/道勝謂以道御物勝征伐也羣蕭曹雖不以三代事主
百姓不失其業也言雖才不及三代之臣而百姓不失/良曰蕭曹謂蕭何曹參也三代夏殷周
業/其静亂庇人抑亦其次君務静亂無懃於行又劉子/善曰左氏傳宰孔謂晉侯曰
也/翰曰言蕭曹佐髙祖静息禍亂庇育生人抑亦次三代/謂趙孟曰盍逺續禹功而大庇民論語子曰抑亦可以爲次
[047-35a]
臣也/之君夫時方顚沛則顯不如隱萬物思治則黙
不如語語/向曰顚沛謂亂也君子當亂代見身則不如/善曰毛詩序曰下泉思治也周易曰君子或黙或
法敎垂其禮制故尚語不尚黙也/隱也恐遇害也/向曰理萬物當作是以古之君子不
患弘道難遭時難遭時不難遇君難曰人能弘道/善曰論語子
遭時者也文子老子曰欲治之主不世岀可與之臣不萬一/非道弘人莊子謂魏王曰士有道德而衣弊履穿此所謂非
廣道爲難遭平時爲難也/銑曰遭平時亦不足爲難逢遇/以不世出求不萬一此至化所以千載不一也/向曰不患
爲難也/明君是故有道無時孟子所以咨嗟有時無君賈
生所以垂泣雖有鎡基不如待時漢書賈誼上䟽曰臣竊/善曰孟子曰齊人有言雖有智慧不如乗勢
者二/濟良注同/惟事勢可爲流涕夫萬歲一期有生之通塗子新論/善曰桓
下文也莊子曰萬世之後而一遇大聖其解者是旦暮遇之/曰夫聖人乃千載一出然此文云萬嵗一期蓋甚言之以避
[047-35b]
生謂生人也/也/翰曰有千載一遇賢智之嘉㑹史官曰耿況彭寵/善曰東觀漢記太
論曰誠千載之嘉㑹百世之良遇也周易曰亨者嘉之㑹也/俱遭際㑹順時承風列爲蕃輔忠孝之䇿千載一遇也博弈
善也/向曰嘉遇之不能無欣䘮之何能無慨歎也/銑曰慨古人
之言信有情哉余以暇日常覽國志三國志也/濟曰志謂考
其君臣比其行事雖道謝先代亦異世一時也
曰各得一時之冝/五臣無也字/良文若懐獨見之明而有救世之
心傳子産曰吾以救世/向曰魏臣荀彧字文若也/善曰文子曰必有獨見之明然後能擅道而行左氏論時
則民方塗炭計能則莫出魏武昬德民墜塗炭/善曰尚書曰有夏
中言文若所能則不過魏武帝也/向曰天下禍亂人如在塗泥炭火之故委靣霸朝豫議
世事靣以事魏朝/銑曰委質北舉才不以標鑒故乆之而後顯
[047-36a]
岀標眩爲巳明鑒故乆而益明也/濟曰言彧舉賢良用之於朝不自籌畫不以要功故事
至而後定爲巳功故有事至其所主而後定也/良曰要功謂貪功也言畫籌䇿不貪雖亡身
明順識亦髙矣而死是亡身也欲匡漢故云明順也/向曰彧有直言於太祖太祖恨之飲藥
董卓之亂神器遷偪爲者敗之/向曰神器帝位也時/善曰老子曰天下神器不可爲也
於長安也/卓偪遷獻帝公達慨然志在致命見危致命/銑曰荀/善曰論語子張曰士
帝危故志在致其命以匡漢室也/攸字公達慨然壯勇貌言公達見獻由斯而談故以大
存名節存其名節也/向曰言荀攸至如身爲漢隷而跡入魏幕
軍府曰幕/濟曰隷官也源流趣作取/五臣舎其亦文若之謂所以
存亡殊致始終不同將以文若既明且哲字/五臣本有名
教有寄乎教之地也/良曰源流謂本也取舎謂進退也/善曰言文若殞身既明仁義之道且寄迹於名
[047-36b]
之死矣而攸則存焉是爲殊致而不同也哲智也言名敎忠/言攸之本志匡漢亦與荀彧同也/翰曰謂其與彧志同彧
二子之身/貞寄在此夫仁義不可有以字/五臣本不明則時宗舉其致
也言仁義旣明則時人尊舉其妙理慕而行之謂荀彧/善曰莊子曰仁義巳明而分守次之/向曰宗尊也致理生
理不可有以字/五臣本不全故達識攝其契生生之理足矣/善曰鷦鷯賦曰
時難故達識君子行其義事也/銑曰攝行契義也言全生以匡相與弘道豈不逺哉曰/善
二荀相與廣此臣道豈不深逺哉弘廣也/論語子曰人能弘道非道弘人/良曰言崔生髙㓪折
而不撓也/向曰崔琰也亦魏臣也朗明折勇撓曲也/善曰管子曰夫玉温潤以澤仁也折而不撓勇所
以䇿名魏武執笏霸朝者蓋以漢主當陽魏后
北靣者哉氏傳武子曰諸侯朝正於王王宴樂之於是乎/善曰鍾㑹與吴主書曰執笏之心載在名䇿左
義也臣之北靣荅君也/濟曰言琰有髙明勇直之志義心/賦湛露則天子當陽諸侯用命也禮記曰君之南郷荅陽之
[047-37a]
則不苟求於魏氏也霸朝謂漢也陽君位也后謂君也/匡漢所以䇿名入仕蓋爲漢主當位魏君北靣爲臣不然若
乃一旦進璽君臣易位則崔子所有以字/五臣本不與魏
武所有以字/五臣本不容遂即天子位/良曰璽謂國璽也君臣/善曰漢書曰羣臣謹奉天子璽符代王
有怨謗之詞遂賜死此則崔子不許而魏武所不含容者也/易位謂魏武欲取漢位也崔子不與謂琰不許也太祖以琰
也/與許夫江湖所以濟舟亦所以覆舟仁義所以
全身亦所以亡身水也水則載舟亦能覆舟/銑曰仁/善曰孫卿子孔子曰君者舟也人者
以亡身也如江湖濟舟亦所以覆舟也/義人之本故曰全身今琰以義見禍是所然而先賢玉摧
於前來哲攘袂於後豈非天懐發中而名教束
物作拘/五臣者乎耳/翰曰言先賢謂古者忠義之士言以義/善曰漢書公孫玃曰攘袂而正議者獨大王
以世矣豈非自岀天性之懹發於中心而名教拘束使至於/見亡知王之摧碎也來哲謂後智也亦以仁義舉袂而怒又
[047-37b]
也/此孔明盤桓俟時而動遐想管樂逺明風流曰/善
崔叔平頴川徐元直與亮友善謂爲信然周易曰君子藏器/蜀志曰諸葛亮毎自比於管仲樂毅時人莫之許也唯博陵
葛亮字孔明也盤桓未進時也俟徒也亮未見用之時每自/於身待時而動琴賦曰體制風流莫不相襲/向曰蜀相諸
人髙風流於前代可師而行/比才如管仲樂毅故逺知此二治國以禮民無怨聲刑
罰不濫没有餘泣曰得萬國之懽心人說喜無怨聲蜀/善曰論語曰爲國以禮孝經援神契
郡聞諸葛亮卒垂泣曰吾終爲左袵矣左氏傳聲子曰善爲/志曰廖立爲長水校尉誹謗先帝於是廢立爲庶人徙汶山
謂亮死國人皆泣也没死也/國者賞不僣而刑不濫/銑曰雖古之遺愛何以加兹
聞之岀涕曰古之遺愛也/善曰左氏傳曰子産卒仲尼及其臨終顧託作命/五臣本受
遺作相劉后授之無疑心武侯處作受/五臣之無懼
色曰若嗣子可輔輔之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢/善曰蜀志曰先主於永安病篤夻亮成都屬以後事謂亮
[047-38a]
尚書曰成王將崩作顧命班固漢書述曰傳陸堂堂受遣武/竭股肱之力繼之以死又勑後主汝與丞相從事事之如父
主授之不疑於亮亮受之又典懼色此君臣不相疑阻也劉/皇/翰曰先主臨終顧託後事於亮亮受遣詔輔佐後主先
武侯亮也/后先主也繼體納之無貳情百姓信之無異辭君
臣之際良可詠矣不害聖人之主/向曰先主勑後主/善曰春秋元命苞曰㡭體定文之君
繼體謂後主也言此君臣之間實可讚詠也際間良實也/云汝與丞相從事如事父而後主納亮之義無猜貮之情也
公瑾卓爾逸志不羣緫作揔/五臣角料主則素契於
伯符孤有緫角之好骨肉之分毛詩曰緫角丱兮/銑曰/善曰吴志曰孫䇿字伯符江表傳䇿令曰周公瑾與
度也孫䇿與瑜同年少小揔角之時常友善升堂拜母相度/吴將周瑜字公瑾卓爾髙貌/良曰揔角謂童子之髻也料
䇿字素猶心也契合也/以義心合於䇿也伯符晩節曜竒則參分於赤壁曰/善
壁初一交戰公軍披退/翰曰晚節謂壯年也曜竒謂用兵/吴志曰曹公入荆州權遂遣周瑜與備并力逆曹公遇於赤
[047-38b]
江陵江口山名謂瑜將兵破曹公軍於赤壁/也竒䇿也參分謂參謀與分職於軍事赤壁惜其齡促志
未可量濟曰言瑜早卒故惜其年促其志深逺未可測量/善曰吴志曰瑜還江陵於道疾卒時年三十六
也子布佐䇿致延譽之美譽于四方/良曰張昭字/善曰國語曰使張老延君
謂輔佐立計䇿也/子布亦吴臣也佐䇿輟哭止哀有翼戴之功志曰䇿/善曰吴
扶權上馬使出廵軍士左氏傳叔向謂宣子曰文之伯也翼/薨以事授權權哭未及息張昭謂權曰孝廉此寧哭時耶乃
之權悲哭未視事昭謂權曰方今天下鼎佛何得伏哀慼以/戴天子/向曰孫䇿臨終以弟權託於昭昭率羣臣立而輔
兵而岀也翼戴謂輔佐也/肆匹夫之情乎權乃止陳神情所渉豈徒謇愕各/五而
巳哉曰千人之諾不如一士之愕愕東觀漢記戴憑謝上/善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史記趙良謂啇君
書曰愕直言也/銑曰謇正愕直也/曰臣無蹇愕之節而有狂瞽之言字然而杜門不用登
壇受譏淵爲燕王昭諌權不聽昭忿言不用稱疾不朝權/善曰吴志曰權以公孫淵稱蕃遣張彌至遼東拜
[047-39a]
請㑹百官歸功周瑜昭舉笏欲襃贊功德未及言權曰如張/恨之土塞其門昭义於内以土封之江表傳曰權既即尊位
然而登壇即位之時也/向同善注/公計今巳乞食矣昭大慙伏地流汗夫一人之身所昭
作昭/五臣未異而用舍作捨/五臣之間俄有不同況沈跡溝
壑遇與不遇者乎漢書高祖功臣頌曰沈迹中郷孟子/善曰論語子曰用之則行舎之則藏
初昭之用也委以内外文武之事及其不用有此譏辱此則/曰志士不忘在溝壑漢書曰揚雄以爲遇不遇命也/向曰
辱須臾之間何其不同況沈棄於溝壑遇時與不遇也/一人之身好惡所明亦未異也而用之則延譽捨之則譏夫
詩頌之作有自來矣有自來矣/向曰有自古來矣/善曰家語孔子曰諸侯之有冠禮
或以吟詠情性或以述德顯功國史明乎得失之迹/善曰子夏毛詩序曰
之形容以其成功告於神明者也/吟詠情性以風其上頌者美盛德雖大㫖同歸所託或
乖理所託之事或有乘異也/銑曰雖詵頌大意同歸其若夫出處有道名體不
[047-39b]
滯於君處則固節自守故曰名體不滯也/良曰君子或岀或處各得其道岀則進忠風軌德音
爲丗作範不可廢也爲天下作法度者不可廢而不述/濟曰言古人善風髙跡著其德音
故復撰序所懐以無以字/五臣本爲之讚作贊/五臣云
魏志九人蜀志四人吴志七人荀彧字文若諸
葛亮字孔明周瑜字公瑾荀攸字公達龐統字
士元張昭字子布袁渙字曜卿蔣琬字公琰魯
肅字子敬崔琰字季珪黄權字公衡諸葛瑾字
子瑜徐邈字景山陸遜字伯言陳羣字長文顧
雍字元歎夏侯玄字泰初虞翻字仲翔王經字
承宗陳泰字玄伯無此/五臣本
[047-40a]
[047-41a]
菊君子也言其在山谷之間思濟時難故不暇栖伏也亭秀/善曰香草善鳥皆喻賢也/銑曰鳳龍蘭菊並比德英雄
岀見於時也/也言無者皆英英文若靈鑒洞照應變知微探賾
賾竒/五臣作賞要鉤深致逺/向曰此謂荀彧也文若字也英/善曰周易曰君子知㣲知章又曰探賾索隱
賾求賞探也探求竒要之道也/英鮮明貌洞通照明也/翰曰日月在躬隱之彌曜曰/善
以明汙昭昭乎如揭日月而行故不免也/良曰言其明也/莊子曰孔子圍於陳蔡之間太公往弔之曰子其意者脩身
也/彌益文明映心鑽之愈妙而明窮則約而詳論語顔淵/善曰孫卿子曰君子通則文
識理映於中心鑽而研之愈至於精妙/曰鑽之彌堅/向曰言其有文也文明滄海横流玉石
同碎玉石俱焚/銑曰滄海横流言天下逆亂也玉石同/善曰孟子曰當堯之時鴻水横流尚書曰火炎崐岡
俱見危難也/碎謂善人凶人達人兼善廢巳存愛窮則獨善其身達/善曰孟子曰古人
天下/則兼善謀解時紛功濟宇内紛/濟曰紛亂也/善曰老子曰解其始救
[047-41b]
生人終明風槩侍中守尚書令董昭等謂太祖冝進爵/古代反/善曰魏志曰太祖進彧爲漢
以匡朝寧國君子愛人以德不冝如此太祖軍至濡須或病/國公九錫備物以彰殊勲密以咨彧彧以爲太祖本興義兵
飲藥而卒/翰曰風槩節槩也謂不順太祖取漢位也/留壽春魏氏春秋曰太祖饋彧食發之乃空器也於是公達
濳朗思同蓍蔡吾以疾爲蓍蔡也/良曰此謂荀攸也/善曰法言曰樗里之智也使知國若葬
筮言思慮濳明有如卜筮預見其事也/公達字也朗明也蔡龜也蓍以卜龜以運用無方動攝
羣㑹爰初發跡遘此顚沛神情玄定處之彌泰
繋獄顒憂懼自殺攸言語飲食自若㑹卓死得免班固漢書/善曰魏志曰荀攸與議郎何顒等謀殺卓垂就而覺收顒攸
沛/向曰言思慮運用而無極也動攝羣㑹謂統攝衆事也/述曰子明光光發迹西疆蔡邕楊復碑曰景念不延遘此顚
逺而有所定處之此時益如通泰言其器量勇大也/濟曰遘遇也顚沛亂也/銑曰言其雖遇亂代神情玄愔愔
幕裏筭無不經帷幄時人及子弟莫知其所言左氏傳/善曰魏志荀攸自從太祖征伐常謀謨
[047-42a]
漢謂軍中也言在軍中籌筭事理無所不經也/右尹革日祈昭之愔愔/翰曰愔愔安静貌幕亹亹通韻
跡不蹔停雖懐尺璧顧哂連城得和氏璧秦昭王聞/善曰史記趙惠文王
謀所進如音樂聲韻通和而事跡不蹔停滯也/銑曰尺璧/之使人遺惠王書願以十五城易璧/向曰亹亹進也言善
才可寳過於十五城之價故顧而哂之哂笑也/謂趙之和氏璧秦欲以十五城易之者言攸之知作智/五臣本能
拯作極/五臣物愚足全生從征孫權薨太祖毎稱公達外愚内/善曰魏志曰魏國初建攸爲尚書令
序温斯子曰古者有愚以全身莊子曰可以全生/向曰言/智外法内勇外弱内强不伐善無施勞知可及愚不可及新
害全身矣則其智可及其愚不可及也/其内智筭能極於物而外貌似愚能逺郎中温雅器識
純素純素之道唯神是守素也者謂其無所雜也純也者/善曰魏志曰魏國初建渙爲郎中令莊子曰聖人貴
曰此謂袁煥也郎中官也純素謂與衆不雜/謂其不虧其神也能體純素謂之眞人/向貞而不諒通
而能固恂恂德心汪汪軌度而不諒又曰孔子於郷/善曰論語子曰君子貞
[047-42b]
宗曰黄叔度汪汪若萬頃之陂/銑曰貞正也諒信也言其/黨恂恂如也毛詩曰濟濟多士克廣德心范瞱後漢書郭林
固恂恂敬也汪汪大也軌則法度也/能行正道邪言不信通達物理而能堅志成弱冠道敷
嵗暮聿其暮薛君曰言君之年歲巳晩也/良曰弱冠二/善曰禮記曰人生二十曰弱冠韓詩曰蟋蟀在堂歲
嵗暮謂年老也/十嵗也敷布也仁者必勇德亦有言德者必有言仁者/善曰論語子曰有
上立德其次立言謂煥言詞忠正也/必有勇/濟曰言煥仁而能勇也太雖遇履虎神氣恬
然拘留布初與劉備和親後離隙布欲使煥作書罵辱備煥/善曰魏志曰吕布擊袁術於阜陵煥往從之遂復爲布所
死煥顔色不變笑而應之曰煥聞唯德可以辱人不聞以罵/不可再三强之不許布大怒以兵脅煥曰爲之則生不爲則
意則辱在此不在於彼且煥他日之事將軍猶今日之事將/使彼固君子耶且不恥將軍之言彼誠小人耶將復將軍之
不咥人亨列子曰至人者神氣不變/翰曰履虎尾喻危懼/軍也如一旦去此復罵將軍可乎布慙而止周易曰履虎尾
氣不易也恬然謂安也/也言其雖遇危懼之時神行不脩飾名跡無愆固漢贊/善曰班
[047-43a]
德行天性故不待脩而名跡無其愆失/曰雋不疑遂立名迹終始可述/向曰操不激切素風
愈作逾/五臣鮮純素之風雖在濁丗愈鮮明也/良曰志操不待激勸切瑳自有邈哉崔生體
正心直天骨踈㓪牆宇髙嶷侯碑曰㓪鑒出於自然/魚力反/善曰蔡邕度
也天性踈通而明㓪若牆宇髙不可窺見其内也嶷髙貌/英風發於天骨論語子貢曰夫子之牆數/翰曰此謂崔琰
忠存軌跡義形風色色矣/銑曰謂曹公每欲窺奪漢/善曰公羊傳曰孔父可謂義形於
風神顔色也形見也/位琰每折之義見於思樹芳蘭翦除荆棘喻君子荆棘/善曰芳蘭以
樹立也荆棘謂逆亂人也翦除言殺也/以喻小人/向曰芳蘭謂忠賢之士也人惡其上時不
容哲翰曰人才在人上者人必惡之時有姦雄不容智士/善曰左氏傳曰伯宗之妻曰盗憎主人民惡其上
人曹公憚之/言琰才智過琅琅先生雅杖名節雖遇塵霧猶振
霜雪琅琅珠玉貌先生琰也言琰才如珠玉也杖持也/善曰孔融薦禰衡表曰忠果正直志懐霜雪/良曰
[047-43b]
恥辱也曹公視之琰詞色無屈是振霜雪也/向曰塵霧謂恥辱也謂曹公怒琰罰爲徒隷是運極道消
碎此明月襃述盛德琰取訓表草視之與訓書有曰琰此/善曰魏志曰琰爲中尉太祖爲魏王楊訓發表
撓太祖遂賜琰死周易曰小人道長君子道消/濟曰天運/書傲世怨謗者太祖怒於是罰琰爲徒隷使人視之辭色無
琰乃殺之如碎明月珠也/窮極君子道消而曹公忌景山恢誕韻與道合子新論/善曰桓
山字也恢誕大也其思如音韻和理與道相合也/曰老子其心玄逺而與道合/良曰此謂徐邈也景形器
不存方寸海納形曰器列子文摯謂叔龍曰吾見子之/善曰周易曰形乃謂之器王輔嗣曰成
惠存一理方寸之心如海之納百川也言其包含廣也/心矣方寸之地虚矣/翰曰形器不存謂心存萬物不和而
不同通而不雜純粹而不雜/良曰與時和光其道不/善曰論語子曰君子和而不同莊子曰
其心人雜/同理通於衆遇醉忘辭在醒貽荅科禁斷酒而徐邈私/善曰魏志曰太祖時
怒度遼將軍鮮于輔進曰平日醉客謂酒清者爲聖人濁者/飲至於沈醉校事趙逹問以曹事邈曰中聖人達白太祖甚
[047-44a]
農中郎將車駕幸許昌問邈曰頗復中聖人不邈對曰昔子/爲賢人邈性循愼偶醉言耳竟坐得刑文帝踐祚歷潁川典
之然宿瘤以醜見傳臣以醉見識帝大笑顧左右曰名不虚/反斃於榖陽御叔罰於飲酒臣嗜同二子不能自懲時復中
薨/向同善注/立後爲光禄大夫長文通雅義格終始思戴元首
擬伊同恥俾厥后惟堯舜其心愧恥若撻于市/銑曰此/善曰尚書曰昔先正保衡作我先王乃曰予弗
輔也元首謂文帝也言其志比擬伊尹佐輔愧恥不能致君/謂陳羣也長文字也格至也言其義心終始不移/齊曰戴
之德/如堯舜民未知德懼若在已嘉謀肆庭讜言盈耳
曰爾有嘉謀漢書成帝曰乆不見班生今日復聞讜言論語/善曰魏書曰羣前後數陳得失羣爲司空録尚書事薨尚書
輔臣之過故懼若在巳也/良曰嘉善也肆用也讜直盈滿/子曰洋洋乎盈耳哉/翰曰言天下之有未知聞君德者是
庭直言滿於帝耳/也言善謀用於帝玉生雖麗光不踰把德積雖㣲
道映天下美麗光色不過一把之内雖積德㣲薄天下所/善曰言德喻王/向曰此謂夏侯玄也言王雖
[047-44b]
過也/知也喻淵哉泰初宇量髙雅器範自然標從才/五臣准
無假全身由直跡洿鳥必偽處死匪難理存則
易中書令李豐謀欲以玄輔政誅大將軍以玄代之大將軍/善曰魏志曰曹爽見誅徴夏侯玄爲大䲨臚數年徙太常
揚雄述曰淵哉若人實好斯文史記太史公曰非死者難處/㣲聞事下廷尉玄臨斬東市顔色不變舉動自若班固漢書
爲人摽望准的無所假借也範法也/良曰全立也由欲也/死者難/銑曰泰初夏侯玄字/濟曰器量法度岀於自然
虛僞而玄終始不變衆姦所疾身臨洙戮辭色自若義心所/洿濁也匪非也言人之立身皆欲正直及至履跡濁世必從
存死則易矣玄竟以此被誅/切以爲處死非難但正直理萬物波蕩孰任其累六
合徒廣容身靡寄方今四海波蕩匹夫横議荀恱漢紀/善曰范曄後漢書李熊說公孫述曰
曰萬物波蕩謂天下亂如波浪之沸蕩也孰任其累謂誰堪/論曰以六合之大一身之㣲而匹夫無所容豈不哀哉/翰
大亂姦邪且衆故求明君以容其身竟無所寄託卒見誅戮/其敗也言人共苦也/向曰六合謂天下也靡無也言天下
[047-45a]
君親自然匪由名敎敬授作愛/五臣既同情禮兼到
敬同/銑曰此謂王經也言君親至尊下之事上自天性之/善曰孝經曰資於事父以事母而愛同資於事父以事君而
與父同也言經盡善下之節情禮不失/道非由名教所䇿以爲浮僞敬愛其君烈烈王生知死
不撓教/女求仁不逺期在忠孝見威權日去不勝其忿/善曰漢魏春秋曰魏帝
路人所知也吾不能坐受廢辱今日當與卿自出討之世語/乃召侍中王沉尚書王經散騎常侍王素謂曰司馬昭之心
之魏志曰清河王經甘露中爲尚書坐髙貴郷公事誅裴松/曰王沉王業馳告文王尚書王經以正直不出遂被文王殺
篤實不撓不詘論語子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣/翰/之曰經字彦緯今云承宗蓋有二字也班固漢書述曰樂昌
者必在忠孝之中得之矣言經忠孝仁道具於身也/曰烈烈謂威勇貌王生謂經也撓曲也言求其仁不逺玄伯
剛簡大存名體剛斷簡大也言能斷割大事/向曰此謂陳泰也玄伯字也志在髙
構增堂及陛羣臣如陛故陛九級上廉逺地則堂髙陛/善曰漢書賈誼上書曰人主之尊譬如堂
[047-45b]
言其立志將欲大成帝功也髙大
成增專也堂喻君也陛/亡級廉近地則堂卑髙者難攀卑者易凌理勢然也/濟曰
君及整治羣臣使有等差/喻羣臣也言泰志在尊崇其端委虎門正言彌啓臨
危致命盡其心禮馬文王㑹朝臣謀其故太常陳泰垂/善曰于寳晉紀曰髙貴郷公之弑司
謝天下文王曰爲吾更思其次泰言唯有進於此不知其次/涕入文王待之曲室謂曰玄伯卿何以處我對曰誅賈充以
立於虎門之外論語子張曰士見危致命/良曰虎門軍門/文王乃乆不言爲侍中轉左僕射薨左氏傳曰晏平仲端委
賈充也/銑曰臨危難之間必致命盡死以存臣心盡禮正/也言其端身委質於虎門之下正直之言益開也謂泰請誅
此並魏臣凡九人/救於君也自荀彧至堂堂孔明基宇宏邈子曰堂堂乎/善曰論語曾
明字也堂堂盛貌基宇猶器度也宏大邈逺也/張也難與並爲仁矣/濟曰此謂諸葛亮也孔器同生民
獨禀先覺也予天民之先覺者也/向曰言形與生人同/善曰孟子曰伊尹天之生斯民使先覺覺後覺
道可以爲也器形也覺寤也/而獨禀先寤之理知帝王之標從才/五臣牓風流逺明管樂
[047-46a]
自比於管仲樂毅時人莫之許也唯博陵崔叔平潁川徐元/善曰孫綽子曰聖賢極其標牓有大力矣蜀志曰諸葛亮每
古人之風流逺明管仲樂毅之才以自比也/直與亮友善謂爲信然/翰曰標牓諸葛見初九龍盤雅
志彌確曰龍德而隱者也確乎其不可拔濳龍也方言曰/苦角反/善曰周易曰初九潛龍勿用何謂也子
蟠龍/向注同/未升天之龍謂之百六道䘮干戈迭用厄曰初入百六/善曰漢書陽九
千六百一十七歳爲一元一百六嵗曰陽九之厄言漢道䘮/陽九音義曰易傳所謂陽九之厄百六之㑹者也/濟曰四
干戈遞用言亂也/亂遭此之厄迭遞也苟非命世孰掃從土/五臣雰雺切/莫貢
命名也爾雅曰天氣下地氣不應曰雺孔安國尚書傳曰雺/善曰孟子曰五百年必有王者興其間必有名世者廣雅曰
一賢人生聖賢未岀其中有命世者謂亞於賢也孰誰也雰/隂氣也武公切今協韻音夢/良曰千年一聖人岀五百年
命世之賢豈能埽除天下之亂/雺昬濁氣也以喻亂也言亮若非宗子思寧薄言解控
控謂彼有急而控告於己己能解之左氏傳王子伯駢曰無/善曰蜀志曰劉備漢景帝子中山靖王後也故曰宗子也解
[047-46b]
也言先主思安天下故薄言求於亮以解海内懸急之災先/所控告杜預曰控引也/翰曰宗子謂先主也寧安也控急
故稱宗子/主漢之孫釋褐中林鬱爲時棟棟袁崧後漢書郭林宗/善曰亮爲丞相故曰時
衣庶人之服言去褐衣棄林野鬱然而起爲棟粱之臣也鬱/與陳留盛仲明書曰足下諸人爲時棟梁/向曰釋去也褐
要如屋之有棟/盛貌言其爲國之士元弘長雅性内融書曰嚴遵雅性/善曰謝承後漢
大長逺也言其思慮大逺也融明也/髙厲/翰曰此謂寵統也士元字也弘崇善愛物觀始
知終䘮亂備矣勝塗未隆先生標從才/五臣之振起
清風見其所始則知其所終周易曰終以知始始以知終/善曰孟子曰親親而仁民仁民而愛物六韜曰聖人
䘮亂多時而勝残去殺之道未能有盛者統之爲政乃立此/胡廣書曰建洪德流清風/銑曰備多塗道摽立也言天下
之清風/道振古人綢繆哲后無妄惟時毛萇曰綢繆猶纒緜也/善曰毛詩曰綢繆束薪
主也无妄惟時謂當窮災之時也易无妄卦云无妄之行窮/周易曰无妄之行窮之災也/良曰綢繆恩密貌哲后謂先
[047-47a]
也/之災夙夜匪懈義在緝熈一人又曰維淸緝熈/濟曰/善曰毛詩曰夙夜匪懈以事
非敢怠墮義在和明政治以平天下/夙早匪非懈墮緝和熈明也言其早夜三略既陳霸業
巳基統說曰隂選精兵晝夜兼道徑襲成都璋既不武素/善曰蜀志曰劉璋既還成都先主嘗爲璋比征漢中
各杖强兵據守闗頭聞數有牋諫璋使發遣將軍還荆州將/無備豫大軍卒至一舉便定此上計也楊懐髙沛璋之名將
形此二子既服將軍英名又喜將軍之去必乗輕騎來見將/軍未去遣與相聞說荆州有急欲還救之並使裝束外作歸
荆州徐還圖之此下計也若沈吟不去將致大困不可乆矣/軍因此執之進取其兵乃向成都此中計也退還白帝連引
所過輒剋爲軍中郎將卒/向注同/先主然其中計即斬懐沛還向成都公琰殖作植/五臣根不
忘中作忠/五臣正豈曰摸作謨/五臣擬實在雅性亦既羈
勒負荷時命推賢㳟己乆而可敬爲大將軍録尚/善曰蜀志曰琬
也恭又曰晏平仲善與人交乆而敬之/翰曰此謂蔣琬也/書事卒司馬遷書曰推賢進士爲務論語子曰君子其行巳
[047-47b]
之道豈曰學比於古人實本雅性自然而有也/銑曰羈馬/公琰字也植立根本謨學擬比也言琬立性之本不忘忠正
驅䇿如良馬之有絡控奉君主之命/絡頭也勒控也言琬旣受禄秩以爲公衡仲作冲/五臣達秉
心淵塞媚兹一人臨難不惑又曰媚兹一人應侯順/善曰毛詩曰秉心塞淵
也一人天子也言權用情幽逺執心㴱實愛於天子臨危難/德/向曰此謂黄權也公衡字也冲幽秉執淵深塞實媚愛
而不惑/之事行疇昔不造假翮鄰國權諫曰呉人悍戰又水戰/善曰蜀志先主將東伐呉
從以權爲鎭北將軍督江北軍先主自在江南呉將陸議乗/順流進易退難臣請爲先驅以當冦陛下冝爲後鎭先主不
降于魏拜鎭南將軍/濟曰不造謂伐呉軍敗也假翮鄰國/虚斷圍南軍敗續先主引退而道隔權不得還故率將所領
惜朝夕而巳非其欲也/謂降魏魏拜爲將軍蓋假進能徽音退不失德志曰魏/善曰蜀
氏殊遇降吳不可還蜀無路是以歸命且敗軍之將獲免爲/文帝謂權曰君舎逆効順欲追蹤陳韓耶權對曰臣過受劉
騎將軍卒/濟曰徽美也進能美音者謂甞諌先主也退不/幸何古人之可慕先主薨問至魏羣臣咸賀權獨否後爲車
[047-48a]
也自諸葛亮至此並蜀臣凡四人/失德者謂不得巳降魏而志常在蜀六合紛紜民心將
變鳥擇髙梧臣須顧眄擇木木豈能擇鳥/翰曰此/善曰左氏傳曰仲尼曰鳥則
爲人君者擇地而都而賢臣須君顧眄乃爲用也/謂周瑜也紛紜亂也鳥謂鳳鳥也鳳擇梧桐而栖言公瑾
英達㓪心獨見明也獨見猶獨斷也/良曰公瑾瑜之字也㓪披草求君定
交一靣之交定臧否之决/銑曰披草謂岀自草澤而求/善曰崔寔本論曰且觀世人之相論也徒以一靣
見不疑乃委而任之/明君也定交一靣言一桓桓魏武外託霸跡志掩衡
霍恃戰忘敵霸跡謂漢朝也言其外託事漢以示天下而/善曰衡霍二山在呉之境/向曰桓桓武貌
者欲明周瑜幸壁破魏軍之功也衡霍呉二山名/志欲掩取呉國恃其戰勇輕忘吴敵也此所述魏武卓卓
若人曜竒赤壁三光參分宇宙暫隔曰夫道紘宇/善曰淮南子
言瑜破魏於赤壁也曜竒謂曜明竒䇿也赤壁江曰也參三/宙而章三光髙誘曰三光日月星也/銑曰若人猶此人也
[047-48b]
也宇宙天下也隔謂各據一方/也三光謂日月星三分者言三國子布擅名遭世方擾
撫翼桑梓息肩江表大亂徐方士民多避難楊土昭南/善曰吴志曰張昭彭城人也漢末
之舊文武之事一以委昭班固漢書述曰攜手遯秦撫翼俱/度江孫䇿創業命昭爲良史撫軍中郎將升堂拜母如比肩
肩於晉/翰曰此謂張昭也子布字也擾亂也/良曰撫猶/起毛詩曰惟桑與梓必恭敬止左氏傳鄭成公子駟曰請息
難於江東遂投孫䇿也息肩謂安志也表外也/斂也言其如鳥斂翼於郎閭且不見其才能及避王略威
夷吴魏同寳遂獻作贊/五臣宏謨匡此霸道釋賔曰九/善曰應瑒
濟曰略道也威夷險阻也吴魏先同起兵以平天下故云同/有威夷始失其政史記啇鞅曰吾說孝公以霸道其意欲之
也霸道謂吴也/寳也贊助宏大桓王之薨大業未純把臂託孤惟
賢與親而輔之東觀漢記張堪把朱暉臂曰欲以妻子託/善曰吴志曰孫䇿臨亡以弟權託昭昭率羣寮立
帝業夫安而䇿把臂託昭以權爲後也言以昭爲親矣大業/朱生/翰曰孫權即位追謚孫䇿爲長沙桓王言䇿之薨時
[047-49a]
純安也/帝業也輟哭止哀臨難忘身成此南靣寔由老臣
以陛下屬老臣/良曰南靣天子也寔實小老臣謂昭也/善曰吴志張昭謂權曰昔太后桓王不以老臣屬陛下而才
爲世岀作生/五臣世亦須才下才爲世生器爲時出/翰曰/善曰蘇武荅李陵書曰毎念足
而静亂言君臣相須乃成其業/賢才爲亂世而生亂世才須賢才得而能任貴在無猜
昻昻子敬拔跡草萊荷檐從才/五臣吐竒乃雲臺
觀天下之釁然後建號帝王以圖天下陸機謝平原表曰振/善曰吴志曰初書見權說權曰爲將軍計惟有鼎足江東以
曰髙際於雲故曰雲臺/向曰君下可猜於臣也/銑曰此/影拔迹莊子曰農夫無草萊之事淮南子曰雲臺之髙髙誘
臺喻帝業之髙也荷擔謂賤者之事/謂魯肅也子敬字也昻昻岀羣貌雲子瑜都長體性純
懿諫而不犯正而不毅長厚也謝承後漢書曰朱皓德/善曰都長謂體貌都閉而雅性
語曰事父母幾諫也/濟曰此謂諸葛瑾也子瑜字也都美/行純懿禮記曰事親有隱而無犯鄭玄曰無犯顔色諫也論
[047-49b]
[047-49b]
元歎穆逺神和形檢作才/五臣如彼白珪質無塵玷曰/善
杜詩薦伏湛曰自行束脩訖無毁玷/良曰此謂顧雍也元/毛詩曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可爲也東觀漢記
神理淸和形貌嚴整珪玉無玷缺也/歎字也穆美也檢整也言其志思美逺立上作行/五臣以恒匡
上以漸用則歸之上不用終不宣渫周易曰君子以言有/善曰吴志曰雍訪及政職所冝輙密以聞若見納
匡正也正其君上必以漸諌不爲彊也/物而行有恒/翰曰言其德行有恒也淸不增絜濁不
加染而不自恃故不絜也濁不加染者謂時濁而不隨邪/善曰言得淸濁之冝也/向曰清不増絜者謂心清
染也/故不仲翔髙作貞/五臣亮性不和物俗多見毁謗/銑曰此/善曰吴志曰翻性不恊
不和物謂不隨俗而易性/謂虞翻也仲翔字也亮明也好是不羣折而不屈屢
摧逆鱗直道受黜嘆作歎/五臣過孫陽放同賈屈曰/善
昭曰彼皆死人而語神仙俗豈有仙人也權積怒非一遂徙/吴志曰翻數犯顔諌争權不能恱權與張昭論及神仙翻指
[047-50a]
擾柔可狎而騎然其喉下有逆鱗徑寸之處若嬰之則殺人/翻交州班固漢書贊曰大雅卓爾不羣韓子曰龍之爲蟲也
人焉往而不三黜楚辭曰驥躊躇於弊輦兮遇孫陽而得代/人主有逆鱗說者嬰之則不幾矣論語桞下惠曰直道而事
伯樂爲之咨嗟玉石相糅和氏爲之歎息漢書曰天子以賈/王逸曰孫陽伯樂姓名也孔叢子子髙對魏王曰駑驥同轅
長沙王太傳誼既適去意不自得及度湘水爲賦以弔屈原/誼任公卿之位絳灌之屬害之乃毁誼天子亦踈之以誼爲
曰性不容非故曰好是志多正直故曰折而不屈/翰曰屢/屈原楚賢臣也被䜛放逐作離騷誼追傷之因以自諭/濟
陽古之善相馬者言賢臣不爲君主所知乃遭遷逐則歎過/摧逆鱗謂犯顔直諌也黜謂遭棄逐也良馬比於賢人也孫
没於荒裔也上自周瑜至此並吴臣凡七人/於良馬之不遇孫陽也是同乎賈誼屈原身詵詵衆賢千
載一遇太史官曰耿况彭寵俱遭際㑹千載一遇也/向/善曰毛萇詩傳曰詵詵衆多也使陳切東觀漢記
美也詵詵衆美也/曰此揔述三國之整轡髙衢驤首天路蓐収整轡登樓/善曰鸚鵡賦曰
詩曰天路隔無期/良曰良臣遇君如龍之整轡以游天路/賦曰假髙衢而騁力鄒陽上書曰蛟龍驤首奮翼枚乗樂府
[047-50b]
路也驤舉也/也髙衢亦天仰挹玄流俯弘時務㪺也/向曰玄天也/善曰毛萇詩傳曰挹
俯下也弘安也/臣仰君之澤流也名節殊途雅致同趣塗同歸嵇康贈/善曰周易曰殊
節雖則殊道事君之義亦同趣理/秀才詩曰仰慕同趣/銑曰人之名日月麗天瞻之不
墜仁義在躬用之不匱記曰夫日月星辰所以瞻仰/善曰周易曰日月麗乎天禮
可息也論語比考䜟曰仁義在身行之可强毛詩曰孝子不/也非此族也不在祀典吕氏春秋曰德行昭美比於日月不
不落仁義在人用之終身不匱也麗著墜落也/匱毛萇曰匱竭也/翰曰日月著天下人瞻之尚想重暉
遐風/五臣作載挹載味後生擊節懦夫增氣衛公誄曰/善曰羊秀
節孟子曰聞伯夷之風者貪夫廉懦夫有立志/向曰言無/仰晞遐風重暉冠世魏略王郎荅太祖曰承㫖之日撫掌擊
生之賢擊其節操懦弱之夫亦増其壯氣也/幾想衆賢之逺風也則挹其德味其道乃使後
六臣註文選卷第四十七
[047-51a]
