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六臣註文選巻第四十七
頌
聖主得賢臣頌善曰漢書曰王襄旣為益州/刺史王襃作中和樂職宣布
詩襄因奏言襃有軼才上乃徴/褒既至詔為聖主得賢臣頌
王子淵向注/同
夫荷旃被毳者難與道純緜之䴡密善曰應劭曰/不知純緜之
密也瓚以為純絲/良曰荷負也
氊也被服也純緜/繒帛也言夷狄負氊服毛者難與論繒帛之麗密也羹
藜唅五臣本/作含糗去/乆者不足與論太牢之滋味善/曰
服䖍曰唅音含糗乾食也/翰曰藜野菜含食也糗麥飯也/太牢牛也言人食藜羹糗飯者不足與説太牢之滋味也
今臣僻在西蜀生於窮巷之中長於蓬茨之下
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善曰戰國䇿張儀曰蜀西僻之國而戎翟之長也風賦曰起/於窮巷之間列子曰北宫子庇其蓬室若廣厦之䕃廣雅曰
茨覆也/銑曰蓬/茨草所以覆屋者無有游觀廣覽之知顧有至愚
極陋之累不足以塞厚望應明㫖雖然敢不略
陳五臣本/有其字愚心而抒情素善曰戰國䇿蔡澤說應侯曰/公孫鞅事孝公竭知謀示情
素/濟曰王襄奏襃有逸才帝徴之故謙云不充厚望明旨/謂宣帝命也言雖不足充厚望敢不述愚心而申情素也塞
充杼/申也記曰恭惟春秋法五始之要在乎審己正
統而已翰曰則爲此/善曰服䖍曰恭恭敬也胡廣曰五始一曰元二曰/春三曰王四曰正月五曰公即位
頌之記也上爲謙辭此立文首也/向曰惟思也言敬思春/秋也五始謂元年春王正月公即位也元者氣之始春者四
時之始王者受命之始正月者政教之始公即位者一一國/始也此五者在乎君王審巳而行之正位以統理天下而已
夫賢者國家之器用也所任賢則趨舍省而功
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施普銑曰國家所任官得賢人則進退所作者省而太/平之功畢施聖人之徳廣矣趨進舎退普廣也器
用利則用力少而就效衆濟曰亦如賢人於國則不/費人力而成功多也就成
效功衆/多也故工人之用鈍器也勞筋苦骨終日矻矻
苦骨切/翰曰工人匠人也矻矻勤作也/亦如國之用愚人如淳曰矻矻健作貌及至巧冶鑄干
將之璞五臣本/作樸清水淬子/㑹其鋒越砥斂其鍔善曰/越絶
書曰楚王召風胡子而問之曰寡人聞吴有干將越有甌冶/願此二人爲鐡劒吳越春秋曰干將者吴人造劒二枚一曰
干將二曰莫耶郭璞三蒼解詁曰焠作刀鋻也焠子妹切鋻/工練切說文云鍔劒刃也𣈆灼曰砥石出南昌故曰越砥應
劭曰傳曰得一寳劒不如一歐冶歐冶即巧冶也/良曰巧/冶善鑄劒人也干將劒名樸劒未理者淬謂燒刃令熱漬於
水中也鋒刃也越砥磨石/名也斂謂磨也鍔亦刃也水斷蛟龍陸剸犀革忽若
篲汜畫塗善曰胡非子曰負長劒赴榛薄析兕豹赴深淵/斷蛟龍字林曰剸截也漢書音義曰剸章兖切
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如淳曰若以篲掃於汜灑之處也篲音遂塗路也/銑曰剸/斬也犀獸名革皮也篲帚也汜灑地也𡍼泥也言以利劒斬
斷蛟犀忽若以帚掃汜灑之地以刀畫泥中/言其易也若國用賢臣化惡反善有如此也如此則使離
婁督繩公輸削墨雖崇臺五層延袤
百丈而
不溷者工用相得也善曰孟子曰離婁之明趙岐曰古/之明目者也黄帝時人鄭𤣥禮記
翰曰督/注曰公輸若匠師也般若之族多伎巧者也史記曰䝉恬築/長城延袤萬餘里王逸楚辭注曰溷亂也胡困切
正也削度也延長也袤廣也溷亂也言巧拙之理且如上之/所述則更使明目者正繩巧工者度墨雖髙臺五層長廣百
丈而規矩不亂者工用之相得/故也國不辭者得賢之效也庸人之御駑馬亦傷吻
弊筴五臣作/敝䇿而不進於行胷喘膚汗人極馬倦
向曰御駕也駑劣馬也吻口敝勞䇿鞭也言人駕劣馬則傷/馬口勞鞭䇿而不進行胷喘而膚汗人亦困極馬亦疲倦不
肖之人理國則勞下人繁/刑法國既亂矣身亦危矣及至駕齧膝驂乗善/去旦曰
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銑曰驂亦駕也/應劭曰馬怒有餘氣常齧膝而行也張晏曰齧膝乗旦/皆良馬名也駕則旦至故以爲名王良
執靶善曰張晏曰王良郵無䘏也世本云/霸韓哀附輿韓哀侯作御也時已有御此復言之
加其精巧也音義或曰靶音霸謂轡也/銑曰王良韓哀古善御者輿車也縱騁馳騖忽如
影五臣/作景靡良曰靡没也言上良馬良御緃/騁奔馳忽如日景之疾没也過都越國蹶
如歴塊濟曰越過蹶疾也言過都/國疾如行歷一小塊之間追奔電逐遺風善/曰
遺風風之疾者也/翰曰電風皆謂疾也周流八極萬里一息何其遼哉
人馬相得也向曰八極八方也遼逺也言北良馬良御何/其逺哉此人馬相得之勢也使聖主得賢臣
而用之亦/如此也故服絺
五臣/作綌之凉者不苦盛暑之鬱
燠襲狐貉五臣/作貉之煖者不憂至寒之凄愴五臣/從心
何則有其具者易其備善曰論語曰當暑縝絺綌孔/安國曰絺綌葛也論語曰狐
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貉之厚以居/翰曰鬱燠熱也襲衣也狐貉裘也悽愴寒之/甚也夫服葛衣之凉不苦盛暑之熱衣狐裘之煖不憂至寒
之甚者蓋有具而易爲備/也故國有賢臣亦無憂也賢人君子亦聖王之所以
易海内也五臣本/無也字是以嘔吁喻俞受之開寛裕之
路以延天下之英俊也向曰易謂海内易/善曰應劭曰嘔喻和恱貌嘔/一侯切
理/銑曰嘔喻喜恱貌/受謂用賢臣也延接也夫竭智附賢者必建仁䇿索
人求士者必樹伯迹良曰爲人君當竭盡知力託附賢/臣必立仁惠之䇿故賢臣歸之擇
人求士必樹覇王之/迹也索擇伯霸也昔周公躬吐握之勞故有圄五/臣
作/圉空之隆善曰韓詩外傳曰成王封伯禽於魯周公誡之/曰無以魯國驕士吾一沐三握髪一飯三吐哺
濟曰握捉隆盛也餘同善注/猶恐失天下之士也丈子曰法寛刑緩囹/圄空虚齊
設庭燎
之禮故有匡合之功善曰韓詩外傳曰齊公設庭燎/為士之欲造見者朞年而士不至
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於是東野人有以九九見者公使戲之曰九九足以見乎/鄙人曰臣不以九九足以見也臣聞君設庭燎以待士朞年
而士不至夫士之所以不至者君天下之賢君也四方之士/皆自以為不及君故不至也夫九九薄能而君猶禮之况賢
於九九者乎公曰善乃禮之朞月四方之士相還而並至/矣論語子曰管仲相公一匡天下民到于今受其賜又子
翰注同/曰公九合諸侯不以兵/車管仲之力也由此觀之君人者勤於求
賢而逸於得人人臣亦然銑/善曰吕氏春秋曰賢主勞/於求賢而逸於治事
曰逸樂也言君王勤於求賢必樂得其賢/人也爲人臣亦助君勤求賢良是以忠矣昔賢者之未
遭遇也圖事揆䇿則君不用其謀陳見悃苦/本誠
則上不然其信向曰揆度悃至也/善曰郭璞三蒼觧詁曰悃誠/信也進仕不
得施效斥逐又非其愆良曰賢臣不見信用雖進仕/於朝不得施用其功効而爲
邪臣䜛疾巳遭/斥遂又非其過是故伊尹勤於鼎爼太公困於鼓
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刀百里自鬻寗子飯牛離此患也善曰魯連子曰/伊尹
鼎佩刀
以干湯得意故尊宰舎尉燎子曰太公屠牛朝歌文子曰伊/尹負鼎而干湯吕望鼓刀而入周孟子曰萬章問曰或曰百
濟/里奚自鬻於秦要秦穆公信乎孟子曰不然好事者爲之也/吕氏春秋曰寗戚飯牛車下望公而悲擊牛角疾歌
注/司及其遇明君遭聖主也運籌合上意諫諍則
見聽進退得闗其忠任職得行其術翰曰關/猶用去
卑辱奥於/六渫薛而升本朝離蔬釋蹻脚而享膏
粱善曰張晏曰奥幽也渫狎也辱汙也如淳曰奥音郁應劭/曰離此蔬食釋此木屩瓉按屩以䋲為屨也國語欒伯請
向注/公族大夫晉悼公曰夫膏粱之性難正也賈逵曰膏肉之肥/者粱食之精者言其食肥美者率驕放其性難正也
同剖符錫壤而光祖考傳之子孫以資說恱士
銑曰剖分也符者所以諸侯與天子分之各執一契舉動所/爲必合於契然後承命而行之錫賜壤土也言賢人能立太
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平之功天子乃分符賜土以爲諸侯光其祖考傳業/子孫此則使賢士有所資益而喜恱勸其將來也故丗
必有聖智之君而後有賢明之臣五臣本/有故字虎嘯
而谷五臣本/無谷字風冽龍興而致雲氣五臣本無氣字/善曰周易曰雲從
龍風從虎管輅别傳曰龍者陽精以潛于隂幽靈上通和氣/感神二物相扶故能興雲虎者隂精而居于陽依木長嘯動
於巽林二數相感故能運風/翰曰君聖然後可見賢臣君/暗則賢人皆隱如虎嘯感風而淸龍起感雲而隨也冽淸也
蟋蟀俟五臣/作侯秋吟蜉善曰易通卦驗/浮蝣由出以隂曰立秋蜻蛚鳴
蔡邕月令章句曰蟋蟀蟲名世謂之蜻蛚也毛詩傳曰蜉蝣/渠略也又蟲魚疏曰渠略甲下有翅能飛夏月隂時出地中
向曰蟋蟀蜉蝣皆蟲也候時而鳴知隂以/岀言如賢人侍明君而仕知明時而見也易曰飛龍在
天利見大人善曰乾卦之辭也龍以喻大人言龍飛在天/喻聖人之德顯故天下萬物而利見之王肅
曰大人在位之日也/銑曰初九潜龍勿用今飛在天則時/以通泰故大人起治萬物而萬物利見之大人則天子也
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詩曰思皇多士生此王國善曰毛詩大雅文也毛萇/曰皇天也鄭𤣥曰思願也
願天多生賢人於邦/良曰皇美也多/士謂衆賢也言思美衆賢生於此國故世平主聖俊
乂將自至若堯舜禹湯文武之君濟曰文武文/王武王也獲
稷契臯陶伊尹吕望之臣明明在朝穆穆列布
善曰尚書曰厥后惟明明又曰則以穆穆在乃位/翰曰明明穆穆皆美也列布謂分布職位也聚精㑹
神相得益章雖伯牙操五臣/作號鐘蓬五臣/作逢門子
彎烏號猶未足以喻其意也善曰晉灼曰/音迭遞/之遞二十四鐘各有節
奏聲之不常故曰遞鐘瓉以為楚辭曰奏伯牙之號鍾馬融/長笛賦曰號鍾髙調號鍾琴名也謂伯牙以善鼓琴不説能
擊鍾也且漢書多借假或以/為號不得便以迭遞判其音/也孫卿子曰羿蠭門善服射者也吳越春秋陳音曰黄帝作
弓後有楚狐父以其道傳羿羿傳蓬䝉漢書曰黄帝鼎成龍/迎黄帝黄帝上騎小臣持龍髯龍髯㧞墮墮黄帝之弓百姓
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仰望黄帝龍髯號故名其弓曰烏號/良曰聚其精爽㑹其/神理君臣道合祚以相明上下不疑徳義諧和則雖伯牙操
琴逢門子彎弓其音韻合和弓矢/必中亦未足以喻此君臣之意也故聖王必待賢臣而
𢎞功業俊士亦俟明主以顯其徳良曰俟/待也上下
俱欲懽五臣/作歡然交欣翰曰上下謂君臣/也言君臣相欲也千載一㑹論
説無疑向曰君臣之道不疑雖左/右論説其非者不信也翼乎如鴻毛遇順
風沛乎若巨魚縱大壑銑曰/善曰春秋保乾圖曰神明之/應疾於倍風吹鴻毛
言君臣道合如鴻鵠遇風一舉千里如大魚/游緃於大川得其性也翼飛疾貌沛大水貌其得意如此
則胡禁不止曷令不行濟曰胡曷/皆何也化溢四表横被
無窮遐夷貢獻萬祥必臻良曰化滿四方被于無窮/而逺方蠻夷歸我君徳以
貢獻土物而/萬善必至也是以聖主不徧窺望而視已明不殫
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傾耳而聽己聦翰曰言賢臣爲君耳目故君不/徧盡視聽巳聦明矣殫盡也恩從
祥風翺德與和氣游太平之責塞優游之望得
善曰爲君之道冀太平而優游今巳太平是責塞也今已優/遊是望得也史記泄公曰今王巳出吾責塞尚書大傳曰周
公作樂優游三年/向曰天子恩徳與祥風和氣翺游於四/方則太平之理永充於天下人人乃得優游之望也責求也
塞充/也遵游自然之勢恬淡無爲之場善曰莊子曰/夫恬淡寂寞
虚無無爲此天地之平而道徳之至/銑曰遵法埸境也言/法自然之道致心恬淡之義游於無爲之境以治其身而天
下正/也休徴自至壽考無疆雍容垂拱永永萬年
善曰尚書曰垂拱而天下治/濟曰雍容閑和貌言天子/静思乃閑和垂衣拱手天下自治禄福萬年也永長也何
必偃仰詘信五臣本/作屈申若彭祖喣吁嘘虚呼吸如喬
松眇然絶俗離丗哉善曰莊子曰吹嘘呼吸吐故納新/熊經鳥伸爲壽而已矣彭祖壽考
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者之所好也列仙傳曰王子喬好吹笙道人浮丘公接以上/嵩山又曰赤松子者神農時雨師也至崑崙山上常止西王
母石室中/翰曰言我化理天下人歸大道壽考無疆永永/萬年何必謝於彭祖七百之壽喬松千年之仙絶於俗離於
人世哉言/不足尚也詩曰濟濟多士文王以寧蓋信乎其以
寧也向曰濟濟盛貌多士衆賢也寧安也言此/衆賢文王得之以安今信此言可以安也
趙充國頌善曰漢書曰成帝時西羌嘗有警上/思將帥之臣追美充國乃召黄門郎
雄即充國/圗𦘕而頌之
子雲
明靈惟宣戎有先零善/怜先零猖狂侵漢西疆曰
翰曰聖明神靈惟我宣帝也能廣大其徳奄有諸/漢書曰諸羌先零豪然先零羌别號漢書宣紀曰元鳳元年/西羌反
羌而猖狂背叛侵於西疆/也戎大也先零羌名也漢命虎臣惟後將軍整我
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六師是討是震音眞恊韻/善曰毛詩曰進厥虎臣闞/如虓虎漢書曰昭帝時耀充國爲後將
良曰虎臣即充國也言其猛如虎也/軍漢書曰遣後將軍趙充國擊西羌毛詩曰整我六師以脩/我戎又曰徐方震驚
充國爲後軍將軍故曰後將軍惟辭/也六師六軍也震懼也言羌人懼之既臨其域喻五臣/作諭
以威德濟曰臨羌/善曰漢書曰充國至西部都尉府欲以威信招降/罕开乃上䟽曰因田致榖威德兼行
人之域宣喻天子威德/以示之欲令其降也有守矜功謂之弗克善曰酒泉/太守言充
國屯田非便不如擊之論語䜟曰重耳反譎伐德矜功/銑/曰有守謂酒泉太守辛武賢也奏宣帝請擊空开帝使與充
國共討之充國喻之使降賢謂充國曰喻其使降/不勝擊之故云弗克克勝也矜功自說有能也請奮其
旅于罕之羌向曰辛武賢/善曰韋昭曰罕羌名也蘇林曰在金城南武/賢言但擊罕羌先零自降也
請震其兵衆以擊/之奮震旅衆也天子命我從之鮮陽善曰應劭曰宣/帝使充國共討
銑注同/罕开於鮮水/陽營平守節屢奏封章善曰漢書曰充國/封營平侯屢奏封
[047-8a]
章言屯田之便不從武賢之䇿/良曰守節謂/守忠勇也屢奏封章謂頻進表言勝捷之事也料敵制勝
威謀靡亢濟曰料計靡無/音剛/善曰兵法曰水因地而制行兵因敵而/制勝李竒漢書注曰制折也
亢拒也言計其前敵制度勝/否其兵威深謀不可拒當也遂克西戎還師于京善/曰
翰曰克勝也/漢書曰充國奏言凡斬首七千六百級降者三萬一千/二百請罷屯兵奏可充國振旅而還
方
賔服罔有不庭善曰毛詩曰内奰于中國覃及方毛/萇曰方逺方也世本注曰方於漢
則先零戎是也尚書曰惟周王四征弗庭/向曰/方謂逺方也罔無也言無有不臣伏於帝庭也昔周之
宣有方有虎詩人歌功乃列于雅善同銑注/銑/曰宣謂周宣王
也方謂周卿士方叔也虎召穆公名詩小雅云方叔涖止其/車三千大雅云王命召虎式辟四方美其賢有中興之功可
以爲天下/儀則也在漢中興充國作武赳赳亦紹厥
後良曰時漢室稍至陵遲及宣/五臣本作緒/善曰毛詩曰赳赳武夫公侯干城尚書曰/武王曰朂哉天子尚
[047-8b]
帝即位時稱中興也赳赳武貌也班固贊美宣帝/比德殷宗周宣之主故充國亦可以紹周宣之臣也
出師頌善曰范曄後漢書曰鄧騭字昭伯女弟/爲和熹皇后安帝立騭爲虎賁中郎將
封上蔡侯凉部叛羌揺蕩西州詔騭將兵撃/之車駕幸平樂觀餞送騭西屯漢陽征西校
尉任尚與羌戰大敗之遣中郎將迎拜騭/爲大將軍既至大㑹羣臣賜以束帛乗馬
史孝山善曰范曄後漢書曰王莽末沛國史/岑字孝山以文章顯文章志及集林
今書七志並同皆載岑出師頌而流别集及/集林又載岑和熹鄧后頌并序計莽之末以
訖和熹百有餘年又東觀漢記東平王蒼上/光武中興頌明帝問校書郎此與誰等對云
前世史岑之比斯則莽末之史岑明帝之時/巳云前世不得爲和熹之頌明矣然蓋有二
史岑字子孝者仕王莽之末字孝山者當和/熹之際但書典散亡未詳孝山爵里諸家以
翰曰文章走及今書七志/孝山之文載於子孝之集非也騭則鄧后之/兄元舅則騭也
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並云史岑字子孝出師頌史籍無傳此/頌蓋後漢安帝舅鄧騭岀征西羌之頌
茫茫上天降祚有漢向曰茫茫廣/大貌祚福也兆基開業人神
攸贊五臣本作讚/銑/曰兆始也攸所也五曜霄五臣/作宵映素靈夜歎
皇運來授萬寳增煥善曰漢書曰元年冬十月五/五臣本無皇運來授萬寳増煥兩/句
星聚于東井沛公至霸上應劭曰五星所在其下以義取天/下也又曰髙祖夜經澤中有大蛇當徑拔劒斬蛇蛇分爲兩
濟曰五曜五星也宵夜也歎則/後人至蛇所有一嫗夜哭人問嫗嫗曰吾子白帝子化爲蛇/當道今者赤帝子斬之也
哭也餘/注同歷紀十二天命中易善曰漢書曰漢起元髙祖/終于孝平王莽之誅十有
二世也/良注同西零不順東夷遘逆善曰西零即先零也/濟/曰西零西羌也遘作也
乃命上將授以雄戟善曰子虛賦曰建干將之雄戟/向曰上將鄧騭也授謂天子授與
之也雄㦸/兵器也上將寔天所啓善曰武貌也左氏/傳晉侯賜畢萬魏卜偃
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曰以是始賞天啓之矣/銑曰寔/實啓開也言實天所開其忠勇也允文允武明詩恱禮
良曰允信也/善曰毛詩曰允文允武昭格烈祖左氏傳趙/衰曰郄縠恱礼樂而敦詩書憲章百揆爲
世作楷向曰揆度楷則也/善曰禮記曰仲尼憲章文武尚書曰納于百揆禮/記曰今世行之後世以爲楷
昔在孟五臣/作盟津惟師尚父善曰尚書曰武王伐殷師/度孟津毛詩曰維師尚父
時惟鷹揚諒彼武王/向曰武王伐紂次/盟津太公爲師盟津河也尚父太公也素旄一麾渾一
區宇翰曰素旄旗𩔖太/善曰鬻子曰武王伐紂乃命太公把旄以麾之紂軍/反走尚書曰王右秉白旄以麾
公執之一麾軍士而/破紂軍天下以定蒼生更始朔風變律五臣作楚/善曰蒼生猶
黔首也尚書曰至于海隅蒼生朔北方也楚南方也史記子/貢問樂曰舜彈五絃之琴歌南風之詩而天下治紂爲朝歌
北鄙之音身死國亡何也夫南風之詩者生長之音舜樂好/之故天下治也夫北者敗也鄙者陋也紂樂好之故身死國
世/良曰蒼生百姓也更始謂新立法制以便利下人去紂/暴虐之理也謂天子居南靣而稱尊故北風以變化於南楚
[047-10a]
也言王/風廣也薄伐獫狁至于太原善曰毛詩小雅文也鄭𤣥/曰薄伐言逐出之而巳
向曰獫狁北狄也薄伐言不殺/戮逐之於邊而巳太原地也詩人歌之猶歎其艱况
我將軍窮城五臣/作域極邊鼔無停響旗不蹔褰澤
霑遐荒功銘鼎
音𤣥恊韻/善曰禮記曰夫鼎者有/銘銘者論譔其先祖之德美功烈勲
勞而酌之祭器自成其名焉周易曰鼎金/銑曰言太公/薄伐詩人尚以爲艱難而况乎鄧騭至逺邊鼔旗不捨宣帝
澤於逺荒而功銘於鼎/鼎杠也乃著述人通言之我出我師于彼西疆善曰毛/詩曰我
出我車于彼牧矣/向曰我岀謂鄧騭/岀也我師謂天子之軍也西疆西戎也天子餞我路車
乗黄言念伯舅恩深渭陽善同翰注/翰曰天子餞/送璒騭也伯長也鄧騭安
帝長舅也詩云我送舅氏曰至渭陽何以贈之路車乗黄/路車駟馬車也乗黄馬色也言天子之恩於舅氏深也介
珪既削列壤酬勲善曰毛詩曰錫爾介珪以作爾寳/向曰介珪諸侯所執長尺二寸削剖
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也言將封騭爲諸侯也/列壤謂分土也勲功也今我將軍啓土上郡善也尚書/曰建
啓
土也銑銑曰啓開也/上郡謂騭所封也傳子傳孫顯顯令問善曰毛詩曰/假樂君子顯
顯令德又曰令問令望/翰曰令善也人有/積善則天下相問者皆稱其善故曰令問也
酒德頌
劉伯倫善曰臧榮緒晉書曰劉靈字伯倫沛/國人也志氣曠放以宇宙爲狹著酒
向注同/德頌爲建威參軍卒/以壽終
有大人先生向曰假/爲辭也以天地爲一朝萬期爲須
日月爲扃牖八荒爲庭衢銑曰言志廣大也以天地/開闢巳來爲一日也萬嵗
之期爲少時也扃牖/門也八荒八方也行無轍跡居無室廬善日老子曰/善行無轍跡
馬融琴賦曰遊閑公子中道失志居無室廬罔所自置/翰/曰濳隱守愚時人不見其行跡人不知其所居室故云無也
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幕天席地縱意所如良曰如/徃也止則操巵執觚姑動
則挈榼提壷善曰說文曰榼酒器也苦闔切/濟/曰操挈皆執也巵觚榼壷皆酒器也唯酒
是務焉知其餘翰曰專於飲酒/不知其餘事也有貴介公子搢紳
處士善曰左氏傳曰伯州犂謂鄭皇頡曰夫子爲王子圍/寡君之貴介弟也司馬相如封禪書曰因雜搢紳先
向曰介大也搢紳服飾也處士有德之稱/生之略術臣瓚曰縉赤白色紳大帶應劭風俗通曰處士/者隱居放言聞
吾風聲議其所以銑曰吾則先生自稱也言公子處士/風聞我好酒之聲議論我所以得失
善曰北征賦曰遂奮
而/也乃奮袂攘衿怒目切齒北征戰國䇿張儀說魏王
曰天下遊士莫不瞋目切齒/良曰此公子處士怒先生好酒陳說禮法是非鋒起善/曰
春秋感精符曰禍亂鋒起君若贅旒/濟曰說禮經法/制以示先生言其是非如劒㦸之鋒刃相競逐而起先生
於是方捧甖五臣/鶯承槽從米衘杯五臣/作盃漱醪善曰劉/熈孟子
[047-11b]
注曰槽者齊俗名之如酒槽也/翰曰先/生不聽二人之說飲酒自若也醪濁酒也奮髯踑舉/其踞
善曰漢書曰朱博遷琅邪齊部舒緩博奮髯/據枕麴藉糟抵凢曰觀齊兒欲以爲俗耶又曰尉佗魋結
箕踞/銑曰奮動髯鬚也踑踞展足𠋣據而坐也藉/
也言動髯展足𠋣據而坐旋復枕麴鋪糟而卧也無思
無慮其樂陶陶善曰毛詩曰君子陶陶/向曰陶陶和樂貌兀然而醉豁
五臣/作怳爾而醒静聽不聞雷霆之聲熟視不覩五/臣
作/見泰山之形不覺寒暑之切肌利五臣本/作𥊏欲之感
情善曰莊子曰知反於帝宫見黄帝而問焉曰/何思何慮則知道黄帝曰無思無慮始知道俯觀萬物
擾擾焉如江漢之載浮五臣本/無浮字萍善曰爾雅曰擾擾/亂也焉如猶何如
也/向曰言見萬物如/水中萍草隨其風波二豪侍側焉如蜾力/果蠃果之
與螟音靈/善曰二豪公子處士也隨巳而化𩔖蜾/名蛉蠃之變螟蛉也法言曰螟蛉之子蜾蠃祝曰𩔖
[047-12a]
我乆則肖之矣速哉二三子之化仲尼也李
曰螟蛉桑蟲/也蜾蠃蜂蟲也肖類之蜂蟲無子取桑蟲蔽而殪之幽而養
向曰二豪謂公子處士也蜾蠃螟蛉彼小蟲也/之祝曰類我乆則化而成蜂蟲矣速疾哉二三子受學仲尼/之化疾也
言此二人侍我之側何如此/蟲言見之微小也焉何也
漢髙祖功臣頌
陸士衡
相國酇文終侯沛蕭何相國平陽懿侯沛曺參
太子少傅留文成侯韓張良丞相曲逆獻侯陽
武陳平楚王淮隂韓信梁王昌彭越淮南王六
黥布趙景王大梁張耳韓王韓信燕王豐盧綰
長沙文王吴芮荆王沛劉賈太傅安國懿侯王
[047-12b]
陵左丞相絳武侯沛周勃相國舞陽侯沛樊噲
右丞相曲周景侯髙陽酈商太僕汝隂文侯沛
夏侯嬰丞相潁隂懿侯睢陽灌嬰代丞相陽陵
景侯魏𫝊寛車騎將軍信武肅侯靳歙大行廣
野君髙陽酈食其中郎建信侯齊劉敬太中大
夫楚陸賈太子太傅稷嗣君薛叔孫通魏無知
護軍中尉隨何新成三老董公轅生將軍紀信
御史大夫沛周苛平國君侯公右三十一人與
定天下安社稷者也五臣無/此序頌曰
芒芒五臣作/茫茫宇宙上墋楚/錦下黷波振四海塵飛五
[047-13a]
岳九服徘徊三靈攺卜善曰天以清爲常地以静爲本/今上墋下黷言亂常也墋不清
澄之貌也國語觀射父曰民神異業敬而不黷賈逵曰黷媟/也波振塵飛以喻亂周書曰乃辯九服之國春秋元命苞曰
造起天地鑄演人君通三靈之貺交錯同端/翰曰茫茫廣/逺貌墋垢黷濁也並言天下昬亂垢濁也波振塵飛謂兵戈
不息四海五岳九服皆謂天下也非徊謂人無主不知所/從也三靈天地人也言天將惡秦濁亂攺卜淸平之君也赫
矣髙祖肇載天禄善曰尚書曰天禄永終/向曰赫盛肇始載運也沈跡中郷
飛名帝録向曰髙/善曰中郷即中陽里也漢書曰髙祖中陽里人/尚書琁璣鈐孔子曰五帝出受録圖
祖中陽里人故云中郷也飛名帝/録謂預應圖䜟如預飛名在其中慶雲應輝皇階授木
善曰漢書范增謂項羽曰吾使人望沛公其氣皆爲龍成五/色此天子氣急擊之勿失春秋孔演圖曰天子皆五帝精必
有諸神扶助使開階立遂宋均曰遂道也春秋保乾圖曰黒/帝治八百嵗運極而授木倉帝七百二十嵗而授火言漢之
歷運爲周木德所授也/銑曰慶/雲瑞雲也皇階謂天位之次也龍興泗濵虎嘯豐谷
[047-13b]
濟曰龍舉言如龍/善曰尚書序曰漢室龍興漢書曰髙祖爲泗水亭長淮南子/曰虎嘯而谷風至漢書曰髙祖居沛豐
飛於天得髙位也虎嘯謂天下英雄皆相應如虎嘯風生/也泗濵謂髙祖甞爲泗水亭長也豐邑髙祖所居邑也彤
雲晝聚素靈夜哭善曰漢書曰髙祖隱於芒碭山澤間/吕后求常得之髙祖怪問吕后后曰
良曰彤/季所居上常有雲氣故從往常求得季彤丹色也素靈即髙/祖紀老嫗哭所殺白蛇詳見岀師頌素靈夜歎注
丹紫/色金精仍頽朱光以渥善曰漢書郊祀志曰秦襄公/自以居西主少昊之神作西
向曰金精/畤祠白帝至獻公時櫟陽雨金以爲瑞又作畦畤祠白帝少/昊金德也朱光謂漢也殺之者明漢當滅秦也
秦也朱光漢/也渥流也萬宅心駿民五臣作/人字效足善曰尚書/曰宅心知
翰曰宅居也言天下之人懷髙祖寛仁之德常居/訓又曰俊民用章曺植與陳琳書曰𩦸騄不常一歩應良御/而效足
於心故羣賢如駿/馬足以效其用也堂堂蕭公王跡是因善曰蕭何爲丞/相故曰公論語
曾子曰堂堂乎張也難與並爲仁矣/向曰此蕭何也/堂堂盛貌言髙祖因之而升帝位也王者天子之通稱綢繆
[047-14a]
叡后無競惟人善曰毛詩曰無競惟人四方其訓之/銑曰綢繆親密皃叡聖后君也聖君則
髙祖也惟辤也言其無侵競於/人能安而恱之也謂留在秦外濟六師内撫三秦善/曰
漢書曰漢王與諸侯擊楚何守關中漢王數失軍何常與關/中卒輒缺應劭曰章邯爲雍王司馬欣爲塞王董翳爲翟
王分王秦地故曰三秦/濟曰六師六軍也髙祖留何守關/中聚糧以給關外軍也内則撫安百姓也髙祖封秦三將爲
王王秦中故/謂之三秦拔竒夷難邁德振民善曰漢書曰何進韓/信漢王以爲大將軍
良曰何/黥布反上自將擊之使使問相國何爲曰爲上在軍拊循百/姓尚書曰咎繇邁種德周易曰君子以振民育德
拔韓信爲將遂平天以行其德/惠振給於下人夷平邁行也體國垂制上穆下親善/曰
翰曰能體國家輕重以/周禮曰惟王建國體國經野班固蕭何述曰營都立宫定制/循文然重威則上穆刑約則下親
約法三章使君臣上下和穆/而相親也垂下也制法也名蓋羣后是謂宗臣善曰/班固
向曰羣后謂諸立功者髙祖論何功/漢書賛曰蕭何曹參位冠羣后聲施後世爲一代之宗臣張/晏曰宗臣國所宗也
[047-14b]
弟一故曰名蓋也何爲羣/臣之尊故曰宗臣宗尊也平陽樂道在變則通善曰論/語曰貧
而樂周易曰易窮則變變則通/銑曰此謂曹參也/好黄老之術故曰樂道臨事能變通而合於理也爰淵
爰嘿有此武功濟曰爰於淵沈嘿静/善曰莊子曰淵默而雷聲毛詩曰文王/受命有此武功
也言於事好沈/静而爲理也長驅河朔電擊壤東善曰漢書曰秦/將王離圍鉅鹿
良注同/參擊王離軍咸陽南大破之又擊三秦軍壤東破之文穎曰/壤東地名也班固漢書述曰長驅大舉電擊雷震
恊䇿淮隂亞跡蕭公善曰漢書曰魏王豹反參以假丞/相别與韓信東攻魏將孫道大破
翰曰恊合也亞次也/之又從韓信擊趙大破之又從韓信擊龍且大破之又曰謁/者鄂秋曰位次蕭何第一曺參次之
餘同/善注文成作師通幽洞
善曰漢書張良終謚曰文成/侯又曰張良從容歩游下邳
圯上有老父出一編書曰讀是則爲王者師/向曰此謂張/良也凡不言姓名皆所封邑名及號謚也餘皆𩔖此良自言
以三寸舌爲帝者師幽/謂受兵法於黄石公也永言配命因心則靈善曰毛/詩曰永
[047-15a]
言配命自求多福又曰維此文王因心則友/銑曰/言配合天命籌䇿因心而岀則如神靈無不必中也窮神
觀化望影五臣/作景揣情無隱謀物無遁形善曰周/易曰窮
良曰言其觀察事變見其形影巳能/神知化德之盛也史記太史公曰虞卿斷事揣情爲趙畫䇿/谷子曰測深揣情
揣度其情無不知耳故雖神亦/不能隱謀萬物亦莫能逃形也武關是闢鴻門是寧
善曰漢書曰漢王與良西入武關良曰臣聞秦將屠者賈豎/易動以利今持重寳㗖秦將果欲連和沛公欲聽之良曰此
其將欲叛士卒恐不從不如因其解擊之沛公乃擊秦軍大/破之又曰項羽至鴻門欲擊沛公良因要項伯見沛公沛公
翰注同/令伯具言沛公不敢背項王項羽然後解/周易曰人謀謀百姓與能隨難滎陽即
謀下邑善曰漢書曰漢三年項羽𢚩闈漢王滎陽漢王憂/恐與酈食其謀橈楚權良從外來漢王曰客有爲
我計橈楚權者良曰誰爲陛下畫此計者陛下事去矣請借/前箸以籌之漢王兵還至下邑漢王曰吾欲捐關以東誰可
與共功者良曰九江王英布楚梟將彭越反梁地此兩人可/急使韓信可屬大事當一靣即欲捐之此三人楚可破也
[047-15b]
向注/同銷印惎善曰漢書曰項羽急圍/忌廢推齊勸立漢王滎陽酈食其曰誠
復立六國後楚必歛衽而朝漢王曰善趣刻印先生行佩之/良曰誰爲陛下畫此計者陛下大事去矣且楚唯無强六國
復撓而從之陛下焉得而臣之漢王曰趨銷印後韓信破齊/欲自立爲齊王漢王怒良勸漢王因封之班固漢書述張良
曰推齊銷印驅致越信/銑曰惎教也餘注同善運籌固陵定䇿東襲三王從
風五侯允集善曰漢書曰漢王與齊王信魏相國彭越期/㑹擊楚至固陵不㑹漢王謂張良曰諸侯不
從柰何良曰今能取睢陽以北至榖城以王彭越從陳以東/𫝊海與齊王信則楚易敗也於是韓信彭越皆引兵來黥布
隨劉賈皆㑹項羽敗自刎淮南子曰施于寡妻至于兄弟天/下從風漢書曰漢王用良計諸侯皆至史記曰漢部五諸侯
兵東伐楚又蘇秦曰梁從風而動/濟曰羽死烏江而董翳/楊喜馬童吕勝楊武等五人各得其一體髙祖乃封五人爲
列侯是謂五侯允信/集至也餘同善注霸楚寔䘮皇漢凱入善曰周禮曰/師有功則愷
樂/良曰霸楚謂項羽也寔實小䘮亡也皇大也/凱入謂戰勝凱歌而還其國言漢勝而入其國也怡顔髙
[047-16a]
覽弭翼鳳戢託跡黄老辭丗却粒善曰史記良曰/願棄人間事從
赤松子游耳乃學辟榖導引輕身/翰曰謂功成名遂身退/也怡和弭止戢藏也言良和顔髙覽神仙之事退歸静理如
鳳之止羽翼不見也良時託跡/黄帝老子之術却粒謂絶榖也曲區/句逆遇宏達好謀能
深向曰此謂陳平也宏大達通也/善曰西京賔曰大雅宏達論語子曰好謀/而成游精杳漠神
跡是尋重𤣥匪奥九地匪沈銑曰平/善曰鄧析子曰九地之/下重天之巔
常好道術𤣥理也/濟曰重𤣥天也匪非澳深/也言平妙知天道地理則天地非爲深沈也伐謀先兆
擠善曰言將伐其謀先其未兆欲墜其響在/濟響于音於爲音然兆爲謀始響爲音初也孫子曰
良曰言將伐敵其謀䇿巳先見其始事/上兵伐謀其次伐交鶡冠子曰音者所以調聲也未聞音出/而響過其聲者也
凡響岀於音故須音響相濟也亦如/君臣相得也則平與髙祖亦如之也竒謀六奮嘉聲四
迴善曰漢書曰陳平凡六出竒計或頗祕之丗莫得聞宋仲/子法言注曰張良爲髙祖畫䇿六陳平用竒䇿四皆權謀
[047-16b]
向曰平自定天下凡六岀竒計
岀也四迴謂迴/非正也然機之此言有符仲子之說未詳相承而誤或别有/所慿也
轉於天下/四方也規主以足離項于懐善曰漢書曰淮隂侯破/齊王使使來言漢王漢
王怒而罵平躡漢王漢王悟乃厚遇齊使音義曰躡謂平躡/漢王足也漢書陳平曰項羽骨鯁之臣亞父鍾離沬龍且周
向/殷之屬不過數人大王捐數萬金行反間間其君臣破楚必/矣漢王以爲然反間旣行羽果疑亞父亞父主發病死
曰規/諌也格人乃謝楚翼寔摧銑曰格至也謂范増/善曰尚書曰格人元龜罔敢/知吉
謝病去楚而楚/羽翼實巳摧折韓王窘執胡馬洞開善曰漢書曰人有/上書告楚王韓信
反陳平曰陛下第出偽遊雲夢信聞天子以好遊出其勢必/郊迎謁陛下因禽之此特萬世之事也髙祖以髙然信果郊
濟曰胡馬/迎即執縳之毛萇詩傳曰窘困也漢書曰上至平城爲匈奴/所圍髙祖用平竒計使單于閼氏解圍以得出
即匈奴也洞通/也餘同善注迎文以謀哭五臣本/作选髙以哀善曰漢書/曰吕太后
良注同/崩平與太尉勃合謀誅諸吕立文帝平本謀/也又曰髙帝崩平馳至宫哭殊悲灼灼淮隂靈
[047-17a]
武冠世翰曰此謂韓信也灼灼盛烈貌/冠首也言其靈武爲世之首䇿出無方思入
神契向曰謀䇿所岀無極思與神合/善曰孔安國尚書傳曰神妙無方蔡邕季咸碑曰明/略兼洞與神合契
也入猶與/也契合也奮臂雲興騰跡虎噬銑曰振也言其心/勇疾如雲起猛烈若
虎之
/噬齧也陵險必夷摧剛五臣/作堅則脆善曰吕氏春秋曰凡/兵之用也攻亂則脆
濟曰言其雖陵敵險難必以平/也摧敗堅陳則如脆矣夷平也肇謀漢濵還定渭表
善曰漢書蕭何謂髙祖曰必長王漢中無所事信必欲争天/下非信無可與計事者漢王乃拜信大將軍信說漢王曰今
良曰肇始也漢濵謂項羽封髙祖爲漢王髙/王舉兵而東三秦可傳檄而定也漢王喜遂聽信計舉兵岀/陳倉定三秦
祖就國漢中蕭何曰必欲爭天下非信不可與計事髙祖乃/與謀事用其計遂自漢中還定秦地渭水名在秦故也濵表
謂水/畔也京索桑/名既扼引師北討善曰漢書曰漢擊楚彭城/漢兵敗散而還信復發兵
翰注同/與漢王㑹滎陽復擊破楚京索間齊趙魏皆/反與楚和以信爲左丞相擊魏濟河夷魏登
[047-17b]
山滅趙善曰漢書曰信遂進擊魏魏盛兵蒲坂塞臨𣈆信/乃益爲疑兵陳舩欲渡臨𣈆而伏兵從夏陽以木
罌𦈢渡軍襲安邑虜魏王豹信請北舉燕趙選輕騎二千人/人持一赤幟從間道登山而望趙軍戒曰趙見我走必空壁
逐我若疾入拔趙幟立漢幟後趙空壁争漢皷旗竒兵馳入/趙壁皆拔旗立漢赤幟趙卒見之大驚遂亂走禽趙王歇
向注/同威亮火烈五臣/作烈勢踰風埽善曰孫子曰兵以詐立/以利動合而爲變也故
銑曰亮信踰過也言其威武信爲猛烈破敵之勢/其疾如風侵掠如火則彼三軍可奪氣將軍可奪心此用兵/之法也
過於風掃/言易也拾代如遺偃齊猶草善曰漢書曰信進擊代/禽夏說閼與李竒曰代
相也孟康曰音焉預邑名也漢書曰信發趙兵未發者擊齊/信引兵東遂渡河襲齊歷下軍至臨菑齊王走髙密又梅福
上書曰髙祖取楚如拾遺論語曰草上之風必偃/濟曰破代齊二國如拾遣物於地如草偃於風也二州肅
淸四咸舉良注同/善曰據禹貢九州之屬魏趙屬冀州齊/代屬青州四魏代趙齊也乃
眷北燕遂表東海善曰漢書曰信用廣武君筴發使使/燕燕從風而靡又曰信平齊使人言
[047-18a]
于漢王齊夸詐多變反覆之國不爲假王以鎭之其𫝑不定/請自立爲假王漢王乃遣張良立信爲齊王左氏傳王使劉
定公賜齊侯命曰世胙太師以表東海杜預曰表顯也/翰/曰眷向也信旣破趙將北伐燕李左車勸按甲休兵然後可
也遂表東海謂立爲齊王/也東海齊地也表猶立也克滅龍且子/余爰取其旅善/曰
漢書曰齊王走髙密使使于楚楚使龍且救齊與信夾維水/陣信乃夜令人爲萬餘囊盛沙以壅水上流引軍半渡擊龍
且佯不勝還走龍且喜曰固知信怯遂追渡水信使人决壅/囊水大至龍且軍大半不得渡即急擊殺龍且楚卒皆降之
向曰龍且項羽將也信旣勝滅之/於是盡取其衆爰於也旅衆也劉項懸命人謀是與
念功惟五臣/作推德辭通絶楚善同銑注/銑曰蒯通知/天下權在信乃說信曰當
今時兩主懸命於足下足下爲漢則漢勝爲楚則楚勝故云/劉項懸命也人謀謂蒯通說信反漢爲楚王三分天下信曰
我幸得事項王數年官不過執㦸故歸漢漢授我上將軍言/聽計用背之不祥此則念巳之功推髙祖之德辤蒯通所說
絶楚王/之望彭越觀時弢迹五臣作/韜跡匿光人具爾瞻翼
[047-18b]
爾鷹善曰杜預左氏傳注曰韜藏弢與韜古字通也毛/詩曰赫赫師尹人具爾瞻又曰維師尚父時維鷹
掦/濟曰韜藏匿隱也陳渉初起或人謂越曰豪傑相立叛/秦公可效之越曰雨龍太闘且待之此謂觀時藏跡隱光也
後髙祖擊昌邑越乃助之言其有英雄之才天下所瞻/望翼爾鷹掦言其勇志疾速如鳥翼之飛若鷹之擊揚威凌
五臣/作陵楚域質委漢王靖難河濟即宫舊梁善曰漢/書曰漢
使人賜越將軍印綬使下濟隂以擊楚大敗楚軍拜越爲魏/相國漢敗彭城越皆亡其所下城獨將其兵北居河上往來
良曰楚减謂項王也/爲漢王游兵擊楚絶其粮於梁地項籍死封越爲梁王都定/陶禮記孔悝爲鼎銘曰即宫於宗周
翰曰即就宫居也項氏旣滅髙祖封越爲梁主初爲相/國將兵略定梁地後封之故云舊梁也言如舊之有也烈
烈黥布眈眈其眄五臣作䀎音
/善曰漢書曰黥布/姓英氏項梁定㑹稽布以兵屬之周
易曰虎視眈眈/向曰凡有姓名則注不重言也或唯言其/名則注重說餘𩔖此烈烈猛也眈眈虎視貌此於虎言猛也
眄視/也名冠彊楚鋒猶駭電善曰漢書曰楚兵常勝功冠/諸侯者以布數以少敗衆
[047-19a]
銑曰
布爲項羽將功冠諸侯其鋒銳/勇急如雷電之騖也彊楚謂項羽也覩幾蟬蛻稅悟
主革靣善曰漢書曰漢王使隨何說布布間行與何歸漢/淮南子曰蟬飲不食三十日而蛻周易曰小人革
靣以從君也/齊曰言布見幾去楚歸漢亦如蟬蛻去其/殻也覺冀王仁明故攺操而來北靣事之吾覺也革攺也肇
彼梟風翻爲我扇良曰肇始也彼謂項羽㲸梟/善曰漢書曰上立布爲淮南王與擊/項籍
惡鳥也我謂漢也言始在項羽處沐梟鳥/之風後乃翻飛而來爲漢助也扇助也天命方輯王
在東夏翰曰輯運也王在東夏謂布爲淮南王/善曰東夏即陽夏也漢書曰漢王追項羽至陽/夏南矯
矯三雄至于垓下善曰三雄韓信彭越英布漢書曰漢/王發使使韓信彭越至皆列兵來黥
向曰矯矯雄勇貌垓下地名/布隨劉賈皆㑹圍羽垓下毛詩曰矯矯/武臣元凶既夷寵禄
來假銑曰元凶則項羽也夷平也假至也/善曰元凶謂項羽班固漢書張湯述曰既成寵禄/亦罹咎慝保
大全祚非德孰可謀之不臧舎福取禍善曰左氏/傳楚子曰
[047-19b]
保大定功班固漢書張湯述曰子孫遵業全
保國毛詩曰/謀之不臧則具是依左氏傳劉子曰能者養之以福不能者
敗以取禍/濟曰安於大位而能全福者非德不可也言/布謀及不善之道卒見其禍矣保安福孰誰臧善也張
耳之賢有聲梁魏善曰漢書曰張耳大梁人也少時及/魏公子母忌爲客毛詩曰文王有聲
良曰聲譽也謂髙/祖微時素聞其賢士也罔極自詒五臣/從貝伊媿善曰漢/書曰張
耳陳餘相與爲刎頸交耳與趙王歇走入鉅鹿王離圍之餘/自度兵少不敢前後耳得岀鉅鹿責餘餘怒脫印綬與耳耳
翰曰此言陳餘交不/佩其印綬後餘以兵襲耳耳敗走毛詩曰士也罔極二三其/德又曰心之憂矣自詒伊慼詒音怡
固也罔無極窮也言士之結交當堅踰金石至於無窮豈可/二三其德終易其初以相誅伐此所以自遺其媿也貽遺伊
其/也俯思舊恩仰察五緯善曰漢書耳曰漢王與我有故/而項王强立我我欲之楚甘公
向曰耳與陳餘戰敗走曰漢王與我/曰漢王之入關五星聚東井先至必王耳走漢易乾鑿度曰/五緯順軌四時和肅
有故遂歸漢此思舊恩也五緯五星也髙祖八關/五星聚東井東井秦分野言耳望此而歸漢也脫跡違
[047-20a]
難披榛來洎攺䇿西秦報辱北冀善曰漢書曰漢/定三秦方圍章
銑曰脫遺也跡違難/邯廢丘耳謁漢王又曰漢遣張耳與韓信擊破趙井陘斬餘/泜水上追殺趙王歇於襄國泜音祗
謂與陳餘戰敗歸漢也榛草木叢生也洎至也言耳奔馳披/冒叢榛之路來至秦中髙祖遣耳與韓信擊趙是爲攺䇿矣
與韓信破趙斬陳餘於泜水上是/報辱也趙冀州分野故曰北冀悴葉更輝五臣/作耀枯條
以肄濟曰謂耳敗走巳如悴葉枯條/善曰以木爲喻也漢書曰漢立耳爲趙王毛萇詩傳/曰斬而復生曰肄
矣而髙祖厚遇之是謂/更有耀光而復生也王信韓孽宅土開疆我圖爾
才越遷𣈆陽善曰漢書曰韓王信故韓襄王孽孫也漢/立信爲韓王上以信壯武乃更以太原郡
良翰注同/爲韓國徙信以備胡都晉陽毛/萇詩曰我圖爾居盧綰自微婉孌我皇
向曰綰與髙祖同日生微時相愛/善曰漢書曰髙祖與綰壯學書又相愛也班固漢書孝哀紀/曰婉孌董公惟亮天工
及貴綰岀入帝卧内婉/孌相親貌我皇髙祖也跨功踰德祚爾輝章善曰漢書/曰羣臣知
[047-20b]
上欲王綰皆曰綰可王上乃立綰爲燕王章印章也/銑曰/跨度踰過祚福爾汝也言其功則所封士爵巳過其德蓋上
心所惠故福汝/輝榮之寵章人之貪禍寧爲亂亡善曰漢書曰髙祖/崩綰遂將其衆亡
濟曰言人志貪禍乃爲亂亡之/入匈奴死胡中毛詩曰民之貪亂寜爲荼毒鄭𤣥曰天下之/民苦王之政欲其亂亡也
道謂綰爲叛/亡入匈奴吴芮之王祚由梅鋗功㣲勢弱世載
忠賢善曰漢書曰天下之初叛秦吴芮率越人舉兵以應/諸侯沛公攻南陽遇芮之將梅鋗與偕攻析酈上以
良注同善/鋗有功武闗故德芮徙爲長沙王髙祖賢之詔御史長沙王/忠其著之甲令音義曰鋗呼𤣥切酈持益切
肅肅荆王董我王軍善曰漢書劉賈將二萬人騎數百/擊楚孔安國尚書傳曰董督也
翰曰肅肅嚴/整貌董正也我圖四方殷薦其勲善曰漢書曰漢王追/項籍至固陵賈使人
向曰殷多薦進勲功也/間招楚大司馬周殷周殷反楚/佐賈庸親作五臣/作勞舊楚是
分徃踐厥宇大啓淮濆善曰灘書曰髙祖子弟弱昆/弟少欲王同姓以鎭天下詔
[047-21a]
立賈爲荆王王淮東毛詩曰鋪敦淮濆/銑曰庸用福也/賈則髙祖從兄故用親也勞者謂加福於功勞之臣分楚
地而爲荆國也/濟曰厥其宇居也言往踐其/荆國之居也啓開也淮水名在荆地濆水濵也安國違親
悠悠我思依依哲母既明且慈引身伏劒永言
固之善曰漢書曰王陵以兵屬漢項羽取陵母寘軍中陵/使至則東郷坐陵母欲以招陵陵母私送使者泣曰
良曰/爲老妾語陵善事漢王漢王長者母以老母故持二心妾以/死送使者遂伏劒而死毛詩曰青青子佩悠悠我思
此則恐其子事王懷二心/故自殺可謂明且慈也淑人君子寔之基善曰毛/詩曰淑
人君子其儀不忒又曰樂只君子家之基/翰曰淑美/寔寔拜國基本也言陵才器可謂美人君子實國之本也義
形於色憤發于五臣/作於辭主亡與亡末命是期善/曰
漢書曰陵爲人少文任氣好直言髙后欲立諸吕爲王問陵/陵曰髙皇帝刑白馬而盟曰非劉氏而王者天下共擊之今
王吕氏非約也公羊傳曰孔父可謂義形於色矣漢書文帝/即位絳侯爲丞相爰盎進曰丞相何如人上曰社稷臣盎曰
[047-21b]
絳侯所謂功臣非社稷臣社稷臣主有與存主亡與亡/向/曰髙祖旣崩吕后欲廢絶漢祚將封吕氏王陵曰者髙帝云
非劉氏不王也吕后不恱此則義形於色憤發於辭也言其/一心事主志節不移故曰主亡與亡也守其遺命不封吕氏
可謂末命/是期也絳侯質木多略寡言善曰漢書曰周勃爲人/木强敦厚論語摘輔象
曰子然公順多略/銑曰/此謂周勃也木素寡悓也曾是忠勇惟帝攸歎平声/善曰漢
濟注同/書曰始吕后問宰相髙祖曰/安劉氏者必勃也雲鶩靈丘景逸上蘭平
代禽豨奄有燕韓善曰漢書曰陳豨反勃復擊豨靈丘/破之斬豨定代郡九縣燕王盧綰反
勃破綰軍上蘭定上谷右北平遼西遼東/良曰/騖馳逸疾也雲馳景疾者言其用兵之機速也寧亂以
武斃吕以權滌
紫宫徴帝太原善曰漢書曰髙/后崩吕産秉權
欲危劉氏勃與丞相平誅諸吕左傳樂子謂范宣子曰夫/剋亂在權漢書曰勃巳滅諸吕遂共迎立代王是爲孝文皇
帝勃曰臣無功請得除宫乃與太僕滕公入宫載少帝岀乃/奉天子法駕迎皇帝代邸張衡羽獵賦曰開閶闔
坐紫宫
[047-22a]
實惟太尉劉宗以安善曰漢書曰惠帝以勃爲太尉/向曰惟是也時勃爲太尉也劉宗
漢/也挾功震主自古所難銑曰挾懹/善曰漢書蒯通說韓信曰功/略震主者身危
也言其懷挾定社稷之功/震動君主自古所難爲也動耀五臣/作曜上代身終下藩
濟曰勳功也言勃免相國岀於下藩而薨也諸侯/善曰漢書上曰丞相朕所重其爲朕率列侯之國乃免丞相/就國薨
之國曰下藩即/所封絳是也舞陽道迎延帝幽藪善曰范曄後漢/書順帝詔曰張
揖竄迹幽藪/良曰此謂樊噲也噲在沛蕭何使迎髙祖/立爲沛公髙祖甞在澤中游故曰延帝幽藪也澤無水曰藪
也宣力王室匪惟厥武揔干鴻門披闥帝宇聳
顔誚項掩淚寤主善曰漢書曰項羽在鴻門亞父謀欲/殺沛公樊噲聞事急乃持楯入曰沛
公先入定咸陽以待大王大王聽小人之言與沛公有隙臣/恐天下解心疑大王也項羽黙然髙祖嘗病惡見人卧禁中
詔戸者無得入羣臣噲乃排闥直入流涕曰始陛下與臣等/起豐沛定天下何其壯也今天下巳定又何憊也髙帝笑而
[047-22b]
翰向注同/起尚書帝曰余欲宣力禮記子曰揔干而山立武王事也班/固漢書賛曰金日磾以篤敬悟主忠信自者
曲周之進于其哲兄俾率爾徒從王于征善曰漢/書曰酈
銑曰此謂酈商也兄謂/食其進其弟啇使將數千人從沛公略地漢書谷永謝王鳯/曰察父哲兄覆育子弟誠無以加
食其言其因食其乃進用於髙祖也初陳勝起兵商以數千/衆屬髙祖略地故云俾率爾徒從王子征也俾使爾汝徒衆
五臣作/也振威龍蛻脫音奪攄武墉城六師寔因克荼禽
黥善曰漢書曰燕王荼反商以將軍從擊荼戰龍蛻破荼軍/音義或曰龍脫地名也音奪漢書曰商又從擊黥布兩陣
濟曰龍脱地名墉城垣墻也攄猶用也寔是克勝禽/以破布軍又曰布軍與上兵遇蘄西上乃壁庸城鄧展曰地/名也
殺也餘/同善注猗歟汝隂綽綽有
善曰毛詩曰猗歟那歟又/曰此令兄弟綽綽有
良曰此謂夏侯嬰也猗美/也綽言其才器寛也戎軒肇跡荷䇿來附善曰漢書/曰上降沛
爲沛公以嬰爲太僕常奉車/翰曰戎軒兵車也肇始荷負也/謂髙祖初起時以嬰爲太僕甞奉車故云始跡也䇿謂鞭
[047-23a]
䇿以奉事也來/附謂附髙祖也馬煩轡殆不釋擁樹皇儲時乂平
城有謀去聲恊韻/善曰漢書曰嬰從擊項籍漢王不利/馳去見孝惠魯元載之漢王急馬罷蹳兩兒棄之
嬰常收載行靣擁樹馳𣈆灼曰今京師謂抱小兒爲擁樹漢/書曰平城之難冒頓乃開一角髙帝出欲馳嬰固請徐行弩
皆持滿外郷卒以得脫/向曰馬煩謂馬疲也殆壞也釋捨/也皇儲太子也則孝惠帝也時是乂安也平城地名向注同
良曰此謂灌嬰也銳精/善潁隂銳敏屢爲軍鋒敏逹也鋒謂爲先鋒也奮
戈東城禽項定功銑注/善曰漢書曰項籍敗垓下去嬰追項/籍至東城破之所將卒斬籍
善/同乗風藉響髙歩長江收吴引淮光啓于東曰
濟/漢書曰嬰渡江定吴還定淮北吕氏春秋曰順風而呼聲乃/加疾所因便也左氏傳宋向戍曰光啓寡君羣臣安矣
曰言嬰乗其風勢假藉聲譽乃渡江破吴都定豫/章㑹稽還定淮北遂大開東土也光大啓開也陽陵之
勲元帥是承翰曰此謂傅寛也勳功/善曰漢書曰傅寛屬淮隂擊破齊歷下軍/屬相國參残博
[047-23b]
也元大也大師謂曹參也言承奉/大師之令以定齊地逐封動爵信武薄伐揚節江陵
夷王殄國俾亂作懲善曰漢書曰靳歙别定江陵身得/江陵王致雒陽上林賦曰揚節上
浮毛詩曰戎狄是膺荆舒是懲/向曰此謂靳歙也從髙祖/擊項羽别定江陵也江陵郡名薄伐謂以義伐敵克之易也
銑曰夷平殄盡俾使懲止也言平定/江陵禽其王盡得其國使辭者止也恢恢廣野誕節令
圖進竭嘉謀退守五臣/作宫名都東規白馬北距飛
狐即倉敖
據險三塗善曰漢書曰漢王數困榮陽/成臯計欲捐成臯以東屯鞏
雒以距楚酈食其曰願足下急進兵收取滎陽據敖之粟/塞成臯之險杜太行之道距飛狐之口守白馬之津以示諸
侯刑制之勢則天下歸矣老子曰天網恢恢班固漢書述曰/陳湯誕節救在三哲尚書曰爾有嘉謀嘉猷杜預左氏傳注
向曰名都謂滎陽也食其勸髙祖/曰三塗在河南陸渾縣南/翰曰此謂酈食其也恢恢大也/誕大節度今善圖謀也
急收滎陽是也/濟曰食其勸髙祖守白馬之津距飛狐之/口據敖之粟也台馬津河也飛狐塞名也敖倉名二塗
[047-24a]
山名規守/即就也輶軒東踐漢風載徂身死于齊非說之
辜善曰漢書燕趙巳定唯齊未下上使酈食其說齊齊王田/廣以爲然罷歷下兵守備漢書曰韓信聞食其下齊乃襲
齊王齊王田廣聞漢兵至以爲食其賣已乃烹食其/銑曰/輶
輕車也東踐謂東行向齊也載則徂住也言漢之威風
則往矣云云同善注雖身死/于齊非說辤不善之罪也我皇寔念言祚爾孤善/曰
漢書曰髙祖舉功臣思食其封其子爲髙梁侯/翰曰我皇/謂髙祖也寔實福爾汝也言髙祖實念其功封子疥爲髙
𥹭侯此蓋福/及其孤也建信委輅胡/格被褐獻寳善曰漢書婁敬/脫輅見虞將軍
良曰此/曰臣願見上言便冝虞將軍欲與鮮衣敬曰臣衣帛衣帛見/衣褐衣褐見不敢易衣虞將軍入言於上上召見
謂婁敬也委棄也輅庶車也婁敬本爲輓車者乃棄/車被褐衣以見髙祖獻說令都長安可謂大寳也指明
周漢銓時論道移帝伊洛定都酆鎬善曰漢書婁/敬謂上曰陛
下取天下與周異而都雒陽不便不如入𨵿據秦之固是日/車駕西都長安班固漢書婁敬述曰敬繇役夫還京定都聲
[047-24b]
向注同/𩔖曰銓所以稱/物也柔逺鎭邇寔敬攸考善曰毛詩曰柔/逺能邇以定我
王爾雅曰考成也/濟曰安/鎭逺近實敬之所考定也抑抑陸生知言之貫善曰/毛詩
銑曰此謂/曰抑抑咸儀維德之隅漢孝武詔曰詩云九變復貫知言之/選應劭曰言變政復禮合於先王舊貫選善也
陸賈也抑抑昻藏貌言/賈善爲言說也貫通也往制勁越來訪皇漢善曰漢書/曰中國初
定尉佗平南越因王之髙祖使賈賜佗印爲南越王賈卒拜/佗爲南越王令稱臣奉漢約歸報髙帝大恱爾雅曰訪謀也
翰曰制約也勁彊也皇大也髙祖使賈往約南越王尉佗而/賜之印初尉佗見賈頗有驕傲賈與之言尉佗蹶然而起謝
賈稱臣受漢約而來/歸漢之德也訪歸也附㑹平勃夷凶翦亂善曰漢書曰/諸吕欲危劉
氏陳平忠之賈說平曰天下安注意於相危注意於將將相/和天下雖有變權不分君何不交懽太尉深相結平乃以五
良曰平謂陳平勃謂周勃會猶接也謂其能/百金爲絳侯壽太尉勃亦報如之則吕氏謀益懷及誅吕氏/賈頗有力焉
安國家定社稷可以附接於陳周之間/矣夷平翦伐也謂與陳周誅吕氏也所謂伊人家
[047-25a]
之彦善曰毛詩曰所謂伊人於焉逍遥又曰彼巳之子/之彦班固漢書王尊贊曰尊實赳赳家之彦
向曰伊辤也伊人猶/言此人也彦美也百王之極舊章靡存善曰班固漢/書贊曰漢承
百王之弊典引曰彜倫斁而舊章缺/銑曰此謂叔孫通也/言漢承百王敝極之時而禮儀舊章皆無存者通乃復脩之
漢德雖㓪朝儀則昬稷嗣制禮下肅上尊濟曰/朗明
昬暗也/翰曰漢拜通爲博士號爲稷嗣君也/言其制禮儀下敬而上尊各有分也肅敂也穆穆帝典
煥其盈門風睎三代憲流後昆善曰漢書叔孫通/曰臣願徴魯諸生
與臣弟子共起朝儀髙帝曰得無難乎通曰臣願采古禮與/秦儀雜就之上曰可其儀就皇帝輦岀房諸侯王以下莫不
震恐肅敬髙帝曰今日知爲皇帝之貴也劇秦美新曰帝典/闕而不補毛詩曰韓侯顧之爛其盈門包咸論語注云三代
夏殷周也尚書曰垂後昆/向曰穆穆美也煥盛也/良/曰晞望也憲法也三代謂夏殷周也言所制禮儀之風睎望
與三代同盛而法流/於後嗣昆猶嗣也無知叡敏獨昭五臣/作照竒跡察侔
[047-25b]
蕭相貺同師錫善曰蕭何進韓信無知進陳平故曰侔/也漢書曰陳平降漢因魏無知求見漢
王後上封平平曰非魏無知臣安得進上乃賞魏無知/向/曰此謂魏無知也叡明敏逹侔比也貺猶慶也師猶衆也錫
舉也言其明逹獨有竒跡謂薦陳平於髙祖則亦比蕭何進/用韓信而天下定慶同堯時衆舉舜而洪水理書云師錫帝
曰有鰥在/下曰虞舜隨何辯達因資於敵紓五臣/作舒漢披楚唯
生之績善曰漢書漢王曰孰爲使淮南使之發兵背楚項/王必留留數月漢之取天下可萬全隨何曰臣請
使之往說布布歸漢毛詩曰鄷水東注維禹之績/銑曰黥/布本屬頂羽則漢之敵也而何說之背項羽而歸漢乃定天
下是因資於敵也舒成也披毁也楚則項羽/也唯生之績謂唯何之功也生者有德之稱皤皤音/婆董叟
謀我平隂三軍縞素天下歸心善曰漢書曰漢王南/渡平隂津至洛陽新
城三老董公遮說漢王曰項王無道放殺其主三軍之衆爲/之素服東伐四海之内莫不仰德此三王之舉也漢王曰善
向曰此謂新成三老董公也潘/於是爲義帝發䘮兵皆縞素擊楚之殺義帝者論語素王受/命䜟曰河受圖天下歸心
[047-26a]
皤老/貌𡊮生秀㓪沈心善照漢斾南振楚威自撓
奴教/切大略淵回元功響效邈哉惟人何識之妙
善曰漢書曰𡊮生說漢王曰願君出武關項王必引兵南走/王深壁令滎陽成臯間且得休王乃復走滎陽如此則楚所
備者多力分漢得休復與之戰破楚必矣漢王從其計出軍/宛葉間羽乃聞漢王在宛果引兵南漢書曰司馬遷述曰大
向曰𡊮生謂髙祖/略孔明史記太史公曰惟祖元功輔臣股肱/良曰秀㓪謂/賢明也沈深也言其深心照見事理也
曰分諸將引入楚也而使自分兵相救而楚威權自然撓也/大斾旗也南振謂南入楚也撓亂也言其大謀略如淵回之
深大功如響應之速效猶應/也邈逺也惟人猶比人也紀信誑項軺以/焦軒是乗
攝齋五臣作齋/即夷切赴節用死孰懲身與煙消名與
風興善注同翰/翰曰項羽急攻滎陽漢計無所岀紀信/曰事急矣臣請誑楚司以間岀信乃乗王車服王衣
詐爲髙祖降項羽以此髙祖得與數十
岀矣項羽遂燒殺/信軺軒輕車也攝齋摳衣也謂髙祖所服衣也懲恐也言其
[047-26b]
忠勇是用死節誰復恐懼雖身/隨煙滅而忠烈之名與風興也周苛慷愾五臣/作
心若懷
冰善曰應劭風俗通曰/言人清髙如冰之㓗形可以暴志不可凌五臣作陵/善曰漢書
良/曰楚圍漢王滎陽急漢王出去而使苛守滎陽楚破滎陽欲/令將苛罵曰若趣降漢王不然今爲虜矣項王怒烹苛
曰暴露也言其壯志見於/外也陵欺也餘注同善貞軌偕没亮跡𩀱升帝疇
爾庸後嗣是膺善曰謝承後漢書黄向對䇿曰雷義陳/重岀則𩀱升漢書曰苛子成以父死主
事封爲髙景侯又曰襄平侯紀通尚符節張晏曰紀信子也/𣈆灼曰紀信焚死不見其後功臣表曰襄平侯紀通父成以
向曰軌跡亮信升髙疇誰庸用膺當也言紀信/将軍從定三秦死王事子侯然則通非信子也機之此言與/晏同誤也
周苛忠貞之節俱没於項羽信勇壯之迹𩀱髙也髙祖念此/二人巳死誰可封汝功乃後嗣以當也謂髙祖封信子通爲
襄平侯周苛子/成爲髙平侯天地五臣/作命雖順王心有違懷親望楚
永言長悲侯公伏軾皇媪烏/老來歸是謂平國寵
[047-27a]
命有輝善曰毛詩曰行道遲遲中心有違漢書曰漢遣陸/賈說羽請太公羽弗聽漢復使侯公說羽羽歸太
公媪漢書項羽傳曰歸漢王父母妻子漢書音義曰媪母别/名也楚漢春秋曰上欲封侯公匿不肯復見曰此天下之辯
士所居傾國故號平國君/銑曰王心有違謂髙祖父母並/爲項羽軍所執也髙祖懷思長悲侯公爲髙祖往說羽父母
皆得歸漢封侯公爲平國君故云寵命有輝也伏軾謂乗車/而往也皇謂髙祖父也髙祖即位爲太上皇媪謂髙祖母也
女老曰媪此上三十一人/頌畢此下揔述其事也震風過物清濁效響善曰/文子
曰昔堯之治天下也舜爲司徒契爲司馬禹爲司空后稷爲/田疇奚仲爲工師是以離叛者寡聽從者衆若風之過蕭忽
感之各以清濁應物也/翰曰言風動過於萬物之/中無清濁皆應聲響亦如功臣各效其才以成大業大人
于興利在攸往濟曰大人君子也利在所往言君/善曰周易曰巽小亨利有攸往利見大/人
臣相應所/往則利也𢎞海者川崇山惟壤善曰管子曰海不辭水/故能成其大山不辭土
故能成其髙明主不厭人故能成其衆/向曰𢎞大崇髙壤/土也海所以大者衆川成之山所以髙者積土成之言帝王
[047-27b]
成功亦須衆/賢成之也韶護錯音衮龍比象善曰漢書曰舜作/韶湯作護周禮王
良曰韶舜樂名護湯樂名錯雜也天下旣平功成/之吉服享先王即衮龍衣也左傳曰臧哀伯曰五色比象昭/其物也
作樂之義也衮龍服王者之服也比象/者諸色備也謂髙祖居尊位禮儀也明明衆哲同濟
天網向曰同濟天綱謂同濟/五臣作綱/善曰毛詩曰明明魯侯崔寔本論曰舉/彌天之網以羅海内之雄
天下離亂若整/綱紀綱羅也劒宣其利鑒獻其㓪翰/善曰賈雅曰鑒炤/也鑑謂之鐃
曰宣猶用也鑒鏡㓪明也言羣臣如用劒之/利以斷割事機如獻鏡之明以照察事理也文武四充漢
祚克廣向曰衆賢文武之道四/善曰尚書曰光被四表孔安國曰光充也充溢四/外也毛詩曰克廣德心
方充滿故漢/能廣也克能也悠悠遐風千載是仰
贊
東方朔畫贊并序
[047-28a]
夏侯孝若善注同銑/銑曰臧榮緒𣈆書云/夏侯湛字孝若譙國人也美容儀
才華冨盛早有名譽與潘岳友善時人謂/之連璧爲散騎常侍此贊爲當時所重
大夫諱朔字曼倩平原厭善曰漢書曰/琰次人也朔字曼倩平
良曰朔爲太中大夫/原厭次人漢書地理志無厭次縣而功臣表有厭/次侯爰𩔖疑地理誤也魏建安
中翰曰建安年號也/善曰范曄後漢書曰獻帝攺興平三年爲建/安元年今云魏疑誤也分厭次以
爲樂陵郡故又爲郡人焉向曰又爲樂陵郡/善曰漢書平原郡有樂陵/縣也
人/也事漢武帝漢書具載其事先生瓌瑋博逹思
周變通以爲濁世不可以富貴五臣/作樂也故薄游
以取位善曰家語乜子曰老
博古而達今王肅曰博逹/古今而好道周易曰化而裁之謂之變推而行之
銑曰濁世謂武帝奢侈無度也故薄游以取下/謂之通又曰變通者趣時者也王逸㭝辭序曰不忍以清白/乆居濁世
[047-28b]
位/也苟岀不可以直道也故頡頏以傲世善曰論語/曰直道而
事人解嘲曰鄒
以頡頏而取丗資/向曰苟岀謂且隨其/事𫝑亦不可以直道言非用直時也頡頏自縱貌傲慢也
傲世不可以垂訓也故正諌以明節善曰家語南/宫叔曰孔子
作春秋垂訓後嗣班固漢書贊曰朔正諌似直/良曰又以/傲慢理不可以垂教後人故直諌武帝以明其大臣節也
明節不可以乆安也故詼苦/回諧以取容善曰班固/漢書贊曰
翰曰正諌恐/朔詼諧逢占其事浮淺字書曰詼啁也口回切孔安國尚書/傳曰諧和也史記太史公曰王翦偷合取容
禍及身故不可乆爲也詼諧取/容謂戲弄以恱主上之容也㓗五臣/作絜其道而穢其跡
善曰班固漢書贊曰朔穢德似隱/向曰/言志清而爲跡以混於俗使人不知也淸其質而濁
其文弛張而不爲邪進退而不離羣善曰禮記孔/子曰一張一
弛文武之道鄭𤣥曰張弛以弓弩喻人也班固漢書東方朔/述曰弛張沈浮周易曰上下無常非爲邪也進退無常非離
[047-29a]
向曰弛張猶衰榮也羣道也
/羣也銑曰質謂天性文謂外飾亦所以亂/俗而隱也若乃逺心曠
度贍智宏材良曰曠寛贍多宏大也/善曰子雲解朝曰雖其人之/贍智倜天/力儻博
物觸𩔖多能善曰史記曰魯仲連好竒偉俶儻之畫䇿左/氏傳𣈆侯聞子産之言曰博物君子也周易
翰曰倜儻謂竒才也/曰觸𩔖而長之論語太宰曰夫子聖者/與何其多能也合變以明筭幽
贊以知來善曰周易曰夫爻者何也言乎變者也又曰幽/贊於神明而生蓍又曰神以知來智以藏往
向曰合道通變在於妙筭幽/通神明知其來事贊猶通也自三墳五典八索九丘
隂陽圖緯之學百家衆流之論善曰左氏傳曰左/史倚相趨過王曰
是良史也能讀三墳五典八索九丘漢書曰隂陽家流者蓋/山於羲和之官圖河圖也緯五緯也謝承後漢書尤明圖緯
淮南子曰百家異說各有所岀漢書曰九流有儒家流道家/流隂陽家流法家流名家流墨家流從横家流雜家流農家
流/銑曰圖緯/謂圖䜟天文也周給敏捷之辯支離覆逆之數善/曰
[047-29b]
莊子曰支離䟽鼓䇿播糈足以食十人糈音所漢書曰上嘗/使諸數家射覆不能中使朔射之連中輒賜帛逆逆剌也
濟曰又有疾惠之辯支離卜也覆謂/射覆逆謂逆剌豫知前事也數術也經脉藥石之藝射
御書計之術善曰漢書曰醫經者原人血脉經絡而用/度箴石湯火之所施調百藥齊和之所宜
向曰計數也/周禮曰六藝禮樂射御/書數也乃五臣本/有不字研精而究其理不習
而盡其功良曰究盡也言皆不常皆自盡其妙/善曰孔安國尚書序曰研精覃思周易曰不習/無不利
理謂天性/而知也經目而諷於口過耳而闇於心善曰孔融/薦禰衡表
曰目所一見輙誦於口耳所暫聞不忘於心/翰曰言諸術/皆絻經於目則諷誦不忘近過於耳而闇藏於心謂明惠也
夫其明濟開豁呼/括包含𢎞大陵轢五/歷卿相謿臣
從/口哂豪傑籠罩靡前跆善曰漢書曰張/臺籍貴勢楚並興兵相跆
籍鄧展曰躡也/向曰陵犯躒踐也嘲哂謂戲弄也/銑曰/謂豪傑之人所懼無敢前與之通言者朔皆籠罩在於心胷
[047-30a]
也跆籍猶残暴也言不/畏貴𫝑之士也靡無也岀不休顯賤不憂戚五臣作慼/濟曰岀進
也言進入於仕不求其榮/貧賤則不憂也慼亦憂也戲萬乗若寮友視儔列如
草芥良曰萬乗天子也儔列謂/善曰十洲記曰朔弄萬乗慠王公孟子曰天下大恱/而將歸巳視之如草芥
同𩔖者草芥/鄙賤之物也雄節邁倫髙氣蓋世善曰漢書項羽歌曰/力拔山氣蓋世
翰曰言英雄之節過人/蓋世謂最髙也邁過也可謂拔乎其萃游方之外者巳
五臣本作也/善曰孟子曰聖人之於人亦𩔖也岀於其類/拔乎其萃自生民以來未有盛於孔子也莊子曰子桑戸孟
子反子琴張三人相與友子桑戸死未葬孔子聞之使子貢/往侍事焉或編曲或鼔琴相和而歌子貢趨而進曰敢問臨
尸而歌禮乎二人相視而笑曰是惡乎知禮意子貢反以告/孔子孔子曰彼遊方之外者也而丘也遊方之内者也司馬
彪曰方常也言彼遊心於常教之外也/向曰言其/才器超拔羣𩔖游於常俗之外也萃𩔖也方常也談者
又以先生嘘許/虚吸急沖和吐故納新善曰莊子曰吹/嘘呼吸吐故納
[047-30b]
新此導引之士養形之人也/銑曰嘘吸謂吹歙也冲和謂/真氣也吐故謂吐其濁氣納新謂得其清氣皆言養形存神
善曰淮南子曰至人蟬蛻蛇遊/也蟬蛻龍變棄俗登仙忽然入史記趙髙曰聖人龍
濟曰蟬蛻謂脫殻岀其身龍變謂解其骨而騰形棄/變而從之列仙傳曰東方朔武帝時爲郎宣帝時棄去後見/㑹稽
俗登仙有/如此者神交五臣/作變造化靈爲星辰善曰淮南子曰/大丈夫恬然無
爲與化逍遥髙誘曰造化天地也應劭風俗通曰東方朔是/太白星精黄帝時爲風后堯時爲務成子周時爲老聃在越
向注同/爲范蠡齊爲鴟夷子言其/變化無常也此又竒怪惚恍不可備論
者也大人來守此國良/善曰此國謂樂陵也其父爲樂陵/郡守史傳不載難得而知也
曰忽恍謂/幽微也僕自京都言歸定省善曰京都洛陽也毛詩/曰言告言歸禮記曰凡
爲人子之禮昬定而晨省/翰曰謂湛覲省於父覩先生之縣邑想先生之
髙風徘徊路寢見先生之遺像王臣作餯/善曰/楚辭曰馮翼遣像
[047-31a]
何以譏之/濟曰路寢謂/廟也遣象謂所畫形象也逍遙城郭觀先生之祠宇
慨然有懐乃作頌焉翰曰然猶悵然也/銑曰逍遥謂徘徊也祠宇亦/廟也其
辭曰
矯矯先生肥遁居貞善曰矯矯輕舉之貌也毛詩曰矯/矯武臣周易曰肥遯無不利又曰
居貞之吉順以從上也/向曰矯矯髙貌肥猶/樂也遁隱貞正也言其樂隱於俗而居其正道退不終否
進亦五臣/作不避榮銑曰退無愠色故不終否否謂志不/善曰周易曰物不可以終否故受之以同/人
通/也臨世濯足希古振纓善曰楚辭漁父歌曰滄浪之水/清可以濯我纓滄浪之水濁可
以濯我足/良曰臨世而隱如古之漁父濯足振纓/也言隨時清濁以隱於俗也振亦濯也希望濯洗也湼而
無滓既濁能清善曰論語子曰湼而不緇老子曰孰能/濁以静之徐清淮南子曰濁而徐清冲
而徐盈/翰曰湼黒泥也滓也言其在俗混道/自髙如在湼中而無穢汚扑行則濁中志能清也無滓伊
[047-31b]
何髙明克柔善曰尚書曰沈濳剛克髙明柔克/濟曰伊/惟克能也疊上句以自問無滓惟何也則
髙明能/爲柔道能清伊何視汙若浮銑曰/善曰班固東方朔述曰懐/肉汙殿弛張沈浮
此亦疊上辭也言其視濁汙之理/若清也謂不以爲恥也浮猶清也樂在五臣作/在樂必行處
儉五臣/作倫罔憂善曰周易曰樂則行之憂則違之/銑曰處/樂時必行樂在沈淪時則無憂言知其時也
罔無/也跨世陵時逺蹈獨游向曰跨越/也蹈歩也瞻望往代爰
想遐蹤邈邈先生其道猶龍善曰莊子曰孔子見老/而弟子問曰夫子見
老聃亦何規哉孔子曰吾乃於是乎見龍合而成體散而成/章乗乎雲氣而養乎隂陽余口張而不能嗋予有何規於老
向曰邈邈逺也猶龍謂如龍變化屈伸小大不常也/聃哉/良曰言甚思往代之事於是想朔逺跡也爰於也蹤/跡也
染迹五臣/作跡朝隱和而不同善曰史記東方朔曰如朔所/謂避俗於朝廷間也論語子
曰君子和而不同/良曰染近於俗/隱跡於朝與俗和光而不同其道也栖遲下位聊以從
[047-32a]
容濟曰下位謂/善曰毛詩曰或棲遲偃仰孟子曰居下位而不獲於上不/可得而治也尚書曰寛而有制從容以和
朔爲太中/大夫也我來自東言適兹邑善曰兹邑謂樂陵也毛/詩曰我來自東零雨其
銑注同/濛爾雅曰適往/也敬問墟墳企佇原隰善曰王仲宣贈蔡/子篤詩曰允企伊
佇/向曰企佇謂望立也髙平曰原/下濕曰隰也謂朔故居丘墓之處墟墓徒存精靈永
戢良曰戢/藏也民思其軌祠宇斯立翰曰下人思其軌/則立祠廟於此也徘
徊寺寢遺像在圖向曰寺司也言其有官/司主其寢廟也圖畫也周旋五臣/作游
祠宇庭序荒蕪銑曰東西廂曰序/善曰爾雅曰東西牆謂之/序榱棟傾落
草萊弗除良曰榱椽也萊蒿也/善曰吕氏春秋曰農夫弗/除肅肅先生豈焉
是居濟曰肅肅清貌/言其豈於此居是居弗形悠悠我情善曰/五臣本作/精
毛詩曰青青子衿悠悠我心/翰曰言不/見朔眞形使我悠悠逺思也精猶思也昔在有德罔不
[047-32b]
遺靈向曰自古有德之人無/不遺其神靈以示後代天秩有禮神監孔明善/曰
尚書咎繇曰天秩有禮自我五禮有庸哉毛詩曰祀事孔明/銑曰秩次也言天下之次序有祭祀之禮則神監其忠信甚
可明/也彷彿五臣作/髣髴風塵用垂頌聲良曰言髣髴聞其/髙風清塵故此用
垂頌/聲也
三國名臣序贊
𡊮彦伯善注同濟/濟曰檀道鸞𣈆陽春秋/云𡊮宏字彦伯陳郡人也爲東郡守
三國魏吴蜀也名臣謂有賢才立功業/垂名於後代者也序賛者言并序也
夫百姓不能自治故立君以治之善曰漢書成帝詔/曰天生衆民不能
相治爲之立/君以統理之明君不能獨治則爲臣以佐之善曰/墨子
曰古者同天之義是故選擇賢者立爲天子以其/知力爲未足獨治天下是以選擇其次立爲三公然則三
[047-33a]
五迭隆歷丗承基善曰史記楚子西曰孔丘述三五之/法明周召之業西京賦曰若歷丗而
長存又曰繼體承基/翰曰三皇五帝更/遰興盛雖歷逺代而後帝王必㡭其道也揖讓之與干
戈文德之與武功善曰孔叢子曾子謂子思曰舜禹揖/讓湯武用師非相詭乃時也尚書武
向曰舜禹揖讓文德以興湯武干戈武功以取言各/王曰稱爾戈比爾干宋均樂動聲儀注曰武象象伐時用干/戈也
異道/也莫不宗匠陶鈞而羣才緝熈善曰鄧析子曰聖/人逍遥一丗間宰
銑/匠萬物之形漢書鄒陽上書曰聖王制丗御俗獨化於陶鈞/之上音義曰陶家名模下圎轉爲鈞毛詩曰維淸緝熈
曰宗本也匠制也陶釣/造化也緝明熈廣也元首經略而股肱肆力善曰/尚書
咎繇歌曰元首明哉股肱良哉/向曰元/首君也經略經營也股肱臣也肆陳也遭離不同五臣/本遭
字上有/雖字跡有優劣五臣本跡字上有且字/善曰王命論/曰遭遇異時禪伐不同孝經鉤命决曰
俱在隆平優劣殊迹/良曰遭離猶逢遇也/言揖讓干戈所遇時亦不同而跡有優劣也至於體分
[047-33b]
固道契不墜風美五臣/作靡所扇訓革千載其揆一
也翰/善曰言至於君臣之體分旣固於兆上下之契亦存而/不墜蒼頡篇曰革戒也孟子曰先聖後聖其揆一也
曰至於爲君之體爲臣之分𡨕應之理堅固道合之義不墜/皆風靡振於後代雖訓敎攺於千載其理天下一也契合扇
振革攺/揆理也故二八升而唐朝五臣/作堯盛伊吕用而湯武
寧善注同銑/銑曰舜舉八元八愷用之於堯/時也成湯得伊尹武王得吕望而社稷安也三賢進而
小白興五臣顯而重耳霸善曰三賢管仲鮑叔牙隰/朋也五臣狐偃趙衰顚頡
良曰五臣謂趙衰先軫魏武子賈佗狐偃也重耳/魏武子司空季子/向曰三賢謂管仲鮑叔隰朋也小白齊/公名
𣈆文公/名也中古凌五臣/作陵遲斯道替矣翰曰替/廢也居上者不
以至公理物爲下者必以私路期榮御圎者不
以信誠率衆執方者必以權謀自顯善曰吕氏春/秋曰天道圎
[047-34a]
向曰謂私行請託以求其官榮/地道方聖人之所以立上下主執圎臣處方方圎不易國乃/昌髙誘曰上君也下臣也
翰曰圎天也謂君也言君御下不信於中誠也率理也/向/曰方地也謂臣也言臣事上必弄威權以爲詐謀而求榮也
於是君臣離而名教薄世多亂而時不治故蘧
寗以之卷舒栁下以之三黜接輿以之行歌魯
連以之赴海善曰論語子曰君子哉蘧伯玉有道則仕/無道則巻而懐之又曰寗武子有道則
智無道則愚又曰柳下惠爲士師三黜之論語楚狂接輿/歌而過孔子史記曰魯連下聊城田單歸而欲爵之魯連逃
隱於海上/銑良濟注同衰世之中保持名五臣/作明節君臣相體
若合符契則燕昭樂毅古之流也善曰魏志董昭/謂太祖曰明公
樂保名節論語比考䜟曰君子上達與天合符劇秦美新曰/地合靈契史記曰樂毅賢好兵爲魏昭王使於燕燕昭王以
客禮待之樂毅遂委質爲臣燕王以爲亞卿/向曰燕昭王與樂毅相得上下不疑故立大功夫未遇伯
[047-34b]
樂則千載無一驥善曰戰國䇿楚客謂春申君曰昔者/騏驥駕鹽車上吴坂遷延負軛而不
能進見伯樂仰而鳴之知伯樂知己也/向曰伯樂善相馬/者驥良馬也言不遇相馬者千年不得一良馬不遇明主而
賢亦無/人知也時值龍顔則當年控三傑漢之得材於斯
爲貴善曰漢書曰髙祖隆準而龍顔應劭曰顔額顙也漢/書上曰夫運籌於帷帳之中决勝於千里之外吾不
銑/如子房也鎭國家撫百姓給餉餽不絶粮道吾不如蕭何連/百萬之軍戰必勝攻必取吾不如韓信三者人之傑也
曰控猶/用也髙祖雖不以道勝御物羣下得盡其忠向/曰
道勝謂以道御物勝征伐也羣/下盡忠謂言必用計必從也蕭曹雖不以三代事主
百姓不失其業良曰蕭曹謂蕭何曹參也三代夏殷周/也言雖才不及三代之臣而百姓不失
其/業静亂庇人抑亦其次善曰左氏傳宰孔謂𣈆侯曰/君務静亂無懃於行又劉子
翰曰言蕭曹佐髙祖静息禍亂庇育生人抑亦次三代/謂趙孟曰盍逺續禹功而大庇民論語子曰抑亦可以爲次/也
[047-35a]
之君/臣也夫時方顚沛則顯不如隱萬物思治則黙
不如語向曰顚沛謂亂也君子當亂代見身則不如/善曰毛詩序曰下泉思治也周易曰君子或黙或/語
隱也恐遇害也/向曰理萬物當作/法敎垂其禮制故尚語不尚黙也是以古之君子不
患𢎞道難遭時難遭時不難遇君難善曰論語子/曰人能𢎞道
非道𢎞人莊子謂魏王曰士有道德而衣弊履穿此所謂非/遭時者也文子老子曰欲治之主不世岀可與之臣不萬一
銑曰遭平時亦不足爲難逢遇/以不世出求不萬一此至化所以千載不一也/向曰不患/廣道爲難遭平時爲難也
明君是/爲難也故有道無時孟子所以咨嗟有時無君賈
生所以垂泣善曰孟子曰齊人有言雖有智慧不如乗勢/雖有鎡基不如待時漢書賈誼上䟽曰臣竊
濟良注同/惟事勢可爲流涕/者二夫萬歲一期有生之通塗善曰/子新論
曰夫聖人乃千載一出然此文云萬嵗一期蓋甚言之以避/下文也莊子曰萬世之後而一遇大聖其解者是旦暮遇之
[047-35b]
也/翰曰有/生謂生人也千載一遇賢智之嘉㑹善曰東觀漢記太/史官曰耿況彭寵
俱遭際㑹順時承風列爲蕃輔忠孝之䇿千載一遇也博弈/論曰誠千載之嘉㑹百世之良遇也周易曰亨者嘉之㑹也
向曰嘉/善也遇之不能無欣䘮之何能無慨銑曰/歎也古人
之言信有情哉余以暇日常覽國志濟曰志謂/三國志也考
其君臣比其行事雖道謝先代亦異世一時也
五臣無也字/良/曰各得一時之冝文若懐獨見之明而有救世之
心向曰魏臣荀彧字文若也/善曰文子曰必有獨見之明然後能擅道而行左氏/傳子産曰吾以救世論時
則民方塗炭計能則莫出魏武善曰尚書曰有夏/昬德民墜塗炭
向曰天下禍亂人如在塗泥炭火之/中言文若所能則不過魏武帝也故委靣霸朝豫議
世事銑曰委質北/靣以事魏朝舉才不以標鑒故乆之而後顯
[047-36a]
濟曰言彧舉賢良用之於朝不自/岀標
爲巳明鑒故乆而益明也籌畫不以要功故事
至而後定良曰要功謂貪功也言畫籌䇿不貪/爲巳功故有事至其所主而後定也雖亡身
明順識亦髙矣向曰彧有直言於太祖太祖恨之飲藥/而死是亡身也欲匡漢故云明順也
董卓之亂神器遷偪向曰神器帝位也時/善曰老子曰天下神器不可爲也/爲者敗之
卓偪遷獻帝/於長安也公達慨然志在致命銑曰荀/善曰論語子張曰士/見危致命
攸字公達然壯勇貌言公達見獻/帝危故志在致其命以匡漢室也由斯而談故以大
存名節向曰言荀攸/存其名節也至如身爲漢𨽻而跡入魏幕
濟曰𨽻官也/軍府曰幕源流趣五臣/作取舎其亦文若之謂所以
存亡殊致始終不同將以文若既明五臣本有/且哲字名
教有寄乎良曰源流謂本也取舎謂進退也/善曰言文若殞身既明仁義之道且寄迹於名/教之地也
[047-36b]
言攸之本志匡漢亦與荀彧同也/翰曰謂其與彧志同彧/之死矣而攸則存焉是爲殊致而不同也哲智也言名敎忠
貞寄在此/二子之身夫仁義不可五臣本/有以字不明則時宗舉其致
善曰莊子曰仁義巳明而分守次之/向曰宗尊也致理/也言仁義旣明則時人尊舉其妙理慕而行之謂荀彧生
理不可五臣本/有以字不全故達識攝其契善曰鷦鷯賦曰/生生之理足矣
銑曰攝行契義也言全生以匡/時難故達識君子行其義事也相與𢎞道豈不逺哉善/曰
論語子曰人能𢎞道非道𢎞人/良曰言/二荀相與廣此臣道豈不深逺哉𢎞廣也崔生髙㓪折
而不撓向曰崔琰也亦魏臣也朗明折勇撓曲也/善曰管子曰夫玉温潤以澤仁也折而不撓勇/也所
以䇿名魏武執笏霸朝者蓋以漢主當陽魏后
北靣者哉善曰鍾㑹與吴主書曰執笏之心載在名䇿左/氏傳武子曰諸侯朝正於王王宴樂之於是乎
濟曰言琰有髙明勇直之志義心/賦湛露則天子當陽諸侯用命也禮記曰君之南郷荅陽之/義也臣之北靣荅君也
[047-37a]
匡漢所以䇿名入仕蓋爲漢主當位魏君北靣爲臣不然/則不苟求於魏氏也霸朝謂漢也陽君位也后謂君也若
乃一旦進璽君臣易位則崔子所五臣本/有以字不與魏
武所五臣本/有以字不容良曰璽謂國璽也君臣/善曰漢書曰羣臣謹奉天子璽符代王/遂即天子位
易位謂魏武欲取漢位也崔子不與謂琰不許也太祖以琰/有怨謗之詞遂賜死此則崔子不許而魏武所不含容者也
與許/也夫江湖所以濟舟亦所以覆舟仁義所以
全身亦所以亡身銑曰仁/善曰孫卿子孔子曰君者舟也人者/水也水則載舟亦能覆舟
義人之本故曰全身今琰以義見禍是所/以亡身也如江湖濟舟亦所以覆舟也然而先賢玉摧
於前來哲攘袂於後豈非天懐發中而名教束
物五臣/作拘者乎翰曰言先賢謂古者忠義之士言以義/善曰漢書公孫玃曰攘袂而正議者獨大王/耳
見亡知王之摧碎也來哲謂後智也亦以仁義舉袂而怒又/以世矣豈非自岀天性之懹發於中心而名教拘束使至於
[047-37b]
此/也孔明盤俟時而動遐想管樂逺明風流善/曰
蜀志曰諸葛亮毎自比於管仲樂毅時人莫之許也唯博陵/崔叔平頴川徐元直與亮友善謂爲信然周易曰君子藏器
於身待時而動琴賦曰體制風流莫不相襲/向曰蜀相諸/葛亮字孔明也盤未進時也俟徒也亮未見用之時每自
比才如管仲樂毅故逺知此二/人髙風流於前代可師而行治國以禮民無怨聲刑
罰不濫没有餘泣善曰論語曰爲國以禮孝經援神契/曰得萬國之懽心人說喜無怨聲蜀
志曰廖立爲長水校尉誹謗先帝於是廢立爲庶人徙汶山/郡聞諸葛亮卒垂泣曰吾終爲左袵矣左氏傳聲子曰善爲
國者賞不僣而刑不濫/銑曰/謂亮死國人皆泣也没死也雖古之遺愛何以加兹
善曰左氏傳曰子産卒仲尼/聞之岀涕曰古之遺愛也及其臨終顧託五臣本/作命受
遺作相劉后授之無疑心武侯處五臣/作受之無懼
色善曰蜀志曰先主於永安病篤夻亮成都屬以後事謂亮/曰若嗣子可輔輔之如其不才君可自取亮涕泣曰臣敢
[047-38a]
竭股肱之力繼之以死又勑後主汝與丞相從事事之如父/尚書曰成王將崩作顧命班固漢書述曰傳陸堂堂受遣武
皇/翰曰先主臨終顧託後事於亮亮受遣詔輔佐後主先/主授之不疑於亮亮受之又典懼色此君臣不相疑阻也劉
后先主也/武侯亮也繼體納之無貳情百姓信之無異辭君
臣之際良可詠矣向曰先主勑後主/善曰春秋元命苞曰㡭體定文之君/不害聖人之主
云汝與丞相從事如事父而後主納亮之義無猜貮之情也/繼體謂後主也言此君臣之間實可讚詠也際間良實也
公瑾卓爾逸志不羣緫五臣/作揔角料主則素契於
伯符銑曰/善曰吴志曰孫䇿字伯符江表傳䇿令曰周公瑾與/孤有緫角之好骨肉之分毛詩曰緫角丱
吴將周瑜字公瑾卓爾髙貌/良曰揔角謂童子之髻也料/度也孫䇿與瑜同年少小揔角之時常友善升堂拜母相度
以義心合於䇿也伯符/䇿字素猶心也契合也晩節曜竒則參分於赤壁善/曰
翰曰晚節謂壯年也曜竒謂用兵/吴志曰曹公入荆州權遂遣周瑜與備并力逆曹公遇於赤/壁初一交戰公軍披退
[047-38b]
也竒䇿也參分謂參謀與分職於軍事赤壁/江陵江口山名謂瑜將兵破曹公軍於赤壁惜其齡促志
未可量善曰吴志曰瑜還江陵於道疾卒時年三十六/濟曰言瑜早卒故惜其年促其志深逺未可測量
良曰張昭字/善曰國語曰使張老延君/也子布佐䇿致延譽之美譽于四方
子布亦吴臣也佐䇿/謂輔佐立計䇿也輟哭止哀有翼戴之功善曰吴/志曰䇿
薨以事授權權哭未及息張昭謂權曰孝廉此寧哭時耶乃/扶權上馬使出廵軍士左氏傳叔向謂宣子曰文之伯也翼
戴天子/向曰孫䇿臨終以弟權託於昭昭率羣臣立而輔/之權悲哭未視事昭謂權曰方今天下鼎佛何得伏哀慼以
肆匹夫之情乎權乃止陳/兵而岀也翼戴謂輔佐也神情所渉豈徒謇愕五/各而
巳哉善曰周易曰王臣蹇蹇匪躬之故史記趙良謂啇君/曰千人之諾不如一士之愕愕東觀漢記戴憑謝上
銑曰謇正愕直也/曰臣無蹇愕之節而有狂瞽之言字/書曰愕直言也然而杜門不用登
壇受譏善曰吴志曰權以公孫淵稱蕃遣張彌至遼東拜/淵爲燕王昭諌權不聽昭忿言不用稱疾不朝權
[047-39a]
恨之土塞其門昭义於内以圡封之江表傳曰
既即尊位/請㑹百官歸功周瑜昭舉笏欲襃贊功德未及言權曰如張
向同善注/公計今巳乞食矣昭大慙伏地流汗/然而登壇即位之時也夫一人之身所昭
五臣/作昭未異而用舍五臣/作捨之間俄有不同況沈跡溝
壑遇與不遇者乎善曰論語子曰用之則行舎之則藏/漢書高祖功臣頌曰沈迹中郷孟子
曰志士不忘在溝壑漢書曰雄以爲遇不遇命也/向曰/初昭之用也委以内外文武之事及其不用有此譏辱此則
一人之身好惡所明亦未異也而用之則延譽捨之則譏/辱須之間何其不同況沈棄於溝
遇時與不遇也夫
詩頌之作有自來矣向曰有自古來矣/善曰家語孔子曰諸侯之有冠禮/有自來矣
或以吟詠情性或以述德顯功善曰子夏毛詩序曰/國史明乎得失之迹
吟詠情性以風其上頌者美盛德/之形容以其成功告於神明者也雖大㫖同歸所託或
乖銑曰雖詵頌大意同歸其/理所託之事或有乘異也若夫出處有道名體不
[047-39b]
滯良曰君子或岀或處各得其道岀則進忠/於君處則固節自守故曰名體不𣻉也風軌德音
爲丗作範不可廢也濟曰言古人善風髙跡著其德音/爲天下作法度者不可廢而不述
故復撰序所懐以五臣本/無以字爲之讚五臣/作贊云
魏志九人蜀志四人吴志七人荀彧字文若諸
葛亮字孔明周瑜字公瑾荀攸字公達龐統字
士元張昭字子布𡊮渙字曜卿蔣琬字公琰魯
肅字子敬崔琰字季珪黄權字公衡諸葛瑾字
子瑜徐邈字景山陸遜字伯言陳羣字長文顧
雍字元歎夏侯𤣥字泰初虞翻字仲翔王經字
承宗陳泰字𤣥伯五臣本/無此
[047-40a]
[047-41a]
菊善曰香草善鳥皆喻賢也/銑曰鳳龍蘭菊並比德英雄/君子也言其在山谷之間思濟時難故不暇栖伏也亭秀
也言無者皆/岀見於時也英英文若靈鑒洞照應變知微探𧷤
五臣作/𧷤竒賞要向曰此謂荀彧也文若字也英/善曰周易曰君子知㣲知章又曰探𧷤索隱/鉤深致逺
英鮮明貌洞通照明也/翰曰/𧷤求賞探也探求竒要之道也日月在躬隱之彌曜善/曰
良曰言其明也/莊子曰孔子圍於陳蔡之間太公往弔之曰子其意者脩身/以明汙昭昭乎如揭日月而行故不免也
彌益/也文明映心鑽之愈妙善曰孫卿子曰君子通則文/而明窮則約而詳論語顔淵
曰鑽之彌堅/向曰言其有文也文明/識理映於中心鑽而研之愈至於精妙滄海横流玉石
同碎銑曰滄海横流言天下逆亂也玉石同/善曰孟子曰當堯之時鴻水横流尚書曰火炎崐岡/玉石俱焚
碎謂善人凶人/俱見危難也達人兼善廢巳存愛善曰孟子曰古人/窮則獨善其身達
則兼善/天下謀解時紛功濟宇内濟曰紛亂也/善曰老子曰解其/紛始救
[047-41b]
生人終明風槩古代反/善曰魏志曰太祖進彧爲漢/侍中守尚書令董昭等謂太祖冝進爵
國公九錫備物以彰殊勲密以咨彧彧以爲太祖本興義兵/以匡朝寧國君子愛人以德不冝如此太祖軍至濡須或病
翰曰風槩節槩也謂不順太祖取漢位也/留壽春魏氏春秋曰太祖饋彧食發之乃空器也於是/飲藥而卒公達
濳朗思同蓍蔡良曰此謂荀攸也/善曰法言曰樗里之智也使知國若葬/吾以疾爲蓍蔡也
公達字也朗明也蔡龜也
以卜龜以/筮言思慮濳明有如卜筮預見其事也運用無方動攝
羣㑹爰初發跡遘此顚沛神情𤣥定處之彌泰
善曰魏志曰荀攸與議郎何顒等謀殺卓垂就而覺收顒攸/繋獄顒憂懼自殺攸言語飲食自若㑹卓死得免班固漢書
向曰言思慮運用而無極也動攝羣㑹謂統攝衆事也/述曰子明光光發迹西疆蔡邕楊復碑曰景念不延遘此顚/沛
濟曰遘遇也顚沛亂也/銑曰言其雖遇亂代神情𤣥/逺而有所定處之此時益如通泰言其器量勇大也愔愔
幕裏筭無不經善曰魏志荀攸自從太祖征伐常謀謨/帷幄時人及子弟莫知其所言左氏傳
[047-42a]
右尹革日祈昭之愔愔/翰曰愔愔安静貌幕/漢謂軍中也言在軍中籌筭事理無所不經也亹亹通韻
跡不蹔停雖懐尺璧顧哂連城善曰史記趙惠文王/得和氏璧秦昭王聞
銑曰尺璧/之使人遺惠王書願以十五城易璧/向曰亹亹進也言善/謀所進如音樂聲韻通和而事跡不蹔停𣻉也
謂趙之和氏璧秦欲以十五城易之者言攸之/才可寳過於十五城之價故顧而哂之哂𥬇也知五臣本/作智能
拯五臣/作極物愚足全生善曰魏志曰魏國初建攸爲尚書令/從征孫薨太祖毎稱公達外愚内
向曰言/智外法内勇外弱内强不伐善無施勞知可及愚不可及新/序温斯子曰古者有愚以全身莊子曰可以全生
其内智筭能極於物而外貌似愚能逺/害全身矣則其智可及其愚不可及也郎中温雅器識
純素善曰魏志曰魏國初建渙爲郎中令莊子曰聖人貴/純素之道唯神是守素也者謂其無所雜也純也者
謂其不虧其神也能體純素謂之眞人/向/曰此謂𡊮煥也郎中官也純素謂與衆不雜貞而不諒通
而能固恂恂德心汪汪軌度善曰論語子曰君子貞/而不諒又曰孔子於郷
[047-42b]
銑曰貞正也諒信也言其/黨恂恂如也毛詩曰濟濟多士克廣德心范瞱後漢書郭林/宗曰黄叔度汪汪若萬頃之陂
能行正道邪言不信通達物理而能堅/固恂恂敬也汪汪大也軌則法度也志成弱冠道敷
嵗暮良曰弱冠二/善曰禮記曰人生二十曰弱冠韓詩曰蟋蟀在堂歲/聿其暮薛君曰言君之年歲巳晩也
十嵗也敷布也/嵗暮謂年老也仁者必勇德亦有言善曰論語子曰有/德者必有言仁者
必有勇/濟曰言煥仁而能勇也太/上立德其次立言謂煥言詞忠正也雖遇履虎神氣恬
然善曰魏志曰吕布擊𡊮術於阜陵煥往從之遂復爲布所/拘留布初與劉備和親後離隙布欲使煥作書罵辱備煥
不可再三强之不許布大怒以兵脅煥曰爲之則生不爲則/死煥顔色不變笑而應之曰煥聞唯德可以辱人不聞以罵
使彼固君子耶且不恥將軍之言彼誠小人耶將復將軍之/意則辱在此不在於彼且煥他日之事將軍猶今日之事將
翰曰履虎尾喻危懼/軍也如一旦去此復罵將軍可乎布慙而止周易曰履虎尾/不咥人亨列子曰至人者神氣不變
也言其雖遇危懼之時神/氣不易也恬然謂安也行不脩飾名跡無愆善曰班/固漢贊
[047-43a]
曰雋不疑遂立名迹終始可述/向曰/德行天性故不待脩而名跡無其愆失操不激切素風
愈五臣/作逾鮮良曰志操不待激勸切瑳自有/純素之風雖在濁丗愈鮮明也邈哉崔生體
正心直天骨踈㓪牆宇髙嶷魚力反/善曰蔡邕度/侯碑曰㓪鑒出於自然
英風發於天骨論語子貢曰夫子之牆數/翰曰此謂崔琰/也天性踈通而明㓪若牆宇髙不可窺見其内也嶷髙貌
忠存軌跡義形風色銑曰謂曹公每欲窺奪漢/善曰公羊傳曰孔父可謂義形於/色矣
位琰每折之義見於/風神顔色也形見也思樹芳蘭翦除荆
善曰芳蘭以/喻君子荆
以喻小人/向曰芳蘭謂忠賢之士也/樹立也荆謂逆亂人也翦除言殺也人惡其上時不
容哲善曰左氏傳曰伯宗之妻曰盗憎主人民惡其上/翰曰人才在人上者人必惡之時有姦雄不容智士
言琰才智過/人曹公憚之琅琅先生雅杖名節雖遇塵霧猶振
霜雪善曰孔融薦禰衡表曰忠果正直志懐霜雪/良曰/琅琅珠玉貌先生琰也言琰才如珠玉也杖持也
[047-43b]
向曰塵霧謂恥辱也謂曹公怒琰罰爲徒𨽻是/恥辱也曹公視之琰詞色無屈是振霜雪也運極道消
碎此明月善曰魏志曰琰爲中尉太祖爲魏王楊訓發表/襃述盛德琰取訓表草視之與訓書有曰琰此
濟曰天運/書傲世怨謗者太祖怒於是罰琰爲徒𨽻使人視之辭色無/撓太祖遂賜琰死周易曰小人道長君子道消
窮極君子道消而曹公忌/琰乃殺之如碎明月珠也景山恢誕韻與道合善曰/子新論
曰老子其心𤣥逺而與道合/良曰此謂徐邈也景/山字也恢誕大也其思如音韻和理與道相合也形器
不存方寸海納善曰周易曰形乃謂之器王輔嗣曰成/形曰器列子文摯謂叔龍曰吾見子之
心矣方寸之地虚矣/翰曰形器不存謂心存萬物不/惠存一理方寸之心如海之納百川也言其包含廣也和而
不同通而不雜良曰與時和光其道不/善曰論語子曰君子和而不同莊子曰/純粹而不雜
同理通於衆/其心人雜遇醉忘辭在醒貽荅善曰魏志曰太祖時/科禁斷酒而徐邈私
飲至於沈醉校事趙逹問以曹事邈曰中聖人達白太祖甚/怒度遼將軍鮮于輔進曰平日醉客謂酒清者爲聖人濁者
[047-44a]
爲賢人邈性循愼偶醉言耳竟坐得刑文帝踐祚歷潁川典/農中郎將車駕幸許昌問邈曰頗復中聖人不邈對曰昔子
反斃於榖陽御叔罰於飲酒臣嗜同二子不能自懲時復中/之然宿瘤以醜見傳臣以醉見識帝大笑顧左右曰名不虚
向同善注/立後爲光禄大夫/薨長文通雅義格終始思戴元首
擬伊同恥銑曰此/善曰尚書曰昔先正保衡作我先王乃曰予弗/俾厥后惟堯舜其心愧恥若撻于市
謂陳羣也長文字也格至也言其義心終始不移/齊曰戴/輔也元首謂文帝也言其志比擬伊尹佐輔愧恥不能致君
如堯舜/之德民未知德懼若在已嘉謀肆庭讜言盈耳
善曰魏書曰羣前後數陳得失羣爲司空録尚書事薨尚書/曰爾有嘉謀漢書成帝曰乆不見班生今日復聞讜言論語
良曰嘉善也肆用也讜直盈滿/子曰洋洋乎盈耳哉/翰曰言天下之有未知聞君德者是/輔臣之過故懼若在巳也
也言善謀用於帝/庭直言滿於帝耳玉生雖麗光不踰把德積雖㣲
道映天下善曰言德喻王/向曰此謂夏侯𤣥也言王雖/美麗光色不過一把之内雖積德㣲薄天下所
[047-44b]
知也喻/過也淵哉泰初宇量髙雅器範自然標五臣/從才准
無假全身由直跡洿鳥必偽處死匪難理存則
易善曰魏志曰曹爽見誅徴夏侯𤣥爲大䲨臚數年徙太常/中書令李豐謀欲以𤣥輔政誅大將軍以𤣥代之大將軍
㣲聞事下廷尉𤣥臨斬東市顔色不變舉動自若班固漢書/揚雄述曰淵哉若人實好斯文史記太史公曰非死者難處
良曰全立也由欲也/死者難/銑曰泰初夏侯𤣥字/濟曰器量法度岀於自然/爲人摽望准的無所假借也範法也
洿濁也匪非也言人之立身皆欲正直及至履跡濁世必從/虛僞而𤣥終始不變衆姦所疾身臨洙戮辭色自若義心所
切以爲處死非難但正直理/存死則易矣𤣥竟以此被誅萬物波蕩孰任其累六
合徒廣容身靡寄善曰范
後漢書李熊說公孫述曰/方今四海波蕩匹夫横議荀恱漢紀
論曰以六合之大一身之㣲而匹夫無所容豈不哀哉/翰/曰萬物波蕩謂天下亂如波浪之沸蕩也孰任其累謂誰堪
其敗也言人共苦也/向曰六合謂天下也靡無也言天下/大亂姦邪且衆故求明君以容其身竟無所寄託卒見誅戮
[047-45a]
君親自然匪由名敎敬授五臣/作愛既同情禮兼到
銑曰此謂王經也言君親至尊下之事上自天性之/善曰孝經曰資於事父以事母而愛同資於事父以事君而/敬同
道非由名教所䇿以爲浮僞敬愛其君/與父同也言經盡善下之節情禮不失烈烈王生知死
不撓女/教求仁不逺期在忠孝善曰漢魏春秋曰魏帝/見威日去不勝其忿
乃召侍中王沉尚書王經散騎常侍王素謂曰司馬昭之心/路人所知也吾不能坐受廢辱今日當與卿自出討之世語
曰王沉王業馳告文王尚書王經以正直不出遂被文王殺/之魏志曰清河王經甘露中爲尚書坐髙貴郷公事誅裴松
翰/之曰經字彦緯今云承宗蓋有二字也班固漢書述曰樂昌/篤實不撓不詘論語子曰仁逺乎哉我欲仁斯仁至矣
曰烈烈謂威勇貌王生謂經也撓曲也言求其仁不逺/者必在忠孝之中得之矣言經忠孝仁道具於身也𤣥伯
剛簡大存名體向曰此謂陳泰也𤣥伯字也/剛斷簡大也言能斷割大事志在髙
構增堂及陛善曰漢書賈
上書曰人主之尊譬如堂/羣臣如陛故陛九級上廉逺地則堂髙陛
[047-45b]
亡級廉近地則堂卑髙者難攀卑者易凌理勢然也/濟曰/言其立志將欲大成帝功也髙大
成增專也堂喻君也陛
喻羣臣也言泰志在尊崇其/君及整治羣臣使有等差端委虎門正言彌啓臨
危致命盡其心禮善曰于寳𣈆紀曰髙貴郷公之弑司/馬文王㑹朝臣謀其故太常陳泰垂
涕入文王待之曲室謂曰𤣥伯卿何以處我對曰誅賈充以/謝天下文王曰爲吾更思其次泰言唯有進於此不知其次
良曰虎門軍門/文王乃乆不言爲侍中轉左僕射薨左氏傳曰晏平仲端委/立於虎門之外論語子張曰士見危致命
銑曰臨危難之間必致命盡死以存臣心盡禮正/也言其端身委質於虎門之下正直之言益開也謂泰請誅/賈充也
救於君也自荀彧至/此並魏臣凡九人堂堂孔明基宇宏邈善曰論語曾/子曰堂堂乎
張也難與並爲仁矣/濟曰此謂諸葛亮也孔/明字也堂堂盛貌基宇猶器度也宏大邈逺也器同生民
獨禀先覺向曰言形與生人同/善曰孟子曰伊尹天之生斯民使先覺覺後覺/也予天民之先覺者也
而獨禀先寤之理知帝王之/道可以爲也器形也覺寤也標五臣/從才牓風流逺明管樂
[047-46a]
善曰孫綽子曰聖賢極其標牓有大力矣蜀志曰諸葛亮每/自比於管仲樂毅時人莫之許也唯博陵崔叔平潁川徐元
直與亮友善謂爲信然/翰曰標牓諸葛見/古人之風流逺明管仲樂毅之才以自比也初九龍盤雅
志彌確苦角反/善曰周易曰初九潛龍勿用何謂也子/曰龍德而隱者也確乎其不可拔濳龍也方言曰
向注同/未升天之龍謂之/蟠龍百六道䘮干戈迭用善曰漢書陽九/厄曰初入百六
陽九音義曰易傳所謂陽九之厄百六之㑹者也/濟曰四/千六百一十七歳爲一元一百六嵗曰陽九之厄言漢道䘮
亂遭此之厄迭遞也/干戈遞用言亂也苟非命世孰掃五臣/從土雰雺莫貢/切
善曰孟子曰五百年必有王者興其間必有名世者廣雅曰/命名也爾雅曰天氣下地氣不應曰雺孔安國尚書傳曰雺
隂氣也武公切今協韻音夢/良曰千年一聖人岀五百年/一賢人生聖賢未岀其中有命世者謂亞於賢也孰誰也雰
雺昬濁氣也以喻亂也言亮若非/命世之賢豈能埽除天下之亂宗子思寧薄言解控
善曰蜀志曰劉備漢景帝子中山靖王後也故曰宗子也解/控謂彼有急而控告於己己能解之左氏傳王子伯駢曰無
[047-46b]
所控告杜預曰控引也/翰曰宗子謂先主也寧安也控急/也言先主思安天下故薄言求於亮以解海内懸急之災先
主漢之孫/故稱宗子釋褐中林鬱爲時棟善曰亮爲丞相故曰時/棟𡊮崧後漢書郭林宗
與陳留盛仲明書曰足下諸人爲時棟梁/向曰釋去也褐/衣庶人之服言去褐衣棄林野鬱然而起爲棟𥹭之臣也鬱
盛貌言其爲國之/要如屋之有棟士元𢎞長雅性内融善曰謝承後漢/書曰嚴遵雅性
髙厲/翰曰此謂寵統也士元字也𢎞/大長逺也言其思慮大逺也融明也崇善愛物觀始
知終䘮亂備矣勝塗未隆先生標五臣/從才之振起
清風善曰孟子曰親親而仁民仁民而愛物六韜曰聖人/見其所始則知其所終周易曰終以知始始以知終
胡廣書曰建洪德流清風/銑曰備多塗道摽立也言天下/䘮亂多時而勝残去殺之道未能有盛者統之爲政乃立此
道振古人/之清風綢繆哲后無妄惟時善曰毛詩曰綢繆束薪/毛萇曰綢繆猶纒緜也
周易曰无妄之行窮之災也/良曰綢繆恩密貌哲后謂先/主也无妄惟時謂當窮災之時也易无妄卦云无妄之行窮
[047-47a]
之災/也夙夜匪懈義在緝熈濟曰/善曰毛詩曰夙夜匪懈以事/一人又曰維淸緝熈
夙早匪非懈墮緝和熈明也言其早夜/非敢怠墮義在和明政治以平天下三略既陳霸業
巳基善曰蜀志曰劉璋既還成都先主嘗爲璋比征漢中/統說曰隂選精兵晝夜兼道徑襲成都璋既不武素
無備豫大軍卒至一舉便定此上計也楊懐髙沛璋之名將/各杖强兵據守闗頭聞數有牋諫璋使發遣將軍還荆州將
軍未去遣與相聞說荆州有急欲還救之並使裝束外作歸/形此二子既服將軍英名又喜將軍之去必乗輕騎來見將
軍因此執之進取其兵乃向成都此中計也退還白帝連引/荆州徐還圖之此下計也若沈吟不去將致大困不可乆矣
向注同/先主然其中計即斬懐沛還向成都/所過輒剋爲軍中郎將卒公琰殖五臣/作植根不
忘中五臣/作忠正豈曰摸五臣/作謨擬實在雅性亦既羈
勒負荷時命推賢㳟己乆而可敬善曰蜀志曰琬/爲大將軍録尚
翰曰此謂蔣琬也/書事卒司馬遷書曰推賢進士爲務論語子曰君子其行巳/也恭又曰晏平仲善與人交乆而敬之
[047-47b]
銑曰羈馬/公琰字也植立根本謨學擬比也言琬立性之本不忘忠正/之道豈曰學比於古人實本雅性自然而有也
絡頭也勒控也言琬旣受禄秩以爲/驅䇿如良馬之有絡控奉君主之命公衡仲五臣/作冲達秉
心淵塞媚兹一人臨難不惑善曰毛詩曰秉心塞淵/又曰媚兹一人應侯順
德/向曰此謂黄權也公衡字也冲幽秉執淵深塞實媚愛/也一人天子也言權用情幽逺執心
實愛於天子臨危難
之事行/而不惑疇昔不造假翮鄰國善曰蜀志先主將東伐呉/權諫曰呉人悍戰又水戰
順流進易退難臣請爲先驅以當冦陛下冝爲後鎭先主不/從以權爲鎭北將軍督江北軍先主自在江南呉將陸議乗
濟曰不造謂伐呉軍敗也假翮鄰國/虚斷圍南軍敗續先主引退而道隔權不得還故率將所領/降于魏拜鎭南將軍
謂降魏魏拜爲將軍蓋假/惜朝夕而巳非其欲也進能徽音退不失德善曰蜀/志曰魏
文帝謂權曰君舎逆効順欲追蹤陳韓耶權對曰臣過受劉/氏殊遇降吳不可還蜀無路是以歸命且敗軍之將獲免爲
濟曰徽美也進能美音者謂甞諌先主也退不/幸何古人之可慕先主薨問至魏羣臣咸賀權獨否後爲車/騎將軍卒
[047-48a]
失德者謂不得巳降魏而志常在蜀/也自諸葛亮至此並蜀臣凡四人六合紛紜民心將
變鳥擇髙梧臣須顧眄翰曰此/善曰左氏傳曰仲尼曰鳥則/擇木木豈能擇鳥
謂周瑜也紛紜亂也鳥謂鳳鳥也鳳擇梧桐而栖言/爲人君者擇地而都而賢臣須君顧眄乃爲用也公瑾
英達㓪心獨見良曰公瑾瑜之字也㓪/明也獨見猶獨斷也披草求君定
交一靣銑曰披草謂岀自草澤而求/善曰崔寔本論曰且
世人之相論也徒以一靣/之交定臧否之决
明君也定交一靣言一/見不疑乃委而任之魏武外託霸跡志掩衡
霍恃戰忘敵善曰衡霍二山在呉之境/向曰武貌/霸跡謂漢朝也言其外託事漢以示天下而
志欲掩取呉國恃其戰勇輕忘吴敵也此所述魏武/者欲明周瑜幸壁破魏軍之功也衡霍呉二山名卓卓
若人曜竒赤壁三光參分宇宙暫隔善曰淮南子/曰夫道紘宇
宙而章三光髙誘曰三光日月星也/銑曰若人猶此人也/言瑜破魏於赤壁也曜竒謂曜明竒䇿也赤壁江曰也參三
[047-48b]
也三光謂日月星三分者言三國/也宇宙天下也隔謂各據一方子布擅名遭世方擾
撫翼桑梓息肩江表善曰吴志曰張昭彭城人也漢末/大亂徐方士民多避難楊土昭南
度江孫䇿創業命昭爲良史撫軍中郎將升堂拜母如比肩/之舊文武之事一以委昭班固漢書述曰𢹂手遯秦撫翼俱
翰曰此謂張昭也子布字也擾亂也/良曰撫猶/起毛詩曰惟桑與梓必恭敬止左氏傳鄭成公子駟曰請息/肩於𣈆
斂也言其如鳥斂翼於郎閭且不見其才能及避/難於江東遂投孫䇿也息肩謂安志也表外也王略威
夷吴魏同寳遂獻五臣/作贊宏謨匡此霸道善曰應瑒/釋賔曰九
有威夷始失其政史記啇鞅曰吾說孝公以霸道其意欲之/濟曰略道也威夷險阻也吴魏先同起兵以平天下故云同
寳也贊助宏大/也霸道謂吴也王之薨大業未純把臂託孤惟
賢與親善曰吴志曰孫䇿臨亡以弟權託昭昭率羣寮立/而輔之東觀漢記張堪把朱暉臂曰欲以妻子託
朱生/翰曰孫權即位追謚孫䇿爲長沙王言䇿之薨時/帝業夫安而䇿把臂託昭以權爲後也言以昭爲親矣大業
[047-49a]
帝業也/純安也輟哭止哀臨難忘身成此南靣寔由老臣
良曰南靣天子也寔實小老臣謂昭也/善曰吴志張昭謂權曰昔太后王不以老臣屬陛下而/以陛下屬老臣才
爲世岀五臣/作生世亦須才翰曰/善曰蘇武荅李陵書曰毎念足/下才爲世生器爲時出
賢才爲亂世而生亂世才須賢才/而静亂言君臣相須乃成其業得而能任貴在無猜
昻昻子敬拔跡草萊荷檐五臣/從才吐竒乃雲臺
善曰吴志曰初書見權說權曰爲將軍計惟有鼎足江東以/觀天下之釁然後建號帝王以圖天下陸機謝平原表曰振
向曰君下可猜於臣也/銑曰此/影拔迹莊子曰農夫無草萊之事淮南子曰雲臺之髙髙誘/曰髙際於雲故曰雲臺
謂魯肅也子敬字也昻昻岀羣貌雲/臺喻帝業之髙也荷擔謂賤者之事子瑜都長體性純
懿諫而不犯正而不毅善曰都長謂體貌都閉而雅性/長厚也謝承後漢書曰朱皓德
濟曰此謂諸葛瑾也子瑜字也都美/行純懿禮記曰事親有隱而無犯鄭𤣥曰無犯顔色諫也論/語曰事父母幾諫也
[047-49b]
[047-49b]
元歎穆逺神和形檢五臣/作才如彼白珪質無塵玷善/曰
良曰此謂顧雍也元/毛詩曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可爲也東觀漢記/杜詩薦伏湛曰自行束脩訖無毁玷
歎字也穆美也檢整也言其志思美逺/神理淸和形貌嚴整珪玉無玷缺也立上五臣/作行以
匡
上以漸善曰吴志曰雍訪及政職所冝輙密以聞若見納/用則歸之上不用終不宣渫周易曰君子以言有
物而行有/翰曰言其德行有也/匡正也正其君上必以漸諌不爲彊也淸不增絜濁不
加染善曰言得淸濁之冝也/向曰清不増絜者謂心清/而不自恃故不絜也濁不加染者謂時濁而不隨邪
故不/染也仲翔髙五臣/作貞亮性不和物銑曰此/善曰吴志曰翻性不恊/俗多見毁謗
謂虞翻也仲翔字也亮明也/不和物謂不隨俗而易性好是不羣折而不屈屢
摧逆鱗直道受黜嘆五臣/作歎過孫陽放同賈屈善/曰
吴志曰翻數犯顔諌争權不能恱權與張昭論及神仙翻指/昭曰彼皆死人而語神仙俗豈有仙人也權積怒非一遂徙
[047-50a]
翻交州班固漢書贊曰大雅卓爾不羣韓子曰龍之爲蟲也/擾柔可狎而騎然其喉下有逆鱗徑寸之處若嬰之則殺人
人主有逆鱗說者嬰之則不幾矣論語桞下惠曰直道而事/人焉往而不三黜楚辭曰𩦸躊躇於弊輦遇孫陽而得代
王逸曰孫陽伯樂姓名也孔叢子子髙對魏王曰駑𩦸同轅/伯樂爲之咨嗟玉石相糅和氏爲之歎息漢書曰天子以賈
誼任公卿之位絳灌之屬害之乃毁誼天子亦踈之以誼爲/長沙王太𫝊誼既適去意不自得及度湘水爲賦以弔屈原
翰曰屢/屈原楚賢臣也被䜛放逐作離騷誼追傷之因以自諭/濟/曰性不容非故曰好是志多正直故曰折而不屈
摧逆鱗謂犯顔直諌也黜謂遭棄逐也良馬比於賢人也孫/陽古之善相馬者言賢臣不爲君主所知乃遭遷逐則歎過
於良馬之不遇孫陽也是同乎賈屈原身/没於荒裔也上自周瑜至此並吴臣凡七人詵詵衆賢千
載一遇向/善曰毛萇詩傳曰詵詵衆多也使陳切東觀漢記/太史官曰耿况彭寵俱遭際㑹千載一遇也
曰此揔述三國之/美也詵詵衆美也整轡髙衢驤首天路善曰鸚鵡賦曰/蓐収整轡登樓
良曰良臣遇君如龍之整轡以游天路/賦曰假髙衢而騁力鄒陽上書曰蛟龍驤首奮翼枚乗樂府/詩曰天路隔無期
[047-50b]
也髙衢亦天/路也驤舉也仰挹𤣥流俯弘時務向曰𤣥天也/善曰毛萇詩傳曰挹/㪺也
臣仰君之澤流也/俯下也弘安也名節殊途雅致同趣善曰周易曰殊/塗同歸嵇康贈
秀才詩曰仰慕同趣/銑曰人之名/節雖則殊道事君之義亦同趣理日月麗天瞻之不
墜仁義在躬用之不匱善曰周易曰日月麗乎天禮/記曰夫日月星辰所以瞻仰
也非此族也不在祀典吕氏春秋曰德行昭美比於日月不/可息也論語比考䜟曰仁義在身行之可强毛詩曰孝子不
匱毛萇曰匱竭也/翰曰日月著天下人瞻之/不落仁義在人用之終身不匱也麗著墜落也尚想重暉
五臣作/遐風載挹載味後生擊節懦夫增氣善曰羊秀/衛公誄曰
向曰言無/仰晞遐風重暉冠世魏略王郎荅太祖曰承㫖之日撫掌擊/節孟子曰聞伯夷之風者貪夫廉懦夫有立志
幾想衆賢之逺風也則挹其德味其道乃使後/生之賢擊其節操懦弱之夫亦増其壯氣也
六臣註文選卷第四十七
[047-51a]
