[036-1a] 
六臣註文選卷第三十六
梁昭明太子撰
唐李善并五臣註
令
宣德皇后令善曰蕭子顯齊書曰文安王皇后/諱寳明琅邪臨沂人也父曄之齊
世祖爲文惠太子納后鬱林即位尊爲皇太/后稱宣德宮梁王蕭
定京邑迎后入宮稱
制至禪位梁王於荆州立南康王爲帝進梁/王爲相國封十郡爲梁公表讓不受詔斷表
宣德皇后勸/令受封也
任彦升良曰太后欲禪位於梁王王固辭沈/約等奏太后勸進令昉爲太后令梁
王受禪秦法皇后/太子稱令令命也
[036-1b]
宣德皇后敬問具位善曰言梁武故曰具也/濟曰具位謂在位百官也夫功
在不賞五臣作/不在賞故庸勲之典蓋闕善曰言功績旣髙/在乎不賞故庸勲
之典蓋闕而不論周書曰平州之臣功大弗賞謟臣日貴史/記蒯通說韓信曰功蓋天下者不賞左氏傳富辰曰庸勲親
親昵近尊賢也/銑曰有功存時而不賞者/則用功之常典是闕而不行也庸用勲功也施侔造物則
謝德之途巳寡也五臣無也字/善曰言恩施旣隆侔/於造物則謝德之途巳寡而不著莊
翰曰梁王/子曰夫造物者爲人司馬彪曰造物謂道也魏志曰劉廙上/䟽曰物不荅施於天地而子不謝生於父母也
施功等造化之成於萬物荅謝之道少者/蓋爲功至大不可報謝也侔等途道也要不得不五臣/無不
善曰言德顯功髙雖無酬/字彊爲之名使荃宰有
謝之理要不強爲酬謝之
名庶使君主之情微有所也老子曰吾強爲之名曰大楚/辭曰荃不察余之中情王逸曰荃香草以喻君也鄧析子曰
向曰雖不可荅然要不可彊爲立名以主/聖人逍遥一丗閒宰匠萬物之形晉中興書孝昭曰誠存匪/懈治道有也
[036-2a]
天下使君臣有所/託也荃君也宰臣也公實天生德齊聖廣淵善曰班固/漢書髙祖
向曰公謂梁王也淵深也/述曰寔天生德聦明神武尚書曰乃祖成湯/齊聖廣淵也不攺參辰而
九星仰止不易日月而二儀貞觀善曰陸賈新語/曰堯舜不易日
月而興桀紂不異星辰而亡天道不攺而人道易也周書王/曰余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四時嵗是謂
良/九星九星九光毛詩小雅曰髙山仰止周易曰易有太極是/生兩儀王肅曰兩儀天地也又曰天地之道貞觀者也
曰不攺參辰不易日月謂定天下不經乆時也九星謂九州/也仰止謂九州之長皆仰望而至止也二儀天地也貞正觀
視也暴亂旣除則/正視於天下也在昔晦明隱鱗戢翼善曰周易曰明/入地中明夷君
子以莅衆用晦而明王弼曰藏明於内乃得明也曹植矯志/詩曰仁虎匿爪神龍隱鱗成公綏慰志賦曰惟潛龍之勿用
戢鱗翼而匿景也/濟曰梁王在昔微時/暗潛其明如龍鳳隱鱗翼也晦暗戢歛也博通羣籍而
讓齒乎一卷之師善曰謝承後漢書曰范丹博通羣藝/范曄後漢書曰馬續博觀羣籍揚子
[036-2b]
銑曰謂濳隱之時廣通/法言曰一巷之市不勝異價一卷之書不勝異意一巷之市/必立之平一卷之書必立之師也
經籍推尊師傅也博廣/也讓齒謂推尊之也劒氣陵雲而屈迹於萬夫之
下翰曰劒氣/善曰魏志叚灼理鄧艾曰艾勇氣陵雲士衆乗勢六韜太/公曰屈一人之下伸萬人之上唯聖人能焉
謂勇氣也此謙厚/之道必致尊也辯析先/歷天口而似不能言善曰七略/曰齊田駢
向/好談論故齊人爲語曰天口駢天口者言田駢子不可窮其/口
事天論語曰孔子於郷黨恂恂如也似不能言者
曰辨析謂分/别事理也文擅雕龍而成輙削五臣有/其字藁善曰說文/曰擅專也
七略曰鄒赫子齊人齊人爲之語曰雕龍赫赫言鄒之術/文飾之彫鏤龍文漢書曰孔光時有所言輙削草藁如淳
曰所作起草爲藁/良曰言專擅於文/雕龍之彩飾文也則輙削除其藁草之本爰在弱
首
應弓旌善曰禮記二十曰弱冠漢書制曰裒然爲舉首左/氏傳曰陳敬仲曰詩云翹翹車乗招我以弓孟子
曰夫招士以旃大夫以旌也/濟曰弱冠二十時也首/
也凡天子招引賢良皆使使執弓旌以爲天子之信客游
[036-3a]
梁朝則聲華籍甚善曰何之元梁典曰髙祖起家齊巴/陵王法曹漢書曰梁孝王來朝從游
說之士相如見而說之客游梁朝淮南子曰聲華嘔符之樂/其性者仁也嘔紆武切符音撫漢書曰陸賈游漢庭公卿間
名聲籍甚音義或曰狼籍甚盛也/銑曰客游梁朝謂比漢/朝司馬相如枚乗之徒游於梁孝王門聲名籍甚於天下謂
梁王初爲巴陵王/府法曹故以比也薦名宰府則延譽自高善曰何/之元梁
翰曰薦進也梁王/典曰高祖遷儀同王儉東閤祭酒王隱晉書曰周玘累薦名/宰府國語曰使長老延君譽于四方也
遷爲太尉王儉府祭酒宰相也道/德深逺爲天下所譽而髙者也隆昌季年勤王始著
建武惟新締構斯在善曰蕭子顯齊書曰鬱林王即位/攺元曰隆昌韋昭國語注曰季末
也左氏傳曰狐偃曰求諸侯莫如勤王蕭子顯齊書曰明帝/即位攺元曰建武毛詩曰周雖舊
其命惟新魏都賦曰有
魏開國之日締構之初也/向曰隆昌建武並年號也勤於/王室之事於此末年始爲著威結合謀䇿又在此年也季末
也惟新謂初也/締結構合也功隆賞薄嘉庸莫疇善曰陸機髙祖/功臣頌曰帝疇
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爾庸後嗣是膺也/良曰/嘉善庸功莫無疇報也一馬之田介山之志愈厲
善曰言止有一馬之田以懷讓禄之志纔居六百之秩以秉/推功之誠管子曰卜者卜凶吉利害也民之能此者皆一馬
之田一金之衣左氏傳曰𣈆侯賞從亡者介之推不言禄禄/亦不及史記曰文公環緜上山中而封子推號曰介山廣雅
曰厲髙也/濟曰田十井爲通通十爲城一馬言少也介山/介之推也謂介之推不受𣈆侯禄也言齊以梁王功多禪之
帝位以報功猶如封一馬之田未爲多/也然執志固辭益髙於介推也愈益也六百之秩大樹
之號斯存銑曰漢邴曼容位至六百石輒謝病而去亦比/梁王辭爵禄也漢馮異每舎止處諸將並坐論
善同銑汪/功而馮異獨屏於樹下不共論功軍中號爲大樹/將軍言梁王不受功號亦斯存也及擁旄
司部代馬不敢南牧善曰何之元梁典曰司州剌史蕭/誕
殺髙祖監司州班固涿邪山
祝文曰杖節擁旄鉦人伐鼔沈約宋書曰明帝於南豫州之/義陽郡立司州韓詩外傳曰代馬依北風過秦論曰胡人不
敢南下而牧馬也/翰曰擁執也旄旌旗之屬以麾衆也司/部司州也代謂北胡也梁王鎭司州胡馬不敢南牧牧放也
[036-4a]
推轂樊鄧胡塵罕甞夕起善曰何之元梁典曰虜主/拓跋宏旣退髙祖據樊城
漢書馮唐曰臣聞上古王者遣將也跪而推轂曰閫以内寡/人制之閫以外將軍制之鄒陽上書曰今胡數渉河北上覆
飛鳥蘇林曰言胡來人馬之盛揚塵上覆飛鳥也/向曰王/者遣將必跪而推其車轂梁王將兵據樊鄧二城則胡兵之
塵希能/夕起也惟彼狡童窮凶極虐五臣作窮極凶虐/善曰/何之元梁典曰東昬即位
銑曰狡亂也童謂東昬侯/媟近羣小誅髙祖兄懿弟暢尚書大傳微子歌曰彼狡僮兮/不我好
鄭玄曰狡僮謂紂也
即位行暴虐誅戮/良善比之童僕也衣泯絶禮樂崩䘮善曰𡊮子曰古/者命士巳上皆
濟曰泯滅也謂東昬侯無道/有冕謂之族之家劇秦美新曰弛禮崩樂/塗民耳目也旣而鞠旅
誓衆言謀王室善曰何之元梁典曰髙祖密與呂僧珍/謀爲内伐毛詩曰陳師鞠旅毛萇曰鞠
良曰言告其軍旅誓戒衆士/告也尚書曰王明誓衆士左氏傳曰公㑹齊侯/于洮謀王室也白羽一麾
黃鳥底定善曰吕氏春秋曰武王至殷係墮武王左釋白/羽右釋黃龯免而自爲係出師頌曰素旄一揮
[036-4b]
鬻子曰武王率兵車以伐紂紂虎旅百萬陣于商郊起自黃/鳥至于赤斧三軍之士靡不失色武王乃命太公把白旄以
麾之紂軍反走尚書曰震澤底定/翰曰白羽白旄也黃鳥地名底平也甲旣鱗下車亦瓦
裂向曰言凶徒旣殞/善曰尚書大傳曰武王伐紂戰于牧野紂之卒輻分紂之/車瓦裂紂之甲如鱗下賀于武王也
其兵甲推鱗而下/之車破如瓦碎裂致天之届拱揖羣后善曰毛詩曰/致天之届于
牧之野典引曰欽上下拱揖羣后/銑曰届誅也言/致天子誅但拱手以揖百官公卿而巳羣后謂百官豐功
厚利無得而稱善曰王命論曰帝王之祚必有豐功厚/利積累之業論語孔子曰大伯三以天
下讓民無德而稱焉/濟曰豐大之功厚/利於人無得而稱言功之多不可盡說是以祥光緫至
休氣四塞塞鄭玄曰休美也四塞[炫-ㄙ+ㄥ]燿四方也/良曰祥/善曰尚書中候曰帝堯文明榮光出河休氣四
光休氣並和平之/瑞氣也塞滿也五老游河飛星入昴善曰論語比考/䜟仲尼曰吾聞
帝堯率舜等升首山觀河渚乃有五老游渚五老曰河圖將/浮龍銜玉苞刻版題命可卷金泥玉檢封書成知我者重曈
[036-5a]
黃姚視五老飛爲流星上入昴注曰入昴𪧐則復爲星/翰/曰堯見五老入于河一老人曰河圖將來告帝斯又一曰河
圖推龜告帝謀又一曰山川魚鼈荷聖恩又一曰河圖推龍/銜玉繩歌訖五老飛于天入于昴言梁王亦有此瑞蓋美言
之其實/無也元功茂勲斯之盛善曰馮集曰定國家之/大業成天地之元功劉琨
勸進表曰茂勲格乎皇天/濟曰元大茂盛勲功也而地狹乎五臣作/于字四履勢卑
乎九伯帝有恧焉輶軒萃止善曰左氏傳管仲曰昔/召康公命我先君太公
曰五侯九伯汝實征之賜我先君履東至于海西至于河南/至于穆陵北至于無棣杜預曰履踐履也帝寳融也輶軒萃
止謂進封梁公之使也漢書哀帝詔曰惟念徳報未殊朕甚/恧焉揚雄荅劉歆書曰常聞先代輶軒之使毛詩曰有鴞萃
銑曰/止也/向曰周賜太公履東西南北方行之地狹謂地狹於/太公也九伯九州之長言梁王勢卑於此也恧慙也
輶軒輕車/也萃聚也今遣某位某甲等率兹百辟人致其誠
良曰某官某甲者謂百官名不可具載於此故略/善曰致誠謂請無讓也毛詩曰百辟其刑之長笛賦曰致誠/效志也
[036-5b]
不言也百辟謂百/官皆致其誠信也庶匪席之旨不逺而復善曰梁王固/讓同乎匪席
良曰言梁王讓位不受有/之旨百辟固請庶乎不逺而復之義也毛詩云我心匪席不/可卷也周易曰不逺復無祗悔
不可卷動之義故率百官以朝之庶使此/志不爲乆逺而反復也謂帝位宜定也
敎善曰蔡邕獨斷/曰諸侯言曰教
爲宋公脩張良廟敎善曰裴子野宋略曰義/熈十三年髙祖北伐大
軍次留城今/脩張良廟
傅季友善同翰注/翰曰沈約宋書云𫝊亮/字季友北地人也博渉經史尤善文
辭官至散
常侍後爲太祖所誅宋公謂宋/髙祖劉
也𣈆封宋公時北伐過彭城脩張
良廟乃下此敎秦法諸公/王稱教教者教示於人也
綱紀濟曰綱紀謂主簿之司也教皆/善曰虞預𣈆書東平主簿王豹白事齊王曰况豹雖/陋故大州之綱紀
[036-6a]
主簿宣之故若先呼之亦/猶今出制首言門下是也夫盛德不泯義存祀典善/曰
左氏傳𣈆侯問於史趙曰陳其遂亡乎對曰未也臣聞盛徳/必百丗祀虞之丗數未也禮記曰非此族也不在祀典也毛
萇詩傳曰泯滅也/向/曰祀典謂祭祀之常典微管之歎撫事彌深善同銑注/銑曰管仲
相齊而國理禮樂大興故孔子歎曰微管仲吾其髪左祍/矣微無也髮左祍夷狄之服言無管仲爲相則禮樂大壞
吾其夷狄也此孔子歎美其功/也今宋公撫思此事彌深於情張子房道亞黃中照隣
殆庶善同良注/良曰易坤卦之六二爻辭云君子黄中/通理正位居體美在其中言子房之道亞次於此易
繫辭曰顔氏之子其殆庶幾乎子/房之行與顔回照明以爲隣近也風雲玄感蔚爲帝師
善曰漢書曰張良從容歩游下邳圯上有一老父出一編書/曰讀是則爲王者師又良曰以三寸舌爲王者師河圖曰黄
石公謂張良讀此爲劉帝師也/翰曰易云/雲從龍風從虎此深感應也玄深蔚盛也夷項定漢大
拯橫流善曰廣雅曰夷滅也漢書王追羽至陽夏諸侯不/㑹用良計諸侯皆㑹圍羽垓下羽敗自剄說文曰
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出溺爲拯孟子曰洪水横流汜濫於天下/向曰夷/平也子房能平項羽定漢祖拯拔也横流謂亂也固巳
參
伊望冠德如仁善曰典引曰以徳卓綽者莫崇/乎陶唐論語子曰
公九合諸侯
不以兵車管仲之力也如其仁如其仁/良曰固巳辭也參/近軌跡也伊伊尹望吕望言子房近跡於此二賢臣也首
也仁徳乃爲/管仲之首乃交神五臣作/神交圯與/之上道契啇洛善/曰
荅賔戲曰齊寗激聲於康衢漢書曰良從容歩游下邳圯上/有一父老衣褐至良所曰孺子可教良受書於邳圯皆俟命
而神交匪詞言之所信𡊮宏三國名臣賛序曰體分
固道/契不墜班固漢書賛曰漢興園公綺李季夏黄公角里先生
翰曰子房受黄石兵法於/當秦之世避而入啇山以待天下之定也漢書曰上竟不易/太子者良本召此四人之力也
圯橋黃石公神也商洛山名四皓居其中也子/房爲吕后畫䇿迎之以得太子位遂定契合也顯黙之際
窅然難究銑曰籌䇿明黙窅然/深逺難以究探也淵流浩瀁莫測其端
矣善曰言其度量深大不可測度也孫綽玄城碑曰俯仰/仰𩔰黙之際優游可否之間莊子老聃曰而知夫道窅然難
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濟曰言子房之德深廣浩/言哉呉都賦曰澒溶沅瀁莫測其深莫究其廣黄石公說序/曰張良慮源泉深不可測也
瀁不測其/端涯也塗次舊沛佇駕留城善曰漢書沛郡有留縣/人曰張良爲留侯爾雅
曰佇乆也謂停乆也/向曰宋公行途次沛/國立駕留城留城子房所封留侯之地也靈廟荒頓遺
像陳昧善曰范曄後漢書曰薛苞與弟子分田廬取其荒/頓者杜預左氏傳注曰頓壞也夏侯湛東方朔畫
向曰像形也/贊序曰徘徊露寢見先生之遺像/廣雅曰昧闇也撫跡懷人永歎寔深
翰曰寔實也/善曰毛詩曰嗟我懷人人曰/寤寐永歎也過大梁者或佇想於夷
門游九京五臣/作原者亦流連於隨㑹善曰史記魏有隱/士曰侯嬴年七十
家貧爲大梁夷門門者太史公過見梁之虚求問其所謂夷/門者夷門城之東門禮記曰趙文子與叔譽游於九原文子
曰死而可作吾誰與歸叔與曰其陽処父乎文子曰利君不/忘其身謀身不遺其友我則隨武子乎鄭玄曰武子士㑹也
食邑於隨京當爲原/銑曰言太史公佇思想侯嬴之/迹也九原𣈆大夫葬所也文子留連下淚以思於隨㑹擬之
[036-7b]
人亦足以云向曰擬此也人言此人謂侯/善曰論語子曰君子哉人毛萇詩傳曰/云言也
嬴隨㑹亦足/以言子房也可攺構棟宇脩飾丹靑蘋蘩行潦以
時致薦濟曰蘋蘩水草也行潦雨水/善曰左氏傳君子曰蘋蘩藴藻之菜潢汙行潦之/水可薦於
神也
言守以忠信雖物/之㣲可時薦祀也抒懷古之情存不刋之烈善曰廣/雅曰抒
翰曰抒申刋𡙇烈業也/渫也西京賦曰
長思而懐古左氏傳序曰/經者不刋之書也主者施行
爲宋公脩楚元王墓教翰/善曰宋公楚元王後/故脩治其墓也
曰楚元王名交漢髙祖異母弟也封於/楚謚曰元墓在彭城宋公過見故脩之
傅季右
綱紀夫襃賢崇德千載彌光善曰禮緯曰天子辟雍/所以崇有德襃有行鄭
向曰彌益也/𤣥禮記注曰崇尊/也尊本敬始義隆自逺善曰魏志明/帝詔曰追本
[036-8a]
良曰本始謂先祖宋公漢之孫也/敬始所以篤敎流化孫卿子曰先祖者𩔖之本也貴/始德之本也楚元
王積仁基德啟蕃斯境善曰漢書曰楚元王交字游/髙祖同父異母少弟也漢立
銑曰基本啓開/交爲楚王王彭城賈子曰君子積於仁而民積於財刑罰廢/矣國語太子晉曰基德十五王而始平也
也斯境謂彭城/彭城属楚故也素風道業作範後昆善曰三國名臣/贊曰素風愈鮮
銑曰素風儉約純/習鑿齒襄陽𦒿舊記龐統曰方欲興長道業郤正釋譏曰創/制作範匪時不立尚書曰垂後昆也
素之風道業謂博通經/學範法也後昆後嗣也本支之祚實隆鄙宗善曰毛詩/曰本支百
丗楊脩牋曰述鄙宗之過言也/濟曰支體/祚福宗盛也宗盛我鄙賤之宗鄙者謙也遺芳餘烈奮
乎百世善曰抱朴子曰嵆君道云郭有道没則遺芳永播/春秋元命苞曰文王積善所閏之餘烈孟子曰聞
翰曰烈美奮發也/伯夷之風者貪夫廉懦夫有立志奮乎百/丗之下莫不興起也而丘封翳然
墳塋莫翦向曰封疆界也翳然荒蕪莫翦謂/善曰𣈆中興書武陵王令曰丞相墳塋翳然飄/薄非所也
[036-8b]
無人翦/除灑掃感逺存往然永懷良/善曰李陵書曰能不然/毛詩曰維以不永懷
曰感傷逺化存思往事/慨然爲歎而長懷者也夫愛人懷樹甘棠且猶勿翦
善曰毛詩曰蔽芾甘棠勿翦勿伐召伯所苃風俗通曰召公/出爲二伯止甘棠樹之下聽訟决獄後人思其德美爱其樹
而不敢伐也/銑曰愛其人懐其德者/則召伯之植甘棠且猶不翦甘棠木名追甄吉/然墟墓信
陵尚或不泯善曰鄭玄尚書緯注曰甄表也禮記周酆曰/墟墓之間未施哀於民而民哀漢書髙紀詔
曰秦始皇守冡三十家魏公子無忌五家也/濟曰/甄榮泯滅也漢詔魏信陵君守冢五家寔爲不滅况𤓰
瓞庭/結所興
源自本者乎善曰毛詩曰緜緜𤓰瓞也/翰曰言召伯信陵尚且如
此况我與元王如𤓰蔓所起相/連開源自彭城爲本也瓞蔓也可蠲復近墓五家長給
灑掃便可施行善曰郭璞方言注曰蠲除也/向曰蠲/免復除也謂免除近墓五家謂長給灑
掃便可/常行也
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文
永明九年䇿秀才文五首
王元長善同良注/良曰蕭子顯齊書云王/融字元長琅邪人也少而神明警惠
博渉有文才爲中書郎帝疾融先欲立竟/陵王子良及即位下廷尉於獄中賜死
問秀才髙第明經翰曰秀才者言其人如草木之發華/秀見者愛之髙第明經謂徳行髙逺
明於經國之/道第一者也朕聞神靈文思之君聦明聖德之后
良曰后君也北/善曰史記曰黄帝者生而神靈弱而能言尚書序曰昔在帝/堯聦明文思孔安國曰言聖徳之逺著也
述古之聖君/至治者也體道而不居見善如不及善曰文子曰/聖人體道反
濟曰體象大大道成而不居見其善者/至動而無爲老子曰聖人功成而弗居論語子曰見善如不/及見不善如探湯
如望之不/可及也是以崆峒有順風之請善曰莊子曰黄帝聞/廣成子在崆峒之上
[036-9b]
故往見之廣成南首而卧黃帝順下風膝行而進再拜稽首/而問曰治身柰何而可以長乆廣成子曰來吾語女至道
向同/善注華封致乗雲之拜善曰莊子曰堯觀乎華封華封/人曰嘻請祝聖人壽且富且多
男子堯皆辭曰多男子則多懼冨則多事壽則多辱封人曰/天之生人必授之職多男子而授之職則何懼之有冨而使
人分之則何事之有天下有道則與物皆昌天下無道則脩/德就間千嵗厭世去而上僊乗彼白雲至于帝郷三患莫至
良/身無常殃則何辱之有封人去之堯隨之請問封人曰退然/崆峒有拜乗雲爲請今不同者蓋請者必拜故互文也
同善/注或揚旌求士或設虡待賢善曰求士待賢皆謂/請其言也管子曰舜
有告善之旌應劭漢書注白旌幡也設之五逹之道鬻子曰/昔大禹治天下也以五聲聽治爲銘於筍簴曰教寡人以道
翰曰揚舉也求士謂求/者擊鼔教寡人以義者擊鐘教寡人以事者振鐸語寡人以/憂者擊磬語寡人以獄者揮鞀也
賢才也餘/同善注用能敷化一時餘烈千古善曰謝承後漢書/序曰隂脩敷化二
良曰敷布烈美也/都威教克平春秋元命苞曰文王積/善所閏之餘烈朕夤奉天命恭惟
[036-10a]
永圖銑曰惟思永長也言敬/善曰爾雅曰夤敬也尚書曰兹率厥典奉天命又/曰愼乃儉徳惟懷永圖也
奉天命恭思/經國之長圖審聽髙居載懷祗懼善曰六韜曰王者/之道如龍之首髙
居而逺望徐視而審聽尚書曰予小子夙夜祗懼也/向曰審其聽受髙居思危則懷敬懼也載則祗敬也雖言
事必史而象闕未箴善曰禮記曰動則左史書之言則/右史書之鄭玄周禮注曰象魏闕
濟曰雖言事則左史書之而象魏之闕/也范曄後漢書曰靈帝嘉平中有何人書朱雀門言公卿皆/尸䘵無忠言者也
未有直言之戒象魏天子闕也所以命百官爲/箴戒之言懸之於上言未箴者未有直言之士寤寐嘉猷
延佇忠實翰曰寤/善曰毛詩曰窈窕淑女寤寐求之尚書曰爾有/嘉謀嘉猷楚辭曰結幽蘭而延佇也
寐之間思于善道延首佇立以/渇待忠實之臣嘉善猷道也子大夫選名升學利用
賔王善曰國語曰越王勾踐曰苟聞子大夫之言賈逵曰/親而近之故曰子大夫也禮記曰卿論秀士司徒論
良曰言當選名之秀進於太學利/選士之秀者升之於學曰俊士鄭玄曰學太學也周易曰觀/國之光利用賔于王也
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於時用賔佐/王道升進也懋陳三道之要以光四科之首善曰/漢書
銑曰懋美/詔䇿晁錯曰大夫之行當此三道張晏曰國體人事直言也/崔寔政論曰詔書故事三公辟召以四科取士
也此三者何者爲要四科一曰德行髙妙志節清白二曰學/通行脩經中博士三曰明曉法令足以决疑才中御史四曰
剛毅多略遭事不惑才任三/輔劇縣令此四者何爲通也鹽梅之和屬有望焉善/曰
尚書曰作和羮爾爲鹽梅/向曰/以子大夫如鹽梅和羮實所屬焉
又問昔周宣惰千畒之禮虢公納諌善曰國語曰/同宣王即位
濟曰千畒之禮以爲農先/不籍千畒虢文公諌曰夫民之大事/在農也漢文缺三推土/回之
義賈生置言善曰禮記曰躬耕帝籍天子三推漢書曰/文帝即位賈
說上曰一夫不耕或受之
翰同善注/飢一女不織或受之寒上感言始開/藉田躬耕以勸百姓也良以食惟民天
農爲政本善曰漢書酈食其說漢王曰臣聞王者以民爲/天民以食爲天尚書曰八政一曰食孔安國曰
[036-11a]
良曰人以食爲天無人不生也/勤農業也漢書文帝詔曰農天下大本也民所/恃以生也金湯非粟
而不守水旱有待而無遷善曰漢書蒯通說武信君/曰皆爲金城湯池不可攻
銑曰假如/也汜勝之書曰神農之教雖有石城湯池帶甲百萬而無粟/者弗能守也禮記曰雖有凶旱水溢民無菜色
以金爲城以湯爲池雖險固非粟不可守也/雖遭水旱之災有粟待之無遷流亡散者也朕式照前經
寳兹稼穡向曰前經謂藉田也寳重也種曰稼歛曰/善曰范子計然曰五榖者萬民之命國之重寳/也
善曰國語/穡祥正而靑旗肅事土膏而朱紘戒典曰虢文公
曰太史順時視土農祥晨正土乃脉發太史告稷曰土膏其/動韋昭曰農祥房星也晨正謂立春之日晨中於午也脉理
也膏土潤也禮記曰孟春之月天子駕蒼龍載靑旗躬耕帝/籍又曰昔天子爲籍田千畒冕而朱紘躬耕秉耒鄭玄周禮
注曰朱紘以朱組爲紘一條屬兩端也/濟曰祥善也擇善/之日將行籍田之禮也靑旗籍田之旗也肅敬也膏膏
也
朱紘飾也戒勑典/法也言勑正其常法將使杏花菖葉耕穫不愆善曰/汜勝
[036-11b]
之書曰杏始華榮輒耕輕土弱土望杏華落復耕之輒藺之/此謂一耕而五穫呂氏春秋曰冬至五旬七日菖始生菖者
草之先者也於是始耕髙誘曰菖菖蒲水草也/翰曰月令云杏花生種百穀穫收苗也愆失也清甽古/犬泠
風述遵無廢善曰呂氏春秋后稷曰凡耕之道𠭇欲廣/以平甽欲小以淸又曰正其行通其風夬
良曰甽田中爲隴廣/必中央師爲泠風髙誘曰泠風和風所以成榖也夬決也必/於苖中央師師然肅泠風以摇長也
尺深尺所以停水以潤田故云淸畒泠風所以/養苗明述其義使人法之農事無廢也遵法也而釋耒盧/對
佩牛相㳂莫反善曰鹽鐵論曰儒者釋耒耜而學不驗/之語漢書曰龔遂爲渤海太守民有帶
向曰釋廢也耒耕具也漢書曰龔遂見人/持刀劒者使賣劒買牛賣刀買犢何爲帶牛佩犢杜預左氏/傳注曰㳂縁也
佩刀劒者謂之曰汝何爲佩牛春夏不起田𠭇言刀劒可以/易牛而耕也此云有惰業之人廢耕而佩牛者相習而爲如
水㳂流不返也言惰/業之人不復知攺也兼貧擅富浸以爲俗善曰漢書曰/兼并之塗李
竒曰謂大家兼役小人富者兼役貧民說文曰擅專也風俗/通曰子不以從今爲孝後主固宜是革浸以爲俗豈不謬哉
[036-12a]
銑曰富家兼并貧人常奪其利以自專擅其事爲時俗之/常然如水浸物日以毀壊言兼并之家可以壞國如此也
爰井開制懼驚擾愚民善曰漢書曰民爰上田夫百/𠭇中田夫二百𠭇下田夫三
百𠭇嵗耕種者爲不易上田休一嵗者爲一易中田休二嵗/者爲再易下田休三嵗更耕之自爰其處賈逵國語注曰爰
易也周禮曰𠭇百爲夫夫三爲屋屋三爲井也/翰曰爰易/均田也言欲使人易田其制度以上中下均易之懼驚煩
愚民也/擾煩也舄五臣作/潟音赤鹵善曰史記曰/魯可恐時無史白史起引漳水
漑田鄴民歌之曰決漳水灌鄴旁終古舄鹵生稻粱又/曰秦中大夫白公復爲秦穿涇水注渭漑田四千餘頃因曰
白渠也/濟曰潟鹵薄地也使此地可致/膏恐則時無史起白公爲渠引水漑之也興廢之術矢
陳厥謀善曰尚書序曰咎繇矢厥謨孔安國曰矢陳也/向曰矢直也言易田引渠之術可廢興者直陳其
謀
又問議獄緩死大易深規良曰大易易也易/善曰周易曰君子以議獄/緩死
[036-12b]
云君子以議獄緩死議其輕重之/情以緩赦刑人命深重也規則也敬法䘏刑虞書茂典
善同向注/向曰虞書舜典也舜典云欽哉欽哉惟刑之/卹哉欽敬恤憂茂盛也敬法憂刑恐其不中此爲盛典自
氓俗澆弛式/氏法令滋彰善曰莊子曰唐虞始爲天下/
醇散朴許愼淮南子注曰
澆薄也澆與同老子曰法令滋章盜賊多有也/銑/曰氓民也弛廢也言民俗澆薄廢本逐末也滋多也胏石
少不寃之人五臣本/作民
林多夜哭之善曰窮民天/民之窮而無
告者漢書于定國爲廷尉民自以爲不寃周禮曰外朝之法/左九孤卿大夫位焉右九公侯伯子男位焉楚辭曰荆
棘聚而成林尚書旋璣鈐曰哭山鳴鄭𤣥曰哭誅無辜/也山鳴聽不聦之異也王隠𣈆書司直劉隗奏曰懷情抱恨
雖没不亡故有殞霜之應夜哭之/翰曰周禮大司宼以/胏石達窮民之寃胏石赤石也致之於闕有冤訟者立於傍
主司收之春秋元命苞云樹槐聽/訟於其下言寃人且多復有無辜者朕所以明發動容
食興慮濟曰明發謂夜待明也/善曰毛詩曰明發不寐尚書曰文王自朝至于/日中不遑暇食
[036-13a]
食晚食也言見此刑法未中早/起晚食動容貌興思慮言憂也傷秋荼之密網惻夏日
之嚴威善曰鹽鐵論曰秦法繁於秋荼網密於凝脂左氏/傳酆舒問於賈季曰趙衰趙盾孰賢對曰趙衰冬
日之日趙盾夏日之日也杜預曰夏日可畏冬日可愛/銑/曰荼草也其葉繁密謂刑法酷暴亦如之又如夏日赫然威
嚴可畏也網刑也/言如張網者也永念畫冠
追刑厝善曰墨子曰畫/衣異章服謂
良曰堯畫其衣/之戮上丗用戮而民不犯賈逵國語注曰思貌也紀年曰/成康之際天下安寧刑錯四十餘年不用
冠使異於常人之飾有犯罪者使服之人皆不犯故永/念之周成王康王則厝不用厝置也故逺追之逺也徒以
百鍰善/環輕科反行季葉四支重罰爰創前古曰
尚書吕刑曰穆王訓夏贖刑墨辟疑赦其罰百鐶孔安國曰/六兩曰鐶鐶黃鐵也張孟陽七哀詩曰季葉䘮亂起呂氏春
秋曰越王勾踐曰孤雖首足異處四支布裂周禮曰司刑掌/五刑之法以麗萬民之罪墨罪五百劓罪五百宫罪五百剕
罪五百殺罪五百也/向曰徒但也百鍰金刑以金贖罪者/周穆王有此刑科季葉則穆王時四支謂墨劓宫割也爰於
[036-13b]
創始也前/古謂周也訪游禽於絶澗作霸秦基善曰韓子曰董/閼于爲趙上地
守行石邑山中深澗峭如廧深百仞問其左右人曰甞有人/入此者乎對曰無有嬰兒盲聾狂勃有入此者乎對曰無有
牛馬犬彘甞有入此者乎對曰無有董閼于喟然太息曰吾/能治矣使吾法無赦也猶入澗之必死則民莫敢犯何爲不
翰曰董安于曰此/治鄭𤣥周禮注曰凡鳥獸未孕曰禽史記曰趙氏之先與秦/共祖然則以其共祖故雖趙亦號曰秦
不入者良由深峻也我明爲峻法天下寧有敢/犯者遂作峻法韓非啇鞅皆用此治秦乃霸也歌雞鳴
於闕下稱仁漢牘善曰班固歌詩曰三王德彌薄惟後/用肉刑太倉令有罪就逮長安城自
恨身無子困急獨焭焭小女痛父言死者不復生上書詣北/闕闕下歌雞鳴憂心摧折裂晨風激揚聲聖漢孝文帝惻然
感至誠百男何憤憤不如一緹縈列女傅曰緹縈歌雞鳴晨/風之詩然雞鳴齊詩冀夫人早起而視朝晨風秦詩言未見
君而心憂也/銑曰齊太倉令淳于公有罪當刑淳于公少/女緹縈詣闕歌雞鳴之詩上書曰妾父爲吏皆稱清平今坐
法當刑妾傷死者不可復生雖欲攺過自新亦無由也妾願/入爲官婢以贖父罪使得自新書奏文帝憐悲其意遂赦之
[036-14a]
令天下除肉刑故稱漢/文帝爲仁列於史牘二途如爽即用兼通昌言所
安朕將親覽善曰輕重二途似如差爽就其用也彼此/兼通言俱濟時尚書曰禹拜昌言孔安國
曰昌當也漢書問董仲舒曰靡有所隱朕將親覧焉/濟曰/二途謂一用峻法一用寛法如有所乖爽不能必行則寛猛
兼而用之明所安/者何也昌明也
又問聚人曰財次政曰貨善曰周易曰何以守位曰/仁何以聚人曰財尚書曰
八政一曰食二曰貨也/良曰財者人之所資故利之而聚/書云一曰政二曰貨次於政下故曰次貨者通萬物之名
泉流表其不匱懋遷通其有亡五臣作無/善曰漢/書曰貨流於泉布於
布如淳曰流行如泉也尚書帝曰貿遷有無化居/向曰表/比匱乏也財貨比之泉流使其不乏懋勉也謂遷有貨至於
無貨之處以遂其/利皆勉力爲之旣龜貝積寢緡兩/舉/旻專用善/曰
漢書曰王莽居攝更作金銀龜貝錢布之品寢猶息也漢書/注曰帝初筭緡錢李斐曰緡絲以貫錢也管子曰凶歳糴釡
[036-14b]
貫穿之積寢謂積世寢廢也緡/皆繩/千繈孟康漢書注曰繈錢貫也/翰曰古者貨用貝寳用龜/比今之用錢以緡
良曰謂/善曰言錢之銷磨缺漏或復/也世代兹多銷漏參三倍參分或至一倍也
用錢年代多則銷磨/缺漏减薄三倍也下貧無兼辰之業中産闕洊歳
之貲善曰周書夏箴曰小人無兼年之食妻子非其妻子/也班固漢書文帝賛曰上甞欲作露臺召匠計之直
百金曰百金中民十家産也左氏傳晉洊飢字書曰洊仍也/銑曰下貧謂貧人不濟者兼辰謂兩日也中産謂中平之生
者洊歳謂再歳/也貲猶用也惟瘼善曰毛萇詩傳/莫䘏隱無捨矜歎曰瘼病也國語
𥙊公謀父曰勤恤民隱而除其害也/向曰惟思䘏憂也言/此貧人不濟者思而病之憂隱於心不捨哀矜嗟歎之至也
上帝溥臨賜朕休寳命五臣本/無命字卭巨/恭斜之谷開而
岀銅善曰漢書曰上帝溥臨不異下防也齊春秋曰永明/八年蜀郡太守劉悛啓上曰南廣郡界蒙山有銅坑
掘則得銅其利無極上疑之也/濟曰言上天廣臨下民賜/我美寳山中開而出銅也帝天
廣朕我休美也卬斜蜀中
[036-15a]
山/名且有後命事兹鎔範善曰左氏傳曰王使宰孔賜/齊侯胙將拜孔曰且有後命
翰曰/也無下拜漢書曰釋其耒耨冶鎔炊炭應劭曰鎔錢模也禮/記孔子曰然后範金合土鄭玄曰範鑄作模器用也
謂此銅後將命工人事此銷法而/用之爲錢以利於民鎔銷範法也充都內之金紹圎府
之職良曰金錢也紹繼也太公爲周立九/善曰子新論曰漢宣以來百姓賦錢二歳餘二十/萬藏於都內
府圎法圎法錢也今/將繼太公之職事但赤仄深巧學之患榆莢難輕
重之權善曰言今欲爲錢赤庂則姦巧學鑄深爲可患/榆莢則輕重兼用難可凖平漢書曰民多姦錢而
公卿請令京師鑄官赤庂一當五如淳曰以赤銅爲其郭也/漢書曰漢興以爲秦錢重難用更令民鑄榆莢錢如淳曰如
揄莢也國語曰周景王將鑄大錢單穆公曰不可古者量貲/幣權輕重以救民民患輕則爲之作重幣以行之於是有母
權子而行民皆得焉不堪重則多作輕幣而行之亦不廢/重於是乎有子權母而行韋昭曰重謂母輕謂子權平也
物直千二而母當一千則子二百平之也應劭曰其輕重也/向曰赤仄錢也以赤銅爲稜榆莢亦錢也言今欲鑄錢赤庂
[036-15b]
榆莢輕重難/爲權宜也開塞所宜悉心以對善曰淮南子曰通乎/動靜之機明乎開塞
銑曰開用塞除悉盡也/之節開塞猶取捨也尹文子曰書開塞之宜得周通之路詩/緯曰君子悉心研慮推變見事也
錢之輕重用者除/者盡心以對之
又問治歷明時昭遷革之運善曰周易曰君子以治/歷明時毛詩曰去殷之
惡就周之德周易曰湯武革命也/翰曰理/其歷數以明其時則知帝王遷變攺易之運攺憲勑法審
刑德之原善曰司馬彪續漢書永平詔曰春秋保乾圖云/三百年升曆攺憲史官田太初鄧公平術有餘
分一在三百年之域行度轉差浸以繆錯琁璣不正文象不/稽冬至之日日在斗二十二度而歷以爲牽牛中星先立春
一日則四分數之立春也而以折獄斷大刑於氣攺迕用望/平和隨時之義益以逺矣今攺四分以遵於堯以順孔聖奉
天之文宋均保乾圖注曰三陽而陽備備則宜改憲憲法也/易曰雷電噬嗑先王以明罰勑法淮南子曰冬至爲德夏至
爲刑/濟曰帝王之興攺其法/度者當法其刑德之本而行之分命顯於唐官文條炳
[036-16a]
良曰唐官堯之官/善曰尚書曰分命羲仲宅嵎夷曰暘谷又曰分命/於鄒說和仲宅西曰昧谷鄒說未詳
炳明也鄒說謂鄒/說天五勝歷數之事及嵎善曰/愚夷廢職昧谷虧方言司
歷之官廢也嵎夷昧谷見上句/良曰嵎夷日出處也廢職/謂夏羲和
淫廢時亂日也昧谷日入處虧方謂失其方位
漢秉素祇之徴魏稱黃星之驗善曰言五德之次亡/也漢書曰髙祖夜經
澤中前有大蛇當路髙祖乃前拔劒斬蛇後人來至蛇所有/一老嫗夜哭人問嫗何哭嫗曰吾子白帝子也化爲蛇當道
今者赤帝子斬之魏志曰初帝時有黄星見於楚宋之分/遼東殷馗善天文言後五十歳當有眞人起於梁沛之間其
鋒不可當至是凡五十年而太祖破𡊮紹天下莫敵也/向/曰漢髙祖斬白蛇髙祖常執此以自
故云秉素祇也秉執
祇神徴應也魏氏將興乃有/黃星見於楚宋間驗亦應也紛諍空軫疑論無歸善/曰
方言曰軫戾謂相乖戾也/銑曰謂律歷五行日/月之理紛諍其事者甚多而疑論竟無所指歸朕獲纂
洪基思弘至道善曰班固髙紀述曰纂堯之緒爾雅曰/纂繼也曹植魏德頌曰武創洪基克光
[036-16b]
厥德尚書序曰恢弘至道也/翰曰/纂繼洪大弘亦大也至道謂妙道也庶令日月休徴風
雨玉燭善曰尚書曰休徴日月之行則有冬有夏爾雅曰/春爲青陽夏爲朱明秋爲白藏冬爲玄英四氣和
謂之玉燭也/濟曰言令日月光/輝美而相應風雨四時和順也克明之㫖弗逺欽
之義復還於子大夫何如哉善曰尚書曰克明俊德/良曰克能㫖美也堯命
羲和欽昊天言今欲使如堯能明俊德之美不逺而羲和/敬順天時復還於理何哉言可致此道乎子大夫秀才也
其驪翰攺色寅丑殊建别白書之善曰漢書董仲/舒對䇿曰臣前
所上對辭不别白指不分明/濟曰夏后氏尚黑戎事乗驪/驪黒馬也建寅月爲正則今正月也殷人尚白戎事乗翰翰
白馬也建丑月爲正今十二月也言夏殷黒/白攺色寅丑殊建其何爲可分别明白書之
永明十一年䇿秀才文五首
王元長
[036-17a]
問秀才朕秉籙御天握樞臨極善曰尚書琁璣鈐/曰河圖命紀也圖
天地帝王終始存亡之期録代之矩籙與録同也周易曰時/乗六龍以御天易通卦驗曰遂皇氏始出握機矩鄭玄曰遂
皇遂人也但持斗機運轉之法春秋運斗樞曰北斗七星第/一星天樞論語素王受命䜟曰王者受命布政易俗以御八
極/翰曰秉執也籙符也天子受命執之以御制天下也樞/北斗第一星握此以臨八極者以取萬物所仰而知四時之
不失/也五辰空撫九序未歌善曰尚書咎繇曰撫于五辰/庶績其凝孔安國曰百官皆
撫順五行之時衆功皆成也又曰德惟善政政在養民水火/金木土榖惟修正德利用厚生惟和九功惟敘九敘惟歌
向曰五辰五行之時也撫順也九序謂六府三事也六府謂/水火金木土榖三事謂正德利用厚生也今未歌者謂其未
善曰管子曰黃帝立明/治至於思政明臺訪道宣室臺之義上觀於賢也漢
銑曰明/書曰文帝思賈徴之至入見上方受𨤲坐宣室上因感/神事而問神之本
林曰宣室未央前正室也
臺明堂也天子布政之宮宣/室謂漢召賢良之處殿名也墜之惻毎勤如傷之
[036-17b]
念
軫善曰尚書曰民墜塗炭孔安國曰陷泥墜火左/氏傳逢滑曰國之興也視人如傷許愼淮南子注
曰軫轉也/良曰今惻愴/哀念毎勤勞而軫痛也故恤貧緩賦省徭愼獄善/曰
應劭曰繇者役也/向曰憂/貧人寛賦稅省繇役愼刑獄幸四境無虞三秋式稔
善曰尚書曰四方無虞予一人以寧秋有三月故曰三秋元/命苞曰陽氣數成於三故時别三月宋𠂻曰四時皆象此類
不唯秋也廣雅曰年稔秋榖熟也/濟曰四境無度/備之事謂不起甲兵三秋之稼用有豐稔也虞度也而多
多稌杜不興兩穗之謡無褐無衣必盈七月
之歎善曰毛詩曰豐年多多稌東觀漢記曰張堪字君/游爲漁陽太守勸民耕種以致殷富有百姓歌曰桑
無附枝麥穗兩岐張君爲政樂不可支/翰曰稌稻榖也𡺳/七月詩云無衣無褐何以卒歳言今必多此歎者盈多也
豈布政未優將罷五臣/作疲民難業善曰毛詩曰敷政優/優百禄是遒周禮曰
以圖土敎罷民/銑曰問豈由布政治/之未優洽將爲疲弊之民難成産業也登爾於朝是屬
[036-18a]
宏議罔弗同心以匡厥辟善曰漢書詔䇿晁錯曰登/大夫于朝親諭朕志難蜀
文曰將崇論宏議也/良曰爾汝宏大罔無匡正厥其辟君/也言登汝於朝是屬望大議以安治天下無不同心正其君也
又問惟王建國惟典命官善曰周禮曰惟王建國辨/方正位尚書堯典曰乃命
羲和/向曰惟辭也建立也典常也/言王者立國常命賢良居其官秩上叶星象下符川
嶽濟曰叶合符同也上合星象者/善曰春秋漢含孳曰故三公象五岳九卿法河海三公在/天法三台九卿法北斗
三台星主三公位也下同川嶽/九卿象河海三公又象五嶽也必待天爵具脩人紀咸
事然後㳂才授職五臣/作位揆務分司善曰孟子曰仁義/忠信樂善不倦此
天爵也公卿大夫此人爵也古之人脩其天爵而人爵從之/漢書詔䇿公孫弘曰天文地理人事之紀子大夫習焉公孫
翰曰仁義忠信禮樂曰天爵人有/弘對曰天地無私親順之利起逆之害生此天文地理人事/之紀也爾雅曰揆度也
此六者具脩則爲人紀綱皆可從於主事/然後因才以授其位度事以分其司主也是以五正置
[036-18b]
於朱宣下民不忒善曰左氏傳郯子謂昭子曰少皥摯/之立鳳鳥適至故紀於鳥鳥師而鳥
向/名五雉爲五工正河圖曰大星如虹下流華渚女節意感生/白帝朱宣宋均曰朱宣少昊氏鄭玄孝經注曰忒差也
曰少昊之立有鳳皇至故以鳥名官以鳯皇爲歷正玄鳥司/分伯趙司至青鳥司開丹鳥司閉此五正也朱宣則少昊之
號也言下人/皆不差失九工於黃序庶績其凝善曰漢書劉/向上䟽曰舜
命九官濟濟相讓和之至也應劭尚書禹作司空弃作后稷/契作司徒咎繇作士垂作共工益作虞伯夷作秩宗䕫作典
樂龍作納言凡九官皇甫謐帝王丗紀曰舜始即眞攺正朔/以土承火色尚黃尚書中候所謂建黃授正攺朔尚書咎繇
曰庶績其凝孔安國曰凝成也/良曰工官也黃帝將興有/瑞雲故以雲爲官名有五又有同德者四人以五合四爲九
官也黃序則黃帝也/庶衆績功凝成也周官三百漢位兼倍善曰禮記曰/有虞氏之官
五十夏后官百殷官二百周官三百漢書曰秦立百官漢因/循不革自佐史至丞相十三萬三百八十五人今云兼倍略
言之耳/銑曰周建官號/有三百也漢位兼而倍之歷兹以降游惰五臣/作情寔繁
[036-19a]
善曰孔叢子趙王曰仲尼大聖自兹以降丗業不替禮記曰/垂綏五寸游隋之士鄭玄曰惰游罷人也尚書曰寔繁有徒
濟曰歷從兹此降下也謂從漢至齊/游散之官怠惰之職者實繁多也閑冗卑五臣本/作畢弃
則橫去/聲議無巳善曰荀恱申鍳曰正貪禄省閑冗與時/消息昭惠恤下文穎漢書注曰冗散也
孟子曰聖王不作諸侯放恣處士橫議/翰曰冗散/之冝言閑散之官盡爲弃廢則怨嗟橫議無巳冕笏
不澄則坐談彌積向曰冕笏官之服飾也官/善曰魏志郭嘉說太祖曰劉表坐談/客耳
不事澄清之道則坐爲談/譏者益復多積也彌益也何則可脩善詳其對善曰/家語
銑曰則法言用捨二途何法可脩而行之善爲詳/孔子曰欲善則詳王肅曰欲善其事當詳愼之毛萇詩傳曰/詳審也
審以對/我也
又問昔者賢牧分陜良守共治善曰公羊傳曰自陜/以東周公主之自陜
以西邵公主之𡊮煥與曹植書曰邵公與周公俱受分陜之/任漢書曰孝宣躬親萬機勵精爲治常稱曰與我共治者其
[036-19b]
唯良二千石乎/濟曰/賢牧分陜謂邵公也下邑必樹其風一郷可以爲
績善曰論語曰子之武城聞絃歌之聲鄭玄曰武城魯之下/邑尚書曰章善癉惡樹之風聲一郷謂桐郷也漢書曰朱
良曰言雖小邑必樹其風化也五州爲郷萬二千五百/邑爲桐郷嗇夫廉平不苛及死子葬之桐郷人爲邑起冢立/祠
家也績/功也至有旦撫鳴琴日置醇酒善曰呂氏春秋曰/宓子賤治單父彈
琴身不下堂而單父治漢書曰曹參代蕭何爲相國日夜飲/酒卿大夫以下吏及賔客見參不事事來者皆欲有言至者
翰同善注/參輒飲以醇酒度之欲有言復飲醉/而後去終莫得說文而無害嚴而不
殘故能岀人於阽五臣/鹽危之域躋作濟俗於仁壽
之地善曰漢書曰蕭何以文母害爲沛主吏掾音義曰文/無所枉害也漢書曰雋不疑爲吏嚴而不殘也漢書
賈誼上書曰安有天下阽危者是臣瓉曰臨危曰阽或曰/阽屋檐也漢書王吉上䟽曰陛下毆一世之民躋之仁壽之
域則俗何以不成康壽何以不髙宗也/良曰賢吏雖/守文法不害於人也雖嚴肅而不殘暴於下故能濟岀臨危
[036-20a]
之人俗爲仁義故使人登壽/考也阽臨也域亦猶地也是以賈誼言天五臣無/天字下
之有惡吏之罪也銑/善曰賈子曰吏能爲善則人必能爲/善也故人之不善也吏之罪也
曰吏之仁賢
民不犯吏之/不肖則民有惡則吏之罪也頃深汰太珪符妙簡銅墨
善曰范曄後漢書曰詔書沙汰剌史二千石以賈琮爲冀州/剌史說文曰汰簡也汰逹蓋切周禮曰上公之禮執珪諸
侯之禮執信珪諸伯執躬珪漢書曰文帝初與郡守爲銅虎/符竹使符潘安仁夏侯湛誄曰妙簡良爾雅曰簡擇也漢
書曰縣令長皆秦官秩六百石以上皆銅印墨綬也/濟曰頃猶向來也汰謂沙汰珪符謂剌史銅墨謂縣令而春
雉未馴秋
不散善曰范曄後漢書曰宋均遷九江太/守山陽楚沛多蝗其飛至九江東界
者輒東西散去/良曰東觀漢記魯恭爲中牟令是時郡國/螟傷苗稼而獨不入中牟河南尹𡊮安聞之疑不實使仁恕
掾肥親往觀之親與恭俱坐桑下有雉過止其傍傍有兒童/親曰何不捕之兒曰雉方育子也親乃曰所以來者察君之
迹爾蟲不犯竟一異化及鳥獸二異童子有仁心三異也言/今雖沙汰剌史妙簡縣令而春雉且未馴秋螟復不散也馴
[036-20b]
行也螟蟲所/以食苗者入在朕前湊其智略出連城守闕爾
無聞善同銑注/銑曰漢虞丘壽王爲東郡守有詔賜壽/王書曰子在朕前之時智略輻湊及十餘城之守職
事並廢甚不稱在前時何也/言今所選剌史縣令亦如此豈薪槱由之道未弘爲網
羅之目尚簡善曰毛詩曰芃芃棫樸薪之槱之毛萇曰山/木茂盛萬人得而薪之賢人衆國家得用蕃
翰曰槱積弘大/興也曹子建書曰仲宣獨歩於漢南孔璋鷹揚於河朔吾王/設天網以該之孔安國尚書傳曰簡略也
簡略也文子曰有鳥將來張羅而待之得鳥者羅之一目今/爲一目之羅無可得鳥言求賢不廣何由得賢者也目網孔
也言今之求吏未得賢者豈薪/積之未乆爲復網羅之目尚略悉意正辭無侵執事
向曰悉盡也無侵執事謂無恐侵誤執事之/善曰漢書詔䇿晁錯曰大夫其正論母枉執事音義或曰毋/爲有司枉撓
臣不盡意/正辭以對
又問朕聞上智利民不述於禮大賢彊國罔圖
[036-21a]
惟舊銑曰上智之人且/善曰史記啇君說秦孝公曰聖人苟可以彊國不法/其故苟可以彊民不脩其禮也
利於民而不述於禮大賢之人彊於國無謀於/舊法皆取權宜以爲制度但利民彊國而巳豈非療飢
不期於鼎食拯溺無待於規行善曰毛詩曰泌之洋/洋可以樂飢鄭玄曰
泌水洋洋然飢者見之可飲以
飢音義與療同家語曰/子路南游於楚列鼎而食抱朴子曰規行矩歩不可以救火
拯溺也/濟曰權宜應時之理豈非飢者不擇飱/拯濟沉溺者豈待爲規矩之行歩貴救之而巳是以三
王異道而共昌五霸殊風而並烈善曰淮南子曰/五帝異道而德
覆天下三王殊事而名施後世左氏傳賔媚人曰五伯之霸/也勤而撫之以役王命杜預曰夏伯昆吾啇伯大彭豕韋周
良曰三王謂夏殷周也五霸𣈆文齊秦繆/伯齊𣈆文戰國䇿趙王謂趙文曰三代不同服而王五伯/不同俗而政
楚莊宋襄異道謂異其政道殊/風謂殊其風化霸長烈盛也今農戰不脩文儒是競
翰曰脩理/善曰商君書曰國待農戰而安君待農戰而尊論衡曰上書/白記者文儒也夫文儒之力過儒生况文史也
[036-21b]
也今田農及兵戰之事並/不理文儒之人皆相馳競弃本徇末厥弊滋多善曰/漢書
向曰徇求厥其也/詔曰農天下之大本也而人或不務本而事末故生/不遂李竒曰本農也末賈也昔宋
臣以禮樂爲殘賊漢主比文章於鄭衛善曰宋臣/墨翟也孫
卿子曰樂也者和之不可變者也禮也者理之不可易者也/墨子非之幾過刑也墨子賤禮樂而貴勇力貪則爲盗富則
爲賊治丗反是漢書曰宣帝數從王襃等所幸宮觀輒爲歌/頌議者多以爲淫靡不急上曰辭賦大者與詩同義小者辯
濟同善注/麗可嘉譬如女工有綺縠音/樂有鄭衛也豈欲非聖無法將以旣
道而權善曰孝經曰非聖人者無法論語子曰可與共學/未可與適道可與適道未可與立可與立未可與
權公羊傳曰權者何權者反於經然後有善者也/銑曰賤/禮樂文章豈欲非先聖之道而以爲無法乎以窮道而權時
之宜旣/猶窮也今欲專士女於耕桑習郷閭以弓善曰/孝經
良曰今欲專男士爲耕女士爲桑以資衣食郷閭/鉤命决曰耕桑得利究年受福史記曰趙武靈王胡服以習/射也
[036-22a]
之間習於弓/以備戰也五都復而事庠序四民富而歸文學
善曰漢書曰王莽於五都立均官更名雒陽邯鄲臨淄宛成/都五都市長皆爲五均司市師又曰平帝立學官郷曰庠聚
曰序管子曰士農工啇四民者國之石民也/翰曰五都謂/臨淄宛洛邯鄲成都也于時此五都人叛故欲先農戰後庠
序待民富歸文學/之道庠序亦學其道奚爾無靣從善曰尚書曰/予違汝弼女
無靣從也/向曰奚何如爾汝/也靣謂對靣順從而退有異言
又問自𣈆氏不綱關河蕩析善曰班固漢書述曰秦/人不綱網漏于楚王隱
翰曰不綱謂失其紀綱也關河州郡爲羣/𣈆書曰石季龍死朝廷欲遂蕩平關河尚書盤庚曰今我民/用蕩折離居也
賊分析以/僣稱之宋人失馭淮汴崩離善曰荅賔戲曰王塗蕪/穢因失其御應劭漢書
注曰汴水在滎陽西南論語子曰分崩離析而不能守也/濟曰宋人宋帝也失馭謂亂也淮汴分崩人離散也淮汴二
水/名朕思念五臣/作念舊民永言攸濟善曰毛詩曰永言孝/思尚書曰予惟小子
[036-22b]
涉淵水予惟往求朕攸濟/銑曰舊民謂/𣈆宋經離亂之民永言思其所濟也攸所也故選將邊
勞善曰漢書嚴尤上䟽曰武帝選將練兵深/去來去安集入逺戍班固曰武帝廣開三邊毛詩序曰
萬民離散不安其居而能勞來還定安集之/良曰選軍將/開邊境慰勞百姓之勤苦賜來其復居者使安散者使集
加以納
通和布德脩禮善曰納其關之誠而通/其和好之禮漢書曰匈奴
呼韓邪單于五原塞遣名王奉獻始和親吕氏春秋曰季/春之月天子布德行惠孫卿子曰管仲爲政者也未及脩禮
故脩禮者王爲政者彊也/向曰戎狄納言/誠通其和親而我則布德以恱之脩禮以制之歌皇華而
遣使賦膏雨而懷賔翰曰詩云皇/善曰周禮曰二曰敎職以安/國以懷賔客也
皇者華君遣使臣也皇華美也言奉君命爲美也左傳曰季/武子如𣈆𣈆侯饗之范宣子賦黍苗武子再拜曰小國之仰
大國也如百榖之仰膏雨也言今/有外蕃懷德來賔亦仰我如膏雨所以關洛動南望之
懷獯善曰王逸楚辭注曰遽競也/勲夷遽北歸之念濟曰關秦也洛洛陽南望謂
[036-23a]
亂巳平齊都江南故云南望獯夷北/狄也言其處北有歸化於國家之念夫危葉畏風驚禽
易落善曰漢書上曰單于待命加慢今欲攻之如何王恢/曰草木遭霜者不可以風過通方之士不可以文亂
今擊之單于可禽淮南子曰使葉落者風摇之也戰國䇿魏/謂春申君曰日者更嬴謂魏王曰臣能虛發而下鳥有鴻鴈
從東方來更嬴以虚弓下之王曰射爾至此乎更嬴曰此孽/也其飛徐者創痛也悲鳴者乆失羣也故創未息而驚心未
銑曰危葉謂秋木之葉落霜而畏風鳥之驚擾聞弦乃/去聞弦音而髙飛故創怯今臨武君甞爲秦孽不可爲秦之/將
落此喻北/齊後魏也無待干戈聊用辭辯良曰言其易爲誅伐/蓋用辭辯亦可定之片
言而求三輔一說而定五州善曰漢書曰内史武帝/更名京兆尹左内史更
名左馮翊主爵中尉更名右扶風是爲三輔尚書有十二州/宋得其五故云五州顔延之待遊曲阿詩云春方動宸駕望
幸傾五州/向曰三輔後魏所都五州北齊所據/片言之辯說可求而定之豫靑徐兖冀州曰五州斯路何
階人誰或可進謀誦志以沃朕心善曰爾雅曰階/因也言進嘉謀
[036-23b]
當謂頌汝志以沃帝心也周禮曰撢人掌誦王志道國之政/事鄭玄曰以王之志與政事論說諸侯憛音探廣雅曰誦言
翰曰斯路詞辯之路何階言斯路何以及之誰人或/也然彼言王志與此微殊不以文害意也尚書曰啓乃心沃/联心
堪爲此事誦述/也沃猶洗也
天監三年䇿秀才文三首善曰何之元梁/典曰天監武帝
年號/也
任彦升銑曰天監/梁帝年號
問秀才朕長驅樊鄧直指啇郊善曰啇喻齊也史/記樂毅書曰輕卒
濟曰樊鄧地名啇郊紂都也而齊東/銳兵長驅至國漢書朱買臣曰發兵浮海直指泉山尚書曰/武王朝至于啇郊也
昬侯無道/比之於紂因藉時來乗此歷運善曰魏志劉廙上䟽曰/臣遭乾坤之靈值時來
之運也/向曰謂東昬無道武帝伐之而齊/禪位於帝故曰時來而乗此歷數運會也當扆永念猶
[036-24a]
懷慙德向曰扆天子屏風也慙德謂謙/善曰禮記曰天子當扆而立尚書曰成湯放桀于/南巢惟有慙德
無德而爲/人君也何者百王之敝齊季斯甚善曰班固漢書/賛曰漢承百王
之敝季謂末年/翰曰/百王謂古來之王也衣禮樂埽地無餘善曰衣/制度
濟曰言如埽地而淨一無餘者/禮樂軌儀皆見廢弃故無餘也班固漢書賛曰秦滅六國/而上古遺烈掃地盡矣斵
雕五臣作/彫斵刓方經綸草昧善曰漢書曰漢興破觚而爲/圜斵琱而爲樸林漢書注
曰刓角之刓與刓剸同周易曰雲雷屯君子以經綸又曰天/造草昧冝建侯而不寧鄭玄曰造成也草草創昧昧爽也
銑曰彫斵刓方飾圎方也經營綸理也草昧謂/造物之始如於𡨕昧也言欲營理造禮樂也採三王之
禮履粗分因六代之樂宫判始辨善曰周禮曰/王宫懸諸侯
軒懸卿大夫判懸士特懸/向曰三王夏殷周也粗略也六/代黄帝及堯舜三王也宫天子之懸樂判卿大夫也言上下
禮樂略/有分辨而百度草創倉廩未實善曰尚書曰百度唯/貞論語曰禆諶草創
[036-24b]
之管子曰倉廩實知禮節/向曰百度法/制也草創造始也言法制造始倉廩無儲終𠭇不稅則
國用靡資翰/善曰國語曰王耕三推之庶人終于畒禮記曰/古者公田籍而不稅毛萇詩傳曰資財也
曰不稅賦百姓則國/家所用無資也靡無也百姓不足則惻隱深慮善曰/論語
銑曰惻隱内憂於心/有曰百姓足君孰與不足百姓不足君孰與足孟子曰無/惻隱之心非仁也惻隱者仁之端
毎時入芻稾歳課田租善曰漢舊儀曰民田租芻藁/以給經用也尚書曰百里納
藁/濟曰芻槀草也以/供廏馬之食課斂也愀子/小然疚善/救懷如憐赤子曰
向曰愀然憂/禮記曰哀公敢問人道誰爲大孔子愀然作色而對月賦曰/悄焉疚懷尚書曰保赤子惟民其康又也
色變也疚病也言憂如病在懷/也赤子嬰兒言憐下民如此今欲使朕無滿堂之念
民有家給之饒善曰說苑曰古人於天下也譬一堂之/上今有滿堂飲酒有一人獨索然向隅
濟曰一人向隅則滿堂不樂言今/泣則一堂之人皆不樂也鄧析子曰聖人逍遥一丗之間而/家給人足天下太平也
[036-25a]
下民未安欲令其安使我無不樂之/念人皆有資給之足可得乎饒足也漸登九年之蓄稍
去關市之賦善曰禮記曰國無九年之蓄曰不足周禮曰/以九賦斂財賄七曰𨵿市之賦鄭玄曰賦謂
口出泉關市謂占㑹百物也/銑曰九年耕有三年之蓄以/少至多故云漸登蓄積也古者稅關市謂出入由關市之門
者稅錢今將/去之可乎子大夫當此三道利用賔王善曰漢書/詔䇿晁錯
翰曰三道謂國體人事直言也利用/曰大夫之行當此三道張晏曰國體人事直言也周易曰觀/國之光利用賔于王
賔王謂才可以利於/時用爲帝王之賔客斯理何從佇聞良說善曰顔延之/䇿秀才文曰
廢興之要敬俟良說/良曰此理何從謂少賦稅求國/家足用百姓不足此理何從而致佇立待也良善也
問朕本自諸生弱齡有志善曰鍾離意别傳曰嚴遵/與光武皇帝俱爲諸生禮
向曰諸生謂諸書生少時有志於學也/記孔子曰大道之行也與三代之英丘未之逮而/有志焉閉户自
精卷獨得善曰楚國先賢傳曰孫敬入學閉户牖精/力過人太學謂曰閉户生入市市人相語
[036-25b]
濟曰精專於學開書卷而獨得其
/閉户生來不忍欺也陶潛誡子書曰卷有得便/欣然忘食九流七
略頗甞觀覽六藝百家庶非牆靣善曰漢書曰九/流有儒家流道
家流隂陽家流法家流名家流墨家流從横家流雜家流農/家流又曰劉歆緫羣書而奏其七略故有輯略有六藝略有
諸子略有詩賦略有兵書略有數術略有方技略廣雅曰頗/少也周禮保氏養國子以道乃敎之六藝一曰五禮二曰六
樂三曰五射四曰五御五曰六書六曰九數淮南子曰百家/異說各有所岀論語子謂伯魚曰汝爲周南召南矣乎人而
不爲周南召南其猶正牆靣而立也與/翰曰百家謂諸子/凡有一百八十九家言百舉其大數庶近也牆靣謂靣向牆
而無所見者言我/好學近非此流也雖一日萬機早朝晏罷聽覽之暇
三餘靡失善曰尚書曰兢兢業業一日二日萬機墨子曰/早朝晏罷斷獄治政也上林賦曰朕以覽聽餘
閑無事弃日魏略曰董遇字季眞善左氏傳從學者云渴/無日遇言當以三餘或問三餘之意遇言冬者歳之餘夜者
向曰靡無也/日之餘隂雨者時之/餘上之化下草偃風從惟此虛寡
[036-26a]
弗能動俗善曰論語子曰君子之德風小人之德草草上/之風必偃蔡邕姜肱碑曰至德動俗邑中化之
銑曰言上之化下如草之偃卧必從於風而我/好學虚寡弗能得動於時俗惟此帝自謂也昔紫衣賤
服猶化齊風善曰韓子曰齊公好服紫一國盡服紫當/時十素不得一紫公患之告管仲管仲曰君
欲止之何不自誡勿衣也謂左右曰甚惡紫臭公曰諾於是/郎中莫衣紫其明日國中莫有衣紫三日境内莫衣紫也
良同/善注長纓鄙好且變鄒俗善曰韓子曰鄒君好長纓/左右皆服長纓甚貴鄒君
翰曰鄒君好服長/患之問左右左右對曰君好服之百姓亦多服是故貴鄒君/因先斷其纓而出國中皆不服長纓也
纓國人皆好長纓君甚患之因自斷之而/國中皆亦不服也上之化下有如此者雖德慙往賢
業優前事向曰言以德薄於往賢而帝業/則優於前事意欲儒學化下也且夫搢紳道
行禄利然也善曰封禪書曰因
搢紳先王之略術班固/漢書賛曰大師衆至千餘人蓋禄利之路然
也/濟曰搢紳官服也言此道/之所行者蓋以禄利之使然也朕傾五臣/作仰心駿骨非懼
[036-26b]
眞龍善曰新序曰郭隗謂燕王曰古之君有以千金市千/里馬者三年不得人請求之三月得馬已死矣買其
骨以五百金君大怒之人曰死馬骨且市之况生馬乎天下/必以王爲好馬矣於是不能朞年千里馬至者二今王誠願
致士請從隗始隗且見事况賢者也莊子曰子張見魯哀公/哀公不禮去曰君之好士有似葉公子髙之好龍也葉公好
龍室屋彫文盡以寫龍於是天龍聞而下之窺頭於牖拖尾/於堂葉公見之弃而退走失其魂魄五色無主是葉公非好
銑同善注/眞龍也好夫似龍而非龍也今君之好/士也好夫似士而非士者輜薄/緇軿丁靑紫
如拾地芥善曰范曄後漢書曰袁紹賔客所歸輜軿紫轂/塡接街陌說文曰軿車前衣車後爲輜漢書曰
夏侯勝毎講授常謂諸生曰士病不明經經術茍明其取青/紫如俛拾地芥爾言好學明經術以取貴位之服如似車載
之多也取之易也如拾地草/良曰輜軿車也青紫貴位之/服也芥草也言好學明於經術以取貴位之服如似車載之
多也取之易/如拾地草也而惰游廢業十室而九善曰禮記曰垂/綏五寸游惰之
翰曰言學者
惰游謂游戲以廢道業者十家/士鄭玄曰惰游罷人也抱朴子曰秦降及季抄天下欲反十/室而九也
[036-27a]
有/九鳴鳥蔑聞子衿不作善曰言者收敎不及於道者/故天下太平而鳯皇至學校
廢則作子衿以剌之而人感思學今則不然言不如古也尚/書周公曰收罔朂弗及耇造德弗降我則鳴鳥不聞毛萇詩
濟曰此欲收敎不自朂勉之人不及道義者化/傳曰蔑如也詩序曰子衿剌學校廢也兩都賦序曰王澤竭/而詩不作
之恐不降意爲之則功不成也且天子聖明而功業成則鳯/皇見不然則鳳鳥不至今人不自朂勉爲學故鳴鳥無聞鳴
鳥鳳也/蔑無也𢎞奬之路斯旣然矣善曰小雅曰奬勸也/向曰𢎞大斯此也旣然
猶則/如此猶其寂寞應有良規善曰魏志明帝報王㓪詔/曰欽納至言思聞良規
銑曰秀才猶如寂寞之中必有良善之規摹/使致善道而來見於目也道生寂寞故言也
問朕立諫鼔設謗木於兹三年矣善曰鄧析子曰/堯置欲諫之鼔
舜立誹謗之木此聖人也/良曰立鼔於朝有欲諫君擊/之設謗木於闕有誹謗使人擊之武帝立之巳三年矣比
雖輻湊闕下多非政要日伏靑蒲五臣/作規罕能切
[036-27b]
直善曰文子曰羣臣輻湊張湛曰如衆輻之集范轂也范曄/後漢書曰詔問蔡邕宜披露得失指陳政要也漢書曰史
翰曰言諫人多非/丹直入卧内頓首伏青蒲上應劭曰以靑規地曰青蒲子/新論曰切直忠正則汲黯之敢諫爭也
政要日伏於庭希能切直青蒲天子/内庭也以靑色規之而諫者伏其上將齊季多諱風流
遂往善曰毛萇詩傳曰將且也老子曰天下多忌諱而民/彌貧淮南子曰晩丗風流終敗禮義廢上林賦曰遂
往而不反矣/向曰將謂齊末法/人多所忌諱此風流而遂去乎將謂朕空然慕古虚
受弗𢎞向曰將謂我空有慕古之志/善曰漢書曰王莽好空言慕古法多封爵人周易/曰君子以虚受人
而虚心受物不大/乎此疑問之辭然自君臨萬㝢介在民五臣/作人上善/曰
翰曰㝢國介獨也/左氏傳子囊曰赫赫楚國而君臨之方言曰介特也漢書宣/帝詔曰朕承洪業託于士民之上也
何甞以一言失旨轉徙朔方善曰范曄後漢書曰蔡/邕上䟽帝覽而歎息因
起更衣曹節於後竊視之悉宣語左右事遂漏露程璜遂使/人飛章言邕於是下邕洛陽獄詔減死一等與家属髠鉗徙
[036-28a]
濟曰徙遷也/朔方詔不得以赦令/除也睚五/懈眦仕/懈有違論輸左校善曰/漢書
曰原渉好眦睚於塵中論輸謂論其罪而輸作也漢書陳萬/年傳曰論輸府下范曄後漢書曰李膺爲河南尹時宛陵大
翰/姓羊元羣罷北海郡𧷢罪狼藉膺表欲罰其罪元羣行賂官/豎膺反坐輸作左校漢書曰將作少府有左流令丞也
曰睚眦不和貌輸役也/言從役於左隊之中而使直臣杜口忠讜路絶五/臣
銑曰杜塞也讜正也/本作絶路/善曰漢書鄧公謂景帝曰内杜忠臣之口外/爲諸侯報怨聲類曰讜善言也將
恐𢎞長之道别有未周善曰韓詩曰將恐將懼薛君/曰將辭也檀道鸞𣈆陽秋曰
謝安爲温司馬不存小察盡𢎞要之風也/向曰言我雖/不甞有讒邪所爲而直臣忠正絶路恐大長之道有所不周
悉意五臣/作心以陳極言無隱善曰漢書曰哀帝使𫝊喜/問李㝷曰極言無有所諱
周書曰愼問其故無隱乃情也/良/曰悉盡也言盡以心陳無有所隱
[036-28b]
六臣註文選卷第三十六
